{"id":2257,"date":"1925-05-15T00:06:10","date_gmt":"1925-05-15T00:06:10","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2009\/11\/03\/la-question-indochinoise-au-point-de-vue-moral\/"},"modified":"2025-07-22T22:35:17","modified_gmt":"2025-07-22T22:35:17","slug":"la-question-indochinoise-au-point-de-vue-moral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1925\/05\/15\/la-question-indochinoise-au-point-de-vue-moral\/","title":{"rendered":"La question indochinoise au point de vue moral"},"content":{"rendered":"
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Dans l\u2019ar\u00adticle que j\u2019ai \u00e9crit pour ce num\u00e9\u00adro, j\u2019ai don\u00adn\u00e9, d\u2019a\u00adpr\u00e8s une conf\u00e9\u00adrence toute r\u00e9cente (mars) d\u2019Au\u00adga\u00adgneur, ancien ministre, ancien gou\u00adver\u00adneur de la colo\u00adnie, le tableau suc\u00adcinct de l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion de la popu\u00adla\u00adtion noire en Afrique-\u00c9qua\u00adto\u00adriale fran\u00e7aise.<\/em><\/p>\n

Un de nos amis nous com\u00admu\u00adnique une bro\u00adchure sur l\u2019In\u00addo\u00adchine, \u00e9crite en d\u00e9cembre 1924, o\u00f9 l\u2019au\u00adteur, qui a v\u00e9cu l\u00e0-bas, com\u00adbat le m\u00e9pris des colons et fonc\u00adtion\u00adnaires fran\u00ad\u00e7ais envers les mal\u00adheu\u00adreux Anna\u00admites, m\u00e9pris qui sert de pr\u00e9\u00adtexte \u00e0 une exploi\u00adta\u00adtion \u00e9hon\u00adt\u00e9e. Nous ne repro\u00addui\u00adsons pas les pas\u00adsages o\u00f9 l\u2019auteur montre l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence, les dons artis\u00adtiques et l\u2019es\u00adprit d\u2019as\u00adsi\u00admi\u00adla\u00adtion des Anna\u00admites, m\u00eame pour les sciences exactes et les appli\u00adca\u00adtions industrielles.<\/em><\/p>\n

