{"id":195,"date":"1945-10-01T00:12:58","date_gmt":"1945-10-01T00:12:58","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/03\/01\/en-relisant-stirner\/"},"modified":"2025-07-30T05:02:50","modified_gmt":"2025-07-30T05:02:50","slug":"en-relisant-stirner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1945\/10\/01\/en-relisant-stirner\/","title":{"rendered":"En relisant Stirner"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
\u00e0 E. Armand, <\/em>
\nen toute amiti\u00e9<\/em><\/div>\n

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Dou\u00adter c\u2019est vivre, disait Ana\u00adtole. France. Toute ma vie j\u2019ai dou\u00adt\u00e9. Dou\u00adt\u00e9 des autres et plus encore de moi-m\u00eame. Aux yeux des croyants, Pas\u00adcal lui-m\u00eame ne serait pas le plus grand des pen\u00adseurs chr\u00e9\u00adtiens, si avant la foi et conjoin\u00adte\u00adment \u00e0 la foi il n\u2019y avait pas eu le doute. Le doute obs\u00adti\u00adnant et obs\u00adti\u00adn\u00e9 qui l\u2019a\u00adme\u00adnait \u00e0 recon\u00adsi\u00add\u00e9\u00adrer p\u00e9rio\u00addi\u00adque\u00adment les valeurs sur les\u00adquelles il basait sa concep\u00adtion du monde. On nous objec\u00adte\u00adra que sa foi en res\u00adsor\u00adtait chaque fois plus accrue, qu\u2019im\u00adporte puisque le doute sub\u00adsis\u00adtait quand m\u00eame.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019is\u00adsue des ann\u00e9es d\u2019\u00e9\u00adpreuves que nous venons de subir, et devant l\u2019ap\u00adpel au renou\u00adveau lan\u00adc\u00e9 de toute part, je me suis pos\u00e9 la ques\u00adtion de savoir s\u2019il n\u2019y avait pas pour nous aus\u00adsi quelques rai\u00adsons de modi\u00adfier notre atti\u00adtude. En toute sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 et apr\u00e8s un exa\u00admen appro\u00adfon\u00addi de la ques\u00adtion, je n\u2019en vois r\u00e9el\u00adle\u00adment aucune.<\/p>\n

\u00c0 mon humble avis, en effet, le drame des temps modernes et pour\u00adrait-on dire celui de tous les temps, peut se r\u00e9su\u00admer ainsi :<\/p>\n

Si, au point de vue mat\u00e9\u00adriel, la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion a fait des pro\u00adgr\u00e8s \u00e9normes et mar\u00adch\u00e9 \u00e0 pas de g\u00e9ants, par contre, au point de vue spi\u00adri\u00adtuel, nous en sommes tou\u00adjours res\u00adt\u00e9s \u00e0 Des\u00adcartes et \u00e0 son \u00ab Cogi\u00adto Ergo Sum \u00bb, \u00e0 l\u2019\u00eatre pen\u00adsant et pens\u00e9.<\/p>\n

Ana\u00adlole France, d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9, tout au long de son \u0153uvre, ne fait-il pas dire par la bouche de l\u2019Ab\u00adb\u00e9 J\u00e9r\u00f4me Coi\u00adgnard, \u00e0 son jeune disciple :<\/p>\n

\u00ab Tour\u00adne\u00adbroche mon fils, ne cesse-t-il de lui r\u00e9p\u00e9\u00adter, il semble bien que si les Humains avaient de leur nature une concep\u00adtion plus humble, plus conforme \u00e0 leur nature ani\u00admale, bien des maux pour\u00adraient \u00eatre \u00e9vit\u00e9s. \u00bb<\/p>\n

Que sommes-nous : La bio\u00adlo\u00adgie nous classe par\u00admi les ver\u00adt\u00e9\u00adbr\u00e9s sup\u00e9\u00adrieurs, avec, mais on ne s\u2019en clou\u00adte\u00adrait gu\u00e8re \u00e0 voir les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments actuels, l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence en plus sur les animaux.<\/p>\n

Mais Des\u00adcartes lui-m\u00eame n\u2019a\u00advait-il pas pris quelques pr\u00e9\u00adcau\u00adtions contre l\u2019a\u00adve\u00adnir ? Si nous en croyons en effet l\u2019un de ses com\u00admen\u00adta\u00adteurs1<\/a><\/sup>Louis Vialle : D\u00e9fense de la Vie<\/em>.<\/span>:<\/p>\n

