{"id":2128,"date":"2009-05-25T15:12:26","date_gmt":"2009-05-25T15:12:26","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2009\/05\/25\/a-propos-de-notre-attitude-pendant-la-guerre\/"},"modified":"2009-05-25T15:12:26","modified_gmt":"2009-05-25T15:12:26","slug":"a-propos-de-notre-attitude-pendant-la-guerre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2009\/05\/25\/a-propos-de-notre-attitude-pendant-la-guerre\/","title":{"rendered":"\u00c0 propos de notre attitude pendant la guerre"},"content":{"rendered":"
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Nous lisons dans la Bataille<\/i> du 7 juillet un article o\u00f9 Hen\u00adri Zis\u00adly parle des cama\u00adrades grou\u00adp\u00e9s autour de notre revue en ces termes :<\/p>\n

\u00ab Par exemple,\u200a\u2014\u200aet ceci est impor\u00adtant pour \u00e9vi\u00adter dis\u00adcus\u00adsions et confu\u00adsions\u200a\u2014\u200aceux d\u2019entre les anar\u00adchistes qui n\u2019a\u00addop\u00adte\u00adraient point les\u00addits prin\u00adcipes anar\u00adchistes dans leur int\u00e9\u00adgra\u00adli\u00adt\u00e9, cau\u00adsant de ce fait une d\u00e9via\u00adtion<\/i>, devront prendre une autre \u00e9ti\u00adquette et seront \u00e0 l\u2019a\u00adve\u00adnir d\u00e9si\u00adgn\u00e9s<\/i> [[C\u2019est nous qui sou\u00adli\u00adgnons.]] par cette nou\u00advelle d\u00e9no\u00admi\u00adna\u00adtion. Exemple : les anar\u00adchistes d\u2019a\u00advant-guerre qui ont sou\u00adte\u00adnu la D\u00e9fense Natio\u00adnale et qui conti\u00adnuent la m\u00eame tac\u00adtique se nom\u00adme\u00adront n\u00e9o-anar\u00adchistes, ou anar\u00adchistes-inter\u00adven\u00adtion\u00adnistes<\/i> ou de tout autre qua\u00adli\u00adfi\u00adca\u00adtif les dis\u00adtin\u00adguant des anar\u00adchistes vieux style (com\u00admu\u00adnistes-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires). Il fau\u00addrait encore (mais ceci est peut-\u00eatre deman\u00adder beau\u00adcoup\u2026) ne pas invec\u00adti\u00adver inuti\u00adle\u00adment nos \u00ab ex-cama\u00adrades \u00bb d\u2019a\u00advant-guerre qui ont cru bon, par tac\u00adtique et par sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9<\/i>, de se ral\u00adlier \u00e0 la D\u00e9fense Natio\u00adnale afin de sou\u00adte\u00adnir leur id\u00e9al de guerre r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire en par\u00adtie r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9, mais il faut leur faire grief d\u2019a\u00advoir conser\u00adv\u00e9 l\u2019\u00e9\u00adti\u00adquette anar\u00adchiste alors qu\u2019ils avaient d\u00e9vi\u00e9 de l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgra\u00adli\u00adt\u00e9 des prin\u00adcipes anar\u00adchistes et, de ce fait, ont trom\u00adp\u00e9 le public, d\u00e9j\u00e0 si igno\u00adrant, sur\u00adtout au sujet des diverses concep\u00adtions sociales. \u00bb<\/p>\n

Avant tout, nous remer\u00adcions H. Z. de ses bons sen\u00adti\u00adments \u00e0 notre \u00e9gard. Aus\u00adsi bien, nous croyons \u00e0 la bonne foi des cama\u00adrades qui, actuel\u00adle\u00adment se trouvent s\u00e9pa\u00adr\u00e9s de nous. Mais nous vou\u00addrions rec\u00adti\u00adfier la pen\u00ads\u00e9e qu\u2019il nous a pr\u00ea\u00adt\u00e9e dans les lignes suivantes :<\/p>\n

\u00ab Nous avons d\u00e9vi\u00e9 de l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgra\u00adli\u00adt\u00e9 des prin\u00adcipes anar\u00adchistes, et de ce fait trom\u00adp\u00e9 le public d\u00e9j\u00e0 si igno\u00adrant au sujet des diverses concep\u00adtions sociales \u00bb.<\/p>\n

D\u2019a\u00adbord, nous serions tr\u00e8s heu\u00adreux qu\u2019on vou\u00adlut bien nous dire ce qu\u2019il faut entendre par int\u00e9\u00adgra\u00adli\u00adt\u00e9<\/i> des prin\u00adcipes anarchistes.<\/p>\n

Ensuite, il fau\u00addrait envi\u00adsa\u00adger leur appli\u00adca\u00adtion devant tel ou tel \u00e9tat de fait, et se rendre compte des fac\u00adteurs d\u00e9ter\u00admi\u00adnant l\u2019at\u00adti\u00adtude de chacun.<\/p>\n

