{"id":2090,"date":"2009-05-19T12:46:36","date_gmt":"2009-05-19T12:46:36","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2009\/05\/19\/svetozar-markovitch\/"},"modified":"2009-05-19T12:46:36","modified_gmt":"2009-05-19T12:46:36","slug":"svetozar-markovitch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2009\/05\/19\/svetozar-markovitch\/","title":{"rendered":"Svetozar Markovitch"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

Dans les milieux de la \u00ab gauche fran\u00ad\u00e7aise \u00bb, la You\u00adgo\u00adsla\u00advie est tr\u00e8s \u00ab \u00e0 la mode \u00bb : conseils \u00ab ouvriers \u00bb, \u00ab com\u00admu\u00adnisme \u00bb natio\u00adnal, \u00ab neu\u00adtra\u00adli\u00adt\u00e9 \u00bb, etc., etc\u2026 Bien s\u00fbr, le mou\u00adve\u00adment ouvrier you\u00adgo\u00adslave com\u00admence avec Tito, vers 1943 ou, pour cer\u00adtains, en 1949 seule\u00adment, avec la rup\u00adture Tito-Sta\u00adline. C\u2019est \u00e0 eux que ces pages sont d\u00e9dicac\u00e9es\u2026<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

Dans son \u00e9tude sur la nais\u00adsance de l\u2019\u00c9\u00adtat serbe, dont une par\u00adtie a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e dans le jour\u00adnal bel\u00adgar\u00addois \u00ab L\u2019Ou\u00advrier \u00bb, et le texte int\u00e9\u00adgral \u00e0 Novi-Sad, \u00e0 cause de la cen\u00adsure serbe, laquelle n\u2019a per\u00admis sa publi\u00adca\u00adtion qu\u2019en 1892, S. Mar\u00adko\u00advotch a vou\u00adlu ana\u00adly\u00adser le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment du peuple serbe dans la phase tran\u00adsi\u00adtoire de la lib\u00e9\u00adra\u00adtion de l\u2019oc\u00adcu\u00adpa\u00adtion turque. Comme il le dit lui-m\u00eame dans l\u2019introduction :<\/p>\n

\u00ab J\u2019a\u00advais l\u2019in\u00adten\u00adtion de bros\u00adser un tableau pour le peuple serbe, lui mon\u00adtrant ce que la lib\u00e9\u00adra\u00adtion des Turcs lui a appor\u00adt\u00e9 et en m\u00eame temps lui d\u00e9mon\u00adtrant ce qu\u2019il a eu et ce qu\u2019il a per\u00addu, ce qu\u2019il aurait pu mais qu\u2019il n\u2019a pas gagn\u00e9 lors de l\u2019ac\u00adqui\u00adsi\u00adtion de son ind\u00e9\u00adpen\u00addance natio\u00adnale. J\u2019ai vou\u00adlu inci\u00adter ces hommes du peuple qui ont l\u2019ha\u00adbi\u00adtude de pen\u00adser, \u00e0 r\u00e9fl\u00e9\u00adchir un peu et \u00e0 consta\u00adter que la \u00ab liber\u00adt\u00e9 et l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 du peuple serbe \u00bb ne cor\u00adres\u00adpondent nul\u00adle\u00adment au rem\u00adpla\u00adce\u00adment des pachas par les princes, du mou\u00adze\u00adlim par le pr\u00e9\u00adfet, des kha\u00addis par les juges et ain\u00adsi de suite, mais que cela consiste dans la lib\u00e9\u00adra\u00adtion com\u00adpl\u00e8te du pou\u00advoir et de la tyran\u00adnie, de l\u2019es\u00adcla\u00advage mat\u00e9\u00adriel et moral. \u00bb (p.6)<\/p><\/blockquote>\n

