{"id":2022,"date":"1887-06-01T00:06:45","date_gmt":"1887-06-01T00:06:45","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2009\/02\/24\/sottise-humaine-1\/"},"modified":"2024-04-30T07:02:14","modified_gmt":"2024-04-30T07:02:14","slug":"sottise-humaine-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1887\/06\/01\/sottise-humaine-1\/","title":{"rendered":"Sottise humaine (1)"},"content":{"rendered":"
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De toute l\u2019a\u00adni\u00adma\u00adli\u00adt\u00e9 qui na\u00eet, croit et se meut sur la sur\u00adface de notre pla\u00adn\u00e8te, la famille est sans contre\u00addit la mieux favo\u00adri\u00ads\u00e9e des biens qu\u2019il a plu \u00e0 la nature, de don\u00adner \u00e0 ses \u0153uvres vivantes dans la p\u00e9riode d\u00e9mente de son acti\u00advi\u00adt\u00e9 pre\u00admi\u00e8re, mais pay\u00adsan cla\u00adquedent cras\u00adseux ou opu\u00adlent, gom\u00adm\u00e9, chaque fois que nous jetons notre regard sur la meute vari\u00e9e d\u2019in\u00addi\u00advi\u00addus qui grouillent dans le rayon qui nous est le plus connu, nous aper\u00adce\u00advons nous, que, l\u2019homme [de] tous les ani\u00admaux est celui qui sait le moins pro\u00adfi\u00adter des qua\u00adli\u00adt\u00e9s et avan\u00adtages qui lui sont particuliers.<\/p>\n

Inca\u00adpables de sub\u00adsis\u00adter par eux-m\u00eames, les loups mus par le ventre,\u200a\u2014\u200acomme l\u2019homme\u2014 n\u2019o\u00adb\u00e9issent qu\u2019au moi<\/i> ne dis\u00adputent leur vie qu\u2019aux familles ani\u00admales qu\u2019au\u00adcun lien ne lie \u00e0 la leur, l\u2019homme au contraire capable d\u2019a\u00adli\u00admen\u00adter toute l\u2019a\u00adni\u00adma\u00adli\u00adt\u00e9 ter\u00adrestre par la diver\u00adsi\u00adt\u00e9 de ses apti\u00adtudes et la puis\u00adsance de ses facul\u00adt\u00e9s, s\u2019est donne \u00e0 t\u00e2che jus\u00adqu\u2019\u00e0 ne jour de dis\u00adpu\u00adter la sienne \u00e0 lui m\u00eame. Le moi<\/i> unit les loups quand le ventre parle, il d\u00e9s\u00adunit l\u2019homme m\u00eame quand le ventre ne dit rien.<\/p>\n

D\u2019ins\u00adtinct la b\u00eate se groupe\u200a\u2014\u200ase soli\u00adda\u00adrise\u200a\u2014\u200apour chas\u00adser sa proie et vaincre tous les obs\u00adtacles, et les hommes fiers de par\u00adler dis\u00adcourent pour ne pas se com\u00adprendre, ils \u00e9crivent pour se salir et s\u2019ex\u00adci\u00adter mutuel\u00adle\u00adment ; ils pensent pour se duper, s\u2019arment pour se tuer, et quand vid\u00e9s de mots, \u00e9ner\u00adv\u00e9s de leurs propres ruses et fati\u00adgu\u00e9s de leurs coups ils se regardent un court ins\u00adtant, c\u2019est pour se d\u00e9lier et se mesu\u00adrer a nou\u00adveau comme si la vie de l\u2019un d\u00e9pen\u00addait de la mort de l\u2019autre.<\/p>\n

Pour se d\u00e9fendre, la b\u00eate se groupe libre\u00adment, natu\u00adrel\u00adle\u00adment et garde son indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9, son ind\u00e9\u00adpen\u00addance. Pour s\u2019entre d\u00e9vo\u00adrer, les hommes s\u2019en\u00adr\u00e9\u00adgi\u00admentent, se donnent des ma\u00eetres et se pliant sous le joug de ceux qui s\u2019im\u00adposent ou qu\u2019il choi\u00adsissent, ils font aban\u00addon de leur volon\u00adt\u00e9, d\u2019eux-m\u00eames.<\/p>\n

