{"id":1953,"date":"1948-11-01T00:31:55","date_gmt":"1948-11-01T00:31:55","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/12\/19\/lheure-de-la-science\/"},"modified":"2025-07-21T02:12:59","modified_gmt":"2025-07-21T02:12:59","slug":"lheure-de-la-science","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1948\/11\/01\/lheure-de-la-science\/","title":{"rendered":"L\u2019heure de la science"},"content":{"rendered":"
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Ah ! Si cela pou\u00advait \u00eatre vrai : la science sau\u00advant l\u2019Homme. En tout cas nous publions l\u00e0 une \u00e9tude qui honore son auteur et qui fera chaud au c\u0153ur de tous les lec\u00adteurs. Je l\u2019ai lue avec avi\u00addi\u00adt\u00e9 et une atten\u00adtion de plus en plus accrue. Sans doute d\u00e9borde-t-elle de na\u00ef\u00adve\u00adt\u00e9 et contient-elle des ing\u00e9\u00adnui\u00adt\u00e9s qui feront sou\u00adrire quelques incr\u00e9\u00addules enra\u00adci\u00adn\u00e9s, mais il s\u2019en d\u00e9gage une telle fra\u00ee\u00adcheur, mal\u00adgr\u00e9 la gra\u00advi\u00adt\u00e9 du sujet, qu\u2019on croit sor\u00adtir, apr\u00e8s lec\u00adture, d\u2019un bain de Jou\u00advence. Je me revoyais \u00e0 vingt ans \u00e9tu\u00addiant tout Kro\u00adpot\u00adkine. Certes, le p\u00e8re de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme fai\u00adsait, lui, confiance aux masses labo\u00adrieuses pour l\u2019ins\u00adtau\u00adra\u00adtion d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 d\u2019o\u00f9 d\u00e9cou\u00adle\u00adrait le bon\u00adheur uni\u00adver\u00adsel\u200a\u2014\u200aet tous les liber\u00adtaires apr\u00e8s lui, mais lorsque tout vous aban\u00addonne, quand tout se d\u00e9robe sous vos pas et que, \u00e9per\u00addu, vous vous sen\u00adtez d\u00e9faillir, auriez-vous tort de vous accro\u00adcher \u00e0 la bou\u00e9e de sau\u00adve\u00adtage ? Ah si cela pou\u00advait \u00eatre vrai : les savants dignes de la Science et ces\u00adsant d\u2019\u00eatre les ser\u00advi\u00adteurs conscients ou incons\u00adcients des r\u00e9gimes abhor\u00adr\u00e9s.\u200a\u2014\u200aL. L.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019ERREUR BELLICISTE.\u200a\u2014\u200aSi la guerre n\u2019a\u00advait jamais exis\u00adt\u00e9, il serait bien vain de per\u00adsua\u00adder les peuples de la faire. Les hommes refu\u00adse\u00adraient de se lais\u00adser har\u00adna\u00adcher et pr\u00e9\u00adci\u00adpi\u00adter dans la four\u00adnaise, les femmes se met\u00adtraient devant les trains char\u00adg\u00e9s d\u2019emporter leurs fils et leurs maris, les hommes de science et de pen\u00ads\u00e9e se r\u00e9vol\u00adte\u00adraient et le pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat d\u00e9cr\u00e9\u00adte\u00adrait la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale, tant le bel\u00adli\u00adcisme est contre nature.<\/p>\n

Mais la guerre a tou\u00adjours exis\u00adt\u00e9 depuis le jour o\u00f9 deux tri\u00adbus nomades se ren\u00adcon\u00adtr\u00e8rent for\u00adtui\u00adte\u00adment. Sans doute un m\u00e9lange de peur et de convoi\u00adtise les jeta alors l\u2019une contre l\u2019autre, et le vain\u00adqueur, enri\u00adchi des trou\u00adpeaux, des femmes et du butin conquis, n\u2019eut plus de cesse, la vani\u00adt\u00e9 aidant, que de renou\u00adve\u00adler son exploit. Ain\u00adsi naquit l\u2019es\u00adprit guerrier.<\/p>\n

Plus tard, les tri\u00adbus fix\u00e9es, les batailles devinrent f\u00e9o\u00addales. Puis, \u00e0 force de com\u00adbats et de vic\u00adtoires, les fiefs se chan\u00adg\u00e8rent en pro\u00advinces, les\u00adquelles, par l\u2019ef\u00adfet des conqu\u00eates et des alliances, s\u2019a\u00adgran\u00addirent en nations. Ain\u00adsi, par la ver\u00adtu du ras\u00adsem\u00adble\u00adment, les guerres devinrent-elles inter\u00adna\u00adtio\u00adnales, puis enfin inter\u00adcon\u00adti\u00adnen\u00adtales, et pour cela d\u2019au\u00adtant plus d\u00e9vastatrices.<\/p>\n

Aujourd\u2019\u00adhui, deux adver\u00adsaires sub\u00adsistent seule\u00adment, qui s\u2019\u00e9\u00adpou\u00advantent l\u2019un l\u2019autre et menacent de faire sur\u00adgir une confla\u00adgra\u00adtion nou\u00advelle pou\u00advant aller, celle-l\u00e0, jus\u00adqu\u2019\u00e0 l\u2019a\u00adn\u00e9an\u00adtis\u00adse\u00adment de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 et m\u00eame l\u2019\u00e9\u00adcla\u00adte\u00adment de la pla\u00adn\u00e8te. Et l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9, hagarde, se montre inca\u00adpable de se d\u00e9faire de ce mena\u00ad\u00e7ant fl\u00e9au incrus\u00adt\u00e9 en elle par l\u2019ef\u00adfet d\u2019une d\u00e9mo\u00adniaque accoutumance.<\/p>\n

Qu\u2019est-ce donc qui pousse \u00e0 l\u2019hos\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 les deux par\u00adtis en pr\u00e9\u00adsence ? Ce sont d\u2019a\u00adbord des pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s poli\u00adtiques et id\u00e9o\u00adlo\u00adgiques aux\u00adquels ils sont atta\u00adch\u00e9s par esprit de rou\u00adtine par\u00adti\u00adsane ; puis la ter\u00adreur qu\u2019ils s\u2019ins\u00adpirent mutuel\u00adle\u00adment et qui, les pous\u00adsant \u00e0 aug\u00admen\u00adter sans fin ni cesse la puis\u00adsance mili\u00adtaire, accro\u00eet dan\u00adge\u00adreu\u00adse\u00adment cette ter\u00adreur, et donc les risques de guerre. C\u2019est enfin l\u2019am\u00adbi\u00adtion, sti\u00admu\u00adl\u00e9e par l\u2019im\u00adpor\u00adtance de l\u2019en\u00adjeu deve\u00adnu cette fois gigan\u00adtesque, puis\u00adqu\u2019il n\u2019est rien moins d\u00e9sor\u00admais que l\u2019u\u00adni\u00advers tout entier.<\/p>\n

Or il convient de remar\u00adquer que cette conqu\u00eate, si par impos\u00adsible elle venait \u00e0 s\u2019o\u00adp\u00e9\u00adrer tout en lais\u00adsant sub\u00adsis\u00adter, au moins par\u00adtiel\u00adle\u00adment, l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9, aurait pour effet de mettre fin ipso fac\u00adto<\/i> au bel\u00adli\u00adcisme, puisque le pou\u00advoir se trou\u00adve\u00adrait ras\u00adsem\u00adbl\u00e9 dans une seule main, celle du conqu\u00e9\u00adrant final.<\/p>\n

ERREURS SOVI\u00c9TIQUES.\u200a\u2014\u200aSup\u00adpo\u00adsons un ins\u00adtant qu\u2019il en soit ain\u00adsi, et m\u00eame que ce vain\u00adqueur soit Sta\u00adline. Il s\u2019empresserait, sui\u00advant son habi\u00adtude, de r\u00e9pandre sur tous les ter\u00adri\u00adtoires sa police ter\u00adri\u00adfiante dont on conna\u00eet les pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s, les\u00adquels consistent \u00e0 empri\u00adson\u00adner, tor\u00adtu\u00adrer, assas\u00adsi\u00adner, et ain\u00adsi \u00e0 obte\u00adnir 1a sou\u00admis\u00adsion de tous par la sup\u00adpres\u00adsion des adver\u00adsaires \u00e9ven\u00adtuels et l\u2019\u00e9\u00adpou\u00advante des sur\u00advi\u00advants. Mais le Gu\u00e9\u00adp\u00e9ou une fois ins\u00adtal\u00adl\u00e9 par\u00adtout et ob\u00e9i, il ne serait plus besoin, faute d\u2019en\u00adne\u00admis, de s\u2019a\u00adchar\u00adner alors dans la fabri\u00adca\u00adtion des arme\u00adments. Les arse\u00adnaux du monde entier pour\u00adraient alors \u00eatre trans\u00adfor\u00adm\u00e9s pour la fabri\u00adca\u00adtion de machines tou\u00adjours plus pro\u00adduc\u00adtives et plus auto\u00adma\u00adtiques, et aus\u00adsi de biens de consom\u00adma\u00adtion tou\u00adjours plus abon\u00addants. Que r\u00e9sul\u00adte\u00adrait-il de cette conver\u00adsion ? Plus de bien-\u00eatre et plus de loi\u00adsirs pour tous, c\u2019est-\u00e0-dire la fin de la mis\u00e8re et de l\u2019a\u00adbru\u00adtis\u00adse\u00adment. En d\u00e9fi\u00adni\u00adtive, un bon\u00adheur g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00ads\u00e9 et tou\u00adjours accru.<\/p>\n

Et \u00e0 vrai dire, si l\u2019on observe ce qui se passe en U.R.S.S., on voit bien qu\u2019il y est fait d\u2019\u00e9\u00adnormes sacri\u00adfices \u00e0 la folie des arme\u00adments, laquelle se r\u00e9v\u00e8le extr\u00ea\u00adme\u00adment co\u00fb\u00adteuse en bien-\u00eatre et en loi\u00adsirs. Mais pour\u00adtant on y dis\u00adcerne aus\u00adsi le d\u00e9sir d\u2019ac\u00adcro\u00eetre ces der\u00adniers dans la mesure du pos\u00adsible, ce qui se tra\u00adduit par de grands efforts dans l\u2019a\u00adm\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtion du loge\u00adment, du v\u00eate\u00adment, de la nour\u00adri\u00adture, et aus\u00adsi de la culture intel\u00adlec\u00adtuelle et artis\u00adtique. Donc il est \u00e9vident que le but vir\u00adtuel et final de Sta\u00adline est bien de r\u00e9a\u00adli\u00adser le bon\u00adheur des peuples sovi\u00e9\u00adtiques. Seule\u00adment, ce qu\u2019il y a de tra\u00adgique dans la cir\u00adcons\u00adtance, c\u2019est qu\u2019il ne le sait pas, et donc jamais n\u2019en parle. Et s\u2019il en est ain\u00adsi, c\u2019est que ses ma\u00eetres, Marx et L\u00e9nine, ne l\u2019ont pas davan\u00adtage dis\u00adcer\u00adn\u00e9 ni com\u00adpris. Le pre\u00admier a conclu ses \u00e9normes tra\u00advaux d\u2019homme de pen\u00ads\u00e9e par un com\u00adman\u00adde\u00adment d\u2019homme de main, et c\u2019\u00e9\u00adtait pour inci\u00adter les pro\u00adl\u00e9\u00adtaires \u00e0 s\u2019emparer du pou\u00advoir par la vio\u00adlence. De sorte que L\u00e9nine, une fois atteint ce but exclu\u00adsi\u00adve\u00adment d\u00e9si\u00adgn\u00e9, et l\u2019ayant d\u00e9pas\u00ads\u00e9, se trou\u00adva com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment d\u00e9pour\u00advu, faute d\u2019un nou\u00adveau but \u00e0 pour\u00adsuivre et d\u2019un pro\u00adgramme d\u2019ac\u00adtion. On le vit alors se lan\u00adcer dans des impro\u00advi\u00adsa\u00adtions \u00e9co\u00adno\u00admiques et sociales d\u00e9sor\u00addon\u00adn\u00e9es et m\u00eame contra\u00addic\u00adtoires, en tout cas effroya\u00adble\u00adment co\u00fb\u00adteuses en souf\u00adfrances humaines.<\/p>\n

Et que lais\u00adsa-t-il apr\u00e8s lui ? Quelques slo\u00adgans r\u00e9sul\u00adtant d\u2019une inter\u00admi\u00adnable et brous\u00adsailleuse dia\u00adlec\u00adtique et com\u00adman\u00addant, notam\u00adment, d\u2019a\u00adbo\u00adlir l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion de l\u2019homme par l\u2019homme, puis d\u2019\u00e9\u00adta\u00adblir sur le monde la dic\u00adta\u00adture du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat. Or rem\u00adpla\u00adcer l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion des capi\u00adta\u00adlistes par celle de la bureau\u00adcra\u00adtie et de la police\u200a\u2014\u200adix fois plus pesante\u200a\u2014\u200ace n\u2019est pas une r\u00e9us\u00adsite. Car enfin, lors\u00adqu\u2019on trouve 51 per\u00adsonnes dans la cen\u00adtrale \u00e9lec\u00adtrique am\u00e9\u00adri\u00adcaine d\u2019Am\u00adboy Sud, et 480 dans celle, \u00e9qui\u00adva\u00adlente, de Keme\u00adro\u00advo, on peut se deman\u00adder o\u00f9 le consom\u00adma\u00adteur est exploi\u00adt\u00e9 ! Quant \u00e0 la conqu\u00eate du monde par le pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat, c\u2019est l\u00e0 pro\u00adpre\u00adment un non-sens, puisque toute la doc\u00adtrine socia\u00adlo-com\u00admu\u00adniste vise pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment \u00e0 la dis\u00adpa\u00adri\u00adtion de ce pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat. En r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 il s\u2019a\u00adgit non de la dic\u00adta\u00adture des ouvriers, mais bien de celle du cama\u00adrade Sta\u00adline, dont l\u2019am\u00adbi\u00adtion imp\u00e9\u00adria\u00adliste\u200a\u2014\u200apour\u00adtant condam\u00adn\u00e9e \u00e0 grands fra\u00adcas par Marx et L\u00e9nine\u200a\u2014\u200ase r\u00e9v\u00e8le chaque jour plus insatiable.<\/p>\n

