{"id":2103,"date":"1925-04-15T00:02:52","date_gmt":"1925-04-15T00:02:52","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2009\/05\/21\/le-progres\/"},"modified":"2025-07-22T01:04:13","modified_gmt":"2025-07-22T01:04:13","slug":"le-progres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1925\/04\/15\/le-progres\/","title":{"rendered":"Le progr\u00e8s"},"content":{"rendered":"
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Nous ne sommes pas seule\u00adment des obser\u00adva\u00adteurs, nous sommes des \u00eatres sensibles.<\/p>\n

S\u2019il est pos\u00adsible \u00e0 un math\u00e9\u00adma\u00adti\u00adcien, \u00e0 un astro\u00adnome, \u00e0 un phy\u00adsi\u00adcien, \u00e0 un chi\u00admiste de res\u00adter indif\u00adf\u00e9\u00adrents vis-\u00e0-vis de la solu\u00adtion d\u2019un pro\u00adbl\u00e8me \u2015 et encore \u00e0 condi\u00adtion qu\u2019une ques\u00adtion d\u2019a\u00admour-propre ou d\u2019\u00e9\u00adcole n\u2019in\u00adter\u00advienne pas\u200a\u2014\u200al\u2019im\u00adpar\u00adtia\u00adli\u00adt\u00e9 n\u2019existe d\u00e9j\u00e0 plus chez l\u2019historien.<\/p>\n

Ce fut pure gal\u00e9\u00adjade d\u2019a\u00advoir pr\u00e9\u00adten\u00addu faire de l\u2019his\u00adtoire \u0153uvre enti\u00e8\u00adre\u00adment objec\u00adtive. Le sub\u00adjec\u00adtif s\u2019y intro\u00adduit conti\u00adnuel\u00adle\u00adment. \u00c0 plus forte rai\u00adson chez les sociologues.<\/p>\n

L\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adtion du milieu social ne sau\u00adrait se can\u00adton\u00adner aux faits \u00e9co\u00adno\u00admiques, mal\u00adgr\u00e9 la th\u00e9o\u00adrie mar\u00adxiste du mat\u00e9\u00adria\u00adlisme his\u00adto\u00adrique. Les faits psy\u00adcho\u00adlo\u00adgiques et moraux jouent un r\u00f4le tr\u00e8s important.<\/p>\n

Les hommes r\u00e9agissent sur le milieu social. En dehors de l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie pure, d\u2019ailleurs fonc\u00adtion de l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 humaine, les arran\u00adge\u00adments sociaux, tou\u00adjours trans\u00adfor\u00admables, agissent sur l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie et sur ses r\u00e9sultats.<\/p>\n

Comme tous les \u00eatres vivants, les hommes s\u2019ef\u00adforcent vers le bien-\u00eatre. Mais ce bien-\u00eatre n\u2019est pas seule\u00adment le bien-\u00eatre mat\u00e9\u00adriel. Vivant en soci\u00e9\u00adt\u00e9, les hommes aspirent aus\u00adsi \u00e0 un bien-\u00eatre moral. Les sen\u00adti\u00adments inter\u00adviennent. Les sen\u00adti\u00adments de jus\u00adtice et de bon\u00adt\u00e9, en se subli\u00admant, conduisent \u00e0 un id\u00e9al, l\u2019i\u00add\u00e9al \u00e9ter\u00adnel de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9, qui a pris bien des formes, par\u00adfois \u00e9tri\u00adqu\u00e9es et sec\u00adtaires, tan\u00adt\u00f4t auto\u00adri\u00adtaires ou mys\u00adtiques, mais qui est tou\u00adjours le r\u00e9sul\u00adtat des aspi\u00adra\u00adtions des hommes vers plus de jus\u00adtice ou vers plus d\u2019amour.<\/p>\n

Ce sont les besoins qui font agir, besoins mat\u00e9\u00adriels ou besoins moraux. La rai\u00adson n\u2019est pas un mobile. Elle doit ou elle devrait ser\u00advir \u00e0 diri\u00adger l\u2019ac\u00adtion. Elle y par\u00advient assez bien pour les besoins mat\u00e9\u00adriels, et elle prend alors l\u2019as\u00adpect et le carac\u00adt\u00e8re de la tech\u00adnique. Elle a beau\u00adcoup moins d\u2019in\u00adfluence quand il s\u2019a\u00adgit des sentiments.<\/p>\n

