{"id":2183,"date":"1922-02-01T00:01:07","date_gmt":"1922-02-01T00:01:07","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2009\/07\/29\/rollandisme-ou-barbussisme\/"},"modified":"2024-05-20T10:40:52","modified_gmt":"2024-05-20T10:40:52","slug":"rollandisme-ou-barbussisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1922\/02\/01\/rollandisme-ou-barbussisme\/","title":{"rendered":"Rollandisme ou Barbussisme ?"},"content":{"rendered":"
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<\/a><\/figure>\n\n\n

Si, dans sa longue chro\u00adnique, L\u2019autre moi\u00adti\u00e9 du devoir<\/i>, Bar\u00adbusse n\u2019e\u00fbt mis en cause les anar\u00adchistes, je me fus abs\u00adte\u00adnu de prendre part \u00e0 cette contro\u00adverse, ayant trou\u00adv\u00e9 dans les lettres \u00e0 Romain Rol\u00adland, parues dans l\u2019Art libre, <\/i>une r\u00e9ponse suf\u00adfi\u00adsante aux argu\u00adments de l\u2019au\u00adteur de Clar\u00adt\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n

Cepen\u00addant les mises au point de Wul\u00adlens et de Fabrice parues dans le Liber\u00adtaire<\/i> lais\u00adsant dans l\u2019ombre de mul\u00adtiples points de la dis\u00adcus\u00adsion, j\u2019ai cru devoir pro\u00adfi\u00adter de l\u2019oc\u00adca\u00adsion pour faire connaitre dans le d\u00e9tail l\u2019o\u00adpi\u00adnion, sur ces ques\u00adtions, d\u2019un anar\u00adchiste qui fut un paci\u00adfiste de la pre\u00admi\u00e8re heure et exempt de tout sec\u00adta\u00adrisme. D\u2019au\u00adtant plus que les r\u00e9ponses de Wul\u00adlens et de Fabrice, la seconde sur\u00adtout, rel\u00e8vent plu\u00adt\u00f4t de la pol\u00e9\u00admique que de la contro\u00adverse, et que, per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment, je tiens \u00e0 main\u00adte\u00adnir cette \u00ab conver\u00adsa\u00adtion \u00bb sur le ter\u00adrain de l\u2019ab\u00adso\u00adlue et libre courtoisie.<\/p>\n\n\n

Bar\u00adbusse com\u00admence par d\u00e9cla\u00adrer qu\u2019il est \u00ab nor\u00admal \u00bb que les intel\u00adlec\u00adtuels soient, en majo\u00adri\u00adt\u00e9, conser\u00adva\u00adteurs. Cela n\u2019est pas plus \u00ab nor\u00admal \u00bb que de consta\u00adter qu\u2019il y a par\u00admi les bip\u00e8des une consi\u00add\u00e9\u00adrable majo\u00adri\u00adt\u00e9 d\u2019im\u00adb\u00e9\u00adciles et de canailles. Cepen\u00addant les v\u00e9ri\u00adtables esprits libres ne man\u00adqu\u00e8rent point dans l\u2019his\u00adtoire humaine, et si Bar\u00adbusse veut bien d\u00e9nom\u00adbrer avec moi tous les grands morts aux\u00adquels nous devons peut-\u00eatre le meilleur de notre pen\u00ads\u00e9e, il s\u2019a\u00adper\u00adce\u00advra que s\u2019il existe trop de conser\u00adva\u00adteurs par\u00admi les \u00ab tra\u00advailleurs de l\u2019es\u00adprit \u00bb le pour\u00adcen\u00adtage des esclaves n\u2019est pas plus grand chez les intel\u00adlec\u00adtuels que chez ceux qu\u2019ab\u00adsorbe telle ou telle branche de l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 humaine. Il n\u2019y a pas plus d\u2019ar\u00adtistes conser\u00adva\u00adteurs qu\u2019il n\u2019y a de patrons ou d\u2019ou\u00advriers r\u00e9trogrades.<\/p>\n\n\n

\u00ab L\u2019Art a une ten\u00addance ins\u00adtinc\u00adtive \u00e0 s\u2019a\u00addon\u00adner \u00e0 la conser\u00adva\u00adtion \u00bb, \u00e9crit Bar\u00adbusse. Dans cette phrase r\u00e9side, en rac\u00adcour\u00adcie, le secret des erreurs de l\u2019au\u00adteur de Clar\u00adt\u00e9<\/i>.<\/p>\n\n\n

\u00ab L\u2019Art \u00bb est une abs\u00adtrac\u00adtion, un mot syn\u00adth\u00e9\u00adtique, com\u00admode parce qu\u2019a\u00adbr\u00e9\u00advia\u00adtif ; en fait, il n\u2019y a que des hommes et des \u0153uvres. Ni les uns ni les autres n\u2019ont de ten\u00addances g\u00e9n\u00e9\u00adrales, les hommes et les \u0153uvres sont divers, et des trois direc\u00adtions du temps : Pas\u00ads\u00e9, Pr\u00e9\u00adsent, Ave\u00adnir, aucun n\u2019est abso\u00adlu\u00adment ceci ou cela en soi. Il y a dans le pas\u00ads\u00e9 bien des r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions et dans l\u2019a\u00adve\u00adnir bien des r\u00e9gressions.<\/p>\n\n\n

