{"id":2094,"date":"2009-05-19T12:59:04","date_gmt":"2009-05-19T12:59:04","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2009\/05\/19\/les-anarchistes-et-le-probleme-de-lecole\/"},"modified":"2009-05-19T12:59:04","modified_gmt":"2009-05-19T12:59:04","slug":"les-anarchistes-et-le-probleme-de-lecole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2009\/05\/19\/les-anarchistes-et-le-probleme-de-lecole\/","title":{"rendered":"Les anarchistes et le probl\u00e8me de l\u2019\u00c9cole"},"content":{"rendered":"
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Il y a en France, une \u00e9cole \u00ab neutre \u00bb \u00e0 la charge de l\u2019\u00c9\u00adtat et une \u00e9cole reli\u00adgieuse \u00e0 la charge de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

Celle qui est \u00e0 la charge de l\u2019\u00c9\u00adtat manque de cr\u00e9\u00addits et de ma\u00eetres. Elle doit faire face aux pro\u00adbl\u00e8mes consi\u00add\u00e9\u00adrables pos\u00e9s par l\u2019ac\u00adcrois\u00adse\u00adment d\u00e9mo\u00adgra\u00adphique. L\u2019\u00c9\u00adcole reli\u00adgieuse, quant \u00e0 elle \u00e9prouve aus\u00adsi des dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s et sol\u00adli\u00adcite des sub\u00adsides de l\u2019\u00c9\u00adtat. La loi Baran\u00adg\u00e9 donne des cr\u00e9\u00addits aux unes et aux autres sur le plan de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment pri\u00admaire. L\u2019ar\u00adgu\u00adment favo\u00adri des par\u00adti\u00adsans de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment reli\u00adgieux est qu\u2019une sub\u00adven\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00adtat co\u00fbte encore moins ch\u00e8re que la sup\u00adpres\u00adsion de l\u2019\u00e9\u00adcole \u00ab libre \u00bb qui pose\u00adrait des pro\u00adbl\u00e8mes consi\u00add\u00e9\u00adrables ; car, si on ne peut d\u00e9j\u00e0 loger et ensei\u00adgner les enfants de l\u2019\u00e9\u00adcole publique, que serait-ce s\u2019il fal\u00adlait encore reclas\u00adser les deux mil\u00adlions d\u2019en\u00adfants de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment libre. Mais cet argu\u00adment n\u2019est vrai qu\u2019en appa\u00adrence et aux yeux de ceux qui ne pos\u00ads\u00e8dent pas les don\u00adn\u00e9es du pro\u00adbl\u00e8me. Il n\u2019y a pas de cr\u00e9\u00addits pour l\u2019\u00c9\u00adcole, parce que la France m\u00e8ne une poli\u00adtique de guerre et de r\u00e9gres\u00adsion sociale depuis des d\u00e9cades et les cl\u00e9\u00adri\u00adcaux sont les auteurs de cette poli\u00adtique en grande par\u00adtie. L\u2019ac\u00adcrois\u00adse\u00adment d\u00e9mo\u00adgra\u00adphique de la France pose des pro\u00adbl\u00e8mes parce que la forte nata\u00adli\u00adt\u00e9 a \u00e9t\u00e9 encou\u00adra\u00adg\u00e9e par les m\u00eames cl\u00e9\u00adri\u00adcaux depuis la \u00ab lib\u00e9\u00adra\u00adtion \u00bb. Ils sont en quelque sorte les pom\u00adpiers qui pro\u00adposent de venir \u00e9teindre l\u2019in\u00adcen\u00addie qu\u2019ils ont allu\u00adm\u00e9 eux-m\u00eames. Et ces pom\u00adpiers ne manquent pas de z\u00e8le. Jugez plut\u00f4t :<\/p>\n

Le pro\u00adgramme de reven\u00addi\u00adca\u00adtions de l\u2019As\u00adso\u00adcia\u00adtion des Parents d\u2019\u00c9\u00adl\u00e8ves de l\u2019En\u00adsei\u00adgne\u00adment Libre (A.P.E.L.) pr\u00e9voit :<\/p>\n

    \n
  1. Une aide finan\u00adci\u00e8re pour le paie\u00adment des ma\u00eetres la\u00efcs et reli\u00adgieux<\/u> selon un bar\u00e8me qui se rap\u00adpro\u00adche\u00adrait du bar\u00e8me offi\u00adciel \u00e0 \u00e9qui\u00adva\u00adlence de titre et d\u2019an\u00adcien\u00adne\u00adt\u00e9. Cette aide devrait \u00eatre cal\u00adcu\u00adl\u00e9e selon la \u00ab pro\u00adpor\u00adtion\u00adnelle sco\u00adlaire \u00bb c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019on devrait \u00e9va\u00adluer ce que co\u00fbte sur le plan de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment chaque \u00e9l\u00e8ve des \u00e9coles publiques et pro\u00adc\u00e9\u00adder \u00e0 une p\u00e9r\u00e9qua\u00adtion selon le nombre d\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ves de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment pri\u00adv\u00e9. Les sommes devraient \u00eatre ver\u00ads\u00e9es \u00e0 des orga\u00adnismes natio\u00adnaux et r\u00e9gio\u00adnaux qui en assu\u00adre\u00adraient la r\u00e9par\u00adti\u00adtion aux ayant-droit. L\u2019\u00c9\u00adtat pour\u00adra exi\u00adger, en contre-par\u00adtie des garan\u00adties de contr\u00f4le \u00ab \u00e0 condi\u00adtion que cela ne touche pas la liber\u00adt\u00e9 de l\u2019enseignement \u00bb.<\/li>\n
  2. Les frais d\u2019en\u00adtre\u00adtien<\/u> : Dans l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment pri\u00admaire, ils pour\u00adront \u00eatre trou\u00adv\u00e9s par les fonds de la Loi Baran\u00adg\u00e9. Pour le secon\u00addaire, une for\u00admule reste \u00e0 trou\u00adver. Les A.P.E.L. demandent le main\u00adtien des bourses ain\u00adsi que le main\u00adtien et l\u2019ex\u00adten\u00adsion de la taxe d\u2019apprentissage.<\/li>\n
  3. Am\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtion et exten\u00adsion des b\u00e2ti\u00adments<\/u> : \u00ab Pas de sub\u00adven\u00adtion, mais pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s d\u2019emprunts \u00e0 long terme et \u00e0 bas int\u00e9\u00adr\u00eats et cr\u00e9a\u00adtion de soci\u00e9\u00adt\u00e9s d\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie mixte \u00bb.<\/li>\n<\/ol>\n

    La Ligue de l\u2019En\u00adsei\u00adgne\u00adment et les Comi\u00adt\u00e9s D\u00e9par\u00adte\u00admen\u00adtaux d\u2019Ac\u00adtion La\u00efque ont fait jus\u00adte\u00adment remar\u00adquer \u00ab le carac\u00adt\u00e8re insen\u00ads\u00e9 de telles pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions que VICHY m\u00eame, n\u2019a\u00advait pas os\u00e9 envisager\u2026\u00bb<\/p>\n

    Mal\u00adgr\u00e9 les sou\u00adrires de nos \u00ab socia\u00adlistes \u00bb, les \u00ab mains ten\u00addues \u00bb de nos \u00ab com\u00admu\u00adnistes \u00bb, les gou\u00adver\u00adne\u00adments de \u00ab gauche \u00bb consti\u00adtu\u00e9s en com\u00adpa\u00adgnie du M.R.P., la que\u00adrelle sco\u00adlaire reprend. Mais alors que la \u00ab droite \u00bb est res\u00adt\u00e9e ferme sur ses posi\u00adtions, la \u00ab gauche \u00bb ne pos\u00ads\u00e8de aucune struc\u00adture capable de r\u00e9sis\u00adter. Nous avons suf\u00adfi\u00adsam\u00adment \u00ab radio\u00adgra\u00adphi\u00e9 \u00bb la \u00ab gauche \u00bb pour qu\u2019il ne soit pas de notre pro\u00adpos d\u2019y reve\u00adnir ici. Il nous faut pour\u00adtant dire ce qui est en jeu dans cette bataille sco\u00adlaire et dans quelle optique les anar\u00adchistes-com\u00admu\u00adnistes y sont entr\u00e9s.<\/p>\n

    Il est assez cou\u00adrant dans les milieux M.R.P. d\u2019en\u00adtendre dire : \u00ab La liber\u00adt\u00e9 de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment doit \u00eatre d\u00e9fen\u00addue, car lors\u00adqu\u2019on touche \u00e0 UNE liber\u00adt\u00e9, c\u2019est toutes les autres qui sont mena\u00adc\u00e9es \u00bb. On verse alors dans les argu\u00adments \u00ab d\u00e9mo\u00adcra\u00adtiques \u00bb. On dit par exemple que le sys\u00adt\u00e8me actuel est injuste parce que, seuls, les parents for\u00adtu\u00adn\u00e9s peuvent choi\u00adsir leur \u00e9cole, tan\u00addis que les parents pauvres (si j\u2019ose dire) sont r\u00e9duits \u00e0 fr\u00e9\u00adquen\u00adter la \u00ab com\u00admu\u00adnale \u00bb m\u00eame<\/u> s\u2019ils sont chr\u00e9tiens\u2026<\/p>\n

