{"id":2104,"date":"1925-04-15T00:01:53","date_gmt":"1925-04-15T00:01:53","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2009\/05\/21\/plus-loin-que-la-politique\/"},"modified":"2025-07-22T00:57:49","modified_gmt":"2025-07-22T00:57:49","slug":"plus-loin-que-la-politique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1925\/04\/15\/plus-loin-que-la-politique\/","title":{"rendered":"Plus loin\u2026 que la politique"},"content":{"rendered":"
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La poli\u00adtique est la b\u00eate noire<\/i> des hommes sin\u00adc\u00e8res. Un grand nombre d\u2019entre eux se r\u00e9fu\u00adgient dans l\u2019art, dans la science, dans leur m\u00e9tier. \u00ab Je ne m\u2019oc\u00adcupe pas de poli\u00adtique \u00bb est la phrase d\u00e9dai\u00adgneuse de beaucoup.<\/p>\n

La poli\u00adtique, dit Lit\u00adtr\u00e9, est la science du gou\u00adver\u00adne\u00adment des \u00c9tats\u200a\u2014\u200aest poli\u00adtique ce qui a trait aux affaires publiques. Cette science\u200a\u2014\u200apuisque science il y a\u200a\u2014\u200aest pour ain\u00adsi dire aus\u00adsi vieille que le monde, mais elle s\u2019est com\u00adpli\u00adqu\u00e9e en pre\u00adnant de l\u2019\u00e2ge ; sans doute, elle a eu sa rai\u00adson d\u2019\u00eatre \u00e0 toutes les \u00e9poques, et elle a encore sa rai\u00adson d\u2019\u00eatre, seule\u00adment la mani\u00e8re dont elle a \u00e9vo\u00adlu\u00e9 ne r\u00e9pond plus \u00e0 la mani\u00e8re dont notre men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 a \u00e9vo\u00adlu\u00e9. Cer\u00adtains c\u00f4t\u00e9s, cer\u00adtains aspects de la poli\u00adtique (cer\u00adtaines excrois\u00adsances si l\u2019on veut) \u00e9taient autre\u00adfois peu visibles et ne cho\u00adquaient pas ceux qui, les aper\u00adce\u00advaient, tan\u00addis que de plus en plus, ces lai\u00addeurs se r\u00e9v\u00e8lent comme inh\u00e9\u00adrentes \u00e0 la poli\u00adtique et entra\u00eenent sa condamnation.<\/p>\n

Les hommes adon\u00adn\u00e9s \u00e0 la poli\u00adtique d\u00e9tiennent un pou\u00advoir\u200a\u2014\u200ale Pou\u00advoir<\/i>\u200a\u2014\u200alequel attire les convoi\u00adtises de beau\u00adcoup. La conser\u00adva\u00adtion du Pou\u00advoir appar\u00adtient \u00e0 la \u00ab lutte des par\u00adtis \u00bb, d\u2019o\u00f9 toute fran\u00adchise est exclue. M\u00eame \u00ab l\u2019hon\u00adn\u00ea\u00adte\u00adt\u00e9 poli\u00adtique \u00bb, dis\u00adtincte de l\u2019hon\u00adn\u00ea\u00adte\u00adt\u00e9 tout court, est une ver\u00adtu plu\u00adt\u00f4t rare. Nous ne consi\u00add\u00e9\u00adrons l\u2019homme, ni comme pri\u00admor\u00addia\u00adle\u00adment bon, ni comme mau\u00advais ; il devient l\u2019un ou l\u2019autre au gr\u00e9 des cir\u00adcons\u00adtances et de sa r\u00e9sis\u00adtance ; il devient m\u00eame l\u2019un et l\u2019autre, bon par un c\u00f4t\u00e9, mau\u00advais par l\u2019autre. Est mau\u00advaise toute situa\u00adtion qui \u00ab induit l\u2019homme en ten\u00adta\u00adtion\u00bb ; est favo\u00adrable toute orga\u00adni\u00adsa\u00adtion qui \u00e9vite \u00ab l\u2019oc\u00adca\u00adsion qui fait le larron \u00bb.<\/p>\n