Il est cer\u00adtain qu\u2019au 2 ao\u00fbt 1914, les \u00e9cri\u00advains se sont en foule ru\u00e9s au ser\u00advice de la Rai\u00adson d\u2019\u00c9\u00adtat meur\u00adtri\u00e8re et men\u00adson\u00adg\u00e8re. Mais en cela ils n\u2019ont fait que suivre l\u2019exemple de l\u2019im\u00admense majo\u00adri\u00adt\u00e9 de leurs conci\u00adtoyens. Tous, savants, artistes, employ\u00e9s, ouvriers, pay\u00adsans, se sont sacri\u00adfi\u00e9s au dieu cruel et men\u00adteur : la Patrie. Mais pour\u00adquoi repro\u00adcher plus \u00e2pre\u00adment son ser\u00advi\u00adlisme \u00e0 un embus\u00adqu\u00e9 de la Mai\u00adson de la Presse<\/i> qu\u2019\u00e0 un tour\u00adneur d\u2019o\u00adbus de chez Renault ? Les pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriats ont trai\u00adt\u00e9 la cause de la Paix tout comme les \u00e9lites, et leur igno\u00adrance n\u2019est point une excuse, car tout homme, quelles que soient sa classe et sa culture, sait bien, au fond de lui-m\u00eame, qu\u2019il est stu\u00adpide d\u2019\u00eatre tu\u00e9, cruel de tuer.<\/p>\n\n\n

* * * *<\/b><\/h5>\n\n\n

Bar\u00adbusse exo\u00adn\u00e8re les savants de cette tare et de l\u2019ire qu\u2019elle lui cause. Quelle erreur, l\u00e0 encore, est la sienne ! Est-ce que dans chaque clan bel\u00adli\u00adg\u00e9\u00adrant on ne vit pas les hommes de science se faire les ser\u00advi\u00adteurs de Bel\u00adlone comme de simples pay\u00adsans ? Avant la guerre m\u00eame, on p\u00fbt lire dans l\u2019\u0153uvre de l\u2019un des plus grands savants modernes, Hen\u00adri Poin\u00adca\u00adr\u00e9, cette phrase assez com\u00adpa\u00adtible avec l\u2019es\u00adprit cri\u00adtique si b\u00e9n\u00e9\u00advo\u00adle\u00adment pr\u00ea\u00adt\u00e9 aux \u00ab scien\u00adti\u00adfiques \u00bb par Bar\u00adbusse : \u00ab Nous autres gens de l\u2019Est nous n\u2019a\u00advons pas oubli\u00e9\u2026\u00bb Et dans les Der\u00adni\u00e8res pen\u00ads\u00e9es<\/i>, du m\u00eame auteur, on peut trou\u00adver mati\u00e8re \u00e0 de nom\u00adbreuses cita\u00adtions patrio\u00adtiques. Il en fut de m\u00eame, h\u00e9las ! pour Le Dan\u00adtec, Le Bon, Dastre, et en g\u00e9n\u00e9\u00adral pour la presque una\u00adni\u00admi\u00adt\u00e9 du corps savant. Nico\u00adla\u00ef et Ein\u00adstein ne prouvent rien : une hiron\u00addelle ne fait pas le printemps.<\/p>\n\n\n

Je crois expli\u00adquer cette sym\u00adpa\u00adthie de Bar\u00adbusse pour la science et les savants, en ce fait que la doc\u00adtrine \u00e0 laquelle il adh\u00e8re, avec toute l\u2019ar\u00addeur d\u2019un n\u00e9o\u00adphyte, est une doc\u00adtrine \u00e0 pr\u00e9\u00adten\u00adtions scien\u00adti\u00adfiques. Et ce qu\u2019il appelle la \u00ab g\u00e9o\u00adm\u00e9\u00adtrie r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u00bb infaillible enca\u00addr\u00e9e dans les prin\u00adcipes g\u00e9n\u00e9\u00adraux de Clar\u00adt\u00e9<\/i>, ce n\u2019est pas autre chose que le Mar\u00adxisme plus ou moins ortho\u00addoxe. Or, rien n\u2019est plus ais\u00e9 que d\u2019ex\u00adpo\u00adser l\u2019i\u00adna\u00adni\u00adt\u00e9 de la rigueur \u00ab scien\u00adti\u00adfique \u00bb du dit Mar\u00adxisme. Wil\u00adfri\u00addo Pare\u00adto et Georges Sorel ont divul\u00adgu\u00e9 d\u00e9j\u00e0 les nom\u00adbreuses igno\u00adrances de Marx ain\u00adsi que la l\u00e9g\u00e8\u00adre\u00adt\u00e9 de quelques-unes de ses affir\u00adma\u00adtions t\u00e9m\u00e9\u00adraires. Qui ose\u00adrait aujourd\u2019\u00adhui, par\u00admi les sp\u00e9\u00adcia\u00adlistes, endos\u00adser les id\u00e9es de l\u2019au\u00adteur du Capi\u00adtal<\/i> sur la concen\u00adtra\u00adtion des capi\u00adtaux ? Et quel est l\u2019his\u00adto\u00adrien qui se satis\u00adfe\u00adrait du \u00ab mat\u00e9\u00adria\u00adlisme his\u00adto\u00adrique?\u2026\u00bb Un des esprits les plus lumi\u00adneux de l\u2019Eu\u00adrope intel\u00adlec\u00adtuelle, l\u2019I\u00adta\u00adlien Bene\u00addet\u00adto Croce a d\u00e9fi\u00adni assez dure\u00adment le Capi\u00adtal<\/i> : \u00ab un m\u00e9lange bizarre de th\u00e9o\u00adries g\u00e9n\u00e9\u00adrales, de pol\u00e9\u00admiques et de satires am\u00e8res, d\u2019illus\u00adtra\u00adtions et de digres\u00adsions his\u00adto\u00adriques assez sou\u00advent inexactes. \u00bb Com\u00adment un tel ouvrage (Le Capi\u00adtal<\/i>), \u00e9crit en des cir\u00adcons\u00adtances don\u00adn\u00e9es, au moyen d\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adtions faites en Angle\u00adterre, au d\u00e9but du d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de l\u2019in\u00addus\u00adtria\u00adlisme, a\u2011t-il pu ser\u00advir de Bible \u00e0 une secte socio\u00adlo\u00adgique, com\u00adment les th\u00e9o\u00adries Mar\u00adxistes ont-elles triom\u00adph\u00e9, dans les masses igno\u00adrantes, plu\u00adt\u00f4t que telle ou telle hypo\u00adth\u00e8se sociale ? C\u2019est l\u00e0 un de ces faits dont l\u2019ex\u00adpli\u00adca\u00adtion com\u00adplexe rel\u00e8ve plu\u00adt\u00f4t de la psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie des foules que de la science. La socio\u00adlo\u00adgie d\u2019ailleurs est loin d\u2019\u00eatre une science exacte, et comme le dit jus\u00adte\u00adment Romain Rol\u00adland, la seule par\u00adtie des math\u00e9\u00adma\u00adtiques qui puisse lui \u00eatre appli\u00adqu\u00e9e, c\u2019est le cal\u00adcul des probabilit\u00e9s.<\/p>\n\n\n

