{"id":2307,"date":"2010-02-14T14:02:04","date_gmt":"2010-02-14T14:02:04","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/02\/14\/dossier-espagne\/"},"modified":"2010-02-14T14:02:04","modified_gmt":"2010-02-14T14:02:04","slug":"dossier-espagne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/02\/14\/dossier-espagne\/","title":{"rendered":"Dossier Espagne"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

(\u2026) L\u2019ar\u00adticle qui ouvre le dos\u00adsier de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion espa\u00adgnole, voi\u00adl\u00e0 qui est bien il est n\u00e9ces\u00adsaire, indis\u00adpen\u00adsable de repen\u00adser ces \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments, de les ser\u00adrer, par une ana\u00adlyse judi\u00adcieuse afin n\u2019en tirer un cer\u00adtain ensei\u00adgne\u00adment pour des actions nouvelles.<\/p>\n

Ici cepen\u00addant, je dois \u2013 plus par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment sur cet essai de biblio\u00adgra\u00adphie cri\u00adtique \u2013 faire quelques r\u00e9serves expresses.<\/p>\n

J\u2019ai net\u00adte\u00adment l\u2019im\u00adpres\u00adsion que le cama\u00adrade J. Pres\u00adly n\u2019a pas \u00e0 sa dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion tous les \u00e9l\u00e9\u00adments biblio\u00adgra\u00adphiques, et si, il lui arrive de citer cer\u00adtains ouvrages essen\u00adtiels, il me semble en omettre beaucoup.<\/p>\n

Je sais que par habi\u00adtude, on men\u00adtionne les ouvrages fon\u00adda\u00admen\u00adtaux \u2013 de m\u00eame les t\u00e9moi\u00adgnages. Tout cela est bien, mais tout ce qui a \u00e9t\u00e9 plus ou moins publi\u00e9 \u2013 \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpoque \u2013 dans des opus\u00adcules \u00e0 tirage res\u00adtreint ou dans des publi\u00adca\u00adtions \u00e9ph\u00e9\u00adm\u00e8res qui n\u2019\u00e9\u00adtaient pas dans la ligne dite offi\u00adcielle a \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9 sans plus. Il faut s\u2019en r\u00e9f\u00e9\u00adrer cepen\u00addant si l\u2019on veut ouvrir le dos\u00adsier de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion d\u2019Es\u00adpagne et \u00e9cou\u00adter ces voix d\u2019en dehors qui prirent part \u00e0 la m\u00eal\u00e9e cependant. (\u2026)<\/p>\n

Hem Day, Bruxelles, d\u00e9c.59<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]<\/p>\n

(\u2026) Plu\u00adt\u00f4t que de s\u2019at\u00adta\u00adcher \u00e0 d\u00e9ga\u00adger cer\u00adtains aspects sp\u00e9\u00adci\u00adfiques de l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience espa\u00adgnole, il serait pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrable je crois, de ten\u00adter de mettre \u00e0 jour ceux de ses \u00e9l\u00e9\u00adments, qui, aujourd\u2019\u00adhui encore, conservent une por\u00adt\u00e9e uni\u00adver\u00adselle : la ten\u00addance du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat \u00e0 r\u00e9a\u00adli\u00adser le com\u00admu\u00adnisme d\u00e8s qu\u2019il par\u00advient \u00e0 se lib\u00e9\u00adrer un tant soit peu du car\u00adcan de l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion et des concep\u00adtions poli\u00adtiques \u00ab ouvri\u00e8res \u00bb que cette exploi\u00adta\u00adtion suscite.<\/p>\n

En d\u2019autres termes, tendre \u00e0 l\u2019es\u00adsen\u00adtiel ici serait d\u2019une part ana\u00adly\u00adser et cri\u00adti\u00adquer le mou\u00adve\u00adment des conseils ouvriers et de pay\u00adsans en Espagne, de le confron\u00adter avec ce qui s\u2019est fait aupa\u00adra\u00advant et ensuite, dans de tout autres condi\u00adtions. D\u2019autre part, cri\u00adti\u00adquer et d\u00e9non\u00adcer les anciennes formes d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion et les prin\u00adcipes poli\u00adtiques qui ont noy\u00e9 pans le sang et la b\u00eatise l\u2019\u00e9\u00adlan du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat des ouvriers et pay\u00adsans. En Espagne, ce visage r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaire a pris sou\u00advent les traits de l\u2019anarchisme.<\/p>\n

