{"id":2182,"date":"2009-07-11T18:01:16","date_gmt":"2009-07-11T18:01:16","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2009\/07\/11\/parmi-ce-qui-se-publie\/"},"modified":"2009-07-11T18:01:16","modified_gmt":"2009-07-11T18:01:16","slug":"parmi-ce-qui-se-publie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2009\/07\/11\/parmi-ce-qui-se-publie\/","title":{"rendered":"Parmi ce qui se publie"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2182?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2182?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><h2>Aventure<\/h2>\n<p>Sous ce titre, <i>Les Humbles<\/i> ont publi\u00e9, en leur cahier d\u2019ao\u00fbt-sep\u00adtembre 1930, de nou\u00adveaux po\u00e8mes de Georges Vidal. De ce recueil, nous repro\u00addui\u00adsons les deux pi\u00e8ces qui suivent, non qu\u2019elles soient les meilleures, mais \u00e0 cause de l\u2019\u00e9\u00adtat de sen\u00adtir qu\u2019elles refl\u00e8tent&nbsp;:<\/p>\n<h3>Pieds nus.<\/h3>\n<poesie>Pour connaitre le sol et l\u2019ai\u00admer d\u2019a\u00admour tendre<br>\nil faut l\u2019a\u00advoir foule long\u00adtemps de ses pieds&nbsp;nus,<br>\net sen\u00adtir l\u2019herbe courte ou le ter\u00adreau&nbsp;grenu<br>\npal\u00adpi\u00adter comme chair qui se vou\u00addrait rapprendre.\n<p>Pieds nus j\u2019ai par\u00adcou\u00adru les pistes de soleil.<br>\nLoin des estan\u00adcias, des bourgs ou des auberges<br>\nj\u2019ai sui\u00advi l\u2019In\u00addien dans les mon\u00adtagnes vierges<br>\net j\u2019ai, sur le d\u00e9sert, impri\u00adm\u00e9 mon orteil.<\/p>\n<p>Pieds nus j\u2019ai su dan\u00adser nu son de la guitare<br>\navec les filles sau\u00advages de la&nbsp;for\u00eat,<br>\nj\u2019ai su suivre la biche et puis cou\u00adrir&nbsp;apr\u00e8s<br>\nles cochons noirs menant aux champs leur tintamarre.<\/p>\n<p>D\u2019\u00eatre debout \u00e0 m\u00eame la glaise au sein&nbsp;mol,<br>\nj\u2019ai tres\u00adsailli d\u2019une volup\u00adt\u00e9 animale,<br>\nla force m\u2019a bai\u00ads\u00e9 len\u00adte\u00adment de son&nbsp;h\u00e2le,<br>\net j\u2019ai bu le vent frais comme un divin alcool.<\/p>\n<p>Je sais la caresse de la boue et du&nbsp;sable<br>\nmain\u00adte\u00adnant. Avec leur \u00e9treinte de douceur.<br>\nJe sais l\u2019empreinte sur le sen\u00adtier des chasseurs<br>\net le fond caillou\u00adteux de nos rios gu\u00e9ables.<\/p>\n<p>Et je dis&nbsp;: pauvres sont ceux qui n\u2019ont pas&nbsp;connu<br>\nau long de leur des\u00adtin pla\u00adcide et monotone<br>\nla joie de s\u2019en aller mains vides et pieds&nbsp;nus&nbsp;;<\/p>\n<p>pauvres, pauvres sont ceux qui, par un soir d\u2019automne,<br>\n\u00e0 l\u2019heure o\u00f9 l\u2019a\u00adve\u00adnir est un fruit caress\u00e9,<br>\nn\u2019ont pas jet\u00e9 leurs godasses dans un&nbsp;foss\u00e9.<\/p><\/poesie>\n<p>(<i>Mas\u00adta\u00adlal<\/i>, Cos\u00adta&nbsp;Rica).<\/p>\n<h3>Nostalgie.