L\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 s\u2019ef\u00adforce vers le mieux-\u00eatre ; elle lutte et se d\u00e9bat contre les souf\u00adfrances. Nous fai\u00adsons par\u00adtie de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 ; nous souf\u00adfrons nous-m\u00eames et nous souf\u00adfrons des souf\u00adfrances des autres. Nous ne pou\u00advons pas nous d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00adser des efforts com\u00admuns, sou\u00advent contraires et contra\u00addic\u00adtoires. Nous par\u00adti\u00adci\u00adpons aux aspi\u00adra\u00adtions humaines. Nous avons un id\u00e9al. Nous ne croyons pas que notre id\u00e9al et nos sen\u00adti\u00adments nous g\u00eanent dans l\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adtion des faits sociaux et nous pen\u00adsons \u00eatre plus v\u00e9ri\u00addiques que les socio\u00adlogues offi\u00adciels et nan\u00adtis qui consi\u00add\u00e8rent la soci\u00e9\u00adt\u00e9 actuelle comme vir\u00adtuel\u00adle\u00adment par\u00adfaite, qui sou\u00adtiennent le sta\u00adtu quo<\/i> et les droits acquis et qui attendent du lais\u00adsez-faire et du lais\u00adsez-pas\u00adser, autre\u00adment dit du libre jeu des forces \u00e9co\u00adno\u00admiques, la solu\u00adtion de tous les pro\u00adbl\u00e8mes sociaux. Leur impas\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 devant les souf\u00adfrances prend le masque de l\u2019im\u00adpar\u00adtia\u00adli\u00adt\u00e9, mais c\u2019est un masque d\u2019hypocrisie.<\/p>\n

Notre ambi\u00adtion est d\u2019ob\u00adser\u00adver avec bonne foi, de conser\u00adver notre esprit cri\u00adtique pour juger les faits sans par\u00adti pris et d\u2019\u00eatre au besoin capables de nous cri\u00adti\u00adquer nous-m\u00eames.<\/p>\n

\u2015 O \u2015<\/b><\/p>\n

C\u2019est le t\u00e2ton\u00adne\u00adment et les efforts vers le mieux-\u00eatre qui ont pro\u00adduit le pro\u00adgr\u00e8s, qui ont cr\u00e9\u00e9 la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion. Tout le monde est d\u2019ac\u00adcord, ou \u00e0 peu pr\u00e8s, sur la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 du pro\u00adgr\u00e8s tech\u00adnique, quoi\u00adqu\u2019il soit un para\u00addoxe com\u00admode, et sou\u00advent trai\u00adt\u00e9 par les jour\u00adna\u00adlistes, de sup\u00adpo\u00adser que les incon\u00adv\u00e9\u00adnients qu\u2019en\u00adtra\u00eene le pro\u00adgr\u00e8s en contre\u00adba\u00adlancent lar\u00adge\u00adment les avan\u00adtages. C\u2019est la rapi\u00addi\u00adt\u00e9 des moyens de trans\u00adport qui fait d\u2019or\u00addi\u00adnaire les frais de cette iro\u00adnie facile.<\/p>\n

Or, la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion moderne est fon\u00add\u00e9e sur la rapi\u00addi\u00adt\u00e9 et la faci\u00adli\u00adt\u00e9 des com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtions. Sans cette forme de pro\u00adgr\u00e8s tech\u00adnique, le monde reste divi\u00ads\u00e9, comme autre\u00adfois, en petites soci\u00e9\u00adt\u00e9s iso\u00adl\u00e9es, ne pou\u00advant appor\u00adter aucune entraide l\u2019une \u00e0 l\u2019autre et consti\u00adtuant autant de civi\u00adli\u00adsa\u00adtions dif\u00adf\u00e9\u00adrentes, fer\u00adm\u00e9es, hos\u00adtiles. La pro\u00adduc\u00adtion est r\u00e9duite, res\u00adser\u00adr\u00e9e aux res\u00adsources locales avec le dan\u00adger des famines, si fr\u00e9\u00adquentes dans la lamen\u00adtable his\u00adtoire de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 et telles que nous, Euro\u00adp\u00e9ens d\u2019Oc\u00adci\u00addent, ne pou\u00advons plus nous les figurer.<\/p>\n

