{"id":2292,"date":"2010-01-19T17:45:05","date_gmt":"2010-01-19T17:45:05","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/01\/19\/justice-amour-sagesse\/"},"modified":"2010-01-19T17:45:05","modified_gmt":"2010-01-19T17:45:05","slug":"justice-amour-sagesse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/01\/19\/justice-amour-sagesse\/","title":{"rendered":"Justice, amour, sagesse"},"content":{"rendered":"
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Mon ami G\u00e9nold \u00e9tu\u00addie d\u2019autre part ce beau et noble livre qui s\u2019ap\u00adpelle Clar\u00adt\u00e9<\/i>. Hen\u00adri Bar\u00adbusse sait \u00e0 quel point j\u2019ad\u00admire soit son g\u00e9nie lit\u00adt\u00e9\u00adraire, soit son ardente et cou\u00adra\u00adgeuse sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 ! Et je me r\u00e9jouis de ses suc\u00adc\u00e8s, non seule\u00adment par esprit de jus\u00adtice et \u00e0 cause des m\u00e9rites qu\u2019ils r\u00e9com\u00adpensent, mais encore parce que ses livres me paraissent de nature \u00e0 faire quelque bien.<\/p>\n

Quel bien pro\u00adfond peut faire un livre ? Un seul qui compte, \u00e0 mon id\u00e9e : Faire r\u00e9fl\u00e9\u00adchir. Faire que le lec\u00adteur, un ins\u00adtant, cesse d\u2019en\u00adtendre l\u2019au\u00adteur pour s\u2019\u00e9\u00adcou\u00adter soi-m\u00eame. Chaque fois donc que l\u2019\u00e9\u00adcri\u00advain nous offre une id\u00e9e, d\u00e9pouillons-l\u00e0 de ses beaux v\u00eate\u00adments et de sa vibrante atmo\u00adsph\u00e8re. Consi\u00add\u00e9\u00adrons-l\u00e0 en elle-m\u00eame. Appre\u00adnons de Bar\u00adbusse la sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 assez pour ne rien apprendre de lui que la sinc\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Quelques-uns ont vou\u00adlu voir dans Clar\u00adt\u00e9<\/i> la charte de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 future. C\u2019est beau\u00adcoup. C\u2019est peut-\u00eatre trop. Je crois bien que nul g\u00e9nie n\u2019\u00e9\u00adcri\u00adra jamais cette charte. Le futur sera fils de forces innom\u00adbrables. Beau\u00adcoup sont cach\u00e9es \u00e0 nos yeux. Il y en a dont nous pr\u00e9\u00advoyons la forme et la direc\u00adtion ; de celles-l\u00e0 m\u00eame nous mesu\u00adrons mal l\u2019in\u00adten\u00adsi\u00adt\u00e9 chan\u00adgeante. Mais si, consen\u00adtant au jeu des sou\u00adhaits ou au jeu des pro\u00adph\u00e9\u00adties, je pro\u00adje\u00adtais mon id\u00e9al sur le vide appa\u00adrent de l\u2019a\u00adve\u00adnir, mon r\u00eave co\u00efn\u00adci\u00adde\u00adrait-il tou\u00adjours avec le noble r\u00eave d\u2019Hen\u00adri Barbusse?\u2026<\/p>\n

Il me semble que je pro\u00adcla\u00adme\u00adrais moins net\u00adte\u00adment que lui la f\u00e9con\u00addi\u00adt\u00e9 exclu\u00adsive du prin\u00adcipe de jus\u00adtice. J\u2019h\u00e9\u00adsi\u00adte\u00adrais \u00e0 sacri\u00adfier la piti\u00e9 et l\u2019a\u00admour. Je ne d\u00e9ci\u00adde\u00adrais jamais : \u00ab Le juste doit aller jus\u00adqu\u2019\u00e0 dire que la cl\u00e9\u00admence n\u2019a pas sa place dans la jus\u00adtice : la majes\u00adt\u00e9 logique de l\u2019ar\u00adr\u00eat qui condamne le cou\u00adpable pour effrayer les mal\u00adfai\u00adteurs pos\u00adsibles (et jamais pour une autre rai\u00adson) est au-des\u00adsus du par\u00addon lui-m\u00eame \u00bb [[ Clar\u00adt\u00e9<\/i>, page 273.]].<\/p>\n

