{"id":2175,"date":"2009-07-11T17:37:41","date_gmt":"2009-07-11T17:37:41","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2009\/07\/11\/epilogues-gymnomystiques-4\/"},"modified":"2009-07-11T17:37:41","modified_gmt":"2009-07-11T17:37:41","slug":"epilogues-gymnomystiques-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2009\/07\/11\/epilogues-gymnomystiques-4\/","title":{"rendered":"\u00c9pilogues gymnomystiques (4)"},"content":{"rendered":"
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L\u2019\u00e9\u00adcueil de l\u2019a\u00adris\u00adto\u00adcra\u00adti\u00adsa\u00adtion hyper-\u00e9ro\u00adti\u00adsante du nu a sa contre-par\u00adtie : il est tou\u00adjours \u00e0 craindre que l\u2019en\u00adtra\u00ee\u00adne\u00adment du corps \u00e0 la rus\u00adti\u00adci\u00adt\u00e9 ne pro\u00advoque celle de la conduite g\u00e9n\u00e9\u00adrale, des pro\u00adpos\u200a\u2014\u200aet de l\u2019es\u00adprit lui-m\u00eame ! Chez les adeptes insuf\u00adfi\u00adsam\u00adment pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9s, le dio\u00adg\u00e9\u00adnisme<\/i> en vogue r\u00e9tro\u00adgrade volon\u00adtiers au cynisme<\/i>. On d\u00e9plore le d\u00e9braill\u00e9 spor\u00adtif des jeunes couches : il serait f\u00e2cheux que la cama\u00adra\u00adde\u00adrie gym\u00adnique, toute pudeur \u2015 tant morale que cor\u00adpo\u00adrelle\u200a\u2014\u200aban\u00adnie, en devint la mani\u00adfes\u00adta\u00adtion la plus d\u00e9ver\u00adgon\u00add\u00e9e. Jusque dans leur bon\u00adho\u00admie la mieux inten\u00adtion\u00adn\u00e9e, les simples n\u2019ont que trop de pen\u00adchant aux pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s un peu \u00ab gros \u00bb.<\/p>\n

Et la vie de nature, avec ses in\u00e9vi\u00adtables rudesses, laisse si volon\u00adtiers tout intel\u00adlect en friche ! Passe pour les pay\u00adsans, qui n\u2019ont pas encore trou\u00adv\u00e9 la voie de ses hautes jouis\u00adsances ; mais l\u2019an\u00adti-intel\u00adlec\u00adtua\u00adlisme de cer\u00adtains natu\u00adristes doc\u00adtri\u00adnaires \u00e9qui\u00advaut \u00e0 un sui\u00adcide sp\u00e9\u00adcu\u00adla\u00adtif : tel ce mani\u00adfeste pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adrien \u00e9qua\u00adto\u00adrial, que r\u00e9su\u00admait le nO<\/sup> 182. de l\u2019en dehors<\/i>, r\u00e9pu\u00addiant non seule\u00adment v\u00eate\u00adment et vie en com\u00admun, mais jus\u00adqu\u2019\u00e0 l\u2019art, la science et tout exer\u00adcice de l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence, comme dan\u00adge\u00adreux pour la vie, la liber\u00adt\u00e9 et la \u00ab v\u00e9ri\u00adtable civi\u00adli\u00adsa\u00adtion humaine!\u2026\u00bb.<\/p>\n

Rap\u00adpro\u00adch\u00e9e de cette fan\u00adtas\u00adtique phy\u00adsionm\u00adnie<\/i>, la gym\u00adno\u00admys\u00adtique de nos Int\u00e9\u00adgra\u00adlistes du nu fait bonne figure de sagesse : nous avons vu quel exquis raf\u00adfi\u00adne\u00adment de civi\u00adli\u00adt\u00e9 et de culture huma\u00adniste repr\u00e9\u00adsentent, au fond, les pas\u00adto\u00adrales nudo-aris\u00adto\u00adcra\u00adtiques : il ne faut pas qu\u2019\u00e0 cet \u00e9gard, le nudisme d\u00e9mo\u00adcra\u00adti\u00ads\u00e9 ait \u00e0 rou\u00adgir devant son rival.<\/p>\n