L\u2019homme lit et relit constam\u00adment son his\u00adtoire, la dis\u00adcute, l\u2019a\u00adna\u00adlyse, et comme s\u2019il n\u2019en avait point les m\u00eames erre\u00adments, pr\u00e9\u00adside encore \u00e0 sa chose sociale il est tou\u00adjours natio\u00adna\u00adli\u00ads\u00e9 et clas\u00ads\u00e9<\/i>, sa volon\u00adt\u00e9 ou plu\u00adt\u00f4t celle de quelques-uns est tou\u00adjours codi\u00adfi\u00e9e, ses ins\u00adtincts voi\u00adl\u00e9s et pour lui, la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 n\u2019a pas cesse d\u2019\u00eatre un mythe. La b\u00eate, elle, n\u2019a pas d\u2019his\u00adtoire c\u2019est peut-\u00eatre pour \u00e7a qu\u2019elle s\u2019entend.<\/p>\n

Union, union : voi\u00adl\u00e0 le cri de tous et cha\u00adcun veux\u200a\u2014\u200atirer la cou\u00adver\u00adture \u00e0 soi.\u200a\u2014\u200aLe l\u00e9gis\u00adla\u00adteur pr\u00eache et bafoue ses col\u00adl\u00e8gues du milieu ou des extr\u00eames quand il ne les insultent pas, le ban\u00adquier prend le mot pour titre de la bou\u00adtique \u00e0 ses op\u00e9\u00adra\u00adtions et r\u00eave la ruine de ceux qui ont le mal\u00adheur d\u2019a\u00advoir recours a lui, le com\u00admer\u00ad\u00e7ant et l\u2019in\u00addus\u00adtriel en parlent, et il n\u2019est pas un seul de ces pires exploi\u00adteurs du besoin d\u2019au\u00adtrui qui ne fr\u00e9\u00admit d\u2019aise a l\u2019an\u00adnonce qu\u2019un voi\u00adsin son concur\u00adrent\u200a\u2014\u200acoule ; en cho\u00adquant le verre les gueux aus\u00adsi parlent d\u2019u\u00adnion, le caba\u00adret en scelle com\u00adbien chaque jour et pour\u00adtant avec quel m\u00e9pris ils se jalousent et se d\u00e9nigrent, les murs de la fabrique, de l\u2019a\u00adte\u00adlier ou de l\u2019u\u00adsine et le bureau du ma\u00eetre seuls pour\u00adraient le dire. Faut-il s\u2019\u00e9\u00adton\u00adner d\u2019en\u00adtendre expri\u00admer des v\u0153ux d\u2019u\u00adnion de bas en haut de l\u2019\u00e9\u00adchelle sociale et consta\u00adter qu\u2019\u00e0 tous les degr\u00e9s, on ne s\u2019en occupe pas davan\u00adtage, quand on se moque pas cor\u00addia\u00adle\u00adment des plus que simples qui s\u2019y d\u00e9vouent sinc\u00e8rement.<\/p>\n

Certes si nous ne connais\u00adsions nous-m\u00eames l\u2019ob\u00adjet de tous nos v\u0153ux, si nous savions que nos moindres gestes, que tous nos actes, ont pour cause, rare\u00adment avou\u00e9e et cepen\u00addant tou\u00adjours avouable, la satis\u00adfac\u00adtion de nos d\u00e9si\u00adrs, si nous ne savions en un mot que tout ce que nous disons et fai\u00adsons est pour nous, tou\u00adjours pour nous, nous serions cer\u00adtai\u00adne\u00adment frap\u00adp\u00e9s d\u2019en\u00adtendre conti\u00adnuel\u00adle\u00adment les hommes par\u00adler d\u2019u\u00adnion et ne faire que cela, cela seulement.<\/p>\n

