{"id":2155,"date":"1990-06-01T00:17:42","date_gmt":"1990-06-01T00:17:42","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2009\/07\/10\/ou-va-le-mouvement-populaire-pour-la-democratie\/"},"modified":"2024-05-17T20:57:54","modified_gmt":"2024-05-17T20:57:54","slug":"ou-va-le-mouvement-populaire-pour-la-democratie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1990\/06\/01\/ou-va-le-mouvement-populaire-pour-la-democratie\/","title":{"rendered":"O\u00f9 va le mouvement populaire pour la d\u00e9mocratie ?"},"content":{"rendered":"
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Ren Wan\u00adding\u200a\u2014\u200aRen An de son vrai nom\u200a\u2014\u200aest n\u00e9 en 1944. Pen\u00addant la \u00ab R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion cultu\u00adrelle \u00bb, il s\u00e9jour\u00adne\u00adra un an dans l\u2019\u00ab\u00e9table \u00bb de son uni\u00adt\u00e9 de tra\u00advail (entendre par l\u00e0 un de ces mitards impro\u00advi\u00ads\u00e9s o\u00f9 l\u2019on enfer\u00admait \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpoque les r\u00e9cal\u00adci\u00adtrants). Une fois lib\u00e9\u00adr\u00e9, en 1969, on le main\u00adtien\u00addra \u00ab sous la sur\u00adveillance des masses \u00bb jus\u00adqu\u2019en novembre 1978, date \u00e0 laquelle on le r\u00e9ha\u00adbi\u00adlite. C\u2019est \u00e9ga\u00adle\u00adment \u00e0 cette date que com\u00admence le \u00ab Prin\u00adtemps de P\u00e9kin \u00bb (1978\u200a\u2013\u200a1979), mou\u00adve\u00adment \u00e0 l\u2019oc\u00adca\u00adsion duquel il fonde la Ligue pour les droits de l\u2019homme en Chine 1<\/a><\/sup>Dont nous avons tra\u00adduit les prin\u00adci\u00adpaux textes ailleurs : Huang S., A. Pino, L. Epstein, Un bol de nids d\u2019hi\u00adron\u00addelles ne fait pas le prin\u00adtemps de P\u00e9kin, Biblio\u00adth\u00e8que asia\u00adtique, Chris\u00adtian Bour\u00adgois \u00e9di\u00adteur, Paris, 1980.<\/i><\/i><\/span>. Arr\u00ea\u00adt\u00e9 le 4 avril 1979, il est condam\u00adn\u00e9 \u00e0 quatre ans de r\u00e9forme parle tra\u00advail. Apr\u00e8s sa lib\u00e9\u00adra\u00adtion, inter\u00adve\u00adnue dans le cou\u00adrant de l\u2019an\u00adn\u00e9e 1983, il tra\u00advaille comme comp\u00adtable \u00e0 la Com\u00adpa\u00adgnie d\u2019ins\u00adtal\u00adla\u00adtion des \u00e9qui\u00adpe\u00adments de P\u00e9kin, sans pour autant renon\u00adcer \u00e0 ses convic\u00adtions poli\u00adtiques. Il pour\u00adsuit le tra\u00advail th\u00e9o\u00adrique entre\u00adpris au moment du \u00ab Mou\u00adve\u00adment d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique du mur de Xidan \u00bb. \u00c0 l\u2019oc\u00adca\u00adsion du dixi\u00e8me anni\u00adver\u00adsaire du \u00ab Prin\u00adtemps de P\u00e9kin \u00bb, qui se trouve \u00eatre aus\u00adsi celui de l\u2019ar\u00adres\u00adta\u00adtion de quelques-uns de ses cama\u00adrades, Ren redouble d\u2019ar\u00addeur : en octobre 1988, il dif\u00adfuse, par exemple, un texte com\u00adm\u00e9\u00admo\u00adra\u00adtif o\u00f9 il d\u00e9fend les th\u00e8ses qui lui sont ch\u00e8res 2<\/a><\/sup>Ren Wan\u00adding, \u00ab Les R\u00e9for\u00admistes du Palais sont dans l\u2019im\u00adpasse. \u00c0 pro\u00adpos du Prin\u00adtemps de P\u00e9kin, du Mou\u00adve\u00adment du 5 avril et du mou\u00adve\u00adment \u00e9tu\u00addiant de 1986, contri\u00adbu\u00adtion \u00e0 la com\u00adm\u00e9\u00admo\u00adra\u00adtion du dixi\u00e8me anni\u00adver\u00adsaire du Prin\u00adtemps de P\u00e9kin \u00bb (octobre 1988), tra\u00adduc\u00adtion du chi\u00adnois par le Singe d\u2019or, Iztok<\/i>, revue liber\u00adtaire sur les pays de l\u2019Est, Paris, n\u00b017, juin 1989.<\/span>; en f\u00e9vrier 1989, il par\u00adti\u00adcipe acti\u00adve\u00adment \u00e0 la cam\u00adpagne d\u00e9clen\u00adch\u00e9e autour de la p\u00e9ti\u00adton de Fang Liz\u00adhi, deman\u00addant l\u2019am\u00adnis\u00adtie de Wei Jing\u00adsheng et des pri\u00adson\u00adniers d\u2019o\u00adpi\u00adnion. Juste avant les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments d\u2019a\u00advril-juin 1990, il aura aus\u00adsi l\u2019oc\u00adca\u00adsion d\u2019ex\u00adpo\u00adser son point de vue sur la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie et les droits de l\u2019homme au Salon d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique de l\u2019U\u00adni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 de P\u00e9kin, ce qui lui vau\u00addra l\u2019hon\u00adneur d\u2019\u00eatre cit\u00e9 par le maire de la capi\u00adtale, Chen Xitong, dans son \u00ab Rap\u00adport sur l\u2019\u00e9\u00adcra\u00adse\u00adment de la r\u00e9bel\u00adlion anti\u00adgou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtale \u00bb, le 30 juin 3<\/a><\/sup>Chen Xitong, \u00ab Rap\u00adport sur l\u2019\u00e9\u00adcra\u00adse\u00adment de la r\u00e9bel\u00adlion anti\u00adgou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtale \u00bb (30 juin 1989), sup\u00adpl\u00e9\u00adment \u00e0 Bei\u00adjing infor\u00adma\u00adtion<\/i>, P\u00e9kin, n\u00b030, 24 juillet 1989<\/span>.<\/p>\n