C\u2019est dans Marx encore (cir\u00adcu\u00adlaire de l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale du 21 juillet 1873) que l\u2019on retrou\u00adve\u00adrait l\u2019o\u00adri\u00adgine de la sus\u00adpi\u00adcion o\u00f9 Bar\u00adbusse tient les intel\u00adlec\u00adtuels. Mais Marx et Bar\u00adbusse ont-ils jamais \u00e9t\u00e9 autre chose eux-m\u00eames que des intellectuels ?<\/p>\n\n\n

C\u2019est donc \u00e0 bon droit que Rol\u00adland sou\u00adrit de cette \u00ab g\u00e9o\u00adm\u00e9\u00adtrie sociale\u00bb ; je fais de m\u00eame, et mon sou\u00adrire \u00e9clate en rire \u00e9norme lorsque je contemple les jeunes \u00ab bar\u00adbus\u00adsistes \u00bb outrant ces erreurs, les mul\u00adti\u00adpliant par leur igno\u00adrance pr\u00e9\u00adten\u00adtieuse et vou\u00adlant nous faire prendre Gleizes pour un peintre et Cachin pour un proph\u00e8te.<\/p>\n\n\n

* * * *<\/b><\/h5>\n\n\n

La pre\u00admi\u00e8re appli\u00adca\u00adtion que d\u00e9sire faire Bar\u00adbusse de sa g\u00e9o\u00adm\u00e9\u00adtrie sociale est l\u2019emp\u00eachement des Guerres. D\u2019ac\u00adcord sur le but sinon sur les moyens ; je ne sau\u00adrais me conten\u00adter comme rai\u00adson de la guerre du mot Capi\u00adtal<\/i> qui, dans la bouche des socia\u00adlistes par trop sim\u00adplistes, est une expli\u00adca\u00adtion totale et d\u00e9fi\u00adni\u00adtive des massacres.<\/p>\n\n\n

D\u2019a\u00adpr\u00e8s Marx lui-m\u00eame le Capi\u00adtal<\/i> et le Pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat<\/i> sont essen\u00adtiel\u00adle\u00adment modernes, ils n\u2019exis\u00adtaient point dans l\u2019an\u00adti\u00adqui\u00adt\u00e9 ; (c\u2019est l\u00e0 d\u2019ailleurs une par\u00adtielle erreur) or, l\u2019his\u00adtoire de ces \u00e9poques ant\u00e9\u00adrieures est pleine de guerres ter\u00adribles\u2026 On s\u2019est bat\u00adtu pour toutes sortes de causes : dieux, femmes ou int\u00e9\u00adr\u00eats mer\u00adcan\u00adtiles, et demain des conflits pour\u00adront sur\u00adgir entre \u00ab R\u00e9pu\u00adbliques com\u00admu\u00adnistes \u00bb, entre conti\u00adnents \u00ab socia\u00adli\u00ads\u00e9s \u00bb, jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que la pla\u00adn\u00e8te soit uni\u00adfi\u00e9e ; mais cela sans doute deman\u00adde\u00adra des si\u00e8cles, car l\u2019homme n\u2019a\u00adm\u00e9\u00adnage que len\u00adte\u00adment sa demeure\u2026 la route monte en lacets.<\/p>\n\n\n

Quelle que soit la per\u00adfec\u00adtion \u00ab scien\u00adti\u00adfique \u00bb des soci\u00e9\u00adt\u00e9s futures, bien des pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s guer\u00adri\u00e8res sub\u00adsis\u00adte\u00adront tant que l\u2019es\u00adprit de guerre n\u2019au\u00adra pas \u00e9t\u00e9 arra\u00adch\u00e9 des cer\u00adveaux humains. Quand les agi\u00adta\u00adtions en sur\u00adface auront ces\u00ads\u00e9 sur la terre, vien\u00addront sans doute des agi\u00adta\u00adtions en pro\u00adfon\u00addeur\u2026 La R\u00e9pu\u00adblique \u00e9tait belle sous l\u2019Em\u00adpire ; le Com\u00admu\u00adnisme est beau sous la R\u00e9pu\u00adblique bourgeoise !\u2026<\/p>\n\n\n