Des\u00adcartes, nous dit-il, d\u00e9si\u00adrant exclure toute fina\u00adli\u00adt\u00e9 de sa concep\u00adtion du monde sans heur\u00adter les concep\u00adtions reli\u00adgieuse de son temps, conc\u00e8de ou feint de conc\u00e9\u00adder que l\u2019U\u00adni\u00advers peut \u00eatre bien construit sui\u00advant un plan divin, mais il demande la per\u00admis\u00adsion d\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adner que Dieu cr\u00e9e quelque part, dans quelque r\u00e9gion de l\u2019es\u00adpace illi\u00admi\u00adt\u00e9, un chaos de mati\u00e8res assu\u00adjet\u00adti aux seules lois de la m\u00e9ca\u00adnique. Le phi\u00adlo\u00adsophe croit pou\u00advoir conclure que ce chaos r\u00e9us\u00adsi\u00adrait \u00e0 s\u2019or\u00adga\u00adni\u00adser sans le secours d\u2019au\u00adcune intel\u00adli\u00adgence et qu\u2019il pour\u00adrait en r\u00e9sul\u00adter un monde enti\u00e8\u00adre\u00adment iden\u00adtique au n\u00f4tre.<\/p>\n

Mais plus pr\u00e8s de nous, deux jeunes \u00e9cri\u00advains, morts pr\u00e9\u00adma\u00adtu\u00adr\u00e9\u00adment depuis, dans un livre paru il y a une ving\u00adtaine d\u2019an\u00adn\u00e9es, n\u2019af\u00adfir\u00admaient-ils pas qu\u2019ils consi\u00add\u00e9\u00adraient les \u00c9tats-Unis d\u2019A\u00adm\u00e9\u00adrique com\u00adme l\u2019a\u00adbou\u00adtis\u00adsant logique du Car\u00adt\u00e9\u00adsia\u00adnisme et le triomphe de l\u2019Es\u00adprit de la M\u00e9thode. D\u2019ailleurs, concluaient-ils, l\u2019A\u00adm\u00e9\u00adrique n\u2019est pas une nation, c\u2019est une mala\u00addie2<\/a><\/sup>Aron et Dan\u00addieu : D\u00e9ca\u00addence de la Nation Fran\u00ad\u00e7aise<\/em>.<\/span>.<\/p>\n

Plus pr\u00e8s de nous encore, un juriste-phi\u00adlo\u00adsophe, ita\u00adlien d\u2019o\u00adri\u00adgine et tou\u00adlou\u00adsain d\u2019a\u00addop\u00adtion, mort depuis dans la r\u00e9sis\u00adtance ; M. Sil\u00advio Tren\u00adtin, dans une \u00e9tude par ailleurs p\u00e9n\u00e9\u00adtrante de la crise du monde moderne, sou\u00adtient la th\u00e8se suivante :<\/p>\n

Pour M. Sil\u00advio Tren\u00adtin, la vie ne com\u00admence \u00e0 prendre une valeur r\u00e9elle que dans la trans\u00adcen\u00addance, car pour lui, vivre c\u2019est se trans\u00adcen\u00adder, s\u2019\u00e9\u00adle\u00adver au-des\u00adsus de soi-m\u00eame dans une lutte \u00e9ter\u00adnelle contre la mati\u00e8re avec, comme conclu\u00adsion, le triomphe de celui-l\u00e0 sur celle-ci et l\u2019as\u00adser\u00advis\u00adse\u00adment de cette der\u00adni\u00e8re. Mais, il y a mieux, ou pire, M. Sil\u00advio Tren\u00adtin consi\u00add\u00e8re en outre que le droit natu\u00adrel des indi\u00advi\u00addus (et c\u2019est, heu\u00adreux qu\u2019il le recon\u00adnaisse, alors que tant de socio\u00adlogues et de juristes le nient) ne sau\u00adrait repo\u00adser en der\u00adni\u00e8re ana\u00adlyse que sur ces valeurs spi\u00adri\u00adtuelles acquises dans la trans\u00adcen\u00addance, qui seules sont des valeurs \u00e9ter\u00adnelles, les valeurs pure\u00adment mat\u00e9\u00adrielles \u00e9tant essen\u00adtiel\u00adle\u00adment tran\u00adsi\u00adtoires et \u00e9ph\u00e9\u00adm\u00e8res3<\/a><\/sup>Sil\u00advio Tren\u00adtin : La Crise du Droit et de l\u2019\u00c9\u00adtat<\/em>.<\/span>.<\/p>\n

(\u00c0 suivre).<\/p>\n

J.-P. Sieu\u00adrac<\/p>\n<\/div>\n