Je ne chi\u00adcane pas. Je ne remarque pas que, s\u2019il s\u2019a\u00adgit d\u2019ef\u00adfrayer les mal\u00adfai\u00adteurs, il ne s\u2019a\u00adgit plus de jus\u00adtice, d\u2019\u00e9\u00adqui\u00adlibre r\u00e9ta\u00adbli et de majes\u00adt\u00e9 logique, mais d\u2019une pru\u00addence peut-\u00eatre dis\u00adcu\u00adtable. On a sou\u00adte\u00adnu, non sans appa\u00adrence, que le sup\u00adplice aur\u00e9ole le condam\u00adn\u00e9, trans\u00adforme le cou\u00adpable en vic\u00adtime et en mar\u00adtyr, le drape dans \u00ab la majes\u00adt\u00e9 des souf\u00adfrances humaines \u00bb, change sa t\u00e9n\u00e8bre hideuse en appel d\u2019h\u00e9\u00adro\u00efsme et de lumi\u00e8re vers quoi se pr\u00e9\u00adci\u00adpite la folie l\u00e9g\u00e8re de quelques jeunes papillons.<\/p>\n

Bar\u00adbusse a rai\u00adson quand il affirme que \u00ab la pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adtion de la fra\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9 et de l\u2019a\u00admour est vaine \u00bb [[ Clar\u00adt\u00e9<\/i>, page 275.]]. La pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adtion de la jus\u00adtice est-elle plus effi\u00adcace?\u2026 Je le crains et que, plus dan\u00adge\u00adreuse, elle conduise a plus de vio\u00adlence et d\u2019injustice.<\/p>\n

Mais, si j\u2019a\u00advais le temps, je mon\u00adtre\u00adrais peut-\u00eatre que la posi\u00adtion du pro\u00adbl\u00e8me est trop \u00e9troite ; et le dilemne o\u00f9 l\u2019on pr\u00e9\u00adtend nous enfer\u00admer est mal clos\u2026<\/p>\n

Qui donc a dit : L\u2019his\u00adtoire est une pro\u00adph\u00e9\u00adtie ? L\u2019his\u00adtoire montre que le prin\u00adcipe de fra\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9 et d\u2019a\u00admour a tou\u00adjours conduit vers les per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adtions, les inqui\u00adsi\u00adtions et les guerres. L\u2019his\u00adtoire montre que le prin\u00adcipe de jus\u00adtice a tou\u00adjours conduit lui aus\u00adsi aux guerres civiles ou \u00e9tran\u00adg\u00e8res. Je le vois, coif\u00adf\u00e9 du bon\u00adnet phry\u00adgien, h\u00e9ris\u00ads\u00e9 de fusils et de piques. Je le vois qui fait glis\u00adser, dans la rouge rai\u00adnure, le tri\u00adangle aveu\u00adglant de la guillotine. <\/p>\n

\u00ab Si les grands pou\u00advoirs d\u2019ombre s\u2019obs\u00adtinent \u00e0 res\u00adter \u00e0 leur place, si ceux qui crient clai\u00adre\u00adment criaient dans le d\u00e9sert, \u00f4 peuples, infa\u00adti\u00adgables vain\u00adcus de l\u2019in\u00adf\u00e2me His\u00adtoire, j\u2019en appelle \u00e0 votre jus\u00adtice, j\u2019en appelle \u00e0 votre col\u00e8re. \u00bb [[ Clar\u00adt\u00e9<\/i>, page 278.]]<\/p>\n

Non, je n\u2019\u00e9\u00adcou\u00adte\u00adrai pas l\u2019\u00e9\u00adlo\u00adquence pas\u00adsion\u00adn\u00e9e de cet appel. Je ne per\u00admets plus, depuis long\u00adtemps, \u00e0 la col\u00e8re de sou\u00adle\u00adver mes gestes. La col\u00e8re popu\u00adlaire, c\u2019est Quatre-Vingt-Treize, presque aus\u00adsi cri\u00admi\u00adnel que les cal\u00adculs des grands et moins effi\u00adcace encore. La puni\u00adtion d\u2019un crime est presque tou\u00adjours un autre crime. La revanche r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire contre les crimes pas\u00ads\u00e9s \u00e9crase trop de t\u00eates inno\u00adcentes. Elle ne r\u00e9ta\u00adblit aucun \u00e9qui\u00adlibre ; elle alour\u00addit tous les far\u00addeaux. Et Quatre-Vingt-Treize pr\u00e9\u00adpare le Direc\u00adtoire, r\u00e8gne du mer\u00adcan\u00adti et de la basse ruse ; pr\u00e9\u00adpare l\u2019Em\u00adpire, triomphe du sol\u00addat et de la gloire brutale.<\/p>\n