ERREURS CAPITALISTES.\u200a\u2014\u200aEst-ce \u00e0 dire que tous les torts soient du c\u00f4t\u00e9 des bol\u00adche\u00adviks ? Cer\u00adtai\u00adne\u00adment pas. \u00c0 San-Fran\u00adcis\u00adco, Molo\u00adtov a pu inter\u00adpel\u00adler Byrnes avec assu\u00adrance en lui disant en sub\u00adstance : \u00ab Vous vou\u00adlez nous emp\u00ea\u00adcher de r\u00e9for\u00admer le monde, qui en a cepen\u00addant un urgent besoin, et pour\u00adtant vous n\u2019ap\u00adpor\u00adtez vous-m\u00eames aucun pro\u00adgram\u00adm\u00e9 construc\u00adtif per\u00admet\u00adtant de le faire. \u00bb \u00c0 quoi il n\u2019y avait rien \u00e0 r\u00e9pli\u00adquer. Car enfin les lib\u00e9\u00adraux, ren\u00adfor\u00adc\u00e9s dans leurs prin\u00adcipes bas\u00e9s sur la loi empi\u00adrique et para\u00adly\u00adsante de l\u2019offre et de la demande, ne montrent en effet nulle inten\u00adtion nova\u00adtrice, mais au contraire le d\u00e9sir enra\u00adci\u00adn\u00e9, la d\u00e9ter\u00admi\u00adna\u00adtion aveugle de durer, de pro\u00adlon\u00adger envers et contre tout un sys\u00adt\u00e8me dont il est pour\u00adtant bien \u00e9vident qu\u2019il est condam\u00adn\u00e9, immo\u00adral et absurde. Mais cela, les lib\u00e9\u00adraux ne veulent pas le voir ni se rendre \u00e0 cette \u00e9vi\u00addence que, dans un ave\u00adnir pro\u00adchain, le r\u00e9gime capi\u00adta\u00adliste ira irr\u00e9\u00adm\u00e9\u00addia\u00adble\u00adment se bri\u00adser contre le mur des impos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s finan\u00adci\u00e8res, \u00e9co\u00adno\u00admiques et sociales.<\/p>\n

Que se pas\u00adse\u00adra-t-il alors, si la guerre n\u2019a pas \u00e9cla\u00adt\u00e9 entre temps, et si le pro\u00adgramme d\u2019une civi\u00adli\u00adsa\u00adtion meilleure n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 dres\u00ads\u00e9 ? Tout sim\u00adple\u00adment ceci, que les bol\u00adche\u00adviks, qui par\u00adtout ont leurs par\u00adti\u00adsans et leurs cin\u00adqui\u00e8mes colonnes, n\u2019au\u00adront d\u2019autre peine \u00e0 prendre que de cueillir le fruit m\u00fbr et d\u2019ap\u00adpli\u00adquer leur pro\u00adgramme \u00e9co\u00adno\u00admique et poli\u00adcier. Or il faut le recon\u00adna\u00eetre, celui-ci est par\u00adfai\u00adte\u00adment apte \u00e0 fonc\u00adtion\u00adner, mais au prix d\u2019une abo\u00admi\u00adnable bru\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 engen\u00addrant pour la grande majo\u00adri\u00adt\u00e9 des hommes une cruelle souf\u00adfrance, due \u00e0 l\u2019op\u00adpres\u00adsion et \u00e0 la ter\u00adreur, c\u2019est-\u00e0-dire, fina\u00adle\u00adment, du plus grand mal\u00adheur. Et c\u2019est bien en cela que r\u00e9side la tra\u00adgique erreur de Sta\u00adline. Car enfin c\u2019est v\u00e9ri\u00adta\u00adble\u00adment faire preuve d\u2019une incroyable confu\u00adsion que de pr\u00e9\u00adtendre assu\u00adrer le bon\u00adheur des hommes par l\u2019ef\u00adfet de son contraire : le malheur.<\/p>\n

Il est vrai que l\u2019er\u00adreur des lib\u00e9\u00adraux est tout aus\u00adsi fla\u00adgrante\u200a\u2014\u200asi elle est moins bru\u00adtale\u200a\u2014\u200aqui consiste \u00e0 pr\u00e9\u00adtendre per\u00adp\u00e9\u00adtuer un sys\u00adt\u00e8me en d\u00e9pit du mal\u00adheur qu\u2019il engendre lui aus\u00adsi, puis\u00adqu\u2019il se montre com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment inca\u00adpable de sup\u00adpri\u00admer ces fl\u00e9aux que sont l\u2019in\u00adjus\u00adtice, la mis\u00e8re, le sur\u00adme\u00adnage, les conflits sociaux et les sources des plus graves souf\u00adfrances. Certes, on ne doit pas oublier que les capi\u00adta\u00adlistes\u200a\u2014\u200asous l\u2019ai\u00adguillon du pro\u00adfit indi\u00advi\u00adduel\u200a\u2014\u200aont fait accom\u00adplir aux sciences, au machi\u00adnisme et \u00e0 l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion scien\u00adti\u00adfique, pen\u00addant les cent der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es, plus de pro\u00adgr\u00e8s qu\u2019ils n\u2019en avaient fait durant tous les autres si\u00e8cles pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addents. Mais il est bien \u00e9vident que tous les abus dont ils se sont ren\u00addus cou\u00adpables, et l\u2019empirisme pri\u00admi\u00adtif sur quoi ils ont lais\u00ads\u00e9 se per\u00adp\u00e9\u00adtuer le sys\u00adt\u00e8me, ont conduit celui-ci \u00e0 sa d\u00e9ch\u00e9ance. De sorte que nous le voyons aujourd\u2019\u00adhui ago\u00adni\u00adser sans rem\u00e8de, dans d\u2019ef\u00adfroyables convulsions.<\/p>\n

L\u2019\u00c9CHEC.\u200a\u2014\u200a\u00c9tant don\u00adn\u00e9 la gra\u00advi\u00adt\u00e9 de cet \u00e9chec, il vaut la peine d\u2019en recher\u00adcher bri\u00e8\u00adve\u00adment les causes. Pour cela, com\u00admen\u00ad\u00e7ons par nous deman\u00adder quel est le prin\u00adcipe moteur qui pro\u00adpulse\u200a\u2014\u200asi f\u00e2cheu\u00adse\u00adment\u200a\u2014\u200anotre r\u00e9gime en per\u00addi\u00adtion. Nous n\u2019au\u00adrons aucune peine \u00e0 d\u00e9cou\u00advrir que c\u2019est, sans aucun doute pos\u00adsible, le pro\u00adfit indi\u00advi\u00adduel. En effet, il est bien \u00e9vident que per\u00adsonne n\u2019en\u00adtre\u00adprend jamais rien nulle part dans les domaines de la pro\u00adduc\u00adtion et de la dis\u00adtri\u00adbu\u00adtion des biens, sauf dans une inten\u00adtion bien pr\u00e9\u00adcise, celle de faire des b\u00e9n\u00e9\u00adfices. C\u2019est l\u00e0 assu\u00adr\u00e9\u00adment le seul sti\u00admu\u00adlant qui pousse les hommes \u00e0 pro\u00adduire et \u00e0 \u00e9changer.<\/p>\n

Il reste \u00e0 mon\u00adtrer que ce sti\u00admu\u00adlant est mal\u00e9\u00adfique, et pour\u00adquoi. Pareille d\u00e9mons\u00adtra\u00adtion deman\u00adde\u00adrait de longs d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adments ; nous devons ici nous bor\u00adner \u00e0 \u00e9nu\u00adm\u00e9\u00adrer les sept vices majeurs qui, selon nous, suf\u00adfisent \u00e0 le condam\u00adner et qui sont les suivants :<\/p>\n

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  1. L\u2019i\u00add\u00e9e de pro\u00adfit entre\u00adtient les hommes dans un per\u00adp\u00e9\u00adtuel \u00e9tat d\u2019an\u00adta\u00adgo\u00adnisme pour l\u2019ac\u00adqui\u00adsi\u00adtion, non seule\u00adment de la richesse et du super\u00adflu, mais encore trop sou\u00advent du n\u00e9ces\u00adsaire, et ain\u00adsi les contraint \u00e0 une lutte fra\u00adtri\u00adcide et conti\u00adnuelle, excluant toute id\u00e9e d\u2019en\u00adtraide et de coop\u00e9\u00adra\u00adtion. Il est bien vain, dans ces condi\u00adtions, d\u2019at\u00adtendre de ces hommes qu\u2019ils deviennent fra\u00adter\u00adnels, ce qui serait pour\u00adtant un pr\u00e9\u00adcieux \u00e9l\u00e9\u00adment de bonheur ;<\/li>\n
  2. L\u2019i\u00add\u00e9e de pro\u00adfit divise la soci\u00e9\u00adt\u00e9 en deux classes rivales dont l\u2019une s\u2019en\u00adri\u00adchit des b\u00e9n\u00e9\u00adfices r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9s gr\u00e2ce au tra\u00advail de l\u2019autre, laquelle tol\u00e8re \u00e0 contre\u00adc\u0153ur une telle injus\u00adtice et r\u00e9clame avec v\u00e9h\u00e9\u00admence son abo\u00adli\u00adtion. D\u2019o\u00f9 l\u2019es\u00adprit de reven\u00addi\u00adca\u00adtion et de haine qui se mani\u00adfeste par l\u2019ef\u00adfet des gr\u00e8ves, des r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions et des guerres civiles que nous savons toutes causes de d\u00e9sordre et non de pro\u00adgr\u00e8s. De plus, et en dehors de ces exc\u00e8s, on voit s\u2019or\u00adga\u00adni\u00adser les masses ouvri\u00e8res en puis\u00adsances syn\u00addi\u00adcales dans l\u2019in\u00adten\u00adtion de faire front aux puis\u00adsances finan\u00adci\u00e8res. Entre ces deux forces contraires, il devient de plus en plus dif\u00adfi\u00adcile aux hommes d\u2019\u00c9\u00adtat de gouverner ;<\/li>\n
  3. L\u2019i\u00add\u00e9e de pro\u00adfit induit constam\u00adment cha\u00adcun en ten\u00adta\u00adtion d\u2019ac\u00adcom\u00adplir des actes mal\u00adhon\u00adn\u00eates, sous l\u2019ef\u00adfet de la convoi\u00adtise res\u00adsen\u00adtie par tous ceux que rongent la mis\u00e8re d\u2019une part, l\u2019am\u00adbi\u00adtion de l\u2019autre, les\u00adquelles r\u00e9sultent de l\u2019i\u00adn\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 cho\u00adquante des situa\u00adtions. D\u2019o\u00f9 la cor\u00adrup\u00adtion qui tend tous les jours \u00e0 s\u2019\u00e9\u00adtendre davan\u00adtage dans le monde des affaires grandes et petites ;<\/li>\n
  4. L\u2019i\u00add\u00e9e de pro\u00adfit intro\u00adduit cette m\u00eame cor\u00adrup\u00adtion dans les par\u00adle\u00adments et les minis\u00adt\u00e8res, de sorte que l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat pri\u00adv\u00e9 des hommes en place vient trop sou\u00advent se sub\u00adsti\u00adtuer \u00e0 celui de la col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9, \u00e0 l\u2019in\u00adverse de ce qui devrait \u00eatre. D\u2019o\u00f9 les abus et les tra\u00adfics d\u2019in\u00adfluence que nous connaissons ;<\/li>\n
  5. L\u2019i\u00add\u00e9e de pro\u00adfit per\u00admet aux plus auda\u00adcieux, aux plus habiles et aux moins scru\u00adpu\u00adleux de satis\u00adfaire leurs app\u00e9\u00adtits d\u2019en\u00adri\u00adchis\u00adse\u00adment d\u2019a\u00adbord, et de puis\u00adsance ensuite. Ain\u00adsi devient-il loi\u00adsible \u00e0 cer\u00adtains magnats de mon\u00adter des trusts et des car\u00adtels visant \u00e0 res\u00adtreindre la pro\u00adduc\u00adtion et \u00e0 contin\u00adgen\u00adter la dis\u00adtri\u00adbu\u00adtion des biens les plus essen\u00adtiels, comme de d\u00e9ter\u00admi\u00adner des crises mon\u00e9\u00adtaires, de mettre en \u00e9chec la puis\u00adsance gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtale ; et m\u00eame de pro\u00advo\u00adquer des guerres ;<\/li>\n
  6. L\u2019i\u00add\u00e9e de pro\u00adfit a pro\u00advo\u00adqu\u00e9 l\u2019ins\u00adti\u00adtu\u00adtion de mon\u00adnaies ayant pour but de favo\u00adri\u00adser les \u00e9changes, et donc la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion des b\u00e9n\u00e9\u00adfices. Ces mon\u00adnaies ont ser\u00advi \u00e0 des sp\u00e9\u00adcu\u00adla\u00adtions \u00e9hon\u00adt\u00e9es dont les consom\u00adma\u00adteurs ont tou\u00adjours fait les frais, et aus\u00adsi, \u00e0 des mani\u00adpu\u00adla\u00adtions gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtales qui ont eu pour effet de d\u00e9gra\u00adder pro\u00adgres\u00adsi\u00adve\u00adment leur valeur. D\u2019o\u00f9 l\u2019en\u00adch\u00e9\u00adris\u00adse\u00adment conti\u00adnuel des pro\u00adduits et le m\u00e9con\u00adten\u00adte\u00adment des masses, por\u00adt\u00e9es \u00e0 exi\u00adger de conti\u00adnuelles hausses de salaires. De ces hausses ne pou\u00advait r\u00e9sul\u00adter que celle des prix de vente, d\u2019o\u00f9 l\u2019ag\u00adgra\u00adva\u00adtion du d\u00e9fi\u00adcit bud\u00adg\u00e9\u00adtaire et une nou\u00advelle d\u00e9pr\u00e9\u00adcia\u00adtion du pou\u00advoir d\u2019a\u00adchat. Ain\u00adsi se referme per\u00adp\u00e9\u00adtuel\u00adle\u00adment le cercle infer\u00adnal. De sorte que, non seule\u00adment la mon\u00adnaie tyran\u00adnise ceux qu\u2019elle devrait ser\u00advir en les d\u00e9pouillant, les affa\u00admant et les d\u00e9ses\u00adp\u00e9\u00adrant, mais encore elle conduit tout droit le r\u00e9gime \u00e0 son in\u00e9\u00adluc\u00adtable faillite ;<\/li>\n
  7. Enfin, l\u2019i\u00add\u00e9e de pro\u00adfit tend \u00e0 s\u2019op\u00adpo\u00adser \u00e0 la dis\u00adtri\u00adbu\u00adtion des biens et des loi\u00adsirs d\u00e8s que ceux-ci se mul\u00adti\u00adplient sous l\u2019ef\u00adfet des pro\u00adgr\u00e8s m\u00e9ca\u00adniques ; car l\u2019a\u00adbon\u00addance d\u00e9vore le pro\u00adfit, ce qui implique la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019en\u00adtre\u00adte\u00adnir la p\u00e9nu\u00adrie. Or les sciences et les tech\u00adniques, en ver\u00adtu de leurs inces\u00adsantes d\u00e9cou\u00advertes et r\u00e9us\u00adsites, visent per\u00adp\u00e9\u00adtuel\u00adle\u00adment \u00e0 sub\u00adsti\u00adtuer \u00e0 cette p\u00e9nu\u00adrie une abon\u00addance tou\u00adjours accrue de ces biens et de ces loi\u00adsirs. Comme la guerre est \u00e9vi\u00addem\u00adment le meilleur moyen connu pour d\u00e9truire les exc\u00e9\u00addents, uti\u00adli\u00adser les ch\u00f4\u00admeurs et rame\u00adner par ses d\u00e9vas\u00adta\u00adtions la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de nou\u00adveaux pro\u00adfits, les gou\u00adver\u00adne\u00adments sont tout natu\u00adrel\u00adle\u00adment enclins \u00e0 la consi\u00add\u00e9\u00adrer comme in\u00e9vi\u00adtable, et fina\u00adle\u00adment \u00e0 la faire.<\/li>\n<\/ol>\n

