{"id":2087,"date":"1887-09-01T00:02:24","date_gmt":"1887-09-01T00:02:24","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2009\/05\/06\/une-explication-necessaire\/"},"modified":"2024-04-30T19:55:00","modified_gmt":"2024-04-30T19:55:00","slug":"une-explication-necessaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1887\/09\/01\/une-explication-necessaire\/","title":{"rendered":"Une explication n\u00e9cessaire"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2087?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2087?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p style=\"text-align: justify;\">Beau\u00adcoup de nos cama\u00adrades paraissent ne plus se sou\u00adve\u00adnir de l\u2019ar\u00adticle \u00ab&nbsp;\u00c0 nos amis&nbsp;\u00bb paru dans le N\u00b01 de l\u2019<i>Auto\u00adno\u00admie Indi\u00advi\u00adduelle<\/i>, article leur indi\u00adquant <i>gros\u00adso modo<\/i> qui nous \u00e9tions, ce que nous voulions.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une expli\u00adca\u00adtion plus ample est deve\u00adnu n\u00e9ces\u00adsaire pour d\u00e9fi\u00adnir autant que pos\u00adsible nos aspi\u00adra\u00adtions. Cela per\u00admet\u00adtra \u00e0 ceux qui les trou\u00adve\u00adraient justes de venir avec nous en acti\u00adver la pro\u00adpa\u00adga\u00adtion. Cette expli\u00adca\u00adtion indi\u00adque\u00adra en m\u00eame temps aux com\u00adpa\u00adgnons que, dans la dis\u00adcus\u00adsion sur\u00adve\u00adnue entre les an-archistes com\u00admu\u00adnistes liber\u00adtaires (?) et les an-archistes enne\u00admis de l\u2019u\u00adto\u00adpisme, il n\u2019y a pas de ques\u00adtions de per\u00adsonnes, comme dans les par\u00adtis poli\u00adtiques qui se dis\u00adputent la f\u00e9rule gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtale, mais bien mani\u00e8re dif\u00adf\u00e9\u00adrente de conce\u00advoir, de d\u00e9fi\u00adnir l\u2019an-archie.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comme toutes les id\u00e9es nou\u00advel\u00adle\u00adment expri\u00adm\u00e9, l\u2019an-archie avait grou\u00adp\u00e9 autour d\u2019elle une pl\u00e9iade d\u2019hommes convain\u00adcus et unis par des aspi\u00adra\u00adtions com\u00admunes&nbsp;; mais, comme toutes les id\u00e9es nou\u00advelles, elle fut dis\u00adcu\u00adt\u00e9e. Et si de la dis\u00adcus\u00adsion jaillit la lumi\u00e8re, la divi\u00adsion entre les opi\u00adnants en est sou\u00advent la r\u00e9sul\u00adtante, au plus grand b\u00e9n\u00e9\u00adfice de l\u2019i\u00add\u00e9e mise sur le tapis. Ce qui vient d\u2019ar\u00adri\u00adver \u00e0 l\u2019an-archie pour ses partisans.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019an-archie, pres\u00adsen\u00adtie par Prou\u00addhon, qui d\u00e9cla\u00adrait, d\u00e8s 1848, l\u2019\u00c9\u00adtat\u200a\u2014\u200aquelle que soit sa forme\u200a\u2014\u200aincom\u00adpa\u00adtible avec la liber\u00adt\u00e9, fut for\u00admu\u00adl\u00e9e avec pr\u00e9\u00adci\u00adsion par Bakou\u00adnine et confu\u00ads\u00e9\u00adment com\u00adprise par les com\u00admu\u00adnistes \u00e0 ten\u00addances liber\u00adtaires\u200a\u2014\u200aappe\u00adl\u00e9s pro\u00adsa\u00ef\u00adque\u00adment r\u00e9tr\u00e9\u00adcis\u200a\u2014\u200aqui l\u2019ap\u00adpro\u00adpri\u00e8rent \u00e0 leur sys\u00adt\u00e8me \u00e9co\u00adno\u00admique. D\u2019o\u00f9 com\u00admu\u00adnisme-an-archiste&nbsp;; comme si l\u2019an-archie pou\u00advait avoir quelque chose de com\u00admun avec une forme \u00e9co\u00adno\u00admique quel\u00adconque. De l\u00e0 confu\u00adsion, et d\u2019au\u00adtant plus regret\u00adtable qu\u2019elle per\u00admet aux contemp\u00adteurs de l\u2019an-archie de baver sur une id\u00e9e qu\u2019ils ne peuvent ou ne veulent com\u00adprendre, mais qui pr\u00eate faci\u00adle\u00adment \u00e0 la cri\u00adtique gr\u00e2ce \u00e0 cette m\u00eame confusion.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Avant d\u2019en\u00adtrer plus avant dans la dis\u00adcus\u00adsion, enten\u00addons-nous donc une bonne foi sur la valeur des mots et sur l\u2019i\u00add\u00e9e qu\u2019ils expriment. Qu\u2019est-ce que l\u2019an-archie&nbsp;? Qu\u2019est-ce que le com\u00admu\u00adnisme&nbsp;? Voi\u00adl\u00e0 la ques\u00adtion net\u00adte\u00adment pos\u00e9e. \u00c9cou\u00adtons d\u2019a\u00adbord la r\u00e9ponse des r\u00e9tr\u00e9\u00adcis&nbsp;: Nous com\u00adpre\u00adnons par com\u00admu\u00adnisme-an-archiste une soci\u00e9\u00adt\u00e9 dans laquelle les hommes pro\u00addui\u00adraient en com\u00admun et consom\u00adme\u00adraient libre\u00adment tout en conser\u00advant