Le 21 avril, il pro\u00adnonce une allo\u00adcu\u00adtion sur la place Tian\u2019an\u00admen : \u00ab Pour\u00adquoi les acti\u00advi\u00adt\u00e9s de com\u00adm\u00e9\u00admo\u00adra\u00adtion de Hu Yao\u00adbang ont vir\u00e9 \u00e0 un mou\u00adve\u00adment pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie \u00bb. Il mul\u00adti\u00adplie ensuite les inter\u00adven\u00adtions sur les cam\u00adpus\u200a\u2014\u200anotam\u00adment le 3 mai, \u00e0 l\u2019E\u00adcole nor\u00admale sup\u00e9\u00adrieure de P\u00e9kin, o\u00f9 il se rend sur l\u2019in\u00advi\u00adta\u00adtion des \u00e9tu\u00addiants 4<\/a><\/sup>Un dis\u00adcours, tenu devant les \u00e9tu\u00addiants de cinq \u00e9ta\u00adblis\u00adse\u00adments d\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment sup\u00e9\u00adrieur entre le 27 avril et le 4 mai, a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans le men\u00adsuel Ming\u00adbao<\/i> de Hong Kong de juillet 1989, sous le titre : \u00ab \u00c0 pro\u00adpos de la t\u00e2che his\u00adto\u00adrique et des objec\u00adtifs de la lutte du mou\u00adve\u00adment popu\u00adlaire pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie du mois d\u2019a\u00advril 1989. \u00c0 nou\u00adveau sur la r\u00e9forme du sys\u00adt\u00e8me social de la Chine et sur les m\u00e9rites his\u00adto\u00adriques du mou\u00adve\u00adment popu\u00adlaire pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie. \u00bb Il a \u00e9t\u00e9 repris dans : Zhong\u00adguo minyun yuan ziliao jingxuan (choix de docu\u00adments ori\u00adgi\u00adnaux rela\u00adtifs au mou\u00adve\u00adment d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique chi\u00adnois), vol. 2, Shiyue pin\u00adglun chu\u00adbanshe, Hong Kong, novembre 1989.<\/i><\/span>. Il devient tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre par\u00admi la jeu\u00adnesse des \u00e9coles, m\u00eame si les \u00ab bon conseils \u00bb qu\u2019il pro\u00addigue ne sont \u00ab pas tou\u00adjours com\u00adpris \u00bb d\u2019\u00ab\u00e9ludiants de vingt ans ses cadets \u00bb et dont cer\u00adtains \u00ab le consi\u00add\u00e9\u00adraient comme un \u201chas been\u201d de la dis\u00adsi\u00addence. \u00bb 5<\/a><\/sup>F. Deron, Cin\u00adquante jours de P\u00e9kin, chro\u00adnique d\u2019une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion assas\u00adsi\u00adn\u00e9e<\/i>, 15 avril\u20113 juin 1989, Biblio\u00adth\u00e8que asia\u00adtique, Chris\u00adtian Bour\u00adgois \u00e9di\u00adteur, Paris, 1989, p. 241.<\/span><\/p>\n