Ce qu\u2019on peut dire, c\u2019est que la plu\u00adpart d\u2019entre nous, influen\u00adc\u00e9s un peu par leur cercle d\u2019a\u00admis, sug\u00adges\u00adtion\u00adn\u00e9s par leur propre pro\u00adpa\u00adgande, ne croyaient pas \u00e0 la guerre ou tout au moins ne croyaient pas \u00e0 la guerre imm\u00e9\u00addiate. Ils croyaient que les id\u00e9es mar\u00adchaient aus\u00adsi vite par\u00adtout et se ber\u00ad\u00e7aient de l\u2019illu\u00adsion d\u2019a\u00advoir assez de temps devant eux pour orga\u00adni\u00adser dans leurs pays res\u00adpec\u00adtifs une forte orga\u00adni\u00adsa\u00adtion anti\u00adguer\u00adri\u00e8re, capable d\u2019emp\u00eacher le conflit d\u2019\u00e9clater.<\/p>\n

Et beau\u00adcoup d\u2019entre nous tai\u00adsaient, plus ou moins consciem\u00adment, la rai\u00adson qui aurait pu faire na\u00eetre des craintes, cr\u00e9er des doutes sur l\u2019at\u00adti\u00adtude que pren\u00addrait le pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat alle\u00admand : \u00e0 savoir l\u2019ab\u00adsence presque com\u00adpl\u00e8te de tout sen\u00adti\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire chez le peuple ger\u00adma\u00adnique. Or, on ne peut pas faire de pro\u00adpa\u00adgande, si l\u2019on n\u2019a pas l\u2019es\u00adpoir du suc\u00adc\u00e8s de cette pro\u00adpa\u00adgande, si l\u2019on exprime des doutes, si l\u2019on attend que les autres marchent <\/p>\n

[|* * * *<\/b>]<\/p>\n

Dans Abso\u00adlu et Rela\u00adtif<\/i>, de Paul Reclus (bul\u00adle\u00adtin nO<\/sup>2), nous lisons :<\/p>\n

\u00ab Pour l\u2019a\u00adnar\u00adchiste, toute dis\u00adcus\u00adsion abou\u00adtit \u00e0 la \u00ab ques\u00adtion sociale \u00bb, celle-ci pro\u00advoque dans tous les pays une \u00ab lutte de classes \u00bb \u00e0 formes simi\u00adlaires ; mais sa net\u00adte\u00adt\u00e9 est obs\u00adcur\u00adcie par des conflits au sujet de reli\u00adgions, langues et \u00ab races \u00bb et par l\u2019a\u00adni\u00admo\u00adsi\u00adt\u00e9 entre les nations, main\u00adte\u00adnue par leur his\u00adtoire toute faite de guerres. Notre but fut, d\u2019une part, de mon\u00adtrer un tableau d\u2019a\u00adve\u00adnir : l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu ayant le grou\u00adpe\u00adment com\u00admu\u00adniste \u00e0 son ser\u00advice, et de l\u2019autre, de com\u00adbattre les ins\u00adti\u00adtu\u00adtions gouvernementales.<\/p>\n

Par\u00admi celles-ci, je puis rete\u00adnir, aujourd\u2019\u00adhui, le mili\u00adta\u00adrisme seul. C\u2019est dans son essence m\u00eame que nous l\u2019a\u00advons condam\u00adn\u00e9 et nous n\u2019a\u00advons pas vou\u00adlu dis\u00adtin\u00adguer entre les moda\u00adli\u00adt\u00e9s suisses ou prus\u00adsiennes, chi\u00adnoises ou fran\u00ad\u00e7aises. De plus, la pro\u00adpa\u00adgande liber\u00adtaire de chaque pays illus\u00adtrait ses affir\u00adma\u00adtions par les exemples pris chez elle ; elle ne pou\u00advait que tr\u00e8s pru\u00addem\u00adment stig\u00adma\u00adti\u00adser les m\u00e9faits des hi\u00e9\u00adrar\u00adchies \u00e9tran\u00adg\u00e8res, crai\u00adgnant tou\u00adjours d\u2019exa\u00adcer\u00adber les pas\u00adsions natio\u00adnales au lieu de les att\u00e9\u00adnuer<\/i>.<\/p>\n

Notre pro\u00adpa\u00adgande s\u2019\u00e9\u00adtait pla\u00adc\u00e9e dans l\u2019abso\u00adlu<\/i>, loin des indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9s et des com\u00adpro\u00admis ; mais pour cela nous n\u2019a\u00advons pas igno\u00adr\u00e9 que tout est rela\u00adtif<\/i>.<\/p>\n