\u00c9vi\u00adtant donc \u00ab l\u2019autre \u00e9cueil \u00bb, qu\u2019il devienne, lui aus\u00adsi, un \u00ab r\u00e8gne de cour\u00adtoi\u00adsie \u00bb et de spi\u00adri\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9. Sans jamais tom\u00adber, tou\u00adte\u00adfois dans le mani\u00e9\u00adrisme, stig\u00admate du d\u00e9clin des \u00e9thiques dont la vie se retire, il suf\u00adfit, pour cela, que chaque adh\u00e9\u00adrent s\u2019\u00e9\u00adver\u00adtue aux bonnes mani\u00e8res.<\/p>\n

Moyen\u00adnant cette auto-dis\u00adci\u00adpline, tout en triom\u00adphant de la mal\u00adsaine oppres\u00adsion du pres\u00adtique timo\u00adcra\u00adtique [[ timo\u00adcra\u00adtique<\/i> : qui appar\u00adtient \u00e0 la richesse et aux hon\u00adneurs.]] d\u2019hier, le nudisme sage\u00adment d\u00e9mo\u00adcra\u00adti\u00ads\u00e9 de demain, ne d\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e9\u00adre\u00adra jamais en lao\u00adcra\u00adtie [[ lao\u00adcra\u00adtique<\/i> : qui appar\u00adtient au peuple.]] ni en boh\u00e8me, mais se main\u00adtien\u00addra par\u00adfai\u00adte\u00adment digne, en atten\u00addant de pou\u00advoir se dire tout \u00e0 fait sain.<\/p>\n

II.\u200a\u2014\u200aR\u00e9volution nudiste ou adaptations nudi-culturales<\/h2>\n

Plei\u00adne\u00adment sain ?<\/p>\n

Un nudisme qui s\u2019\u00e9\u00adver\u00adtue \u00e0 le deve\u00adnir gagne, je crois, \u00e0 saga\u00adce\u00adment \u00e9vo\u00adluer sous la double \u00e9gide des deux v\u00e9n\u00e9\u00adrables d\u00e9i\u00adt\u00e9s empi\u00adriques Hygie et Sophron ; autre\u00adment dit, il doit fon\u00adder bien plu\u00adt\u00f4t sur la pro\u00adgres\u00adsi\u00advi\u00adt\u00e9 mesu\u00adr\u00e9e des pra\u00adtiques que sur la fougue \u00e9tour\u00addie des ini\u00adtia\u00adtions dont la som\u00admaire tac\u00adtique a rare\u00adment conquis de durables positions.<\/p>\n

\u00ab La m\u00e9thode nudiste est-elle une pana\u00adc\u00e9e ou bien une chim\u00e8re ? \u00bb<\/p>\n

Ain\u00adsi le Dr<\/sup> Duvi\u00advier r\u00e9su\u00admait dans Vivre<\/i> nO<\/sup> 53, son exa\u00admen de conscience. Lui r\u00e9pon\u00addrons-nous que l\u2019ef\u00adfi\u00adca\u00adci\u00adt\u00e9 est sans doute une ques\u00adtion de dose ? Les enthou\u00adsiastes qui l\u2019en\u00adtourent r\u00e9pli\u00adque\u00adront en ch\u0153ur que le nu n\u2019est bien\u00adfai\u00adsant qu\u2019\u00e0 dose maximale !<\/p>\n

J\u2019ai appris \u00e0 me d\u00e9fier de ces fana\u00adtiques \u00ab tout ou rien \u00bb et de ces sauts intr\u00e9\u00adpides en plein incon\u00adnu ; je ne suis plus ni assez jeune ni assez mys\u00adtique pour me lais\u00adser s\u00e9duire par l\u2019A\u00adven\u00adture, aux regards char\u00adg\u00e9s de pro\u00admesse ! Oppor\u00adtu\u00adniste de l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience, je tiens bon pour les essais cal\u00adcu\u00adl\u00e9s et je pr\u00e9\u00adf\u00e8re t\u00e2ter m\u00e9tho\u00addi\u00adque\u00adment les adap\u00adta\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s du nudisme \u00e0 notre san\u00adt\u00e9 et \u00e0 nos m\u0153urs que me jeter \u00e0 corps per\u00addu dans la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion int\u00e9graliste\u2026<\/p>\n

