{"id":2201,"date":"1922-02-01T00:29:37","date_gmt":"1922-02-01T00:29:37","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2009\/10\/14\/a-bas-les-vieux\/"},"modified":"2024-05-21T09:30:22","modified_gmt":"2024-05-21T09:30:22","slug":"a-bas-les-vieux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1922\/02\/01\/a-bas-les-vieux\/","title":{"rendered":"\u00c0 bas les vieux !"},"content":{"rendered":"
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0 pri\u00adma\u00adve\u00adra gionenl\u00e9
\n0 Gio\u00adve\u00adri\u00adt\u00e0 pri\u00adma\u00adve\u00adra del\u00adla vita
\n<\/em>Dante<\/p>\n<\/blockquote>\n

Je suis jeune et c\u2019est pour\u00adquoi je veux chan\u00adter la belle jeu\u00adnesse, radieuse comme le soleil et f\u00e9conde comme la vie.<\/p>\n

Je veux aus\u00adsi par contraste, hon\u00adnir la hideuse vieillesse, sombre comme la nuit et st\u00e9\u00adrile comme la mort.<\/p>\n

La jeu\u00adnesse, c\u2019est le prin\u00adtemps par\u00adfu\u00adm\u00e9 qui s\u2019a\u00advance cou\u00adron\u00adn\u00e9 de roses et les mains pleines de fleurs. C\u2019est le pr\u00e9\u00adsent heu\u00adreux, tout en sou\u00adrire, en gr\u00e2ce et en puis\u00adsance ; et c\u2019est aus\u00adsi l\u2019a\u00adve\u00adnir dans les fruits savou\u00adreux qu\u2019il promet.<\/p>\n

La vieillesse, c\u2019est l\u2019hi\u00adver morose et gre\u00adlot\u00adtant, cou\u00adron\u00adn\u00e9 de fri\u00admas. C\u2019est le pas\u00ads\u00e9 gla\u00adc\u00e9 qui fuit sans esp\u00e9\u00adrance, non sans regret vers le sombre n\u00e9ant. C\u2019est tout ce qui s\u2019en va, us\u00e9, vid\u00e9, sali, com\u00adpro\u00admis et fini.<\/p>\n

Au phy\u00adsique la beau\u00adt\u00e9, la force, la san\u00adt\u00e9, sont l\u2019apanage de la jeu\u00adnesse ; comme la lai\u00addeur, la fai\u00adblesse, la mala\u00addie sont le lot de la vieillesse.<\/p>\n

Au moral, les attri\u00adbuts de la jeu\u00adnesse ne sont pas moins beaux, ni ceux de la vieillesse moins laids ; l\u2019in\u00adno\u00adcence, la can\u00addeur, la sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 carac\u00adt\u00e9\u00adrisent l\u2019une ; le vice, la ruse, l\u2019hy\u00adpo\u00adcri\u00adsie sont les stig\u00admates .de l\u2019autre.<\/p>\n

Sur le large che\u00admin de la vie, l\u2019une vient, rieuse et chan\u00adtante, en aimant ; l\u2019autre s\u2019en va, insi\u00addieuse et m\u00e9chante, en cal\u00adcu\u00adlant et en combinant.<\/p>\n

Tout ce qui est jeune est vir\u00adtuel\u00adle\u00adment bon, puis\u00adqu\u2019en pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de le deve\u00adnir. Tout ce qui est vieux est fon\u00adci\u00e8\u00adre\u00adment mau\u00advais puis\u00adqu\u2019in\u00adca\u00adpable de s\u2019a\u00adm\u00e9\u00adlio\u00adrer, se r\u00e9no\u00adver et rajeu\u00adnir. Et cela est vrai des choses, des id\u00e9es et des ins\u00adti\u00adtu\u00adtions, comme des \u00eatres. Sauf de rares excep\u00adtions qui ne font que confir\u00admer la r\u00e8gle, tout ce qui est jeune est frais, pur, solide et sain ; tout ce qui est vieux est fl\u00e9\u00adtri, impur, d\u00e9bile et malsain.<\/p>\n