\u00ab Les mora\u00adlistes purs sont impuis\u00adsants contre la guerre et le mal. \u00bb Ayant consta\u00adt\u00e9 cela, Bar\u00adbusse voit dans le Com\u00admu\u00adnisme une force suf\u00adfi\u00adsante contre les enne\u00admis de son c\u0153ur et de sa rai\u00adson. \u00c0 l\u2019\u00e9\u00adpreuve de la guerre, l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale socia\u00adliste a fon\u00addu comme plomb et feu. La IIIe<\/sup> Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale n\u2019a point encore \u00e9t\u00e9 \u00e9prou\u00adv\u00e9e, mais sa valeur paci\u00adfiste actuelle est illu\u00adsoire tant qu\u2019un conflit, si minime soit-il, n\u2019au\u00adra pas \u00e9t\u00e9 \u00e9vi\u00adt\u00e9 par ses soins. La paix actuelle, si rela\u00adtive et si pr\u00e9\u00adcaire, tient bien plus \u00e0 la las\u00adsi\u00adtude des hommes et \u00e0 l\u2019hor\u00adreur des d\u00e9sastres accu\u00admu\u00adl\u00e9s qu\u2019au vou\u00adloir paci\u00adfique des pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriats ; fussent-ils embri\u00adga\u00add\u00e9s sous la rouge ban\u00adni\u00e8re du Parti\u2026<\/p>\n\n\n

Qu\u2019il faille \u00ab r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adner le milieu, tout en \u00e9du\u00adquant l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu \u00bb, qui le nie ? Ce n\u2019est pas nous certes, et Bar\u00adbusse ignore-t-il cette for\u00admule essen\u00adtiel\u00adle\u00adment anarchiste ?<\/p>\n\n\n

* * * *<\/b><\/h5>\n\n\n

S\u2019ap\u00adpuyant sur Auguste Comte, Bar\u00adbusse, d\u00e9si\u00adreux de rem\u00adpla\u00adcer ce qu\u2019il faut d\u00e9truire, nous offre l\u2019\u00e9\u00addi\u00adfice miri\u00adfique de l\u2019i\u00add\u00e9o\u00adlo\u00adgie socia\u00adliste. On pour\u00adrait \u00e0 cela objec\u00adter tout d\u2019a\u00adbord qu\u2019en mati\u00e8re sociale rien ne se d\u00e9truit qui ne soit auto\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment rem\u00adpla\u00adc\u00e9. Les soci\u00e9\u00adt\u00e9s sont comme cer\u00adtains insectes dont les membres arra\u00adch\u00e9s repoussent d\u2019eux-m\u00eames. Mais il s\u2019a\u00adgit ici, \u00e9vi\u00addem\u00adment, de rem\u00adpla\u00adcer en modi\u00adfiant, dans un sens don\u00adn\u00e9 et c\u2019est l\u00e0 qu\u2019\u00e9\u00adclate l\u2019in\u00adjus\u00adtice de Bar\u00adbusse envers les anarchistes.<\/p>\n\n\n

Tout autant que les socia\u00adlistes, les anar\u00adchistes se sont pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adp\u00e9s d\u2019ap\u00adpor\u00adter \u00e0 la suite de leurs n\u00e9ga\u00adtions des th\u00e9o\u00adries construc\u00adtives. Mais plus humains, d\u00e9pour\u00advus de ce p\u00e9dan\u00adtisme \u00e0 pr\u00e9\u00adten\u00adtions scien\u00adti\u00adfiques, trop fr\u00e9\u00adquent chez les mar\u00adxistes, ils ont appor\u00adt\u00e9 \u00e0 la construc\u00adtion des hypo\u00adth\u00e8ses sociales qu\u2019ils vou\u00adlaient f\u00e9condes, une lar\u00adgeur de vues, une n\u00e9ces\u00adsaire impr\u00e9\u00adci\u00adsion logi\u00adque\u00adment modeste, et un irr\u00e9\u00adduc\u00adtible amour de la Liber\u00adt\u00e9 qui font de leurs tra\u00advaux la par\u00adtie la plus humai\u00adne\u00adment magni\u00adfique des anti\u00adci\u00adpa\u00adtions sociales par les\u00adquelles les hommes de bonne volon\u00adt\u00e9 essaient d\u2019\u00e9\u00adbau\u00adcher un ave\u00adnir meilleur.<\/p>\n\n\n

En 1902, parais\u00adsait (chez Giard et Bri\u00e8re), la tra\u00adduc\u00adtion fran\u00ad\u00e7aise du livre de Paul Eltz\u00adba\u00adcher, l\u2019A\u00adnar\u00adchisme<\/i>, et Tol\u00adsto\u00ef \u00e9cri\u00advait \u00e0 pro\u00adpos de cet \u0153uvre : \u00ab L\u2019a\u00adnar\u00adchie entre dans la phase dans laquelle le socia\u00adlisme se trou\u00advait il y a trente ans : elle acquiert le droit de cit\u00e9 dans le monde des savants. \u00bb Que Bar\u00adbusse ouvre ce livre, il y trou\u00adve\u00adra expo\u00ads\u00e9es,. avec la froide m\u00e9thode d\u2019un pro\u00adfes\u00adseur de Droit, les socio\u00adlo\u00adgies de God\u00adwin, Prou\u00addhon, Stir\u00adner, Bakou\u00adnine, Kro\u00adpot\u00adkine, Tucker et Tol\u00adsto\u00ef et, s\u2019il com\u00adpare son ortho\u00addoxie mar\u00adxiste en sera peut-\u00eatre \u00e9branl\u00e9e\u2026<\/p>\n\n\n

Que Bar\u00adbusse daigne, en outre jeter les yeux autour de lui, dans son Par\u00adti. Il y trou\u00adve\u00adra, comme dans tout par\u00adti poli\u00adtique une foule d\u2019ap\u00adp\u00e9\u00adtits plus ou moins bien mas\u00adqu\u00e9s ; l\u2019arrivisme sous toutes ses formes, la lutte \u00e2pre pour l\u2019emploi ou la sin\u00e9\u00adcure, et cons\u00e9\u00adquem\u00adment les direc\u00adtions pra\u00adtiques tom\u00adbant entre les mains des plus malins. Mais les ap\u00f4tres o\u00f9 sont-ils?\u2026<\/p>\n\n\n