Le 20 mai, Ren Wan\u00adding est nom\u00adm\u00e9\u00adment d\u00e9si\u00adgn\u00e9 par le secr\u00e9\u00adtaire du Par\u00adti com\u00admu\u00adniste de la muni\u00adci\u00adpa\u00adli\u00adt\u00e9 de P\u00e9kin comme appar\u00adte\u00adnant \u00e0 la \u00ab petite poi\u00adgn\u00e9e \u00bb d\u2019a\u00adgi\u00adta\u00adteurs qui sont les ins\u00adti\u00adga\u00adteurs du \u00ab com\u00adplot anti\u00adpar\u00adti et anti-socia\u00adliste \u00bb. Le 28 mai, Ren r\u00e9fute publi\u00adque\u00adment la cri\u00adtique dont il fait l\u2019ob\u00adjet et se pro\u00adnonce ouver\u00adte\u00adment pour la r\u00e9forme du gou\u00adver\u00adne\u00adment et le mul\u00adti\u00adpar\u00adtisme. Il sera l\u2019une des pre\u00admi\u00e8re vic\u00adtimes de la r\u00e9pres\u00adsion qui va suivre le \u00ab net\u00adtoyage \u00bb san\u00adglant de la place Tian\u2019an\u00admen. On l\u2019ar\u00adr\u00eate le 10 juin.<\/p>\n

Le texte sui\u00advant a \u00e9t\u00e9 tra\u00adduit d\u2019a\u00adpr\u00e8s : Tian\u2019an\u00admen yi jiu ba jiu<\/i> [Tian\u2019an\u00admen, 1989], recueil de textes com\u00adpi\u00adl\u00e9s par la r\u00e9dac\u00adtion du Lianhe bao<\/i> [jour\u00adnal union], Lian\u00adjing, Tai\u00adpei, ao\u00fbt 1989.<\/p>\n

Huang S.\u200a\u2014\u200aA. Pino<\/p>\n<\/blockquote>\n

Apr\u00e8s son bap\u00adt\u00eame du feu\u200a\u2014\u200ale sit-in du 22 avril, la mani\u00adfes\u00adta\u00adtion du 27 avril et le gran\u00addiose ras\u00adsem\u00adble\u00adment du 4 mai \u2014, le mou\u00adve\u00adment d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique du mois d\u2019a\u00advril vient d\u2019en\u00adtrer dans une nou\u00advelle phase avec la gr\u00e8ve de la faim du 13 mai.<\/p>\n

Avril et mai 1989 sont une grande f\u00eate pour le peuple chinois.<\/p>\n

Quand ver\u00adra-t-on r\u00e9ap\u00adpa\u00adra\u00eetre cet h\u00e9ro\u00efsme du mois d\u2019avril ?<\/p>\n

Quand ver\u00adra-t-on r\u00e9ap\u00adpa\u00adra\u00eetre la majes\u00adt\u00e9 du mois d\u2019avril ?<\/p>\n

O\u00f9 va l\u2019ou\u00adra\u00adgan du mois d\u2019avril ?<\/p>\n

Les gens du mois d\u2019a\u00advril cherchent la r\u00e9ponse dans la souffrance.<\/p>\n

Oui, pour se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment, le mou\u00adve\u00adment d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique du mois d\u2019a\u00advril exige main\u00adte\u00adnant de pas\u00adser \u00e0 un stade sup\u00e9\u00adrieur, aus\u00adsi bien au niveau de la th\u00e9o\u00adrie, du pro\u00adgramme, des objec\u00adtifs, et des mots d\u2019ordre que de la direc\u00adtion organisationnelle.<\/p>\n