La pro\u00adpa\u00adgande pour l\u2019ab\u00adso\u00adlu, la marche vers l\u2019\u00c9\u00adtoile, a \u00e9t\u00e9 indis\u00adpen\u00adsable. et elle le rede\u00advien\u00addra ; elle cr\u00e9e un id\u00e9al en chaque conscience. Je ne la trouve plus jus\u00adti\u00adfi\u00e9e lorsque notre por\u00adtion d\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 est enga\u00adg\u00e9e dans une guerre dont d\u00e9pend son len\u00adde\u00admain imm\u00e9\u00addiat. Sera-t-elle esclave ou pour\u00adra-t-elle conti\u00adnuer \u00e0 pro\u00adgres\u00adser vers la liber\u00adt\u00e9 ? Telle est la ques\u00adtion du moment ; et la tota\u00adli\u00adt\u00e9 des efforts de tous n\u2019est pas inutile pour assu\u00adrer la r\u00e9ponse. J\u2019ai des amis l\u00e0-bas ! ici tout est loin de me plaire ; mais ayant consta\u00adt\u00e9 que pour une frac\u00adtion quel\u00adconque, le conflit actuel est une phase de la lutte \u00e9ter\u00adnelle entre l\u2019Au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 et la Conscience, je repousse l\u2019i\u00add\u00e9e de res\u00adter spec\u00adta\u00adteur d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9. Je me s\u00e9pare de ceux qui se croient au-des\u00adsus de la vile multitude. \u00bb<\/p>\n

Nous ne vou\u00adlons rap\u00adpe\u00adler que pour m\u00e9moire, que m\u00eame cer\u00adtains cama\u00adrades, m\u00eame des socia\u00adlistes de l\u2019en\u00adtou\u00adrage de Jau\u00adr\u00e8s, et Jau\u00adr\u00e8s lui-m\u00eame, comme le rap\u00adpelle tr\u00e8s bien Ch. And\u00adler (Le socia\u00adlisme imp\u00e9\u00adria\u00adliste dans l\u2019Al\u00adle\u00admagne contem\u00adpo\u00adraine<\/i>, page 9), allaient beau\u00adcoup plus loin et esti\u00admaient que \u00ab l\u2019on calom\u00adniait et que l\u2019on com\u00adbat\u00adtait l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale, quand on refu\u00adsait de par\u00adta\u00adger sa belle cer\u00adti\u00adtude, que par\u00adtout les peuples \u00e9taient r\u00e9so\u00adlus \u00e0 prendre en mains la conduite des affaires natio\u00adnales par la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion en cas de guerre (J. Jau\u00adr\u00e8s, L\u2019Ar\u00adm\u00e9e nou\u00advelle<\/i>, Ire<\/sup> \u00e9di\u00adtion, page 569). \u00ab Ils exi\u00adgeaient l\u00e0-des\u00adsus l\u2019u\u00adna\u00adni\u00admi\u00adt\u00e9, non pas seule\u00adment dis\u00adci\u00adpli\u00adn\u00e9e, mais religieuse \u00bb.<\/p>\n

L\u2019a\u00adbus que cer\u00adtains ont fait et font encore de la cr\u00e9\u00addu\u00adli\u00adt\u00e9 des masses, sous pr\u00e9\u00adtexte de \u00ab n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s d\u2019ac\u00adtion \u00bb ne petit \u00eatre for\u00admu\u00adl\u00e9 contre des cama\u00adrades dont nous cher\u00adchons \u00e0 suivre l\u2019exemple, qui avaient vu clair et qui avaient dit leur pen\u00ads\u00e9e, sans qu\u2019on puisse leur repro\u00adcher aucun d\u00e9sir de domination.<\/p>\n

En ce temps, aucun de nous ne consi\u00add\u00e9\u00adrait leur pen\u00ads\u00e9e comme une d\u00e9via\u00adtion. Au contraire, nous res\u00adpec\u00adtions ceux qui disaient ce qu\u2019ils croyaient \u00eatre la v\u00e9ri\u00adt\u00e9. Nous consi\u00add\u00e9\u00adrions que la recherche de cette v\u00e9ri\u00adt\u00e9 \u00e9tait notre but primordial.<\/p>\n

Nous res\u00adtons dans cet esprit qu\u2019il ne faut pas sur cette ques\u00adtion, comme sur toute autre, cr\u00e9er des prin\u00adcipes rigides et soi-disant int\u00e9\u00adgraux, en d\u2019autres termes, cr\u00e9er de nou\u00adveaux dogmes.<\/p>\n

Et nous n\u2019ad\u00admet\u00adtons pas non plus que l\u2019on s\u2019\u00e9\u00adrige en cen\u00adseurs sur des doc\u00adtrines rela\u00adti\u00adve\u00adment nou\u00advelles, que l\u2019on en vienne comme les zim\u00admer\u00adwal\u00addiens ou les bol\u00adche\u00adviks \u00e0 subir une nou\u00advelle dic\u00adta\u00adture de mots et de for\u00admules, obli\u00adgeant de mettre, comme cer\u00adtains l\u2019ont d\u00e9cla\u00adr\u00e9, la doc\u00adtrine au-des\u00adsus des faits, sans s\u2019en\u00adqu\u00e9\u00adrir des cons\u00e9\u00adquences qu\u2019une telle men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 peut cr\u00e9er.<\/p>\n

