{"id":2057,"date":"1922-01-01T00:16:32","date_gmt":"1922-01-01T00:16:32","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2009\/05\/06\/dans-leglise\/"},"modified":"2024-05-19T19:34:18","modified_gmt":"2024-05-19T19:34:18","slug":"dans-leglise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1922\/01\/01\/dans-leglise\/","title":{"rendered":"Dans l\u2019\u00c9glise"},"content":{"rendered":"
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Il appa\u00adra\u00eet incon\u00adtes\u00adtable \u00e0 l\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adteur atten\u00adtif que, dans toute l\u2019Eu\u00adrope, les catho\u00adliques tentent acti\u00adve\u00adment de rame\u00adner \u00e0 eux les peuples plon\u00adg\u00e9s dans la dou\u00adleur et la mis\u00e8re, par plus de quatre ann\u00e9es de mas\u00adsacres stu\u00adpides. En cela, les tenants de Rome s\u2019ins\u00adcrivent par\u00admi les membres de cette \u00ab \u00c9glise mili\u00adtante \u00bb dont il est par\u00adl\u00e9 dans le cat\u00e9chisme.<\/p>\n

Cet effort est logique. Il semble une ten\u00adta\u00adtive de r\u00e9pa\u00adra\u00adtion de la plus for\u00admi\u00addable erreur com\u00admise par l\u2019\u00c9\u00adglise. Depuis que les imp\u00e9\u00adria\u00adlismes rivaux des Patries<\/i> se pro\u00adme\u00adnaient, selon la parole de Jau\u00adr\u00e8s, \u00ab dans les rues de l\u2019Eu\u00adrope avec leur torche \u00e0 la main \u00bb, les diri\u00adgeants du Gesu et les diplo\u00admates du Vati\u00adcan n\u2019\u00e9\u00adtaient pas sans voir le p\u00e9ril de la confla\u00adgra\u00adtion. Non seule\u00adment ils ne firent rien pour le conju\u00adrer, mais ils culti\u00adv\u00e8rent en tous pays, le bacille natio\u00adna\u00adliste, met\u00adtant ain\u00adsi, comme dit le car\u00addi\u00adnal Billot, \u00ab la Patrie sur l\u2019au\u00adtel de Dieu \u00bb. La rai\u00adson de cette \u00ab latrie \u00bb machia\u00adv\u00e9\u00adlique ren\u00addue \u00e0 l\u2019i\u00addole d\u2019en face, est simple : Escomp\u00adtant la vic\u00adtoire des Empires cen\u00adtraux, l\u2019\u00c9\u00adglise voyait dans la guerre, un moyen de faire triom\u00adpher, non seule\u00adment la Monar\u00adchie, mais aus\u00adsi les id\u00e9es d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 et de droit divin qui forment le fonds de sa doctrine.<\/p>\n

Mais on avait comp\u00adt\u00e9 sans la t\u00e9na\u00adci\u00adt\u00e9 de l\u2019im\u00adp\u00e9\u00adria\u00adlisme bri\u00adtan\u00adnique, et les mar\u00adchands de la Cit\u00e9, sou\u00adcieux de conser\u00adver l\u2019h\u00e9\u00adg\u00e9\u00admo\u00adnie, s\u2019a\u00adv\u00e9\u00adr\u00e8rent meilleurs pro\u00adph\u00e8tes que les oints du Sei\u00adgneur : les d\u00e9mo\u00adcra\u00adties d\u2019af\u00adfaires sortent vic\u00adto\u00adrieuses de la tourmente.<\/p>\n

Cepen\u00addant. il serait pu\u00e9\u00adril de croire \u00e0 l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 par\u00adfaite de l\u2019\u00c9\u00adglise. Comme dans toute orga\u00adni\u00adsa\u00adtion, divers cou\u00adrants se mani\u00adfestent. Pen\u00addant que pr\u00eatres et moines, un peu par\u00adtout, pr\u00ea\u00adchaient la guerre sainte aux noms contra\u00addic\u00adtoires d\u2019un m\u00eame Dieu et de Patries enne\u00admies, le pape, lui, pro\u00adnon\u00ad\u00e7ait des paroles de paix. Erme\u00adnon\u00adville a rap\u00adpor\u00adt\u00e9 les prin\u00adci\u00adpales dans le Jour\u00adnal du Peuple<\/i>. Ain\u00adsi l\u2019\u00c9\u00adglise-Janus eut deux visages : l\u2019un pour les conser\u00adva\u00adteurs de tous les natio\u00adna\u00adlismes ; mar\u00adtial, arm\u00e9 de pied en cap, l\u2019autre pour les chr\u00e9\u00adtiens v\u00e9ri\u00adtables, paci\u00adfique et lar\u00admoyant. Le dogme de l\u2019in\u00adfailli\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 \u00e9tait sauf.<\/p>\n