- La d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie, la liber\u00adt\u00e9, les droits de l\u2019homme sont des slo\u00adgans vagues. L\u2019heure est venue de les mettre en pra\u00adtique en vue de r\u00e9for\u00admer le sys\u00adt\u00e8me poli\u00adtique et social de notre pays.
\u2013 La r\u00e9forme du sys\u00adt\u00e8me poli\u00adtique et social doit \u00eatre le pro\u00adgramme de lutte \u00e0 long terme du mou\u00adve\u00adment popu\u00adlaire pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie dans notre pays. L\u2019heure est venue de livrer le com\u00adbat r\u00e9el.
\u2013 Trans\u00adfor\u00admer le sys\u00adt\u00e8me poli\u00adtique signi\u00adfie que l\u2019heure est venue, pour le mou\u00adve\u00adment popu\u00adlaire pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie, de pro\u00adpo\u00adser un pro\u00adgramme ind\u00e9pendant.
\u2013 D\u00e9ve\u00adlop\u00adper le pro\u00adces\u00adsus de d\u00e9mo\u00adcra\u00adti\u00adsa\u00adtion poli\u00adtique dans notre pays signi\u00adfie que l\u2019heure est venue, pour le mou\u00adve\u00adment popu\u00adlaire, de pr\u00e9\u00adci\u00adser ses objec\u00adtifs concrets et de d\u00e9ter\u00admi\u00adner sa t\u00e2che historique.<\/p>\n

Le mou\u00adve\u00adment du mois d\u2019a\u00advril, \u00e0 l\u2019ins\u00adtar de tous les autres mou\u00adve\u00adments popu\u00adlaires, nous enseigne, une fois de plus, qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie popu\u00adlaire la nature r\u00e9pres\u00adsive de cette octo\u00adni\u00adt\u00e9 uni\u00adtaire 6<\/a><\/sup> Yi yuan hua ba wei yi ti<\/i> : sys\u00adt\u00e8me du \u00ab huit en un \u00bb. Le Par\u00adti et le pou\u00advoir ne font qu\u2019un, le Par\u00adti et le gou\u00adver\u00adne\u00adment ne font qu\u2019un, le Par\u00adti et le sys\u00adt\u00e8me l\u00e9gal ne font qu\u2019un, le Par\u00adti et l\u2019\u00c9\u00adtat ne font qu\u2019un, le Par\u00adti et l\u2019ar\u00adm\u00e9e ne font qu\u2019un, le Par\u00adti et l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie ne font qu\u2019un, le Par\u00adti et la culture ne font qu\u2019un. Sur ce point, d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9 \u00e0 dif\u00adf\u00e9\u00adrentes reprises par Ren Wan\u00adding, voir aus\u00adsi : \u00ab Pour\u00adquoi les acti\u00advi\u00adt\u00e9s de com\u00adm\u00e9\u00admo\u00adra\u00adtion de Hu Yao\u00adbang ont vir\u00e9 \u00e0 un mou\u00adve\u00adment pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie\u00bb ; \u00ab \u00c0 pro\u00adpos de la t\u00e2che his\u00adto\u00adrique et des objec\u00adtifs de la lutte du mou\u00adve\u00adment popu\u00adlaire pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie du mois d\u2019a\u00advril 1989. \u00c0 nou\u00adveau sur la r\u00e9forme du sys\u00adt\u00e8me social de la Chine et sur les m\u00e9rites his\u00adto\u00adriques du mou\u00adve\u00adment popu\u00adlaire pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie \u00bb, op. cit.<\/span>, qu\u2019est la poli\u00adtique bureau\u00adcra\u00adtique du Par\u00adti com\u00admu\u00adniste, n\u2019a pas chang\u00e9.<\/p>\n

Dans ce moment cru\u00adcial, o\u00f9 les int\u00e9\u00adr\u00eats popu\u00adlaires d\u00e9mo\u00adcra\u00adtiques sont en jeu, l\u2019au\u00adto-iso\u00adle\u00adment, auquel l\u2019\u00e9\u00adtroi\u00adtesse de sa conscience et de son tac\u00adti\u00adcisme conduit le mou\u00adve\u00adment \u00e9tu\u00addiant, risque de sacri\u00adfier les fruits d\u00e9mo\u00adcra\u00adtiques por\u00adt\u00e9s par le mou\u00adve\u00adment du mois d\u2019avril.<\/p>\n

Aus\u00adsi tor\u00adtueux soit le che\u00admin, aus\u00adsi aven\u00adtu\u00adreux soit l\u2019a\u00adve\u00adnir, nous devons mon\u00adtrer une nou\u00advelle voie aux gens.<\/p>\n

