{"id":2161,"date":"2009-07-11T14:35:51","date_gmt":"2009-07-11T14:35:51","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2009\/07\/11\/la-fete-de-noel\/"},"modified":"2009-07-11T14:35:51","modified_gmt":"2009-07-11T14:35:51","slug":"la-fete-de-noel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2009\/07\/11\/la-fete-de-noel\/","title":{"rendered":"La f\u00eate de No\u00ebl"},"content":{"rendered":"
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No\u00ebl est la f\u00eate de famille. C\u2019est le jour de la nais\u00adsance de J\u00e9sus. Pour accr\u00e9\u00addi\u00adter la tra\u00addi\u00adtion, il est enten\u00addu que J\u00e9sus naquit le 25 d\u00e9cembre.<\/p>\n

Selon les \u00ab textes sacr\u00e9s \u00bb, ce fut dans une ville de la Gali\u00adl\u00e9e que J\u00e9sus fut con\u00e7u. Dans cette ville, Naza\u00adreth, vivait une femme du nom de Marie, mari\u00e9e avec le char\u00adpen\u00adtier Joseph ; tous les deux \u00e9taient de sang royal, car ils des\u00adcen\u00addaient de la mai\u00adson de David.<\/p>\n

Il \u00e9tait n\u00e9ces\u00adsaire qu\u2019ils fussent de lign\u00e9e royale ; les ver\u00adtus attri\u00adbu\u00e9es au couple ne se seraient certes pas ren\u00adcon\u00adtr\u00e9es dans un sang\u2026 qui ne fut pas \u00ab bleu \u00bb.<\/p>\n

Pour don\u00adner a ces ver\u00adtus plus de res\u00adplen\u00addis\u00adse\u00adment, une splen\u00addeur plus \u00e9cla\u00adtante, cette femme con\u00e7ut un fils qui n\u2019\u00e9\u00adtait pas de son mari. Ce qui dora d\u2019un or irr\u00e9\u00adpro\u00adchable le bla\u00adson de la famille. Et le motif de cette dorure appa\u00adra\u00eet clai\u00adre\u00adment : la f\u00e9con\u00adda\u00adtion de Marie fut op\u00e9\u00adr\u00e9e par le saint-esprit\u2026 Du moins c\u2019est ce qu\u2019af\u00adfir\u00adma l\u2019ange Gabriel lors\u00adqu\u2019il ren\u00addit visite \u00e0 Marie : \u00ab Le Saint-Esprit vien\u00addra sur toi et la puis\u00adsance du Tr\u00e8s Haut te cou\u00advri\u00adra de son ombre. C\u2019est pour\u00adquoi le saint enfant qui na\u00ee\u00adtra de toi sera appe\u00adl\u00e9 Fils de Dieu. (Luc, I, 33).\u00bb<\/p>\n

Nous ne pou\u00advons dou\u00adter du fait : d\u2019au\u00adtant plus que Jean, dans son \u00e9van\u00adgile, cha\u00adpitre I, 32, affirme cat\u00e9\u00adgo\u00adri\u00adque\u00adment : \u00ab J\u2019ai vu l\u2019Es\u00adprit des\u00adcendre du ciel comme une colombe et s\u2019ar\u00adr\u00ea\u00adter sur lui \u00bb. Au ver\u00adset 34 il ren\u00adch\u00e9\u00adrit : \u00ab Et j\u2019ai vu et j\u2019ai ren\u00addu t\u00e9moi\u00adgnage qu\u2019il est le Fils de Dieu \u00bb. Au ver\u00adset 46, un autre t\u00e9moi\u00adgnage s\u2019a\u00adjoute \u00e0 celui de Jean : \u00ab Phi\u00adlippe ren\u00adcon\u00adtra Natha\u00adna\u00ebl et lui dit : \u00ab Nous avons trou\u00adv\u00e9 celui de qui Mo\u00efse a \u00e9crit dans la loi et dont les pro\u00adph\u00e8tes ont par\u00adl\u00e9, J\u00e9sus de Naza\u00adreth, fils de Joseph \u00bb.<\/p>\n

J\u00e9sus lui-m\u00eame four\u00adnit tant de preuves \u00e0 Natha\u00adna\u00ebl, que celui-ci ne dou\u00adta plus et dit : \u00ab Ma\u00eetre, tu es le Fils de Dieu, tu es le Roi d\u2019Is\u00adra\u00ebl \u00bb .(v. 49).<\/p>\n