Il est un autre pou\u00advoir que celui auquel conduit la poli\u00adtique. C\u2019est l\u2019argent, mais aujourd\u2019\u00adhui, nous ne fai\u00adsons pas son pro\u00adc\u00e8s ; nous ne dis\u00adcu\u00adte\u00adrons pas si l\u2019o\u00adri\u00adgine de ces deux formes de domi\u00adna\u00adtion fut com\u00admune ou dis\u00adtincte, nous n\u2019\u00e9\u00adtu\u00addie\u00adrons pas leur \u00e9vo\u00adlu\u00adtion qui par\u00adfois les r\u00e9unit dans les m\u00eames mains, et par\u00adfois les fit rivales. Bor\u00adnons-nous \u00e0 consta\u00adter qu\u2019\u00e0 l\u2019heure actuelle la pos\u00adses\u00adsion de l\u2019un de ces pou\u00advoirs est sou\u00advent un ache\u00admi\u00adne\u00adment vers le second. Les hommes poli\u00adtiques ont des occa\u00adsions fr\u00e9\u00adquentes de s\u2019en\u00adri\u00adchir ; les riches ont de grandes faci\u00adli\u00adt\u00e9s pour acc\u00e9\u00adder au Pouvoir.<\/p>\n

Ce que nous com\u00adbat\u00adtons, ce n\u2019est pas l\u2019homme poli\u00adtique\u200a\u2014\u200av\u00e9nal par excep\u00adtion, dirons-nous\u200a\u2014\u200ac\u2019est la poli\u00adtique elle-m\u00eame qui op\u00e8re une d\u00e9gra\u00adda\u00adtion presque imman\u00adquable dans le carac\u00adt\u00e8re des hommes qui s\u2019en occupent.<\/p>\n

\u2015 O \u2015<\/b><\/p>\n

Dans un \u00c9tat auto\u00adcra\u00adtique, la poli\u00adtique reste en grande par\u00adtie confi\u00adn\u00e9e dans les anti\u00adchambres du sou\u00adve\u00adrain ; elle est alors la r\u00e9sul\u00adtante des dis\u00adputes entre lar\u00adbins, plus ou moins hup\u00adp\u00e9s ; le public qui s\u2019in\u00adt\u00e9\u00adresse \u00e0 ces ques\u00adtions est res\u00adtreint et n\u2019ap\u00adprend pas grand-chose ; la lai\u00addeur des sen\u00adti\u00adments se devine plu\u00adt\u00f4t qu\u2019elle ne s\u2019\u00e9\u00adtale. Cela va pour un temps, mais il faut croire que le r\u00e9sul\u00adtat n\u2019en est pas moins ha\u00efs\u00adsable, puisque le r\u00e9gime ne se sup\u00adporte qu\u2019a\u00advec accom\u00adpa\u00adgne\u00adment d\u2019as\u00adsas\u00adsi\u00adnats, d\u2019\u00e9\u00admeutes, de sou\u00adl\u00e8\u00adve\u00adments, de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions finalement.<\/p>\n

En th\u00e9o\u00adrie le gou\u00adver\u00adne\u00adment d\u2019un seul est un sys\u00adt\u00e8me qui se d\u00e9fend tr\u00e8s bien. S\u2019il peut se trou\u00adver un indi\u00advi\u00addu dont l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence soit capable de tout pr\u00e9\u00advoir (gou\u00adver\u00adner, c\u2019est pr\u00e9\u00advoir), dont la vigi\u00adlance observe tout ce qui se passe et dont la volon\u00adt\u00e9 puisse bri\u00adser tous les int\u00e9\u00adr\u00eats par\u00adti\u00adcu\u00adliers pour n\u2019a\u00adgir qu\u2019en vue de l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat g\u00e9n\u00e9\u00adral, quelle tran\u00adquilli\u00adt\u00e9 pour les heu\u00adreux gou\u00adver\u00adn\u00e9s!\u2026 Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, il ne semble pas que l\u2019homme en ques\u00adtion soit facile \u00e0 trou\u00adver. M\u00eame \u00e0 Marc-Aur\u00e8le, il a man\u00adqu\u00e9 un point pour que ses sujets puissent se d\u00e9cla\u00adrer satisfaits.<\/p>\n

