{"id":2294,"date":"2010-01-19T17:48:44","date_gmt":"2010-01-19T17:48:44","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/01\/19\/la-tour-divoire\/"},"modified":"2010-01-19T17:48:44","modified_gmt":"2010-01-19T17:48:44","slug":"la-tour-divoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/01\/19\/la-tour-divoire\/","title":{"rendered":"La tour d\u2019ivoire"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

Les bou\u00adle\u00adver\u00adse\u00adments et les mar\u00adtyres de la guerre sont des\u00adcen\u00addus plus pro\u00adfond que beau\u00adcoup ne peuvent le sup\u00adpo\u00adser encore.<\/p>\n

Le cata\u00adclysme a fouill\u00e9 les id\u00e9es et les esprits comme les champs et les corps et a remis brus\u00adque\u00adment bien des choses en ques\u00adtion. Certes, le pro\u00adgr\u00e8s des id\u00e9es se serait accom\u00adpli par ses propres forces vitales sans ce grand crime, et il n\u2019\u00e9\u00adtait pas n\u00e9ces\u00adsaire \u00e0 la cause humaine que les deux moi\u00adti\u00e9s du monde se heur\u00adtassent \u2013 on serait presque ten\u00adt\u00e9 d\u2019\u00e9\u00adcrire : s\u2019u\u00adnissent \u2013 pour sacri\u00adfier le meilleur de leur vie. Il est cer\u00adtain pour\u00adtant que l\u2019ir\u00adr\u00e9\u00adpa\u00adrable mal\u00adheur qui a cou\u00adron\u00adn\u00e9 tant d\u2019ab\u00adsur\u00addi\u00adt\u00e9s his\u00adto\u00adriques a fait entre\u00advoir clai\u00adre\u00adment dans quelles immenses pro\u00adpor\u00adtions la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 sociale a \u00e9t\u00e9 jus\u00adqu\u2019i\u00adci m\u00e9con\u00adnue ou paro\u00addi\u00e9e. Mal\u00adgr\u00e9 tout, \u00e0 tra\u00advers tout, m\u00eame \u00e0 tra\u00advers les hypo\u00adcri\u00adsies et les plai\u00addoyers men\u00adson\u00adgers et les inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtions offi\u00adcielles, les plus pa\u00efens ont per\u00ad\u00e7u un reflet de la divi\u00adni\u00adt\u00e9. Ils \u00e9pellent avec \u00e9ton\u00adne\u00adment les beaux noms divers que prend la loi morale. L\u2019hy\u00adpo\u00adth\u00e8se d\u2019une \u00e8re de paix d\u00e9fi\u00adni\u00adtive ne fait plus sou\u00adrire toutes les figures. La sta\u00adtue de l\u2019u\u00adto\u00adpie, puis\u00adsance ter\u00adrestre, sort des nuages dont les h\u00e9r\u00e9\u00adtiques la d\u00e9gui\u00adsaient ; et si des r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtions n\u00e9fastes se trouvent encore une fois consa\u00adcr\u00e9es par la for\u00adtune des armes et les congr\u00e8s des rois, ces ins\u00adti\u00adtu\u00adtions seraient moins solides que celles qu\u2019elles remplacent.<\/p>\n

La pha\u00adlange intel\u00adlec\u00adtuelle doit par\u00adti\u00adci\u00adper toute \u00e0 ce trouble de la conscience humaine. Les signes pr\u00e9\u00adcur\u00adseurs qui nous vont au c\u0153ur ne dis\u00adsi\u00admulent pas \u2013 au contraire \u2013 de com\u00adbien d\u2019i\u00adgno\u00adrances et de mal\u00aden\u00adten\u00addus cette conscience nais\u00adsante est encore brouill\u00e9e. Elle doit l\u2019ai\u00adder \u00e0 s\u2019\u00e9\u00adveiller, puis \u00e0 se lever.<\/p>\n