Dans les pre\u00admiers cha\u00adpitres de son \u00e9tude, S. Mar\u00adko\u00advitch traite la ques\u00adtion de la famille et sur\u00adtout de l\u2019ins\u00adti\u00adtu\u00adtion typi\u00adque\u00adment serbe, \u00ab la zadru\u00adga \u00bb, son r\u00f4le \u00e9co\u00adno\u00admique et social, avec ses cons\u00e9\u00adquences pour le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de la per\u00adsonne dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00admi\u00adtive serbe. D\u2019ailleurs, \u00ab le tra\u00advail en com\u00admun et la vie fami\u00adliale trouvent leurs formes dans la zadru\u00adga, ce qui fait que le lien fami\u00adlial et les rap\u00adports dans la famille sont bas\u00e9s sur l\u2019en\u00adtr\u2019aide, la com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion et l\u2019a\u00admour, ce qui les rend tota\u00adle\u00adment dif\u00adf\u00e9\u00adrents des rap\u00adports bureau\u00adcra\u00adtiques dans une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00e9tatique \u00bb.<\/p>\n

La notion m\u00eame de la famille chez le peuple serbe est \u00e9troi\u00adte\u00adment li\u00e9e \u00e0 la notion de la zadruga :<\/p>\n

\u00ab La pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 est com\u00admune dans la zadru\u00adga et les droits \u00e9gaux pour tous les membres, hommes et femmes, tant qu\u2019ils font par\u00adtie de la zadru\u00adga. De m\u00eame, chaque membre de la zadru\u00adga doit ex\u00e9\u00adcu\u00adter les tra\u00advaux qui lui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9vo\u00adlus par le Conseil, mais cela est pour ain\u00adsi dire d\u00e9j\u00e0 \u00e9ta\u00adbli d\u2019a\u00adpr\u00e8s les capa\u00adci\u00adt\u00e9s per\u00adson\u00adnelles des membres de la zadru\u00adga, d\u2019a\u00adpr\u00e8s les sai\u00adsons de l\u2019an\u00adn\u00e9e, la quan\u00adti\u00adt\u00e9 de tra\u00advail et le nombre des tra\u00advailleurs valides. \u00bb<\/q><\/p>\n

\u00ab Au point de vue \u00e9co\u00adno\u00admique, la zadru\u00adga est une asso\u00adcia\u00adtion pri\u00admi\u00adtive orga\u00adni\u00adsant aus\u00adsi bien la pro\u00adduc\u00adtion que la consom\u00adma\u00adtion, mais elle a une carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtique \u00e9co\u00adno\u00admique qui la dis\u00adtingue de toutes les asso\u00adcia\u00adtions contem\u00adpo\u00adraines de pro\u00adduc\u00adteurs et de consom\u00adma\u00adteurs : la zadru\u00adga satis\u00adfait seule tous ses besoins. Ce qu\u2019elle ach\u00e8te au dehors est minime : le sel, quelques outils , mais elle pro\u00adduit aus\u00adsi bien les den\u00adr\u00e9es ali\u00admen\u00adtaires que les v\u00eate\u00adments, les habi\u00adta\u00adtions, etc\u2026 Il est incon\u00adtes\u00adtable que dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 moderne elle est inca\u00adpable de sub\u00adve\u00adnir \u00e0 tous les besoins de ses membres et c\u2019est d\u2019ailleurs la rai\u00adson de son d\u00e9p\u00e9\u00adris\u00adse\u00adment. Mais ce qui est impor\u00adtant c\u2019est que, jus\u00adte\u00adment dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 moderne, les plus grands pen\u00adseurs et socio\u00adlogues consi\u00add\u00e8rent comme un id\u00e9al d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique une telle soci\u00e9\u00adt\u00e9 dans laquelle chaque membre ex\u00e9\u00adcu\u00adte\u00adrait les dif\u00adf\u00e9\u00adrents tra\u00advaux \u00e0 tour de r\u00f4le et qui cor\u00adres\u00adpon\u00addraient \u00e0 ses capa\u00adci\u00adt\u00e9s et ten\u00addances natu\u00adrelles sans \u00eatre encha\u00ee\u00adn\u00e9 \u00e0 un tra\u00advail frac\u00adtion\u00adnaire comme l\u2019est actuel\u00adle\u00adment l\u2019ou\u00advrier euro\u00adp\u00e9en. Et en plus, que chaque membre de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 re\u00e7oive des den\u00adr\u00e9es ali\u00admen\u00adtaires sui\u00advant les enga\u00adge\u00adments r\u00e9ci\u00adproques et qu\u2019il ne soit pas obli\u00adg\u00e9 de se les pro\u00adcu\u00adrer chez 36 interm\u00e9diaires. \u00bb<\/q><\/p>\n