La tour\u00admente pas\u00ads\u00e9e les diri\u00adgeants de l\u2019\u00c9\u00adglise, se ren\u00addant compte de l\u2019i\u00adn\u00e9\u00adluc\u00adtable triomphe de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie dans le monde, ne pou\u00advaient d\u00e9cem\u00adment, adh\u00e9\u00adrer tout de go \u00e0 cet \u00e9tat de choses, nou\u00adveau pour eux. Ils dis\u00adpo\u00adsaient d\u2019un \u00e9tat major consi\u00add\u00e9\u00adrable de pro\u00adfes\u00adseurs r\u00e9pan\u00addus dans tous les ensei\u00adgne\u00adments ; ils en us\u00e8rent, et on vit poindre, un peu par\u00adtout de nou\u00adveaux groupes intel\u00adlec\u00adtuels, tan\u00adt\u00f4t fran\u00adche\u00adment catho\u00adliques (comme celui des Lettres<\/i> par exemple), tan\u00adt\u00f4t \u00ab d\u00e9mo\u00adcrates-chr\u00e9\u00adtiens \u00bb, comme ceux de quelques revues autri\u00adchiennes ou alle\u00admandes. Ces groupes exercent une consi\u00add\u00e9\u00adrable influence sur les milieux poli\u00adtiques et les hommes d\u2019ac\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00adglise puisent chez eux leurs direc\u00adtives. Voi\u00adci en quels termes, dans \u00ab les Lettre \u00bb un \u00e9cri\u00advain catho\u00adlique, Georges Goyau, constate, pour l\u2019I\u00adta\u00adlie, l\u2019im\u00adpor\u00adtance de ce changement :<\/p>\n

\u00ab Sur l\u2019\u00e9\u00adchi\u00adquier de Mon\u00adte\u00adci\u00adto\u00adrio les catho\u00adliques ont d\u00e9sor\u00admais pris place ; on compte avec eux ; ils aspirent \u00e0 gou\u00adver\u00adner ; \u00e9pi\u00adso\u00addi\u00adque\u00adment ils gou\u00advernent ; au gr\u00e9 des sol\u00adli\u00adci\u00adta\u00adtions de l\u2019i\u00add\u00e9e catho\u00adlique, ils jouent un r\u00f4le de leviers ou bien un r\u00f4le d\u2019obstacles\u2026\u00bb<\/p>\n

On peut affir\u00admer qu\u2019en France il en va de m\u00eame, sur\u00adtout depuis les \u00e9lec\u00adtions de 1919, car le Bloc Natio\u00adnal<\/i> compte par\u00admi ses \u00e9lus en assez grand nombre de d\u00e9pu\u00adt\u00e9s, sinon catho\u00adliques, du moins amis des catholiques.<\/p>\n

Cette par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion aux affaires publiques n\u2019emp\u00eache d\u2019ailleurs pas l\u2019\u00c9\u00adglise d\u2019\u00eatre une puis\u00adsance de r\u00e9gres\u00adsion. Si elle accepte le par\u00adle\u00admen\u00adta\u00adrisme, la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie, etc., c\u2019est contrainte par les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments, mais ses diri\u00adgeants r\u00eavent tou\u00adjours du Pas\u00ads\u00e9 : Dieu, Roi, Patrie. Tel est leur immuable id\u00e9al.<\/p>\n

Les diverses petites pha\u00adlanges d\u2019in\u00adtel\u00adlec\u00adtuels catho\u00adliques qui \u00ab noyautent \u00bb la soci\u00e9\u00adt\u00e9 moderne sont com\u00adpo\u00ads\u00e9es de gens de valeur, intel\u00adli\u00adgents, ins\u00adtruits de tout ce qui peut uti\u00adle\u00adment les ser\u00advir et ils ob\u00e9issent eux-m\u00eames \u00ab per inde ac cada\u00adver \u00bb aux direc\u00adtives sup\u00e9\u00adrieures qui leur viennent du Vati\u00adcan ou du Gesu. Avec de pareils adver\u00adsaires, l\u2019an\u00adti\u00adcl\u00e9\u00adri\u00adca\u00adlisme de M. Homais serait ridi\u00adcule. Dans quelques essais pol\u00e9\u00admiques qui eurent lieu entre les Lettres<\/i> et l\u2019Huma\u00adni\u00adt\u00e9<\/i>, ce fut du c\u00f4t\u00e9 catho\u00adlique que l\u2019on ten\u00addit le plus \u00e0 \u00e9le\u00adver le d\u00e9bat dans les pures r\u00e9gions intel\u00adlec\u00adtuelles. Il convient donc, si l\u2019on veut com\u00adbattre uti\u00adle\u00adment l\u2019in\u00adfluence catho\u00adlique, de r\u00e9duire \u00e0 n\u00e9ant l\u2019ar\u00adgu\u00admen\u00adta\u00adtion ser\u00adr\u00e9e des jeunes \u00e9cri\u00advains des Lettres<\/i>, et, pour ce, d\u2019\u00e9\u00advi\u00adter soi\u00adgneu\u00adse\u00adment basses plai\u00adsan\u00adte\u00adries et injures homai\u00adsiennes, les\u00adquelles d\u2019ailleurs n\u2019ont jamais pu satis\u00adfaire que des esprits super\u00adfi\u00adciels et grossiers.<\/p>\n