D\u2019ailleurs la jeu\u00adnesse pen\u00adsante ne peut<\/i> plus d\u00e9sor\u00admais se d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00adser du mal qui a pris des formes pr\u00e9\u00adcises, pal\u00adpables, et qu\u2019on recon\u00adna\u00eet. Elle est trop fr\u00e9\u00admis\u00adsante et vivante, la souf\u00adfrance qu\u2019elle a vu de pr\u00e8s ou de loin est trop conta\u00adgieuse, l\u2019ab\u00adsur\u00addi\u00adt\u00e9 est trop tor\u00adtu\u00adrante, et ce drame-l\u00e0 est trop impor\u00adtant. Et puis nous savons trop main\u00adte\u00adnant que si \u00e9loi\u00adgn\u00e9 qu\u2019il puisse \u00eatre, l\u2019a\u00adv\u00e8\u00adne\u00adment de la jus\u00adtice d\u00e9pend de la volon\u00adt\u00e9 des hommes.<\/p>\n

J\u2019en\u00adtends bien que c\u2019est un domaine sacr\u00e9 et que l\u2019ar\u00adtiste, qui puise dans la vie des formes et des pas\u00adsions, est libre de ne pas avoir, s\u2019il lui convient, une pen\u00ads\u00e9e morale ou sociale. Il ne faut pas m\u00e9con\u00adna\u00eetre cette liber\u00adt\u00e9 abso\u00adlue qui fait la gran\u00addeur et l\u2019im\u00adpor\u00adtance de la reli\u00adgion artis\u00adtique, et bien que les tours d\u2019i\u00advoire soient rares depuis que quelque chose de fort et de path\u00e9\u00adtique les a pris d\u2019as\u00adsaut, il ne faut pas jeter la pierre sur celles qui subsistent.<\/p>\n

Mais cette r\u00e9serve faite par res\u00adpect pour un prin\u00adcipe pres\u00adti\u00adgieux, avec quelle joie grave doit-on saluer le large esprit d\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 qui baigne, par\u00admi les \u0153uvres nou\u00advelles, celles qui s\u2019im\u00adposent lit\u00adt\u00e9\u00adrai\u00adre\u00adment. Les \u00e9cri\u00advains, les po\u00e8tes, dont les noms se r\u00e9p\u00e8tent par des\u00adsus les autres, ne sont plus d\u2019im\u00adpas\u00adsibles artistes et ne vivent plus \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcart du fris\u00adson du monde ; ils ont su r\u00e9pandre sur leur prose et leurs vers une sorte de beau\u00adt\u00e9 fra\u00adter\u00adnelle et mul\u00adti\u00adpli\u00e9e. Duha\u00admel, Hen\u00adry-Jacques, Ray\u00admond Lefebvre, Vaillant-Cou\u00adtu\u00adrier, Cyril Ber\u00adger et Hen\u00adry Bataille, Han Ryner, Georges Pioch, et Romain Rol\u00adland, et tant d\u2019autres noms que je r\u00e9v\u00e8le avec admi\u00adra\u00adtion et recon\u00adnais\u00adsance ! Sur les ruines d\u2019hier erre et r\u00e8gne presque seule la muse de la Piti\u00e9, et aucune autre muse criarde n\u2019existe \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019elle.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas assez encore, d\u2019a\u00advoir piti\u00e9, et il faut que la beau\u00adt\u00e9 serve direc\u00adte\u00adment le bien. L\u2019ap\u00adpro\u00adfon\u00addis\u00adse\u00adment divin de la com\u00adpas\u00adsion d\u00e9gage un devoir qu\u2019il faut com\u00adprendre et faire com\u00adprendre, et trace dans le chaos une route droite qu\u2019il faut suivre jus\u00adqu\u2019au bout, parce qu\u2019il faut que les choses changent<\/i> !<\/p>\n