    Il n\u2019y a \u00e9vi\u00addem\u00adment pas d\u2019\u00e9\u00adcole boud\u00addhiste en France, ni d\u2019\u00e9\u00adcole brah\u00adma\u00adniste, et si j\u2019a\u00advais l\u2019i\u00add\u00e9e d\u2019\u00e9\u00addu\u00adquer mes enfants selon les prin\u00adcipes en ques\u00adtion je serais en droit, d\u2019a\u00adpr\u00e8s cette belle th\u00e9o\u00adrie, de reven\u00addi\u00adquer de l\u2019argent de la Com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9. Vous m\u2019ob\u00adjec\u00adte\u00adrez que je ne suis pas boud\u00addhiste et que la ques\u00adtion ne se pose pas. Com\u00adbien d\u2019ou\u00advriers ne sont pas chr\u00e9\u00adtiens et confient pour\u00adtant leurs enfants \u00e0 l\u2019\u00c9glise !<\/p>\n

    Mais la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 est beau\u00adcoup plus simple : il existe en France une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion poli\u00adti\u00adco-reli\u00adgieuse qui s\u2019ap\u00adpelle l\u2019\u00c9\u00adglise catho\u00adlique. Cette soci\u00e9\u00adt\u00e9 consi\u00add\u00e8re qu\u2019elle ne peut gar\u00adder son emprise sur les masses qu\u2019en pre\u00adnant les hommes d\u00e8s leur pre\u00admi\u00e8re enfance. Pour ce faire, elle a cr\u00e9\u00e9 des \u00e9coles et elle demande \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adtat (c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 tous les contri\u00adbuables) de payer sa propre pro\u00adpa\u00adgande. Elle y par\u00advient assez bien gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adlec\u00adto\u00adra\u00adlisme outran\u00adcier de nos poli\u00adti\u00adciens et aux man\u0153uvres aux\u00adquelles elle se livre au sein des assem\u00adbl\u00e9es de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie bour\u00adgeoise (Groupe par\u00adle\u00admen\u00adtaire de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment libre, Conseils d\u2019ad\u00admi\u00adnis\u00adtra\u00adtion des caisses d\u2019al\u00adlo\u00adca\u00adtions fami\u00adliales, etc.)<\/p>\n

    [|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

    L\u2019a\u00adli\u00adbi moral de l\u2019\u00c9\u00adglise et des d\u00e9fen\u00adseurs de l\u2019ordre en g\u00e9n\u00e9\u00adral pour sou\u00adte\u00adnir un ensei\u00adgne\u00adment \u00ab libre \u00bb est le droit des parents<\/u>. La soci\u00e9\u00adt\u00e9 est orga\u00adni\u00ads\u00e9e en \u00ab familles \u00bb consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9es par les th\u00e9o\u00adri\u00adciens m\u00e9ta\u00adphy\u00adsi\u00adciens comme la pre\u00admi\u00e8re \u00ab cel\u00adlule \u00bb. Dans cette cel\u00adlule r\u00e8gne l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 du p\u00e8re de famille qui habi\u00adtue l\u2019en\u00adfant \u00e0 l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 qu\u2019il ren\u00adcon\u00adtre\u00adra un jour dans la vie et qui fera de lui un hon\u00adn\u00eate citoyen, z\u00e9l\u00e9 \u00e0 ob\u00e9ir aux lois et \u00e0 accep\u00adter l\u2019ordre des choses. Je ne d\u00e9sire pas encore faire allu\u00adsion \u00e0 la R\u00e9volte que l\u2019on veut \u00e9touf\u00adfer. Je me borne \u00e0 consta\u00adter que, m\u00eame du simple point de vue d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique, l\u2019ordre des choses accep\u00adt\u00e9 conduit l\u2019homme \u00e0 refu\u00adser tout esprit cr\u00e9a\u00adteur et toute \u00e9vo\u00adlu\u00adtion. Nous sommes dans un monde o\u00f9 l\u2019on ne parle que de liber\u00adt\u00e9 et d\u00e8s l\u2019en\u00adfance on cherche \u00e0 ce que l\u2019en\u00adfant soit contraint. C\u2019est ain\u00adsi qu\u2019en\u00adsuite, on lui par\u00adle\u00adra, \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte, comme s\u2019il \u00e9tait libre. Il est dans la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 de la majo\u00adri\u00adt\u00e9 des indi\u00advi\u00addus \u2015 m\u00eame ath\u00e9es \u2015 de consi\u00add\u00e9\u00adrer que leurs enfants sont leur pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9. Dans l\u2019An\u00adti\u00adqui\u00adt\u00e9 on esti\u00admait que le Pater-fami\u00adlias avait le droit de vie et de mort sur sa pro\u00adg\u00e9\u00adni\u00adture. Nous n\u2019en sommes plus l\u00e0, mais le p\u00e8re a encore le droit de vie et de mort sur l\u2019es\u00adprit de son enfant. Ce qui part exac\u00adte\u00adment du m\u00eame prin\u00adcipe qui est sim\u00adple\u00adment trans\u00adpo\u00ads\u00e9 du domaine phy\u00adsique au domaine moral. Notre pre\u00admi\u00e8re oppo\u00adsi\u00adtion \u00e0 ce que l\u2019on appelle \u00e0 tort la liber\u00adt\u00e9 de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment se place \u00e0 ce stade. Mais citons S\u00e9bas\u00adtien Faure qui \u00e9cri\u00advait dans \u00ab Pro\u00adpos d\u2019un \u00e9ducateur \u00bb :<\/p>\n

    \u00ab Nous adres\u00adsons aux \u00e9du\u00adca\u00adteurs et aux parents le reproche de vou\u00adloir impo\u00adser \u00e0 leurs enfants les sen\u00adti\u00adments et les convic\u00adtions qui les animent. Nous disons que cette pres\u00adsion abu\u00adsive du ma\u00eetre sur l\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ve, du p\u00e8re sur l\u2019en\u00adfant consti\u00adtue un acte de vio\u00adlence condam\u00adnable. Nous affir\u00admons que l\u2019ins\u00adti\u00adtu\u00adteur n\u2019a pas le droit de mettre \u00e0 pro\u00adfit l\u2019i\u00adgno\u00adrance de l\u2019\u00e9\u00adco\u00adlier, sa d\u00e9bi\u00adli\u00adt\u00e9 intel\u00adlec\u00adtuelle, sa fai\u00adblesse phy\u00adsique, l\u2019\u00e9\u00adtat de suj\u00e9\u00adtion dans lequel il se trouve par rap\u00adport au ma\u00eetre, pour faire p\u00e9n\u00e9\u00adtrer dans son c\u0153ur et dans son esprit sa mani\u00e8re de voir et de sen\u00adtir. Nous d\u00e9nions au p\u00e8re le droit d\u2019a\u00adbu\u00adser de la ten\u00addresse et de la confiance que lui voue son enfant pour glis\u00adser en lui ses croyances et ses convictions. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

    Telle est, r\u00e9su\u00adm\u00e9e, la pre\u00admi\u00e8re option la\u00efque des anar\u00adchistes. Et c\u2019est \u00e0 nous de faire que, d\u00e8s l\u2019en\u00adfance, dis\u00adpa\u00adraisse dans le m\u00e9ca\u00adnisme de la pen\u00ads\u00e9e de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu, le prin\u00adcipe de l\u2019Au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9. Tous ceux de nos cama\u00adrades qui ont \u00e9crit dans le pas\u00ads\u00e9 des th\u00e8ses d\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion liber\u00adtaire ont insis\u00adt\u00e9 sur la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de faire que l\u2019en\u00adfant soit lui m\u00eame<\/u>. Dome\u00adla Nieu\u00adwen\u00adhuis \u00e9crivait :<\/p>\n

    \u00ab L\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 des parents ne repose sur rien. Les enfants ne nous ont pas deman\u00add\u00e9 de na\u00eetre, et nous nous arro\u00adgeons, par le fait de leur nais\u00adsance, le droit d\u2019\u00eatre leurs ma\u00eetres. Remarque bien curieuse : dans les dix com\u00adman\u00adde\u00adments de Moise on dit bien : Enfant, honore tes parents, mais non : Parents, hono\u00adrez vos enfants \u00bb.\t(l\u2019\u00c9\u00addu\u00adca\u00adtion liber\u00adtaire<\/i>)<\/p><\/blockquote>\n