Nous don\u00adne\u00adrons ci-apr\u00e8s les rai\u00adsons de notre atti\u00adtude, et nous essaie\u00adrons de les grou\u00adper pour mon\u00adtrer que nous n\u2019a\u00advons pas d\u00e9vi\u00e9 de \u00ab nos concep\u00adtions sociales d\u2019a\u00advant-guerre\u00bb ; qu\u2019au contraire, tenant compte des faits, de la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 et sans d\u00e9na\u00adtu\u00adrer ou cacher la v\u00e9ri\u00adt\u00e9, nous \u00e9tions fata\u00adle\u00adment, logi\u00adque\u00adment, ame\u00adn\u00e9s \u00e0 adop\u00adter cette atti\u00adtude que nous croyons tou\u00adjours avoir \u00e9t\u00e9 la bonne<\/i>.<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 ce titre, qu\u2019en par\u00adti\u00adcu\u00adlier nous ver\u00adse\u00adrons aux d\u00e9bats, apr\u00e8s avoir rap\u00adpe\u00adl\u00e9 les points saillants d\u00e9j\u00e0 expo\u00ads\u00e9s, de notre point de vue, des frag\u00adments de lettres in\u00e9dites adres\u00ads\u00e9es \u00e0 notre cama\u00adrade J. Gu\u00e9\u00adrin, par celui que nous consi\u00add\u00e9\u00adrons et avons tou\u00adjours consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9, comme un des meilleurs repr\u00e9\u00adsen\u00adtants de nos id\u00e9es, Kropotkine.<\/p>\n

Nous trou\u00advons m\u00eame qu\u2019a\u00adpr\u00e8s le si for\u00admi\u00addable bou\u00adle\u00adver\u00adse\u00adment qu\u2019a cr\u00e9\u00e9 la guerre, une minu\u00adtieuse \u00e9tude des r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9s, des faits, est n\u00e9ces\u00adsaire, de mani\u00e8re \u00e0 en d\u00e9ga\u00adger une m\u00e9thode d\u2019ac\u00adtion plus effi\u00adcace pour arri\u00adver \u00e0 nos fins. Et pour cela, il est n\u00e9ces\u00adsaire de se gar\u00adder d\u2019une d\u00e9ma\u00adgo\u00adgie facile, de se s\u00e9pa\u00adrer d\u2019une intran\u00adsi\u00adgeance, qui ne r\u00e9siste pas \u00e0 un exa\u00admen s\u00e9rieux des faits, qui met seule\u00adment au c\u0153ur de l\u2019ou\u00advrier de la d\u00e9s\u00adillu\u00adsion, de la haine, du fana\u00adtisme, et qui tend \u00e0 cr\u00e9er un d\u00e9pla\u00adce\u00adment d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 peut-\u00eatre plus mau\u00advais, sans aug\u00admen\u00adter la moindre par\u00adcelle de son bien-\u00eatre.<\/p>\n

Certes, quelques-uns de nous se sont trom\u00adp\u00e9s en pr\u00e9\u00adco\u00adni\u00adsant cer\u00adtaines moda\u00adli\u00adt\u00e9s d\u2019ac\u00adtion. Ils n\u2019a\u00advaient pas su pr\u00e9\u00advoir exac\u00adte\u00adment com\u00adment les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments se pr\u00e9\u00adsen\u00adte\u00adraient et se d\u00e9rou\u00adle\u00adraient. Mais, au moins, ils ont eu le cou\u00adrage de dire qu\u2019ils s\u2019\u00e9\u00adtaient mis de bonne foi dans l\u2019erreur.<\/p>\n

Nous ne croyons donc pas avoir d\u00e9ro\u00adg\u00e9 \u00e0 nos \u00ab concep\u00adtions sociales \u00bb (ce qui est autre chose que des moda\u00adli\u00adt\u00e9s d\u2019ac\u00adtion), en ayant avou\u00e9, m\u00eame au risque de m\u00e9con\u00adten\u00adter nos meilleurs amis, que nous avions eu tort d\u2019esp\u00e9rer.<\/p>\n

Dans sa lettre ouverte aux tra\u00advailleurs occi\u00adden\u00adtaux du 4 juin 1917 (Bul\u00adle\u00adtin des Temps Nou\u00adveaux<\/i> nO<\/sup>7), Kro\u00adpot\u00adkine \u00e9crivait :<\/p>\n

\u00ab Nous tra\u00adver\u00adsons en ce moment une triste p\u00e9riode.<\/quote><\/p>\n

