{"id":2032,"date":"1887-07-01T00:04:59","date_gmt":"1887-07-01T00:04:59","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2009\/02\/26\/lindividualisme-3\/"},"modified":"2024-04-30T11:15:53","modified_gmt":"2024-04-30T11:15:53","slug":"lindividualisme-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1887\/07\/01\/lindividualisme-3\/","title":{"rendered":"L\u2019Individualisme (3)"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2032?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2032?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p style=\"text-align: justify;\">Com\u00adment ces f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtions se for\u00adme\u00adront-elles?\u2026 Pre\u00adnez un sac de sable, impri\u00admez-lui une secousse, chaque grain se tas\u00adse\u00adra et gar\u00adde\u00adra la posi\u00adtion qui lui sera la plus naturelle.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eh bien, pour les f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtions, il en sera de m\u00eame, chaque indi\u00advi\u00addu se grou\u00adpe\u00adra avec les indi\u00advi\u00addus dont les tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adments lui convien\u00addront le mieux. Les indi\u00advi\u00addua\u00adlistes for\u00adme\u00adront une ou plu\u00adsieurs f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtions sp\u00e9\u00adciales, sans orga\u00adni\u00adsa\u00adtion, les autres <i>istes<\/i> se grou\u00adpe\u00adront, se soli\u00adda\u00adri\u00adse\u00adront avec les indi\u00advi\u00addus qui leur plai\u00adront sans autre mobile que leur volont\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Puis, peu \u00e0 peu, s\u2019il est per\u00admis de pr\u00e9\u00advoir la marche que sui\u00advra l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9, les hommes, encore en proie aux pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s auto\u00adri\u00adtaires et com\u00admu\u00adnistes, auront de plus en plus conscience de leur <i>per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9<\/i>, ils ne vou\u00addront plus \u00eatre li\u00e9s par quoi que ce soit aux autres hommes, ils seront cha\u00adcun une soci\u00e9\u00adt\u00e9, tout pou\u00advoir aura dis\u00adpa\u00adru, l\u2019a\u00adnar\u00adchie exis\u00adte\u00adra r\u00e9el\u00adle\u00adment pour&nbsp;tous!\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Qu\u2019ils en veuillent ou non les socia\u00adlistes seront contraints d\u2019ac\u00adcep\u00adter le f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adlisme, leur doc\u00adtri\u00adna\u00adrisme pour\u00adra peut \u00eatre en souf\u00adfrir mais la liber\u00adt\u00e9 sera enfin un fait et non une abstraction.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comme des objec\u00adtions pour\u00adraient m\u2019\u00eatre adres\u00ads\u00e9es, dans un pro\u00adchain article j\u2019exa\u00admi\u00adne\u00adrai com\u00adment pour\u00adra se faire la consom\u00adma\u00adtion, la pro\u00adduc\u00adtion et sur\u00adtout l\u2019\u00e9\u00adchange dans l\u2019individualisme.<\/p>\n<h5 style=\"text-align: justify;\">Production, consommation, \u00e9change<\/h5>\n<blockquote>\n<p style=\"padding-left: 120px; text-align: right;\"><em>Nous nions le gou\u00adver\u00adne\u00adment&nbsp;de<\/em><br>\n<em>l\u2019\u00c9\u00adtat, parce que nous affir\u00admons, ce&nbsp;\u00e0<\/em><br>\n<em>quoi les fon\u00adda\u00adteurs d\u2019\u00c9\u00adtat&nbsp;n\u2019ont<\/em><br>\n<em>jamais cru, la per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9&nbsp;de<\/em><br>\n<em>l\u2019au\u00adto\u00adno\u00admie des masses<\/em><br>\nP.