Le droit divin n\u2019a\u00adveu\u00adglant plus per\u00adsonne, le g\u00e9n\u00e9\u00adral vic\u00adto\u00adrieux ou le civil impro\u00advi\u00ads\u00e9 dic\u00adta\u00adteur s\u2019\u00e9\u00adtant g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment trou\u00adv\u00e9 \u00eatre un imb\u00e9\u00adcile, on a essay\u00e9 du gou\u00adver\u00adne\u00adment de plu\u00adsieurs, du gou\u00adver\u00adne\u00adment d\u2019une classe de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, celle des gens riches ; puis cela s\u2019est us\u00e9 aus\u00adsi et les ten\u00adta\u00adtives les plus r\u00e9centes, n\u2019ont don\u00adn\u00e9 que de pi\u00e8tres r\u00e9sultats.<\/p>\n

Il a fal\u00adlu pous\u00adser la logique jus\u00adqu\u2019au bout et en arri\u00adver au gou\u00adver\u00adne\u00adment de tous, \u00e0 la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie<\/i>. Il ne s\u2019est agi tout d\u2019a\u00adbord que de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie mas\u00adcu\u00adline, mais c\u2019est \u00e9vi\u00addem\u00adment une \u00e9tape pro\u00advi\u00adsoire, et il faut envi\u00adsa\u00adger la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie totale, celle de tous les \u00eatres humains par\u00adve\u00adnus \u00e0 l\u2019\u00e2ge de raison.<\/p>\n

Au cours des temps, la science du gou\u00adver\u00adne\u00adment s\u2019est com\u00adpli\u00adqu\u00e9e. Autre\u00adfois, le pro\u00adbl\u00e8me pri\u00admor\u00addial \u00e9tait celui de la guerre, qui consti\u00adtuait presque l\u2019\u00e9\u00adtat nor\u00admal, puis venait la pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion de la guerre dont la per\u00adcep\u00adtion des imp\u00f4ts for\u00admait la base. Ce n\u2019est pas \u00e0 dire que d\u2019autres ques\u00adtions ne se pr\u00e9\u00adsen\u00adtaient pas, mais elles ne se posaient gu\u00e8re qu\u2019in\u00adci\u00addem\u00adment\u2026 Voyez main\u00adte\u00adnant le nombre et la com\u00adplexi\u00adt\u00e9 des sujets que doit exa\u00admi\u00adner le Par\u00adle\u00adment ! Il y a \u00e0 peine quelques bribes de l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 humaine qui puissent \u00e9chap\u00adper au l\u00e9gislateur.<\/p>\n

On abou\u00adtit, en somme, \u00e0 ceci : Dans une d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie, chaque indi\u00advi\u00addu a voix au cha\u00adpitre pour dis\u00adcu\u00adter des ques\u00adtions qui r\u00e9gissent l\u2019exis\u00adtence de cha\u00adcun des autres indi\u00advi\u00addus fai\u00adsant par\u00adtie du m\u00eame \u00c9tat.<\/p>\n

Il y a plus. Une com\u00adpli\u00adca\u00adtion nou\u00advelle s\u2019est peu \u00e0 peu intro\u00adduite dans les rap\u00adports entre indi\u00advi\u00addus. \u00c0 une \u00e9poque loin\u00adtaine, il y a eu, pour ain\u00adsi dire, ind\u00e9\u00adpen\u00addance locale. Un grou\u00adpe\u00adment humain pou\u00advait, en quelque sorte, igno\u00adrer les autres. Le faible peu\u00adple\u00adment loca\u00adli\u00adsait les pro\u00adbl\u00e8mes que la modi\u00adci\u00adt\u00e9 des besoins pri\u00admor\u00addiaux ren\u00addait de solu\u00adtion rapide et imp\u00e9\u00adrieuse. Les espaces libres ont dimi\u00adnu\u00e9 ; les groupes se sont rat\u00adta\u00adch\u00e9s ; mille pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s nou\u00advelles ont cr\u00e9\u00e9 mille besoins nou\u00adveaux, et d\u2019\u00e2ge en \u00e2ge, on est arri\u00adv\u00e9 \u00e0 un petit nombre d\u2019\u00c9\u00adtats qui s\u2019af\u00adfrontent sur tout leur pour\u00adtour comme les harengs dans une caque. Le Sous-sol est enva\u00adhi, l\u2019O\u00adc\u00e9an est r\u00e9gle\u00admen\u00adt\u00e9, l\u2019At\u00admo\u00adsph\u00e8re attend ses lois.<\/p>\n