On s\u2019en\u00adtre\u00adtue avec une f\u00e9ro\u00adci\u00adt\u00e9 sans pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addent, non pas entre exploi\u00adteurs et exploi\u00adt\u00e9s, non pas entre aris\u00adto\u00adcra\u00adtie et peuple, mais entre nations enti\u00e8res. Et plus je r\u00e9fl\u00e9\u00adchis aux causes de cette catas\u00adtrophe, plus je vois que la cause en est, non seule\u00adment dans l\u2019exis\u00adtence d\u2019\u00e9\u00adtats s\u00e9pa\u00adr\u00e9s, mais aus\u00adsi dans ce fait que nous n\u2019a\u00advions pas assez pr\u00e9\u00advu le fait que des peuples entiers sont capables d\u2019\u00eatre entra\u00ee\u00adn\u00e9s par leurs gou\u00adver\u00adne\u00adments et leurs meneurs intel\u00adlec\u00adtuels, \u00e0 la conqu\u00eate de ter\u00adri\u00adtoires voi\u00adsins et de nations voi\u00adsines, dans des buts d\u2019en\u00adri\u00adchis\u00adse\u00adment natio\u00adnal, sous pr\u00e9\u00adtexte d\u2019ac\u00adcom\u00adplir une mis\u00adsion historique.<\/p>\n

Et puis, nous n\u2019a\u00advons pas assez insis\u00adt\u00e9<\/i> [[Dans la deuxi\u00e8me par\u00adtie, on ver\u00adra que pour son compte il y avait assez insis\u00adt\u00e9 avant la guerre.]] sur ce prin\u00adcipe fon\u00adda\u00admen\u00adtal, que le devoir d\u2019un vrai inter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adliste est de s\u2019op\u00adpo\u00adser de toutes ses forces, contre toute ten\u00adta\u00adtive, d\u2019o\u00f9 qu\u2019elle vienne, d\u2019en\u00adva\u00adhis\u00adse\u00adment d\u2019un ter\u00adri\u00adtoire voi\u00adsin dans un but de conqu\u00eate et au cas \u00e9ch\u00e9ant, que son devoir est de prendre les armes pour la d\u00e9fense du ter\u00adri\u00adtoire enva\u00adhi dans ce but<\/i>.<\/p>\n

Sans cela, il ne peut y avoir d\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale ; sans cela l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale devient une for\u00admule aus\u00adsi st\u00e9\u00adrile et men\u00adson\u00adg\u00e8re que le pr\u00e9\u00adten\u00addu \u00ab amour chr\u00e9\u00adtien \u00bb de son voisin. \u00bb<\/p>\n

Les frag\u00adments sui\u00advants de la lettre d\u2019un volon\u00adtaire russe, parue dans le Bul\u00adle\u00adtin<\/i> nO<\/sup>6 des Temps Nou\u00adveaux<\/i>, pr\u00e9\u00adcise d\u2019une mani\u00e8re fort nette la posi\u00adtion prise au sujet de la guerre par les cama\u00adrades de notre groupe. Avant toute autre chose, nous croyons qu\u2019il est bon de bien d\u00e9ter\u00admi\u00adner les prin\u00adci\u00adpales rai\u00adsons par nous expo\u00ads\u00e9es, de notre atti\u00adtude. Il serait facile de prou\u00adver que dans des cas ana\u00adlogues, des intran\u00adsi\u00adgeants ont \u00e9t\u00e9 obli\u00adg\u00e9s par les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments, de prendre une atti\u00adtude y res\u00adsem\u00adblant \u00e9trangement.<\/p>\n

Voi\u00adci ce qu\u2019\u00e9\u00adcri\u00advait au d\u00e9but de 1917 ce volon\u00adtaire, et ce sera notre conclu\u00adsion pour ce pre\u00admier article :<\/p>\n

Notre atti\u00adtude nous \u00e9tait dic\u00adt\u00e9e par notre conscience r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ; or, le propre de la conscience r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, ce n\u2019est pas seule\u00adment l\u2019a\u00admour de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9, c\u2019est aus\u00adsi le sen\u00adti\u00adment de jus\u00adtice. La conscience r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ne s\u2019\u00e9\u00adtait pas mani\u00adfes\u00adt\u00e9e par une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, mais la ques\u00adtion de jus\u00adtice n\u2019en sub\u00adsis\u00adtait pas moins.<\/quote><\/p>\n

De tout temps, nos sym\u00adpa\u00adthies allaient aux peuples oppri\u00adm\u00e9s, soit poli\u00adti\u00adque\u00adment, soit nationalement.<\/p>\n

[\u2026]<\/p>\n

Mais si nous ne sommes indif\u00adf\u00e9\u00adrents \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard d\u2019au\u00adcun pays lut\u00adtant pour son ind\u00e9\u00adpen\u00addance, encore moins pou\u00advons-nous l\u2019\u00eatre lorsque nous voyons en p\u00e9ril le pays que nous habi\u00adtons. L\u2019his\u00adtoire n\u2019a pas com\u00admen\u00adc\u00e9 d\u2019hier ; une cer\u00adtaine concep\u00adtion de la liber\u00adt\u00e9 et de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie, telle que les pays avan\u00adc\u00e9s de l\u2019Eu\u00adrope l\u2019ont \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9e, ont de tout temps ren\u00adcon\u00adtr\u00e9 notre appro\u00adba\u00adtion. Aus\u00adsi, en ao\u00fbt 1914, le sen\u00adti\u00adment de jus\u00adtice nous mon\u00adtrait-il clai\u00adre\u00adment notre place.<\/p>\n

