{"id":2312,"date":"2010-02-14T14:38:42","date_gmt":"2010-02-14T14:38:42","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/02\/14\/complot-clerical-et-combat-laique\/"},"modified":"2010-02-14T14:38:42","modified_gmt":"2010-02-14T14:38:42","slug":"complot-clerical-et-combat-laique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/02\/14\/complot-clerical-et-combat-laique\/","title":{"rendered":"Complot cl\u00e9rical et combat la\u00efque"},"content":{"rendered":"
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Avant-propos<\/h2>\n

L\u2019his\u00adto\u00adrien Miche\u00adlet, plu\u00adsieurs fois cit\u00e9, \u00e9cri\u00advait : \u00ab La liber\u00adt\u00e9 du catho\u00adli\u00adcisme dans un gou\u00adver\u00adne\u00adment r\u00e9pu\u00adbli\u00adcain est uni\u00adque\u00adment et sim\u00adple\u00adment la liber\u00adt\u00e9 de conspiration. \u00bb<\/p>\n

Il peut sem\u00adbler para\u00addoxal que la bour\u00adgeoi\u00adsie conspire au sein de son propre r\u00e9gime alors que les repr\u00e9\u00adsen\u00adtants de la classe ouvri\u00e8re en sont r\u00e9duits bien sou\u00advent \u00e0 lut\u00adter pour une \u00ab l\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9 \u00bb. Le pro\u00adbl\u00e8me se r\u00e9sume \u00e0 savoir si l\u2019i\u00add\u00e9al r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire peut mieux se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper dans les masses au sein d\u2019un r\u00e9gime de liber\u00adt\u00e9 qu\u2019au sein d\u2019un r\u00e9gime de dictature\u2026<\/p>\n

Tou\u00adjours est-il que l\u2019\u00c9\u00adglise \u00ab conspire \u00bb selon le mot de Miche\u00adlet et que cela est dans l\u2019ordre des choses. Cha\u00adcun agit selon son id\u00e9o\u00adlo\u00adgie et celle de l\u2019\u00c9\u00adglise catho\u00adlique est bas\u00e9e sur la cer\u00adti\u00adtude qu\u2019elle a de pos\u00ads\u00e9\u00adder une fois pour toutes la V\u00e9ri\u00adt\u00e9 pleine et enti\u00e8re. \u00ab On ne sau\u00adrait accor\u00adder la m\u00eame liber\u00adt\u00e9 \u00e0 la V\u00e9ri\u00adt\u00e9 et \u00e0 l\u2019Er\u00adreur \u00bb \u00e9cri\u00advaient en 1948 les j\u00e9suites de la \u00ab Civit\u00adta Cat\u00adto\u00adli\u00adca \u00bb. Les der\u00adni\u00e8res d\u00e9cla\u00adra\u00adtions de Jean XXIII sont de la m\u00eame veine et enl\u00e8vent toutes leurs illu\u00adsions aux chr\u00e9\u00adtiens \u00ab pro\u00adgres\u00adsistes \u00bb qui r\u00eavent de r\u00e9for\u00admer l\u2019\u00c9\u00adglise. Cette conspi\u00adra\u00adtion des clercs ne peut avoir de fin puis\u00adqu\u2019ils sont per\u00adsua\u00add\u00e9s qu\u2019ils d\u00e9tiennent la seule morale capable de gou\u00adver\u00adner les soci\u00e9\u00adt\u00e9s. Un avan\u00adtage est consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 par eux comme un d\u00fb et en appelle un autre. Par un dogme, le Christ est pro\u00adcla\u00adm\u00e9 \u00ab Roi de la Terre \u00bb, comme il est bien obli\u00adg\u00e9 de gou\u00adver\u00adner par per\u00adsonne inter\u00adpo\u00ads\u00e9e, cela veut dire que les pr\u00eatres qui sont \u00ab d\u2019autres Christ \u00bb repr\u00e9\u00adsentent un Imp\u00e9\u00adria\u00adlisme permanent.<\/p>\n