Le nombre impo\u00adsant de postes avan\u00adta\u00adgeux exis\u00adtant dans un Par\u00adti est une expli\u00adca\u00adtion au moins par\u00adtielle du suc\u00adc\u00e8s de celui-ci. Ain\u00adsi pour\u00adrait, h\u00e9las ! se jus\u00adti\u00adfier un grand nombre d\u2019adh\u00e9\u00adsions au socia\u00adlisme, sur\u00adtout par\u00admi celles des faux intel\u00adlec\u00adtuels qui consti\u00adtuent les cadres de la pro\u00adpa\u00adgande, du jour\u00adna\u00adlisme et du par\u00adle\u00admen\u00adta\u00adrisme com\u00admu\u00adnistes. L\u2019a\u00adnar\u00adchie est st\u00e9\u00adrile en \u00ab fro\u00admages \u00bb les rats l\u2019\u00e9\u00advitent comme dan\u00adge\u00adreux et sans pro\u00adfit. Sa force appa\u00adrente y perd, sa beau\u00adt\u00e9 y gagne.<\/p>\n\n\n

Le grand reproche fait aux th\u00e9o\u00adries anar\u00adchistes, que Bar\u00adbusse sous-entend et que ses amis for\u00admaient volon\u00adtiers, est celui d\u2019\u00eatre par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment chi\u00adm\u00e9\u00adriques. En fait elles ne le sont pas plus que le com\u00admu\u00adnisme n\u00e9o-mar\u00adxiste\u200a\u2014\u200ail me serait facile de le d\u00e9mon\u00adtrer mais cela d\u00e9pas\u00adse\u00adrait le cadre de cet article.\u200a\u2014\u200aLe fussent-elles, que l\u2019on pour\u00adrait r\u00e9pondre : Plus est \u00e9le\u00adv\u00e9 l\u2019i\u00add\u00e9al, plus les hommes sont obli\u00adg\u00e9s de lever la t\u00eate pour ne pas le perdre de vue.<\/p>\n\n\n

La seule chose valable qui \u00e9mane d\u2019une socio\u00adlo\u00adgie est une direc\u00adtive. Une th\u00e9o\u00adrie ne vaut qu\u2019en ce qu\u2019elle a de dyna\u00admique, seul le mou\u00adve\u00adment est n\u00e9ces\u00adsaire. Je sais un petit apo\u00adlogue arabe fort ad\u00e9\u00adquat \u00e0 la ques\u00adtion sociale : Un homme pos\u00ads\u00e8de un \u00e2ne r\u00e9tif ; vou\u00adlant quand m\u00eame trans\u00adpor\u00adter son far\u00addeau, le cava\u00adlier attache \u00e0 un fil, pen\u00addu \u00e0 un b\u00e2ton, une carotte. L\u2019ap\u00adp\u00e2t pend devant le nez de la b\u00eate r\u00e9tive qui avance pour sai\u00adsir la proie qui tou\u00adjours fuit\u2026 L\u2019im\u00adpor\u00adtant c\u2019est que l\u2019\u00e2ne marche. Man\u00adge\u00adra-t-il la carotte ? C\u2019est une autre ques\u00adtion. Mais il mar\u00adche\u00adra d\u2019au\u00adtant mieux que la carotte est plus belle.<\/p>\n\n\n

* * * *<\/b><\/h5>\n\n\n

\u00ab Forces bri\u00adsantes \u00e9parses, plus nui\u00adsibles par les cons\u00e9\u00adquences de leurs actes indi\u00advi\u00adduels, qu\u2019u\u00adtiles par l\u2019h\u00e9\u00adro\u00efsme de leur exemple. \u00bb C\u2019est ain\u00adsi que Bar\u00adbusse qua\u00adli\u00adfie les anar\u00adchistes ; cette d\u00e9fi\u00adni\u00adtion p\u00e9jo\u00adra\u00adtive et injuste fait peine \u00e0 lire sous la plume d\u2019un homme qui fut un moment l\u2019un des clairs ser\u00advi\u00adteurs de la V\u00e9ri\u00adt\u00e9, cette chose que nous aimons par-des\u00adsus toutes les choses.<\/p>\n\n\n

Le voi\u00adci donc enva\u00adhit par l\u2019esprit eccl\u00e9\u00adsias\u00adtique?\u2026 il \u00e9pouse les vieilles ani\u00admo\u00adsi\u00adt\u00e9s socia\u00adlistes et par\u00adtage les m\u00e9pris poli\u00adti\u00adciens pour des hommes et des m\u00e9thodes incon\u00adtes\u00adta\u00adble\u00adment sup\u00e9\u00adrieurs, en pen\u00ads\u00e9e, et en action, \u00e0 l\u2019immense majo\u00adri\u00adt\u00e9 de ses suiveurs.<\/p>\n\n\n

Oppo\u00adser l\u2019a\u00adnar\u00adchie au socia\u00adlisme est une erreur, On peut s\u2019\u00e9\u00adton\u00adner de voir Bar\u00adbusse y par\u00adti\u00adci\u00adper. Tel n\u2019\u00e9\u00adtait point cepen\u00addant l\u2019a\u00advis de Nietzche et il me sou\u00advient d\u2019a\u00advoir publi\u00e9, dans le num\u00e9\u00adro 1 de Notre Voix<\/i>, en face m\u00eame d\u2019un article de Bar\u00adbusse, un pas\u00adsage de la Volon\u00adt\u00e9 de Puis\u00adsance<\/i> qui est une magni\u00adfique, br\u00e8ve et lumi\u00adneuse syn\u00adth\u00e8se du socia\u00adlisme et de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme, pas\u00adsage d\u2019o\u00f9 je d\u00e9tache ces lignes :<\/p>\n\n\n