Je dirai peut-\u00eatre un autre jour l\u2019im\u00adpos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de la jus\u00adtice. Aujourd\u2019\u00adhui je lui reproche les moyens qu\u2019elle n\u00e9ces\u00adsite. J\u2019ou\u00adblie que ses balances r\u00e9a\u00adlisent le mou\u00adve\u00adment per\u00adp\u00e9\u00adtuel et me donnent le ver\u00adtige. Je m\u2019\u00e9\u00adloigne d\u2019elle \u00e0 cause du glaive qu\u2019elle porte. Si je d\u00e9sar\u00admais sa main, son poing se fer\u00adme\u00adrait. Si je lui d\u00e9fen\u00addais d\u2019\u00eatre une guer\u00adri\u00e8re, elle devien\u00addrait une boxeuse. Tou\u00adjours le mirage. de la Jus\u00adtice m\u2019a jet\u00e9 contre mon fr\u00e8re ; tou\u00adjours il a jet\u00e9 mon fr\u00e8re contre moi.<\/p>\n

L\u2019a\u00adnec\u00addote de l\u2019Au\u00adver\u00adgnat \u00e0 l\u2019au\u00adberge me para\u00eet pleine de sens et de menace. La ser\u00advante aux bras blancs entre dans la salle por\u00adtant une vaste \u00e9cuelle pleine et fumante. \u00ab Pour qui cette grosse sou\u00adpasse ? \u00bb demande l\u2019af\u00adfa\u00adm\u00e9 \u00e9mer\u00adveill\u00e9, jaloux d\u00e9j\u00e0. \u00ab Mais pour vous, mon brave. \u00bb Ces mots suf\u00adfisent \u00e0 dimi\u00adnuer toutes les dimen\u00adsions. Et d\u2019un ton mi-content : \u00ab Pour moi, cette petite sou\u00adpette de rien du tout \u00bb. L\u2019\u00e9\u00adcuelle, tout \u00e0 l\u2019heure, qui ne sera pas pour lui, soyez cer\u00adtain qu\u2019elle lui para\u00ee\u00adtra dura\u00adble\u00adment une mer\u00adveilleuse soupasse. <\/p>\n

Si les parts sont \u00e9gales, une loi de pers\u00adpec\u00adtive morale veut que la mienne me paraisse plus petite ; mais \u00e0 toi c\u2019est la tienne qui para\u00eet moindre. Les choses sont d\u2019ailleurs trop com\u00adplexes pour que les parts se pr\u00e9\u00adsentent vrai\u00adment \u00e9gales. La valeur de deux champs ne se mesure pas \u00e0 leur seule \u00e9ten\u00addue. Et nous ne sommes \u00e9gaux ni en force, ni en adresse, ni en bonne volon\u00adt\u00e9. Je serai tou\u00adjours ten\u00adt\u00e9 d\u2019ap\u00adpr\u00e9\u00adcier mon tra\u00advail un peu plus que tu ne l\u2019ap\u00adpr\u00e9\u00adcie\u00adras ; je serai tou\u00adjours ten\u00adt\u00e9 d\u2019ap\u00adpr\u00e9\u00adcier ton tra\u00advail un peu moins que tu ne l\u2019ap\u00adpr\u00e9\u00adcie\u00adras. On a dit qu\u2019il y avait un seul moyen de sup\u00adpri\u00admer le p\u00e9ch\u00e9, et que c\u2019\u00e9\u00adtait de sup\u00adpri\u00admer la d\u00e9fense et la loi. Je crois qu\u2019il n\u2019y a aus\u00adsi qu\u2019un seul moyen de sup\u00adpri\u00admer l\u2019in\u00adjus\u00adtice, c\u2019est de sup\u00adpri\u00admer la justice.<\/p>\n