    Pour les croyants et les m\u00e9ta\u00adphy\u00adsi\u00adciens la liber\u00adt\u00e9 consiste \u00e0 choi\u00adsi. entre ce qu\u2019il est conve\u00adnu d\u2019ap\u00adpe\u00adler le bien<\/u> et le mal<\/u>. Qui d\u00e9fi\u00adnit ces deux p\u00f4les d\u2019at\u00adtrac\u00adtion ? La morale et \u00e9vi\u00addem\u00adment 1a reli\u00adgion. Ain\u00adsi, logi\u00adque\u00adment, l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion des enfants doit ensei\u00adgner la morale et la reli\u00adgion afin que ce choix puisse se faire \u2015 pr\u00e9\u00adtend-t-on \u2015 \u00e0 tous les stades de la vie. Ce que les tenants de l\u2019\u00c9\u00adcole \u00ab libre \u00bb appellent \u00ab liber\u00adt\u00e9 de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment \u00bb consiste donc \u00e0 avoir le droit d\u2019en\u00adsei\u00adgner \u00e0 l\u2019en\u00adfant telle ou telle morale jug\u00e9e bonne. Il est cou\u00adrant d\u2019en\u00adtendre les cl\u00e9\u00adri\u00adcaux nous dire qu\u2019ils ne ver\u00adraient pas d\u2019in\u00adcon\u00adv\u00e9\u00adnient \u00e0 ce qu\u2019il existe des \u00e9coles anar\u00adchistes, des \u00e9coles socia\u00adlistes, com\u00admu\u00adnistes, etc. Les parents qui seraient adeptes de l\u2019une ou l\u2019autre de ces \u00e9coles \u00ab socia\u00adlistes \u00bb enver\u00adraient leurs enfants o\u00f9 bon leur sem\u00adble\u00adrait. Les croyants hon\u00adn\u00eates qui admettent que la foi est bien le fameux \u00ab saut dans l\u2019ab\u00adsurde \u00bb dont par\u00adlait Pas\u00adcal, veulent bien conve\u00adnir que leur reli\u00adgion n\u2019a que la valeur d\u2019une hypo\u00adth\u00e8se aux yeux d\u2019un incroyant ou d\u2019un mat\u00e9\u00adria\u00adliste. Mais, d\u00e9for\u00adm\u00e9s par leur propre pen\u00ads\u00e9e dont ils ne peuvent sor\u00adtir, ils jugent les autres d\u2019a\u00adpr\u00e8s eux-m\u00eames et consi\u00add\u00e8rent que les mat\u00e9\u00adria\u00adlistes pr\u00e9\u00adtendent eux aus\u00adsi se conten\u00adter d\u2019hy\u00adpo\u00adth\u00e8ses. Si cela \u00e9tait, nous n\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adrions aux enfants que des choses objec\u00adti\u00adve\u00adment sup\u00adpo\u00ads\u00e9es et d\u00e9pen\u00addant seule\u00adment de nos ten\u00addances sen\u00adti\u00admen\u00adtales. C\u2019est bien l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on veut nous conduire. R\u00e9cem\u00adment, un membre \u00e9mi\u00adnent des A.P.E.L. ne par\u00adlait-il pas des math\u00e9\u00adma\u00adtiques chr\u00e9\u00adtiennes ? Dans leur d\u00e9lire, les cl\u00e9\u00adri\u00adcaux essaient main\u00adte\u00adnant de d\u00e9fi\u00adnir une v\u00e9ri\u00adtable la\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9<\/u> \u00e0 par\u00adtir de telles consta\u00adta\u00adtions. Ain\u00adsi le journa1 catho\u00adlique de la Dr\u00f4me \u00ab Peuple Libre \u00bb \u00e9cri\u00advait le 15 novembre 1958 :<\/p>\n

    \u00ab Si je suis musul\u00adman, juif, chr\u00e9\u00adtien je dois lais\u00adser mes convic\u00adtions \u00e0 la porte de l\u2019\u00e9\u00adcole : au porte-man\u00adteau ou au garage. Je ne dois pas vivre selon mes convic\u00adtions pen\u00addant la classe. Je ne peux pas r\u00e9ci\u00adter une pri\u00e8re si je le d\u00e9sire. Je ne pour\u00adrai pas, dans un inter\u00adnat de cours com\u00adpl\u00e9\u00admen\u00adtaire ou de col\u00adl\u00e8ge, aller \u00e0 la messe le matin en semaine ou me confes\u00adser dans la jour\u00adn\u00e9e, si je le veux. Je ne pour\u00adrai pas accom\u00adplir un acte reli\u00adgieux visible pen\u00addant la classe, etc. L\u2019\u00c9\u00adcole est neutre dit-on!\u2026 Si dans la ville ou le d\u00e9par\u00adte\u00adment des hommes, des enfants veulent res\u00adter neutres : l\u2019\u00c9\u00adcole est vrai\u00adment faite pour eux. Ils trouvent l\u2019\u00e9\u00adcole qu\u2019ils souhaitent,qu\u2019ils d\u00e9si\u00adrent. Mais ils forment une classe de pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9s dans la nation ; seuls, ils ont, ils trouvent l\u2019\u00e9\u00adcole qui leur convient. Tous les autres qui, quelle que soit leur reli\u00adgion, vou\u00addraient une \u00e9cole o\u00f9 ils puissent \u2015 comme les neutres \u2015 se sen\u00adtir \u00e0 l\u2019aise ne l\u2019ont pas : ils sont bri\u00adm\u00e9s. Ils doivent eux aus\u00adsi deve\u00adnir neutres, se sou\u00admettre aux neutres. O\u00f9 est d\u00e8s lors le res\u00adpect de la vraie liber\u00adt\u00e9 religieuse ? \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

    Nous pour\u00adrions faire beau\u00adcoup de remarques au sujet de ce texte effa\u00adrant et consta\u00adter que ces gens-l\u00e0 s\u2019es\u00adtiment bri\u00adm\u00e9s seule\u00adment quand ils n\u2019ont pas la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019im\u00adpo\u00adser aux autres leur mani\u00e8re de voir : nous y revien\u00addrons. Il fal\u00adlait don\u00adner aux lec\u00adteurs un exemple concret du m\u00e9ca\u00adnisme de pen\u00ads\u00e9e de ces pr\u00e9\u00adten\u00addus \u00ab \u00e9ducateurs \u00bb.<\/p>\n

    Mais pour nous, ce n\u2019est pas si simple. Il n\u2019y a pas \u2015 \u00e0 notre sens \u2015 d\u2019en\u00adfants juifs ou chr\u00e9\u00adtiens vrai\u00adment libres<\/u>. La reli\u00adgion, comme la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie sont du res\u00adsort d\u2019op\u00adtions et de sen\u00adti\u00adments qu\u2019il est impos\u00adsible d\u2019\u00e9\u00adprou\u00adver avant une cer\u00adtaine matu\u00adri\u00adt\u00e9. Un gosse de dix ans qui se sent bri\u00adm\u00e9 en classe parce qu\u2019il ne peut pas prier son Dieu devant les autres a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 bri\u00adm\u00e9 aupa\u00adra\u00advant par ceux qui lui ont incul\u00adqu\u00e9 une reli\u00adgion \u00e0 un \u00e2ge o\u00f9 il n\u2019\u00e9\u00adtait pas \u00e0 m\u00eame de com\u00adprendre. L\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience d\u00e9montre d\u2019ailleurs qu\u2019un enfant \u00e0 qui on ne parle jamais de reli\u00adgion ne pose jamais une seule ques\u00adtion \u00e0 ce sujet. S\u00e9bas\u00adtien Faure disait :<\/p>\n

    \u00ab Nous consi\u00add\u00e9\u00adrons qu\u2019il est de notre devoir de ne pas \u00e9veiller en lui une curio\u00adsi\u00adt\u00e9 qu\u2019il n\u2019est pas encore \u00e0 m\u00eame de satis\u00adfaire rationnellement \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

    Qu\u2019en\u00adten\u00addons-nous donc par \u00ab \u00e9du\u00adca\u00adtion dans la liber\u00adt\u00e9 de l\u2019enfant \u00bb ?<\/p>\n

    Disons tout de suite qu\u2019a\u00adpr\u00e8s Bakou\u00adnine et tous les mat\u00e9\u00adria\u00adlistes, nous nions abso\u00adlu\u00adment le \u00ab libre arbitre \u00bb tel que l\u2019en\u00adtend la reli\u00adgion et la m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique. Tout indi\u00advi\u00addu n\u2019est que le pro\u00adduit d\u2019un ensemble de cau\u00adsa\u00adli\u00adt\u00e9s. Selon le m\u00eame Bakounine :<\/p>\n

    \u00ab Le corps de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu, avec toutes ses facul\u00adt\u00e9s et pr\u00e9\u00addis\u00adpo\u00adsi\u00adtions, n\u2019est rien que la r\u00e9sul\u00adtante de toutes les causes g\u00e9n\u00e9\u00adrales et par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8res qui ont d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9 son orga\u00adni\u00adsa\u00adtion individuelle \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

    D\u00e8s lors, nous savons qu\u2019il n\u2019est rien d\u2019ar\u00adbi\u00adtraire dans la nature. Aux m\u00e9ta\u00adphy\u00adsi\u00adciens qui veulent nous mettre en contra\u00addic\u00adtion avec nous-m\u00eames quand nous par\u00adlons de la \u00ab liber\u00adt\u00e9 \u00bb, nous disons que nous nous oppo\u00adsons \u00e0 toute pres\u00adsion arbi\u00adtraire<\/u>, ext\u00e9\u00adrieure \u00e0 l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu et \u00e0 ses propres lois. Aus\u00adsi, nous ne conce\u00advons l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion de l\u2019en\u00adfant que dans le but de le r\u00e9v\u00e9\u00adler \u00e0 lui-m\u00eame et \u00e0 sa propre nature. Pour nous, l\u2019homme, l\u2019en\u00adfant n\u2019est libre que lors\u00adqu\u2019il est enti\u00e8\u00adre\u00adment lui-m\u00eame. Lors\u00adqu\u2019il peut \u00ab d\u00e9ve\u00adlop\u00adper toutes ses facul\u00adt\u00e9s, r\u00e9a\u00adli\u00adser toutes ses apti\u00adtudes, non seule\u00adment pour soi mais aus\u00adsi pour les autres \u00bb. (Nieu\u00adwen\u00adhuis).<\/p>\n

    D\u00e8s lors, il n\u2019y a qu\u2019une solu\u00adtion d\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion pos\u00adsible : c\u2019est de pr\u00e9\u00adsen\u00adter \u00e0 l\u2019en\u00adfant les faits OBJECTIFS et lui apprendre \u00e0 pas\u00adser tout ce qu\u2019on lui pr\u00e9\u00adsente au crible de son propre rai\u00adson\u00adne\u00adment, de son \u00ab libre exa\u00admen<\/u> \u00bb. C\u2019est ici qu\u2019il n\u2019y a pas de \u00ab liber\u00adt\u00e9 d\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment \u00bb au sens o\u00f9 l\u2019en\u00adtendent les A.P.E.L. dont nous avons cite la d\u00e9claration.<\/p>\n