Com\u00adment admi\u00adnis\u00adtrer la nudi\u00adcul\u00adture dans l\u2019es\u00adpace et dans le temps ? La bonne gym\u00adni\u00adt\u00e9 doit-elle \u00eatre totale d\u2019embl\u00e9e ou miti\u00adg\u00e9e tout d\u2019a\u00adbord ? Indi\u00advi\u00adduelle ou col\u00adlec\u00adtive ? (et avec quel \u00e9clec\u00adtisme en ce der\u00adnier cas?)\u200a\u2014\u200aPer\u00adma\u00adnente ou intermittente ?<\/p>\n

Ques\u00adtions presque bru\u00adta\u00adle\u00adment anti\u00adth\u00e9\u00adtiques que celles du Dr<\/sup> Duvi\u00advier ! La r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 com\u00adporte d\u2019or\u00addi\u00adnaire des r\u00e9ponses plus nuan\u00adc\u00e9es : sol\u00adli\u00adci\u00adtons-les d\u2019\u00e9\u00adpreuves diver\u00adsi\u00adfi\u00e9es et cir\u00adcons\u00adpectes. J\u2019es\u00adp\u00e8re fer\u00adme\u00adment, d\u2019ailleurs, que plus nous r\u00e9us\u00adsi\u00adrons \u00e0 nous rap\u00adpro\u00adcher impu\u00adn\u00e9\u00adment de l\u2019i\u00add\u00e9al int\u00e9\u00adgra\u00adliste, et plus lar\u00adge\u00adment nous b\u00e9n\u00e9\u00adfi\u00adcie\u00adrons des bien\u00adfaits, encore un peu th\u00e9o\u00adriques, de la nudi\u00adcul\u00adture. Mais, en atten\u00addant, j\u2019in\u00adsiste en faveur de la tem\u00adpo\u00adri\u00adsa\u00adtion, ne nous croyant pas m\u00fbrs, ni phy\u00adsio\u00adlo\u00adgi\u00adque\u00adment, ni mora\u00adle\u00adment, pour la pra\u00adtique d\u2019une gym\u00adni\u00adt\u00e9 totale r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9e d\u2019embl\u00e9e.<\/p>\n

Dans l\u2019es\u00adprit m\u00eame de ses th\u00e9o\u00adri\u00adciens, il semble qu\u2019elle ne soit qu\u2019une hyper\u00adcor\u00adrec\u00adtion sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adti\u00ads\u00e9e \u2015 et toute pro\u00advi\u00adsoire \u2015 des erre\u00adments de la \u00ab civi\u00adli\u00adsa\u00adtion \u00bb indus\u00adtria\u00adliste trop rapide ou que l\u2019\u00e9\u00adcho pri\u00admi\u00adti\u00adviste appe\u00adl\u00e9 par l\u2019obs\u00adcure nos\u00adtal\u00adgie des sur\u00adme\u00adn\u00e9s du \u00ab progr\u00e8s \u00bb.<\/p>\n

Au nO<\/sup> 47, p. 10, de Vivre<\/i>, Mme<\/sup> R. Dunan pr\u00e9\u00adsen\u00adtait une cri\u00adtique apo\u00adlo\u00adg\u00e9\u00adtique du nudisme o\u00f9 je rel\u00e8ve un trait, \u00e0 double pointe, que me parait se retour\u00adner contre sa propre th\u00e8se : \u00ab L\u2019homme, disait-elle, est un ani\u00admal cr\u00e9\u00addule, (c\u2019est-\u00e0-dire mys\u00adtique, n\u2019est-ce pas?), qui n\u2019a pas spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment (\u00f4 le blas\u00adph\u00e8me, sous la plume d\u2019une natu\u00adriste convain\u00adcue!) le sens de la nature : il veut g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment aller au-del\u00e0 de ses obli\u00adga\u00adtions imm\u00e9\u00addiates \u00bb. \u00ab Et sur\u00adtout de ses avan\u00adtages pr\u00e9\u00adsents \u00bb ajou\u00adte\u00adrai-je, tenant l\u2019homme pour imp\u00e9\u00adria\u00adliste, d\u2019a\u00adbord, et moral, ensuite,\u200a\u2014\u200adans la mesure, o\u00f9 les contrats se doivent liqui\u00adder en sa faveur ! Quant au nudisme int\u00e9\u00adgral, je le ran\u00adge\u00adrai au pre\u00admier plan de ces aspi\u00adra\u00adtions exorbitantes !<\/p>\n