Les \u00c9tats sou\u00adve\u00adrains sont au nombre de 70 envi\u00adron, mais sont-ils sou\u00adve\u00adrains ? C\u2019est une simple fic\u00adtion, un men\u00adsonge. conven\u00adtion\u00adnel. Aucun pays ne peut main\u00adte\u00adnant vivre sur lui-m\u00eame, aucun pays ne peut se conten\u00adter d\u2019en\u00adtente avec ses voi\u00adsins imm\u00e9\u00addiats ; il faut un trai\u00adt\u00e9 entre l\u2019Au\u00adtriche et le Japon comme entre la France et l\u2019An\u00adgle\u00adterre. Le nombre des pro\u00adbl\u00e8mes inter\u00adna\u00adtio\u00adnaux va s\u2019ac\u00adcrois\u00adsant chaque jour, et c\u2019est logique. Per\u00adsonne, nulle part, ne peut com\u00admettre le moindre acte sans que cela se r\u00e9per\u00adcute sur tout le pour\u00adtour du globe. Que l\u2019on le veuille ou non, la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 humaine est un fait.<\/p>\n

Le temps est encore proche de nous\u200a\u2014\u200acin\u00adquante ans \u00e0 peine\u200a\u2014\u200ao\u00f9 une demi-dou\u00adzaine d\u2019in\u00addi\u00advi\u00addus repr\u00e9\u00adsen\u00adtant leur sou\u00adve\u00adrain pou\u00advaient se r\u00e9unir \u00e0 huis clos, et d\u00e9ci\u00adder en quelques jours du sort des peuples. Aujourd\u2019\u00adhui, presque tous les \u00c9tats se sont orga\u00adni\u00ads\u00e9s sui\u00advant des r\u00e9gimes pr\u00e9\u00adten\u00addus d\u00e9mo\u00adcra\u00adtiques et un cer\u00adtain nombre d\u2019entre eux pos\u00ads\u00e8dent ce qu\u2019on appelle une opi\u00adnion publique. Et trai\u00adter d\u2019une ques\u00adtion entre deux opi\u00adnions publiques est un pro\u00adbl\u00e8me autre\u00adment com\u00adpli\u00adqu\u00e9 que ceux r\u00e9so\u00adlus par les Bis\u00admarck et consorts.<\/p>\n

\u2015 O \u2015<\/b><\/p>\n

De cette longue (et incom\u00adpl\u00e8te) digres\u00adsion, rete\u00adnons seule\u00adment ceci : dans une d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie, la poli\u00adtique n\u2019est point une chose facile.<\/p>\n

Mais alors, est-elle n\u00e9ces\u00adsaire ? Si elle est essen\u00adtielle \u00e0 notre exis\u00adtence, ne fau\u00addrait-il pas admettre, avec la poli\u00adtique, la d\u00e9mo\u00adra\u00adli\u00adsa\u00adtion qu\u2019elle engendre dans cer\u00adtains milieux, et qui est dans la nation comme un dia\u00adpa\u00adson don\u00adn\u00e9 par le chef d\u2019orchestre ?<\/p>\n

Jus\u00adqu\u2019\u00e0 quel point un indi\u00advi\u00addu peut-il se sous\u00adtraire \u00e0 la com\u00adplexi\u00adt\u00e9 actuelle de la vie en com\u00admun ? Sauf les imp\u00f4ts et le ser\u00advice mili\u00adtaire qui vous d\u00e9pistent par\u00adtout, le droit de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu \u00e0 la soli\u00adtude, est th\u00e9o\u00adri\u00adque\u00adment entier ; le droit \u00e0 la retraite dans la foule grouillante, s\u2019en\u00adtend, car les espaces inha\u00adbi\u00adt\u00e9s sont main\u00adte\u00adnant bien res\u00adtreints. Tout homme peut essayer d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adser son exis\u00adtence sans le concours de ses sem\u00adblables ; une \u00ab colo\u00adnie anar\u00adchiste \u00bb peut avoir eu l\u2019in\u00adten\u00adtion de vivre enti\u00e8\u00adre\u00adment par ses propres moyens. On nous racon\u00adtait r\u00e9cem\u00adment qu\u2019une cen\u00adtaine de familles se sont r\u00e9fu\u00adgi\u00e9es dans un endroit peu acces\u00adsible de la R\u00e9union et, sans rela\u00adtion avec les autres habi\u00adtants de l\u2019\u00eele, n\u2019y meurent pas lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment de faim. C\u2019est ce qu\u2019on peut dire de moins p\u00e9nible sur leur situation.<\/p>\n

