{"id":2301,"date":"1888-03-01T00:02:11","date_gmt":"1888-03-01T00:02:11","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/01\/20\/la-richesse\/"},"modified":"2024-05-01T13:18:47","modified_gmt":"2024-05-01T13:18:47","slug":"la-richesse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1888\/03\/01\/la-richesse\/","title":{"rendered":"La richesse"},"content":{"rendered":"
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L\u2019homme res\u00adsent des besoins.<\/p>\n

De par sa consti\u00adtu\u00adtion phy\u00adsio\u00adlo\u00adgique m\u00eame, les pre\u00admiers qui l\u2019ont sol\u00adli\u00adci\u00adt\u00e9 le plus imp\u00e9\u00adrieu\u00adse\u00adment furent d\u2019a\u00adbord la nour\u00adri\u00adture, le v\u00eate\u00adment, l\u2019habitation.<\/p>\n

Mais \u00e0 mesure que la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion se d\u00e9ve\u00adloppe, les besoins se mul\u00adti\u00adplient, aug\u00admentent d\u2019in\u00adten\u00adsi\u00adt\u00e9. Aux besoins pri\u00admi\u00adtifs s\u2019a\u00adjoutent bien\u00adt\u00f4t ceux de s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9, d\u2019hy\u00adgi\u00e8ne, de loco\u00admo\u00adtion d\u2019ins\u00adtruc\u00adtion, de mora\u00adli\u00adt\u00e9, de dis\u00adtrac\u00adtion, de vani\u00adt\u00e9, de sen\u00adsa\u00adtion du beau, etc.<\/p>\n

Tout ce qui sert \u00e0 la satis\u00adfac\u00adtion de ces divers besoins est de la richesse.<\/p>\n

\u00ab Un clou est de la richesse ; un hec\u00adto\u00adlitre de bl\u00e9 est de la richesse ; la facul\u00adt\u00e9 qu\u2019a le pro\u00adfes\u00adseur de savoir don\u00adner une le\u00e7on est de la richesse comme le r\u00e9sul\u00adtat de cette le\u00e7on ; l\u2019air est aus\u00adsi de la richesse, etc. En \u00e9co\u00adno\u00admie poli\u00adtique, le sens du mot richesse est donc plus \u00e9ten\u00addu que dans le lan\u00adgage ordi\u00adnaire, o\u00f9 richesse est pris dans le sens d\u2019o\u00adpu\u00adlence et d\u2019a\u00adbon\u00addance de biens. \u00bb (J. Gar\u00adnier.\u200a\u2014\u200a\u00c9l\u00e9\u00adments de l\u2019\u00c9\u00adco\u00adno\u00admie poli\u00adtique<\/i>.)<\/p>\n

Avec Ad. Smith, J.-B. Say, Ros\u00adsi, Dunoyer, Bas\u00adtiat, J.-S. Mill, J. Gar\u00adnier et H. Pas\u00adsy, nous disons donc, pour nous r\u00e9su\u00admer, que la Richesse c\u2019est : l\u2019u\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 et la valeur, les pro\u00adduits et les ser\u00advices. Tan\u00addis que, pour les phy\u00adsio\u00adcrates Mal\u00adthus, Sis\u00admon\u00addi, Droz, Dutens, E. Daire, etc., les pro\u00adduits mat\u00e9\u00adriels seule\u00adment sont de la richesse. En \u00e9li\u00admi\u00adnant ain\u00adsi \u00ab les r\u00e9sul\u00adtats du tra\u00advail s\u2019ap\u00adpli\u00adquant aux hommes, ils m\u00e9con\u00adnaissent l\u2019a\u00adna\u00adlo\u00adgie de ces r\u00e9sul\u00adtats avec ceux du tra\u00advail s\u2019ap\u00adpli\u00adquant aux choses \u00bb. Pour \u00eatre com\u00adplet, men\u00adtion\u00adnons aus\u00adsi l\u2019o\u00adpi\u00adnion de Mac Culloch, Ricar\u00addo, A. Cl\u00e9\u00adment et Wal\u00adras qui n\u2019ac\u00adcordent la qua\u00adli\u00adt\u00e9 de richesse qu\u2019aux choses ayant de la valeur ou \u00e9chan\u00adgeables. Ceux l\u00e0, ain\u00adsi que les phy\u00adsio\u00adcrates \u00ab mutilent la science en omet\u00adtant une par\u00adtie des choses qui satis\u00adfont les besoins des hommes, la richesse natu\u00adrelle. Ils sont conduits \u00e0 dire qu\u2019un pays o\u00f9 la nature a r\u00e9pan\u00addu ses dons n\u2019est pas un pays riche, ce qui est dia\u00adm\u00e9\u00adtra\u00adle\u00adment oppo\u00ads\u00e9 au sens usuel du mot richesse \u00bb.<\/p>\n