\u2014 R\u00e9for\u00admer paci\u00adfi\u00adque\u00adment les struc\u00adtures poli\u00adtiques et sociales uni\u00adtaires du Par\u00adti de l\u2019oc\u00adto\u00adni\u00adt\u00e9, en vue de r\u00e9a\u00adli\u00adser une soci\u00e9\u00adt\u00e9 plu\u00adra\u00adliste o\u00f9 la poli\u00adtique, la culture et les eth\u00adnies seront plu\u00adra\u00adlistes. Voi\u00adl\u00e0 quel est le pro\u00adgramme th\u00e9o\u00adrique et quels sont les objec\u00adtifs de lutte du mou\u00adve\u00adment popu\u00adlaire pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie dans notre pays.
\u200a\u2014\u200aTel est le conte\u00adnu r\u00e9el des reven\u00addi\u00adca\u00adtions concr\u00e8tes avan\u00adc\u00e9es par tous les mou\u00adve\u00adments popu\u00adlaires qui se sont effor\u00adc\u00e9s d\u2019ob\u00adte\u00adnir la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie, la liber\u00adt\u00e9, les droits de l\u2019homme et le progr\u00e8s.
\u200a\u2014\u200aTel est \u00e9ga\u00adle\u00adment l\u2019ob\u00adjec\u00adtif pour\u00adsui\u00advi par les mou\u00adve\u00adments popu\u00adlaires en mati\u00e8re de r\u00e9forme du sys\u00adt\u00e8me poli\u00adtique, et sa concep\u00adtion la plus \u00e9lev\u00e9e.
\u200a\u2014\u200aAcc\u00e9\u00adl\u00e9\u00adrer le pro\u00adces\u00adsus de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adti\u00adsa\u00adtion dans notre pays, telle est la pre\u00admi\u00e8re t\u00e2che de ce mou\u00adve\u00adment pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie, dans son ensemble, et du groupe des gr\u00e9\u00advistes de la faim.<\/p>\n

Qu\u2019en\u00adtend-on par pro\u00adces\u00adsus de d\u00e9mo\u00adcra\u00adti\u00adsa\u00adtion ? Com\u00adment peut-on l\u2019ac\u00adc\u00e9\u00adl\u00e9\u00adrer ? J\u2019es\u00adtime que les six mou\u00adve\u00adments popu\u00adlaires pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie d\u00e9clen\u00adch\u00e9s au cours de ces dix der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es\u200a\u2014\u200aet qui ont subi la r\u00e9pres\u00adsion juri\u00addique, la r\u00e9pres\u00adsion poli\u00adtique et la r\u00e9pres\u00adsion m\u00e9dia\u00adtique\u200a\u2014\u200aont prou\u00adv\u00e9, de fa\u00e7on typique et conden\u00ads\u00e9e, l\u2019obs\u00adcu\u00adran\u00adtisme qui r\u00e8gne dans notre pays en mati\u00e8re de poli\u00adtique, de droit et d\u2019in\u00adfor\u00adma\u00adtion. Bien enten\u00addu, la cause de tout cela c\u2019est l\u2019oc\u00adto\u00adni\u00adt\u00e9 unitaire.<\/p>\n

Voi\u00adci quels ont \u00e9t\u00e9 ces six grands \u00e9v\u00e9nements :<\/p>\n

    \n
  1. de 1978 \u00e0 1981, avec le mou\u00adve\u00adment natio\u00adnal du Mur de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie qui a don\u00adn\u00e9 nais\u00adsance aux ain\u00adsi nom\u00adm\u00e9es orga\u00adni\u00adsa\u00adtions clan\u00addes\u00adtines et publi\u00adca\u00adtions clandestines ;<\/li>\n
  2. 1980 et 1981, le mou\u00adve\u00adment natio\u00adnal des \u00e9lec\u00adtions dans les \u00e9ta\u00adblis\u00adse\u00adments d\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment sup\u00e9rieur ;<\/li>\n
  3. sep\u00adtembre et octobre 1985, la contes\u00adta\u00adtion et les mani\u00adfes\u00adta\u00adtions \u00e9tu\u00addiantes dans tous les \u00e9ta\u00adblis\u00adse\u00adments d\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment sup\u00e9\u00adrieur du pays ;<\/li>\n
  4. de 1986 \u00e0 1988, le mou\u00adve\u00adment \u00e9tu\u00addiant pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie dans tous les \u00e9ta\u00adblis\u00adse\u00adments d\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment sup\u00e9\u00adrieur du pays, qua\u00adli\u00adfi\u00e9 de mou\u00adve\u00adment pour le \u00ab lib\u00e9\u00adra\u00adlisme bourgeois\u00bb ;<\/li>\n
  5. d\u00e9but 1989, le mou\u00adve\u00adment de p\u00e9ti\u00adtion col\u00adlec\u00adtive, \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur du pays et \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtran\u00adger, deman\u00addant l\u2019am\u00adnis\u00adtie des pri\u00adson\u00adniers du Mur de la d\u00e9mocratie ;<\/li>\n
  6. avril et mai 1989, le mou\u00adve\u00adment natio\u00adnal pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie tax\u00e9 d\u2019agitation.<\/li>\n<\/ol>\n