-J. Proudhon<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce que sera le len\u00adde\u00admain de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion&nbsp;! Je ne le sais pas, je n\u2019ai pas la pr\u00e9\u00adten\u00adtion de le pro\u00adph\u00e9\u00adti\u00adser, mais, ce que je puis dire et \u00e9crire, c\u2019est que ce len\u00adde\u00admain devra \u00eatre d\u00e9ga\u00adg\u00e9 de tout auto\u00adri\u00adta\u00adrisme quel qu\u2019il soit et d\u00e9mon\u00adtrer que la liber\u00adt\u00e9, toute la liber\u00adt\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019In\u00addi\u00advi\u00addua\u00adlisme, loin d\u2019\u00eatre une uto\u00adpie est au contraire la seule forme sociale com\u00adpa\u00adtible avec l\u2019es\u00adprit de pro\u00adgr\u00e8s qui se mani\u00adfeste de plus en&nbsp;plus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019est pour cela que je vais essayer de prou\u00adver que l\u2019\u00c9\u00adchange, la Consom\u00adma\u00adtion et la Pro\u00adduc\u00adtion se feront har\u00admo\u00adni\u00adque\u00adment le jour o\u00f9 l\u2019\u00c9go\u00efsme sera le seul sen\u00adti\u00adment, si sen\u00adti\u00adment il y a, qui gui\u00adde\u00adra les hommes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La plu\u00adpart des com\u00admu\u00adnistes veulent r\u00e9gle\u00admen\u00adter la Pro\u00adduc\u00adtion et l\u2019\u00c9\u00adchange au moyen des bons de tra\u00advail, des com\u00admis\u00adsions de sta\u00adtis\u00adtiques. Ce sys\u00adt\u00e8me est vicieux, comme tout sys\u00adt\u00e8me, parce qu\u2019il r\u00e9gle\u00admente tout, qu\u2019il d\u00e9truit l\u2019i\u00adni\u00adtia\u00adtive indi\u00advi\u00adduelle, qu\u2019il est, par cons\u00e9\u00adquent, autoritaire.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des objec\u00adtions irr\u00e9\u00adfu\u00adtables leur ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es, on leur a dit com\u00adment \u00e9ta\u00adbli\u00adrez-vous la valeur du tra\u00advail, par heures, par r\u00e9sul\u00adtats ou par forces d\u00e9pen\u00ads\u00e9es&nbsp;? Tous ces sys\u00adt\u00e8mes sont mau\u00advais, archi-mau\u00advais&nbsp;; il y a des branches d\u2019in\u00addus\u00adtries aux\u00adquelles on ne peut \u00eatre occu\u00adp\u00e9 un trop long espace de temps, vu la force qu\u2019il faut y d\u00e9pen\u00adser&nbsp;; sup\u00adpo\u00adsons que vous \u00e9ta\u00adblis\u00adsiez une valeur uni\u00adforme des heures de tra\u00advail&nbsp;: celui qui sera employ\u00e9 dans une fon\u00adde\u00adrie, aura besoin de se repo\u00adser au bout de quatre heures, tan\u00addis que le bijou\u00adtier ne sera \u00e0 peine fati\u00adgu\u00e9 apr\u00e8s avoir pas\u00ads\u00e9 dix heures \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adta\u00adbli. L\u2019un,\u200a\u2014\u200aplus vigou\u00adreux et plus fati\u00adgu\u00e9 qui aurait beau\u00adcoup plus besoin que l\u2019autre de consom\u00admer,\u200a\u2014\u200an\u2019au\u00adra que quatre bons de tra\u00advail \u00e0 d\u00e9pen\u00adser&nbsp;; l\u2019autre,\u200a\u2014\u200aplus ch\u00e9\u00adtif, consom\u00admant bien moins que le pre\u00admier,\u200a\u2014\u200aaura dix bons ne crai\u00adgnez-vous pas, hommes \u00e0 sys\u00adt\u00e8mes sociaux, que le second \u00e9co\u00adno\u00admise, et qu\u2019il s\u2019\u00e9\u00adta\u00adblisse ain\u00adsi une nou\u00advelle aris\u00adto\u00adcra\u00adtie&nbsp;: l\u2019a\u00adris\u00adto\u00adcra\u00adtie des bons de travail.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si vous vous reje\u00adtez sur la deuxi\u00e8me alter\u00adna\u00adtive,\u200a\u2014\u200ale paie\u00adment en rap\u00adport des r\u00e9sul\u00adtats&nbsp;; com\u00adment \u00e9ta\u00adbli\u00adrez-vous la valeur de tel ou tel objet . Je fais des sabots&nbsp;: je pr\u00e9\u00adtends qu\u2019une paire de mes sabots vaut deux bons, com\u00adment me prou\u00adve\u00adrez-vous qu\u2019elle n\u2019en vaut qu\u2019un&nbsp;? Sup\u00adpo\u00adsons que vous \u00e9ta\u00adblis\u00adsez un d\u00e9cret taxant la valeur de chaque pro\u00adduit, chose impos\u00adsible&nbsp;; d\u2019a\u00adbord, parce qu\u2019il fau\u00addrait rema\u00adnier ce d\u00e9cret jour\u00adnel\u00adle\u00adment, rap\u00adport aux machines qui s\u2019in\u00adventent tous les jours et qui activent la pro\u00adduc\u00adtion, rap\u00adport aux r\u00e9coltes qui peuvent \u00eatre tr\u00e8s bonnes ou tr\u00e8s mau\u00advaises&nbsp;; ensuite, parce que ce d\u00e9cret, res\u00adsus\u00adci\u00adtant l\u2019an\u00adta\u00adgo\u00adnisme des int\u00e9\u00adr\u00eats, m\u00e9con\u00adten\u00adte\u00adrait tout le monde, cha\u00adcun pr\u00e9\u00adten\u00addant que le pro\u00adduit de son