Le per\u00adfec\u00adtion\u00adne\u00adment humain s\u2019ac\u00adcom\u00adplit par l\u2019ac\u00adtion. Com\u00adment rendre le monde meilleur sans faire sor\u00adtir l\u2019homme de lui-m\u00eame ? Com\u00adment rendre l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 plus heu\u00adreuse, sans d\u00e9li\u00advrer les mul\u00adti\u00adtudes qui n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 libres ? Epic\u00adt\u00e8te peut co\u00fb\u00adter une joie sereine par le seul rayon\u00adne\u00adment int\u00e9\u00adrieur, par le riche renon\u00adce\u00adment o\u00f9 il se concentre, et uti\u00adli\u00adser dans le mode grave le carpe diem<\/i> d\u2019Ho\u00adrace, mais c\u2019est par la sainte haine du renon\u00adce\u00adment et le don ter\u00adrible \u00e0 l\u2019ac\u00adtion, que les esclaves ont \u00e9t\u00e9 affran\u00adchis un jour.<\/p>\n

Pen\u00addant que nous tra\u00advaillons, les sombres \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments et les intrigues des app\u00e9\u00adtits rapaces conso\u00adlident l\u2019op\u00adpres\u00adsion et s\u00e8ment dans l\u2019es\u00adpace et dans les temps futurs la mis\u00e8re et le deuil des pauvres.<\/p>\n

Qu\u2019on se rap\u00adpelle que les enne\u00admis du pro\u00adgr\u00e8s ont le r\u00f4le le plus facile : celui de main\u00adte\u00adnir, et peuvent ain\u00adsi don\u00adner \u00e0 leur lutte achar\u00adn\u00e9e le rev\u00ea\u00adte\u00adment de la paix.<\/p>\n

Il est donc juste qu\u2019\u00e0 l\u2019a\u00advant-garde des Lettres se dressent des hommes dont la r\u00e9so\u00adlu\u00adtion \u00e9gale la luci\u00addi\u00adt\u00e9. Les d\u00e9chi\u00adrantes pein\u00adtures de la souf\u00adfrance de l\u2019es\u00adp\u00e8ce humaine les incitent \u00e0 en cher\u00adcher les rem\u00e8des et ils estiment que par des\u00adsus les r\u00e9si\u00adgna\u00adtions du dilet\u00adtan\u00adtisme ou m\u00eame de la reli\u00adgion ou m\u00eame de la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie, il y a quelque chose \u00e0 faire<\/i> dans le monde ext\u00e9rieur.<\/p>\n

Je sais bien qu\u2019il est plus agr\u00e9able de vil\u00adl\u00e9\u00adgia\u00adtu\u00adrer dans la tour d\u2019i\u00advoire ; que de petits mal\u00adheurs et d\u2019\u00e9\u00adnormes ennuis guettent l\u2019homme de lettres qui, enfrei\u00adgnant un com\u00adman\u00adde\u00adment s\u00e9cu\u00adlaire absurde comme beau\u00adcoup de com\u00adman\u00adde\u00adments s\u00e9cu\u00adlaires, pr\u00e9\u00adtend dis\u00adcer\u00adner dans le drame du mal\u00adheur col\u00adlec\u00adtif les abus dont est fait ce mal\u00adheur, envi\u00adsa\u00adger la r\u00e9forme de ces abus, et se m\u00eale ain\u00adsi de choses qui, para\u00eet-il, ne le regardent pas.<\/p>\n

Ce ne sont pas l\u00e0 des rai\u00adsons suf\u00adfi\u00adsantes pour recu\u00adler devant un effort et un sacri\u00adfice, si ce sacri\u00adfice est utile \u00e0 la cause de tous. Au reste, il n\u2019y a, en v\u00e9ri\u00adt\u00e9, aucune d\u00e9ch\u00e9ance \u00e0 appor\u00adter un \u00e9l\u00e9\u00adment pra\u00adtique et posi\u00adtif dans la lutte qu\u2019on sou\u00adtient, \u00e0 effa\u00adcer cette antique dis\u00adtinc\u00adtion que Cic\u00e9\u00adron et Tacite \u00e9ta\u00adblissent en beaux d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adments rh\u00e9\u00adto\u00adrique entre le po\u00e8te et l\u2019o\u00adra\u00adteur. La digni\u00adt\u00e9 du v\u00e9ri\u00adtable artiste demeure invio\u00adlable. Le pen\u00adseur ne peut as \u00eatre un \u00ab poli\u00adti\u00adcien \u00bb dans le mau\u00advais sens, sou\u00advent jus\u00adti\u00adfi\u00e9, du mot. Il \u00e9claire et ins\u00adtruit, c\u2019est-\u00e0-dire en d\u00e9fi\u00adni\u00adtive, ne conduit que de haut.<\/p>\n