Autant nous devons accueillir et aimer la gra\u00adcieuse jeu\u00adnesse, tou\u00adjours franche, rayon\u00adnante, inno\u00adcente et sans tare ; autant il faut nous gar\u00adder de l\u2019hor\u00adrible vieillesse tou\u00adjours cau\u00adte\u00adleuse, t\u00e9n\u00e9\u00adbreuse et vicieuse ; car la vieillesse cor\u00adrom\u00adpue est aus\u00adsi corruptrice.<\/p>\n

Faut-il illus\u00adtrer par des exemples ces affir\u00adma\u00adtions dont les preuves sont fla\u00adgrantes ? Il suf\u00adfit d\u2019ou\u00advrir les yeux et regar\u00adder le monde.<\/p>\n

La vie est le champ clos o\u00f9 jeu\u00adnesse et vieillesse s\u2019af\u00adfrontent pour se dis\u00adpu\u00adter le domaine du Pr\u00e9\u00adsent<\/i>. La jeu\u00adnesse veut vivre. La vieillesse ne veut pas mou\u00adrir. Et ces deux forces, dont l\u2019an\u00adta\u00adgo\u00adnisme consti\u00adtue le grand drame de la vie, s\u2019\u00e9\u00adtreignent farou\u00adche\u00adment, dans un corps \u00e0 corps sans mer\u00adci, dont l\u2019une, quoique plus faible par son igno\u00adrance, sort tou\u00adjours fata\u00adle\u00adment vic\u00adto\u00adrieuse, mais cruel\u00adle\u00adment meur\u00adtrie ; tan\u00addis que l\u2019autre, plus forte de son exp\u00e9\u00adrience, doit rompre, n\u00e9an\u00admoins, jus\u00adqu\u2019\u00e0 la d\u00e9faite finale. Comme le Parthe, la vieillesse en fuyant, \u00e0 frap\u00adp\u00e9 la jeu\u00adnesse de ses fl\u00e8ches empoisonn\u00e9es.<\/p>\n

Quand la jeu\u00adnesse insou\u00adcieuse s\u2019a\u00advance ing\u00e9\u00adnu\u00adment, au milieu de la vie tou\u00adjours jeune, s\u2019il trouve des pi\u00e8ges sous ses pas pour sur\u00adprendre son inno\u00adcence, c\u2019est la vieillesse qui les a ten\u00addus. C\u2019est tou\u00adjours l\u2019i\u00adgnoble vieillesse, qui souille la can\u00addide jeu\u00adnesse de ses sanies et de sa bave.<\/p>\n

Sour\u00adnoi\u00adse\u00adment tapie dans la fange et dans l\u2019ombre, la patiente vieillesse guette inces\u00adsam\u00adment la p\u00e9tu\u00adlante jeu\u00adnesse qui ne peut \u00e9chap\u00adper \u00e0 ses atteintes, car si la vieillesse doit mou\u00adrir, la jeu\u00adnesse doit vieillir.<\/p>\n

Mou\u00adrir n\u2019est rien. Pour les vieux, c\u2019est la d\u00e9li\u00advrance. Mais vieillir\u2026<\/p>\n

Vieillir ! C\u2019est mou\u00adrir tout vivant et tous les jours un peu, c\u2019est assis\u00adter soi-m\u00eame \u00e0. la d\u00e9gra\u00adda\u00adtion de se propre jeu\u00adnesse qui se dis\u00adsout len\u00adte\u00adment sous l\u2019ac\u00adtion cor\u00adro\u00adsive de la vie. Vieillir, c\u2019est subir toutes les injures du temps, des choses et des hommes ; c\u2019est s\u2019af\u00adfai\u00adblir, s\u2019a\u00advi\u00adlir et men\u00adtir ; c\u2019est dou\u00adter, se renier, se pros\u00adti\u00adtuer ; c\u2019est se lais\u00adser enta\u00admer et ces\u00adser, tous les jours un peu, d\u2019\u00eatre soi-m\u00eame pour deve\u00adnir n\u2019im\u00adporte quoi et finir dans l\u2019op\u00adprobre, comme une loque sor\u00addide \u00e0 la mer\u00adci de toutes les impul\u00adsons inf\u00e9rieures.<\/p>\n