Ce d\u00e9sordre dans l\u2019\u00c9\u00adtat r\u00e9pu\u00adbli\u00adcain, dont par\u00adlait Miche\u00adlet, signi\u00adfie sim\u00adple\u00adment que l\u2019\u00c9\u00adglise lut\u00adte\u00adra tou\u00adjours contre tous les \u00c9tats, dans leur sein, car, ain\u00adsi que le mon\u00adtrait Bakou\u00adnine, elle est elle-m\u00eame l\u2019\u00c9\u00adtat par\u00adfait, l\u2019\u00c9\u00adtat par excel\u00adlence. D\u00e8s lors, la seule solu\u00adtion logique pour un catho\u00adlique de bon aloi r\u00e9side dans un \u00c9tat enti\u00e8\u00adre\u00adment sous la coupe de l\u2019\u00c9\u00adglise. C\u2019est bien le point de vue de Mon\u00adsieur Georges Sauge, nou\u00adveau phi\u00adlo\u00adsophe r\u00e9cem\u00adment appa\u00adru sur la sc\u00e8ne poli\u00adtique, qui se pro\u00adclame le th\u00e9o\u00adri\u00adcien d\u2019un \u00ab natio\u00adnal-catho\u00adli\u00adcisme \u00bb. Son orga\u00adni\u00adsa\u00adtion s\u2019ap\u00adpelle le \u00ab Centre d\u2019\u00c9\u00adtudes Sup\u00e9\u00adrieures de Psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie Sociale \u00bb. Ceux qui viennent \u00ab \u00e9tu\u00addier \u00bb l\u00e0 sont les membres de \u00ab Jeune Nation \u00bb, du \u00ab M.P.13 \u00bb, d\u2019\u00abAspects de la France \u00bb et de l\u2019\u00abU.D.C.A. \u00bb [[Avant qu\u2019il ne soit arr\u00ea\u00adt\u00e9 par la police gaul\u00adliste fin jan\u00advier 60, il \u00ab ensei\u00adgnait \u00bb aus\u00adsi aux cadres de l\u2019ar\u00adm\u00e9e. (St Cyr).]]. Ce sont les m\u00eames que ceux qui d\u00e9clen\u00adch\u00e8rent l\u2019\u00e9\u00admeute d\u2019Al\u00adger. Le g\u00e9n\u00e9\u00adral Chas\u00adsin, \u00ab maqui\u00adsard \u00bb du 13 mai, a d\u00e9fi\u00adni les objec\u00adtifs du mou\u00adve\u00adment : \u00ab C\u2019est la lutte de Dieu contre Satan ! \u00bb. On pour\u00adrait sou\u00adrire devant ces mata\u00admores d\u2019o\u00adp\u00e9\u00adrette, devant ce Bidault ras\u00adsem\u00adblant pour le plus grand bien de la chr\u00e9\u00adtien\u00adt\u00e9 ceux qui le com\u00adbat\u00adtaient et le d\u00e9non\u00ad\u00e7aient en d\u2019autres temps. Les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments d\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adrie doivent nous \u00e9clairer.<\/p>\n

Bien des chr\u00e9\u00adtiens essaie\u00adraient de nous d\u00e9men\u00adtir en affir\u00admant d\u2019a\u00adbord que l\u2019\u00c9\u00adglise recon\u00adna\u00eet le prin\u00adcipe de la \u00ab la\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9 \u00bb de l\u2019\u00c9\u00adtat. C\u2019est ce qu\u2019af\u00adfirme l\u2019ab\u00adb\u00e9 Jacques Bur dans un r\u00e9cent ouvrage qui fut \tle che\u00adval de bataille des cl\u00e9\u00adri\u00adcaux pen\u00addant la lutte men\u00e9e contre l\u2019\u00c9\u00adcole la\u00efque : \u00ab La\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9 et Pro\u00adbl\u00e8mes sco\u00adlaires \u00bb (\u00c9di\u00adtions de la Bonne Presse.)<\/p>\n

\u00ab Selon les cir\u00adcons\u00adtances et selon les sen\u00adti\u00adments de qui en fait usage, la notion de la\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9 peut recou\u00advrir, soit une neu\u00adtra\u00adli\u00adt\u00e9 posi\u00adtive et bien\u00adveillante de l\u2019\u00c9\u00adtat en face de toutes les croyances reli\u00adgieuses, soit une neu\u00adtra\u00adli\u00adt\u00e9 jalouse et har\u00adgneuses \u00e9ri\u00adg\u00e9e \u00e0 la hau\u00adteur d\u2019un prin\u00adcipe, voire d\u2019un id\u00e9al, soit m\u00eame un la\u00ef\u00adcisme doc\u00adtri\u00adnaire, expres\u00adsion qua\u00adsi reli\u00adgieuse d\u2019un huma\u00adnisme posi\u00adti\u00adviste ou ath\u00e9e \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