    LE PROBL\u00c8ME.\u200a\u2014\u200aEn rai\u00adson de ces vices majeurs, et sans par\u00adler des autres, on peut donc affir\u00admer en conclu\u00adsion que le prin\u00adcipe moteur de notre civi\u00adli\u00adsa\u00adtion\u200a\u2014\u200ale pro\u00adfit indi\u00advi\u00adduel\u200a\u2014\u200aest abo\u00admi\u00adnable, absurde et tyran\u00adnique, et que par cons\u00e9\u00adquent il serait aus\u00adsi stu\u00adpide que cri\u00admi\u00adnel d\u2019en pro\u00adlon\u00adger le r\u00e8gne. Mais alors se pose la ques\u00adtion de savoir par quoi le rem\u00adpla\u00adcer. Car nous ne devons pas perdre de vue que si l\u2019i\u00add\u00e9e de pro\u00adfit est \u00e0 reje\u00adter, elle est, encore une fois, le seul sti\u00admu\u00adlant qui pousse les hommes \u00e0 entre\u00adprendre, pro\u00adduire et \u00e9chan\u00adger. Tel est le pro\u00adbl\u00e8me essen\u00adtiel de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion qui se dresse devant nous.<\/p>\n

    Or lors\u00adqu\u2019il s\u2019a\u00adgit de r\u00e9soudre un pro\u00adbl\u00e8me quel qu\u2019il soit, la pre\u00admi\u00e8re chose \u00e0 faire est de s\u2019ap\u00adpli\u00adquer \u00e0 en poser clai\u00adre\u00adment les don\u00adn\u00e9es. Et jus\u00adte\u00adment il n\u2019ap\u00adpa\u00adra\u00eet pas\u200a\u2014\u200ac\u2019est bien l\u00e0 le drame\u200a\u2014\u200aque celles du pro\u00adbl\u00e8me de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion l\u2019aient jamais \u00e9t\u00e9.<\/p>\n

    Encore, avant de for\u00admu\u00adler les don\u00adn\u00e9es, est-il indis\u00adpen\u00adsable de d\u00e9ter\u00admi\u00adner le but que l\u2019on d\u00e9sire atteindre, le genre de solu\u00adtion \u00e0 recher\u00adcher. Car enfin on n\u2019a pas fait la d\u00e9cou\u00adverte de l\u2019\u00e9ner\u00adgie nucl\u00e9aire en pour\u00adsui\u00advant celle du radar, ou inver\u00adse\u00adment ; ceci nous am\u00e8ne \u00e0 poser la ques\u00adtion de savoir quel est le but de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion, ou plu\u00adt\u00f4t quel devrait \u00eatre le but de celle que le monde attend dans l\u2019an\u00adgoisse, sinon le d\u00e9sespoir.<\/p>\n

    Cette inter\u00adro\u00adga\u00adtion nous am\u00e8ne aus\u00adsi\u00adt\u00f4t \u00e0 nous deman\u00adder ce que les hommes peuvent bien d\u00e9si\u00adrer una\u00adni\u00adme\u00adment le plus ; ce qui, en somme, les satis\u00adfe\u00adrait le mieux, du triple point de vue mat\u00e9\u00adriel, social et spirituel.<\/p>\n

    Bien que nous connais\u00adsions d\u2019a\u00advance la r\u00e9ponse, qu\u2019il nous soit per\u00admis, pour nous faire mieux com\u00adprendre, d\u2019emprunter un d\u00e9tour en d\u00e9ter\u00admi\u00adnant plu\u00adt\u00f4t ce que les hommes peuvent bien d\u00e9tes\u00adter le plus, ce contre quoi ils entrent en lutte avec le plus d\u2019a\u00adchar\u00adne\u00adment. Nous n\u2019au\u00adrons pas de peine \u00e0 d\u00e9mon\u00adtrer que cet enne\u00admi n\u00ba 1, c\u2019est le mal\u00adheur, en rai\u00adson des souf\u00adfrances dont il s\u2019ac\u00adcom\u00adpagne. Or que fai\u00adsons-nous lorsque nous fuyons devant le mal\u00adheur ? Nous cher\u00adchons \u00e0 nous rap\u00adpro\u00adcher de son contraire qui n\u2019est autre que le bon\u00adheur. Par cons\u00e9\u00adquent le but que les hommes et les peuples pour\u00adsuivent de toute \u00e9vi\u00addence, c\u2019est le bon\u00adheur. Seule\u00adment ils ne le savent pas encore.<\/p>\n

    Cette tra\u00adgique igno\u00adrance vient de ce que, jus\u00adqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent, c\u2019est de bon\u00adheur \u00e9go\u00efste qu\u2019ils se sont mon\u00adtr\u00e9s avides. Or dans ce cas le bon\u00adheur des uns fait trop sou\u00advent le mal\u00adheur des autres. De plus, les mora\u00adlistes ne se sont appli\u00adqu\u00e9s \u00e0 pr\u00ea\u00adcher qu\u2019une \u00e9thique indi\u00advi\u00adduelle se r\u00e9su\u00admant en somme \u00e0 ceci : soyez ver\u00adtueux et vous serez heu\u00adreux. Mais mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment la ver\u00adtu, dans la foire d\u2019empoigne o\u00f9 nous nous bagar\u00adrons sans fin ni cesse, est chose mal\u00adai\u00ads\u00e9e \u00e0 pratiquer.<\/p>\n

    En r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 ce qu\u2019il faut dis\u00adcer\u00adner, c\u2019est que les hommes et les peuples, sous la pous\u00ads\u00e9e du pro\u00adgr\u00e8s, se trouvent d\u00e9sor\u00admais imbri\u00adqu\u00e9s dans un sys\u00adt\u00e8me o\u00f9 s\u2019exerce une soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 de plus en plus \u00e9troite. De sorte qu\u2019ils ne peuvent plus, en aucune fa\u00e7on, pr\u00e9\u00adtendre \u00eatre heu\u00adreux les uns sans les autres. Par cons\u00e9\u00adquent, si le but de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 est bien le bon\u00adheur, ce devrait \u00eatre \u00ab le plus grand bon\u00adheur du plus grand nombre \u00bb, sui\u00advant la belle for\u00admule de Ben\u00adtham, c\u2019est-\u00e0-dire fina\u00adle\u00adment le bon\u00adheur uni\u00adver\u00adsel. Or il est trop \u00e9vident que, dans la sinistre conjonc\u00adture o\u00f9 nous nous d\u00e9bat\u00adtons, c\u2019est le mal\u00adheur que nous nous achar\u00adnons \u00e0 r\u00e9pandre par\u00adtout. Et encore nous en est-il pro\u00admis de bien plus ter\u00adrible pour le proche ave\u00adnir, vu l\u2019a\u00adveu\u00adgle\u00adment des quelques chefs qui gou\u00advernent le monde et leur tra\u00adgique manque d\u2019imagination.<\/p>\n

    Quoi qu\u2019il en soit, peut-\u00eatre pou\u00advons-nous main\u00adte\u00adnant poser comme suit le pro\u00adbl\u00e8me de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion qui se dresse aujourd\u2019\u00adhui devant nous de fa\u00e7on si dramatique :<\/p>\n

    \u00c9tant don\u00adn\u00e9 :<\/p>\n

      \n
    1. Une huma\u00adni\u00adt\u00e9 occu\u00adp\u00e9e \u00e0 for\u00adger de toute son ardeur un mal\u00adheur g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00ads\u00e9 que pour\u00adtant elle abomine ;<\/li>\n
    2. La noci\u00advi\u00adt\u00e9 du moteur qu\u2019elle a \u00e9lu par m\u00e9garde (le pro\u00adfit indi\u00advi\u00adduel) pour la pro\u00adpul\u00adsion de son sys\u00adt\u00e8me social ;<\/li>\n
    3. L\u2019i\u00adgno\u00adrance o\u00f9 elle se trouve de ce que le but vir\u00adtuel est le bon\u00adheur universel ;<\/li>\n<\/ol>\n

      D\u00e9ter\u00admi\u00adner les lois du bon\u00adheur humain<\/i> ;<\/p>\n

      Dire quel prin\u00adcipe moteur<\/i> de rem\u00adpla\u00adce\u00adment devrait \u00eatre adopt\u00e9 ;<\/p>\n

      Mon\u00adtrer sui\u00advant quelle m\u00e9thode<\/i> il serait pos\u00adsible de mettre en \u0153uvre ces lois et ces principes.<\/p>\n

      Parce que ces lois du bon\u00adheur nous sont encore incon\u00adnues, il serait absurde d\u2019af\u00adfir\u00admer qu\u2019elles n\u2019existent pas. Elles existent, c\u2019est cer\u00adtain, de m\u00eame qu\u2019exis\u00adtaient, avant qu\u2019on ne les ait trou\u00adv\u00e9es, celles de la vapeur et de l\u2019\u00e9lec\u00adtri\u00adci\u00adt\u00e9. Il s\u2019a\u00adgit seule\u00adment de les d\u00e9couvrir.<\/p>\n

      En somme, dans quelles occa\u00adsions l\u2019homme est-il mal\u00adheu\u00adreux ? Lors\u00adqu\u2019il souffre de la mis\u00e8re, du deuil, du d\u00e9ses\u00adpoir, etc. C\u2019est-\u00e0-dire lorsque ses besoins de bien-\u00eatre, d\u2019af\u00adfec\u00adtion, d\u2019es\u00adp\u00e9\u00adrance, etc., sont insa\u00adtis\u00adfaits. Donc, pour le rendre heu\u00adreux, il fau\u00addra com\u00adbler ses besoins, tous ses besoins, et du mieux possible.<\/p>\n

      La des\u00adcrip\u00adtion de ces der\u00adniers appel\u00adle\u00adrait des d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adments sub\u00adstan\u00adtiels ; nous devons nous bor\u00adner ici \u00e0 les \u00e9nu\u00adm\u00e9\u00adrer sch\u00e9\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment dans leur ordre hi\u00e9\u00adrar\u00adchique, apr\u00e8s les avoir concen\u00adtr\u00e9s en six cat\u00e9\u00adgo\u00adries majeures qui sont les sui\u00advantes : 1\u00b0 le besoin vital<\/i>, impli\u00adquant la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de boire, man\u00adger, dor\u00admir, s\u2019a\u00adbri\u00adter, se v\u00eatir, pro\u00adcr\u00e9er, etc., faute de quoi l\u2019es\u00adp\u00e8ce s\u2019\u00e9\u00adtein\u00addrait ; 2\u00b0 le besoin de bien-\u00eatre<\/i> et de confort, que les moyens de pro\u00adduc\u00adtion tou\u00adjours en pro\u00adgr\u00e8s devraient per\u00admettre de satis\u00adfaire \u00e0 br\u00e8ve \u00e9ch\u00e9ance ; 3\u00b0 le besoin spor\u00adtif<\/i>, n\u00e9 avec l\u2019ap\u00adpa\u00adri\u00adtion des loi\u00adsirs, et qui se montre de plus en plus imp\u00e9\u00adra\u00adtif ; 4\u00b0 le besoin de culture scien\u00adti\u00adfique<\/i>, intel\u00adlec\u00adtuelle et artis\u00adtique, qui s\u2019\u00e9\u00adveille\u00adra par\u00adtout le jour o\u00f9 il sera facile \u00e0 cha\u00adcun de le satis\u00adfaire gr\u00e2ce \u00e0 des temps libres suf\u00adfi\u00adsants et \u00e0 des \u00e9qui\u00adpe\u00adments idoines ; 5\u00b0 le besoin d\u2019a\u00admour<\/i> qui s\u2019exerce le plus volon\u00adtiers dans la famille, mais ne deman\u00adde\u00adra qu\u2019\u00e0 se r\u00e9pandre sous forme d\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9, le jour o\u00f9 auront dis\u00adpa\u00adru les anta\u00adgo\u00adnismes et l\u2019a\u00adgi\u00adta\u00adtion qui nous d\u00e9vore ; 6\u00b0 enfin, le besoin reli\u00adgieux<\/i>, vocable sous lequel il convient de d\u00e9si\u00adgner toute pour\u00adsuite d\u2019un id\u00e9al ras\u00adsem\u00adblant et \u00ab reliant \u00bb une mul\u00adti\u00adtude dans un m\u00eame \u00e9lan g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adteur de joie, d\u2019en\u00adthou\u00adsiasme et d\u2019es\u00adprit de sacri\u00adfice. Telle pour\u00adrait \u00eatre une reli\u00adgion du bon\u00adheur humain visant \u00e0 cr\u00e9er le para\u00addis ter\u00adrestre, et \u00e0 laquelle cha\u00adcun serait libre d\u2019a\u00adjou\u00adter ses croyances tou\u00adchant les f\u00e9li\u00adci\u00adt\u00e9s \u00e9ternelles.<\/p>\n