    \u00c0 l\u2019is\u00adsue de ces mou\u00adve\u00adments popu\u00adlaires, les auto\u00adri\u00adt\u00e9s judi\u00adciaires ont arr\u00ea\u00adt\u00e9, condam\u00adn\u00e9, sou\u00admis \u00e0 la r\u00e9forme par le tra\u00advail ou exi\u00adl\u00e9 plu\u00adsieurs cen\u00adtaines d\u2019in\u00addi\u00advi\u00addus de par le pays. Un nombre incal\u00adcu\u00adlable de gens ont \u00e9t\u00e9 expul\u00ads\u00e9s de leur uni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9, ren\u00advoy\u00e9s de leur tra\u00advail ou se sont vu pri\u00adver de leur sta\u00adtut mili\u00adtaire, de leur carte du Par\u00adti ou de la Ligue [de la jeu\u00adnesse comr\u00adnu\u00adniste], ont fait l\u2019ob\u00adjet de per\u00adqui\u00adsi\u00adtions, d\u2019en\u00adqu\u00eates, d\u2019exa\u00admens, de r\u00e9\u00e9du\u00adca\u00adtion ou d\u2019in\u00adter\u00adro\u00adga\u00adtoires, ont \u00e9t\u00e9 sus\u00adpen\u00addus de leur tra\u00advail, sou\u00admis \u00e0 sur\u00adveillance, expo\u00ads\u00e9s \u00e0 des dis\u00adcri\u00admi\u00adna\u00adtions dans l\u2019at\u00adtri\u00adbu\u00adtion des postes, ennuy\u00e9s \u00e0 plai\u00adsir lors\u00adqu\u2019ils vou\u00adlaient sor\u00adtir du pays, cri\u00adti\u00adqu\u00e9s par l\u2019o\u00adpi\u00adnion publique, etc.<\/p>\n

    Les auto\u00adri\u00adt\u00e9s du sys\u00adt\u00e8me de l\u2019oc\u00adto\u00adni\u00adt\u00e9 uni\u00adtaire qui ont r\u00e9pri\u00adm\u00e9 cruel\u00adle\u00adment les mou\u00adve\u00adments popu\u00adlaires ne sont pas fon\u00add\u00e9es \u00e0 qua\u00adli\u00adfier le dia\u00adlogue deman\u00add\u00e9 par l\u2019U\u00adnion auto\u00adnome des \u00e9tu\u00addiants de P\u00e9kin de trop \u00ab exi\u00adgeant \u00bb et n\u2019ont pas qua\u00adli\u00adt\u00e9 pour cela. Ceux qui cherchent \u00e0 se d\u00e9ro\u00adber au sys\u00adt\u00e8me juri\u00addique et poli\u00adtique de notre pays, ou qui veulent \u00e9vi\u00adter de se pro\u00adnon\u00adcer sur son obs\u00adcu\u00adran\u00adtisme, ne sont pas dignes de par\u00adti\u00adci\u00adper au mou\u00adve\u00adment pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie, pas dignes d\u2019\u00eatre des r\u00e9for\u00adma\u00adteurs d\u00e9mo\u00adcra\u00adtiques. C\u2019est en obli\u00adgeant les auto\u00adri\u00adt\u00e9s \u00e0 r\u00e9soudre s\u00e9rieu\u00adse\u00adment les affaires sus\u00admen\u00adtion\u00adn\u00e9es qu\u2019on pour\u00adra r\u00e9soudre l\u2019af\u00adfaire d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique du mois d\u2019avril.<\/p>\n

    Ces six affaires d\u00e9mo\u00adcra\u00adtiques s\u2019ins\u00adcrivent dans un pro\u00adces\u00adsus popu\u00adlaire d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique conti\u00adnu. Nous devons nous effor\u00adcer de rompre avec cette conscience \u00e9troite qui ne s\u2019at\u00adtache \u00e0 r\u00e9soudre que l\u2019af\u00adfaire du mois d\u2019avril.<\/p>\n