Quant au jour exact de sa nais\u00adsance, bien que l\u2019\u00e9\u00adglise catho\u00adlique la fixe au 25 d\u00e9cembre, il n\u2019est pas irr\u00e9\u00adfu\u00adta\u00adble\u00adment d\u00e9mon\u00adtr\u00e9 que ce soit exact.<\/p>\n

Cer\u00adtains, selon Bos\u00adsi, l\u2019ont fig\u00e9 au 1, 6, 8 ou 10 jan\u00advier ; au 19 ou 20 avril ; au 20 ou 25 mars. Les \u00e9van\u00adgiles sont muets \u00e0 cet \u00e9gard.<\/p>\n

Mathieu com\u00admence son \u00e9van\u00adgile par une g\u00e9n\u00e9a\u00adlo\u00adgie de J\u00e9sus. Par\u00adtant d\u2019A\u00adbra\u00adham, qui engen\u00addra Isaac, qui engen\u00addra Jacob, qui engen\u00addra Juda, etc., il arrive \u00e0 Mat\u00adthan, qui engen\u00addra un autre Jacob, lequel engen\u00addra Joseph, \u00e9poux de Marie, de laquelle est n\u00e9 J\u00e9sus \u00ab qui est appe\u00adl\u00e9 Christ \u00bb (v. 16). Pas un mot sur la date de la naissance.<\/p>\n

Luc parle d\u2019a\u00adbord du vieux Zac\u00adcha\u00adrie auquel un ange annonce que sa femme Isa\u00adbelle lui enfan\u00adte\u00adra un fils qui s\u2019ap\u00adpel\u00adle\u00adra Jean (I., 13).<\/p>\n

Six mois apr\u00e8s qu\u2019I\u00adsa\u00adbelle\u200a\u2014\u200ad\u00e9j\u00e0 avan\u00adc\u00e9e en \u00e2ge\u200a\u2014\u200aeut con\u00e7u, voi\u00adci que le m\u00eame ange\u200a\u2014\u200aGabriel\u200a\u2014\u200apart pour Naza\u00adreth pour annon\u00adcer \u00e0 la femme de Joseph qu\u2019elle sera f\u00e9con\u00add\u00e9e par le saint-esprit.<\/p>\n

Et l\u2019\u00e9\u00advan\u00adg\u00e9\u00adliste, apr\u00e8s s\u2019\u00eatre com\u00adplai\u00adsam\u00adment \u00e9ten\u00addu sur les pro\u00addiges qui ont mar\u00adqu\u00e9 l\u2019ac\u00adcou\u00adche\u00adment de la Vierge et accom\u00adpa\u00adgn\u00e9 toute la vie de J\u00e9sus, ter\u00admine son \u00e9van\u00adgile sans le moindre ren\u00adsei\u00adgne\u00adment sur la date posi\u00adtive de la nais\u00adsance du per\u00adson\u00adnage extra\u00ador\u00addi\u00adnaire pr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9 comme fils de Dieu.<\/p>\n

De son c\u00f4t\u00e9, Marc n\u2019ap\u00adporte rien de nou\u00adveau. Il ne s\u2019oc\u00adcupe de J\u00e9sus qu\u2019\u00e0 par\u00adtir du moment o\u00f9, venant de Naza\u00adreth. il est bap\u00adti\u00ads\u00e9 par Jean-Bap\u00adtiste dans le Jour\u00addain, \u00e0 l\u2019oc\u00adca\u00adsion de quoi les cieux s\u2019ouvrent et l\u2019es\u00adprit des\u00adcend sur lui comme une colombe, en m\u00eame temps qu\u2019une voix c\u00e9leste s\u2019\u00e9\u00adcrie : \u00ab Tu es mon fils bien-aim\u00e9, en qui j\u2019ai mis toute mon affec\u00adtion \u00bb (I : 9, 10 et 11).<\/p>\n

Quant au jour et \u00e0 l\u2019an\u00adn\u00e9e de la nais\u00adsance de J\u00e9sus, silence complet !<\/p>\n

L\u2019\u00e9\u00advan\u00adgile de Jean n\u2019est pas plus expli\u00adcite \u00e0 ce sujet. Il com\u00admence alors que le Mes\u00adsie compte d\u00e9j\u00e0 pas\u00adsa\u00adble\u00adment d\u2019ann\u00e9es.<\/p>\n