Il \u00e9tait clair pour nous que, quelles que soient les rai\u00adsons que vou\u00addra all\u00e9\u00adguer l\u2019Al\u00adle\u00admagne offi\u00adcielle et les social-d\u00e9mo\u00adcrates qui la sou\u00adtiennent, rien ne l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adsait \u00e0 enva\u00adhir la France et \u00e0 d\u00e9truire, che\u00admin fai\u00adsant, un autre pays ind\u00e9\u00adpen\u00addant, la Bel\u00adgique. De plus, les des\u00adti\u00adn\u00e9es de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie euro\u00adp\u00e9enne sont loin de nous \u00eatre indif\u00adf\u00e9\u00adrentes. Nous n\u2019a\u00advons pas oubli\u00e9 \u00e0 qui nous devons et les prin\u00adcipes de liber\u00adt\u00e9, et toute cette atmo\u00adsph\u00e8re poli\u00adtique qui seule nous per\u00admet de vivre et de d\u00e9ve\u00adlop\u00adper nos id\u00e9es socia\u00adlistes jus\u00adqu\u2019\u00e0 leur r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion. Le mou\u00adve\u00adment socia\u00adliste, \u00e0 quelque stade de son d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment qu\u2019il soit, n\u2019a pas le droit d\u2019ac\u00adcep\u00adter sans r\u00e9sis\u00adtance l\u2019a\u00adn\u00e9an\u00adtis\u00adse\u00adment de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie et le triomphe de la f\u00e9o\u00adda\u00adli\u00adt\u00e9. Nous ne croyons, d\u2019ailleurs pas, qu\u2019une telle indif\u00adf\u00e9\u00adrence puisse r\u00e9el\u00adle\u00adment exis\u00adter ; il est impos\u00adsible qu\u2019elle soit sinc\u00e8re.<\/p>\n

[\u2026]<\/p>\n

On nous dit : \u00ab la guerre est un mal ; com\u00adment pou\u00advez-vous y prendre part ? \u00bb Il est inutile de r\u00e9p\u00e9\u00adter que aus\u00adsi bien et mieux que nos adver\u00adsaires nous connais\u00adsons toute l\u2019\u00e9\u00adten\u00addue de ce mal qu\u2019est la guerre. Nous savons qu\u2019elle ne pour\u00adsuit aucun but lib\u00e9\u00adra\u00adteur, qu\u2019elle est la r\u00e9ac\u00adtion, que, \u00e0 quelques excep\u00adtions pr\u00e8s, elle n\u2019\u00e9\u00adveille que les mau\u00advais pen\u00adchants de la nature humaine. Mais seuls des chr\u00e9\u00adtiens, des par\u00adti\u00adsans de la non-r\u00e9sis\u00adtance au mal, pour\u00adraient \u00eatre arr\u00ea\u00adt\u00e9s par la seule consta\u00adta\u00adtion que la guerre est un mal, abs\u00adtrac\u00adtion faite des r\u00e9sul\u00adtats qu\u2019elle peut ame\u00adner. Seuls, ils pour\u00adraient avoir peur d\u2019ap\u00adpro\u00adcher ce mal parce que c\u2019est un mal. Mais les socia\u00adlistes pris dans le sens le plus large du terme, ne sont ni des tol\u00adsto\u00efens, ni des chr\u00e9\u00adtiens, et cette rai\u00adson ne leur suf\u00adfit pas.<\/p>\n

Oui, la guerre est un mal \u00e9norme. M\u00eame en y pre\u00adnant part, nous ne ces\u00adsons de d\u00e9si\u00adrer la des\u00adtruc\u00adtion de ce mal, la sup\u00adpres\u00adsion de toute guerre. Nous sommes pr\u00eats pour cela \u00e0 tous les sacri\u00adfices. Mais tout effort pour lut\u00adter contre la guerre en g\u00e9n\u00e9\u00adral<\/i>, quelque noble qu\u2019il soit, est vain pour le moment. Et puisque nous ne pou\u00advons radi\u00adca\u00adle\u00adment et imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment sup\u00adpri\u00admer ce mal, notre t\u00e2che doit \u00eatre de rendre ses ravages les moins ter\u00adribles pos\u00adsibles. L\u2019a\u00adn\u00e9an\u00adtis\u00adse\u00adment de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie euro\u00adp\u00e9enne, repr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9e par la France, la perte de tout ce qui nous per\u00admet de croire \u00e0 l\u2019a\u00adv\u00e8\u00adne\u00adment d\u2019une liber\u00adt\u00e9 com\u00adpl\u00e8te et de lut\u00adter pour elle, est aus\u00adsi un mal, qu\u2019une cer\u00adtaine issue de la guerre pou\u00advait entra\u00ee\u00adner. Notre devoir \u00e9tait de l\u2019emp\u00eacher.<\/p>\n