Mais la jeu\u00adnesse est \u00e9ph\u00e9\u00adm\u00e8re. Au contact des puru\u00adlences et des immon\u00addices de la vieillesse, elle avance p\u00e9ni\u00adble\u00adment dans la vie ; en per\u00addant, peu \u00e0 peu, de sa splen\u00addeur pre\u00admi\u00e8re. \u00c0 chaque \u00e9tape du che\u00admin, elle aban\u00addonne quelque chose d\u2019elle-m\u00eame, et \u00e0 mesure qu\u2019elle s\u2019en\u00adgage dans la voie dou\u00adlou\u00adreuse, elle se trans\u00adforme affreu\u00adse\u00adment et devient m\u00e9con\u00adnais\u00adsable. Ce n\u2019est plus l\u2019ai\u00admable jeu\u00adnesse ; c\u2019est la d\u00e9tes\u00adtable vieillesse faite de toutes les hontes, de toutes les bas\u00adsesses et de toutes les l\u00e2che\u00adt\u00e9s de la vie.<\/p>\n

Quand, arri\u00adv\u00e9 au terme de sa route, le vieillard se retourne pour voir ce que fut sa vie, il n\u2019a\u00adper\u00ad\u00e7oit gu\u00e8re, le plus sou\u00advent, qu\u2019une longue suc\u00adces\u00adsion de choses laides, sales, m\u00e9chantes, sombres et tristes, dont il n\u2019est plus, lui-m\u00eame, qu\u2019un r\u00e9si\u00addu infect, un d\u00e9chet sur\u00advi\u00advant \u00e0 ses propres d\u00e9ch\u00e9ances jus\u00adqu\u2019\u00e0 la chute derni\u00e8re.<\/p>\n

Aus\u00adsi, les vieux sont f\u00e9ro\u00adce\u00adment \u00e9go\u00efstes. Ils n\u2019aiment plus rien que les tristes d\u00e9bris d\u2019eux-m\u00eames. Pour pro\u00adlon\u00adger de quelques jours la flamme vacillante de leur vie, ou pour satis\u00adfaire, un peu plus, les caprices mor\u00adbides de leur ambi\u00adtion ou de leur luxure, ils sacri\u00adfie\u00adraient sans piti\u00e9 toute la fleur de la jeu\u00adnesse humaine. Rien ne peut arr\u00ea\u00adter la cri\u00admi\u00adnelle audace de leur abjecte s\u00e9nilit\u00e9.<\/p>\n

L\u2019im\u00admense h\u00e9ca\u00adtombe o\u00f9 furent immo\u00adl\u00e9es dix mil\u00adlions de jeunes exis\u00adtences, a \u00e9t\u00e9 l\u2019\u0153uvre des vieux.<\/p>\n

C\u2019est pour main\u00adte\u00adnir leur auto\u00adri\u00adt\u00e9, d\u00e9cli\u00adnante comme leur vie, qu\u2019ils ont noy\u00e9 la terre du sang f\u00e9cond de la jeu\u00adnesse ardente ; qu\u2019ils s\u2019y sont vau\u00adtr\u00e9s et s\u2019en sont saou\u00adl\u00e9s comme des vampires.<\/p>\n

Ce fut en vain, cepen\u00addant. Tant de jeu\u00adnesse an\u00e9an\u00adtie n\u2019a pas rani\u00adm\u00e9 leur vieillesse. Tant de beau sang ver\u00admeil et chaud, si stu\u00adpi\u00adde\u00adment r\u00e9pan\u00addu, n\u2019a pu r\u00e9chauf\u00adfer le sang p\u00e2le qui coule len\u00adte\u00adment dans leurs veines refroi\u00addies. Ils devront s\u2019\u00e9\u00adteindre aus\u00adsi, les mis\u00e9\u00adrables vieillards et des\u00adcendre enfin dans l\u2019ou\u00adbli et le n\u00e9ant du pas\u00ads\u00e9, o\u00f9 leur art infer\u00adnal a, sans pro\u00adfit, fait des\u00adcendre avant eux, la jeu\u00adnesse toute en fleur et toute pleine de fruits de l\u2019avenir.<\/p>\n