Un ava\u00adtar dia\u00adlec\u00adtique ana\u00adlogue \u00e9choit au Dr<\/sup> Vachet dans un autre nO<\/sup> du m\u00eame organe (nO<\/sup> 49, p. 7). M. Wil\u00admot ayant ful\u00admi\u00adn\u00e9 : \u00ab Le nudisme, c\u2019est le retour \u00e0 la vie ani\u00admale ! \u00bb, le p\u00e9n\u00e9\u00adtrant psy\u00adcho\u00adth\u00e9\u00adra\u00adpeute rec\u00adti\u00adfie : \u00ab Phy\u00adsi\u00adque\u00adment, c\u2019est le BREF retour D\u2019UN MOMENT \u00e0 la vie ani\u00admale qui est bien\u00adfai\u00adsant \u00bb. D\u2019ac\u00adcord. Mais la res\u00adtric\u00adtion que je sou\u00adligne implique la soi\u00adgneuse limi\u00adta\u00adtion de dur\u00e9e de cette d\u00e9marche \u00e9pa\u00adno\u00addique [[ \u00e9pa\u00adno\u00addique<\/i> : qui r\u00e9p\u00e8te une m\u00eame id\u00e9e en la ren\u00adfor\u00ad\u00e7ant par des mots qua\u00adli\u00adfi\u00adca\u00adtifs appro\u00adpri\u00e9s.]]. Je conseille\u00adrais m\u00eame, pour ma part, de m\u00e9na\u00adger quelque d\u00e9lai dans sa r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion com\u00adpl\u00e8te, au lieu d\u2019y bon\u00addir par des\u00adsus les \u00e9tapes d\u00e9j\u00e0 mar\u00adqu\u00e9es en sens contraire : c\u2019est d\u2019une fa\u00e7on gra\u00adduelle qu\u2019il faut se retrem\u00adper dans les pro\u00adfondes tra\u00addi\u00adtions sp\u00e9\u00adci\u00adfiques, si on veut s\u2019y accli\u00adma\u00adter. Une bonne tran\u00adsi\u00adtion pour\u00adrait consis\u00adter dans l\u2019a\u00addop\u00adtion du cos\u00adtume antique\u200a\u2014\u200aen atten\u00addant celui d\u2019A\u00addam avant la chute\u200a\u2014\u200atel que le pr\u00e9\u00adco\u00adni\u00adsait, il y a une ving\u00adtaine d\u2019an\u00adn\u00e9es le pr\u00e9-nudisme hel\u00adl\u00e9\u00adni\u00adsant des Duncan.<\/p>\n

C\u2019est de tr\u00e8s bonne gr\u00e2ce, je dois le recon\u00adna\u00eetre, que presque tous les diri\u00adgeants de Vivre<\/i> (Ligue et Revue), en d\u00e9pit de leur schisme, apportent de judi\u00adcieuses att\u00e9\u00adnua\u00adtions \u00e0 leur prin\u00adcipe de la gym\u00adni\u00adt\u00e9 radi\u00adcale. Dans Lumi\u00e8re et V\u00e9ri\u00adt\u00e9<\/i>, organe des Int\u00e9\u00adgra\u00adlistes catho\u00adliques, les Doc\u00adteurs Viard et Difrre font les plus expresses r\u00e9serves\u200a\u2014\u200aqui sur le nudisme int\u00e9\u00adgral, qui sur le col\u00adlec\u00adtif ; jus\u00adqu\u2019au Dr<\/sup> Fou\u00adge\u00adrat de Las\u00adtours, le fervent anthro\u00adpo\u00adlogue, qui y d\u00e9cla\u00adrait : \u00ab Comme toute hygi\u00e8ne, la gym\u00adni\u00adt\u00e9 doit \u00eatre dis\u00adci\u00adpli\u00adn\u00e9e et r\u00e9gl\u00e9e \u00bb. Autant dire : \u00ab dos\u00e9e \u00bb, pour aller au bout de sa pens\u00e9e !<\/p>\n