    [|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

    Puisque nous nous heur\u00adtons pr\u00e9\u00adsen\u00adte\u00adment aux pr\u00e9\u00adten\u00adtions de l\u2019\u00c9\u00adglise en mati\u00e8re d\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment, il nous faut bien savoir si elle est capable<\/u> d\u2019enseigner.<\/p>\n

    Feu Pie XII d\u00e9cla\u00adrait aux j\u00e9suites r\u00e9unis en Congr\u00e8s \u00e0 Rome le 10 sep\u00adtembre 1958 :<\/p>\n

    \u00ab Que par\u00admi vous n\u2019ait pas place l\u2019or\u00adgueil du libre exa\u00admen<\/u> qui rel\u00e8ve de la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 h\u00e9t\u00e9\u00adro\u00addoxe plus que de l\u2019es\u00adprit catho\u00adlique et selon lequel les indi\u00advi\u00addus n\u2019h\u00e9\u00adsitent pas \u00e0 peser au poids de leur juge\u00adment propre m\u00eame ce qui vient du Si\u00e8ge apos\u00adto\u00adlique. Ne tol\u00e9\u00adrez pas de conni\u00advence avec ceux qui pr\u00e9\u00adtendent que la norme de l\u2019ac\u00adtion et de la pour\u00adsuite du salut c\u2019est ce qui se fait plu\u00adt\u00f4t que ce qui doit se faire ; qu\u2019on ne laisse pas agir et pen\u00adser \u00e0 leur gr\u00e9 ceux qui consi\u00add\u00e8rent la dis\u00adci\u00adpline eccl\u00e9\u00adsias\u00adtique comme quelque chose d\u2019ar\u00adcha\u00efque, un vain for\u00adma\u00adlisme \u2015 comme ils disent \u2015 dont il faut se lib\u00e9\u00adrer faci\u00adle\u00adment pour ser\u00advir la v\u00e9ri\u00adt\u00e9<\/u>\u2026\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

    Il faut noter que les j\u00e9suites sont des \u00ab ensei\u00adgnants \u00bb et qu\u2019ils pos\u00ads\u00e8dent de nom\u00adbreux col\u00adl\u00e8ges en France et \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtran\u00adger ! L\u2019en\u00adfant qui sera entre leurs mains et \u00e9du\u00adqu\u00e9 selon ces magni\u00adfiques prin\u00adcipes n\u2019au\u00adra aucune pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de juge\u00adment \u00ab libre \u00bb. On ne lui pr\u00e9\u00adsen\u00adte\u00adra que des \u00ab v\u00e9ri\u00adt\u00e9s \u00bb toutes faites. Il n\u2019est point besoin d\u2019in\u00adsis\u00adter pour conclure que le prin\u00adcipe m\u00eame sur lequel l\u2019\u00c9\u00adglise base son ensei\u00adgne\u00adment est d\u00e9nu\u00e9 de tout esprit scientifique.<\/p>\n

    Si l\u2019es\u00adprit la\u00efque est bas\u00e9 sur la recherche de la V\u00e9ri\u00adt\u00e9, l\u2019\u00c9\u00adglise au contraire a tou\u00adjours pr\u00e9\u00adten\u00addu pos\u00ads\u00e9\u00adder<\/u> cette V\u00e9ri\u00adt\u00e9 pleine et enti\u00e8re par del\u00e0 les pays et les \u00e9poques. J\u00e9sus a dit : \u00ab Je suis la V\u00e9ri\u00adt\u00e9 \u00bb. D\u00e8s lors, il est impos\u00adsible de culti\u00adver chez l\u2019en\u00adfant cette recherche n\u00e9ces\u00adsaire au pro\u00adgr\u00e8s de l\u2019Hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 : ce qui est contraire \u00e0 toutes les lois de l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion. D\u00e8s lors l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment d\u00e9coule de cette V\u00e9ri\u00adt\u00e9 unique r\u00e9v\u00e9\u00adl\u00e9e par Dieu lui-m\u00eame.<\/p>\n

    \u00ab C\u2019est une erreur (pro\u00adclame le Syl\u00adla\u00adbus) [[Recueil pro\u00admul\u00adgu\u00e9 par le pape Pie IX en 1864, ren\u00adfer\u00admant les prin\u00adci\u00adpales \u00ab erreurs \u00bb phi\u00adlo\u00adso\u00adphiques, poli\u00adtiques, morales, doc\u00adtri\u00adnales condam\u00adn\u00e9es par l\u2019\u00c9\u00adglise.]] de dire que les catho\u00adliques pensent approu\u00adver un sys\u00adt\u00e8me d\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion en dehors de la foi catho\u00adlique et de l\u2019Au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 de l\u2019\u00c9\u00adglise, et qui n\u2019ait pour but, ou du moins pour but prin\u00adci\u00adpal, que la connais\u00adsance des choses pure\u00adment natu\u00adrelles et la vie sociale sur terre \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

    Mais il y eut un temps o\u00f9 l\u2019\u00c9\u00adglise pr\u00e9\u00adten\u00addait bien appor\u00adter aus\u00adsi la connais\u00adsance \u00ab des choses de la terre \u00bb. Elle \u00e9tait la seule \u00e0 ensei\u00adgner tout au long du Moyen Age et il faut savoir qu\u2019il n\u2019y avait \u00e0 cette \u00e9poque aucune dif\u00adf\u00e9\u00adrence entre la Science et la Reli\u00adgion. Il en \u00e9tait ain\u00adsi dans les reli\u00adgions pri\u00admi\u00adtives qui pr\u00e9\u00adten\u00addaient ensei\u00adgner \u00e0 l\u2019homme tout ce qui lui \u00e9tait n\u00e9ces\u00adsaire pour vivre. La Loi de Mo\u00efse, tout comme le Coran, par exemple, abordent tous les pro\u00adbl\u00e8mes : depuis les recettes de cui\u00adsine jus\u00adqu\u2019\u00e0 la mani\u00e8re de \u00ab faire l\u2019a\u00admour \u00bb. Bien que cela paraisse un peu ana\u00adchro\u00adnique aux hommes de notre \u00e9poque, tout est reli\u00adgieux pour l\u2019homme croyant actuel, et cha\u00adcun des actes de nos mili\u00adtants chr\u00e9\u00adtiens d\u2019au\u00adjourd\u2019\u00adhui sont \u2015 \u00e0 leur sens \u2015 des \u00ab actes reli\u00adgieux \u00bb. D\u00e8s lors, la vieille id\u00e9e de nos la\u00efques selon laquelle la croyance est affaire \u00ab pri\u00adv\u00e9e \u00bb ne tient pas, car si tout est reli\u00adgion, cela veut dire que l\u2019\u00c9\u00adglise a le droit de prendre posi\u00adtion sur tous les pro\u00adbl\u00e8mes. Elle seule pr\u00e9\u00adtend pos\u00ads\u00e9\u00adder le droit d\u2019en\u00adsei\u00adgner<\/u>. Elle se nomme, elle-m\u00eame : \u00ab L\u2019\u00c9\u00adglise ensei\u00adgnante \u00bb. Le Syl\u00adla\u00adbus pro\u00adclame encore \u00e0 son article II :<\/p>\n

    \u00ab L\u2019\u00c9\u00adglise ne peut en aucun cas tol\u00e9\u00adrer les erreurs de la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie et se doit de s\u00e9vir contre elles \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

    Les d\u00e9cou\u00advertes scien\u00adti\u00adfiques can\u00adtonnent de plus en plus la reli\u00adgion dans le domaine spi\u00adri\u00adtuel et les ensei\u00adgnants catho\u00adliques doivent sou\u00advent \u00eatre g\u00ean\u00e9s dans leurs r\u00e9fu\u00adta\u00adtions de ce qu\u2019ils appellent l\u2019erreur.<\/p>\n

    Nous croyons ne pas devoir insis\u00adter et nous pen\u00adsons que ces quelques cita\u00adtions prouvent ample\u00adment que l\u2019\u00c9\u00adglise est inca\u00adpable de res\u00adpec\u00adter la liber\u00adt\u00e9 de l\u2019en\u00adfant et de lui appor\u00adter un ensei\u00adgne\u00adment scien\u00adti\u00adfique. Car enfin, qu\u2019est-ce qu\u2019enseigner ?<\/p>\n

    C\u2019est rendre acces\u00adsible \u00e0 l\u2019en\u00adfant les acqui\u00adsi\u00adtions faites par les sciences. C\u2019est lui don\u00adner la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019ob\u00adser\u00adver, d\u2019a\u00adna\u00adly\u00adser, de contr\u00f4\u00adler, de cher\u00adcher par lui-m\u00eame. C\u2019est lui apprendre \u00e0 recher\u00adcher la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 par l\u2019a\u00adna\u00adlyse objec\u00adtive des faits. C\u2019est le faire par\u00adtir du doute pour arri\u00adver \u00e0 l\u2019af\u00adfir\u00adma\u00adtion. C\u2019est le faire remon\u00adter du connu \u00e0 l\u2019in\u00adcon\u00adnu. Toutes choses impos\u00adsibles \u00e0 r\u00e9a\u00adli\u00adser par l\u2019\u00c9glise !<\/p>\n

    [|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

    Si l\u2019\u00c9\u00adglise reven\u00addique la liber\u00adt\u00e9 d\u2019en\u00adsei\u00adgner quand elle vit dans un r\u00e9gime de d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie bour\u00adgeoise, il n\u2019en va pas de m\u00eame quand elle s\u2019est empa\u00adr\u00e9e des rouages de l\u2019\u00c9\u00adtat. C\u2019en est alors fini des \u00ab grands prin\u00adcipes \u00bb et des pr\u00e9\u00adten\u00adtions \u00e0 l\u2019i\u00add\u00e9al la\u00efque. Dans cet ordre d\u2019i\u00add\u00e9e, la lec\u00adture des sta\u00adtuts de l\u2019U\u00adni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 Espa\u00adgnole est significative :<\/p>\n