Ce mot est assu\u00adr\u00e9\u00adment le plus connu, les ora\u00adteurs, le fleu\u00adrissent, les \u00e9cri\u00advains, l\u2019a\u00addulent, les po\u00e8tes l\u2019har\u00admo\u00adnisent il est la devise du riche et du pauvre, du tyran et du tyran\u00adni\u00ads\u00e9, il est dans toutes les bouches et dans tous les c\u0153urs, tous pro\u00adclament sa puis\u00adsance et cha\u00adcun s\u2019exer\u00ad\u00e7ant, agis\u00adsant contre tous, nul ne semble y croire.<\/p>\n

\u00ab L\u2019u\u00adnion fait la force \u00bb r\u00e9p\u00e8te-t-on en tout et par\u00adtout, et dans la famille humaine aucun ne s\u2019y pr\u00ea\u00adtant r\u00e9el\u00adle\u00adment, chaque citoyen est un \u00e9l\u00e9\u00adment de dis\u00adcorde sociale.<\/p>\n

Disons cepen\u00addant que c\u2019est avec convic\u00adtion que cha\u00adcun en parle, tous y aspirent, puisque tous s\u2019as\u00adso\u00adcient et que l\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion a pour but aide et pro\u00adtec\u00adtion \u00e0 cha\u00adcun de ses membres. Le l\u00e9gis\u00adla\u00adteur se groupe le finan\u00adcier s\u2019u\u00adnit, les com\u00admer\u00ad\u00e7ants et indus\u00adtriels se syn\u00addiquent, l\u2019ou\u00advrier, le manou\u00advrier, l\u2019employ\u00e9 et l\u2019ar\u00adtiste se syn\u00addiquent aus\u00adsi, tous se lient, se liguent, se coa\u00adlisent pour se pro\u00adt\u00e9\u00adger mutuel\u00adle\u00adment et d\u00e9fendre leurs int\u00e9\u00adr\u00eats. C\u2019est par le grou\u00adpe\u00adment que le fai\u00adseur<\/i> de lois fait de l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion et par elle explique son exis\u00adtence inutile. c\u2019est uni que l\u2019a\u00adgio\u00adteur vend son argent sur le mar\u00adch\u00e9 finan\u00adcier et par la plus mons\u00adtrueuse sp\u00e9\u00adcu\u00adla\u00adtion assure ain\u00adsi sa domi\u00adna\u00adtion. Syn\u00addi\u00adqu\u00e9s, les arti\u00adsans du haut com\u00admerce et de la grosse indus\u00adtrie orga\u00adnisent la concur\u00adrence et mono\u00adpo\u00adlisent. Syn\u00addi\u00adqu\u00e9s, les pro\u00adl\u00e9\u00adtaires tentent de pro\u00adt\u00e9\u00adger leurs salaires, mais se liguant seule\u00adment et par frac\u00adtion dans leurs cat\u00e9\u00adgo\u00adries pro\u00adfes\u00adsion\u00adnelles, ils ne r\u00e9us\u00adsissent qu\u2019a entre\u00adte\u00adnir entre eux les plus ridi\u00adcules et plus funestes riva\u00adli\u00adt\u00e9s. Tous enfin, tous s\u2019u\u00adnissent, mais divi\u00ads\u00e9s en deux classes et sub\u00addi\u00advi\u00ads\u00e9s par castes et dans un ordre hi\u00e9\u00adrar\u00adchique tous s\u2019u\u00adnissent, mais c\u2019est par groupes dont les int\u00e9\u00adr\u00eats sont oppo\u00ads\u00e9s et dans les\u00adquels chaque indi\u00advi\u00addu a sa place mar\u00adqu\u00e9e, son pri\u00advi\u00adl\u00e8ge ou sa peine. La jouis\u00adsance pour l\u2019un la mis\u00e8re pour l\u2019autre.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas le v\u00e9ri\u00adtable besoin qui groupe les hommes, mais les conve\u00adnances pro\u00adfes\u00adsion\u00adnelles ou de for\u00adtunes. La loi natu\u00adrelle des affi\u00adni\u00adt\u00e9s n\u2019est pour rien dans l\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion, plus qu\u2019au\u00adtre\u00adfois, la crainte de d\u00e9ro\u00adger est tout : ici c\u2019est un \u00e9pi\u00adcier enri\u00adchi qui r\u00eave d\u2019ad\u00admi\u00adnis\u00adtrer les affaires publiques et n\u2019a que du m\u00e9pris pour le fau\u00adbourg qui l\u2019a fait opu\u00adlent, l\u00e0 c\u2019est un employ\u00e9 de bureau ou de maga\u00adsin que de trop modestes appoin\u00adte\u00adments obligent \u00e0 s\u2019a\u00adbreu\u00adver d\u2019eau rou\u00adgie et nour\u00adrir d\u2019arle\u00adquins<\/i>, et qui cepen\u00addant n\u2019a que du d\u00e9dain pour ses pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9s, beau\u00adcoup de tra\u00advailleurs en blouse. Ailleurs, dans l\u2019a\u00adte\u00adlier, c\u2019est un ouvrier qui fera son pos\u00adsible pour se lier avec des cama\u00adrades plus favo\u00adri\u00ads\u00e9s devant vaut le salaire, et fera tout pour s\u2019\u00e9\u00adcar\u00adter de ceux dont quelques cen\u00adtimes dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adtiels dis\u00adtinguent le leur ; par\u00adtout enfin c\u2019est la m\u00eame incon\u00ads\u00e9\u00adquence, le m\u00eame ridi\u00adcule, cha\u00adcun jalouse ou fait fi de ceux dont la condi\u00adtion ou la pro\u00adfes\u00adsion n\u2019est ou ne parait pas sem\u00adblable a la sienne, et comme pour bien en \u00e9ta\u00adblir la dif\u00adf\u00e9\u00adrence cha\u00adcun a son expres\u00adsion carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtique a l\u2019a\u00addresse d\u2019au\u00adtrui. L\u2019homme reti\u00adr\u00e9 du n\u00e9goce sou\u00adtient qu\u2019il conna\u00eet l\u2019ou\u00advrier et affirme en se contrac\u00adtant les l\u00e8vres que c\u2019est un\u200a\u2014\u200apas grand chose, \u2014pour l\u2019humble appoin\u00adt\u00e9 du bureau c\u2019est un\u200a\u2014\u200arien du tout\u200a\u2014\u200aet tous les tra\u00advailleurs du chan\u00adtier, de l\u2019a\u00adte\u00adlier ou de la fabrique par\u00adlant loin a loin de cha\u00adcun et dans les termes les plus m\u00e9pri\u00adsants, il arrive que tous ont la plus d\u00e9tes\u00adtable opi\u00adnion de tous.<\/p>\n