Il peut m\u00eame nous arri\u00adver de mettre tem\u00adpo\u00adrai\u00adre\u00adment de c\u00f4t\u00e9 tel ou tel de ces moyens d\u2019ac\u00adtions par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8res : lors\u00adqu\u2019une plus juste appr\u00e9\u00adcia\u00adtion des \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments mon\u00addiaux ou de notre propre lutte l\u2019exige ; mais cela ne ruine en rien ni notre point de vue g\u00e9n\u00e9\u00adral, ni notre concep\u00adtion de ce moyen sp\u00e9\u00adcial en particulier.<\/p>\n

[\u2026]<\/p>\n

Il peut arri\u00adver m\u00eame une chose plus grave : telle branche d\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re. peut se trou\u00adver en conflit avec un prin\u00adcipe qui consti\u00adtue une des bases de notre doc\u00adtrine. Alors il ne peut y avoir d\u2019h\u00e9\u00adsi\u00adta\u00adtion : nous optons pour notre grand prin\u00adcipe et nous met\u00adtons \u00e0 son ser\u00advice tonte notre acti\u00advi\u00adt\u00e9. Et lorsque l\u2019ac\u00adtion anti\u00admi\u00adli\u00adta\u00adriste\u200a\u2014\u200apar\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re\u200a\u2014\u200ase trouve en conflit avec le prin\u00adcipe de la d\u00e9fense de la liber\u00adt\u00e9 contre toute oppres\u00adsion<\/i>, nous ne pou\u00advons h\u00e9si\u00adter : notre choix va \u00e0 notre grand principe !<\/p>\n

[\u2026]<\/p>\n

Notre id\u00e9e fon\u00adda\u00admen\u00adtale a tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 que l\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion d\u00e9fi\u00adni\u00adtive du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat et l\u2019\u00e9\u00adta\u00adblis\u00adse\u00adment d\u2019un monde de jus\u00adtice a pour condi\u00adtion n\u00e9ces\u00adsaire l\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 \u00e9co\u00adno\u00admique. L\u2019i\u00add\u00e9e de la lutte des classes pro\u00adc\u00e8de de l\u00e0. Cette base \u00e9co\u00adno\u00admique, c\u2019\u00e9\u00adtait ce que nous oppo\u00adsions aux par\u00adti\u00adsans de la seule action poli\u00adtique, en leur mon\u00adtrant toute l\u2019in\u00adsuf\u00adfi\u00adsance de cette action pour une \u00e9man\u00adci\u00adpa\u00adtion com\u00adpl\u00e8te. Mais jamais nous n\u2019a\u00advons vou\u00adlu dire par l\u00e0 que nous reje\u00adtions la lutte pour la liber\u00adt\u00e9 contre tel r\u00e9gime poli\u00adtique exis\u00adtant<\/i>. C\u2019est pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment parce que nous visons \u00e0 une \u00e9man\u00adci\u00adpa\u00adtion int\u00e9\u00adgrale<\/i> que le prin\u00adcipe de la lutte des classes a \u00e9t\u00e9 for\u00admu\u00adl\u00e9 et pla\u00adc\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion politique.<\/p>\n

Ce qui se passe au cours de la lutte des classes elle-m\u00eame est, d\u2019ailleurs, ins\u00adtruc\u00adtif au point de vue qui nous occupe. Cette lutte atteint son point culmi\u00adnant an moment de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion ; c\u2019est alors que la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 lui est offerte de poser l\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 \u00e9co\u00adno\u00admique comme but imm\u00e9\u00addiat de l\u2019ac\u00adtion et comme base de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 \u00e0 \u00e9ta\u00adblir. Mais en d\u2019autres moments, que voyons-nous ? Des escar\u00admouches ter\u00admi\u00adn\u00e9es le plus sou\u00advent pas des tran\u00adsac\u00adtions, des conces\u00adsions r\u00e9ci\u00adproques ; les masses, impuis\u00adsantes \u00e0 vaincre l\u2019en\u00adne\u00admi, le tol\u00e8rent en atten\u00addant le moment de la lutte d\u00e9ci\u00adsive. Et il arrive que les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions elles-m\u00eames n\u2019ap\u00adportent pas une lib\u00e9\u00adra\u00adtion com\u00adpl\u00e8te, mais seule\u00adment des am\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtions. Mais une fois cer\u00adtaines am\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtions \u00e9co\u00adno\u00admiques obte\u00adnues\u200a\u2014\u200am\u00eame si elles ne modi\u00adfient que peu le r\u00e9gime exis\u00adtant\u200a\u2014\u200apeut-on sup\u00adpor\u00adter qu\u2019on nous les retire ? Peut-on accep\u00adter une \u00ab r\u00e9ac\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique \u00bb ? \u00c9vi\u00addem\u00adment, non. Si nous ne pou\u00advons encore jeter bas le r\u00e9gime exis\u00adtant, si nous n\u2019a\u00advons pas fait de nou\u00advelles conqu\u00eates, il n\u2019en est pas moins inad\u00admis\u00adsible que nous nous lais\u00adsions enle\u00adver les droits une fois acquis, quelques pr\u00e9\u00adcaires qu\u2019ils soient !<\/p>\n