      LE PRINCIPE MOTEUR.\u200a\u2014\u200aQue par des moyens appro\u00adpri\u00e9s on vienne \u00e0 satis\u00adfaire ces besoins, on com\u00adble\u00adrait du m\u00eame coup celui qui les domine tous, et qui est le besoin d\u2019\u00eatre heu\u00adreux. Voyons main\u00adte\u00adnant com\u00adment conci\u00adlier la satis\u00adfac\u00adtion de ces besoins avec les n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s de l\u2019exis\u00adtence, et quel sti\u00admu\u00adlant de rechange nous pour\u00adrions d\u00e9cou\u00advrir pour rem\u00adpla\u00adcer celui du pro\u00adfit \u00e9go\u00efste.<\/p>\n

      Pour cela, sup\u00adpo\u00adsons qu\u2019une popu\u00adla\u00adtion de cin\u00adquante mille habi\u00adtants, par exemple, se trouve assem\u00adbl\u00e9e dans une cit\u00e9 construite dans l\u2019in\u00adten\u00adtion bien pr\u00e9\u00adcise de pro\u00adcu\u00adrer \u00e0 tous le plus grand bon\u00adheur pos\u00adsible ; et qu\u2019en \u00e9change d\u2019un tra\u00advail quo\u00adti\u00addien mod\u00e9\u00adr\u00e9, tous les besoins vitaux et de confort soient satis\u00adfaits. Que, de plus, les enfants et les parents \u00e2g\u00e9s soient pris en charge par la cit\u00e9, laquelle dis\u00adtri\u00adbue\u00adrait en outre des soins gra\u00adtuits et pro\u00adcu\u00adre\u00adrait \u00e0 tous bien-\u00eatre et s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n

      Comme nul ne sau\u00adrait faire vingt repas par jour ni uti\u00adli\u00adser plu\u00adsieurs lits, radios ou salles de bains, on ver\u00adrait les besoins mat\u00e9\u00adriels ren\u00adcon\u00adtrer vite la satu\u00adra\u00adtion. Qu\u2019est-ce qui, alors, ser\u00advi\u00adrait de sti\u00admu\u00adlant \u00e0 la popu\u00adla\u00adtion consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e, et la pous\u00adse\u00adrait \u00e0 pro\u00adduire le plus et le mieux pos\u00adsible ? Ce serait, d\u2019une part le d\u00e9sir de dis\u00adpo\u00adser de tou\u00adjours plus de loi\u00adsirs pour les besoins de culture phy\u00adsique, intel\u00adlec\u00adtuelle et artis\u00adtique, d\u2019autre part la pas\u00adsion de voir r\u00e9us\u00adsir une exp\u00e9\u00adrience ten\u00adt\u00e9e \u00e0 l\u2019ef\u00adfet de pro\u00adcu\u00adrer \u00e0 ses par\u00adti\u00adci\u00adpants tou\u00adjours plus de bon\u00adheur. S\u2019il \u00e9tait enten\u00addu que dans cette cit\u00e9 sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00ads\u00e9e \u00e0 outrance pour la fabri\u00adca\u00adtion des bicy\u00adclettes, par exemple, tout pro\u00adgr\u00e8s m\u00e9ca\u00adnique ou tout z\u00e8le sup\u00adpl\u00e9\u00admen\u00adtaire venant acc\u00e9\u00adl\u00e9\u00adrer la pro\u00adduc\u00adtion se tra\u00addui\u00adrait par une attri\u00adbu\u00adtion de loi\u00adsirs sup\u00adpl\u00e9\u00admen\u00adtaires, on ver\u00adrait la foule des tra\u00advailleurs\u200a\u2014\u200adepuis le prin\u00adci\u00adpal ing\u00e9\u00adnieur jus\u00adqu\u2019au plus jeune des appren\u00adtis\u200a\u2014\u200as\u2019ac\u00adti\u00adver pour d\u00e9cou\u00advrir les meilleurs pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s d\u2019u\u00adsi\u00adnage et adop\u00adter les cadences les plus vives afin d\u2019ac\u00adcro\u00eetre tou\u00adjours les temps libres.<\/p>\n

      LA M\u00c9THODE.\u200a\u2014\u200aRecher\u00adchons \u00e0 pr\u00e9\u00adsent quelle m\u00e9thode serait la plus propre \u00e0 faire pas\u00adser au mieux dans les faits les lois et les prin\u00adcipes rete\u00adnus, tout en cr\u00e9ant un nou\u00adveau style de vie. \u00c0 vrai dire, cette m\u00e9thode existe, et c\u2019est tout sim\u00adple\u00adment celle de l\u2019Or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion Scien\u00adti\u00adfique du Tra\u00advail, dont Tay\u00adlor a \u00e9t\u00e9 l\u2019i\u00adni\u00adtia\u00adteur et qui a re\u00e7u depuis, par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment aux \u00c9tats-Unis, en Alle\u00admagne et en Rus\u00adsie, un incroyable d\u00e9veloppement.<\/p>\n

      Cette science de l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion vise essen\u00adtiel\u00adle\u00adment \u00e0 recher\u00adcher les moyens d\u2019ap\u00adpli\u00adca\u00adtion les plus effi\u00adcients tout en r\u00e9a\u00adli\u00adsant la plus grande \u00e9co\u00adno\u00admie d\u2019ef\u00adforts. Et c\u2019est pour\u00adquoi elle a accom\u00adpli de si \u00e9ton\u00adnants miracles dans le domaine de la pro\u00adduc\u00adtion. Mais la meilleure d\u00e9mons\u00adtra\u00adtion de son pou\u00advoir, elle l\u2019a don\u00adn\u00e9e pen\u00addant la guerre en d\u00e9ve\u00adlop\u00adpant de fa\u00e7on inou\u00efe aux \u00c9tats-Unis la fabri\u00adca\u00adtion des arme\u00adments, ce qui leur a per\u00admis d\u2019\u00e9\u00adqui\u00adper et d\u2019ap\u00adpro\u00advi\u00adsion\u00adner simul\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment leurs arm\u00e9es d\u2019O\u00adrient et d\u2019Oc\u00adci\u00addent, plus celles des Russes, des Anglais et des Fran\u00e7ais.<\/p>\n

      Si l\u2019Or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion Scien\u00adti\u00adfique a fait mer\u00adveille dans la guerre en d\u00e9pit des mobi\u00adli\u00adsa\u00adtions, des sur\u00adme\u00adnages et des d\u00e9vas\u00adta\u00adtions, quels bien\u00adfaits ne pour\u00adrait-on pas en attendre dans les oeuvres de paix ? H\u00e9las, jus\u00adqu\u2019a\u00adlors, les chefs d\u2019\u00c9\u00adtat n\u2019ont pas son\u00adg\u00e9 \u00e0 en faire l\u2019ap\u00adpli\u00adca\u00adtion aux pro\u00adgrammes minis\u00adt\u00e9\u00adriels, pour cette rai\u00adson que leurs pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtions sont avant tout par\u00adti\u00adsanes et \u00e9lec\u00adto\u00adrales. Pour\u00adtant l\u2019a\u00adver\u00adtis\u00adse\u00adment de Tay\u00adlor, pro\u00adnon\u00adc\u00e9 il y a cin\u00adquante ans bien\u00adt\u00f4t, n\u2019\u00e9\u00adtait-il pas par\u00adfai\u00adte\u00adment clair et pro\u00admet\u00adteur ? \u00ab La meilleure orga\u00adni\u00adsa\u00adtion\u200a\u2014\u200aa\u2011t-il dit\u200a\u2014\u200aest une v\u00e9ri\u00adtable science bas\u00e9e sur des r\u00e8gles, des lois et des prin\u00adcipes bien d\u00e9fi\u00adnis ; les prin\u00adcipes fon\u00adda\u00admen\u00adtaux de l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion scien\u00adti\u00adfique sont appli\u00adcables \u00e0 toutes les formes de l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 humaine depuis les plus simples de nos actes indi\u00advi\u00adduels jus\u00adqu\u2019aux tra\u00advaux de nos grandes soci\u00e9\u00adt\u00e9s qui exigent la coop\u00e9\u00adra\u00adtion la plus \u00e9tu\u00addi\u00e9e ; lorsque ces prin\u00adcipes sont cor\u00adrec\u00adte\u00adment appli\u00adqu\u00e9s, les r\u00e9sul\u00adtats obte\u00adnus sont remarquables. \u00bb<\/p>\n

      Ceci vent dire que les r\u00e8gles, les lois et les prin\u00adcipes de l\u2019Or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion Scien\u00adti\u00adfique seraient par\u00adfai\u00adte\u00adment appli\u00adcables \u00e0 la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion une fois le but fix\u00e9 : le bon\u00adheur, et le nou\u00adveau sti\u00admu\u00adlant adop\u00adt\u00e9 : l\u2019ap\u00adp\u00e9\u00adtit de loi\u00adsirs joint et celui de la r\u00e9us\u00adsite<\/i>.<\/p>\n

      LA CONJONCTURE.\u200a\u2014\u200aDe ce qui pr\u00e9\u00adc\u00e8de, nous sommes ame\u00adn\u00e9s \u00e0 conclure que : 1\u00b0 la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion est \u00e0 refaire ; 2\u00b0 quelle doit l\u2019\u00eatre dans le tout de pro\u00adcu\u00adrer \u00e0 tous le plus grand bon\u00adheur pos\u00adsible ; 3\u00b0 que le plan doit en \u00eatre \u00e9ta\u00adbli sui\u00advant des prin\u00adcipes nou\u00adveaux, et en emprun\u00adtant les r\u00e8gles de l\u2019Or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion Scien\u00adti\u00adfique ; 4\u00b0 que ce plan, pour faire lever sur le monde l\u2019es\u00adp\u00e9\u00adrance et l\u2019en\u00adthou\u00adsiasme indis\u00adpen\u00adsables, doit \u00eatre s\u00e9dui\u00adsant ; 5\u00b0 que pour \u00eatre tel, il ne doit pas se bor\u00adner \u00e0 offrir des abs\u00adtrac\u00adtions et des slo\u00adgans, mais offrir des solu\u00adtions concr\u00e8tes, et jus\u00adqu\u2019\u00e0 la maquette de la cit\u00e9 nou\u00advelle pro\u00adpo\u00ads\u00e9e, de fa\u00e7on \u00e0 ce que cha\u00adcun puisse se faire une repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion ima\u00adg\u00e9e du nou\u00adveau style de vie devant r\u00e9sul\u00adter de sa mise en \u0153uvre.<\/p>\n

      Or com\u00adment les peuples ont-ils \u00e9t\u00e9 gou\u00adver\u00adn\u00e9s jus\u00adqu\u2019a\u00adlors ? Sui\u00advant deux pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s : la dic\u00adta\u00adture\u200a\u2014\u200aqui emprunte des moyens de coer\u00adci\u00adtion et de ter\u00adreur poli\u00adci\u00e8re\u200a\u2014\u200aet le sys\u00adt\u00e8me d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique, lequel s\u2019est mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment per\u00addu dans la sur\u00aden\u00adch\u00e8re \u00e9lec\u00adto\u00adrale, la que\u00adrelle par\u00adle\u00admen\u00adtaire et l\u2019in\u00adtran\u00adsi\u00adgeance aveugle des par\u00adtis. D\u2019o\u00f9 son impuis\u00adsance \u00e0 r\u00e9soudre les pro\u00adbl\u00e8mes essen\u00adtiels, aujourd\u2019\u00adhui d\u00e9mon\u00adtr\u00e9e. Mais il est un troi\u00adsi\u00e8me pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 qui n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpreuve, et c\u2019est celui qui consis\u00adte\u00adrait \u00e0 s\u00e9duire les peuples par l\u2019as\u00adpect ave\u00adnant des r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtions pro\u00adpo\u00ads\u00e9es, et ain\u00adsi de sus\u00adci\u00adter chez eux\u200a\u2014\u200aen m\u00eame temps que leur foi et leur enthou\u00adsiasme\u200a\u2014\u200ale d\u00e9voue\u00adment et l\u2019es\u00adprit de sacri\u00adfice indis\u00adpen\u00adsables \u00e0 la r\u00e9us\u00adsite des grandes entreprises.<\/p>\n

      Et qu\u2019on ne vienne pas dire que bon\u00adheur et sacri\u00adfice sont incom\u00adpa\u00adtibles ou m\u00eame adverses. Il n\u2019est, en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, plus grande joie que de se d\u00e9vouer sans comp\u00adter, Les Croi\u00ads\u00e9s le mon\u00adtr\u00e8rent jadis, et plus r\u00e9cem\u00adment les nazis\u200a\u2014\u200ail est vrai pour une cause d\u00e9mo\u00adniaque. Les foules humaines ont per\u00addu la foi chr\u00e9\u00adtienne qui leur pro\u00adcu\u00adrait, outre les conso\u00adla\u00adtions et l\u2019es\u00adp\u00e9\u00adrance, le besoin de se sacri\u00adfier sans condi\u00adtion. Sa dis\u00adpa\u00adri\u00adtion a lais\u00ads\u00e9 en elles un vide insup\u00adpor\u00adtable, et elles ne conna\u00ee\u00adtront ni qui\u00e9\u00adtude ni all\u00e9\u00adgresse tant que quelque nou\u00advelle ado\u00adra\u00adtion ne sera venue le combler.<\/p>\n

      N\u00c9CESSIT\u00c9 DU PLAN.\u200a\u2014\u200aLe plan s\u00e9dui\u00adsant d\u2019une civi\u00adli\u00adsa\u00adtion uni\u00adver\u00adselle dans lequel cha\u00adcun pour\u00adrait voir la pro\u00admesse de son propre bon\u00adheur co\u00efn\u00adci\u00adder avec celui de tous, serait de nature \u00e0 faire rena\u00eetre la flamme des grandes convic\u00adtions et des g\u00e9n\u00e9\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e9s spontan\u00e9es.<\/p>\n