    \u00ab Article 3 : L\u2019U\u00adni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 s\u2019ins\u00adpi\u00adrant du sens catho\u00adlique CONSUBSTENTIEL \u00e0 la tra\u00addi\u00adtion uni\u00adver\u00adsi\u00adtaire espa\u00adgnole acco\u00admo\u00adde\u00adra ses ensei\u00adgne\u00adments \u00e0 ceux du dogme et de la morale catho\u00adliques et aux normes du Droit cano\u00adnique en vigueur. <\/quote><\/p>\n

    Article 9 : L\u2019\u00c9\u00adtat espa\u00adgnol recon\u00adna\u00eet \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adglise catho\u00adlique, apos\u00adto\u00adlique et romaine en mati\u00e8re uni\u00adver\u00adsi\u00adtaire ses droits \u00e0 l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment conforme aux sacr\u00e9s canons. Aus\u00adsi, il est cr\u00e9\u00e9 une \u00ab Direc\u00adtion de For\u00adma\u00adtion reli\u00adgieuse et uni\u00adver\u00adsi\u00adtaire \u00bb qui est l\u2019or\u00adgane qui re\u00e7oit en charge :
    \n
    a) La direc\u00adtion de tous les cours de culture sup\u00e9\u00adrieure reli\u00adgieuse, les\u00adquels seront obli\u00adga\u00adtoires<\/u> et dont les \u00e9preuves devront \u00eatre pas\u00ads\u00e9es favo\u00adra\u00adble\u00adment<\/u>.
    \n
    b) L\u2019As\u00adses\u00adso\u00adrat reli\u00adgieux du syn\u00addi\u00adcat espa\u00adgnol uni\u00adver\u00adsi\u00adtaire. Etc., etc. \u00bb<\/p>\n

    Que se passe-t-il en France et dans les pays de d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie bourgeoise ?<\/p>\n

    Le pape L\u00e9on XIII est cen\u00ads\u00e9 avoir d\u00e9cla\u00adr\u00e9 : \u00ab Com\u00admen\u00adcez par vous empa\u00adrer de la R\u00e9pu\u00adblique ; lorsque vous en serez ma\u00eetres vous ferez la monar\u00adchie \u00bb. Les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments poli\u00adtiques fran\u00ad\u00e7ais depuis le 13 mai pour\u00adraient don\u00adner un cer\u00adtain carac\u00adt\u00e8re pro\u00adph\u00e9\u00adtique \u00e0 cette phrase. Il faut savoir qu\u2019un mou\u00adve\u00adment catho\u00adlique de type fas\u00adciste grou\u00adp\u00e9 autour de la revue \u00ab L\u2019Homme Nou\u00adveau \u00bb a jou\u00e9 un r\u00f4le pr\u00e9\u00adpon\u00add\u00e9\u00adrant dans les fameux 13 com\u00adplots. Nous savons que le \u00ab Mou\u00adve\u00adment Popu\u00adlaire du 13 Mai \u00bb arbore en Alg\u00e9\u00adrie, l\u2019in\u00adsigne du \u00ab C\u0153ur de J\u00e9sus \u00bb sur\u00admon\u00adt\u00e9 d\u2019une croix qui \u00e9tait le signe de ral\u00adlie\u00adment des Chouans\u2026 et du Klu-Klux-Klan !<\/p>\n

    Mais l\u2019\u00c9\u00adglise n\u2019est pas assez na\u00efve pour se soli\u00adda\u00adri\u00adser d\u2019une mani\u00e8re totale avec le mou\u00adve\u00adment fas\u00adciste. Des chr\u00e9\u00adtiens de \u00ab gauche \u00bb grou\u00adp\u00e9s dans le Mou\u00adve\u00adment de Lib\u00e9\u00adra\u00adtion du Peuple il y a quelques ann\u00e9es et main\u00adte\u00adnant dans l\u2019U\u00adnion de la Gauche Socia\u00adliste, se d\u00e9clarent contre<\/u> l\u2019\u00c9\u00adcole confes\u00adsion\u00adnelle et d\u00e9clarent qu\u2019il est conforme \u00e0 la la\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9 que l\u2019\u00c9\u00adglise garde son \u00ab droit \u00e0 l\u2019a\u00adpos\u00adto\u00adlat \u00bb (Th\u00e8ses du M.L.P.). Ce qui signi\u00adfie en clair, que la solu\u00adtion au pro\u00adbl\u00e8me de l\u2019\u00c9\u00adcole r\u00e9si\u00adde\u00adrait dans la sup\u00adpres\u00adsion de l\u2019\u00c9\u00adcole \u00ab libre \u00bb et dans la pr\u00e9\u00adsence d\u2019au\u00admo\u00adniers dans les \u00e9coles la\u00efques. La th\u00e8se est-elle autant en contra\u00addic\u00adtion avec celle des d\u00e9fen\u00adseurs de l\u2019\u00e9\u00adcole confes\u00adsion\u00adnelle qu\u2019elle le para\u00eet ?<\/p>\n

    Nous avons vu que le pro\u00adgramme de reven\u00addi\u00adca\u00adtions des A.P.E.L. pr\u00e9\u00adco\u00adnise une assi\u00admi\u00adla\u00adtion du per\u00adson\u00adnel et des locaux des \u00e9ta\u00adblis\u00adse\u00adments d\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment catho\u00adliques par l\u2019\u00c9\u00adtat. Nous savons que DE GAULLE veut signer un Concor\u00addat avec le Vatican.<\/p>\n

    On observe sur le plan \u00e9co\u00adno\u00admique une inter\u00adven\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00adtat de plus en plus mar\u00adqu\u00e9e, \u00e0 tel point que celui-ci ne joue plus, comme dans le capi\u00adta\u00adlisme du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, un r\u00f4le de simple m\u00e9dia\u00adteur, mais devient mono\u00adpole capi\u00adta\u00adliste sou\u00advent lui-m\u00eame. Aux \u00c9tats-Unis, c\u2019est le r\u00e8gne des mono\u00adpoles, en U.R.S.S., le mono\u00adpole d\u2019\u00c9\u00adtat a \u00e9t\u00e9 r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9 de la mani\u00e8re que l\u2019on sait. L\u2019\u00c9\u00adglise n\u2019est pas sans igno\u00adrer ces faits. Aus\u00adsi, elle pense que le meilleur moyen de sub\u00adsis\u00adter est de s\u2019emparer de l\u2019\u00c9\u00adtat. C\u2019est d\u2019ailleurs conforme \u00e0 sa poli\u00adtique de tous les temps. Ain\u00adsi, les catho\u00adliques de droite tra\u00advaillent \u00e0 la conqu\u00eate de l\u2019\u00c9\u00adtat pr\u00e9\u00adsent et ceux de gauche \u00e0 la conqu\u00eate d\u2019un \u00e9ven\u00adtuel \u00ab \u00c9tat socia\u00adliste \u00bb (M.L.P. \u2015 U.G.S.). Il faut ajou\u00adter qu\u2019un r\u00e9gime \u00e9ta\u00adtiste qui lais\u00adse\u00adrait \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adglise une grande liber\u00adt\u00e9 de man\u0153uvre, voire un mono\u00adpole, est au fond le r\u00e9gime le mieux adap\u00adt\u00e9 \u00e0 ses prin\u00adcipes, beau\u00adcoup mieux que celui de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie bour\u00adgeoise. Les deux ten\u00addances des mili\u00adtants catho\u00adliques se com\u00adpl\u00e8tent donc har\u00admo\u00adnieu\u00adse\u00adment et il n\u2019y a pas autant d\u2019an\u00adta\u00adgo\u00adnisme qu\u2019il para\u00eet entre ceux qui com\u00adbattent la \u00ab la\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9 \u00bb et ceux qui la consi\u00add\u00e8rent comme une condi\u00adtion \u00ab de l\u2019a\u00adpos\u00adto\u00adlat moderne \u00bb (ten\u00addance de l\u2019Ac\u00adtion Catho\u00adlique Ouvri\u00e8re).<\/p>\n

    Aujourd\u2019\u00adhui, comme hier, appa\u00adra\u00eet donc en face des mili\u00adtants la\u00efques le vieux couple \u00c9glise-\u00c9tat\u2026<\/p>\n

    [|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

    Mais la lutte des la\u00efques pour d\u00e9fendre l\u2019\u00c9\u00adcole contre les pr\u00e9\u00adten\u00adtions de l\u2019\u00c9\u00adglise a tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 \u2015 his\u00adto\u00adri\u00adque\u00adment \u2015 bas\u00e9e sur la d\u00e9fense de l\u2019\u00c9\u00adtat. Depuis la fameuse loi de s\u00e9pa\u00adra\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00adglise et de l\u2019\u00c9\u00adtat, on d\u00e9fend com\u00admu\u00adn\u00e9\u00adment dans les milieux de \u00ab gauche \u00bb la \u00ab La\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9 de l\u2019\u00c9\u00adcole et de l\u2019\u00c9\u00adtat \u00bb. C\u2019est un fait que l\u2019\u00c9\u00adcole publique se trouve entre les mains des gou\u00adver\u00adnants quels qu\u2019ils soient. Il suf\u00adfit alors que l\u2019\u00c9\u00adtat tombe entre les mains des dog\u00adma\u00adtiques et toute la base d\u2019une cer\u00adtaine inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtion de la la\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9 s\u2019ef\u00adfondre. C\u2019est ce qui se pas\u00adsait sous le r\u00e9gime nazi : Schemm, l\u2019un des auxi\u00adliaires de Hit\u00adler d\u00e9fi\u00adnis\u00adsait ain\u00adsi le r\u00f4le de l\u2019instituteur :<\/p>\n