    L\u2019\u00e9\u00adtroi\u00adtesse de la conscience du mou\u00adve\u00adment \u00e9tu\u00addiant ne consti\u00adtue pas seule\u00adment une tra\u00adhi\u00adson et un retrait, par rap\u00adport au mou\u00adve\u00adment et \u00e0 l\u2019es\u00adprit du 4 mai [1919], mais tra\u00adhit aus\u00adsi une igno\u00adrance de l\u2019His\u00adtoire. Cela conduit \u00e0 la mort et \u00e0 l\u2019au\u00adto-iso\u00adle\u00adment. \u00c0 cet \u00e9gard, le mou\u00adve\u00adment \u00e9tu\u00addiant de 1986 ne laisse pas d\u2019\u00eatre exemplaire.<\/p>\n

    Le mou\u00adve\u00adment conjoint des \u00e9tu\u00addiants et des ouvriers pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie a \u00e9vi\u00addem\u00adment \u00e9chou\u00e9. Mais, de 1978 \u00e0 1981, il a tra\u00adver\u00ads\u00e9 quatre ann\u00e9es his\u00adto\u00adriques au cours des\u00adquelles il a accu\u00admu\u00adl\u00e9 une exp\u00e9\u00adrience tr\u00e8s riche pour le mou\u00adve\u00adment populaire.<\/p>\n

    Cepen\u00addant, il ne faut pas, sous cou\u00advert de pr\u00e9\u00adten\u00addue tac\u00adtique, lier les pieds et les mains du mou\u00adve\u00adment popu\u00adlaire. Ce type de tac\u00adtique ne vaut rien. Il ne faut pas craindre les inti\u00admi\u00adda\u00adtions \u00e9hon\u00adt\u00e9es qui visent \u00e0 nous faire pas\u00adser pour une \u00ab petite poi\u00adgn\u00e9e \u00bb ou une \u00ab infime mino\u00adri\u00adt\u00e9. \u00bb Ce ne sont que les machi\u00adna\u00adtions habi\u00adtuelles dont usent les poli\u00adti\u00adciens bureau\u00adcrates pour divi\u00adser le mou\u00adve\u00adment popu\u00adlaire pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie. Nous ne sau\u00adrions nous lais\u00adser abuser.<\/p>\n

    \u00c9tu\u00addiants, ne vous don\u00adnez pas pour chefs des gens du com\u00admun, inaca\u00adpables de vous diri\u00adger, qui manquent de connais\u00adsances g\u00e9n\u00e9\u00adrales, ont une vision \u00e9troite des choses et pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgient la tac\u00adtique. Choi\u00adsis\u00adsez ceux qui sont pour\u00advus d\u2019un grand cou\u00adrage et d\u2019une grande intel\u00adli\u00adgence, qui ont \u00e0 c\u0153ur l\u2019his\u00adtoire du monde et qui t\u00e9moignent de la volon\u00adt\u00e9 de r\u00e9for\u00admer la Chine dans le sens de la d\u00e9mocratie.<\/p>\n

    Quand bien m\u00eame la force popu\u00adlaire pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie serait encore plus puis\u00adsante, d\u00e8s lors qu\u2019elle n\u2019est pas cana\u00adli\u00ads\u00e9e par ses propres orga\u00adni\u00adsa\u00adtions, elle p\u00e8se d\u2019un poids nul dans le dialogue.<\/p>\n

    Le mou\u00adve\u00adment pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie du mois d\u2019a\u00advril n\u2019est pas un simple mou\u00adve\u00adment \u00e9tu\u00addiant. Il s\u2019a\u00adgit d\u2019un mou\u00adve\u00adment popu\u00adlaire. Le dia\u00adlogue, tel est le but que s\u2019as\u00adsignent toutes les couches du peuple dans l\u2019en\u00adsemble du pays. Sans l\u2019u\u00adnion de toutes les couches, il n\u2019y aura pas de force r\u00e9elle dans le dia\u00adlogue. S\u00e9pa\u00adrer les int\u00e9\u00adr\u00eats des \u00e9tu\u00addiants de ceux de l\u2019en\u00adsemble du peuple, telle est la machi\u00adna\u00adtion habi\u00adtuelle des poli\u00adti\u00adciens bureau\u00adcrates. Nous ne sau\u00adrions nous lais\u00adser abuser.<\/p>\n