M. P.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Vivant en contact conti\u00adnuel avec l\u2019in\u00addi\u00adg\u00e8ne, nous connais\u00adsons bien ses d\u00e9fauts. Ils s\u2019ex\u00adpliquent presque tous par ce seul fait que l\u2019An\u00adna\u00admite a tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 un peuple d\u2019op\u00adpri\u00adm\u00e9s, sou\u00admis depuis de longues g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions \u00e0 la domi\u00adna\u00adtion des Chi\u00adnois, puis de ses propres man\u00adda\u00adrins qui l\u2019ex\u00adploi\u00adtaient.\u200a\u2014\u200aet conti\u00adnuent trop sou\u00advent \u00e0 l\u2019ex\u00adploi\u00adter sous le cou\u00advert de la France\u200a\u2014\u200asans ver\u00adgogne. Il a le carac\u00adt\u00e8re et les allures du chien bat\u00adtu qui se retire l\u2019o\u00adreille basse et pr\u00eat \u00e0 mordre lorsque la main s\u2019\u00e9\u00adtend vers lui pour une caresse. De l\u00e0 pro\u00advient ce d\u00e9faut de sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 qui lui fait don\u00adner la r\u00e9ponse sup\u00adpo\u00ads\u00e9e agr\u00e9able \u00e0 l\u2019in\u00adter\u00adlo\u00adcu\u00adteur et nul\u00adle\u00adment celle qu\u2019il peut juger le mieux conforme \u00e0 la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 ; de l\u00e0, la dis\u00adsi\u00admu\u00adla\u00adtion, l\u2019hy\u00adpo\u00adcri\u00adsie, le men\u00adsonge sous toutes ses formes ; de l\u00e0 aus\u00adsi ce manque d\u2019i\u00adni\u00adtia\u00adtive et de pr\u00e9\u00advoyance, toutes qua\u00adli\u00adt\u00e9s qui n\u2019ont pu, faute d\u2019exer\u00adcice, se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper chez un \u00e9ter\u00adnel mineur ; de l\u00e0 encore, cette ten\u00addance natu\u00adrelle chez tout oppri\u00adm\u00e9 \u00e0 se trans\u00adfor\u00admer en oppres\u00adseur d\u00e8s que l\u2019oc\u00adca\u00adsion favo\u00adrable se pr\u00e9\u00adsente ; de l\u00e0 ces bri\u00admades, voire ces exac\u00adtions, envers son cong\u00e9\u00adn\u00e8re, de l\u2019An\u00adna\u00admite qui d\u00e9tient une par\u00adcelle d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 ; et de l\u00e0 aus\u00adsi, en grande par\u00adtie cette vani\u00adt\u00e9 pu\u00e9\u00adrile qui ins\u00adpire \u00e0 la plu\u00adpart d\u2019entre eux une opi\u00adnion d\u00e9me\u00adsu\u00adr\u00e9e de leurs capa\u00adci\u00adt\u00e9s et de leurs m\u00e9rites : celui qui se sait m\u00e9pri\u00ads\u00e9 et domi\u00adn\u00e9 \u00e9prouve une ten\u00addance natu\u00adrelle, par r\u00e9ac\u00adtion, \u00e0 se sur\u00ades\u00adti\u00admer et \u00e0 exa\u00adg\u00e9\u00adrer son propre \u00e9loge. Si l\u2019on joint \u00e0 cela quelques d\u00e9fauts qui tiennent \u00e0 la race m\u00eame et sont com\u00admuns \u00e0 tous les Orien\u00adtaux ; tels que, le manque com\u00adplet d\u2019es\u00adprit pra\u00adtique, de pr\u00e9\u00adci\u00adsion, chez un peuple, qui a \u00e9t\u00e9 nour\u00adri de sp\u00e9\u00adcu\u00adla\u00adtions phi\u00adlo\u00adso\u00adphiques, de dis\u00adser\u00adta\u00adtions lit\u00adt\u00e9\u00adraires, plus que de sciences exactes, on com\u00adprend ais\u00e9\u00adment que la vie au contact jour\u00adna\u00adlier de tels col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adteurs, avec la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 imp\u00e9\u00adrieuse de la t\u00e2che qui nous presse, peut ame\u00adner un cer\u00adtain aga\u00adce\u00adment, qui, le cli\u00admat aidant, ne tarde pas \u00e0 d\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e9\u00adrer en \u00e9ner\u00adve\u00adment, puis en \u00e9tat d\u2019hos\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 sourde ou d\u00e9cla\u00adr\u00e9e\u2026 C\u2019est cet \u00e9tat d\u2019es\u00adprit, agr\u00e9\u00admen\u00adt\u00e9 de quelques vieilles opi\u00adnions tra\u00addi\u00adtion\u00adnelles sur l\u2019in\u00addi\u00adg\u00e8ne, trans\u00admises de g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions en g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions de colo\u00adniaux qui, il faut bien l\u2019a\u00advouer, consti\u00adtuent toute la doc\u00adtrine, d\u00e9ter\u00admine tonte l\u2019at\u00adti\u00adtude envers l\u2019indig\u00e8ne de la plu\u00adpart de nos com\u00adpa\u00adtriotes \u00e9ta\u00adblis en ce pays.<\/p>\n

\u2026.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026\u2026<\/b> <\/p>\n

Le par\u00adti r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaire, repr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9 ici l\u2019ai\u00addant plus for\u00adte\u00adment qu\u2019il com\u00adprend une grosse majo\u00adri\u00adt\u00e9 de gens sans convic\u00adtions ni carac\u00adt\u00e8re qui se portent, par un tro\u00adpisme natu\u00adrel, du c\u00f4t\u00e9 o\u00f9 leur parait la force, le par\u00adti r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaire a trou\u00adv\u00e9, pour\u00adrait-on dire, d\u2019ins\u00adtinct la poli\u00adtique indi\u00adg\u00e8ne qui r\u00e9sulte natu\u00adrel\u00adle\u00adment de sa poli\u00adtique g\u00e9n\u00e9\u00adrale et qui la com\u00adpl\u00e8te par\u00adfai\u00adte\u00adment ; c\u2019est celle qu\u2019on peut r\u00e9su\u00admer en deux mots bien us\u00e9s, mais tou\u00adjours vrais : la domi\u00adna\u00adtion par tous les moyens et notam\u00adment par ce qu\u2019il est conve\u00adnu d\u2019ap\u00adpe\u00adler l\u2019obscurantisme.<\/p>\n