D\u00e9clare ce digne abb\u00e9. Et il d\u00e9ve\u00adloppe : \u00ab Dans le pre\u00admier cas, il s\u2019a\u00adgit d\u2019une solu\u00adtion pra\u00adtique appor\u00adt\u00e9e aux pro\u00adbl\u00e8mes que posent dans un \u00e9tat moderne les divi\u00adsions religieuses\u2026\u00bb.<\/p>\n

C\u2019est \u00e9vi\u00addem\u00adment la solu\u00adtion la meilleure pour l\u2019\u00c9\u00adglise lors\u00adqu\u2019elle n\u2019a pas le pou\u00advoir. En effet, d\u2019a\u00adpr\u00e8s les m\u00eames j\u00e9suites cit\u00e9s plus haut, il faut deman\u00adder l\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 entre les cultes lorsque l\u2019on est pas s\u00fbr de pos\u00ads\u00e9\u00adder la pr\u00e9\u00adpon\u00add\u00e9\u00adrance. Car il s\u2019a\u00adgit bien ici de posi\u00adtion tac\u00adtique, l\u2019ab\u00adb\u00e9 Bur ajoute : \u00ab Vu les condi\u00adtions fran\u00ad\u00e7aises<\/u> et le carac\u00adt\u00e8re par\u00adti\u00adcu\u00adlier des luttes reli\u00adgieuses en France, les catho\u00adliques fran\u00ad\u00e7ais peuvent la juger accep\u00adtable et la mettre loya\u00adle\u00adment en \u0153uvre \u00bb. Remar\u00adquons que les posi\u00adtions \u00ab la\u00efques \u00bb des chr\u00e9\u00adtiens de l\u2019U.G.S. ne vont sou\u00advent pas beau\u00adcoup plus loin que celle-l\u00e0. Apr\u00e8s avoir pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9 que le second cas est \u00ab un la\u00ef\u00adcisme qui n\u2019ose pas dire son nom \u00bb, l\u2019au\u00adteur l\u2019ap\u00adpr\u00e9\u00adcie ain\u00adsi : \u00ab Il abou\u00adtit \u00e0 ce para\u00addoxe de pr\u00e9\u00adsen\u00adter comme une fin la neu\u00adtra\u00adli\u00adt\u00e9<\/u> qui ne sau\u00adrait \u00eatre qu\u2019un moyen au ser\u00advice d\u2019une fin v\u00e9ri\u00adtable (\u2026)\u00bb. Voi\u00adl\u00e0 ce que pense l\u2019\u00c9\u00adglise de la fameuse \u00ab la\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9-neu\u00adtra\u00adli\u00adt\u00e9 \u00bb pr\u00f4\u00adn\u00e9e par cer\u00adtains la\u00efques en \u00ab peau de lapin \u00bb.<\/p>\n

L\u2019ex\u00adpres\u00adsion \u00ab fin v\u00e9ri\u00adtable \u00bb est d\u00e9li\u00adcieuse et signi\u00adfie que lorsque les catho\u00adliques admettent cette situa\u00adtion de neu\u00adtra\u00adli\u00adt\u00e9, c\u2019est comme un moindre mal. Mais, voyons plu\u00adt\u00f4t com\u00adment Bur voir le troi\u00adsi\u00e8me cas qui est, apr\u00e8s tout, le n\u00f4tre. Sachez que nous pro\u00adfes\u00adsons \u00ab une m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique qui entend s\u2019im\u00adpo\u00adser par la ruse, sous le cou\u00advert de la pre\u00admi\u00e8re acceptation \u00bb.<\/p>\n