\u00ab Apr\u00e8s que l\u2019in\u00adsur\u00adrec\u00adtion popu\u00adlaire eut abo\u00adli le sys\u00adt\u00e8me \u00e9ta\u00adtique turc, la nation se trou\u00adva momen\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment dans un \u00e9tat d\u2019a\u00adnar\u00adchie. Nous disons \u00ab anar\u00adchie \u00bb car il n\u2019y avait aucune orga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00e9ta\u00adtique, aucun pou\u00advoir ni lois recon\u00adnus. Le peuple serbe aurait pu orga\u00adni\u00adser la nation \u00e0 sa fa\u00e7on comme, il le vou\u00adlait et comme il en res\u00adsen\u00adtait le besoin. Dans le peuple serbe, il n\u2019exis\u00adtait alors ni roi, ni noblesse, tous \u00e9taient \u00e9gaux : tous \u00e9taient pay\u00adsans. De toute l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00e9ta\u00adtique il ne res\u00adtait qu\u2019un germe qui s\u2019\u00e9\u00adtait conserv\u00e9,m\u00eame sous les Turcs : \u00ab la com\u00admune \u00bb. Mais, dans la com\u00admune r\u00e9gnait le prin\u00adcipe d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique, tous les membres \u00e9taient \u00e9gaux. \u00bb (p.47)<\/q><\/p>\n

\u00ab \u00c0 pre\u00admi\u00e8re vue, un homme d\u2019un \u00c9tat contem\u00adpo\u00adrain quel\u00adconque aurait eu l\u2019im\u00adpres\u00adsion que l\u2019\u00c9\u00adtat serbe en 1804 ne m\u00e9ri\u00adtait m\u00eame pas le nom d\u2019\u00c9\u00adtat. Mais si nous obser\u00advons la lutte d\u00e9cen\u00adnale du peuple serbe contre les Turcs, nous devons recon\u00adna\u00eetre qu\u2019il devait y exis\u00adter une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion popu\u00adlaire extr\u00ea\u00adme\u00adment effi\u00adcace ! Car aucun ordre mili\u00adtaire et aucune orga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00e9ta\u00adtique n\u2019au\u00adraient pu entre\u00adte\u00adnir une telle arm\u00e9e dans un peuple aus\u00adsi pauvre, comme arri\u00advait \u00e0 l\u2019en\u00adtre\u00adte\u00adnir l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion des com\u00admunes serbes pen\u00addant cette lutte. La Ser\u00adbie enti\u00e8re \u00e9tait, en ce temps-l\u00e0, un camp mili\u00adtaire et le peuple serbe, tout entier, arm\u00e9 et orga\u00adni\u00ads\u00e9. Pen\u00addant cette guerre chaque foyer entre\u00adte\u00adnait un sol\u00addat et la com\u00admune tout enti\u00e8re s\u2019oc\u00adcu\u00adpait \u00e0 ce que les terres de tous soient labou\u00adr\u00e9es.\u2019 (p.55)<\/q><\/p>\n