En repous\u00adsant ces deux th\u00e9o\u00adries et en admet\u00adtant, avec nous, que la Richesse, c\u2019est l\u2019u\u00adni\u00adver\u00adsa\u00adli\u00adt\u00e9 des choses qui satis\u00adfont les besoins des hommes, on est ame\u00adn\u00e9, si l\u2019on veut \u00eatre pr\u00e9\u00adcis, \u00e0 la divi\u00adser en mat\u00e9\u00adrielles et en imma\u00adt\u00e9\u00adrielles. Les pre\u00admi\u00e8res sont celles qui r\u00e9sident dans les choses, ain\u00adsi que l\u2019air, les sub\u00adsis\u00adtances, les min\u00e9\u00adraux, etc.; les secondes com\u00adprennent celles qui r\u00e9sident dans les hommes, comme les talents, le savoir, les ser\u00advices, etc.<\/p>\n

Puis, dans un autre ordre d\u2019i\u00add\u00e9es, on sub\u00addi\u00advise encore la Richesse comme suit :<\/p>\n

1\u00b0. Les richesses natu\u00adrelles, ain\u00adsi qua\u00adli\u00adfi\u00e9es parce qu\u2019elles sont octroy\u00e9es toutes faites par la nature. Nous cite\u00adrons dans cette cat\u00e9\u00adgo\u00adrie : \u00ab l\u2019air, la lumi\u00e8re, la force de la vapeur, l\u2019\u00e9lec\u00adtri\u00adci\u00adt\u00e9 et toutes les forces et agents de la nature, com\u00adpre\u00adnant la force v\u00e9g\u00e9\u00adta\u00adtive et la richesse m\u00e9tal\u00adlique des terres sus\u00adcep\u00adtibles de pro\u00adduc\u00adtion (sols culti\u00advables, pota\u00adgers, mines, \u00e9tangs, cours d\u2019eau); telles sont encore les facul\u00adt\u00e9s intel\u00adlec\u00adtuelles et phy\u00adsiques des hommes. \u00bb<\/p>\n

Par\u00admi ces richesses\u200a\u2014\u200aqui devraient toutes \u00eatre, logi\u00adque\u00adment, col\u00adlec\u00adtives et gra\u00adtuites\u200a\u2014\u200ail en est qui ont \u00e9t\u00e9 acca\u00adpa\u00adr\u00e9es, et leurs pro\u00adpri\u00e9\u00adtaires n\u2019en c\u00e8dent la pos\u00adses\u00adsion ou l\u2019u\u00adsage qu\u2019\u00e0 titre on\u00e9\u00adreux. De l\u00e0, cette arbi\u00adtraire sous-clas\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adtion des richesses natu\u00adrelles en gra\u00adtuites et en on\u00e9\u00adreuses. Il va sans dire que nous nous refu\u00adsons \u00e9ner\u00adgi\u00adque\u00adment \u00e0 admettre comme scien\u00adti\u00adfique cette sous-clas\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adtion qui tend de plus en plus \u00e0 dis\u00adpa\u00adraitre sous la pous\u00ads\u00e9e for\u00admi\u00addable des id\u00e9es socia\u00adlistes. C\u2019\u00e9\u00adtait l\u2019o\u00adpi\u00adnion de Prou\u00addhon que Bas\u00adtiat, dans ses Har\u00admo\u00adnies \u00e9co\u00adno\u00admiques<\/i>, et Carey dans son livre Past, present and future<\/i>, admet\u00adtaient aus\u00adsi ; avec cette dif\u00adf\u00e9\u00adrence tou\u00adte\u00adfois, c\u2019est que Carey et Bas\u00adtiat consi\u00add\u00e9\u00adraient la gra\u00adtui\u00adt\u00e9 des agents natu\u00adrels comme un fait accompli.<\/p>\n