    \u00ab Il doit demeu\u00adrer le chef de sec\u00adtion d\u2019as\u00adsaut de la jeu\u00adnesse en tant que ser\u00advi\u00adteur de la Nation. Il met\u00adtra au centre de son ensei\u00adgne\u00adment : la race, la d\u00e9fense du pays, le prin\u00adcipe du chef\u2026\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

    Dans tout r\u00e9gime de classes, l\u2019\u00c9\u00adtat pr\u00e9\u00adtend conci\u00adlier les int\u00e9\u00adr\u00eats diver\u00adgents. Au sens d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique, tel que le d\u00e9fi\u00adnis\u00adsait Rous\u00adseau, il pr\u00e9\u00adtend m\u00eame \u00eatre \u00ab la somme des int\u00e9\u00adr\u00eats com\u00admuns \u00bb. Or, tant que r\u00e8gne l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion, il est impos\u00adsible que l\u2019\u00c9\u00adtat soit ind\u00e9\u00adpen\u00addant de la classe domi\u00adnante. Nous avons vu qu\u2019il tend lui-m\u00eame \u00e0 la puis\u00adsance \u00e9co\u00adno\u00admique et qu\u2019il devient ain\u00adsi classe exploi\u00adtante. Il est hors de doute que l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment qu\u2019il don\u00adne\u00adra ten\u00addra (du moins dans la lettre des ins\u00adtruc\u00adtions minis\u00adt\u00e9\u00adrielles) \u00e0 dis\u00adpen\u00adser \u00e0 l\u2019en\u00adfant une cer\u00adtaine id\u00e9o\u00adlo\u00adgie bour\u00adgeoise. Ce fait n\u2019\u00e9\u00adchap\u00adpait pas aux anar\u00adchistes du d\u00e9but du si\u00e8cle.<\/p>\n

    Ain\u00adsi Jean Grave \u00e9cri\u00advait-il dans \u00ab Ensei\u00adgne\u00adment bour\u00adgeois et Ensei\u00adgne\u00adment libertaire \u00bb :<\/p>\n

    \u00ab L\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion, acca\u00adpa\u00adr\u00e9e par l\u2019\u00c9\u00adtat, ne pou\u00advant se don\u00adner que sous son contr\u00f4le, ayant cr\u00e9\u00e9 une caste \u00e0 part, de ceux qui sont char\u00adg\u00e9s de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment, part de cette v\u00e9ri\u00adt\u00e9 ori\u00adgi\u00adnelle que l\u2019homme est un \u00eatre pares\u00adseux qui ne pense et n\u2019a\u00adgit que sous la pres\u00adsion du besoin, mais qu\u2019ils ont trou\u00adv\u00e9 le moyen de chan\u00adger en erreur, en met\u00adtant des entraves \u00e0 la satis\u00adfac\u00adtion des besoins, et en venant sub\u00adsti\u00adtuer leurs volon\u00adt\u00e9s et leurs m\u00e9thodes \u00e0 celles du besoin m\u00eame. (\u2026) Ce sys\u00adt\u00e8me avait pour r\u00e9sul\u00adtat de fa\u00e7on\u00adner les cer\u00adveaux \u00e0 la guise des \u00e9du\u00adca\u00adteurs, de tuer l\u2019i\u00adni\u00adtia\u00adtive de l\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ve en le bour\u00adrant d\u2019i\u00add\u00e9es toutes faites, ne lui deman\u00addant que de la m\u00e9moire et non de l\u2019es\u00adprit critique. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

    Mais il nous faut voir si l\u2019es\u00adsence m\u00eame de l\u2019\u00c9\u00adtat lui per\u00admet d\u2019en\u00adsei\u00adgner d\u2019une mani\u00e8re plus l\u00e9gi\u00adtime que l\u2019\u00c9\u00adglise. Selon les r\u00e9gimes, l\u2019\u00c9\u00adtat pr\u00e9\u00adtend tenir son pou\u00advoir soit d\u2019une puis\u00adsance spi\u00adri\u00adtuelle, soit de la repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion popu\u00adlaire. De toute mani\u00e8re son exis\u00adtence est bas\u00e9e sur un mythe. Il demande qu\u2019on se sou\u00admette \u00e0 lui au nom de ce qu\u2019il repr\u00e9\u00adsente. Il pr\u00eache une reli\u00adgion\u200a\u2014\u200ale patrio\u00adtisme. Il demande qu\u2019on meurt pour lui. \u00ab N\u2019est-ce pas une chose remar\u00adquable que cette simi\u00adli\u00adtude entre la th\u00e9o\u00adlo\u00adgie \u2015 cette science de l\u2019\u00c9\u00adglise \u2015 et la poli\u00adtique \u2015 cette th\u00e9o\u00adrie de l\u2019\u00c9\u00adtat ; que cette ren\u00adcontre de deux ordres de pen\u00ads\u00e9e et de faits en appa\u00adrence si contraires, dans une m\u00eame convic\u00adtion : celle de la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de l\u2019im\u00admo\u00adla\u00adtion de l\u2019hu\u00admaine liber\u00adt\u00e9 pour mora\u00adli\u00adser<\/u> les hommes et pour les trans\u00adfor\u00admer, selon l\u2019une en des saints, selon l\u2019autre en de ver\u00adtueux citoyens \u00bb dit Bakou\u00adnine (F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adlisme, Socia\u00adlisme et Anti\u00adth\u00e9o\u00adlo\u00adgisme<\/i>).<\/p>\n

    Il est de fait qu\u2019une cer\u00adtaine ins\u00adtruc\u00adtion Civique, qu\u2019une cer\u00adtaine His\u00adtoire de France et qu\u2019une cer\u00adtaine g\u00e9o\u00adgra\u00adphie\u00adtendent \u00e0 faire des enfants de l\u2019\u00c9\u00adcole Pri\u00admaire de bons petits fran\u00ad\u00e7ais chau\u00advins. Il ne nous sied pas plus de voir des enfants de huit ans chan\u00adter de leur voix ang\u00e9\u00adlique : \u00ab Qu\u2019un sang impur abreuve nos sillons ! \u00bb que de les voir psal\u00admo\u00addier les phrases du Cat\u00e9\u00adchisme. L\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment \u00e9ta\u00adtique n\u2019a donc rien \u00e0 voir non plus avec une v\u00e9ri\u00adtable la\u00efcit\u00e9.<\/p>\n

    [|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

    Un cer\u00adtain nombre d\u2019a\u00adnar\u00adchistes partent de ces consta\u00adta\u00adtions pour d\u00e9cla\u00adrer que l\u2019\u00c9\u00adcole Publique est ind\u00e9\u00adfen\u00addable parce qu\u2019elle est l\u2019\u00e9\u00adcole de l\u2019\u00c9\u00adtat. D\u2019un point de vue pure\u00adment id\u00e9o\u00adlo\u00adgique on peut esti\u00admer que leur concep\u00adtion est par\u00adfai\u00adte\u00adment conforme \u00e0 l\u2019i\u00add\u00e9al anar\u00adchiste. Nous pen\u00adsons et n\u2019h\u00e9\u00adsi\u00adte\u00adrons pas \u00e0 affir\u00admer ici que cela n\u2019est qu\u2019ap\u00adpa\u00adrence et nous nous en expli\u00adque\u00adrons plus loin.<\/p>\n

    [|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

    Un par\u00adti\u00adsan convain\u00adcu du Pou\u00advoir d\u2019\u00c9\u00adtat \u2015 en l\u2019oc\u00adcur\u00adrence le Par\u00adti Com\u00admu\u00adniste \u2015 a pris, lui aus\u00adsi, \u00e0 cer\u00adtaines \u00e9poques des posi\u00adtions puristes en face de l\u2019\u00e9\u00adcole la\u00efque. C\u2019est Tho\u00adrez qui d\u00e9cla\u00adrait au Congr\u00e8s de Gen\u00adne\u00advil\u00adliers en avril 1950 :<\/p>\n

    \u00ab Nous avons l\u2019o\u00adpi\u00adnion que l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment offi\u00adciel AUSSI BIEN QUE l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment dit libre est un ensei\u00adgne\u00adment de classe ; car les id\u00e9es domi\u00adnantes d\u2019une \u00e9poque sont les id\u00e9es de la classe dominante. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

    Mais dans un pays o\u00f9 le Par\u00adti com\u00admu\u00adniste est au pou\u00advoir, la R\u00e9pu\u00adblique d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique alle\u00admande, l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment est enti\u00e8\u00adre\u00adment diri\u00adg\u00e9 ID\u00c9OLOGIQUEMENT par l\u2019ap\u00adpa\u00adreil d\u2019\u00c9\u00adtat, c\u2019est-\u00e0-dire aus\u00adsi par la classe domi\u00adnante. Voi\u00adci un extrait du jour\u00adnal \u00ab Die Neue Schule \u00bb du 15 f\u00e9vrier 1951 :<\/p>\n

    \u00ab ORDONNANCE RELATIVE \u00c0 L\u2019EXAMEN DU BREVET D\u2019ENSEIGNEMENT DU PREMIER DEG\u00c9.<\/quote><\/p>\n