\n

\u00ab L\u2019a\u00adnar\u00adchisme n\u2019est de son c\u00f4t\u00e9, qu\u2019un moyen d\u2019a\u00adgi\u00adta\u00adtion du socia\u00adlisme ; avec ses moyens il \u00e9veille la crainte, il com\u00admence \u00e0 fas\u00adci\u00adner et \u00e0 ter\u00adro\u00adri\u00adser : avant tout il attire de son c\u00f4t\u00e9 les hommes cou\u00adra\u00adgeux et auda\u00adcieux, m\u00eame sur le domaine spi\u00adri\u00adtuel 1<\/a><\/sup>F. Nietzche : La Volon\u00adt\u00e9 de Puis\u00adsance<\/i>.\u200a\u2014\u200aTome II, Apho\u00adrismes 337, page 125.<\/span>\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n

Et Nietzche assigne comme but au socia\u00adlisme : \u00ab rendre pos\u00adsibles beau\u00adcoup d\u2019individus \u00bb.<\/p>\n\n\n

Je sais, en outre des socia\u00adlistes, quelques anar\u00adchistes dont cette pen\u00ads\u00e9e auda\u00adcieuse bou\u00adle\u00adver\u00adse\u00adra l\u2019\u00e9\u00adtroit sec\u00adta\u00adrisme, mais cela n\u2019im\u00adporte pas plus que le pro\u00adpos de ce \u00ab cama\u00adrade \u00e9l\u00e9\u00admen\u00adtaire \u00bb qui m\u2019af\u00adfir\u00admait r\u00e9cem\u00adment que tout vrai com\u00admu\u00adniste r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire doit croire<\/i> aveu\u00adgl\u00e9\u00adment au Dogme-Pana\u00adc\u00e9e R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion et croire proche sa r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion. Ce sont l\u00e0 pro\u00adpos reli\u00adgieux ; moins que reli\u00adgieux, confes\u00adsion\u00adnels, et il convient de n\u00e9gli\u00adger cette na\u00ef\u00adve\u00adt\u00e9, le temps sau\u00adra chas\u00adser les nu\u00e9es. Ain\u00adsi les pre\u00admiers chr\u00e9\u00adtiens croyaient proche le royaume de Dieu. Ce fut Constan\u00adtin qui vint et l\u2019\u00c9\u00adglise romaine\u2026<\/p>\n\n\n

Avant de son\u00adger \u00e0 construire soli\u00adde\u00adment, il convient de s\u2019as\u00adsu\u00adrer de la qua\u00adli\u00adt\u00e9 des mat\u00e9\u00adriaux ; qu\u2019on le veuille ou non \u00ab ce n\u2019est pas l\u2019\u00e9\u00addi\u00adfice qui fait les pierres mais les pierres qui font l\u2019\u00e9\u00addi\u00adfice \u00bb, ain\u00adsi que le consta\u00adtait Erme\u00adnon\u00adville dans le Jour\u00adnal du peuple<\/i>. Or, le par\u00adti com\u00admu\u00adniste fran\u00ad\u00e7ais ren\u00adferme, semble-t-il, assez peu d\u2019\u00e9l\u00e9\u00adments sus\u00adcep\u00adtibles de concou\u00adrir \u00e0 l\u2019\u00e9\u00addi\u00adfi\u00adca\u00adtion d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 har\u00admo\u00adnieuse\u2026 Mais voyons ce qu\u2019il s\u2019a\u00adgit de construire.<\/p>\n\n\n

* * * *<\/b><\/h5>\n\n\n

Bar\u00adbusse ayant inti\u00adtu\u00adl\u00e9 sa chro\u00adnique L\u2019Autre moi\u00adti\u00e9 du devoir<\/i>, pr\u00e9\u00adtend rap\u00adpe\u00adler aux \u00ab rol\u00adlan\u00addistes \u00bb que cette seconde moi\u00adti\u00e9 s\u2019ap\u00adpelle action et qu\u2019il ne suf\u00adfit pas de pen\u00adser et d\u2019\u00e9crire.<\/p>\n\n\n

Cette action c\u2019est l\u2019a\u00adche\u00admi\u00adne\u00adment vers l\u2019\u00c9\u00adtat com\u00admu\u00adniste et la Dic\u00adta\u00adture, non du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat mais du Par\u00adti qui pr\u00e9\u00adtend le repr\u00e9\u00adsen\u00adter. Nous pen\u00adsons, nous, que l\u2019\u00c9tat, quel qu\u2019il soit<\/i>, est l\u2019ennemi irr\u00e9\u00adduc\u00adtible du peuple, que toute dic\u00adta\u00adture est mau\u00advaise parce que le Pou\u00advoir cor\u00adrompt fata\u00adle\u00adment ceux qui l\u2019exercent, et que, par\u00adtant, la v\u00e9ri\u00adtable \u00ab autre moi\u00adti\u00e9 du devoir \u00bb consiste \u00e0 abattre d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment l\u2019\u00c9\u00adtat et \u00e0 ins\u00adtau\u00adrer une v\u00e9ri\u00adtable soci\u00e9\u00adt\u00e9 d\u2019hommes libres. \u00c0 notre tour nous convions ami\u00adca\u00adle\u00adment Bar\u00adbusse \u00e0 ce devoir r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n\n\n