<\/h3>\n<poesie>Bou\u00adle\u00advards, cin\u00e9\u00admas et main qui se faufile,<br>\ngigot bre\u00adtonne, amie blonde, Grave et Pouilly,<br>\nmusique, bars bruyants et caf\u00e9s recueillis,<br>\nall\u00e9\u00adgresse, clar\u00adt\u00e9, mol\u00adlets soyeux&nbsp;: la&nbsp;ville.\n<p>Bon dieu, que don\u00adne\u00adrais-je en ce soir pour&nbsp;Paris&nbsp;!<br>\nMon lumi\u00adgnon se meurt sous un vol de termites,<br>\net, tout en reni\u00adflant, l\u2019In\u00addien que j\u2019abrite<br>\nse gratte, p\u00e8te, rote, \u00e9ter\u00adnue, crache et&nbsp;rit.<\/p>\n<p>Tout m\u2019ir\u00adrite. Le chien, les din\u00addons et la&nbsp;femme,<br>\net ce mat\u00e9 que l\u2019on mange autant qu\u2019on le&nbsp;boit,<br>\net ce feu (car le veau a pis\u00ads\u00e9 sur le&nbsp;bois<br>\net je dois d\u00e9pen\u00adser treize jurons par flamme).<\/p>\n<p>Que suis-je venu faire en ces \u00e9tranges lieux&nbsp;?<br>\nQuel d\u00e9mon m\u2019a pous\u00ads\u00e9 dans le dos vers les&nbsp;Iles&nbsp;?<br>\npour\u00adquoi ai-je quit\u00adt\u00e9 la demeure tranquille<br>\net cet \u00e9troit jar\u00addin qui fleu\u00adris\u00adsait mes&nbsp;yeux&nbsp;?<\/p>\n<p>Ce soir, dans ma vil\u00adla de ban\u00adlieue endormie,<br>\nj\u2019\u00e9\u00adcou\u00adte\u00adrais la voix ferme d\u2019un compagnon<br>\net je rajus\u00adte\u00adrais du pouce mon lorgnon<br>\napr\u00e8s avoir bai\u00ads\u00e9 sur la nuque l\u2019amie.<\/p>\n<p>Demain, coif\u00adfant le feutre raide d\u2019autrefois,<br>\nj\u2019i\u00adrais boire un per\u00adnod tas\u00ads\u00e9 place Pigalle<br>\net je regar\u00adde\u00adrais si la fille de&nbsp;salle<br>\na tou\u00adjours une mouche \u00e0 l\u2019ombre du sein&nbsp;droit.<\/p>\n<p>H\u00e9las&nbsp;! Paris est loin et je suis sans courage.<br>\nEt tou\u00adjours l\u2019In\u00addien, heu\u00adreux d\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019abri,<br>\nse gratte, p\u00e8te, rote, \u00e9ter\u00adnue, crache et&nbsp;rit<br>\ntan\u00addis que le, ran\u00adcho s\u2019\u00e9\u00admeut, noy\u00e9 d\u2019orage.<\/p><\/poesie>\n<p>(<i>Far Away Farm<\/i>, Cos\u00adta&nbsp;Rica).<\/p>\n<p>Georges Vidal<\/p>\n<p>[|<b>*   *   *   *<\/b>|]<\/p>\n<p>LES REVUES ont publi\u00e9 plu\u00adsieurs volumes qui m\u00e9ritent qu\u2019on s\u2019y arr\u00eate. Deux romans, plu\u00adt\u00f4t deux films d\u2019I\u00adlya Ehren\u00adbourg, le plus connu des \u00e9cri\u00advains russes de la g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion actuelle. D\u2019o\u00adri\u00adgine pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adrienne, il fut d\u00e9bar\u00addeur, dres\u00adseur d\u2019a\u00adni\u00admaux, ins\u00adti\u00adtu\u00adteur de cam\u00adpagne, jour\u00adna\u00adliste, h\u00e9t\u00e9\u00adro\u00addoxe tou\u00adjours, ce qui lui valut au temps du tsa\u00adrisme, de conna\u00eetre la \u00ab&nbsp;paille humide&nbsp;\u00bb des cachots, et en r\u00e9gime sovi\u00e9\u00adtique d\u2019\u00eatre mis \u00e0 l\u2019in\u00addex. 