.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026<\/b><\/p>\n

On com\u00admence par asser\u00advir les esprits, et l\u2019on en vient tout natu\u00adrel\u00adle\u00adment \u00e0 domi\u00adner les indi\u00advi\u00addus ; puis les int\u00e9\u00adr\u00eats mat\u00e9\u00adriels se mani\u00adfestent cyni\u00adque\u00adment, et l\u2019on pos\u00ads\u00e8de les biens, on acca\u00adpare les terres, on draine les capi\u00adtaux, apr\u00e8s avoir asser\u00advi les hommes.<\/p>\n

.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026.\u2026\u2026<\/b><\/p>\n

Il est assez curieux de noter que la poli\u00adtique pr\u00e9\u00adco\u00adni\u00ads\u00e9e et sui\u00advie par ce par\u00adti vis-\u00e0-vis de l\u2019\u00e9l\u00e9\u00adment indi\u00adg\u00e8ne est exac\u00adte\u00adment la m\u00eame que celle pr\u00e9\u00adco\u00adni\u00ads\u00e9e et sui\u00advie en France \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat. M\u00eames consta\u00adta\u00adtions s\u00e9v\u00e8res quant aux d\u00e9fauts, aux vices de ceux qu\u2019on pr\u00e9\u00adtend diri\u00adger, m\u00eames opi\u00adnions pes\u00adsi\u00admistes quant \u00e0 l\u2019im\u00adpos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019un pro\u00adgr\u00e8s \u00e0 r\u00e9a\u00adli\u00adser en eux, m\u00eames conclu\u00adsions cyniques quant \u00e0 la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de main\u00adte\u00adnir d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment un \u00e9tat de domi\u00adna\u00adtion o\u00f9 la classe dite sup\u00e9\u00adrieure trouve la satis\u00adfac\u00adtion de ses plus chers int\u00e9\u00adr\u00eats. Les m\u00eames causes pro\u00adduisent les m\u00eames effets, les m\u00eames pen\u00ads\u00e9es d\u00e9ter\u00adminent les m\u00eames atti\u00adtudes et le paral\u00adl\u00e9\u00adlisme est abso\u00adlu entre les deux pro\u00adbl\u00e8mes des \u00e9vo\u00adlu\u00adtions du peuple aux mains cal\u00adleuses et des peuples \u00e0 la peau colo\u00adr\u00e9e. M\u00eames dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s, m\u00eames devoirs de longue patience volon\u00adtaire et de sacri\u00adfice \u00e0 tout ins\u00adtant consen\u00adti pour ceux qui, de tout leur c\u0153ur, veulent s\u2019ef\u00adfor\u00adcer \u00e0 l\u2019en\u00adtr\u2019aide pour une \u00e9l\u00e9\u00adva\u00adtion pro\u00adgres\u00adsive qui est le seul vrai but de notre huma\u00adni\u00adt\u00e9. Et m\u00eames mani\u00adfes\u00adta\u00adtions de des\u00adpo\u00adtisme auto\u00adcra\u00adtique pour ceux que leur esprit auto\u00adri\u00adtaire et le ser\u00advice de leurs int\u00e9\u00adr\u00eats \u00e9go\u00efstes a fait, de tout temps, avec une obs\u00adti\u00adna\u00adtion t\u00eatue, s\u2019op\u00adpo\u00adser au progr\u00e8s.<\/p>\n

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L\u2019An\u00adna\u00admite a ses d\u00e9fauts, c\u2019est enten\u00addu (et nous, qui nous dira quelle poutre loge sous notre pau\u00adpi\u00e8re?) mais il pos\u00ads\u00e8de aus\u00adsi de belles et solides qua\u00adli\u00adt\u00e9s que mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment nous igno\u00adrons presque tou\u00adjours. L\u2019An\u00adna\u00admite, \u00e9ter\u00adnel oppri\u00adm\u00e9, est essen\u00adtiel\u00adle\u00adment m\u00e9fiant ; un mur de m\u00e9fiance s\u00e9pare chaque indi\u00advi\u00addu non seule\u00adment des \u00e9tran\u00adgers, mais m\u00eame de ses propres com\u00adpa\u00adtriotes. Un des r\u00e9sul\u00adtats mal\u00adheu\u00adreux de cette m\u00e9fiance, c\u2019est que l\u2019An\u00adna\u00admite ne se livre que tr\u00e8s dif\u00adfi\u00adci\u00adle\u00adment ; il cache soi\u00adgneu\u00adse\u00adment \u00e0 tous les recoins de son c\u0153ur, m\u00eame les meilleurs ; et de belles, de nobles qua\u00adli\u00adt\u00e9s, nous ne crai\u00adgnons pas de le dire, peuvent \u00eatre d\u00e9cou\u00advertes, toute m\u00e9fiance tom\u00adb\u00e9e, chez beau\u00adcoup d\u2019entre eux qui les cachaient presque honteusement.<\/p>\n