indi\u00advi\u00adduel\u00adle\u00adment une liber\u00adt\u00e9 sans res\u00adtric\u00adtions. Ils ajoutent encore comme corol\u00adlaire de ce qui pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00adda que le com\u00admu\u00adnisme <em>s\u2019im\u00adpo\u00adse\u00adra<\/em> au len\u00adde\u00admain (?) de la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale. Mais, lec\u00adteurs, o\u00f9 voyez-vous de l\u2019an-archie dans cette mani\u00e8re de voir, et que pen\u00adsez-vous de ceux qui se disent an-archistes en rai\u00adson\u00adnant ain\u00adsi si ce n\u2019est que ce sont des gens n\u2019ayant pas \u00e9tu\u00addi\u00e9 l\u2019I\u00add\u00e9e et qui n\u2019en ont que l\u2019in\u00adtui\u00adtion. Voi\u00adci main\u00adte\u00adnant la d\u00e9fi\u00adni\u00adtion de l\u2019an-archie telle qu\u2019elle doit se faire et comme la donnent les indi\u00advi\u00addua\u00adlistes&nbsp;: L\u2019an-archie, c\u2019est la syn\u00adth\u00e8se d\u2019une mul\u00adti\u00adtude d\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtions ayant cha\u00adcune pour base un sys\u00adt\u00e8me \u00e9co\u00adno\u00admique dif\u00adf\u00e9\u00adrent. Ces asso\u00adcia\u00adtions f\u00e9d\u00e9\u00adr\u00e9es, li\u00e9es par un contrat libre\u00adment consen\u00adti par cha\u00adcune d\u2019elles, n\u2019o\u00adb\u00e9i\u00adront qu\u2019a une seule loi morale et natu\u00adrelle, la R\u00e9ci\u00adpro\u00adci\u00adt\u00e9, ou, pour par\u00adler un peu plus clai\u00adre\u00adment, l\u2019an-archie, c\u2019est la n\u00e9ga\u00adtion de tout sys\u00adt\u00e8me poli\u00adtique impo\u00adsant un sys\u00adt\u00e8me \u00e9co\u00adno\u00admique quelconque.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019an-archie n\u2019est donc que la liber\u00adt\u00e9 des grou\u00adpe\u00adments qui se for\u00adme\u00adront, se cr\u00e9e\u00adront, quand l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 poli\u00adtique sera sup\u00adpri\u00adm\u00e9e par la vio\u00adlence. Et, pour corol\u00adlaire de ce qui pr\u00e9\u00adc\u00e8de, les indi\u00advi\u00addua\u00adlistes ajoutent&nbsp;: Par\u00adti\u00adsans de l\u2019au\u00adto\u00adno\u00admie indi\u00advi\u00adduelle, ce qui n\u2019est pas an-archie, nous vou\u00adlons un sys\u00adt\u00e8me \u00e9co\u00adno\u00admique dans lequel nous aurons la liber\u00adt\u00e9 la plus com\u00adpl\u00e8te&nbsp;; ce sys\u00adt\u00e8me \u00e9co\u00adno\u00admique n\u2019existe pas encore il ne sur\u00adgi\u00adra des besoins du moment que lorsque les hommes auront com\u00adpris l\u2019an-archie.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les indi\u00advi\u00addua\u00adlistes\u200a\u2014\u200adont nous sommes\u200a\u2014\u200apour don\u00adner cette d\u00e9fi\u00adni\u00adtion se sont d\u00e9bar\u00adras\u00ads\u00e9e des r\u00eave\u00adries socia\u00adliste-sen\u00adti\u00admen\u00adtales et laissent aux par\u00adti\u00adsans de celles-ci le r\u00eave de voir les hommes se p\u00e2mer dans la bave d\u2019un bai\u00adser immen\u00ads\u00e9\u00adment fra\u00adter\u00adnel. Les an-archistes indi\u00advi\u00addua\u00adlistes ont pris l\u2019homme tel que la nature l\u2019a fait, non altruiste, mais \u00e9go\u00efste. Ils ont lais\u00ads\u00e9 l\u2019u\u00adto\u00adpisme aux po\u00e8tes. Et \u00e0 ceux de leurs anciens amis qui les excom\u00admu\u00adnient parce qu\u2019ils ne veulent pas \u00eatre sec\u00adtaires, ils recom\u00admandent les lignes sui\u00advantes \u00e9crites par Paul Baquet, le plus phi\u00adlo\u00adsophe des r\u00e9dac\u00adteurs du <i>Cri<\/i>&nbsp;:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab&nbsp;Est-ce qu\u2019on expulse une id\u00e9e&nbsp;! On met les hommes dehors tout au plus. On les chasse par la grande porte et m\u00eame par toutes les portes \u00e0 la fois. Ils rentrent par les fen\u00eatres. Or, il y a plus de fen\u00eatres que de portes dans la grande mai\u00adson sociale.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Charles Sch\u00e6f\u00adfer<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Beau\u00adcoup de nos cama\u00adrades paraissent ne plus se sou\u00adve\u00adnir de l\u2019ar\u00adticle \u00ab&nbsp;\u00c0 nos amis&nbsp;\u00bb paru dans le N\u00b01 de l\u2019Auto\u00adno\u00admie Indi\u00advi\u00adduelle, article leur indi\u00adquant gros\u00adso modo qui nous \u00e9tions, ce que nous vou\u00adlions. Une expli\u00adca\u00adtion plus ample est deve\u00adnu n\u00e9ces\u00adsaire pour d\u00e9fi\u00adnir autant que pos\u00adsible nos aspi\u00adra\u00adtions. 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