10 C.V. est l\u2019his\u00adtoire de l\u2019au\u00adto\u00admo\u00adbile&nbsp;: cette man\u00adgeuse d\u2019hommes, cette enri\u00adchis\u00adseuse d\u2019ex\u00adploi\u00adteurs, cet ins\u00adtru\u00adment de ser\u00advi\u00adtude tant pour le ma\u00eetre que pour l\u2019es\u00adclave. Avec l\u2019au\u00adto\u00admo\u00adbile I.E. nous pro\u00adm\u00e8ne par\u00adtout, des \u00c9tats-Unis \u00e0 Sur\u00adesnes, \u00e0 Cler\u00admont-Fer\u00adrand et jus\u00adqu\u2019en Malai\u00adsie\u2026 <i>La Ruelle de Mos\u00adcou<\/i> nous montre que le chan\u00adge\u00adment de r\u00e9gime n\u2019a gu\u00e8re modi\u00adfi\u00e9 les r\u00e9ac\u00adtions \u00e9l\u00e9\u00admen\u00adtaires de la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 russe. Et puis I.E. y sou\u00adl\u00e8ve la ques\u00adtion de l\u2019en\u00adfance aban\u00addon\u00adn\u00e9e. Sous son iro\u00adnie, que de ten\u00addresse et de sen\u00adti\u00adment&nbsp;! Avec <i>l\u2019His\u00adtoire du socia\u00adlisme et des luttes sociales<\/i> de Max Beer, les \u00e9di\u00adtions \u00ab&nbsp;les Revues&nbsp;\u00bb se sont atte\u00adl\u00e9es \u00e0 une t\u00e2che consi\u00add\u00e9\u00adrable. Je n\u2019aime gu\u00e8re le point de vue o\u00f9 se situait Max Beer, ce qui ne veut pas dire qu\u2019au point de vue docu\u00admen\u00adtaire, cette His\u00adtoire ne soit pas pr\u00e9\u00adcieuse \u00e0 consul\u00adter, sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment le second volume qui traite des H\u00e9r\u00e9\u00adsies de la p\u00e9riode moyen-\u00e2geuse. La tra\u00adduc\u00adtion de Mar\u00adcel Olli\u00advier est d\u2019une remar\u00adquable clart\u00e9.&nbsp;<\/p>\n<p>E. A.<\/p>\n<h3>E. Armand&nbsp;: <i>L\u2019\u00e9ternel probl\u00e8me<\/i> (Ed. de <i>l\u2019en dehors<\/i>).<\/h3>\n<p>Apr\u00e8s avoir paru dans le p\u00e9rio\u00addique anar\u00adcho-indi\u00advi\u00addua\u00adliste <i>l\u2019en dehors<\/i>, l\u2019un des cham\u00adpions les plus ardents de l\u2019i\u00add\u00e9al liber\u00adtaire, en ce qu\u2019il pr\u00e9\u00adsente de plus int\u00e9\u00adgra\u00adle\u00adment pur, <i>l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel Pro\u00adbl\u00e8me<\/i> vient d\u2019\u00eatre \u00e9di\u00adt\u00e9 en bro\u00adchure de 16 pages, bien pr\u00e9sent\u00e9e.<\/p>\n<p>Nous pou\u00advons dire que c\u2019est une nou\u00advelle vic\u00adtoire que vient de rem\u00adpor\u00adter le lut\u00adteur aguer\u00adri contre l\u2019ex\u00adclu\u00adsi\u00advisme en amour et autres cala\u00admi\u00adt\u00e9s morales qu\u2019est E. Armand.