Et, voyez-les, ces vieux : encom\u00adbrants, arro\u00adgants, impor\u00adtants. Ils obs\u00adtruent toutes les voies de leur pr\u00e9\u00adpo\u00adtence et de leur impo\u00adtence ridi\u00adcules. Par\u00adtout o\u00f9 ils se can\u00adtonnent il n\u2019y a pas de place pour la jeu\u00adnesse. Dans la science, les arts, la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie, la morale et m\u00eame, et sur\u00adtout la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, ce sont tou\u00adjours les vieux qui se mettent en tra\u00advers du pro\u00adgr\u00e8s et disent \u00e0 la jeu\u00adnesse : tu ne pas\u00adse\u00adras pas. Car la vieillesse est auto\u00adri\u00adtaire comme la jeu\u00adnesse est liber\u00adtaire. Bien mieux, la vieillesse, c\u2019est l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 ; la jeu\u00adnesse, c\u2019est la Libert\u00e9.<\/p>\n

Enfin chez nous aus\u00adsi la vieillesse est tenace et elle s\u00e9vit. Pour\u00adquoi ne le dirait-on pas ? La v\u00e9ri\u00adt\u00e9 doit s\u2019ap\u00adpli\u00adquer \u00e0 tous et si sa ver\u00adtu puri\u00adfi\u00adca\u00adtrice est bonne pour les autres, elle ne l\u2019est pas moins pour nous. Nous nous la devons avant tout, sous peine de cor\u00adrup\u00adtion et de vieillesse. Oui, h\u00e9las ! M\u00eame chez nous, ce sont tou\u00adjours les vieux qui tentent d\u2019ar\u00adr\u00ea\u00adter l\u2019\u00e9\u00adlan sin\u00adc\u00e8re et g\u00e9n\u00e9\u00adreux des jeunes ; au pis aller de la faus\u00adser, l\u2019\u00e9\u00adga\u00adrer, le diri\u00adger \u00e0 contre sens et l\u2019exploiter.<\/p>\n

Des preuves ? Elles sont sign\u00e9es. Il est un mani\u00adfeste dont les signa\u00adtures seront \u00e0 jamais la honte de leurs signa\u00adtaires. Le vieux Grave n\u2019a-t-il pas gra\u00adve\u00adment opi\u00adn\u00e9 pour l\u2019u\u00adnion sacr\u00e9e qui sacra le mas\u00adsacre ? Le vieux Kro\u00adpot\u00adkine n\u2019a-t-il pas pr\u00ea\u00adch\u00e9 la guerre du droit qui d\u00e9nia le droit de vivre \u00e0 dix mil\u00adlions d\u2019hommes ? Quant au sur\u00advieux Mala\u00adto ne l\u2019ai-je pas vu affu\u00adbl\u00e9 de l\u2019u\u00adni\u00adforme des braves, enga\u00adg\u00e9 volon\u00adtaire au ser\u00advice des h\u00e9ros, dont, ne pou\u00advant faire mieux, il vidait glo\u00adrieu\u00adse\u00adment le goguenot ?<\/p>\n

Cela prouve assez la per\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 et la lubri\u00adci\u00adt\u00e9 des vieux qui, tou\u00adjours libi\u00addi\u00adneux, ont le sadisme du sang quand ils n\u2019ont pas celui du sexe ou les deux \u00e0 la fois.<\/p>\n

La l\u00e9gende des ogres man\u00adgeurs d\u2019en\u00adfants est la l\u00e9gende des vieux. De quelque mani\u00e8re que ce soit, il leur faut de la chair fraiche pour assou\u00advir tous leurs mons\u00adtrueux app\u00e9\u00adtits sur la jeu\u00adnesse, dont ils pr\u00e9\u00adtendent faire ind\u00e9\u00adfi\u00adni\u00adment leur p\u00e2ture.<\/p>\n