De mani\u00e8re que les quatre \u00e9van\u00adgiles ne nous four\u00adnissent aucune infor\u00adma\u00adtion sur les d\u00e9tails d\u2019un fait aus\u00adsi impor\u00adtant que la nais\u00adsance d\u2019une per\u00adson\u00adnage mer\u00adveilleux entre tous ceux qui appa\u00adrurent dans le monde, comme le fut J\u00e9sus con\u00e7u par l\u2019\u0153uvre et la gr\u00e2ce du saint-esprit.<\/p>\n

Ici, il convient d\u2019a\u00adjou\u00adter que les \u00e9van\u00adgiles, comme les autres livres sacr\u00e9s du chris\u00adtia\u00adnisme ne m\u00e9ritent aucune foi en tant que docu\u00adments authen\u00adtiques de la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 chr\u00e9\u00adtienne, \u00e9tant don\u00adn\u00e9 les diver\u00adgences qu\u2019ils pr\u00e9\u00adsentent sur des faits o\u00f9 l\u2019u\u00adna\u00adni\u00admi\u00adt\u00e9 des spec\u00adta\u00adteurs et des audi\u00adteurs devrait \u00eatre \u00e9vi\u00addente, quand bien m\u00eame l\u2019ex\u00adpo\u00adsi\u00adtion en serait dif\u00adf\u00e9\u00adrente et en har\u00admo\u00adnie avec le style et le carac\u00adt\u00e8re de cha\u00adcun des auteurs de ces livres.<\/p>\n

La cri\u00adtique conclut m\u00eame de son ana\u00adlyse que la des\u00adcrip\u00adtion de ces faits a \u00e9t\u00e9 faite des si\u00e8cles apr\u00e8s qu\u2019ils se sont pas\u00ads\u00e9s<\/i>.<\/p>\n

Les dates de la nais\u00adsance de J\u00e9sus pr\u00e9\u00adsen\u00adtant une telle vari\u00e9\u00adt\u00e9 : les uns lui assignent dif\u00adf\u00e9\u00adrents jours de jan\u00advier, d\u2019autres divers jours d\u2019a\u00advril ou de mars\u200a\u2014\u200aet c\u2019est arbi\u00adtrai\u00adre\u00adment que l\u2019\u00c9\u00adglise l\u2019a fix\u00e9e au 25 d\u00e9cembre\u200a\u2014\u200ales \u00e9van\u00adgiles ne s\u2019y r\u00e9f\u00e9\u00adrant pas et ne s\u2019oc\u00adcu\u00adpant de J\u00e9sus qu\u2019\u00e0 par\u00adtir d\u2019un cer\u00adtain \u00e2ge\u200a\u2014\u200aces livres ne concor\u00addant pas entre eux sur des choses qu\u2019ils ne pour\u00adraient ou devraient tenir cach\u00e9es, si elles \u00e9taient exactes\u200a\u2014\u200aon a le droit d\u2019af\u00adfir\u00admer que l\u2019exis\u00adtence humaine du h\u00e9ros chr\u00e9\u00adtien est bien dou\u00adteuse et d\u2019ad\u00admettre que J\u00e9sus est une fic\u00adtion qu\u2019on ne peut gu\u00e8re consi\u00add\u00e9\u00adrer qu\u2019\u00e0 titre de symbole.<\/p>\n

Mais pour\u00adquoi l\u2019\u00e9\u00adglise catho\u00adlique fixa-t-elle le 25 d\u00e9cembre comme date de la nais\u00adsance du Christ ?<\/p>\n

Recu\u00adlons dans le pas\u00ads\u00e9 et nous aurons la r\u00e9ponse \u00e0 cette question.<\/p>\n