Le droit de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu \u00e0 se s\u00e9pa\u00adrer de la Soci\u00e9\u00adt\u00e9 n\u2019a nul besoin d\u2019\u00eatre mis en doute, car en pra\u00adtique per\u00adsonne n\u2019y fait s\u00e9rieu\u00adse\u00adment appel. La vie dans les grou\u00adpe\u00adments \u00ab civi\u00adli\u00ads\u00e9s \u00bb est h\u00e9ris\u00ads\u00e9e de dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s tou\u00adjours renais\u00adsantes et de pro\u00adbl\u00e8mes nou\u00adveaux ame\u00adn\u00e9s chaque jour par les cir\u00adcons\u00adtances. N\u00e9an\u00admoins la tota\u00adli\u00adt\u00e9 des hommes l\u2019af\u00adfrontent tout natu\u00adrel\u00adle\u00adment et pensent \u00e0 peine \u00e0 renon\u00adcer aux avan\u00adtages que le pro\u00adgr\u00e8s mat\u00e9\u00adriel met \u00e0 leur port\u00e9e.<\/p>\n

Pre\u00adnons un exemple ; l\u2019\u00e9lec\u00adtri\u00adfi\u00adca\u00adtion des cam\u00adpagnes. Cela ne se fera certes pas tout seul ; pour\u00adtant c\u2019est un tra\u00advail que cha\u00adcun de nous estime n\u00e9ces\u00adsaire ; c\u2019est un tra\u00advail qui r\u00e9clame une entente \u00e0 tous les degr\u00e9s : entre les hameaux et les vil\u00adlages, entre les centres ruraux, entre les villes et les bourgs, entre les r\u00e9gions, entre les nations, car les lignes \u00e0 haute ten\u00adsion ont \u00e0 tra\u00adver\u00adser les fron\u00adti\u00e8res en d\u00e9pit des douaniers.<\/p>\n

On nous dira : Ce n\u2019est pas de la poli\u00adtique ! Jus\u00adte\u00adment, mais la poli\u00adtique, la sale poli\u00adtique s\u2019en occu\u00adpe\u00adra \u00e0 tous les degr\u00e9s.<\/p>\n

\u2015 O \u2015<\/b><\/p>\n

La poli\u00adtique agit \u00e0 deux temps prin\u00adci\u00adpaux : celui o\u00f9 le peuple choi\u00adsit les d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s qui le repr\u00e9\u00adsen\u00adte\u00adront pen\u00addant une cer\u00adtaine p\u00e9riode ; c\u2019est l\u2019\u00e9\u00adpoque des can\u00addi\u00adda\u00adtures<\/i> et des \u00e9lec\u00adtions<\/i>, fer\u00adtile en men\u00adsonges, en men\u00adsonges, en man\u0153uvres d\u00e9loyales qui cr\u00e8vent les yeux des plus confiants. Puis vient alors le spec\u00adtacle des tra\u00advaux par\u00adle\u00admen\u00adtaires<\/i>!\u2026 Inutile d\u2019in\u00adsis\u00adter. Une autre cat\u00e9\u00adgo\u00adrie peut \u00eatre consti\u00adtu\u00e9e, si l\u2019on veut, par le choix du Chef de l\u2019\u00c9\u00adtat, des ministres, des fonc\u00adtion\u00adnaires prin\u00adci\u00adpaux, etc.<\/p>\n

