{"id":2232,"date":"2009-10-26T13:01:37","date_gmt":"2009-10-26T13:01:37","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2009\/10\/26\/dans-notre-courrier-10\/"},"modified":"2009-10-26T13:01:37","modified_gmt":"2009-10-26T13:01:37","slug":"dans-notre-courrier-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2009\/10\/26\/dans-notre-courrier-10\/","title":{"rendered":"Dans notre courrier"},"content":{"rendered":"
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[(Suite \u00e0 la paru\u00adtion du notre n\u00b013, le cama\u00adrade H. R\u00fcdi\u00adger de la S.A.C. (Anar\u00adcho-sndi\u00adca\u00adlistes de Su\u00e8de) nous avait envoy\u00e9 un mot concer\u00adnant l\u2019article rela\u00adtif \u00e0 la \u00ab Beat Gene\u00adra\u00adtion \u00bb (La R\u00e9volte de la Jeu\u00adnesse<\/a>), dans lequel il disait, \u00e0 pro\u00adpos du ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne plus sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adque\u00adment su\u00e9\u00addois, que \u00ab ces ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes sont int\u00e9\u00adres\u00adsants, nais il est dif\u00adfi\u00adcile de les inter\u00adpr\u00e9\u00adter et d\u2019en tirer des conclusions\u2026\u00bb<\/p>\n

\u00c0 cela, nous r\u00e9pon\u00addions en deman\u00addant au cama\u00adrade de r\u00e9di\u00adger ce qu\u2019il pen\u00adsait, lui, de ce pro\u00adbl\u00e8me. En tant qu\u2019anarcho-syndicaliste, et aus\u00adsi en tant qu\u2019habitant de la Su\u00e8de (o\u00f9, rap\u00adpe\u00adlons-le, de vio\u00adlentes mani\u00adfes\u00adta\u00adtions de jeunes eurent lieu, ces der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es, \u00e0 plu\u00adsieurs reprises et en plu\u00adsieurs endroits. \u00c0 Stock\u00adholm notamment.).<\/p>\n

Nous rece\u00advons, in extre\u00admis, une lettre de lui, d\u2019o\u00f9 nous extra\u00adyons les pas\u00adsages suivants : )]<\/p>\n

(\u2026) \u00ab Il est vrai, il faut \u00e9tu\u00addier le pro\u00adbl\u00e8me de la jeu\u00adnesse, et nous le fai\u00adsons d\u2019une fa\u00e7on per\u00adma\u00adnente. Il n\u2019y a aucune th\u00e9o\u00adrie offi\u00adcielle ou d\u00e9fi\u00adni\u00adtive pour expli\u00adquer ces faits [[\u00ab Ces faits \u00bb : \u00ab Je ne pense pas seule\u00adment \u00e0 cer\u00adtaines formes d\u2019agressivit\u00e9 qui se sont pro\u00adduites, mais aus\u00adsi au nou\u00adveau \u00ab style de vie \u00bb des jeunes, \u00e0 des pro\u00advo\u00adca\u00adtions inno\u00adcentes et \u00e0 l\u2019indiff\u00e9rence poli\u00adtique et sociale, au m\u00e9pris des id\u00e9es, etc. \u00bb]], et aucun rem\u00e8de abso\u00adlu et s\u00fbr.<\/u><\/p>\n

Mat\u00e9\u00adriel\u00adle\u00adment : les appar\u00adte\u00adments des familles sont trop petits ; les jeunes gagnent bien et ne savent pas quoi faire de leur argent ; \u00e9thi\u00adque\u00adment : c\u2019est une jeu\u00adnesse sans id\u00e9es, sans id\u00e9al social. Mais, comme il est natu\u00adrel, elle est pleine de vita\u00adli\u00adt\u00e9, comme les jeunes tou\u00adjours. Ils font leur \u00ab r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sans id\u00e9es \u00bb, ils ont un besoin (natu\u00adrel et jus\u00adti\u00adfi\u00e9) de se s\u00e9pa\u00adrer des adultes, de trou\u00adver un autre \u00ab style \u00bb. \u00c0 tout prix. Un style sans contenu.<\/p>\n

Puis, il y a une autre chose : la fin, l\u2019effondrement de toutes les id\u00e9o\u00adlo\u00adgies. Les jeunes n\u2019aiment plus les \u00ab grandes id\u00e9es \u00bb qui ont appor\u00adt\u00e9 trop de mal\u00adheurs \u00e0 l\u2019humanit\u00e9. C\u2019est aus\u00adsi vrai. Mais leur r\u00e9bel\u00adlion est pure\u00adment mat\u00e9\u00adria\u00adliste, parce que le vide<\/u> rem\u00adplace les id\u00e9ologies.<\/p>\n

Je ne veux pas essayer de par\u00adler des rem\u00e8des. C\u2019est tr\u00e8s dif\u00adfi\u00adcile. Il y a mille rem\u00e8des, et c\u2019est tou\u00adjours indi\u00advi\u00adduel. Il faut de la patience et ne pas accu\u00adser ou condam\u00adner. Le salut peut seul venir de la jeu\u00adnesse elle-m\u00eame.<\/p>\n

Je pense aus\u00adsi que l\u2019appel \u00e0 la lutte sociale, con\u00e7ue \u00e9co\u00adno\u00admi\u00adque\u00adment, a per\u00addu son sens pour cette jeunesse.<\/p>\n

Voi\u00adl\u00e0 quelques id\u00e9es. Mais c\u2019est tout \u00e0 fait per\u00adson\u00adnel et je n\u2019ai aucun pro\u00adgramme, ni rien. Il faut \u00eatre modeste. Je t\u00e2che de voir une esp\u00e8ce de lib\u00e9\u00adra\u00adtion<\/u> aus\u00adsi dans la nou\u00advelle atti\u00adtude des jeunes \u2013 la lib\u00e9\u00adra\u00adtion du joug des \u00ab grandes id\u00e9es \u00bb. Mais c\u2019est une liber\u00adt\u00e9 vide de sens. Il faut poser la ques\u00adtion de Nietzsche : il n\u2019est pas int\u00e9\u00adres\u00adsant wovon<\/u> (de quoi) je suis libre, mais wozu<\/u>, c\u2019est-\u00e0-dire ce que je veux faire de ma liber\u00adt\u00e9, con contenu. (\u2026)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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