    L\u2019exa\u00admen doit mettre on \u00e9vidence :<\/p>\n

      \n
    1. que le can\u00addi\u00addat aux fonc\u00adtions d\u2019en\u00adsei\u00adgnant sou\u00adtient EN CLASSE et en dehors du l\u2019\u00e9\u00adcole, la lutte du Front Natio\u00adnal de l\u2019Al\u00adle\u00admagne, pour la Paix et l\u2019A\u00admi\u00adti\u00e9 de toutes les forces paci\u00adfiques du monde SOUS LA DIRECTION DE L\u2019UNION SOVIETIQUE.<\/li>\n
    2. que le can\u00addi\u00addat aux fonc\u00adtions d\u2019en\u00adsei\u00adgnant EST UN AMI CONVAINCU DE L\u2019UNION SOVIETIQUE. Il doit don\u00adner des preuves de ses efforts aupr\u00e8s des \u00e9l\u00e8ves, des parents d\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ves et l\u2019o\u00adpi\u00adnion publique d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique et les d\u00e9mo\u00adcra\u00adties popu\u00adlaires en recon\u00adnais\u00adsant la ligne Oder-Neisse comme fron\u00adti\u00e8re de paix ;<\/li>\n
    3. que le can\u00addi\u00addat aux fonc\u00adtions d\u2019en\u00adsei\u00adgnant POSS\u00c8DE DE SOLIDES CONNAISSANCES DES PRINCIPES DU MARXISME-LENINISME, INDISPENSABLE \u00c0 LA COMPR\u00c9HENSION DE LA P\u00c9DAGOGIE SOVI\u00c9TIQUE, en tant que p\u00e9da\u00adgo\u00adgie la plus pro\u00adgres\u00adsiste du monde (\u2026).\u00bb<\/li>\n<\/ol>\n

      Il y a aujourd\u2019\u00adhui \u2015 sur\u00adtout dans le monde pay\u00adsan \u2015 de nom\u00adbreux mili\u00adtants du Par\u00adti com\u00admu\u00adniste qui luttent de toutes leurs forces, sou\u00advent \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s, pour d\u00e9fendre la la\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9 mena\u00adc\u00e9e. Quelle posi\u00adtion pren\u00addraient-ils en R\u00e9pu\u00adblique D\u00e9mo\u00adcra\u00adtique Allemande ?<\/p>\n

      [|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

      Nous avons d\u00e9fi\u00adni, au d\u00e9but de cet article, ce qui carac\u00adt\u00e9\u00adrise l\u2019i\u00add\u00e9al la\u00efque des anar\u00adchistes : Res\u00adpect de l\u2019en\u00adfant, anti\u00addog\u00adma\u00adtisme par l\u2019es\u00adprit scien\u00adti\u00adfique, inca\u00adpa\u00adci\u00adt\u00e9 de toutes \u00e9glises ou \u00c9tats d\u2019en\u00adsei\u00adgner d\u2019une mani\u00e8re valable.<\/p>\n

      Voyons donc ce que pen\u00adsaient les par\u00adti\u00adsans de l\u2019\u00c9\u00adcole la\u00efque qui n\u2019\u00e9\u00adtaient pas des anarchistes :<\/p>\n

      Dans son dis\u00adcours \u00e0 l\u2019As\u00adso\u00adcia\u00adtion Poly\u00adtech\u00adnique en 1883, Fer\u00addi\u00adnand Buis\u00adson d\u00e9clarait :<\/p>\n

      \u00ab L\u2019\u00e9\u00adcole est la\u00efque parce que si nous vou\u00adlons que tout enfant acquiert les connais\u00adsances que la Conven\u00adtion appe\u00adlait d\u00e9j\u00e0 LES CONNAISSANCES N\u00c9CESSAIRES \u00c0 TOUT HOMME, nous n\u2019a\u00advons pas le droit de tou\u00adcher \u00e0 cette chose sacr\u00e9e qui s\u2019ap\u00adpelle la conscience de l\u2019en\u00adfant, parce que nous n\u2019a\u00advons pas le droit NI AU NOM DE L\u2019\u00c9TAT (c\u2019est nous qui sou\u00adli\u00adgnons), ni au nom d\u2019une \u00e9glise, ni au nom d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9, ni au nom d\u2019un par\u00adti, au nom de qui que ce soit, enfin, d\u2019empi\u00e9ter jamais sur le domaine de cette liber\u00adt\u00e9 de conscience qui est le fond m\u00eame et la rai\u00adson de toutes les libert\u00e9s. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

      Quant \u00e0 Jau\u00adr\u00e8s, il d\u00e9cla\u00adrait \u00e0 la Chambre des D\u00e9pu\u00adt\u00e9s le 12 jan\u00advier 1910 :<\/p>\n

      \u00ab Le jour o\u00f9 des socia\u00adlistes pour\u00adraient fon\u00adder des \u00e9coles, je consi\u00add\u00e8re que le devoir de l\u2019ins\u00adti\u00adtu\u00adteur serait, si je puis dire, de ne pas pro\u00adnon\u00adcer devant les enfants le mot m\u00eame de \u00ab Socialisme. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

      Et il ajou\u00adtait plus tard :<\/p>\n

      \u00ab Quel magni\u00adfique r\u00eave d\u2019a\u00adnar\u00adchisme intel\u00adlec\u00adtuel et scien\u00adti\u00adfique ! Plus d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 ensei\u00adgnante : ni l\u2019\u00e9\u00adglise, ni l\u2019\u00c9\u00adtat, ni corps savants : la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 jaillis\u00adsant de tout esprit comme une source et reve\u00adnant \u00e0 tout esprit comme un r\u00e9ser\u00advoir (\u2026) C\u2019est la plus grande vision d\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 pen\u00adsante et libre (\u2026).\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

      Quel anar\u00adchiste ne sous\u00adcri\u00adrait pas enti\u00e8\u00adre\u00adment \u00e0 ces points de vue ?<\/p>\n

      [|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

      C\u2019est ici qu\u2019il nous faut reve\u00adnir aux objec\u00adtions \u00ab puristes \u00bb des anar\u00adchistes dont nous vous avons par\u00adl\u00e9 plus haut.<\/p>\n

      Nos cama\u00adrades ont essay\u00e9 d\u00e8s les ann\u00e9es 1900 de sub\u00adsti\u00adtuer \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcole publique une v\u00e9ri\u00adtable \u00e9cole la\u00efque hors de toute tutelle de l\u2019\u00c9\u00adtat. Jean Grave nous conte les dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s finan\u00adci\u00e8res aux\u00adquelles ils se heur\u00adt\u00e8rent et qui les firent renon\u00adcer. Ne pou\u00advant par\u00adler aux enfants ils d\u00e9ci\u00add\u00e8rent de s\u2019a\u00addres\u00adser aux \u00ab grands \u00bb. Ils ouvrirent ain\u00adsi le 12 f\u00e9vrier 1900 aux Soci\u00e9\u00adt\u00e9s Savantes des cours d\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment liber\u00adtaire. En 1904, S\u00e9bas\u00adtien Faure cr\u00e9a une \u00e9cole appe\u00adl\u00e9e \u00ab La Ruche \u00bb qui dis\u00adpa\u00adrut en 1914. Il d\u00e9clare lui-m\u00eame que cette \u00e9cole n\u2019\u00e9\u00adtait qu\u2019un \u00ab laboratoire \u00bb.<\/p>\n

      L\u2019\u00e9\u00adcole Frei\u00adnet qui existe encore aujourd\u2019\u00adhui \u00e0 Vence et qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e dans les m\u00eames condi\u00adtions que \u00ab La Ruche \u00bb (bien que son fon\u00adda\u00adteur ne soit pas des n\u00f4tres) est, elle aus\u00adsi, un laboratoire.<\/p>\n

      Loin de nous l\u2019i\u00add\u00e9e de nier l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat consi\u00add\u00e9\u00adrable que pr\u00e9\u00adsentent ces exp\u00e9\u00adriences pour notre mou\u00adve\u00adment en par\u00adti\u00adcu\u00adlier et les la\u00efques en g\u00e9n\u00e9\u00adral bien au contraire, mais nous deman\u00addons aux anar\u00adchistes qui refusent de sou\u00adte\u00adnir l\u2019\u00e9\u00adcole publique o\u00f9 ils enver\u00adront leurs enfants s\u2019ils en ont et s\u2019ils n\u2019ha\u00adbitent pas la C\u00f4te d\u2019A\u00adzur ? Cet argu\u00adment peut para\u00eetre sim\u00adpliste mais c\u2019est pour\u00adtant ain\u00adsi que le pro\u00adbl\u00e8me le plus imm\u00e9\u00addiat se pose !<\/p>\n

      Il ne pour\u00adra exis\u00adter de v\u00e9ri\u00adtable \u00e9cole la\u00efque qu\u2019en soci\u00e9\u00adt\u00e9 com\u00admu\u00adniste liber\u00adtaire : C\u2019est-\u00e0-dire lorsque le Pou\u00advoir d\u2019\u00c9\u00adtat aura \u00e9t\u00e9 liqui\u00add\u00e9<\/u>.<\/p>\n

      Que faire maintenant ?<\/p>\n

      Il n\u2019y a pas de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u2015 c\u2019est-\u00e0-dire de chan\u00adge\u00adment de struc\u00adtures \u2015 sans la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion d\u2019un cer\u00adtain nombre de condi\u00adtions objectives.<\/p>\n

      Il nous appa\u00adra\u00eet que le pro\u00adbl\u00e8me v\u00e9ri\u00adtable r\u00e9side dans la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion du fait r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire au niveau de l\u2019\u00e9cole.<\/p>\n

      De quelle \u00e9cole ? Nous r\u00e9pon\u00addons : Au niveau de celle qui existe, c\u2019est-\u00e0-dire de l\u2019\u00c9\u00adcole Publique<\/u>.<\/p>\n