Le rayon\u00adne\u00adment fal\u00adla\u00adcieux de la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe a conduit les socia\u00adlistes fran\u00ad\u00e7ais \u00e0 la ser\u00advile admi\u00adra\u00adtion de tout ce qui est russe. Que n\u2019ont-ils plu\u00adt\u00f4t \u00e9cou\u00adt\u00e9 les paroles de Kro\u00adpot\u00adkine lors\u00adqu\u2019il disait de la dic\u00adta\u00adture bol\u00adche\u00adviste : \u00ab Ils sont en train de nous apprendre com\u00adment le com\u00admu\u00adniste ne doit pas \u00eatre intro\u00adduit \u00bb. Les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments lui ont don\u00adn\u00e9 rai\u00adson, puisque, apr\u00e8s avoir d\u00e9truit tout le pas\u00ads\u00e9, apr\u00e8s avoir ten\u00adt\u00e9 le plus rude saut dans l\u2019ab\u00adso\u00adlu qu\u2019ait jamais ten\u00adt\u00e9 soci\u00e9\u00adt\u00e9 humaine, les chefs de l\u2019\u00c9\u00adtat russe actuel se voient contraints de reve\u00adnir \u00e0 un pro\u00adces\u00adsus plus, mod\u00e9\u00adr\u00e9, et m\u00eame \u00e0 des conces\u00adsions de doctrine.<\/p>\n\n\n

Que les \u00c9tats bour\u00adgeois se soient mis\u00e9\u00adra\u00adble\u00adment com\u00adpor\u00adt\u00e9s envers la Rus\u00adsie, cela est cer\u00adtain ; mais si l\u2019on veut \u00eatre v\u00e9ri\u00addique, il ne faut pas reje\u00adter exclu\u00adsi\u00adve\u00adment sur le blo\u00adcus la res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019\u00e9\u00adchec du com\u00admu\u00adnisme slave. Je dis \u00e9chec car les pay\u00adsans Russes, Cosaques, Tatars, Kir\u00adghizes, Cir\u00adcas\u00adsiens, Tch\u00e9\u00adr\u00e9\u00admisses ou autres se char\u00adge\u00adront, en un pro\u00adchain ave\u00adnir, de rame\u00adner les r\u00eaves de com\u00admu\u00adnisme-mar\u00adxiste \u00ab scien\u00adti\u00adfique \u00bb \u00e0 la taille de leurs d\u00e9si\u00adrs ter\u00adriens \u00e9troi\u00adte\u00adment r\u00e9a\u00adlistes, sans trop de sou\u00adci des anti\u00adno\u00admies \u00e0 peu pr\u00e8s inso\u00adlubles qui se pr\u00e9\u00adsentent \u00e0 tout r\u00e9for\u00adma\u00adteur social. L\u2019empirisme une fois de plus vain\u00adcra le plan pr\u00e9\u00ad\u00e9ta\u00adbli, lequel pour\u00adtant n\u2019au\u00adra pas \u00e9t\u00e9 com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment inutile, mais qui l\u2019e\u00fbt \u00e9t\u00e9 moins encore, exempt, de cette fausse rigueur pseudo-scientifique.<\/p>\n\n\n

* * * *<\/b><\/h5>\n\n\n

Joindre en un m\u00eame ostra\u00adcisme, bour\u00adgeois et anar\u00adchistes, cela \u00e9tait indigne de Bar\u00adbusse et je veux croire que le rap\u00adpro\u00adche\u00adment de ces deux vocables fut, sous sa plume, tout for\u00adtuit, sinon je devrais \u00eatre plus dur encore pour cette \u00c9glise com\u00admu\u00adniste o\u00f9 se d\u00e9forment les esprits, o\u00f9 s\u2019\u00e9\u00adtouffent les liber\u00adt\u00e9s, o\u00f9 de fal\u00adla\u00adcieux pavillons couvrent de louches mar\u00adchan\u00addises, o\u00f9 des pen\u00ads\u00e9es libres et pures comme celle de l\u2019au\u00adteur du Feu<\/i> risquent d\u2019\u00eatre influen\u00adc\u00e9es par les sophistes et les rh\u00e9\u00adteurs\u2026 et je devrais ces\u00adser de m\u2019\u00e9\u00adton\u00adner que la Tch\u00e9\u00adka<\/i> sor\u00adtit tout arm\u00e9e du bol\u00adche\u00advisme comme l\u2019In\u00adqui\u00adsi\u00adtion sor\u00adtit tout arm\u00e9e de l\u2019\u00c9\u00adglise catho\u00adlique. Tout r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire qui ne pos\u00ads\u00e8de pas au-dedans de lui l\u2019a\u00admour de la Liber\u00adt\u00e9 et de la V\u00e9ri\u00adt\u00e9, ces vieilles enti\u00adt\u00e9s tou\u00adjours jeunes, est un homme dan\u00adge\u00adreux pour le v\u00e9ri\u00adtable pro\u00adgr\u00e8s humain.<\/p>\n\n\n

La recherche de la V\u00e9ri\u00adt\u00e9 est une chose dif\u00adfi\u00adcile, et pour la vou\u00adloir abso\u00adlu\u00adment, il ne faut pas croire la pos\u00ads\u00e9\u00adder exclu\u00adsi\u00adve\u00adment. Le fana\u00adtisme est une vieille chose, et tou\u00adjours ceux qui en furent affli\u00adg\u00e9s crurent par\u00adler et agir pour le bien public.<\/p>\n\n\n