2\u00b0. Les richesses appe\u00adl\u00e9es pro\u00adduites, arti\u00adfi\u00adcielles ou sociales, les\u00adquelles ne se peuvent obte\u00adnir que par des moyens qui ne sont pas gra\u00adtuits, qui n\u00e9ces\u00adsitent une d\u00e9pense de force, des sacri\u00adfices, etc., comme les sub\u00adsis\u00adtasses, les habits, les mai\u00adsons, les machines, les pro\u00adduits de toute nature, comme aus\u00adsi les talents, le savoir et les ser\u00advices de toute sorte. Pour en jouir, il faut les avoir pro\u00adduites ou ache\u00adt\u00e9es en les \u00e9chan\u00adgeant contre d\u2019autres valeurs. En effet\u200a\u2014\u200aet la conclu\u00adsion des \u00e9co\u00adno\u00admistes est ici inat\u00adta\u00adquable\u200a\u2014\u200ales richesses sociales pour\u00adront deve\u00adnir de moins en moins on\u00e9\u00adreuses ; mais, quel que soit le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment que prenne le machi\u00adnisme, la science, le pro\u00adgr\u00e8s en un mot, elles ne sau\u00adraient deve\u00adnir abso\u00adlu\u00adment gratuites.<\/p>\n

3\u00b0. Quelques \u00e9co\u00adno\u00admistes ajoutent encore aux pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addentes les richesses qu\u2019ils croient \u00e0 la fois \u00ab natu\u00adrelles et sociales \u00bb. Ils citent comme exemple les \u00ab diverses par\u00adties du sol dans les pays occu\u00adp\u00e9s o\u00f9 r\u00e8gne un com\u00admen\u00adce\u00adment de civi\u00adli\u00adsa\u00adtion ; telles encore les facul\u00adt\u00e9s de l\u2019es\u00adprit et du corps. \u00bb Cette troi\u00adsi\u00e8me cat\u00e9\u00adgo\u00adrie de richesses a \u00e9t\u00e9 ajou\u00adt\u00e9e aux deux ci-des\u00adsus, comme la sous clas\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adtion des richesses natu\u00adrelles en gra\u00adtuites et on\u00e9\u00adreuses, dans le but de l\u00e9gi\u00adti\u00admer la rente, le fer\u00admage et le mono\u00adpole. L\u2019une et l\u2019autre sont toutes de conven\u00adtion, puis\u00adqu\u2019elles tendent \u00e0 dis\u00adpa\u00adraitre et qu\u2019une clas\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adtion doit \u00eatre immuable pour \u00eatre rigou\u00adreu\u00adse\u00adment scientifique.<\/p>\n

A. Rou\u00adg\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019homme res\u00adsent des besoins. De par sa consti\u00adtu\u00adtion phy\u00adsio\u00adlo\u00adgique m\u00eame, les pre\u00admiers qui l\u2019ont sol\u00adli\u00adci\u00adt\u00e9 le plus imp\u00e9\u00adrieu\u00adse\u00adment furent d\u2019a\u00adbord la nour\u00adri\u00adture, le v\u00eate\u00adment, l\u2019habitation. Mais \u00e0 mesure que la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion se d\u00e9ve\u00adloppe, les besoins se mul\u00adti\u00adplient, aug\u00admentent d\u2019in\u00adten\u00adsi\u00adt\u00e9. Aux besoins pri\u00admi\u00adtifs s\u2019a\u00adjoutent bien\u00adt\u00f4t ceux de s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9, d\u2019hy\u00adgi\u00e8ne, de loco\u00admo\u00adtion d\u2019ins\u00adtruc\u00adtion, de mora\u00adli\u00adt\u00e9, de distraction, [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":146,"featured_media":5312,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[291],"tags":[539],"ppma_author":[810],"class_list":["post-2301","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lautonomie-individuelle-na9-mars-1888","tag-economie"],"authors":[{"term_id":810,"user_id":146,"is_guest":0,"slug":"a-rouge","display_name":"A. Roug\u00e9","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/63c5788a1862311ba4aaa8c11584e37fe553f0543993405e695cbe08b8d05a3b?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Roug\u00e9","first_name":"A.","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2301","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/146"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2301"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2301\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6070,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2301\/revisions\/6070"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5312"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2301"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2301"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2301"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}