[\u2026]<\/p>\n

Per\u00admette au nom de l\u2019\u00abunion sacr\u00e9e \u00bb une exploi\u00adta\u00adtion \u00e9hon\u00adt\u00e9e des masses, ne pas oser prendre, en tant que socia\u00adlistes, la d\u00e9fense de sol\u00addats, ne pas prendre en mains la lutte contre la cher\u00adt\u00e9 de la vie ou la rapa\u00adci\u00adt\u00e9 des pro\u00adpri\u00e9\u00adtaires,\u200a\u2014\u200anous consi\u00add\u00e9\u00adrons cela comme un crime. Les cir\u00adcons\u00adtances nous ont obli\u00adg\u00e9s \u00e0 lut\u00adter contre l\u2019en\u00adne\u00admi ext\u00e9\u00adrieur, mais nous n\u2019ou\u00adblions pas pour cela l\u2019en\u00adne\u00admi int\u00e9\u00adrieur. Il est certes, dif\u00adfi\u00adcile de lut\u00adter ain\u00adsi sur deux fronts et nous com\u00adpre\u00adnons que beau\u00adcoup de socia\u00adlistes fran\u00ad\u00e7ais n\u2019aient pas su le faire. Mais cela ne peut \u00e9bran\u00adler notre ferme convic\u00adtion que le devoir de tout socia\u00adliste \u00e9tait\u200a\u2014\u200aet est encore\u200a\u2014\u200ade lut\u00adter contre la r\u00e9ac\u00adtion que nous appor\u00adtaient les troupes alle\u00admandes, ain\u00adsi que contre tout accrois\u00adse\u00adment de l\u2019op\u00adpres\u00adsion des natio\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9s en Europe. Oui, c\u2019est enten\u00addu : le r\u00e9gime capi\u00adta\u00adliste n\u2019est pas d\u00e9truit pour cela, mais m\u00eame dans ses limites nous ne pou\u00advons pas admettre l\u2019\u00e9\u00adcra\u00adse\u00adment des natio\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9s<\/i>. \u00c0 ce titre aus\u00adsi, nous d\u00e9fen\u00addrons la natio\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 fran\u00ad\u00e7aise et nous pr\u00e9\u00adten\u00addons suivre ain\u00adsi la vieille tra\u00addi\u00adtion socialiste.<\/p>\n

[\u2026]<\/p>\n

Quelque tra\u00adgique que soit la guerre, quelque tra\u00adgique que soit au milieu d\u2019elle notre situa\u00adtion de sol\u00addats\u200a\u2014\u200aqui offre pour nous d\u2019\u00e9\u00adnormes dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s morales\u200a\u2014\u200anous devions y par\u00adti\u00adci\u00adper pour la d\u00e9fense de la France. En le fai\u00adsant, non seule\u00adment nous ne contre\u00adve\u00adnons \u00e0 nos prin\u00adcipes, mais nous accom\u00adplis\u00adsons ce qui est notre devoir, du moment que la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion n\u2019est pas l\u00e0 et qu\u2019il s\u2019a\u00adgit de sau\u00adver ce qu\u2019au\u00adcun de nous ne sau\u00adrait voir p\u00e9rir sans souffrance.<\/p>\n

Le jour vien\u00addra peut-\u00eatre o\u00f9 dans une Europe paci\u00adfi\u00e9e, o\u00f9 le socia\u00adlisme repren\u00addra son d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment (non pas\u200a\u2014\u200aesp\u00e9\u00adrons-le\u200a\u2014\u200adans un milieu domi\u00adn\u00e9 par l\u2019ab\u00adso\u00adlu\u00adtiste Alle\u00admagne, mais au sein de pays libres et d\u00e9mo\u00adcra\u00adtiques) nos adver\u00adsaires eux-m\u00eames com\u00adpren\u00addront que ceux qui sont morts pour un ave\u00adnir meilleur\u200a\u2014\u200ails sont nom\u00adbreux, h\u00e9las !\u200a\u2014\u200an\u2019ont pas don\u00adn\u00e9 leur vie inutilement<\/p>\n

J. Gu\u00e9\u00adrin, A. Depr\u00e9<\/p>\n

(\u00e0 suivre.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous lisons dans la Bataille du 7 juillet un article o\u00f9 Hen\u00adri Zis\u00adly parle des cama\u00adrades grou\u00adp\u00e9s autour de notre revue en ces termes : \u00ab Par exemple,\u200a\u2014\u200aet ceci est impor\u00adtant pour \u00e9vi\u00adter dis\u00adcus\u00adsions et confu\u00adsions\u200a\u2014\u200aceux d\u2019entre les anar\u00adchistes qui n\u2019a\u00addop\u00adte\u00adraient point les\u00addits prin\u00adcipes anar\u00adchistes dans leur int\u00e9\u00adgra\u00adli\u00adt\u00e9, cau\u00adsant de ce fait une d\u00e9via\u00adtion, devront prendre une [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[273],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2128","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-temps-nouveaux-n2-15-aout-1919"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2128","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2128"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2128\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2128"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2128"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2128"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2128"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}