Qu\u2019on se repr\u00e9\u00adsente l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion humaine. Qu\u2019on se repr\u00e9\u00adsente l\u2019homme pri\u00admi\u00adtif au milieu de la nature avare et hos\u00adtile, dans des condi\u00adtions d\u2019in\u00adf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 mani\u00adfeste en com\u00adpa\u00adrai\u00adson des autres ani\u00admaux, obli\u00adg\u00e9 de conqu\u00e9\u00adrir sa nour\u00adri\u00adture et son v\u00eate\u00adment. Que d\u2019ef\u00adforts pour se sous\u00adtraire aux dan\u00adgers, aux al\u00e9as de l\u2019exis\u00adtence quotidienne !<\/p>\n

Qu\u2019on se repr\u00e9\u00adsente plus tard, beau\u00adcoup plus tard, un pays comme le n\u00f4tre, la Gaule, quand le foyer \u00e9tait \u00e9ta\u00adbli au milieu de la hutte, \u00e0 peu pr\u00e8s comme chez les Mon\u00adgols aujourd\u2019\u00adhui, avec un \u00e9norme trou dans le toit pour toute che\u00admi\u00adn\u00e9e, s\u00e9jour obs\u00adcur et empes\u00adt\u00e9 d\u2019une fum\u00e9e irri\u00adtante pen\u00addant les longs mois. d\u2019hi\u00adver. Qu\u2019on se repr\u00e9\u00adsente d\u2019autres demeures plus vastes et peut-\u00eatre mieux am\u00e9\u00adna\u00adg\u00e9es, mais en nous rap\u00adpe\u00adlant que le verre \u00e0 vitre n\u2019exis\u00adtait pas ; et on peut ima\u00adgi\u00adner l\u2019hor\u00adreur des Romains pour toutes les r\u00e9gions plus au nord que le bas\u00adsin m\u00e9diterran\u00e9en.<\/p>\n

Vie plus pr\u00e8s de la nature, vie plus saine, objecte-t-on. Dans les cam\u00adpagnes, aus\u00adsi bien que chez les pri\u00admi\u00adtifs, les hommes sont plus solides ; les femmes accouchent seules, les enfants s\u2019\u00e9\u00adl\u00e8vent sans aucun soin.<\/p>\n

\u00c0 la v\u00e9ri\u00adt\u00e9, on ne fait pas le compte de tous ceux qui meurent. Le cime\u00adti\u00e8re est peu\u00adpl\u00e9 d\u2019en\u00adfants qui eussent pu vivre ; et les femmes accouchent seules, ou bien elles p\u00e9ris\u00adsent, c\u2019est la seule alter\u00adna\u00adtive. La nata\u00adli\u00adt\u00e9 est \u00e9norme, mais la mor\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 est presque aus\u00adsi forte. Le manque de soins, la mal\u00adpro\u00adpre\u00adt\u00e9, l\u2019i\u00adgno\u00adrance, le palu\u00addisme, la syphi\u00adlis m\u00e9con\u00adnue font des ravages \u00e9pou\u00advan\u00adtables. \u00ab J\u2019ai eu dix enfants, dit une pauvre pay\u00adsanne, mais Dieu m\u2019ai\u00admait et m\u2019en a repris huit, dont il a fait des anges. \u00bb Car c\u2019est Dieu qui envoie la mala\u00addie et la mort. Le seul recours des pri\u00admi\u00adtifs est la pri\u00e8re. Mais la puis\u00adsance de ce Dieu ter\u00adrible recule devant une meilleure hygi\u00e8ne, la pra\u00adtique de la vac\u00adci\u00adna\u00adtion jen\u00adn\u00e9\u00adrienne, le d\u00e9pis\u00adtage et le trai\u00adte\u00adment de la syphi\u00adlis, etc. etc.<\/p>\n

On dira que la tuber\u00adcu\u00adlose et la syphi\u00adlis sont des pro\u00adduits de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion. Mais celle-ci ne les a pas cr\u00e9\u00e9es, elle les a dif\u00adfu\u00ads\u00e9es. J\u2019ai vu en Ser\u00adbie, pays enti\u00e8\u00adre\u00adment agri\u00adcole et dont la popu\u00adla\u00adtion est beau\u00adcoup plus proche de la nature que les pay\u00adsans fran\u00ad\u00e7ais, bien plus de tuber\u00adcu\u00adloses osseuses et gan\u00adglion\u00adnaires que j\u2019en ai jamais ren\u00adcon\u00adtr\u00e9es ici. La civi\u00adli\u00adsa\u00adtion doit pou\u00advoir lut\u00adter effi\u00adca\u00adce\u00adment contre la tuber\u00adcu\u00adlose, mal de mis\u00e8re, par de meilleures condi\u00adtions de vie, sur\u00adtout par le confort du loge\u00adment. Mais ici inter\u00advient le pro\u00adgr\u00e8s social (trans\u00adfor\u00adma\u00adtion des condi\u00adtions sociales); le pro\u00adgr\u00e8s tech\u00adnique n\u2019est pas en cause.<\/p>\n