      Mais, dira-t-on, qui tra\u00adce\u00adra ce plan ? Les diplo\u00admates dres\u00ads\u00e9s \u00e0 l\u2019op\u00adpor\u00adtu\u00adnisme et aux habiles sub\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9s s\u2019en montrent inca\u00adpables, \u00e0 l\u2019O.N.U. Les chefs d\u2019\u00c9\u00adtat, for\u00adm\u00e9s aux luttes par\u00adti\u00adsanes, ne connaissent que des pro\u00adgrammes poli\u00adtiques \u00e9troits et d\u00e9suets qui les conduisent irr\u00e9\u00adm\u00e9\u00addia\u00adble\u00adment \u00e0 la guerre. Les phi\u00adlo\u00adsophes se r\u00e9fu\u00adgient dans des abs\u00adtrac\u00adtions o\u00f9 ils se d\u00e9lectent, et d\u2019ailleurs sont accu\u00ads\u00e9s de tra\u00adhi\u00adson lors\u00adqu\u2019ils quittent leur tour d\u2019i\u00advoire. Quant aux socio\u00adlogues, on les voit se pas\u00adsion\u00adner dans l\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adtion des choses du pas\u00ads\u00e9 dont les ensei\u00adgne\u00adments p\u00e9ri\u00adm\u00e9s sont sans valeur pour la d\u00e9cou\u00adverte\u200a\u2014\u200apour\u00adtant si urgente\u200a\u2014\u200ades solu\u00adtions modernes et salvatrices.<\/p>\n

      Quant aux hommes de science, on peut leur repro\u00adcher de trop se confi\u00adner dans leurs labo\u00adra\u00adtoires et biblio\u00adth\u00e8ques. Pour\u00adtant ils ont pris dans le monde\u200a\u2014\u200amais sans para\u00eetre. s\u2019en rendre compte\u200a\u2014\u200aune impor\u00adtance pri\u00admor\u00addiale puisque, tant dans le domaine \u00e9co\u00adno\u00admique que dans celui de l\u2019ar\u00adme\u00adment, ils ont, avec l\u2019aide des tech\u00adni\u00adciens, appor\u00adt\u00e9 par\u00adtout des bou\u00adle\u00adver\u00adse\u00adments fan\u00adtas\u00adtiques. Ain\u00adsi les a\u2011t-on vus, par l\u2019ef\u00adfet du machi\u00adnisme et de l\u2019Or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion Scien\u00adti\u00adfique, faire na\u00eetre et cro\u00eetre l\u2019a\u00adbon\u00addance o\u00f9 \u00e9tait la p\u00e9nu\u00adrie, ce qui a faus\u00ads\u00e9 d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment la loi sacro-sainte de l\u2019offre et de la demande, et fait sau\u00adter tout le sys\u00adt\u00e8me. Par ailleurs, \u00e0 Hiro\u00adshi\u00adma, ils ont avec leur bombe ato\u00admique rui\u00adn\u00e9 en une seconde toute la science militaire.<\/p>\n

      Si donc leur puis\u00adsance vir\u00adtuelle est si grande qu\u2019il leur est loi\u00adsible de tout dis\u00adlo\u00adquer sans m\u00eame le vou\u00adloir, par la seule ver\u00adtu de leurs d\u00e9cou\u00advertes, on peut croire qu\u2019ils seraient aptes \u00e0 accom\u00adplir de bien plus grands pro\u00addiges encore si on leur deman\u00addait de les coor\u00addon\u00adner scien\u00adti\u00adfi\u00adque\u00adment pour la cr\u00e9a\u00adtion d\u2019une civi\u00adli\u00adsa\u00adtion heu\u00adreuse. Seule\u00adment, per\u00adsonne ne le leur demande, parce que les poli\u00adti\u00adciens se croient seuls d\u00e9si\u00adgn\u00e9s pour diri\u00adger les des\u00adti\u00adn\u00e9es des peuples, et cela en d\u00e9pit des reten\u00adtis\u00adsants \u00e9checs qu\u2019ils accu\u00admulent si magni\u00adfi\u00adque\u00adment, et depuis si long\u00adtemps, dans leurs vains et inces\u00adsants repl\u00e2\u00adtrages. Et quant aux peuples, domi\u00adn\u00e9s qu\u2019ils sont par la contrainte auto\u00adri\u00adtaire des dic\u00adta\u00adteurs, ou bien sub\u00adju\u00adgu\u00e9s par les jeux par\u00adle\u00admen\u00adtaires, ils n\u2019a\u00adper\u00ad\u00e7oivent pas le moyen de sor\u00adtir de la tra\u00adgique impasse.<\/p>\n

      F\u00c9D\u00c9RALISME.\u200a\u2014\u200aOn leur parle bien, il est vrai, de f\u00e9d\u00e9\u00adrer les \u00c9tats, et m\u00eame d\u2019\u00e9\u00adta\u00adblir un gou\u00adver\u00adne\u00adment mon\u00addial. Mais cela ne leur donne aucune vue pr\u00e9\u00adcise de l\u2019a\u00adm\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtion devant r\u00e9sul\u00adter pour eux de ce chan\u00adge\u00adment ; et c\u2019est pour\u00adquoi ils ne se pas\u00adsionnent pas pour de tels pro\u00adjets. D\u2019ailleurs, ceux qui tra\u00advaillent \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adta\u00adblis\u00adse\u00adment de ceux-ci partent d\u2019un faux prin\u00adcipe, en ce qu\u2019ils font un but de ce qui ne devrait \u00eatre pris que comme un moyen, un ins\u00adtru\u00adment. \u00ab F\u00e9d\u00e9\u00adrons les nations, disent-ils, fai\u00adsons-leur aban\u00addon\u00adner leurs sou\u00adve\u00adrai\u00adne\u00adt\u00e9s ; et tout ira bien, la paix sera assu\u00adr\u00e9e ! \u00bb Mais cela ne montre nul\u00adle\u00adment \u00e0 la m\u00e9na\u00adg\u00e8re angois\u00ads\u00e9e, au p\u00e8re de famille d\u00e9cou\u00adra\u00adg\u00e9, quelles am\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtions leur appor\u00adte\u00adraient ces chan\u00adge\u00adments. Et c\u2019est pour\u00adquoi ils deviennent encore plus indif\u00adf\u00e9\u00adrents, sinon m\u00e9fiants, lors\u00adqu\u2019on leur parle de fon\u00adder un par\u00adle\u00adment char\u00adg\u00e9 d\u2019\u00e9\u00adta\u00adblir une consti\u00adtu\u00adtion f\u00e9d\u00e9\u00adrale ; car cela ne repr\u00e9\u00adsente \u00e0 leurs yeux que quelques ann\u00e9es de bavar\u00addages sup\u00adpl\u00e9\u00admen\u00adtaires, et de vaines que\u00adrelles engen\u00addrant de nou\u00advelles d\u00e9cep\u00adtions. Or ils savent bien que le temps presse ter\u00adri\u00adble\u00adment, puisque le sort du monde est sus\u00adpen\u00addu \u00e0 des intui\u00adtions et \u00e0 des \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments imminents.<\/p>\n

      Toute dif\u00adf\u00e9\u00adrente serait la popu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9 des f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adlistes s\u2019ils disaient plu\u00adt\u00f4t : \u00ab Nous vou\u00adlons \u00e9ta\u00adblir une civi\u00adli\u00adsa\u00adtion ration\u00adnelle visant au bon\u00adheur una\u00adnime ; et voi\u00adci fina\u00adle\u00adment la cit\u00e9 que nous avons ima\u00adgi\u00adn\u00e9e et o\u00f9, en \u00e9change de quelques heures de tra\u00advail quo\u00adti\u00addien, vous conna\u00ee\u00adtriez la s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9, le bien-\u00eatre, de nom\u00adbreux loi\u00adsirs, et aus\u00adsi les bien\u00adfaits de l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9, puisque toute id\u00e9e de pro\u00adfit per\u00adson\u00adnel\u200a\u2014\u200aet donc d\u2019an\u00adta\u00adgo\u00adnisme\u200a\u2014\u200aen aurait dis\u00adpa\u00adru. Et nous avons aus\u00adsi dres\u00ads\u00e9 le pro\u00adgramme \u00e9co\u00adno\u00admique des \u00e9changes mon\u00addiaux qui per\u00admet\u00adtra de cou\u00advrir le monde de ces cit\u00e9s et d\u2019y entre\u00adte\u00adnir l\u2019eu\u00adpho\u00adrie ; cela, sui\u00advant un sys\u00adt\u00e8me coif\u00adf\u00e9 par un gou\u00adver\u00adne\u00adment uni\u00adver\u00adsel, choi\u00adsi entre tous parce qu\u2019il nous a paru devoir \u00eatre le plus effi\u00adcient et conduire aux meilleurs r\u00e9sul\u00adtats. \u00bb Voi\u00adl\u00e0 un lan\u00adgage qui serait com\u00adpris des masses, tan\u00addis que les r\u00e9formes abs\u00adtraites les indif\u00adf\u00e8rent. Or, encore une fois, rien de grand ne s\u2019ac\u00adcom\u00adpli\u00adra d\u00e9sor\u00admais dans le monde sans leur concours g\u00e9n\u00e9\u00adreux et enthousiaste.<\/p>\n

      LES HOMMES DE SCIENCE.\u200a\u2014\u200aMais reve\u00adnons main\u00adte\u00adnant aux hommes de science. Si nous les consi\u00add\u00e9\u00adrons atten\u00adti\u00adve\u00adment, nous remar\u00adquons que la minu\u00adtie de leurs recherches les pousse \u00e0 une extr\u00eame sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00adsa\u00adtion qui tend \u00e0 les iso\u00adler de leurs sem\u00adblables ; car ils affec\u00adtionnent la soli\u00adtude pour y concen\u00adtrer leur esprit. Mais \u00e0 quelle fin der\u00adni\u00e8re des\u00adtinent-ils leurs tra\u00advaux ? Ils ne le savent pas tou\u00adjours, ayant n\u00e9gli\u00adg\u00e9 d\u2019ap\u00adpro\u00adfon\u00addir le pro\u00adbl\u00e8me, pas\u00adsion\u00adn\u00e9s qu\u2019ils sont par leurs recherches. Pour\u00adtant celles-ci, on n\u2019en sau\u00adrait dou\u00adter, visent tou\u00adjours fina\u00adle\u00adment \u00e0 accro\u00eetre le bon\u00adheur de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9, sauf, h\u00e9las ! lors\u00adqu\u2019en ver\u00adtu d\u2019une triste aber\u00adra\u00adtion, elles viennent ser\u00advir \u00e0 des fins militaires.<\/p>\n

      La chose est facile \u00e0 d\u00e9mon\u00adtrer. En effet, \u00e0 sup\u00adpo\u00adser qu\u2019un phy\u00adsi\u00adcien, par exemple, vienne \u00e0 accom\u00adplir une d\u00e9cou\u00adverte cent fois plus impor\u00adtante et sen\u00adsa\u00adtion\u00adnelle que celle de l\u2019\u00e9ner\u00adgie ato\u00admique elle-m\u00eame ; \u00e0 quoi pour\u00adrait-elle bien ser\u00advir si, sor\u00adtant de son labo\u00adra\u00adtoire sou\u00adter\u00adrain, il ne trou\u00advait plus autour de lui que des morts, vic\u00adtimes d\u2019une guerre qui aurait \u00e9cla\u00adt\u00e9 entre temps ? \u00c0 rien, \u00e9videmment.<\/p>\n

      LA SCIENCE SOCIALE.\u200a\u2014\u200aPar cons\u00e9\u00adquent, si les hommes renon\u00ad\u00e7aient \u00e0 la guerre et au pro\u00adfit indi\u00advi\u00adduel, tous les pro\u00adgr\u00e8s r\u00e9sul\u00adtant des tra\u00advaux scien\u00adti\u00adfiques vien\u00addraient incon\u00adti\u00adnent se mettre au ser\u00advice du bien com\u00admun dans un but de per\u00adfec\u00adtion\u00adne\u00adment inces\u00adsant. Seule\u00adment il est \u00e0 craindre que la chose ne se fasse pas toute seule, comme en ver\u00adtu d\u2019un mira\u00adcu\u00adleux auto\u00adma\u00adtisme. C\u2019est pour\u00adquoi il appa\u00adra\u00eet indis\u00adpen\u00adsable qu\u2019une science coor\u00addi\u00adna\u00adtrice<\/i> vienne coif\u00adfer toutes les autres \u00e0 des fins de syn\u00adth\u00e8se. Tel serait le r\u00f4le \u00e9mi\u00adnent que devrait jouer la Science Sociale<\/i>, laquelle mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment en est encore aux balbutiements.<\/p>\n

      Quelle devrait \u00eatre donc la mis\u00adsion de cette Science Sociale ?<\/p>\n

      De poser avec pr\u00e9\u00adci\u00adsion, \u00e0 toutes les sciences diverses, des pro\u00adbl\u00e8mes les concer\u00adnant, et dont les solu\u00adtions vien\u00addraient jouer au b\u00e9n\u00e9\u00adfice de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9. Ain\u00adsi, les arse\u00adnaux fer\u00adm\u00e9s et les trusts mis au ser\u00advice du bien com\u00admun, les savants du monde entier, sol\u00adli\u00adci\u00adt\u00e9s, auraient sans doute vite fait de d\u00e9cou\u00advrir les moyens de faire sur\u00adgir par\u00adtout l\u2019a\u00adbon\u00addance, d\u2019a\u00adbo\u00adlir le can\u00adcer, la tuber\u00adcu\u00adlose et la syphi\u00adlis, comme de r\u00e9gler les sai\u00adsons et la tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adture, tout cela pour le plus grand bon\u00adheur des hommes. Par contre, s\u2019il \u00e9tait jug\u00e9 que telle d\u00e9cou\u00adverte, par sa divul\u00adga\u00adtion, devait s\u2019a\u00adv\u00e9\u00adrer contraire au bien de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, il appar\u00adtien\u00addrait aux res\u00adpon\u00adsables de la Science Sociale d\u2019en \u00e9touf\u00adfer la nouvelle.<\/p>\n