Le rite v\u00e9dique c\u00e9l\u00e9\u00adbrait tous les ans la nais\u00adsance d\u2019A\u00adgni (le feu) \u00e0 la date du 25 d\u00e9cembre, au sol\u00adstice d\u2019hi\u00adver. \u00c0 par\u00adtir de cette date, le Soleil, qui parais\u00adsait d\u00e9cro\u00eetre de plus en plus, rena\u00eet et ram\u00e8ne la vie avec lui, dans sa marche vers l\u2019\u00e9\u00adqui\u00adnoxe du Prin\u00adtemps. On peut ima\u00adgi\u00adner la ter\u00adreur qui s\u2019emparait des peuples de ces temps-l\u00e0 lors\u00adqu\u2019ils remar\u00adquaient que jus\u00adqu\u2019au sol\u00adstice d\u2019hi\u00adver, les jours se rape\u00adtis\u00adsaient de plus en plus, que la tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adture s\u2019a\u00adbais\u00adsait tou\u00adjours plus et que tou\u00adjours plus le ciel se cou\u00advrait de nu\u00e9es. On aurait dit que le soleil allait mourir.<\/p>\n

Mais, d\u00e8s apr\u00e8s le 25 d\u00e9cembre, les jours recom\u00admen\u00ad\u00e7aient \u00e0 cro\u00eetre. Ce retour du soleil rem\u00adplis\u00adsait, sans doute, d\u2019im\u00admense joie les peuples croyants, qui f\u00eataient cette r\u00e9sur\u00adrec\u00adtion de l\u2019astre et son ascen\u00adsion triom\u00adphante dans l\u2019espace.<\/p>\n

\u00c9tant don\u00adn\u00e9 le rap\u00adport intime qui existe entre le feu et le soleil, tout sym\u00adbo\u00adlisme ayant trait au pre\u00admier convient au second, les peuples saluaient le retour de l\u2019astre avec de grandes mani\u00adfes\u00adta\u00adtions de joie, les c\u00e9r\u00e9\u00admo\u00adnies aux\u00adquelles elles don\u00adnaient lieu fai\u00adsant autant allu\u00adsion au feu qu\u2019\u00e0 l\u2019astre.<\/p>\n

Dans l\u2019Inde, les ini\u00adti\u00e9s se r\u00e9unis\u00adsaient sur la cime d\u2019une mon\u00adtagne ; ils allu\u00admaient le feu au moyen de la Svas\u00adti\u00adka ; d\u00e8s que s\u2019\u00e9\u00adle\u00advait la pre\u00admi\u00e8re flamme, ils enton\u00adnaient des hymnes de joie et d\u2019hom\u00admage au Soleil et \u00e0 Agni. Ils choi\u00adsis\u00adsaient pour la c\u00e9r\u00e9\u00admo\u00adnie un moment o\u00f9, dans le ciel, nais\u00adsait une \u00e9toile dont l\u2019ap\u00adpa\u00adri\u00adtion mar\u00adquait la renais\u00adsance<\/i> ou retour appa\u00adrent du Soleil\u200a\u2014\u200afait qui se pro\u00addui\u00adsait le 25 d\u00e9cembre ; cette \u00e9toile ob\u00e9is\u00adsant aux \u00e9ter\u00adnelles lois sid\u00e9\u00adrales qui r\u00e9gissent les astres parais\u00adsait au moment o\u00f9 le Soleil semble reve\u00adnir sur ses pas pour don\u00adner la vie aux \u00eatres de la Terre. D\u00e8s que les pr\u00eatres aper\u00adce\u00advaient l\u2019\u00e9\u00adtoile dont il s\u2019a\u00adgit, ils annon\u00ad\u00e7aient au peuple que gr\u00e2ce \u00e0 leurs pri\u00e8res, le P\u00e8re C\u00e9leste, Savis\u00adtri, consen\u00adtait \u00e0 nou\u00adveau \u00e0 rame\u00adner\u2026 la Vie sur la Terre et la cha\u00adleur chez les \u00eatres\u2026<\/p>\n

D\u00e8s que dans la Svas\u00adti\u00adka jaillis\u00adsait une flam\u00admette \u2015 un enfant<\/i>\u200a\u2014\u200aelle enflam\u00admait la paille, les herbes s\u00e8ches o\u00f9 elle tom\u00adbait (figu\u00adra\u00adti\u00adve\u00adment : \u00e9tait d\u00e9po\u00ads\u00e9e<\/i>).<\/p>\n