Si nous avons cru devoir faire cette longue cita\u00adtion, c\u2019est qu\u2019elle exprime le v\u00e9ri\u00adtable visage de l\u2019\u00c9\u00adglise et sur\u00adtout \u2013 ce qui nous int\u00e9\u00adresse \u2013 son M\u00c9CANISME de pen\u00ads\u00e9e. Pour mal\u00adhon\u00adn\u00eate qu\u2019elle soit, la d\u00e9fi\u00adni\u00adtion de l\u2019i\u00add\u00e9al la\u00efque faite par l\u2019ab\u00adb\u00e9 Bur prouve encore une fois que les catho\u00adliques sont abso\u00adlu\u00adment CONGENITALEMENT inca\u00adpables de sor\u00adtir de leurs concep\u00adtions. Cet huma\u00adnisme posi\u00adti\u00adviste ou ath\u00e9e n\u2019est pas condi\u00adtion\u00adn\u00e9 (parait-il) par une concep\u00adtion mat\u00e9\u00adria\u00adliste du monde, il est r\u00e9duit par ces gens-l\u00e0 en m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique ! \u00c9tant eux-m\u00eames m\u00e9ta\u00adphy\u00adsi\u00adciens, ils ne peuvent admettre que d\u2019autres basent leur vision du monde sur autre chose. Or, la m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique qui est la recherche des \u00ab causes pre\u00admi\u00e8res \u00bb pour\u00adrait bien \u00eatre selon un mot c\u00e9l\u00e8bre : \u00ab La science de Rien \u00bb. Il est humain et le bon sens popu\u00adlaire l\u2019a remar\u00adqu\u00e9 d\u00e9j\u00e0 depuis long\u00adtemps, on juge les autres d\u2019a\u00adpr\u00e8s soi-m\u00eame. \u00ab La soi-disant m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique des ath\u00e9es les condui\u00adrait \u00e0 la ruse et \u00e0 la force \u00bb ? Pour nous, c\u2019est bien au contraire la recherche d\u2019ab\u00adso\u00adlu qui est conte\u00adnue dans toute m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique qui cr\u00e9e l\u2019Au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire la force et la ruse. Nous n\u2019in\u00adsis\u00adte\u00adrons pas sur ces choses \u00e9l\u00e9\u00admen\u00adtaires, sinon pour sou\u00adli\u00adgner le petit esprit de nos adver\u00adsaires. Quel\u00adqu\u2019un a dit un jour que l\u2019hy\u00adpo\u00adth\u00e8se la plus admis\u00adsible en ce qui concerne la foi chr\u00e9\u00adtienne est qu\u2019elle serait en quelque sorte une para\u00adly\u00adsie d\u2019un sec\u00adteur du cer\u00adveau. Consta\u00adtons sim\u00adple\u00adment l\u2019im\u00adpos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 des chr\u00e9\u00adtiens \u00e0 d\u00e9fi\u00adnir objec\u00adti\u00adve\u00adment une opi\u00adnion contraire \u00e0 la leur : Ce qui est pour le moins une absence de cet esprit d\u2019U\u00adni\u00adver\u00adsa\u00adli\u00adt\u00e9 qu\u2019ils devraient pos\u00ads\u00e9\u00adder par d\u00e9fi\u00adni\u00adtion. Cela conduit notre abb\u00e9 \u00e0 affir\u00admer que, selon la d\u00e9cla\u00adra\u00adtion de feu Pie XII, \u00ab une juste et saine la\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9 de l\u2019\u00c9\u00adtat est un des prin\u00adcipes de la doc\u00adtrine catho\u00adlique\u00bb\u2019. Qui d\u00e9fi\u00adni\u00adra ce qui est \u00ab juste et sain \u00bb ? Ceux qui d\u00e9tiennent le pri\u00advi\u00adl\u00e8ge de pos\u00ads\u00e9\u00adder la V\u00e9ri\u00adt\u00e9 totale, naturellement\u2026<\/p>\n