Et, dans Vivre<\/i>, il \u00e9tait nagu\u00e8re (nO<\/sup> 48, p. 3), ques\u00adtion de nudisme PROGRESSIF. Au nO<\/sup> 50, on pou\u00advait lire que le dogme de la d\u00e9nu\u00adda\u00adtion sans r\u00e9serve SEDUISAIT gran\u00adde\u00adment le Dr<\/sup> Didier, direc\u00adteur de l\u2019Ins\u00adti\u00adtut natu\u00adriste d\u2019Al\u00adger\u200a\u2014\u200aau double point de vue hygi\u00e9\u00adnique et moral\u200a\u2014\u200amais qu\u2019il se m\u00e9fiait TERRIBLEMENT des r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtions h\u00e2tives.<\/p>\n

Depuis le prin\u00adtemps der\u00adnier, les r\u00e8gle\u00adments du \u00ab Spar\u00adta Club \u00bb ont pros\u00adcrit la nudi\u00adt\u00e9 int\u00e9\u00adgrale en dehors des heures de culture phy\u00adsique pro\u00adpre\u00adment dite, c\u2019est-\u00e0-dire des s\u00e9ances d\u2019ath\u00adl\u00e9\u00adtisme et d\u2019h\u00e9\u00adlio\u00adth\u00e9\u00adra\u00adpie ; et M. de Mon\u00adgeot engage vive\u00adment ses affi\u00adli\u00e9s \u00e0 rev\u00ea\u00adtir, pour les repas, la cau\u00adse\u00adrie et la musique, un froc de bure, d\u2019une aus\u00adt\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 toute monacale.<\/p>\n

C\u2019est vers la m\u00eame \u00e9poque que les ani\u00adma\u00adteurs de Vivre<\/i> (nO<\/sup> 63, p. 6) accor\u00add\u00e8rent qu\u2019il \u00e9tait pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrable de ne s\u2019a\u00adnu\u00adder, d\u2019a\u00adbord, que soli\u00adtai\u00adre\u00adment, puis, en famille, et qu\u2019il n\u2019\u00e9\u00adtait m\u00eame nul\u00adle\u00adment besoin de conspi\u00adrer l\u2019a\u00adda\u00admisme en vastes groupes !<\/p>\n

(\u00e0 suivre).<\/p>\n

Dr<\/sup> Louis Est\u00e8ve<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019\u00e9\u00adcueil de l\u2019a\u00adris\u00adto\u00adcra\u00adti\u00adsa\u00adtion hyper-\u00e9ro\u00ad\u00adti\u00ad\u00adsante du nu a sa contre-par\u00ad\u00adtie : il est tou\u00adjours \u00e0 craindre que l\u2019en\u00adtra\u00ee\u00adne\u00adment du corps \u00e0 la rus\u00adti\u00adci\u00adt\u00e9 ne pro\u00advoque celle de la conduite g\u00e9n\u00e9\u00adrale, des pro\u00adpos\u200a\u2014\u200aet de l\u2019es\u00adprit lui-m\u00eame ! Chez les adeptes insuf\u00adfi\u00adsam\u00adment pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9s, le dio\u00adg\u00e9\u00adnisme en vogue r\u00e9tro\u00adgrade volon\u00adtiers au cynisme. On d\u00e9plore le d\u00e9braill\u00e9 spor\u00adtif des jeunes couches : il [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[277],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2175","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-len-dehors-n196-197-15-decembre-1930"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2175","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2175"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2175\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2175"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}