(\u00c0 suivre).<\/p>\n

Jean-Bap\u00adtiste Louiche<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De toute l\u2019a\u00adni\u00adma\u00adli\u00adt\u00e9 qui na\u00eet, croit et se meut sur la sur\u00adface de notre pla\u00adn\u00e8te, la famille est sans contre\u00addit la mieux favo\u00adri\u00ads\u00e9e des biens qu\u2019il a plu \u00e0 la nature, de don\u00adner \u00e0 ses \u0153uvres vivantes dans la p\u00e9riode d\u00e9mente de son acti\u00advi\u00adt\u00e9 pre\u00admi\u00e8re, mais pay\u00adsan cla\u00adquedent cras\u00adseux ou opu\u00adlent, gom\u00adm\u00e9, chaque fois que [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":92,"featured_media":5312,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[258],"tags":[615],"ppma_author":[758],"class_list":["post-2022","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lautonomie-individuelle-na2-juin-1887","tag-individualisme"],"authors":[{"term_id":758,"user_id":92,"is_guest":0,"slug":"jean-baptiste-louiche","display_name":"Jean-Baptiste Louiche","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6cb1848adbda9085dac9403086403f6e91ad61e36711c96dcceff07448fe1ec5?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Louiche","first_name":"Jean-Baptiste","job_title":"","description":"Sa notice dans le Maitron.<\/a>"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2022","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/92"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2022"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2022\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5353,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2022\/revisions\/5353"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5312"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2022"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2022"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}