Com\u00adbien connais\u00adsons-nous de ces Anna\u00admites, timides et presque hon\u00adteux, ne par\u00adlant jamais d\u2019eux-m\u00eames, ni de leurs actions, qui ne vivent que pour faire du bien ! Tout leur avoir y passe ; et leur pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtion conti\u00adnuelle est de sou\u00adla\u00adger l\u2019in\u00adfor\u00adtune et de contri\u00adbuer au d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de leur pays. Chez ces modestes, chez ces silen\u00adcieux, le mobile direc\u00adteur n\u2019est pas l\u2019am\u00adbi\u00adtion ni la recherche de r\u00e9com\u00adpenses \u00e9ter\u00adnelles. Vieux let\u00adtr\u00e9s confu\u00adcia\u00adnistes, le plus sou\u00advent, ils savent que le bien doit \u00eatre fait pour lui-m\u00eame ; ils appliquent ces pr\u00e9\u00adceptes de morale \u00e9le\u00adv\u00e9e dont fut ber\u00adc\u00e9e leur enfance, mais sur\u00adtout \u2013 et voi\u00adl\u00e0 ce qui est tou\u00adchant, ce qui nous conquiert lorsque nous l\u2019a\u00advons vrai\u00adment com\u00adpris, \u2013 mais sur\u00adtout ils \u00e9coutent par\u00adler leur c\u0153ur, ce c\u0153ur humain qui est le m\u00eame, bien que nous en ayons, sous toutes les lati\u00adtudes et tous les cli\u00admats, ce c\u0153ur qui contient des tr\u00e9\u00adsors qu\u2019il appar\u00adtient \u00e0 cha\u00adcun de nous de savoir d\u00e9cou\u00advrir et exploi\u00adter. Que de choses pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment \u00e9mou\u00advantes n\u2019a\u00advons-nous pas vues de tout pr\u00e8s\u200a\u2014\u200aet \u00e0 de tels traits menus o\u00f9 il ne sau\u00adrait plus \u00eatre ques\u00adtion d\u2019as\u00adtuce et de dupli\u00adci\u00adt\u00e9, tou\u00adchant l\u2019a\u00admour fami\u00adlial, le d\u00e9voue\u00adment, l\u2019ab\u00adn\u00e9\u00adga\u00adtion v\u00e9ri\u00adtable de cer\u00adtains pour leurs ascen\u00addants ou pour la grande famille dont ils por\u00adtaient cou\u00adra\u00adgeu\u00adse\u00adment le faix ? Et il ne s\u2019a\u00adgit pas seule\u00adment l\u00e0 de l\u2019ex\u00e9\u00adcu\u00adtion for\u00admelle de cer\u00adtains prin\u00adcipes reli\u00adgieux rigides ou de la crainte des repr\u00e9\u00adsailles de l\u2019au-del\u00e0 ; les mobiles effec\u00adtifs les plus tou\u00adchants se mani\u00adfestent, au contraire de fa\u00e7on incon\u00adtes\u00adtable dans ces actes de sacri\u00adfice muet de toute une vie aux\u00adquels nous avons assis\u00adt\u00e9 fr\u00e9\u00adquem\u00adment. Et s\u2019il est vrai que le plus sou\u00advent cette sym\u00adpa\u00adthie est limi\u00adt\u00e9e au cercle trop \u00e9troit de la famille, nous savons, par les exemples que nous avons cit\u00e9 plus haut et par de nom\u00adbreux cas aus\u00adsi de noble et fid\u00e8le ami\u00adti\u00e9, qu\u2019il n\u2019en est pas n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment ain\u00adsi et que, la confiance aidant, tous les espoirs sont autoris\u00e9s.<\/p>\n

P.M.1<\/a><\/sup>Dans le num\u00e9\u00adro sui\u00advant, Marc Pier\u00adrot indique, avec son accord, le nom de l\u2019au\u00adteur : P. Monet\/<\/span><\/p>\n