Mais, pour pro\u00adc\u00e9\u00adder \u00e0 un tel exa\u00admen, il fau\u00addrait avant tout se d\u00e9bar\u00adras\u00adser des croyances f\u00e9tiches. Il me semble signi\u00adfi\u00adca\u00adtif que votre biblio\u00adgra\u00adphie, fort bien faite tant qu\u2019il s\u2019a\u00adgit des auteurs anar\u00adchistes ou bour\u00adgeois, devient agres\u00adsive d\u00e8s qu\u2019il s\u2019a\u00adgit de mar\u00adxistes, r\u00e9el ou pr\u00e9\u00adten\u00addus, et qu\u2019elle traite par l\u2019ou\u00adbli les plus repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtifs d\u2019entre eux.<\/p>\n

Qu\u2019est-ce donc, en effet, qui jus\u00adti\u00adfie cette agres\u00adsi\u00advi\u00adt\u00e9 contre Marx et Engels sinon du f\u00e9ti\u00adchisme, de la manie ! J. Pres\u00adly, \u00e0 pro\u00adpos de l\u2019af\u00adfaire de l\u2019Al\u00adliance, ren\u00advoie uni\u00adque\u00adment au liber\u00adtaire Net\u00adtlau. Pour\u00adquoi ne pas signa\u00adler que, dans la que\u00adrelle per\u00adson\u00adnelle<\/u> entre Marx et Bakou\u00adnine, la plu\u00adpart des mar\u00adxistes, ind\u00e9\u00adpen\u00addants d\u2019es\u00adprit, qui ont trai\u00adt\u00e9 de la ques\u00adtion, incli\u00adnaient vers Bakou\u00adnine (Kamins\u00adki, Bakou\u00adnine<\/i>, Paris, 1938, pp. 305\u200a\u2013\u200a306)? Bakou\u00adnine lui-m\u00eame ne contes\u00adtait aucu\u00adne\u00adment les m\u00e9rites r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires de celui qu\u2019il consi\u00add\u00e9\u00adrait comme un \u00ab g\u00e9ant \u00bb (cit\u00e9 par Kamins\u00adki, pp. 246\u200a\u2013\u200a247), et Bakou\u00adnine, l\u00e0, ne man\u0153u\u00advrait certes pas, comme la chose lui arri\u00adva, \u00e0 lui aussi !<\/p>\n

Il semble tr\u00e8s sou\u00adhai\u00adtable de lais\u00adser de c\u00f4t\u00e9 le dif\u00adf\u00e9\u00adrent per\u00adson\u00adnel. Au fond, ce que Bakou\u00adnine repro\u00adchait \u00e0 Marx, il l\u2019ex\u00adpri\u00adma bien sou\u00advent, c\u2019\u00e9\u00adtait de vou\u00adloir orga\u00adni\u00adser une dic\u00adta\u00adture de \u00ab savants socia\u00adlistes \u00bb sur le peuple (cit\u00e9 dans Marx et Engels, Contre l\u2019A\u00adnar\u00adchisme<\/i>, Paris, 1935, p. 44);tandis que Marx s\u2019op\u00adpo\u00adsait car\u00adr\u00e9\u00adment m\u00eame par des men\u00e9es dou\u00adteuses, aux m\u00e9thodes bakou\u00adni\u00adniennes d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion : conspi\u00adra\u00adtion selon un plan fix\u00e9 d\u2019a\u00advance et impo\u00ads\u00e9 par une soci\u00e9\u00adt\u00e9 secr\u00e8te de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires pro\u00adfes\u00adsion\u00adnels, noyau\u00adtage, etc.\u2026 sans par\u00adler d\u2019as\u00adpects tout aus\u00adsi d\u00e9plai\u00adsants de Bakou\u00adnine comme son anti\u00ads\u00e9\u00admi\u00adtisme viru\u00adlent. Ne ren\u00addait-il pas l\u00e0 des points \u00e0 cet autre anar\u00adchiste anti\u00ads\u00e9\u00admite que fut Prou\u00addhon : \u00ab Des Juifs, encore les Juifs, tou\u00adjours les Juifs ! Sous la R\u00e9pu\u00adblique comme sous Louis-Phi\u00adlippe et sous Louis XIV, nous sommes \u00e0 la mer\u00adci des Juifs ! \u00bb (\u0153uvres com\u00adpl\u00e8tes, t. XVII, p. 31).<\/p>\n