Pour l\u2019ac\u00adcom\u00adplis\u00adse\u00adment de la c\u00e9r\u00e9\u00admo\u00adnie on ame\u00adnait la vache<\/i> mys\u00adtique qui repr\u00e9\u00adsen\u00adtait le beurre dont on oignait la paille ; elle \u00e9tait accom\u00adpa\u00adgn\u00e9e par l\u2019\u00e2ne<\/i> por\u00adteur du Soma, ou bois\u00adson spi\u00adri\u00adtueuse des Hin\u00addous, dont on ali\u00admen\u00adtait l\u2019enfant<\/i> ou le feu ; op\u00e9\u00adra\u00adtion qui \u00e9tait aid\u00e9e par une esp\u00e8ce de souf\u00adflet en forme de dra\u00adpeau, mani\u00e9 par un pr\u00eatre qui agi\u00adtait l\u2019air de fa\u00e7on \u00e0 ce que la flamme ne s\u2019\u00e9\u00adtei\u00adgnit point. Se pla\u00ad\u00e7ant, tan\u00addis que le feu s\u2019al\u00adlu\u00admait et pre\u00adnait, au som\u00admet des bran\u00adchages cou\u00advrant l\u2019au\u00adtel, le pr\u00eatre d\u00e9ver\u00adsait sur le tout le Soma et le beurre ; d\u00e8s lors Agni, le feu, l\u2019en\u00adfant, res\u00adtait enduit<\/i>, oint<\/i>, en un mot christ<\/i> ; car christ signi\u00adfie oint<\/i>.<\/p>\n

La c\u00e9r\u00e9\u00admo\u00adnie all\u00e9\u00adgo\u00adrique se conti\u00adnuait, en offrant au feu le pain et le vin, sym\u00adbole de la vie. Le feu les consu\u00admait et les vapeurs, en s\u2019\u00e9\u00adle\u00advant, allaient se r\u00e9unir au P\u00e8re C\u00e9leste.<\/p>\n

La f\u00eate de No\u00ebl se repro\u00adduit, avec de petites dif\u00adf\u00e9\u00adrences de d\u00e9tail, chez tous les peuples de l\u2019h\u00e9\u00admi\u00adsph\u00e8re nord, le 25 d\u00e9cembre. Chez tous on rend un culte au Soleil et au Feu. Ces f\u00eates r\u00e9ap\u00adpa\u00adraissent sous un autre aspect en juin, sous l\u2019in\u00advo\u00adca\u00adtion, en pays catho\u00adlique, de St-Antoine et de St-Jean ; car c\u2019est durant ce mois qu\u2019as\u00adtro\u00adno\u00admi\u00adque\u00adment, le jour atteint sa dur\u00e9e maxi\u00admum, pour d\u00e9cro\u00eetre ensuite, \u00e0 mesure que le soleil demeure moins long\u00adtemps sur l\u2019horizon.<\/p>\n

Toutes les reli\u00adgions c\u00e9l\u00e8brent ces dates-l\u00e0. Toutes inventent des R\u00e9demp\u00adteurs, parce qu\u2019elles rendent un culte au Soleil et au Feu.<\/p>\n

Vish\u00adnou s\u2019in\u00adcar\u00adna neuf fois. Dans un de ses ava\u00adtars, il incar\u00adna Kri\u00adsh\u00adna ; sa der\u00adni\u00e8re incar\u00adna\u00adtion fut Bouddha.<\/p>\n

Ces deux per\u00adson\u00adnages naissent d\u2019une Vierge : la vierge Dev\u00e2\u00adki est la m\u00e8re de Kri\u00adsh\u00adna et la vierge Ma\u00efa, celle de Boud\u00addha. La nais\u00adsance de ces deux \u00eatres divins a \u00e9t\u00e9 annon\u00adc\u00e9e d\u2019a\u00advance \u00e0 leurs m\u00e8res res\u00adpec\u00adtives. Les deux vierges sont f\u00e9con\u00add\u00e9es mys\u00adt\u00e9\u00adrieu\u00adse\u00adment par le Dieu. On trouve aus\u00adsi un tyran, comme l\u2019H\u00e9\u00adrode des \u00e9van\u00adgiles, qui ordon\u00adna, comme celui-ci, de tuer tous les b\u00e9b\u00e9s de l\u2019\u00e2ge de Kri\u00adsh\u00adna, pour l\u2019en\u00adglo\u00adber dans le mas\u00adsacre et s\u2019en voir ain\u00adsi d\u00e9barrass\u00e9.<\/p>\n

Tous deux ont des dis\u00adciples ; tous deux enseignent au moyen de para\u00adboles ; tous deux ont un tra\u00eetre qui les livre, \u00e0 la res\u00adsem\u00adblance de J\u00e9sus.<\/p>\n