<\/p>\n<p>Rares ont \u00e9t\u00e9 ceux qui, tel l\u2019au\u00adteur d\u2019<i>Ain\u00adsi chan\u00adtait un \u00ab&nbsp;en dehors&nbsp;\u00bb<\/i>, <i>Fleurs de soli\u00adtude<\/i> et <i>Points de Rep\u00e8re<\/i>, ont trai\u00adt\u00e9 le tr\u00e8s com\u00adplexe pro\u00adbl\u00e8me sexuel avec autant de clair\u00advoyance, de d\u00e9sin\u00advol\u00adture et de cou\u00adrage. E. Armand voit dans ce sujet l\u2019\u00e9\u00adter\u00adnel pro\u00adbl\u00e8me sur lequel se heurtent et s\u2019en\u00adtre\u00adchoquent les pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s les plus enra\u00adci\u00adn\u00e9s, les erreurs les plus com\u00admunes. C\u2019est le pro\u00adbl\u00e8me de la f\u00e9mi\u00adni\u00adt\u00e9, de l\u2019\u00e9\u00adter\u00adnel et sug\u00adges\u00adtion\u00adnant f\u00e9mi\u00adnin, tou\u00adjours plein d\u2019ex\u00adtases inou\u00adbliables, ab\u00eeme inson\u00addable qui nous attire par le puis\u00adsant magn\u00e9\u00adtisme de sa pro\u00adfon\u00addeur et o\u00f9 nous nous pr\u00e9\u00adci\u00adpi\u00adtons presque tou\u00adjours sous l\u2019im\u00adpul\u00adsion d\u2019un ver\u00adtige affolant.<\/p>\n<p>L\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu reste obs\u00e9\u00add\u00e9 par cet \u00e9ter\u00adnel pro\u00adbl\u00e8me, qui fait de sa vie une four\u00adnaise int\u00e9\u00adrieure, o\u00f9 il consume \u00e0 chaque ins\u00adtant sa volon\u00adt\u00e9 la plus pure, ses aspi\u00adra\u00adtions les plus \u00e9le\u00adv\u00e9es, ses d\u00e9si\u00adrs les plus naturels.<\/p>\n<p>Rares sont les hommes qui recon\u00adnaissent que le f\u00e9mi\u00adnisme ne peut pas \u00eatre l\u2019\u0153uvre d\u2019une inver\u00adsion de la nature sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adque\u00adment f\u00e9mi\u00adnine. Bio\u00adlo\u00adgi\u00adque\u00adment, la femme a des mis\u00adsions tr\u00e8s belles \u00e0 rem\u00adplir, mis\u00adsions qu\u2019elle ne pour\u00adrait mener \u00e0 bien si elle se situait sur un plan d\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 contraire \u00e0 sa nature par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re. L\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 des sexes est une solen\u00adnelle sot\u00adtise inven\u00adt\u00e9e par ceux qui ne veulent voir en la femme qu\u2019un homme sans barbe, selon une expres\u00adsion vulgaire\u2026<\/p>\n<p>Ce serait \u00e9pou\u00advan\u00adtable, dans nos condi\u00adtions \u00e9co\u00adno\u00admiques poli\u00adtiques ou sociales actuelles de ren\u00adcon\u00adtrer dans nos propres foyers, des femmes \u00e0 la voix, aux pen\u00ads\u00e9es, aux sen\u00adti\u00adments masculins.<\/p>\n<p>La femme doit jouir d\u2019une ample liber\u00adt\u00e9 mais sans ces\u00adser d\u2019\u00eatre femme, d\u2019\u00eatre l\u2019a\u00admie amou\u00adreuse ou l\u2019a\u00admante pro\u00addigue de ten\u00addresses inef\u00adfables, la m\u00e8re cares\u00adsante et atten\u00adtive, le sou\u00adtien enchan\u00adteur du foyer. Il serait lamen\u00adtable que la femme croit qu\u2019elle puisse rompre com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment ses chaines en par\u00adti\u00adci\u00adpant \u00e0 cette pros\u00adti\u00adtu\u00adtion morale appe\u00adl\u00e9e chose publique. Elle ne les rompt pas non plus