{"id":223,"date":"2007-03-09T12:04:08","date_gmt":"2007-03-09T12:04:08","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/03\/09\/introduction-au-probleme-de-la-division-du-travail\/"},"modified":"2007-03-09T12:04:08","modified_gmt":"2007-03-09T12:04:08","slug":"introduction-au-probleme-de-la-division-du-travail","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/03\/09\/introduction-au-probleme-de-la-division-du-travail\/","title":{"rendered":"Introduction au probl\u00e8me de la division du travail"},"content":{"rendered":"
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\nL\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion, le com\u00admu\u00adnisme, le socia\u00adlisme, l\u2019a\u00adnar\u00adchie<\/em> \u2026 \n

OK pour tous ces termes, mais \u00e0 condi\u00adtion qu\u2019ils contiennent tous au mini\u00admum une soci\u00e9\u00adt\u00e9 non hi\u00e9\u00adrar\u00adchi\u00ads\u00e9e o\u00f9 chaque indi\u00advi\u00addu a tout pou\u00advoir sur sa vie et sur sa pro\u00adduc\u00adtion. o\u00f9 les pri\u00advi\u00adl\u00e8ges sociaux n\u2019existent plus, bref, une soci\u00e9\u00adt\u00e9 sans \u00c9tat, et o\u00f9 toutes les divi\u00adsions (pas for\u00adc\u00e9\u00adment toutes les dif\u00adf\u00e9\u00adrences) manuels-intel\u00adlec\u00adtuels, etc., sont abolies. <\/p>\n

Mais c\u2019est \u00e0 par\u00adtir de l\u00e0 que se posent tous les pro\u00adbl\u00e8mes ; si l\u2019on consi\u00add\u00e8re que la divi\u00adsion sociale du tra\u00advail, c\u2019est la posi\u00adtion sociale, donc les pri\u00advi\u00adl\u00e8ges, qui sont \u00ab affec\u00adt\u00e9s \u00bb \u00e0 cha\u00adcun en fonc\u00adtion de sa posi\u00adtion dans le pro\u00adces\u00adsus de pro\u00adduc\u00adtion, d\u2019o\u00f9 vient cette divi\u00adsion sociale ? <\/p>\n

\u2014 est-elle li\u00e9e \u00e0 la divi\u00adsion tech\u00adnique du tra\u00advail (c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 l\u2019ins\u00adtru\u00adment pr\u00e9\u00adcis que cha\u00adcun uti\u00adlise) ? Cer\u00adtai\u00adne\u00adment, mais dans quelle mesure ? <\/p>\n

\u2014 on pr\u00e9\u00adtend sou\u00advent que la divi\u00adsion tech\u00adnique est n\u00e9ces\u00adsaire car tout le monde ne peut pas tout<\/em> conna\u00eetre. Mais alors dans ce cas l\u00e0, com\u00adment faire pour que sur la base de la \u00ab com\u00adp\u00e9\u00adtence \u00bb, de la \u00ab sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00adt\u00e9 \u00bb ne se recr\u00e9ent pas des pri\u00advi\u00adl\u00e8ges, de la hi\u00e9\u00adrar\u00adchie, puis des classes ? <\/p>\n

\u2014 si l\u2019on pense que c\u2019est la divi\u00adsion tech\u00adnique elle-m\u00eame qu\u2019il faut sup\u00adpri\u00admer, com\u00adment la vie sociale peut elle s\u2019or\u00adga\u00adni\u00adser, et avec quel type de pro\u00adduc\u00adtion, avec quels instruments ? <\/p>\n

\u2014 il est cer\u00adtain que la \u00ab rota\u00adtion des t\u00e2ches \u00bb sera un \u00ab ins\u00adtru\u00adment \u00bb n\u00e9ces\u00adsaire \u00e0 la garan\u00adtie de non retour aux pri\u00advi\u00adl\u00e8ges et \u00e0 la hi\u00e9\u00adrar\u00adchie, mais alors com\u00adment faire pour que les tech\u00adniques soient ouvertes \u00e0 tous, com\u00adment ne pas don\u00adner un carac\u00adt\u00e8re tota\u00adli\u00adtaire \u00e0 cette rota\u00adtion ? com\u00adment le d\u00e9sir peut-il s\u2019in\u00ads\u00e9\u00adrer l\u00e0-dedans, et que savons-nous de ce qui pour\u00adrait \u00eatre alors le d\u00e9sir ? <\/p>\n

\u2014 et puis quel rap\u00adport y a\u2011t-il entre l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion sociale d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 et les tech\u00adniques qu\u2019elle uti\u00adlise ? est-ce la machine \u00e0 vapeur qui a engen\u00addr\u00e9 le capi\u00adta\u00adlisme comme le pen\u00adsait Marx, ou au contraire le capi\u00adta\u00adlisme qui a cr\u00e9\u00e9 la machine \u00e0 vapeur (cf. S.A. Maglin dans \u00ab Cri\u00adtique de la divi\u00adsion du tra\u00advail \u00bb aux \u00e9d. du Seuil). Autre\u00adment dit, les tech\u00adniques sont-elles li\u00e9es pour tou\u00adjours \u00e0 une soci\u00e9\u00adt\u00e9 dont nous ne vou\u00adlons plus, ou bien peuvent-elles \u00eatre sub\u00adver\u00adties et remises au ser\u00advice de l\u2019homme ?<\/p>\n

Ou alors le pro\u00adbl\u00e8me n\u2019est-il pas plu\u00adt\u00f4t comme le dit M. Book\u00adchin dans \u00ab Vers une tech\u00adno\u00adlo\u00adgie lib\u00e9\u00adra\u00adtrice \u00bb (voir notre pr\u00e9sentation) : <\/p>\n