Boud\u00addha je\u00fb\u00adna dans le d\u00e9sert comme le Christ et il fut ten\u00adt\u00e9 par le d\u00e9mon, comme lui.<\/p>\n

Or, ces incar\u00adna\u00adtions se r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e8rent de nom\u00adbreux si\u00e8cles avant la nais\u00adsance de notre Christ.<\/p>\n

Le Christ de la Perse, qui s\u2019ap\u00adpe\u00adlait Mithra naquit chips une grotte et d\u2019une vierge le 25 d\u00e9cembre, tout comme le n\u00f4tre, et comme ce fut le cas pour la m\u00e8re de J\u00e9sus, la m\u00e8re de Mithra res\u00adta vierge apr\u00e8s son accouchement.<\/p>\n

La nais\u00adsance de Mithra est \u00e9ga\u00adle\u00adment annon\u00adc\u00e9e par une \u00e9toile qui se l\u00e8ve en Orient ; le R\u00e9demp\u00adteur est aus\u00adsi visi\u00adt\u00e9 par les Mages.<\/p>\n

Horus, le R\u00e9demp\u00adteur \u00e9gyp\u00adtien, naquit, lui aus\u00adsi, d\u2019une vierge le 25 d\u00e9cembre ; la d\u00e9esse de Sa\u00efs fut sa m\u00e8re. Le roi d\u2019\u00c9\u00adgypte Ame\u00adno\u00adphis IV, qui fit tant pour l\u2019ex\u00adclu\u00adsi\u00advisme du culte du disque solaire, b\u00e9n\u00e9\u00adfi\u00adcia du m\u00eame sym\u00adbole. Bele\u00adnus, Attis, Bac\u00adchus, Osi\u00adris, Fo, Ado\u00adnis, etc., furent autant de r\u00e9demp\u00adteurs n\u00e9s de vierges, mou\u00adrant le m\u00eame jour que le n\u00f4tre, des\u00adcen\u00addus aux enfers apr\u00e8s leur mort, pour res\u00adsus\u00adci\u00adter ensuite\u2026 tout comme J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n

De ce qui vient d\u2019\u00eatre expo\u00ads\u00e9, on voit que Phry\u00adgiens, Celtes, Grecs, Hin\u00addous, Chi\u00adnois, Ger\u00admains, Perses, \u00c9gyp\u00adtiens, etc., c\u00e9l\u00e9\u00adbraient la f\u00eate de No\u00ebl et conce\u00advaient le m\u00eame mythe du Feu en employant des rites sem\u00adblables, 3.000 et quelques ann\u00e9es avant nos pr\u00eatres, les\u00adquels n\u2019ont fait que trans\u00adpor\u00adter dans la reli\u00adgion chr\u00e9\u00adtienne les mythes, les sym\u00adbo\u00adlismes et le rituel des reli\u00adgions solaires, fal\u00adsi\u00adfiant quelques sc\u00e8nes, tra\u00adves\u00adtis\u00adsant les noms, mais accom\u00adplis\u00adsant les m\u00eames c\u00e9r\u00e9\u00admo\u00adnies, se confor\u00admant \u00e0 cer\u00adtains usages et cou\u00adtumes qu\u2019ils n\u2019ont pu abo\u00adlir ou m\u00eame modifier.<\/p>\n

La f\u00eate de No\u00ebl n\u2019est qu\u2019une preuve de plus du manque d\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 du chris\u00adtia\u00adnisme ; elle d\u00e9montre, qu\u2019au fond, celui-ci est une reli\u00adgion solaire. <\/p>\n

Ernes\u00adto Gil<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No\u00ebl est la f\u00eate de famille. C\u2019est le jour de la nais\u00adsance de J\u00e9sus. Pour accr\u00e9\u00addi\u00adter la tra\u00addi\u00adtion, il est enten\u00addu que J\u00e9sus naquit le 25 d\u00e9cembre. Selon les \u00ab textes sacr\u00e9s \u00bb, ce fut dans une ville de la Gali\u00adl\u00e9e que J\u00e9sus fut con\u00e7u. Dans cette ville, Naza\u00adreth, vivait une femme du nom de Marie, mari\u00e9e [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[277],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2161","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-len-dehors-n196-197-15-decembre-1930"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2161","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2161"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2161\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2161"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}