\u00ab Les cou\u00adtumes juri\u00addiques du pay\u00adsan serbe sous l\u2019oc\u00adcu\u00adpa\u00adtion turque n\u2019\u00e9\u00adtaient garan\u00adties que par le res\u00adpect de tous les membres de la com\u00admune et par la force morale de l\u2019o\u00adpi\u00adnion publique. Dans une lettre adres\u00ads\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adv\u00eaque Mathieu le Vo\u00ef\u00advode, Moler \u00e9crit que les Serbes n\u2019ont aucune notion de la l\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9 et dit :<\/q><\/p>\n

\u00ab D\u00e8s que le com\u00admis\u00adsaire et les magis\u00adtrats les convoquent devant le tri\u00adbu\u00adnal, ils sai\u00adsissent leurs fusils et prennent le maquis.\u00bb\u00bb (p.67, 68)<\/p>\n

\u00ab Quand le nou\u00advel \u00c9tat serbe s\u2019est for\u00adm\u00e9, les notions popu\u00adlaires concer\u00adnant l\u2019ordre \u00e9ta\u00adtique \u00e9taient extr\u00ea\u00adme\u00adment embrouill\u00e9es. Pen\u00addant tr\u00e8s long\u00adtemps le peuple serbe n\u2019ar\u00adri\u00advait pas \u00e0 com\u00adprendre pour\u00adquoi on l\u2019o\u00adbli\u00adgeait encore \u00e0 payer des imp\u00f4ts alors que les Turcs \u00e9taient chas\u00ads\u00e9s. Sous les Turcs les repr\u00e9\u00adsen\u00adtants du peuple serbe tra\u00advaillaient la terre comme les autres pay\u00adsans et vivaient de ce tra\u00advail en exer\u00ad\u00e7ant les fonc\u00adtions publiques \u00e0 titre stric\u00adte\u00adment hono\u00adri\u00adfique. Les notables qui avaient pris le pou\u00advoir consi\u00add\u00e9\u00adraient tout sim\u00adple\u00adment qu\u2019ils pos\u00ads\u00e9\u00addaient les m\u00eames \u00ab droits \u00bb que ceux que les turcs avaient aupa\u00adra\u00advant et obli\u00adgeaient le peuple aux cor\u00adv\u00e9es de toute sorte, punis\u00adsaient, ex\u00e9\u00adcu\u00adtaient sans juge\u00adment, confis\u00adquaient les biens, etc\u2026\u00bb (p.72)<\/q><\/p>\n

\u00ab C\u2019est en ce temps-l\u00e0 qu\u2019\u00e0 pris nais\u00adsance ce point de vue poli\u00adcier que le refus d\u2019o\u00adb\u00e9is\u00adsance, ou d\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ve devant le pro\u00adfes\u00adseur, doit \u00eatre consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 comme \u00ab une atteinte \u00e0 la s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 de l\u2019\u00c9\u00adtat \u00bb. Les \u00e9coles m\u00eame \u00e9taient orga\u00adni\u00ads\u00e9es de fa\u00e7on \u00e0 pr\u00e9\u00adpa\u00adrer les bureau\u00adcrates et les cur\u00e9s : deux sortes de pou\u00advoir sur les peuples. \u00bb<\/q><\/p>\n

\u00ab En g\u00e9n\u00e9\u00adral, tous les sou\u00adcis du gou\u00adver\u00adne\u00adment et tous les moyens de l\u2019\u00c9\u00adtat \u00e9taient orien\u00adt\u00e9s vers l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion d\u2019un pou\u00advoir suf\u00adfi\u00adsam\u00adment fort pour main\u00adte\u00adnir le r\u00e9gime bureau\u00adcra\u00adtique dans le pays et en m\u00eame temps pour enca\u00addrer le peuple de telle fa\u00e7on qu\u2019il ne puisse m\u00eame pas avoir l\u2019i\u00add\u00e9e d\u2019une r\u00e9sis\u00adtance contre le \u00ab pou\u00advoir l\u00e9gal \u00bb. Dans ce but, et en com\u00admen\u00ad\u00e7ant par le gou\u00adver\u00adne\u00adment cen\u00adtral et jus\u00adqu\u2019au der\u00adnier garde-cham\u00adp\u00eatre, m\u00eame pas une miette d\u2019au\u00adto\u00adno\u00admie n\u2019a \u00e9t\u00e9 lais\u00ads\u00e9e au peuple. \u00bb<\/q><\/p>\n