\u00ab \u2026savoir s\u2019il y a un poten\u00adtiel lib\u00e9\u00adra\u00adteur dans la tech\u00adno\u00adlo\u00adgie moderne, et si cette tech\u00adno\u00adlo\u00adgie ren\u00adferme des ten\u00addances capables de trans\u00adfor\u00admer la machine en vue de son uti\u00adli\u00adsa\u00adtion dans une soci\u00e9\u00adt\u00e9 \u00ab orga\u00adnique \u00bb, tour\u00adn\u00e9e vers l\u2019homme ? \u00bb<\/p>\n

Face \u00e0 ces pro\u00adbl\u00e8mes, on se trouve sou\u00advent face \u00e0 deux types de r\u00e9ponses : <\/p>\n

\u2014 d\u2019un c\u00f4t\u00e9 une confiance aveugle et illi\u00admi\u00adt\u00e9e dans le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment du capi\u00adta\u00adlisme, de la tech\u00adnique, de la tech\u00adno\u00adlo\u00adgie ; les pro\u00adbl\u00e8mes ne sont que \u00ab sociaux \u00bb, \u00ab poli\u00adtiques \u00bb, d\u2019\u00ab orga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00bb, de \u00ab contr\u00f4le \u00bb. C\u2019est la posi\u00adtion de cer\u00adtains auto\u00adges\u00adtion\u00adnaires, qui confondent ges\u00adtion, m\u00eame col\u00adlec\u00adtive et \u00e0 la base, du capi\u00adtal, et ges\u00adtion de sa propre exis\u00adtence, ou du moins qui voient dans la pre\u00admi\u00e8re une \u00ab \u00e9tape \u00bb vers la soci\u00e9\u00adt\u00e9 sans classe (cf LIP et ses illusions). <\/p>\n

Cette foi aveugle est en fait une foi cach\u00e9e pour la hi\u00e9\u00adrar\u00adchie comme chez Engels qui dit : <\/p>\n

\u00ab Si l\u2019homme \u00e0 force de savoir et de g\u00e9nie inven\u00adtif a domes\u00adti\u00adqu\u00e9 les forces de la nature, ces der\u00adni\u00e8res prennent leur revanche sur lui en le sou\u00admet\u00adtant, dans la mesure o\u00f9 il les emploie, \u00e0 un v\u00e9ri\u00adtable des\u00adpo\u00adtisme ind\u00e9\u00adpen\u00addant de toute orga\u00adni\u00adsa\u00adtion sociale. Vou\u00adloir abo\u00adlir l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 dans la grande indus\u00adtrie, revient \u00e0 vou\u00adloir abo\u00adlir l\u2019in\u00addus\u00adtrie elle-m\u00eame, \u00e0 d\u00e9truire le m\u00e9tier m\u00e9ca\u00adnique pour en reve\u00adnir au rouet. \u00bb <\/p>\n

\u00ab On autho\u00adri\u00adty, alme\u00adnac\u00adco repu\u00adbli\u00adca\u00adno \u00bb 1894 <\/p>\n

Autre\u00adment dit, puisque pour lui, le socia\u00adlisme est li\u00e9 au d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment du capi\u00adta\u00adlisme donc au pas\u00adsage du rouet au m\u00e9tier m\u00e9ca\u00adnique, vou\u00adloir abo\u00adlir l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 dans la grande indus\u00adtrie, c\u2019est \u00eatre contre le socia\u00adlisme. Ben voyons ! <\/p>\n

\u2014 d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, une cri\u00adtique radi\u00adcale de la pre\u00admi\u00e8re posi\u00adtion, mais avec \u00e0 la cl\u00e9, soit le retour \u00e0 la nature, soit des incan\u00adta\u00adtions magiques pour une fin mythique du travail. <\/p>\n

Aucune de ces r\u00e9ponses ne nous conve\u00adnant, il s\u2019a\u00adgit bien s\u00fbr d\u2019en trou\u00adver d\u2019autres ; com\u00adment la divi\u00adsion du tra\u00advail inter\u00advient concr\u00e8\u00adte\u00adment sur notre vie, qu\u2019en\u00adtra\u00eene-t-elle dans tous nos rap\u00adports ? Il faut nous employer \u00e0 trou\u00adver des r\u00e9ponses si nous ne vou\u00adlons pas que l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion, l\u2019a\u00adnar\u00adchie, le socia\u00adlisme, le com\u00admu\u00adnisme, ne res\u00adtent que des construc\u00adtions intel\u00adlec\u00adtuelles, des reli\u00adgions, des uto\u00adpies, et non une uto\u00adpie que nous pen\u00adsons pou\u00advoir vivre un jour. <\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion, le com\u00admu\u00adnisme, le socia\u00adlisme, l\u2019a\u00adnar\u00adchie \u2026 OK pour tous ces termes, mais \u00e0 condi\u00adtion qu\u2019ils contiennent tous au mini\u00admum une soci\u00e9\u00adt\u00e9 non hi\u00e9\u00adrar\u00adchi\u00ads\u00e9e o\u00f9 chaque indi\u00advi\u00addu a tout pou\u00advoir sur sa vie et sur sa pro\u00adduc\u00adtion. o\u00f9 les pri\u00advi\u00adl\u00e8ges sociaux n\u2019existent plus, bref, une soci\u00e9\u00adt\u00e9 sans \u00c9tat, et o\u00f9 toutes les divi\u00adsions (pas forc\u00e9ment [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[35],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-223","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-lanterne-noire-n1-juillet-aout-1974"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=223"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/223\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=223"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}