    Si le dia\u00adlogue est un mar\u00adch\u00e9 de dupes, d\u00e9voi\u00adlons ce mar\u00adch\u00e9 de dupes aux masses. Si les six grandes affaires d\u00e9mo\u00adcra\u00adtiques ne sont d\u00e9ci\u00add\u00e9\u00adment pas r\u00e9gl\u00e9es, alors nous devons fer\u00adme\u00adment aban\u00addon\u00adner le dia\u00adlogue et cher\u00adcher une nou\u00advelle voie.<\/p>\n

    Il faut appe\u00adler les mil\u00adlions d\u2019ou\u00advriers et de pay\u00adsans \u00e0 se ras\u00adsem\u00adbler en vue de trans\u00adfor\u00admer ce mou\u00adve\u00adment en un mou\u00adve\u00adment social. Il faut savoir que le Mou\u00adve\u00adment du 4 mai, il y a soixante-dix ans, c\u2019est pour\u00adsui\u00advi durant plu\u00adsieurs mois.<\/p>\n

    L\u2019ac\u00adtion du groupe des gr\u00e9\u00advistes de la faim va d\u00e9clen\u00adcher une nou\u00advelle tem\u00adp\u00eate du mois d\u2019a\u00advril. Au moment oppor\u00adtun, il fau\u00addra cr\u00e9er l\u00e9ga\u00adle\u00adment une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion natio\u00adnale puis\u00adsante qui par\u00adti\u00adci\u00adpe\u00adra \u00e0 la vie poli\u00adtique chi\u00adnoise en m\u00eame temps que le Par\u00adti actuel. Pr\u00e9\u00adpa\u00adrons-nous \u00e0 fon\u00adder un comi\u00adt\u00e9 popu\u00adlaire, r\u00e9unis\u00adsant toutes les couches sociales, qui exer\u00adce\u00adra le pou\u00advoir avec l\u2019As\u00adsem\u00adbl\u00e9e popu\u00adlaire natio\u00adnale. Sur cette base, on pour\u00adra r\u00e9or\u00adga\u00adni\u00adser le gou\u00adver\u00adne\u00adment, modi\u00adfier la Consti\u00adtu\u00adtion et \u00e9ta\u00adblir un nou\u00advel ordre popu\u00adlaire d\u00e9mocratique.<\/p>\n

    Le moment est venu de lan\u00adcer la r\u00e9forme paci\u00adfique de ce sys\u00adt\u00e8me de l\u2019oc\u00adto\u00adni\u00adt\u00e9. Le moment est venu de pas\u00adser \u00e0 l\u2019ac\u00adtion. Certes, les revers ou les \u00e9checs seront innom\u00adbrables, mais on peut tenir le mou\u00adve\u00adment d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique du mois d\u2019a\u00advril pour le point de d\u00e9part et l\u2019en\u00advol de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adti\u00adsa\u00adtion en Chine. La terre de Chine ne repose pas sur de quel\u00adconques quatre prin\u00adcipes 7<\/a><\/sup>C\u2019est-\u00e0-dire sur les ain\u00adsi nom\u00adm\u00e9s \u00ab quatre prin\u00adcipes fon\u00adda\u00admen\u00adtaux \u00bb, \u00e0 savoir : 1) main\u00adtien de la voie socia\u00adliste ; 2) main\u00adtien de la dic\u00adta\u00adture du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat ; 3) main\u00adtien de la direc\u00adtion exer\u00adc\u00e9e par le Par\u00adti ; 4) main\u00adtien du mar\u00adxisme-l\u00e9ni\u00adnisme et de la pen\u00ads\u00e9e de Mao Zedong.<\/span>: elle repose sur le dif\u00adfi\u00adcile par\u00adcours accom\u00adpli par les mou\u00adve\u00adments popu\u00adlaires au tra\u00advers de leurs \u00e9preuves successives.<\/p>\n

    L\u2019\u00e2me du peuple chi\u00adnois n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 mode\u00adl\u00e9e par cette poli\u00adtique de plus en plus pour\u00adrie : elle a \u00e9t\u00e9 mode\u00adl\u00e9e par les h\u00e9ro\u00efques mou\u00adve\u00adments popu\u00adlaires qui se sont succ\u00e9d\u00e9.<\/p>\n

    Le 13 mai 1989,
    \nRen Wanding
    \n[Tra\u00adduit du chi\u00adnois par Huang San et Angel Pino.]<\/p>\n