\u00ab La peur des Turcs qui fai\u00adsait \u00e9ga\u00adle\u00adment que la zadru\u00adga et l\u2019en\u00adtr\u2019aide com\u00admu\u00adnale se main\u00adte\u00adnaient avait main\u00adte\u00adnant dis\u00adpa\u00adru. Par contre, l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion \u00e9ta\u00adtique a pro\u00advo\u00adqu\u00e9 une ten\u00addance g\u00e9n\u00e9\u00adrale d\u2019a\u00adbo\u00adli\u00adtion des zadru\u00adgas et d\u2019ap\u00adpro\u00adpria\u00adtion des biens com\u00admuns \u00bb. (\u2026) \u00ab Le carac\u00adt\u00e8re m\u00eame de la pro\u00adduc\u00adtion a chan\u00adg\u00e9. Dans l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie pri\u00admi\u00adtive, presque chaque mai\u00adson pro\u00addui\u00adsait elle-m\u00eame tout ce dont elle avait besoin pour vivre. Main\u00adte\u00adnant s\u2019\u00e9\u00adtait d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9e une classe qui ne pro\u00addui\u00adsait direc\u00adte\u00adment rien et qui fai\u00adsait l\u2019ac\u00adqui\u00adsi\u00adtion de ce dont elle avait besoin par achat et par la vente. La ques\u00adtion, pour une famille pay\u00adsanne, n\u2019\u00e9\u00adtait plus seule\u00adment de pro\u00adduire, mais aus\u00adsi de vendre ses pro\u00adduits, de les trans\u00adfor\u00admer en argent, ce qui ame\u00adnait le para\u00addoxe qu\u2019une ann\u00e9e fer\u00adtile pou\u00advait appor\u00adter au pay\u00adsan moins qu\u2019une ann\u00e9e moyenne, car plus il y avait d\u2019un pro\u00adduit, moins \u00e9le\u00adv\u00e9e \u00e9tait sa valeur mar\u00adchande. Avec ce nou\u00adveau rap\u00adport \u00e9co\u00adno\u00admique devaient dis\u00adpa\u00adra\u00eetre tous les anciens qui exis\u00adtaient dans la zadru\u00adga et dans la com\u00admune : l\u2019aide gra\u00adtuite dans le tra\u00advail, les pr\u00eats de b\u00eates de somme, etc\u2026\u00bb ( p.112, 113)<\/q><\/p>\n

\u00ab Le tra\u00advail a main\u00adte\u00adnant un prix comme n\u2019im\u00adporte quelle mar\u00adchan\u00addise et, pour chaque jour\u00adn\u00e9e de tra\u00advail, on paie un salaire, et, pour chaque pr\u00eat d\u2019un capi\u00adtal ou de moyens de pro\u00adduc\u00adtion, on paie un int\u00e9\u00adr\u00eat. \u00bb<\/q> (p.114)<\/p>\n

Ce chan\u00adge\u00adment d\u2019in\u00adfra\u00adstruc\u00adture a pro\u00advo\u00adqu\u00e9 la dis\u00adlo\u00adca\u00adtion de la com\u00admune, qui avait r\u00e9us\u00adsi \u00e0 se main\u00adte\u00adnir m\u00eame pen\u00addant cinq si\u00e8cles d\u2019oc\u00adcu\u00adpa\u00adtion turque. Il a fal\u00adlu pro\u00adt\u00e9\u00adger les int\u00e9\u00adr\u00eats de la nou\u00advelle classe diri\u00adgeante et \u00ab orga\u00adni\u00adser le pou\u00advoir \u00bb, il a fallu<\/p>\n