      LES SAVANTS ATOMIQUES.\u200a\u2014\u200aMais, fera-t-on obser\u00adver, les savants ne s\u2019oc\u00adcupent pas de Science Sociale ; il est donc vain de comp\u00adter sur eux pour la d\u00e9ve\u00adlop\u00adper. Cette affir\u00adma\u00adtion serait peut-\u00eatre valable, n\u2019\u00e9\u00adtaient l\u2019in\u00adqui\u00e9\u00adtude et la volon\u00adt\u00e9 d\u2019a\u00adgir qui se mani\u00adfestent dans leurs cercles, et en par\u00adti\u00adcu\u00adlier au sein de la com\u00admis\u00adsion ato\u00admique de l\u2019O.N.U., laquelle ras\u00adsemble pro\u00adba\u00adble\u00adment les cer\u00adveaux les plus \u00e9mi\u00adnents du monde entier. Or ce comi\u00adt\u00e9 a lan\u00adc\u00e9 un appel en juillet 1948, dans lequel il d\u00e9nonce avec \u00e9mo\u00adtion les effroyables dan\u00adgers qui menacent l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9. \u00ab Nous ren\u00addons publique notre posi\u00adtion\u200a\u2014\u200ay est-il dit\u200a\u2014\u200adans la pen\u00ads\u00e9e que dans une d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie, c\u2019est le devoir de tout citoyen de contri\u00adbuer \u00e0 cla\u00adri\u00adfier les grands pro\u00adbl\u00e8mes et d\u2019ai\u00adder \u00e0 leurs solu\u00adtions. Les savants ont une posi\u00adtion par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re dans la situa\u00adtion tra\u00adgique o\u00f9 se trouve aujourd\u2019\u00adhui l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 et qui menace de d\u00e9truire notre civilisation. \u00bb<\/p>\n

      Ain\u00adsi voit-on les meilleurs cer\u00adveaux du monde prendre sou\u00addain conscience de leur res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, s\u2019\u00e9\u00adpou\u00advan\u00adter des cons\u00e9\u00adquences pos\u00adsibles de leurs d\u00e9cou\u00advertes et mani\u00adfes\u00adter la volon\u00adt\u00e9 de trou\u00adver les moyens propres \u00e0 en conju\u00adrer les dan\u00adge\u00adreux effets. Et il convient de sou\u00adli\u00adgner que, pour r\u00e9di\u00adger cet appel\u200a\u2014\u200aet quelques autres\u200a\u2014\u200ail a bien fal\u00adlu que les savants sortent de leurs labo\u00adra\u00adtoires pour dis\u00adcu\u00adter de la condi\u00adtion humaine. Ce fai\u00adsant, peut-\u00eatre ont-ils fon\u00add\u00e9 la Science Sociale, sans m\u00eame le savoir, tant leur auto\u00adri\u00adt\u00e9 est grande dans le monde et leur audience uni\u00adver\u00adsel\u00adle\u00adment \u00e9ten\u00addue. Mais que ne serait-ce pas si, pre\u00adnant conscience de leur mis\u00adsion, ils se d\u00e9ci\u00addaient \u00e0 recher\u00adcher les lois essen\u00adtielles de cette science supr\u00eame, afin de tra\u00adcer le plan ini\u00adtial de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion nouvelle ?<\/p>\n

      Voyons main\u00adte\u00adnant pour\u00adquoi les masses sont pr\u00eates \u00e0 accor\u00adder leur confiance aux hommes de science les plus en vue. C\u2019est : 1\u00b0 parce que ceux-ci n\u2019ont pas d\u00e9m\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 \u00e0 leurs yeux ; 2\u00b0 parce qu\u2019elles res\u00adpectent en eux le pres\u00adtige que leur conf\u00e8rent le savoir trans\u00adcen\u00addant et le d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00adse\u00adment ; 3\u00b0 parce qu\u2019elles savent qu\u2019ils consacrent leur vie \u00e0 la recherche et \u00e0 la d\u00e9cou\u00adverte, et qu\u2019il n\u2019est jus\u00adte\u00adment rien tant besoin, aujourd\u2019\u00adhui, que de r\u00e9no\u00adver l\u2019u\u00adni\u00advers dans un grand effort d\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adna\u00adtion et de m\u00e9thode ; 4\u00b0 parce que, habi\u00adtu\u00e9s \u00e0 se concer\u00adter par-des\u00adsus les fron\u00adti\u00e8res pour la com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtion de leurs tra\u00advaux, ils ont acquis un esprit de coop\u00e9\u00adra\u00adtion uni\u00adver\u00adselle ; 5\u00b0 parce que la mul\u00adti\u00adtude des ing\u00e9\u00adnieurs et des tech\u00adni\u00adciens, habi\u00adtu\u00e9s \u00e0 trans\u00adpo\u00adser dans le concret les d\u00e9cou\u00advertes des savants, seraient pr\u00eats, de concert avec les sta\u00adtis\u00adti\u00adciens et les orga\u00adni\u00adsa\u00adteurs, \u00e0 orches\u00adtrer avec z\u00e8le la grande sym\u00adpho\u00adnie du bon\u00adheur universel.<\/p>\n

      Seule\u00adment, connais\u00adsance et ima\u00adgi\u00adna\u00adtion ne vont pas tou\u00adjours de pair ; par contre il y a cer\u00adtai\u00adne\u00adment de par le monde des hommes de bonne volon\u00adt\u00e9 mais de peu de savoir qui pour\u00adtant sont capables d\u2019in\u00adg\u00e9\u00adnieux efforts d\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adna\u00adtion cr\u00e9a\u00adtrice. La pre\u00admi\u00e8re pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtion des savants ato\u00admiques\u200a\u2014\u200aune fois jet\u00e9es les pre\u00admi\u00e8res bases de la Science Sociale\u200a\u2014\u200adevrait donc \u00eatre de prendre connais\u00adsance de tous les tra\u00advaux accom\u00adplis dans le monde par tous ceux, obs\u00adcurs ou illustres, qui se sont effor\u00adc\u00e9s de trou\u00adver au pro\u00adbl\u00e8me humain des solu\u00adtions judi\u00adcieuses. Un tel pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 est bien d\u2019ailleurs dans leur ligne puis\u00adqu\u2019on leur voit ter\u00admi\u00adner par ces mots leur mani\u00adfeste : \u00ab Nous appe\u00adlons tous les peuples \u00e0 tra\u00advailler \u00e0 un r\u00e8gle\u00adment qui nous don\u00adne\u00adra la paix. \u00bb Or ces tra\u00advaux \u00e9pars sont nom\u00adbreux assu\u00adr\u00e9\u00adment. On y trou\u00adve\u00adrait sans doute un grand fatras d\u2019i\u00adnu\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9s ; mais un bon secr\u00e9\u00adta\u00adriat aurait t\u00f4t fait de d\u00e9brous\u00adsailler la mati\u00e8re et d\u2019en extraire la sub\u00adstance essen\u00adtielle pour l\u2019\u00e9\u00adta\u00adblis\u00adse\u00adment du grand pro\u00adjet de la r\u00e9no\u00adva\u00adtion mondiale.<\/p>\n

      Ce pro\u00adjet \u00e9ta\u00adbli, et avant de le dif\u00adfu\u00adser, les savants ato\u00admiques seraient bien ins\u00adpi\u00adr\u00e9s de tenir sur quelque point du globe un congr\u00e8s o\u00f9 toutes les soci\u00e9\u00adt\u00e9s savantes du monde (y com\u00adpris celles de l\u2019U.R.S.S. bien enten\u00addu) seraient invi\u00adt\u00e9es \u00e0 envoyer leurs d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s pour l\u2019\u00e9\u00adtude atten\u00adtive du plan pro\u00adpo\u00ads\u00e9. Celui-ci rece\u00advrait des amen\u00adde\u00adments, chaque groupe \u00e9tu\u00addiant les ques\u00adtions d\u00e9bat\u00adtues sous l\u2019angle de la science de sa sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00adt\u00e9. Il n\u2019y a aucun doute que l\u2019an\u00adnonce d\u2019un tel congr\u00e8s r\u00e9uni dans l\u2019in\u00adten\u00adtion non de r\u00e9di\u00adger un texte consti\u00adtu\u00adtion\u00adnel devant ser\u00advir d\u2019a\u00adli\u00adment \u00e0 d\u2019in\u00adter\u00admi\u00adnables dis\u00adputes poli\u00adtiques, mais dans celle de jeter les bases d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 ration\u00adnelle et heu\u00adreuse, aurait dans le monde un immense reten\u00adtis\u00adse\u00adment. Car les peuples auraient conscience que, pour la pre\u00admi\u00e8re fois, leur sort serait d\u00e9ci\u00add\u00e9, non plus par l\u2019ef\u00adfet du hasard, de la force abu\u00adsive ou de la que\u00adrelle par\u00adle\u00admen\u00adtaire, mais sous le signe de la bien\u00adveillance et de la lucidit\u00e9.<\/p>\n

      Les d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s empor\u00adte\u00adraient ensuite le pro\u00adjet, amen\u00add\u00e9, pour le sou\u00admettre dans leurs pays \u00e0 l\u2019ap\u00adpr\u00e9\u00adcia\u00adtion de leurs pairs. Apr\u00e8s quoi une nou\u00advelle conf\u00e9\u00adrence mon\u00addiale se tien\u00addrait pour dres\u00adser d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment le plan de la r\u00e9no\u00adva\u00adtion uni\u00adver\u00adselle. Celui-ci serait alors dif\u00adfu\u00ads\u00e9 avec toute l\u2019emphase n\u00e9ces\u00adsaire afin de sus\u00adci\u00adter dans le monde entier le vaste mou\u00adve\u00adment d\u2019ap\u00adpro\u00adba\u00adtion et de coop\u00e9\u00adra\u00adtion indis\u00adpen\u00adsable \u00e0 la r\u00e9us\u00adsite de la plus grande entre\u00adprise humaine qui ait jamais \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue.<\/p>\n

      HI\u00c9RARCHIE, DES SCIENCES.\u200a\u2014\u200aSi, \u00e0 la vue des plans et des maquettes, ce mou\u00adve\u00adment se pro\u00addui\u00adsait en effet, ain\u00adsi qu\u2019il est per\u00admis de l\u2019es\u00adp\u00e9\u00adrer, un comi\u00adt\u00e9 direc\u00adteur serait nom\u00adm\u00e9, com\u00adpo\u00ads\u00e9 des meilleurs cer\u00adveaux ouverts \u00e0 la Science Sociale, et aus\u00adsi des com\u00admis\u00adsions com\u00adpo\u00ads\u00e9es des savants les plus ima\u00adgi\u00adna\u00adtifs et les mieux d\u00e9si\u00adgn\u00e9s dans cha\u00adcune des sciences diverses consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9es. Et peut-\u00eatre n\u2019est-il pas mau\u00advais de pr\u00e9\u00advoir, d\u00e8s main\u00adte\u00adnant, entre ces der\u00adni\u00e8res, une sorte de hi\u00e9\u00adrar\u00adchie assi\u00adgnant \u00e0 cha\u00adcune son rang et son importance.<\/p>\n

      Nous l\u2019a\u00advons vu, la science n\u00ba 1 devrait \u00eatre la Science Sociale visant \u00e0 faire vivre les hommes en soci\u00e9\u00adt\u00e9 orga\u00adni\u00ads\u00e9e, ain\u00adsi qu\u2019ils en montrent le go\u00fbt, et heu\u00adreux, sui\u00advant leur voca\u00adtion majeure. Les meilleurs cham\u00adpions de toutes les autres sciences devraient se mettre \u00e0 son ser\u00advice, ain\u00adsi qu\u2019ils ont fait durant la guerre en Grande-Bre\u00adtagne dans leurs comi\u00adt\u00e9s de \u00ab Recherches Op\u00e9\u00adra\u00adtion\u00adnelles \u00bb pour les d\u00e9cou\u00advertes d\u2019ordre mili\u00adtaire. Et puisque la Science Sociale aurait pour but, en somme, de ser\u00advir l\u2019homme du mieux pos\u00adsible, rien ne serait plus utile que d\u2019\u00e9\u00adtu\u00addier scien\u00adti\u00adfi\u00adque\u00adment celui-ci par le moyen de la science psy\u00adcho\u00adlo\u00adgique, afin d\u2019ap\u00adprendre \u00e0 conna\u00eetre sa nature, ses aspi\u00adra\u00adtions, ses pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s, et de d\u00e9ter\u00admi\u00adner les meilleures r\u00e8gles de son bon\u00adheur \u00e0 la fois indi\u00advi\u00adduel et col\u00adlec\u00adtif. Mais, pour ce faire, il convien\u00addrait d\u2019\u00e9\u00adcar\u00adter les psy\u00adcho\u00adlogues de for\u00adma\u00adtion livresque, dont la sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00adt\u00e9 est de se perdre dans les sp\u00e9\u00adcu\u00adla\u00adtions abs\u00adtraites, afin d\u2019as\u00adsu\u00adrer plu\u00adt\u00f4t le concours de cher\u00adcheurs aux vues dyna\u00admiques et effi\u00adcientes rom\u00adpus aux \u00e9preuves exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adtales dans les branches diverses de la r\u00e9flexo\u00adlo\u00adgie, de la morale, de la psy\u00adchia\u00adtrie, de la psy\u00adcha\u00adna\u00adlyse, de l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion, etc., sachant com\u00adbien cer\u00adtaines de ces sciences ont fait r\u00e9cem\u00adment pro\u00adgres\u00adser la connais\u00adsance psy\u00adchique de l\u2019homme et de l\u2019enfant.<\/p>\n

      Vien\u00addraient ensuite l\u2019eu\u00adg\u00e9\u00adnisme, la bio\u00adlo\u00adgie, la science m\u00e9di\u00adcale, celles de la chi\u00adrur\u00adgie et de l\u2019hy\u00adgi\u00e8ne, qui toutes doivent contri\u00adbuer au per\u00adfec\u00adtion\u00adne\u00adment de la san\u00adt\u00e9 et de l\u2019es\u00adp\u00e8ce. Puis les sciences exactes dont l\u2019im\u00adpor\u00adtance et la noblesse ne sau\u00adraient \u00eatre contes\u00adt\u00e9es mais qui, ayant pour but de mettre leurs d\u00e9cou\u00advertes au ser\u00advice de l\u2019homme et de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, doivent logi\u00adque\u00adment rece\u00advoir demandes et direc\u00adtives des psy\u00adcho\u00adlogues et des sociologues.<\/p>\n