tra\u00advail est sup\u00e9\u00adrieur, en qua\u00adli\u00adt\u00e9, \u00e0 celui de son voi\u00adsin&nbsp;; si vous d\u00e9cr\u00e9\u00adtez qu\u2019un tableau vaut dix bons&nbsp;; est-ce que cela sera juste&nbsp;? Non, car un Puvis de Cha\u00advanne, un artiste conscien\u00adcieux, pas\u00adse\u00adra plu\u00adsieurs mois pour pro\u00adduire un chef-d\u2019\u0153uvre de v\u00e9ri\u00adt\u00e9 et d\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9, tan\u00addis qu\u2019un Caba\u00adnet, un bar\u00adbouilleur plus ou moins clas\u00adsique, qui ne se don\u00adne\u00adra pas la peine de repro\u00adduire ce que lui montre ses yeux, b\u00e2cle\u00adra une l\u00e9gende romaine quel\u00adconque en quelques semaines.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quant \u00e0 r\u00e9gle\u00admen\u00adter la Pro\u00adduc\u00adtion et l\u2019\u00c9\u00adchange par la d\u00e9pense des forces, il ne faut pas y pen\u00adser&nbsp;: 1\u00b0 parce qu\u2019il est impos\u00adsible de trou\u00adver un baro\u00adm\u00e8tre pour cela&nbsp;; 2\u00b0 parce que l\u2019homme faible, \u00e0 tra\u00advail \u00e9gal, d\u00e9pen\u00adse\u00adra beau\u00adcoup plus de force que l\u2019homme fort et que celui-ci ne vou\u00addra pas avoir moins de bons que son col\u00adl\u00e8gue&nbsp;; 3\u00b0parce qu\u2019il fau\u00addrait dis\u00adtin\u00adguer deux sortes de forces&nbsp;: l\u2019in\u00adtel\u00adlec\u00adtuelle et la mat\u00e9\u00adrielle et que, je le r\u00e9p\u00e8te, on n\u2019a pas encore trou\u00adv\u00e9 un baro\u00adm\u00e8tre pour mesu\u00adrer l\u2019une et l\u2019autre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si, voyant l\u2019im\u00adpos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de r\u00e9a\u00adli\u00adser leur uto\u00adpie, les com\u00admu\u00adnistes s\u2019en remettent \u00e0 la loi de l\u2019offre et de la demande, la soci\u00e9\u00adt\u00e9 bour\u00adgeoise en sera la r\u00e9sul\u00adtante fatale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eh bien, pour \u00e9vi\u00adter de retom\u00adber dans les mis\u00e8res et l\u2019es\u00adcla\u00advage que nous subis\u00adsons, \u00e0 cet auto\u00adri\u00adta\u00adrisme, \u00e0 cet absorp\u00adtion de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu dans l\u2019\u00c9\u00adtat, il fau\u00addra oppo\u00adser la liber\u00adt\u00e9 indi\u00advi\u00adduelle, \u00e0 ce doc\u00adtri\u00adna\u00adrisme qui pr\u00e9\u00advoit tout, sauf les impos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s, il fau\u00addra sub\u00adsti\u00adtuer le jeu des indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9s libre\u00adment grou\u00adp\u00e9es, f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adli\u00ads\u00e9es ou indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00ads\u00e9es&nbsp;; et sur\u00adtout d\u00e9truire dans le cer\u00adveau de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu ce pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9 qu\u2019un pain vaut quatre sous, un bif\u00adteck six&nbsp;; pour le rem\u00adpla\u00adcer par l\u2019i\u00add\u00e9e natu\u00adrelle que la valeur n\u2019est que fic\u00adtive, de conven\u00adtion, et qu\u2019il est de son int\u00e9\u00adr\u00eat de n\u2019en atta\u00adcher aucune, \u00e0 quoi que se soit. Je vais le d\u00e9montrer<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(\u00c0 suivre)<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">G. Deherme<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Com\u00adment ces f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtions se for\u00ad\u00adme\u00ad\u00adront-elles?\u2026 Pre\u00adnez un sac de sable, impri\u00ad\u00admez-lui une secousse, chaque grain se tas\u00adse\u00adra et gar\u00adde\u00adra la posi\u00adtion qui lui sera la plus natu\u00adrelle. Eh bien, pour les f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtions, il en sera de m\u00eame, chaque indi\u00advi\u00addu se grou\u00adpe\u00adra avec les indi\u00advi\u00addus dont les tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adments lui convien\u00addront le mieux. 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