La syphi\u00adlis pour\u00adrait dis\u00adpa\u00adra\u00eetre avant cin\u00adquante ans gr\u00e2ce aux m\u00e9thodes actuelles de trai\u00adte\u00adment, sim\u00adple\u00adment par moins d\u2019i\u00adgno\u00adrance ; et elle dis\u00adpa\u00adra\u00ee\u00adtra en tout cas assez vite dans les r\u00e9gions les plus civilis\u00e9es.<\/p>\n

Ou pour\u00adrait pen\u00adser que si la mor\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 est \u00e9norme chez les pri\u00admi\u00adtifs, la s\u00e9lec\u00adtion natu\u00adrelle sup\u00adprime les reje\u00adtons ch\u00e9\u00adtifs on tar\u00e9s et ne laisse que les indi\u00advi\u00addus les plus aptes et les plus robustes.<\/p>\n

C\u2019est une erreur. Com\u00adbien de nou\u00adveau-n\u00e9s bien consti\u00adtu\u00e9s, sont empor\u00adt\u00e9s par l\u2019\u00e9\u00adry\u00adsi\u00adp\u00e8le du cor\u00addon ou par le t\u00e9ta\u00adnos, \u00e0 Mada\u00adgas\u00adcar et en Indo-Chine par exemple, \u00e0 cause du pan\u00adse\u00adment tra\u00addi\u00adtion\u00adnel et infec\u00adtant que les indi\u00adg\u00e8nes appliquent sur la plaie ombi\u00adli\u00adcale. Cette pra\u00adtique entra\u00eene de v\u00e9ri\u00adtables h\u00e9ca\u00adtombes. Les enfants qui meurent de diph\u00adt\u00e9\u00adrie, comme je l\u2019ai vu en Ser\u00adbie, et qui sont morts sous mes yeux parce que je n\u2019a\u00advais pas de s\u00e9rum, sont sou\u00advent de tr\u00e8s beaux enfants. La variole est res\u00adpon\u00adsable de la c\u00e9ci\u00adt\u00e9 de nom\u00adbreux indi\u00advi\u00addus. Il y a beau\u00adcoup moins d\u2019a\u00adveugles dans les pays de l\u2019Eu\u00adrope occi\u00adden\u00adtale qu\u2019en Orient ; et dans ces m\u00eames pays d\u2019O\u00adrient, la race est sou\u00advent ab\u00e2\u00adtar\u00addie par le palu\u00addisme, que la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion tech\u00adnique am\u00e9\u00adri\u00adcaine a sup\u00adpri\u00adm\u00e9 \u00e0 Pana\u00adma en m\u00eame temps que la fi\u00e8vre jaune.<\/p>\n

En fait, les popu\u00adla\u00adtions pri\u00admi\u00adtives ren\u00adferment autant et plus de d\u00e9biles, d\u2019es\u00adtro\u00adpi\u00e9s, d\u2019i\u00addiots, de tar\u00e9s que les popu\u00adla\u00adtions civilis\u00e9es.<\/p>\n

\u2015 O \u2015<\/b><\/p>\n

La civi\u00adli\u00adsa\u00adtion est le milieu arti\u00adfi\u00adciel cr\u00e9\u00e9 par l\u00e0 soci\u00e9\u00adt\u00e9 humaine pour s\u2019\u00e9\u00adle\u00adver au-des\u00adsus des ser\u00advi\u00adtudes du milieu natu\u00adrel. Le tra\u00advail s\u2019est empa\u00adr\u00e9 de la terre presque tout enti\u00e8re, et, gr\u00e2ce au pro\u00adgr\u00e8s tech\u00adnique, a trans\u00adfor\u00adm\u00e9 les condi\u00adtions de vie.<\/p>\n