      Il convient aus\u00adsi de men\u00adtion\u00adner tout sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment la science urbaine, qui devra r\u00e9soudre au mieux les pro\u00adbl\u00e8mes du loge\u00adment, du confort, du tra\u00advail m\u00e9na\u00adger, ain\u00adsi que celui de l\u2019u\u00adti\u00adli\u00adsa\u00adtion des loi\u00adsirs \u00e0 des fins de culture phy\u00adsique, intel\u00adlec\u00adtuelle et artis\u00adtique. Et, bien enten\u00addu, toutes les solu\u00adtions rete\u00adnues dans ce domaine devront \u00eatre \u00e9tu\u00addi\u00e9es en consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion de la femme et de l\u2019en\u00adfant. Cela fait trop long\u00adtemps que les lois et les cou\u00adtumes favo\u00adrisent l\u2019homme au d\u00e9tri\u00adment de sa com\u00adpagne, laquelle conna\u00eet g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment le sur\u00adme\u00adnage et la claus\u00adtra\u00adtion dus \u00e0 l\u2019es\u00adcla\u00advage ancil\u00adlaire qui est encore son lot. La plu\u00adpart du temps, lev\u00e9e la pre\u00admi\u00e8re et cou\u00adch\u00e9e la der\u00adni\u00e8re, la femme s\u2019\u00e9\u00adpuise en tra\u00advaux inter\u00admi\u00adnables et insi\u00adpides, tan\u00addis que son mari s\u2019at\u00adtri\u00adbue tout le m\u00e9rite du labeur. Or celui-ci est en r\u00e9gres\u00adsion constante puisque, en cent ans, il est pas\u00ads\u00e9 de 90 \u00e0 40 heures par semaine. Il serait into\u00adl\u00e9\u00adrable que l\u2019homme en vienne \u00e0 tra\u00advailler trois ou quatre heures par jour, tan\u00addis que son \u00e9pouse conti\u00adnue\u00adrait \u00e0 en consa\u00adcrer douze ou quinze \u00e0 entre\u00adte\u00adnir son m\u00e9nage et \u00e0 \u00e9le\u00adver ses enfants. La seule fa\u00e7on de la lib\u00e9\u00adrer sera de mettre \u00e0 la dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion des familles des appar\u00adte\u00adments confor\u00adtables, d\u2019en\u00adtre\u00adtien facile, des res\u00adtau\u00adrants ave\u00adnants et bien orga\u00adni\u00ads\u00e9s, des cr\u00e8ches, gar\u00adde\u00adries, \u00e9coles et uni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9s pour l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion et l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment des enfants. C\u2019est tout cet ensemble de com\u00admo\u00addi\u00adt\u00e9s que devront pr\u00e9\u00advoir des urba\u00adnistes, en m\u00eame temps que tous les stades et ter\u00adrains de jeux situ\u00e9s \u00e0 proxi\u00admi\u00adt\u00e9 des habi\u00adta\u00adtions pour l\u2019\u00e9\u00adbat quo\u00adti\u00addien des jeunes et des adultes des deux sexes, ain\u00adsi que d\u2019in\u00adnom\u00adbrables salles de r\u00e9union, grandes et petites, o\u00f9 les cita\u00addins aime\u00adront \u00e0 se ras\u00adsem\u00adbler pour s\u2019y per\u00adfec\u00adtion\u00adner dans les branches diverses des sciences et des arts de leur pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrence. On con\u00e7oit par l\u00e0 toute l\u2019in\u00adg\u00e9\u00adnio\u00adsi\u00adt\u00e9 que devront d\u00e9ployer les urba\u00adnistes dans la concep\u00adtion des cit\u00e9s \u00e0 \u00e9di\u00adfier sui\u00advant les direc\u00adtives de la Science Sociale, ain\u00adsi que pour les parer de la beau\u00adt\u00e9 archi\u00adtec\u00adtu\u00adrale devant accom\u00adpa\u00adgner le renou\u00adveau uni\u00adver\u00adsel. Entre tous les hommes de science, ce seront les urba\u00adnistes qui auront la mis\u00adsion de par\u00adti\u00adci\u00adper pour la plus grande part \u00e0 la cr\u00e9a\u00adtion du nou\u00adveau style de vie si pas\u00adsion\u00adn\u00e9\u00adment atten\u00addu. Et il ne faut pas oublier que les maquettes de ces cit\u00e9s devront \u00eatre par\u00e9es des meilleurs attraits, afin de s\u00e9duire les mul\u00adti\u00adtudes, et plus par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment les jeunes, puisque c\u2019est sur\u00adtout pour eux que seront \u00e9di\u00adfi\u00e9es les cit\u00e9s nou\u00advelles, et qu\u2019en outre ils d\u00e9tiennent les grandes r\u00e9serves d\u2019en\u00adthou\u00adsiasme et de d\u00e9voue\u00adment indis\u00adpen\u00adsables \u00e0 la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion du programme.<\/p>\n

      Enfin, rap\u00adpe\u00adlons le r\u00f4le capi\u00adtal que l\u2019Or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion Scien\u00adti\u00adfique devra jouer pour la mise en pra\u00adtique des prin\u00adcipes arr\u00ea\u00adt\u00e9s. Gr\u00e2ce \u00e0 elle sur\u00advien\u00addra l\u2019\u00e8re des orga\u00adni\u00adsa\u00adteurs pr\u00e9\u00addite par Burn\u00adham, mais sous le contr\u00f4le de la Science Sociale, et sans que ses cham\u00adpions montrent n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment le dan\u00adge\u00adreux app\u00e9\u00adtit de pro\u00adfit et de domi\u00adna\u00adtion que cet auteur leur pr\u00eate d\u2019a\u00advance gra\u00adtui\u00adte\u00adment. On peut m\u00eame pr\u00e9\u00advoir que la pas\u00adsion d\u00e9vo\u00adrante de la r\u00e9us\u00adsite les por\u00adte\u00adra plus que beau\u00adcoup d\u2019autres \u00e0 l\u2019ac\u00adtion et au d\u00e9voue\u00adment. d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9s.<\/p>\n

      LA GRANDE MUTATION.\u200a\u2014\u200aQuoi qu\u2019il en soit, si le plan concer\u00adt\u00e9 sou\u00admis \u00e0 l\u2019ap\u00adpro\u00adba\u00adtion des peuples venait \u00e0 sou\u00adle\u00adver chez ceux-ci une foi pas\u00adsion\u00adn\u00e9e et esp\u00e9\u00adra\u00adtive\u200a\u2014\u200acomme il est pro\u00adbable\u200a\u2014\u200aon les ver\u00adrait dans chaque pays deman\u00adder sans tar\u00adder au gou\u00adver\u00adne\u00adment en exer\u00adcice de pro\u00adc\u00e9\u00adder \u00e0 de nou\u00advelles \u00e9lec\u00adtions g\u00e9n\u00e9\u00adrales. Qui, alors, leur ver\u00adrait-on envoyer dans les par\u00adle\u00adments ? \u00c9vi\u00addem\u00adment les hommes de science qui se seraient le mieux dis\u00adtin\u00adgu\u00e9s dans l\u2019\u00e9\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion du nou\u00adveau plan mondial.<\/p>\n

      Ain\u00adsi, sans r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion bru\u00adtale ni effu\u00adsion de sang, on assis\u00adte\u00adrait \u00e0 la muta\u00adtion du monde, pas\u00adsant du r\u00e8gne de la dis\u00adcorde bel\u00adli\u00adciste et de l\u2019im\u00adpuis\u00adsance poli\u00adtique dans celui de la science sou\u00adve\u00adraine et orga\u00adni\u00adsa\u00adtrice, et fina\u00adle\u00adment du bon\u00adheur uni\u00adver\u00adsel. Car \u00e9vi\u00addem\u00adment les nou\u00adveaux par\u00adle\u00adments n\u2019au\u00adraient rien de plus pres\u00ads\u00e9 que de nom\u00admer \u00e0 la t\u00eate des dif\u00adf\u00e9\u00adrents \u00c9tats les meilleurs cham\u00adpions de la Science Sociale. Ceux-ci, \u00e0 leur tour, choi\u00adsi\u00adraient quelques-uns d\u2019entre eux par\u00admi les plus capables pour les envoyer si\u00e9\u00adger au gou\u00adver\u00adne\u00adment mon\u00addial, lequel serait char\u00adg\u00e9, en d\u00e9fi\u00adni\u00adtive, de per\u00adfec\u00adtion\u00adner tou\u00adjours le plan ini\u00adtial, de l\u2019ap\u00adpli\u00adquer sui\u00advant les meilleurs pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s, et dans la per\u00adp\u00e9\u00adtuelle inten\u00adtion de r\u00e9a\u00adli\u00adser le plus grand bon\u00adheur de tous.<\/p>\n

      Mais, fera-t-on remar\u00adquer, ces chefs \u00e9tant appe\u00adl\u00e9s \u00e0 faire de la poli\u00adtique, tom\u00adbe\u00adront n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment dans les m\u00eames erreurs et les m\u00eames exc\u00e8s que leurs pr\u00e9\u00add\u00e9\u00adces\u00adseurs, et ain\u00adsi, tout sera de nou\u00adveau \u00e0 recom\u00admen\u00adcer ! \u00c0 vrai dire la chose est impr\u00e9\u00advi\u00adsible ; car un chan\u00adge\u00adment majeur et d\u00e9ci\u00adsif serait sur\u00adve\u00adnu entre temps, \u00e0 savoir que l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9, dis\u00adpo\u00adsant enfin d\u2019un but, et m\u00eame d\u2019un but una\u00adnime, s\u2019at\u00adtel\u00adle\u00adra \u00e0 sa pour\u00adsuite. dans une exal\u00adta\u00adtion g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtrice d\u2019en\u00adtraide et de coop\u00e9\u00adra\u00adtion dont nous avons, il est vrai, du mal \u00e0 nous faire une id\u00e9e aujourd\u2019\u00adhui, mais qui vien\u00addra concr\u00e9\u00adti\u00adser la pr\u00e9\u00addic\u00adtion de Spen\u00adser disant : \u00ab Un jour vien\u00addra o\u00f9 l\u2019ins\u00adtinct altruiste sera si puis\u00adsant que les hommes se dis\u00adpu\u00adte\u00adront les occa\u00adsions de sacrifice. \u00bb<\/p>\n

      D\u2019ailleurs, ayant d\u00e9sor\u00admais un pro\u00adgramme pr\u00e9\u00adcis \u00e0 ex\u00e9\u00adcu\u00adter, les hommes n\u2019au\u00adront plus \u00e0 dis\u00adcu\u00adter que sur des ques\u00adtions de d\u00e9tail int\u00e9\u00adres\u00adsant les modes de r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion. Il sera alors pos\u00adsible de tenir compte de toutes les sug\u00adges\u00adtions, de les sou\u00admettre aux com\u00adp\u00e9\u00adtences scien\u00adti\u00adfiques, et m\u00eame d\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adter les r\u00e9formes pro\u00adpo\u00ads\u00e9es dans telle ou telle cit\u00e9. Que l\u2019\u00e9\u00adpreuve soit favo\u00adrable, on la g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adlise ; qu\u2019elle ne donne pas satis\u00adfac\u00adtion, on l\u2019a\u00adban\u00addonne. Cela sans que viennent \u00e0 \u00e9cla\u00adter des dis\u00adputes inter\u00admi\u00adnables dans des par\u00adle\u00adments res\u00adsem\u00adblant trop sou\u00advent \u00e0 des m\u00e9na\u00adge\u00adries plus qu\u2019\u00e0 des lieux de recueille\u00adment pro\u00adpices \u00e0 la concen\u00adtra\u00adtion de la pen\u00ads\u00e9e et \u00e0 la ges\u00adta\u00adtion imaginative.<\/p>\n

      LE RALLIEMENT POSSIBLE.\u200a\u2014\u200aMais, r\u00e9pli\u00adque\u00adront encore cer\u00adtains, tout cela est bien joli, seule\u00adment, en admet\u00adtant que le miracle de la Science Sociale puisse s\u2019ac\u00adcom\u00adplir comme d\u00e9crit dans les pays de civi\u00adli\u00adsa\u00adtion occi\u00adden\u00adtale, com\u00adment ima\u00adgi\u00adner que les savants sovi\u00e9\u00adtiques, d\u2019a\u00adbord, et les peuples de l\u2019U.R.S.S., ensuite, puissent adh\u00e9\u00adrer \u00e0 un mou\u00adve\u00adment n\u00e9 en Am\u00e9\u00adrique et en marge de la dia\u00adlec\u00adtique mar\u00adxiste ? Il est vrai qu\u2019\u00e0 l\u2019o\u00adri\u00adgine Sta\u00adline ne ver\u00adrait sans doute pas d\u2019un bon \u0153il se des\u00adsi\u00adner pareil mou\u00adve\u00adment. Mais un chef d\u2019\u00c9\u00adtat quel qu\u2019il soit ne peut plus, aujourd\u2019\u00adhui, refu\u00adser de tra\u00advailler au bon\u00adheur de son peuple ; ni sur\u00adtout de le dire, m\u00eame s\u2019il dis\u00adpose de la police la plus ter\u00adri\u00adfiante. Il lui est seule\u00adment \u00e0 la rigueur loi\u00adsible de r\u00e9pli\u00adquer que le bon\u00adheur pro\u00adpo\u00ads\u00e9 ne concorde pas avec celui qu\u2019il con\u00e7oit. Mais une fois le pro\u00adbl\u00e8me pos\u00e9 et la dis\u00adcus\u00adsion enga\u00adg\u00e9e, il fau\u00addrait bien aller au fond des choses et d\u00e9mon\u00adtrer scien\u00adti\u00adfi\u00adque\u00adment en quoi le bon\u00adheur pla\u00adni\u00adfi\u00e9 pour les Occi\u00adden\u00adtaux ne sau\u00adrait conve\u00adnir aux Orien\u00adtaux, que l\u2019on voit pour\u00adtant pas\u00adsion\u00adn\u00e9s pour la science, la tech\u00adnique et l\u2019organisation.<\/p>\n