      Il y a pour nous trois objectifs :<\/p>\n

        \n
      1. D\u00e9fendre l\u2019exis\u00adtence de l\u2019\u00c9\u00adcole Publique actuelle<\/u> : Cette \u00e9cole, tout comme les usines que nous reven\u00addi\u00adquons pour les ouvriers, sera le patri\u00admoine du peuple demain. Elle est aujourd\u2019\u00adhui entre les mains de l\u2019\u00c9\u00adtat, comme les usines sont entre les mains du Capital. <\/li>\n
      2. Cr\u00e9er les condi\u00adtions d\u2019un v\u00e9ri\u00adtable ensei\u00adgne\u00adment la\u00efque d\u00e8s main\u00adte\u00adnant o\u00f9 cela est pos\u00adsible<\/u> : Sur le plan n\u00e9ga\u00adtif, la lutte la plus impor\u00adtante est la pra\u00adtique d\u2019un anti\u00adcl\u00e9\u00adri\u00adca\u00adlisme \u00ab offen\u00adsif \u00bb qui doit tendre \u00e0 la liqui\u00adda\u00adtion des \u00e9coles confes\u00adsion\u00adnelles. Il faut lib\u00e9\u00adrer d\u00e8s main\u00adte\u00adnant l\u2019en\u00adfant de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment le plus dog\u00adma\u00adtique. Cette lutte doit \u00eatre consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e par nous comme par\u00adtie du tra\u00advail de sape de l\u2019i\u00add\u00e9o\u00adlo\u00adgie bour\u00adgeoise que doit accom\u00adplir tout r\u00e9volutionnaire.<\/li>\n<\/ol>\n

        C\u2019est ici que nous sommes ame\u00adn\u00e9s a exa\u00admi\u00adner la th\u00e8se trop r\u00e9pan\u00addue des id\u00e9o\u00adlogues r\u00e9for\u00admistes. Ne pou\u00advant rien conce\u00advoir sans l\u2019\u00c9\u00adtat, leur concep\u00adtion de la La\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9 et de l\u2019\u00c9\u00adcole se confond sou\u00advent avec leur id\u00e9e de l\u2019\u00c9\u00adtat la\u00efque. C\u2019est le M.R.P. Mau\u00adrice Schu\u00admann qui d\u00e9fi\u00adnis\u00adsait cette \u00ab la\u00efcit\u00e9\u00bb-l\u00e0 qui ne sem\u00adblait nul\u00adle\u00adment le g\u00eaner :<\/p>\n

        \u00ab La la\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9 de l\u2019\u00c9\u00adtat signi\u00adfie son ind\u00e9\u00adpen\u00addance vis-\u00e0-vis de toute auto\u00adri\u00adt\u00e9 qui n\u2019est pas recon\u00adnue par l\u2019en\u00adsemble de la Nation, afin de lui per\u00admettre d\u2019\u00eatre impar\u00adtial vis-\u00e0-vis de cha\u00adcun des membres de la Com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 nationale (\u2026).\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

        D\u00e8s lors la la\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9 ne devient qu\u2019une simple \u00ab neu\u00adtra\u00adli\u00adt\u00e9 \u00bb. C\u2019est au nom de cette neu\u00adtra\u00adli\u00adt\u00e9 que le Comi\u00adt\u00e9 Natio\u00adnal d\u2019Ac\u00adtion Laque fai\u00adsait pla\u00adcar\u00adder des papillons por\u00adtant la devise sui\u00advante : \u00ab \u00c0 \u00e9cole publique, fonds publiques \u2015 \u00c0 \u00e9cole pri\u00adv\u00e9e, fonds pri\u00adv\u00e9s \u00bb. Il est d\u2019ailleurs cou\u00adrant dans le m\u00eame ordre d\u2019i\u00add\u00e9e de citer la phrase de l\u2019Ab\u00adb\u00e9 Lemire d\u00e9pu\u00adt\u00e9 \u00e0 la Chambre \u00ab bleu horizon \u00bb :<\/p>\n

        \u00ab Les \u00e9coles publiques de nos com\u00admunes sont ouvertes \u00e0 tout le monde. Si on n\u2019en veut pas, si on n\u2019est pas content, on en construit une autre et on y reste libre, on ne demande pas de sub\u00adven\u00adtion \u00e0 l\u2019\u00c9tat. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

        Mais c\u2019est alors admettre de nou\u00adveau le fameux \u00ab droit des familles \u00bb. Nous avons dit qu\u2019il \u00e9tait contraire \u00e0 une v\u00e9ri\u00adtable la\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9. M\u00eame s\u2019ils ne demandent pas d\u2019argent, nous ne pou\u00advons per\u00admettre que des gens s\u2019ar\u00adrogent le droit d\u2019in\u00adcul\u00adquer leurs id\u00e9es per\u00adson\u00adnelles et m\u00e9ta\u00adphy\u00adsiques \u00e0 des enfants. M\u00eame Jau\u00adr\u00e8s qui \u00e9tait pour\u00adtant socia\u00adliste \u00e9ta\u00adtique conce\u00advait la la\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9 comme un com\u00adbat. Elle est pour nous par\u00adtie du com\u00adbat pour la lib\u00e9\u00adra\u00adtion de l\u2019homme.<\/p>\n

        Sur le plan posi\u00adtif, il faut consta\u00adter que les m\u00e9thodes de l\u2019\u00c9\u00adcole Moderne qui ne sont rien autre chose que les m\u00e9thodes de \u00ab La Ruche \u00bb ou de Frei\u00adnet com\u00admencent \u00e0 faire leur che\u00admin au sein de l\u2019\u00e9\u00adcole publique. De nom\u00adbreux ins\u00adti\u00adtu\u00adteurs les emploient en tota\u00adli\u00adt\u00e9 ou en par\u00adtie. Ils se r\u00e9unissent en congr\u00e8s une fois par an. La coop\u00e9\u00adra\u00adtive que Frei\u00adnet a cr\u00e9\u00e9e \u00e0 Cannes est flo\u00adris\u00adsante. Ain\u00adsi se forment les esprits \u00e0 la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019un v\u00e9ri\u00adtable ensei\u00adgne\u00adment inique.<\/p>\n

        3\u00b0 Pr\u00e9\u00adpa\u00adrer la prise de conscience r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire des ensei\u00adgnants<\/u> : Si la soci\u00e9\u00adt\u00e9 com\u00admu\u00adniste liber\u00adtaire donne les moyens de pro\u00adduc\u00adtion aux pro\u00adduc\u00adteurs eux-m\u00eames, nul doute qu\u2019elle don\u00adne\u00adra l\u2019\u00e9\u00adcole aux ensei\u00adgnants. C\u2019est sur eux que repose tout l\u2019es\u00adpoir de la la\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9 de demain. D\u00e9j\u00e0 de nom\u00adbreux cama\u00adrades ins\u00adti\u00adtu\u00adteurs la pra\u00adtiquent dans leur classe autant qu\u2019ils le peuvent\u2026<\/p>\n

        I1 serait vain de dire com\u00adment serait orga\u00adni\u00ads\u00e9e l\u2019\u00e9\u00adcole apr\u00e8s la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion. Nous n\u2019a\u00advons jamais \u00e9t\u00e9 par\u00adti\u00adsans de ces pro\u00adjec\u00adtions ima\u00adgi\u00adnaires. Elle sera ce que ses<\/u> tra\u00advailleurs la feront. Il y a pour\u00adtant deux points sur les\u00adquels il nous faut insister :
        \u2013 Le syn\u00addi\u00adca\u00adlisme des ins\u00adti\u00adtu\u00adteurs en par\u00adti\u00adcu\u00adlier et des ensei\u00adgnants en g\u00e9n\u00e9\u00adral est le seul a avoir gar\u00add\u00e9 son Unit\u00e9.
        \u2013 Les ins\u00adti\u00adtu\u00adteurs sont sans doute les seuls<\/u> tra\u00advailleurs \u00e0 \u00eatre capables de prendre l\u2019\u00e9\u00adcole en main DU JOUR AU LENDEMAIN, lors du fait r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n

        Le lec\u00adteur pour\u00adrait s\u2019\u00e9\u00adton\u00adner que nous n\u2019ayons pas fait d\u2019al\u00adlu\u00adsion \u00e0 Fran\u00adcis\u00adco Fer\u00adrer. Nous n\u2019a\u00advons, non plus, pas expo\u00ads\u00e9 en quoi consis\u00adtait les m\u00e9thodes de l\u2019\u00c9\u00adcole Moderne, ni la situa\u00adtion du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme ensei\u00adgnant : Cha\u00adcun de ces points m\u00e9ri\u00adte\u00adrait \u2015 \u00e0 lui seul \u2015 une \u00e9tude compl\u00e8te.<\/p>\n

        Guy<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Il y a en France, une \u00e9cole \u00ab neutre \u00bb \u00e0 la charge de l\u2019\u00c9\u00adtat et une \u00e9cole reli\u00adgieuse \u00e0 la charge de l\u2019\u00c9glise. Celle qui est \u00e0 la charge de l\u2019\u00c9\u00adtat manque de cr\u00e9\u00addits et de ma\u00eetres. Elle doit faire face aux pro\u00adbl\u00e8mes consi\u00add\u00e9\u00adrables pos\u00e9s par l\u2019ac\u00adcrois\u00adse\u00adment d\u00e9mo\u00adgra\u00adphique. L\u2019\u00c9\u00adcole reli\u00adgieuse, quant \u00e0 elle \u00e9prouve aus\u00adsi des [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[265],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2094","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noir-rouge-na13-printemps-1959"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2094","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2094"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2094\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2094"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2094"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2094"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}