La fer\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 natu\u00adrelle n\u2019est plus la carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtique de la richesse d\u2019une r\u00e9gion. Des pays, favo\u00adri\u00ads\u00e9s par la nature, mais mal tra\u00advaill\u00e9s, ont une pro\u00adduc\u00adtion pauvre et n\u2019ar\u00adrivent pas \u00e0 nour\u00adrir une popu\u00adla\u00adtion clair\u00adse\u00adm\u00e9e et mis\u00e9\u00adrable, tan\u00addis que des contr\u00e9es au sol pri\u00admi\u00adti\u00adve\u00adment m\u00e9diocre, mais trans\u00adfor\u00adm\u00e9es par les pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s de la culture moderne, ont une pro\u00adduc\u00adtion abondante.<\/p>\n

Les grandes adap\u00adta\u00adtions cultu\u00adrales et la com\u00admo\u00addi\u00adt\u00e9 des moyens de trans\u00adport ont per\u00admis une r\u00e9par\u00adti\u00adtion de la pro\u00adduc\u00adtion sui\u00advant les condi\u00adtions du sol et le climat.<\/p>\n

Autre\u00adfois chaque petit pays devait se suf\u00adfire \u00e0 lui-m\u00eame. Chaque pays devait pro\u00adduire un peu de tout. C\u2019est encore trop sou\u00advent le cas en France o\u00f9 une poli\u00adtique \u00e9co\u00adno\u00admique sin\u00adgu\u00adli\u00e8re pr\u00eache l\u2019ex\u00adten\u00adsion de la culture du bl\u00e9, sans se pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adper de la valeur des terres, ni du ren\u00adde\u00adment par rap\u00adport au tra\u00advail four\u00adni. Mais d\u00e9j\u00e0 les petites ch\u00e8\u00adne\u00advi\u00e8res ont dis\u00adpa\u00adru devant l\u2019in\u00adva\u00adsion du coton exo\u00adtique les vignes des envi\u00adrons de Paris ont \u00e9t\u00e9 arra\u00adch\u00e9es. L\u2019ex\u00adten\u00adsion des p\u00e2tu\u00adrages dans les r\u00e9gions mon\u00adta\u00adgneuses ou suf\u00adfi\u00adsam\u00adment arro\u00ads\u00e9es, avec sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00adsa\u00adtion soit de la bou\u00adche\u00adrie, soit de l\u2019in\u00addus\u00adtrie lai\u00adti\u00e8re, indique chez le pay\u00adsan une meilleure com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion de son int\u00e9\u00adr\u00eat, tan\u00addis que cer\u00adtaines grandes plaines per\u00admettent de culti\u00adver les c\u00e9r\u00e9ales en grand avec un machi\u00adnisme per\u00adfec\u00adtion\u00adn\u00e9. L\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion agri\u00adcole va vers une meilleure uti\u00adli\u00adsa\u00adtion de l\u2019ef\u00adfort humain avec moins de fatigue et un meilleur rendement.<\/p>\n

M. Pier\u00adrot<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous ne sommes pas seule\u00adment des obser\u00adva\u00adteurs, nous sommes des \u00eatres sen\u00adsibles. S\u2019il est pos\u00adsible \u00e0 un math\u00e9\u00adma\u00adti\u00adcien, \u00e0 un astro\u00adnome, \u00e0 un phy\u00adsi\u00adcien, \u00e0 un chi\u00admiste de res\u00adter indif\u00adf\u00e9\u00adrents vis-\u00e0-vis de la solu\u00adtion d\u2019un pro\u00adbl\u00e8me \u2015 et encore \u00e0 condi\u00adtion qu\u2019une ques\u00adtion d\u2019a\u00admour-propre ou d\u2019\u00e9\u00adcole n\u2019in\u00adter\u00advienne pas\u200a\u2014\u200al\u2019im\u00adpar\u00adtia\u00adli\u00adt\u00e9 n\u2019existe d\u00e9j\u00e0 plus chez l\u2019historien. Ce fut [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":128,"featured_media":9209,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[269],"tags":[675,1178,641],"ppma_author":[792],"class_list":["post-2103","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-plus-loin-na2-15-avril-1925","tag-civilisation","tag-etudes-sociales","tag-progres"],"authors":[{"term_id":792,"user_id":128,"is_guest":0,"slug":"marc-pierrot","display_name":"Marc Pierrot","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b70e27fb256b3f03fbb99a3df306da4120f7e9dc09e08cb1f71df2d396eabb09?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Pierrot","first_name":"Marc","job_title":"","description":"Sa notice dans le Maitron<\/a>"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2103","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/128"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2103"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2103\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9259,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2103\/revisions\/9259"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9209"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2103"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2103"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2103"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2103"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}