quand elle accom\u00adplit des tra\u00advaux dont seuls les hommes s\u2019oc\u00adcu\u00adpaient aupa\u00adra\u00advant. Sa liber\u00adt\u00e9 r\u00e9side davan\u00adtage en autre chose&nbsp;: en son ind\u00e9\u00adpen\u00addance morale intel\u00adlec\u00adtuelle et sexuelle\u200a\u2014\u200amais sans que cette ind\u00e9\u00adpen\u00addance puisse ser\u00advir d\u2019obs\u00adtacle \u00e0 son action vitale essen\u00adtiel\u00adle\u00adment f\u00e9minine.<\/p>\n<p>La femme je le r\u00e9p\u00e8te, doit \u00eatre, avant tout, une femme&nbsp;; sa propre orga\u00adni\u00adsa\u00adtion, quand m\u00eame elle ne le vou\u00addrait pas, l\u2019im\u00adpulse dans ce&nbsp;sens.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Je trouve aus\u00adsi r\u00e9pu\u00adgnant pour l\u2019homme,\u200a\u2014\u200adit Paul, l\u2019un des per\u00adson\u00adnages de <i>l\u2019E\u00adter\u00adnel Pro\u00adbl\u00e8me<\/i>\u200a\u2014\u200ad\u2019im\u00adpo\u00adser \u00e0 la femme une morale mas\u00adcu\u00adline que d\u00e9pla\u00adc\u00e9 pour la femme d\u2019im\u00adpo\u00adser \u00e0 l\u2019homme une morale f\u00e9minine&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p>L\u2019a\u00adgr\u00e9able et \u00e9du\u00adca\u00adtive conver\u00adsa\u00adtion sou\u00adte\u00adnue dans <i>l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel Pro\u00adbl\u00e8me<\/i> par trois per\u00adson\u00adnages d\u00e9bar\u00adras\u00ads\u00e9s des pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtions conven\u00adtion\u00adnelles est en somme cap\u00adti\u00advante. L\u2019au\u00adteur de cette bro\u00adchure r\u00e9sout nombre de pro\u00adbl\u00e8mes qui pour cer\u00adtains conser\u00adva\u00adteurs en amour paraissent trop har\u00addis\u200a\u2014\u200ala mater\u00adni\u00adt\u00e9 consciente, la recon\u00adnais\u00adsance de la pater\u00adni\u00adt\u00e9 dans la cama\u00adra\u00adde\u00adrie amou\u00adreuse, l\u2019af\u00adfi\u00adni\u00adt\u00e9 \u00e9lec\u00adtive des sexes. Toutes ces ques\u00adtions sont liqui\u00add\u00e9es dans <i>l\u2019\u00c9\u00adter\u00adnel Pro\u00adbl\u00e8me<\/i> avec une sim\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 d\u00e9li\u00adcieuse et \u00ab&nbsp;tout sim\u00adple\u00adment comme le point de vue d\u2019un tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adment masculin&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p>M.M.G. (Accion Social Obre\u00adra).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aven\u00adture Sous ce titre, Les Humbles ont publi\u00e9, en leur cahier d\u2019ao\u00fbt-sep\u00adtembre 1930, de nou\u00adveaux po\u00e8mes de Georges Vidal. De ce recueil, nous repro\u00addui\u00adsons les deux pi\u00e8ces qui suivent, non qu\u2019elles soient les meilleures, mais \u00e0 cause de l\u2019\u00e9\u00adtat de sen\u00adtir qu\u2019elles refl\u00e8tent&nbsp;: Pieds nus. 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