Et ceci nous am\u00e8ne \u00e0 exa\u00admi\u00adner com\u00adment les cl\u00e9\u00adri\u00adcaux et leurs doc\u00adtri\u00adnaires. consi\u00add\u00e8rent l\u2019\u00c9\u00adtat. Il semble bien qu\u2019il n\u2019y ait dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9, selon l\u2019ab\u00adb\u00e9 Bur, que deux forces r\u00e9elles condi\u00adtion\u00adnant la vie des indi\u00advi\u00addus : l\u2019\u00c9\u00adglise et l\u2019\u00c9\u00adtat. Actuel\u00adle\u00adment, une concur\u00adrence existe, comme elle a d\u2019ailleurs exis\u00adt\u00e9 dans tous les temps. On sait la r\u00e9sis\u00adtance opi\u00adni\u00e2tre que sou\u00adtinrent les rois de France pour emp\u00ea\u00adcher l\u2019\u00c9\u00adglise de s\u2019im\u00adplan\u00adter dans le pou\u00advoir tem\u00adpo\u00adrel. Des hommes, tel Saint-Louis par exemple, en vinrent \u00e0 \u00eatre plus la\u00efques que nos gou\u00adver\u00adnants actuels ! Ce ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne de la lutte des deux pou\u00advoirs d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion et d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 n\u00e9ces\u00adsi\u00adte\u00adrait \u00e0 lui seul une longue \u00e9tude. Disons seule\u00adment que si l\u2019\u00c9\u00adtat n\u2019est plus comme au XIXe<\/sup> si\u00e8cle un arbitre entre les classes anta\u00adgo\u00adnistes, s\u2019il devient force \u00e9co\u00adno\u00admique anta\u00adgo\u00adniste et dans notre monde occi\u00adden\u00adtal un pou\u00advoir fort au ser\u00advice d\u2019une bour\u00adgeoi\u00adsie qui essaie de se sau\u00adver, il sera nor\u00admal qu\u2019il offre beau\u00adcoup moins de r\u00e9sis\u00adtance \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adglise qu\u2019au\u00adtre\u00adfois. Mais nous pos\u00ads\u00e9\u00addons encore en France \u00ab un \u00c9tat la\u00efque \u00bb du moins par d\u00e9fi\u00adni\u00adtion. C\u2019est ce qui am\u00e8ne l\u2019\u00c9\u00adglise \u00e0 d\u00e9fi\u00adnir le r\u00f4le de cha\u00adcun. Il est cou\u00adrant de voir deux adver\u00adsaires qui d\u00e9si\u00adrent s\u2019ab\u00adsor\u00adber mais ne le peuvent, d\u00e9li\u00admi\u00adter d\u2019un com\u00admun accord leur sph\u00e8re res\u00adpec\u00adtive. Et ainsi :
\u2013 L\u2019\u00c9\u00adglise devra res\u00adpec\u00adter l\u2019au\u00adto\u00adno\u00admie de l\u2019\u00c9\u00adtat et condam\u00adner le \u00ab cl\u00e9\u00adri\u00adca\u00adlisme \u00bb (tou\u00adjours selon l\u2019ab\u00adb\u00e9 Bur).
\u2013 L\u2019\u00c9\u00adtat doit res\u00adpec\u00adter l\u2019au\u00adto\u00adno\u00admie de l\u2019\u00c9\u00adglise et l\u2019\u00c9\u00adglise condamne le \u00ab la\u00efcisme \u00bb.<\/p>\n

Comme on le voit c\u2019est tr\u00e8s simple. C\u2019est cela la \u00ab tol\u00e9\u00adrance \u00bb nous dit Bur. Voi\u00adl\u00e0 une \u00ab la\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9 \u00bb qui convient aux chr\u00e9\u00adtiens et c\u2019est au fond celle des mili\u00adtants croyants de l\u2019U.G.S.<\/p>\n

Bur en tire une conclu\u00adsion logique qui montre en fin de compte o\u00f9 l\u2019on veut en venir : \u00ab Puisque l\u2019\u00c9\u00adtat n\u2019est pas com\u00adp\u00e9\u00adtent dans le domaine spi\u00adri\u00adtuel, il doit garan\u00adtir la liber\u00adt\u00e9 de conscience des ensei\u00adgnants \u00bb. Et de conclure que : \u00ab L\u2019\u00c9\u00adtat peut, sans por\u00adter atteinte \u00e0 la La\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9, finan\u00adcer l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment confessionnel \u00bb.<\/p>\n