\u00ab limi\u00adter la force par la force, r\u00e9gle\u00admen\u00adter le com\u00adbat, mettre les gar\u00addiens en place (\u2026) Limi\u00adter la liber\u00adt\u00e9 du peuple, l\u2019ac\u00adca\u00adbler de charges (\u2026). L\u2019op\u00adpres\u00adsion et l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion pro\u00advoquent le m\u00e9con\u00adten\u00adte\u00adment du peuple, et la peur du peuple fait aug\u00admen\u00adter l\u2019op\u00adpres\u00adsion\u2026 jus\u00adqu\u2019au jour o\u00f9 la machine de l\u2019\u00c9\u00adtat \u00e9cla\u00adte\u00adra. \u00bb (p.133, 134)<\/q><\/p>\n

Quelle solu\u00adtion pr\u00e9\u00adco\u00adnise Mar\u00adko\u00advitch pour le peuple serbe, \u00e0 peine sor\u00adti sous l\u2019oc\u00adcu\u00adpa\u00adtion turque ?<\/p>\n

\u00ab Le peuple serbe n\u2019a pas d\u2019autre issue que la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sur toute la P\u00e9nin\u00adsule Bal\u00adka\u00adnique. R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, qui doit accom\u00adplir l\u2019a\u00adbo\u00adli\u00adtion de tous les \u00c9tats et per\u00admettre \u00e0 tous ces peuples de vivre, dans une f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion des com\u00admunes, comme des tra\u00advailleurs libres et \u00e9gaux. \u00bb (p.107, 108)<\/q><\/p>\n

Note bibliographique<\/h3>\n

Sve\u00adto\u00adzar Mar\u00adko\u00advitch, un des plus grands id\u00e9o\u00adlogues du mou\u00adve\u00adment ouvrier dans les Bal\u00adkans, est n\u00e9 en 1846. Les d\u00e9buts de son acti\u00advi\u00adt\u00e9 r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire se placent vers les ann\u00e9es 1869\u20151870. Une mort pr\u00e9\u00adcoce (1875) e inter\u00adrom\u00adpu la lutte de cet homme d\u2019ac\u00adtion, de l\u2019\u00abagent-correspondant de l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale pour les Bal\u00adkans \u00bb, elle a mit fin aux \u00e9tudes et recherches du th\u00e9oricien.<\/p>\n

Ses tra\u00advaux ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s sur\u00adtout dans les jour\u00adnaux et revues r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires de son pays, en par\u00adti\u00adcu\u00adlier dans Rade\u00adnik<\/i> (\u00ab Ouvrier \u00bb), Zas\u00adta\u00adva<\/i> (\u00e9di\u00adt\u00e9 par S. Mile\u00adtitch, \u00ab pre\u00admier socia\u00adliste serbe \u00bb) et Pant\u00adche\u00advatz<\/i> (\u00e9di\u00adt\u00e9 par J. Pav\u00adlo\u00advith, qui fut le pre\u00admier \u00e0 tra\u00adduire en ser\u00adbo-croate et publier le Mani\u00adfeste<\/i>). Ils ont \u00e9t\u00e9 ras\u00adsem\u00adbl\u00e9s par le \u00ab Comi\u00adt\u00e9 pour la publi\u00adca\u00adtion des \u0153uvres de S. Mar\u00adko\u00advitch et \u00e9di\u00adt\u00e9s par la librai\u00adrie Yok\u00adsi\u00admo\u00advith, \u00e0 Bel\u00adgrade, en 1892. Les textes que nous pr\u00e9\u00adsen\u00adtons pro\u00adviennent de cette \u00e9di\u00adtion (S. Mar\u00adko\u00advitch, \u0152uvres Com\u00adpl\u00e8tes, vol. VI, Bel\u00adgrade 1892). Depuis, de nom\u00adbreuses r\u00e9\u00e9di\u00adtions ont eu lieu et les meilleurs socio\u00adlogues you\u00adgo\u00adslaves se sont pen\u00adch\u00e9s sur l\u2019\u0153uvre, sur l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 et sur l\u2019in\u00adfluence exer\u00adc\u00e9e par Mar\u00adko\u00advitch sur les mou\u00adve\u00adments d\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion sociale dans les Bal\u00adkans. D\u2019im\u00adpor\u00adtantes recherches ont \u00e9t\u00e9 effec\u00adtu\u00e9es par Vese\u00adlin Mas\u00adle\u00adva, par Ilia Sta\u00adnoye\u00advitch et sur\u00adtout l\u2019ex\u00adcel\u00adlente \u00e9tude faite par Yovan Sker\u00adlitch (\u00ab Sue\u00adto\u00adzar Mar\u00adko\u00advitch \u00bb, en ser\u00adbo-croate, Bel\u00adgrade 1921).<\/p>\n