La jeune g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion de ces intel\u00adlec\u00adtuels catho\u00adliques ne r\u00e9pugne pas \u00e0 l\u2019exa\u00admen des ques\u00adtions qui pas\u00adsionnent le monde. Ils semblent avoir secou\u00e9 l\u2019es\u00adprit de sacris\u00adtie que sus\u00adci\u00adtait nagu\u00e8re la verve d\u2019un L\u00e9on Bloy. Il semble que, tout comme une puis\u00adsance mat\u00e9\u00adrielle, l\u2019\u00c9\u00adglise se mette en qu\u00eate de d\u00e9bou\u00adch\u00e9s nou\u00adveaux, et, nous voyons dans le num\u00e9\u00adro de jan\u00advier des Lettres<\/i>, M. Sta\u00adnis\u00adlas Fumet exa\u00admi\u00adner la tr\u00e8s impor\u00adtante ques\u00adtion du retour de l\u2019\u00c9\u00adglise ortho\u00addoxe russe, au giron catho\u00adlique. Il est bien \u00e9vident que cette r\u00e9union infu\u00adse\u00adrait une vie nou\u00advelle au vieux corps romain, car, mal\u00adgr\u00e9 la fameuse pan\u00adcarte de L\u00e9nine : \u00ab La reli\u00adgion est l\u2019o\u00adpium du peuple \u00bb les mou\u00adjicks, voire les sol\u00addats rouges, conti\u00adnuent leurs pri\u00e8res et leurs g\u00e9nu\u00adflexions devant les saintes ic\u00f4nes.<\/p>\n

Pour\u00adtant, quel que soit l\u2019ef\u00adfort des catho\u00adliques, ils trou\u00adve\u00adront tou\u00adjours limi\u00adt\u00e9 le champ de leur acti\u00advi\u00adt\u00e9 c\u00e9r\u00e9\u00adbrale, puisque le Dogme intan\u00adgible est l\u00e0, et que, mal\u00adgr\u00e9 toutes les sub\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9s casuis\u00adtiques, il ne per\u00admet pas la libre dis\u00adcus\u00adsion, d\u00e8s que celle-ci atteint les prin\u00adcipes essen\u00adtiels qui le constituent.<\/p>\n

C\u2019est pour\u00adquoi ces mes\u00adsieurs seront tou\u00adjours embar\u00adras\u00ads\u00e9s quand on affir\u00adme\u00adra, par exemple, que, depuis le IVe<\/sup> si\u00e8cle envi\u00adron, l\u2019\u00c9\u00adglise s\u2019est faite la ser\u00advante du Pou\u00advoir, ou plu\u00adt\u00f4t sa com\u00adplice ; et il leur sera assez dif\u00adfi\u00adcile d\u2019ex\u00adpli\u00adquer com\u00adment le mythe Patrie, emprun\u00adt\u00e9 par le XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle \u00e0 une anti\u00adqui\u00adt\u00e9 livresque, a pu recueillir les suf\u00adfrages des pr\u00eatres et la bien\u00adveillance de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

Mais, n\u2019ont-ils pas pour se jus\u00adti\u00adfier, les habi\u00adle\u00adt\u00e9s sophis\u00adtiques d\u2019un Maur\u00adras catho\u00adlique ath\u00e9e ? Ils pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adre\u00adront sans doute, long\u00adtemps encore, cette ten\u00addance \u00e0 celle, chr\u00e9\u00adtienne et anti-romaine, d\u2019un Tol\u00adsto\u00ef. L\u2019\u00c9\u00adglise allant tou\u00adjours, non pas \u00e0 ce qui se rap\u00adproche le plus de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment du Christ, mais \u00e0 tout ce qui est sus\u00adcep\u00adtible de conser\u00adver ou d\u2019ac\u00adcro\u00eetre sa puis\u00adsance dans le monde. C\u2019est ce que j\u2019ap\u00adpelle l\u2019Im\u00adp\u00e9\u00adria\u00adlisme catholique.<\/p>\n

Je ten\u00adte\u00adrai dans les pro\u00adchains num\u00e9\u00adros de la Revue Anar\u00adchiste<\/i>, d\u2019\u00e9\u00adclai\u00adrer nos lec\u00adteurs sur l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion de la pen\u00ads\u00e9e catho\u00adlique irr\u00e9\u00adm\u00e9\u00addia\u00adble\u00adment pes\u00adsi\u00admiste enne\u00admie au pro\u00adgr\u00e8s \u2014qu\u2019elle nie d\u2019ailleurs\u200a\u2014\u200aet qui sera tou\u00adjours, mal\u00adgr\u00e9 d\u2019in\u00addi\u00advi\u00adduelles vel\u00adl\u00e9i\u00adt\u00e9s d\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addance, asser\u00advie aux forces du pas\u00ads\u00e9 qu\u2019elle r\u00eave tou\u00adjours d\u2019im\u00adpo\u00adser aux peuples r\u00e9d\u00ee\u00adm\u00e9s par la souf\u00adfrance, selon la doc\u00adtrine de mort et de d\u00e9ses\u00adpoir ter\u00adrestre qui est sienne.<\/p>\n

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