Est-ce que vrai\u00adment cela peut durer ? Est-ce que le pas\u00ads\u00e9 auto\u00adri\u00adtaire pour\u00adra tou\u00adjours impu\u00adn\u00e9\u00adment d\u00e9vo\u00adrer le pr\u00e9\u00adsent, comme Saturne ses enfants ? Est-ce que les vieux vont tou\u00adjours trom\u00adper et man\u00adger les jeunes ?<\/p>\n

C\u2019est aux anar\u00adchistes de r\u00e9pondre. Ils sont, par d\u00e9fi\u00adni\u00adtion, les amis de la liber\u00adt\u00e9 et les enne\u00admis de l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9. Com\u00adment pour\u00adraient-ils ne pas mettre leur th\u00e9o\u00adrie en pra\u00adtique, et, pr\u00ea\u00adchant d\u2019exemple, secouer r\u00e9so\u00adlu\u00adment le joug avi\u00adlis\u00adsant de l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 du pas\u00ads\u00e9 et des vieux ? Il le faut, ils le doivent, pour \u00eatre logiques avec eux-m\u00eames, s\u2019ils com\u00adprennent leur propre doc\u00adtrine. N\u2019ont-ils donc jamais recher\u00adch\u00e9 le prin\u00adcipe qu\u2019ils com\u00adbattent sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment et ne savent ils pas que cette auto\u00adri\u00adt\u00e9 n\u00e9faste qu\u2019ils ex\u00e8crent si jus\u00adte\u00adment d\u00e9coule de la vieillesse domi\u00adna\u00adtrice, conser\u00adva\u00adtrice et cor\u00adrup\u00adtrice, de la per\u00adsis\u00adtance direc\u00adtrice du Pas\u00ads\u00e9 sur le Pr\u00e9sent ?<\/p>\n

Ce n\u2019est cer\u00adtai\u00adne\u00adment pas la jeu\u00adnesse, ni la force, ni l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence qui auraient jamais cr\u00e9\u00e9 l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 dont le r\u00f4le est de les conte\u00adnir, les dimi\u00adnuer, les exploi\u00adter et les asser\u00advir. C\u2019est, la vieillesse, la fai\u00adblesse et la ruse.<\/p>\n

L\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 pro\u00adc\u00e8de de l\u2019i\u00add\u00e9e de Dieu qui vient de l\u2019i\u00add\u00e9e du p\u00e8re, cause et auteur de ses enfants aux\u00adquels il fait la loi. Elle fut d\u2019a\u00adbord pater\u00adnelle, puis divine, puis gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtale ou politique.<\/p>\n

C\u2019est en sor\u00adtant des limites logiques de sa stricte ant\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9, en se pro\u00adlon\u00adgeant au-del\u00e0 de sa sph\u00e8re natu\u00adrelle et phy\u00adsique pour entrer dans la m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique, qu\u2019elle est deve\u00adnue une calamit\u00e9.<\/p>\n

R\u00e9duite \u00e0 son r\u00f4le logique, l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e comme une cause, ne peut s\u2019exer\u00adcer qu\u2019an\u00adt\u00e9\u00adrieu\u00adre\u00adment sur son effet, et doit ces\u00adser d\u2019a\u00adgir d\u00e8s que cet effet tend, lui-m\u00eame \u00e0 deve\u00adnir cause \u00e0 son tour.<\/p>\n

Le r\u00f4le du pas\u00ads\u00e9 est d\u2019a\u00advoir pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 et pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9 le pr\u00e9\u00adsent, qui, lui, doit se bor\u00adner \u00e0 pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00adder et pr\u00e9\u00adpa\u00adrer l\u2019a\u00adve\u00adnir. Mais le pas\u00ads\u00e9 doit ces\u00adser d\u2019\u00eatre d\u00e8s que na\u00eet le pr\u00e9\u00adsent qui, lui-m\u00eame, devra s\u2019ef\u00adfa\u00adcer devant te futur.<\/p>\n