Il est frap\u00adpant de consta\u00adter que les aspects et m\u00e9thodes r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaires que Bakou\u00adnine d\u00e9non\u00ad\u00e7ait chez Marx et Marx chez Bakou\u00adnine ont trou\u00adv\u00e9 leur \u00e9pa\u00adnouis\u00adse\u00adment dans la dic\u00adta\u00adture des bol\u00adch\u00e9\u00adviques. Cela devrait por\u00adter \u00e0 r\u00e9fl\u00e9\u00adchir, nom d\u2019un chien, et \u00e0 lais\u00adser les vieilles barbes chez le bar\u00adbier ! Il ne sert de rien d\u2019op\u00adpo\u00adser Bakou\u00adnine \u00e0 Marx ils furent l\u2019un comme l\u2019autre, des expres\u00adsions d\u2019une pre\u00admi\u00e8re \u00e9tape du mou\u00adve\u00adment ouvrier, d\u2019une concep\u00adtion main\u00adte\u00adnant r\u00e9vo\u00adlue du socia\u00adlisme ; en bien comme en mal, une pr\u00e9\u00adfi\u00adgu\u00adra\u00adtion de son ave\u00adnir. Le m\u00e9rite de Marx, de sa m\u00e9thode d\u2019a\u00adna\u00adlyse ration\u00adnelle, cri\u00adtique et his\u00adto\u00adrique, demeure n\u00e9an\u00admoins en ce qu\u2019elle peut per\u00admettre une vue uni\u00adver\u00adselle des choses et de se cri\u00adti\u00adquer elle-m\u00eame. Bakou\u00adnine en \u00e9tait aver\u00adti qui, pour le meilleur et aus\u00adsi pour le pire, a pu \u00eatre d\u00e9crit, par quelques uns de ses bio\u00adgraphes, bol\u00adch\u00e9\u00adviques h\u00e9t\u00e9rodoxes(Y. Stek\u00adlov et V. Polens\u00adki), comme un \u00ab pr\u00e9\u00adcur\u00adseur de L\u00e9nine \u00bb, un \u00ab dis\u00adciple de Marx \u00bb. Et, du moins en ce qui concerne ces his\u00adto\u00adriens, il serait trop ais\u00e9 de par\u00adler d\u2019an\u00adnexion arbitraire.<\/p>\n

Mais, apr\u00e8s tout, il ne s\u2019a\u00adgit plus de pour\u00adsuivre des pol\u00e9\u00admiques plus que ras\u00adsies, cette agres\u00adsi\u00advi\u00adt\u00e9 n\u2019a donc pas grande impor\u00adtance. C\u2019est un tic anar\u00adchiste et voi\u00adl\u00e0 tout ! Ce que je trouve cho\u00adquant est que Pres\u00adly r\u00e9duit le mar\u00adxisme aux sta\u00adli\u00adniens et aux trots\u00adkistes. Il est trop facile, d\u00e8s lors, de par\u00adler des \u00ab tota\u00adli\u00adta\u00adrismes mar\u00adxistes \u00bb et de leur oppo\u00adser les \u00ab bons \u00bb anar\u00adchistes ! comme San\u00adtillan ou Oli\u00adver sans doute ! (\u2026)<\/p>\n

S. Cou\u00adsin (Paris, f\u00e9v. 1960)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(\u2026) L\u2019ar\u00adticle qui ouvre le dos\u00adsier de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion espa\u00adgnole, voi\u00adl\u00e0 qui est bien il est n\u00e9ces\u00adsaire, indis\u00adpen\u00adsable de repen\u00adser ces \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments, de les ser\u00adrer, par une ana\u00adlyse judi\u00adcieuse afin n\u2019en tirer un cer\u00adtain ensei\u00adgne\u00adment pour des actions nou\u00advelles. Ici cepen\u00addant, je dois \u2013 plus par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment sur cet essai de biblio\u00adgra\u00adphie cri\u00adtique \u2013 faire quelques [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[293],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2307","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noir-rouge-n15-16-printemps-ete-1960"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2307","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2307"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2307\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2307"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2307"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2307"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2307"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}