Nous nous pro\u00adpo\u00adsons d\u2019exa\u00admi\u00adner dans des articles sub\u00ads\u00e9\u00adquents ce que l\u2019on peut conce\u00advoir comme orga\u00adni\u00adsa\u00adtion qui ne serait pas poli\u00adtique, une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion qui cher\u00adche\u00adrait la solu\u00adtion des ques\u00adtions sans intro\u00adduire la d\u00e9mo\u00adra\u00adli\u00adsa\u00adtion \u00e0 la base du tra\u00advail. Nous ver\u00adrons d\u2019a\u00adbord le plus petit des grou\u00adpe\u00adments, celui du vil\u00adlage ; et nous remon\u00adte\u00adrons pro\u00adgres\u00adsi\u00adve\u00adment dans la complexit\u00e9.<\/p>\n

Le cas du gou\u00adver\u00adne\u00adment des Soviets demande quelques mots en par\u00adti\u00adcu\u00adlier. L\u2019\u0153uvre r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire qui a \u00e9t\u00e9 accom\u00adplie en Rus\u00adsie n\u2019est pas en ques\u00adtion et ne com\u00adporte pas de cri\u00adtique. C\u2019est la m\u00e9thode gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtale qui a \u00e9t\u00e9 ins\u00adtau\u00adr\u00e9e depuis que nous incri\u00admi\u00adnons au m\u00eame titre que celle employ\u00e9e par les autres chefs de gou\u00adver\u00adne\u00adment. Remar\u00adquons que rien n\u2019a \u00e9t\u00e9 inno\u00adv\u00e9 dans cet ordre d\u2019i\u00add\u00e9e, que rien, m\u00eame, n\u2019a \u00e9t\u00e9 ten\u00adt\u00e9. Les diri\u00adgeants de Mos\u00adcou ont copi\u00e9, sans plus, leurs ignobles pr\u00e9\u00add\u00e9\u00adces\u00adseurs et leurs plus mau\u00advais contemporains.<\/p>\n

Fai\u00adsons-nous bien com\u00adprendre. Plus loin que la poli\u00adtique<\/i> ne signi\u00adfie pas au-des\u00adsus des ques\u00adtions qui se pr\u00e9\u00adsentent aujourd\u2019\u00adhui devant les Soci\u00e9\u00adt\u00e9s humaines et dont la plu\u00adpart valent la peine qu\u2019on leur cherche une solu\u00adtion. Par\u00adtie des poli\u00adti\u00adciens s\u2019y attellent en conscience, mais leurs m\u00e9thodes les \u00e9cartent du but et leur milieu les noient. Nous ne sommes pas d\u2019une essence sup\u00e9\u00adrieure \u00e0 ceux qui ont fon\u00add\u00e9 les d\u00e9mo\u00adcra\u00adties, ni \u00e0 ceux qui les animent, mais nous ne nous d\u00e9cla\u00adrons pas satis\u00adfaits par leurs tra\u00advaux ; nous cher\u00adchons plus loin.<\/p>\n

Nous cher\u00adchons des dis\u00adpo\u00adsi\u00adtifs nou\u00adveaux qui ne fassent pas, comme la poli\u00adtique, une consom\u00adma\u00adtion effrayante de consciences humaines.<\/p>\n

P. Reclus<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La poli\u00adtique est la b\u00eate noire des hommes sin\u00adc\u00e8res. Un grand nombre d\u2019entre eux se r\u00e9fu\u00adgient dans l\u2019art, dans la science, dans leur m\u00e9tier. \u00ab Je ne m\u2019oc\u00adcupe pas de poli\u00adtique \u00bb est la phrase d\u00e9dai\u00adgneuse de beau\u00adcoup. La poli\u00adtique, dit Lit\u00adtr\u00e9, est la science du gou\u00adver\u00adne\u00adment des \u00c9tats\u200a\u2014\u200aest poli\u00adtique ce qui a trait aux affaires publiques. [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":359,"featured_media":9209,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[269],"tags":[604,1191],"ppma_author":[1190],"class_list":["post-2104","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-plus-loin-na2-15-avril-1925","tag-organisation-sociale","tag-politique"],"authors":[{"term_id":1190,"user_id":359,"is_guest":0,"slug":"paul-reclus","display_name":"Paul Reclus","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/73d2ebe580f5986c7e95075978a66966a23f710004b53bb10dbb11c88cf4a7d9?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"","first_name":"","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/359"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2104"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2104\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9257,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2104\/revisions\/9257"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9209"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2104"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}