C\u2019est pour n\u2019a\u00advoir pas res\u00adpec\u00adt\u00e9 cet ordre natu\u00adrel des choses, que les hommes sont vic\u00adtimes de ce pou\u00advoir redou\u00adtable et contre nature du pas\u00ads\u00e9 sur le pr\u00e9\u00adsent et de cette tutelle injus\u00adti\u00adfi\u00e9e des vieux sur les jeunes qu\u2019on nomme Autorit\u00e9.<\/p>\n

Ils n\u2019ont pas vu, ils n\u2019ont pas com\u00adpris que tout doit vivre et se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper libre\u00adment, en sui\u00advant, sans regim\u00adber, le rythme har\u00admo\u00adnieux des choses qui, toutes, ont droit au soleil et \u00e0 la liber\u00adt\u00e9 ; que tout doit pas\u00adser, suivre son cours et dis\u00adpa\u00adra\u00eetre, non per\u00addu\u00adrer ; que les puis\u00adsances invin\u00adcibles de la vie ne peuvent admettre aucun arr\u00eat, aucune halte, puisque, par\u00adtout et tou\u00adjours, elles font sur\u00adgir, sans dis\u00adcon\u00adti\u00adnuer, des ruines du pas\u00ads\u00e9 et des auto\u00adri\u00adt\u00e9s d\u00e9faillantes, les liber\u00adt\u00e9s irr\u00e9\u00adsis\u00adtibles de l\u2019a\u00adve\u00adnir \u00e9ter\u00adnel comme elles font rena\u00eetre des d\u00e9cr\u00e9\u00adpi\u00adtudes de la r\u00e9pu\u00adgnante vieillesse la pure\u00adt\u00e9 liliale et fra\u00adgile de l\u2019im\u00admor\u00adtelle jeunesse.<\/p>\n

Je me h\u00e2te d\u2019a\u00adjou\u00adter, pour les per\u00adsonnes ombra\u00adgeuses et sus\u00adcep\u00adtibles, qu\u2019il est des vieux tou\u00adjours jeunes et des jeunes tou\u00adjours vieux.<\/p>\n

Ce qui ne m\u2019emp\u00eache pas de conclure :<\/p>\n

\u00c0 bas l\u2019autorit\u00e9 !
\n\u00c0 bas le Pass\u00e9 !
\n\u00c0 bas les vieux !
\nVive la Libert\u00e9 !
\nVive le Pr\u00e9sent !
\nVivent les jeunes !<\/p>\n

Lejeune<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

0 pri\u00adma\u00adve\u00adra gio\u00adnen\u00adl\u00e9 0 Gio\u00adve\u00adri\u00adt\u00e0 pri\u00adma\u00adve\u00adra del\u00adla vita Dante Je suis jeune et c\u2019est pour\u00adquoi je veux chan\u00adter la belle jeu\u00adnesse, radieuse comme le soleil et f\u00e9conde comme la vie. Je veux aus\u00adsi par contraste, hon\u00adnir la hideuse vieillesse, sombre comme la nuit et st\u00e9\u00adrile comme la mort. La jeu\u00adnesse, c\u2019est le prin\u00adtemps par\u00adfu\u00adm\u00e9 qui s\u2019a\u00advance cou\u00adron\u00adn\u00e9 de [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":322,"featured_media":8089,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[278],"tags":[600],"ppma_author":[1122],"class_list":["post-2201","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-revue-anarchiste-n2-fevrier-1922","tag-jeunesse"],"authors":[{"term_id":1122,"user_id":322,"is_guest":0,"slug":"lejeune","display_name":"Lejeune","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eced849e3b3ae5de3da9c5e80f667c9a22b2c808fcf3a79b6eb48059b37db738?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Lejeune","first_name":"","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2201","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/322"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2201"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2201\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8349,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2201\/revisions\/8349"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8089"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2201"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2201"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2201"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2201"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}