      Et qu\u2019on ne vienne pas dire qu\u2019il suf\u00adfi\u00adrait \u00e0 Sta\u00adline de cal\u00adfeu\u00adtrer un peu plus son rideau de fer et de confis\u00adquer tous les postes de radio de son empire pour tenir ses sujets dans l\u2019i\u00adgno\u00adrance du grand accou\u00adche\u00adment. Les id\u00e9es, sur\u00adtout lors\u00adqu\u2019elles sont g\u00e9n\u00e9\u00adreuses, ne connaissent ni obs\u00adtacle ni fron\u00adti\u00e8re ; elles p\u00e9n\u00e8trent par\u00adtout et sus\u00adcitent en tous lieux des voca\u00adtions z\u00e9la\u00adtrices. C\u2019est pour\u00adquoi le tzar rouge serait bien obli\u00adg\u00e9 de cau\u00adser. Et \u00e0 force de cau\u00adser, sans doute ver\u00adrait-on les points de vue se rap\u00adpro\u00adcher. Car si le capi\u00adta\u00adlisme et le bol\u00adche\u00advisme ne com\u00adportent aucune pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019ac\u00adcord, il est hors de doute qu\u2019ils pour\u00adraient conci\u00adlier dans l\u2019a\u00addop\u00adtion concer\u00adt\u00e9e d\u2019un troi\u00adsi\u00e8me sys\u00adt\u00e8me, qui emprun\u00adte\u00adrait aux deux rivaux cer\u00adtains prin\u00adcipes et cer\u00adtaines r\u00e8gles pour en faire une syn\u00adth\u00e8se ration\u00adnelle. Celle-l\u00e0 devien\u00addrait alors accep\u00adtable de part et d\u2019autre, au prix de conces\u00adsions, mais non d\u2019une capi\u00adtu\u00adla\u00adtion \u00e0 coup s\u00fbr inac\u00adcep\u00adtable, sur\u00adtout pour un dictateur.<\/p>\n

      Pour pr\u00e9\u00adci\u00adser les choses, sup\u00adpo\u00adsons que le plan de nova\u00adtion mon\u00addiale d\u00e9montre que, tout bien consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9, il serait avan\u00adta\u00adgeux pour tout le monde de mettre en com\u00admun les moyens de pro\u00adduc\u00adtion ain\u00adsi que les fruits r\u00e9sul\u00adtant de ceux-ci, atten\u00addu qu\u2019un tel pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 per\u00admet\u00adtrait d\u2019\u00e9\u00adle\u00adver le stan\u00addard g\u00e9n\u00e9\u00adral, de mul\u00adti\u00adplier les loi\u00adsirs, et enfin d\u2019\u00e9\u00adteindre convoi\u00adtises et reven\u00addi\u00adca\u00adtions par l\u2019ef\u00adfet de l\u2019\u00e9\u00adqui\u00adt\u00e9. On se trou\u00adve\u00adrait alors en pr\u00e9\u00adsence d\u2019un pur com\u00admu\u00adnisme mon\u00addial que les bol\u00adche\u00adviks ne pour\u00adraient reje\u00adter puis\u00adqu\u2019il s\u2019i\u00adden\u00adti\u00adfie pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment au but pour\u00adsui\u00advi par eux. Quant aux Occi\u00adden\u00adtaux, il leur serait facile de d\u00e9mon\u00adtrer que pour r\u00e9a\u00adli\u00adser cette mise en com\u00admun il ne serait nul\u00adle\u00adment n\u00e9ces\u00adsaire d\u2019u\u00adser de coer\u00adci\u00adtion ni pour cha\u00adcun de renon\u00adcer \u00e0 sa liber\u00adt\u00e9, atten\u00addu que la par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion des popu\u00adla\u00adtions serait volon\u00adtaire, et m\u00eame enthou\u00adsiaste. Par cons\u00e9\u00adquent, on pour\u00adrait esp\u00e9\u00adrer voir se conci\u00adlier les par\u00adtis en pr\u00e9\u00adsence, le plan pro\u00adpo\u00ads\u00e9 visant en m\u00eame temps \u00e0 la mise en com\u00admun des biens (com\u00admu\u00adnisme pur) et rece\u00advant le consen\u00adte\u00adment g\u00e9n\u00e9\u00adral (lib\u00e9\u00adra\u00adlisme pur).<\/p>\n

      On pour\u00adrait mul\u00adti\u00adplier de telles consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtions \u00e9mi\u00adnem\u00adment pro\u00adbantes. Mais il est un autre ter\u00adrain favo\u00adrable \u00e0 la conci\u00adlia\u00adtion, qui est celui de la pas\u00adsion com\u00admune qui se remarque, tant aux \u00c9tats-Unis qu\u2019en U.R.S.S., pour le pro\u00adgr\u00e8s scien\u00adti\u00adfique et tech\u00adnique, la recherche des hauts ren\u00adde\u00adments, le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment du machi\u00adnisme et de l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion ration\u00adnelle. Toutes choses sur quoi se trou\u00adve\u00adrait pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment bas\u00e9 le plan mon\u00addial op\u00e9\u00adrant en syn\u00adth\u00e8se. Pour qui sait qu\u2019il r\u00e8gne simul\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment dans ces deux conti\u00adnents une mys\u00adtique de la science, et un fana\u00adtisme iden\u00adtique pour la pla\u00adni\u00adfi\u00adca\u00adtion, et qu\u2019au demeu\u00adrant tous les hommes, \u00e0 quelque race qu\u2019ils appar\u00adtiennent, aspirent au bon\u00adheur, il est hors de doute qu\u2019on est auto\u00adri\u00ads\u00e9 \u00e0 voir dans ce ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne un extra\u00ador\u00addi\u00adnaire concours de cir\u00adcons\u00adtances et de ten\u00addances \u00e9mi\u00adnem\u00adment favo\u00adrable \u00e0 la r\u00e9con\u00adci\u00adlia\u00adtion uni\u00adver\u00adselle envisag\u00e9e.<\/p>\n

      En v\u00e9ri\u00adt\u00e9 il serait affreux que le monde reste dans l\u2019i\u00adgno\u00adrance de cette oppor\u00adtu\u00adni\u00adt\u00e9, puis\u00adqu\u2019elle contient peut-\u00eatre en puis\u00adsance le salut des hommes.<\/p>\n

      LE TRAGIQUE MALENTENDU.\u200a\u2014\u200aL\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 vit aujourd\u2019\u00adhui dans l\u2019\u00e9\u00adpou\u00advante de la bombe ato\u00admique. Ce qu\u2019elle attend anxieu\u00adse\u00adment pour la d\u00e9li\u00advrer\u200a\u2014\u200asans le savoir il est vrai\u200a\u2014\u200ac\u2019est tout au contraire une bombe spi\u00adri\u00adtuelle qui vien\u00addrait dis\u00adsi\u00adper ses ter\u00adreurs et lui ouvrir les hori\u00adzons para\u00addi\u00adsiaques dont elle a la nos\u00adtal\u00adgie depuis le com\u00admen\u00adce\u00adment des temps. Tous les mat\u00e9\u00adriaux sont l\u00e0 pour la consti\u00adtuer gra\u00adtui\u00adte\u00adment, cette bombe mira\u00adcu\u00adleuse ; la science sou\u00adve\u00adraine les d\u00e9tient et les offre sans condi\u00adtion aux z\u00e9la\u00adteurs capables de s\u2019en ser\u00advir. Les savants ato\u00admiques, dont le mani\u00adfeste est \u00e9mou\u00advant et la bonne volon\u00adt\u00e9 \u00e9vi\u00addente, seraient bien ins\u00adpi\u00adr\u00e9s de la com\u00adpo\u00adser, puis de la faire \u00e9cla\u00adter sur le monde, gr\u00e2ce \u00e0 la c\u00e9l\u00e9\u00adbri\u00adt\u00e9 qu\u2019ils d\u00e9tiennent, et qui leur conf\u00e8re une audience mon\u00addiale abso\u00adlu\u00adment exceptionnelle.<\/p>\n

      Nous l\u2019a\u00advons vu, Sta\u00adline, tout en pr\u00e9\u00adpa\u00adrant la guerre sous le double effet de la crainte et de l\u2019am\u00adbi\u00adtion, n\u2019en cherche pas moins \u00e0 r\u00e9a\u00adli\u00adser le bon\u00adheur des peuples sou\u00admis \u00e0 son auto\u00adri\u00adt\u00e9. De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, le lib\u00e9\u00adra\u00adlisme, par l\u2019ef\u00adfet d\u2019un diri\u00adgisme impo\u00ads\u00e9 par les cir\u00adcons\u00adtances, a pro\u00adgres\u00adsi\u00adve\u00adment r\u00e9tr\u00e9\u00adci les pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s d\u2019en\u00adri\u00adchis\u00adse\u00adment de cha\u00adcun. D\u2019\u00e9\u00adnormes taxes sur les b\u00e9n\u00e9\u00adfices, des lois res\u00adtric\u00adtives sur les trusts, des pr\u00e9\u00adl\u00e8\u00adve\u00adments mas\u00adsifs sur les suc\u00adces\u00adsions, d\u2019une part ; la hausse pro\u00adgres\u00adsive des salaires d\u2019autre part, tendent \u00e0 op\u00e9\u00adrer chez les Occi\u00adden\u00adtaux un nivel\u00adle\u00adment qui res\u00adsemble \u00e9tran\u00adge\u00adment \u00e0 un socia\u00adlisme de fait. Si donc \u00e0 l\u2019Est comme \u00e0 l\u2019Ouest une m\u00eame ten\u00addance se mani\u00adfeste visant \u00e0 plus d\u2019\u00e9\u00adqui\u00adt\u00e9 comme \u00e0 l\u2019ac\u00adcrois\u00adse\u00adment g\u00e9n\u00e9\u00adral du stan\u00addard de vie, et fina\u00adle\u00adment au bon\u00adheur de tous, on peut bien pro\u00adcla\u00admer que le dan\u00adge\u00adreux anta\u00adgo\u00adnisme qui se per\u00adp\u00e9\u00adtue n\u2019est que le r\u00e9sul\u00adtat d\u2019un dra\u00adma\u00adtique et abo\u00admi\u00adnable mal\u00aden\u00adten\u00addu, et que rien n\u2019est plus urgent, par cons\u00e9\u00adquent, que de le dis\u00adsi\u00adper au moyen de la bombe spi\u00adri\u00adtuelle que nous avons dite.<\/p>\n

      La d\u00e9mons\u00adtra\u00adtion de ce mal\u00aden\u00adten\u00addu, nous la trou\u00advons encore dans le fait que le vain\u00adqueur d\u2019une nou\u00advelle confla\u00adgra\u00adtion ne pour\u00adrait avoir\u200a\u2014\u200ala paix venue\u200a\u2014\u200ad\u2019autre but que le bon\u00adheur de ce qui pour\u00adrait res\u00adter de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 fina\u00adle\u00adment sou\u00admise \u00e0 son gou\u00adver\u00adne\u00adment. Alors ! Pour\u00adquoi ne pas l\u2019ins\u00adtau\u00adrer d\u00e8s main\u00adte\u00adnant, ce bon\u00adheur, et faire ain\u00adsi l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie de cette guerre ? Il serait absurde de croire que Sta\u00adline, mis en pr\u00e9\u00adsence de l\u2019al\u00adter\u00adna\u00adtive, pour\u00adrait pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrer deve\u00adnir le chef d\u2019un monde d\u00e9vas\u00adt\u00e9 plu\u00adt\u00f4t que l\u2019ar\u00adti\u00adsan louan\u00adg\u00e9 du bon\u00adheur uni\u00adver\u00adsel. Si c\u2019est la c\u00e9l\u00e9\u00adbri\u00adt\u00e9 qu\u2019il recherche, il est hors de doute qu\u2019il en trou\u00adve\u00adrait bien davan\u00adtage et de meilleure qua\u00adli\u00adt\u00e9 dans la r\u00e9con\u00adci\u00adlia\u00adtion et le bien com\u00admun que dans le mas\u00adsacre des peuples, m\u00eame au prix de la vic\u00adtoire finale.<\/p>\n

      L\u2019HEURE PATH\u00c9TIQUE.\u200a\u2014\u200aTelles sont les cer\u00adti\u00adtudes. Il ne tien\u00addrait qu\u2019aux savants ato\u00admiques de les pro\u00adcla\u00admer. Il est d\u00e9so\u00adlant de pen\u00adser que, faute d\u2019en avoir l\u2019i\u00add\u00e9e, ils conti\u00adnue\u00adront peut-\u00eatre \u00e0 s\u2019\u00e9\u00adcer\u00adve\u00adler dans la cr\u00e9a\u00adtion d\u2019en\u00adgins de mort tou\u00adjours plus per\u00adfec\u00adtion\u00adn\u00e9s, alors que leur v\u00e9ri\u00adtable mis\u00adsion est bien plu\u00adt\u00f4t d\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adner, dans la fr\u00e9\u00adn\u00e9\u00adsie, le mer\u00adveilleux ins\u00adtru\u00adment de vie, de r\u00e9con\u00adci\u00adlia\u00adtion et de bon\u00adheur que serait le pro\u00adgramme de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion nou\u00advelle. L\u2019in\u00adtui\u00adtion leur en vien\u00addra-t-elle ou bien la voix de quelque incon\u00adnu per\u00addue dans l\u2019es\u00adpace et leur par\u00adve\u00adnant par miracle, les inci\u00adte\u00adra-t-elle \u00e0 faire l\u2019ef\u00adfort d\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adna\u00adtion d\u00e9ter\u00admi\u00adnant ? Telle est la ques\u00adtion angois\u00adsante qui se pose. Car voi\u00adci venue l\u2019heure path\u00e9\u00adtique o\u00f9 s\u2019af\u00adfirme pour le monde la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de chan\u00adger l\u2019ordre des choses, sous peine de voir se consom\u00admer le nau\u00adfrage uni\u00adver\u00adsel. Telle est donc l\u2019al\u00adter\u00adna\u00adtive der\u00adni\u00e8re : ima\u00adgi\u00adner ou dispara\u00eetre.<\/p>\n<\/div>\n

      Ber\u00adnard Malan<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Ah ! Si cela pou\u00advait \u00eatre vrai : la science sau\u00advant l\u2019Homme. En tout cas nous publions l\u00e0 une \u00e9tude qui honore son auteur et qui fera chaud au c\u0153ur de tous les lec\u00adteurs. Je l\u2019ai lue avec avi\u00addi\u00adt\u00e9 et une atten\u00adtion de plus en plus accrue. Sans doute d\u00e9borde-t-elle de na\u00ef\u00adve\u00adt\u00e9 et contient-elle des ing\u00e9\u00adnui\u00adt\u00e9s qui [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":183,"featured_media":4535,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[254],"tags":[638],"ppma_author":[846],"class_list":["post-1953","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-defense-de-lhomme-n2-novembre-1948","tag-science"],"authors":[{"term_id":846,"user_id":183,"is_guest":0,"slug":"bernard-malan","display_name":"Bernard Malan","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/f5dc7703b0c74a3b508f0722262afedb627d3d1cde4c14a0ebfaf587f8492e81?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Malan","first_name":"Bernard","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1953","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/183"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1953"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1953\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9203,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1953\/revisions\/9203"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1953"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1953"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1953"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1953"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}