Je sais bien aus\u00adsi que tous ne sont pas d\u2019ac\u00adcord sur les buts \u00e0 atteindre. Mais tous les esprits clair\u00advoyants et libres doivent \u00eatre d\u2019ac\u00adcord sur tels de ces buts.<\/p>\n

Toute une masse d\u2019hommes, presque tous les hommes, n\u2019ont \u00e9t\u00e9 depuis des si\u00e8cles que des ob\u00e9is\u00adseurs aveugles et muets.<\/p>\n

L\u2019op\u00adpres\u00adsion par la vio\u00adlence, par l\u2019empreinte des pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s tra\u00addi\u00adtion\u00adnels, par les faux dieux et les colosses aux pieds d\u2019ar\u00adgile, l\u2019i\u00adso\u00adle\u00adment cal\u00adcu\u00adl\u00e9 des miettes de la mul\u00adti\u00adtude humaine, emp\u00eachent la soci\u00e9\u00adt\u00e9 d\u2019\u00eatre fon\u00add\u00e9e sur la calme cer\u00adti\u00adtude de l\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 et de la jus\u00adtice. Ce sont ces lignes \u00e9ter\u00adnelles qu\u2019il s\u2019a\u00adgit de d\u00e9ga\u00adger \u00e0 force de sagesse et de lumi\u00e8re. Le pro\u00adgr\u00e8s se ferait de lui-m\u00eame par la pous\u00ads\u00e9e fatale de la v\u00e9ri\u00adt\u00e9, mais il faut craindre que le Chan\u00adge\u00adment, r\u00e9duit \u00e0 des sur\u00adsauts de d\u00e9ses\u00adpoirs irr\u00e9\u00adgl\u00e9s, d\u00e9bor\u00addant au hasard et de tra\u00advers, pro\u00adc\u00e8de par t\u00e2ton\u00adne\u00adments sanglants.<\/p>\n

Nous qui sommes pleins de l\u2019i\u00add\u00e9e juste que les mal\u00adheu\u00adreux doivent un jour ou l\u2019autre sor\u00adtir d\u2019eux-m\u00eames et de leurs mai\u00adsons pour b\u00e2tir de nou\u00advelles assises dans le monde, nous devons leur mon\u00adtrer que la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 pra\u00adtique comme la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 th\u00e9o\u00adrique (car c\u2019est la m\u00eame) a tou\u00adjours des formes d\u2019ordre et de dis\u00adci\u00adpline, que leur force ne sera jamais faite que de leur har\u00admo\u00adnie, et leur mettre dans les mains la rai\u00adson comme une arme blanche.<\/p>\n

Hen\u00adri Barbusse<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les bou\u00adle\u00adver\u00adse\u00adments et les mar\u00adtyres de la guerre sont des\u00adcen\u00addus plus pro\u00adfond que beau\u00adcoup ne peuvent le sup\u00adpo\u00adser encore. Le cata\u00adclysme a fouill\u00e9 les id\u00e9es et les esprits comme les champs et les corps et a remis brus\u00adque\u00adment bien des choses en ques\u00adtion. Certes, le pro\u00adgr\u00e8s des id\u00e9es se serait accom\u00adpli par ses propres forces [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[290],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2294","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-notre-voix-na1-6-avril-1919"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2294","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2294"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2294\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2294"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2294"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2294"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2294"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}