Nous ne savons quand vien\u00addra la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, ni m\u00eame si elle vien\u00addra. \u00catre r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ne signi\u00adfie pas croire na\u00ef\u00adve\u00adment au \u00ab Grand Soir \u00bb non plus qu\u2019a\u00advoir dans sa poche un plan de la Soci\u00e9\u00adt\u00e9 future. Tout ce bric-\u00e0-brac est p\u00e9ri\u00adm\u00e9. La R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion comme toute chose humaine est en per\u00adp\u00e9\u00adtuel deve\u00adnir, et c\u2019est en nous qu\u2019il faut d\u2019a\u00adbord la pos\u00ads\u00e9\u00adder afin que son rayon\u00adne\u00adment illu\u00admine la route. Romain Rol\u00adland dit qu\u2019il y a des bour\u00adgeois<\/i> par\u00admi les anar\u00adchistes et aus\u00adsi par\u00admi les com\u00admu\u00adnistes. Certes, mais il y a sur\u00adtout trop de sui\u00adveurs, trop peu d\u2019in\u00addi\u00advi\u00addus et c\u2019est de cela plu\u00adt\u00f4t que de sa fai\u00adblesse num\u00e9\u00adrique qu\u2019est faite la d\u00e9bi\u00adli\u00adt\u00e9 du mou\u00adve\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire en ce pays.<\/p>\n\n\n

Au len\u00adde\u00admain de la guerre, il y avait une pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019u\u00adnion des forces sub\u00adver\u00adsives. Per\u00adsonne ne semble avoir com\u00adpris la haute n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de cette union pr\u00e9\u00adco\u00adni\u00ads\u00e9e pour\u00adtant par S\u00e9bas\u00adtien Faure. On a pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9 \u00e2non\u00adner les lita\u00adnies mos\u00adco\u00advites, s\u2019hyp\u00adno\u00adti\u00adser sur un mou\u00adve\u00adment trop loin\u00adtain et obs\u00adcur pour \u00eatre un phase, et voi\u00adci que main\u00adte\u00adnant les cha\u00adpelles s\u2019ex\u00adcom\u00admu\u00adnient mutuel\u00adle\u00adment, les bou\u00adtiques se dis\u00adputent la clien\u00adt\u00e8le, et si par hasard un homme libre et d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9 cherche, au-des\u00adsus et en dehors des orga\u00adni\u00adsa\u00adtions \u00e0 pro\u00admul\u00adguer ce qu\u2019il croit \u00eatre l\u2019hu\u00admaine v\u00e9ri\u00adt\u00e9 voi\u00adci que les sectes sur\u00adgissent, rivales, mais pr\u00eates cette fois \u00e0 s\u2019en\u00adtendre pour le reje\u00adter dans les t\u00e9n\u00e8bres ext\u00e9\u00adrieures. Ain\u00adsi en est-il pour Romain Rol\u00adland et quelques esprits libres avec lui.<\/p>\n\n\n

Mais au fond cela importe peu, et le sage n\u2019en sera pas pour cela plus pr\u00eat \u00e0 se jeter dans le pes\u00adsi\u00admisme n\u00e9ga\u00adtif, qu\u2019il n\u2019ac\u00adcepte les yeux clos l\u2019op\u00adti\u00admisme niais des pr\u00eatres, qu\u2019ils soient rouges ou noirs.<\/p>\n\n\n

G\u00e9nold<\/p>\n\n\n

P.-S.\u200a\u2014\u200ail y aurait beau\u00adcoup d\u2019autres chose \u00e0 dire au sujet de la contro\u00adverse Rol\u00adland-Bar\u00adbusse, qui est plu\u00adt\u00f4t la confron\u00adta\u00adtion de deux phi\u00adlo\u00adso\u00adphies, qu\u2019une simple dis\u00adcus\u00adsion socio\u00adlo\u00adgique. Le temps et l\u2019es\u00adpace m\u2019\u00e9\u00adtant mesu\u00adr\u00e9s, je n\u2019ai fait qu\u2019ef\u00adfleu\u00adrer les som\u00admets. Mais pour peu que la conver\u00adsa\u00adtion se pour\u00adsuive, je me r\u00e9serve de com\u00admen\u00adter ici les argu\u00adments \u00e9chan\u00adg\u00e9s, je le ferai en amou\u00adreux pas\u00adsion\u00adn\u00e9 de la Liber\u00adt\u00e9 et de la V\u00e9ri\u00adt\u00e9 avant tonies choses et sur\u00adtout en homme d\u00e9pour\u00advu d\u2019illu\u00adsions sociales.<\/p>\n\n\n

Lil\u00adlu\u00adli<\/i> est bien morte.<\/p>\n\n\n

G.<\/p>\n

  • 1<\/span>
    F. Nietzche : La Volon\u00adt\u00e9 de Puis\u00adsance<\/i>.\u200a\u2014\u200aTome II, Apho\u00adrismes 337, page 125.<\/div><\/li><\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Si, dans sa longue chro\u00adnique, L\u2019autre moi\u00adti\u00e9 du devoir, Bar\u00adbusse n\u2019e\u00fbt mis en cause les anar\u00adchistes, je me fus abs\u00adte\u00adnu de prendre part \u00e0 cette contro\u00adverse, ayant trou\u00adv\u00e9 dans les lettres \u00e0 Romain Rol\u00adland, parues dans l\u2019Art libre, une r\u00e9ponse suf\u00adfi\u00adsante aux argu\u00adments de l\u2019au\u00adteur de Clar\u00adt\u00e9. Cepen\u00addant les mises au point de Wul\u00adlens et [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":297,"featured_media":8089,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[278],"tags":[591],"ppma_author":[1088],"class_list":["post-2183","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-revue-anarchiste-n2-fevrier-1922","tag-pacifisme"],"authors":[{"term_id":1088,"user_id":297,"is_guest":0,"slug":"genold","display_name":"Genold","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c0eff339cbd47a45aac47ae04610708916caf74d65c8647735ddbc7ff81bd502?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"G\u00e9nold","first_name":"","job_title":"","description":"Pseudonyme d'Eug\u00e8ne Delong"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2183","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/297"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2183"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2183\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8236,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2183\/revisions\/8236"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8089"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2183"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2183"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2183"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2183"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}