Mar\u00adko\u00advitch a lais\u00ads\u00e9 des tra\u00advaux tr\u00e8s impor\u00adtants sur la struc\u00adture sociale et \u00e9co\u00adno\u00admique, sur les ten\u00addances col\u00adlec\u00adti\u00advistes et liber\u00adtaires du peuple serbe, ain\u00adsi que sur le pro\u00adbl\u00e8me de la lib\u00e9\u00adra\u00adtion natio\u00adnale serbe qui a \u00e9t\u00e9 \u2015 il y a plus d\u2019un si\u00e8cle \u2015 de m\u00eame ordre que celui qui se pose aujourd\u2019\u00adhui aux peuples colo\u00adniaux : accom\u00adplir la lib\u00e9\u00adra\u00adtion natio\u00adnale par la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale ou bien rem\u00adpla\u00adcer l\u2019\u00c9\u00adtat-occu\u00adpant par l\u2019\u00c9\u00adtat-natio\u00adnal qui, \u00e0 son tour, devien\u00addra oppres\u00adseur des classes labo\u00adrieuses du pays.<\/p>\n

Mal\u00adgr\u00e9 quelques h\u00e9si\u00adta\u00adtions, mal\u00adgr\u00e9 l\u2019illu\u00adsion sur la \u00ab dis\u00adpa\u00adri\u00adtion spon\u00adta\u00adn\u00e9e \u00bb de l\u2019\u00c9\u00adtat, nous consi\u00add\u00e9\u00adrons les \u0153uvres de S. Mar\u00adko\u00advitch comme un apport posi\u00adtif \u00e0 l\u2019a\u00adna\u00adlyse socio\u00adlo\u00adgique et, connais\u00adsant le r\u00f4le qu\u2019elles ont jou\u00e9 dans la nais\u00adsance du mou\u00adve\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire you\u00adgo\u00adslave, nous sommes heu\u00adreux de pou\u00advoir offrir \u00e0 nos lec\u00adteurs ce choix de textes in\u00e9dits en fran\u00e7ais.<\/p>\n

(Tra\u00adduc\u00adtion Paul Zorkine)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans les milieux de la \u00ab gauche fran\u00ad\u00e7aise \u00bb, la You\u00adgo\u00adsla\u00advie est tr\u00e8s \u00ab \u00e0 la mode \u00bb : conseils \u00ab ouvriers \u00bb, \u00ab com\u00admu\u00adnisme \u00bb natio\u00adnal, \u00ab neu\u00adtra\u00adli\u00adt\u00e9 \u00bb, etc., etc\u2026 Bien s\u00fbr, le mou\u00adve\u00adment ouvrier you\u00adgo\u00adslave com\u00admence avec Tito, vers 1943 ou, pour cer\u00adtains, en 1949 seule\u00adment, avec la rup\u00adture Tito-Sta\u00ad\u00adline. C\u2019est \u00e0 eux que ces pages sont d\u00e9di\u00adca\u00adc\u00e9es\u2026 [|* * * *|] Dans [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[265],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2090","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noir-rouge-na13-printemps-1959"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2090","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2090"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2090\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2090"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}