Oh ! je ne sup\u00adprime pas en moi la volon\u00adt\u00e9 d\u2019\u00eatre juste. Ce que je sup\u00adprime, c\u2019est l\u2019exi\u00adgence qu\u2019on soit juste \u00e0 mon \u00e9gard. Car cette exi\u00adgence me jette \u00e0 chaque ins\u00adtant dans la guerre, cr\u00e9a\u00adtrice des pires injustices.<\/p>\n

Alors quoi ? L\u2019a\u00admour, la piti\u00e9, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9?\u2026<\/p>\n

Oui, oui, au moins autant que la jus\u00adtice. Mais pas au com\u00admen\u00adce\u00adment. Non, il ne m\u2019est pas pos\u00adsible d\u2019ai\u00admer tant que je reste un juste et une \u00e2pret\u00e9.<\/p>\n

Est-ce que ma jus\u00adtice res\u00adte\u00adra encore exi\u00adgeante et \u00e2pre si je d\u00e9couvre que les hommes ne se battent jamais que pour des fan\u00adt\u00f4mes. Enfant qui ne croit plus \u00e0 la valeur des billes, je n\u2019\u00e9\u00adchange plus de coups de poings pour une bille.<\/p>\n

Tant que je reste atta\u00adch\u00e9 aux choses, je suis inca\u00adpable d\u2019ai\u00admer les hommes, je ne par\u00adviens m\u00eame pas \u00e0 \u00eatre r\u00e9el\u00adle\u00adment juste envers eux. Ma pas\u00adsion de jus\u00adtice contri\u00adbue \u00e0 me pous\u00adser \u00e0 l\u2019in\u00adjus\u00adtice et au combat.<\/p>\n

Mais je serai juste par sur\u00adcro\u00eet si j\u2019ap\u00adprends effi\u00adca\u00adce\u00adment que mon bon\u00adheur d\u00e9pend de la s\u00e9r\u00e9\u00adni\u00adt\u00e9 de mon esprit, de l\u2019in\u00addul\u00adgence de mon c\u0153ur, de la pure\u00adt\u00e9 de mes mains.<\/p>\n

Oui, je conquer\u00adrai le v\u00e9ri\u00adtable sens de la jus\u00adtice en m\u00eame temps que je conquer\u00adrai l\u2019a\u00admour. Quand je n\u2019ai\u00adme\u00adrai plus les choses, je pour\u00adrai aimer les hommes et, puis\u00adqu\u2019ils s\u2019at\u00adtardent, ces fr\u00e8res sans fra\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9, \u00e0 la jus\u00adtice, je met\u00adtrai le plus de jus\u00adtice pos\u00adsible dans mon amour et ma g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9.<\/p>\n

Mais ceux-l\u00e0 seuls attein\u00addront la jus\u00adtice et l\u2019a\u00admour qui savent qu\u2019on ne grimpe point direc\u00adte\u00adment vers les som\u00admets. Il y a des lacets \u00e0 suivre et la sagesse nous les indique. \u00c0 ceux donc qui vantent la, jus\u00adtice et vitu\u00adp\u00e8rent l\u2019a\u00admour ; \u00e0 ceux qui louent l\u2019a\u00admour et rejettent la jus\u00adtice : d\u00e9cla\u00adrons \u00e9ga\u00adle\u00adment qu\u2019ils posent mal le pro\u00adbl\u00e8me. Ouvrons les pinces du dilemme et, entre les deux adver\u00adsaires appa\u00adrents, mon\u00adtrons l\u2019ar\u00adbitre qui les conci\u00adlie et qui, seul, per\u00admet de les atteindre, la Sagesse.<\/p>\n

Han Ryner<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mon ami G\u00e9nold \u00e9tu\u00addie d\u2019autre part ce beau et noble livre qui s\u2019ap\u00adpelle Clar\u00adt\u00e9. Hen\u00adri Bar\u00adbusse sait \u00e0 quel point j\u2019ad\u00admire soit son g\u00e9nie lit\u00adt\u00e9\u00adraire, soit son ardente et cou\u00adra\u00adgeuse sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 ! Et je me r\u00e9jouis de ses suc\u00adc\u00e8s, non seule\u00adment par esprit de jus\u00adtice et \u00e0 cause des m\u00e9rites qu\u2019ils r\u00e9com\u00adpensent, mais encore parce que [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[290],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2292","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-notre-voix-na1-6-avril-1919"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2292","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2292"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2292\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2292"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2292"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2292"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}