Ce res\u00adpect de l\u2019\u00c9\u00adtat est tout ver\u00adbal. Le jour\u00adnal des Parents d\u2019\u00c9\u00adl\u00e8ves des \u00c9coles Libres : \u00ab Famille \u00c9du\u00adca\u00adtrice \u00bb attaque r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment \u00e9ta\u00adtique et d\u00e9clare que le seul valable est celui qui parle de Dieu \u00e0 l\u2019en\u00adfant. (Remar\u00adquons en pas\u00adsant que les par\u00adti\u00adsans de la la\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9 ont tou\u00adjours ni\u00e9 le carac\u00adt\u00e8re \u00e9ta\u00adtique de l\u2019En\u00adsei\u00adgne\u00adment public : nous y revien\u00addrons). La posi\u00adtion expri\u00adm\u00e9e par l\u2019ab\u00adb\u00e9 Bur est donc une posi\u00adtion de repli puis\u00adqu\u2019aus\u00adsi bien nous consta\u00adtons que dans les pays o\u00f9 l\u2019\u00c9\u00adglise r\u00e8gne en ma\u00ee\u00adtresse, l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment \u00ab neutre \u00bb n\u2019existe pas. Ce rap\u00adpel de la situa\u00adtion de l\u2019Es\u00adpagne pour\u00adrait encore une fois \u00e9clai\u00adrer sous un jour curieux les r\u00e9cents \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments d\u2019Al\u00adger. Une semaine avant l\u2019in\u00adsur\u00adrec\u00adtion des \u00ab ultras \u00bb, leur heb\u00addo\u00adma\u00addaire : \u00ab Salut Public \u00bb \u00e9crivait : <\/p>\n

\u00ab Pour nous le Salut Public du pays com\u00adporte obli\u00adga\u00adtoi\u00adre\u00adment un retour \u00e0 Dieu qui ne peut se conce\u00advoir sans l\u2019\u00e9\u00adcole chr\u00e9\u00adtienne. L\u2019Al\u00adle\u00admagne de l\u2019Ouest l\u2019a fait, qui enseigne le cat\u00e9\u00adchisme dans toutes ses \u00e9coles offi\u00adciel\u00adle\u00adment. Sans aucun doute c\u2019est l\u2019un des secrets de son magni\u00adfique rel\u00e8\u00adve\u00adment. Citons aus\u00adsi l\u2019o\u00adpi\u00adnion d\u2019un jour\u00adnal am\u00e9\u00adri\u00adcain de langue fran\u00ad\u00e7aise \u00ab L\u2019Im\u00adp\u00e9\u00adrial \u00bb : La France aurait gar\u00add\u00e9 ses ter\u00adri\u00adtoires si elle avait conti\u00adnu\u00e9 \u00e0 leur appor\u00adter dans ses bagages une petite croix. Mais elle leur a appor\u00adt\u00e9 dans son bal\u00adlot le La\u00ef\u00adcisme. Aujourd\u2019\u00adhui elle cueille leur r\u00e9volte et leur m\u00e9pris (\u2026)\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Cette cita\u00adtion qui se passe de com\u00admen\u00adtaire met\u00adtra mal \u00e0 l\u2019aise nos catho\u00adliques de \u00ab gauche \u00bb emp\u00ea\u00adtr\u00e9s dans leurs cas de conscience et leurs contra\u00addic\u00adtions. Il nous faut alors dis\u00adcu\u00adter id\u00e9o\u00adlo\u00adgie et voir quelle est la v\u00e9ri\u00adtable posi\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00adglise. Une r\u00e9union d\u2019ex\u00adci\u00adt\u00e9s a eu lieu \u00e0 Paris au Palais de la Mutua\u00adli\u00adt\u00e9 le 19 octobre 1959. Le pro\u00adgramme en \u00e9tait : \u00ab Pour le Christ Roi, Pour l\u2019Ordre Chr\u00e9\u00adtien \u00bb. L\u00e0 Mr. Jean Dau\u00adjat, pro\u00adfes\u00adseur \u00e0 l\u2019Ins\u00adti\u00adtut Catho\u00adlique d\u00e9cla\u00adra : \u00ab Le Christ laisse coexis\u00adter les pou\u00advoirs de l\u2019\u00c9\u00adglise et les pou\u00advoirs des \u00c9tats pour l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion de ce monde. Mais le Christ ne peut \u00eatre roi que si les \u00c9tats lui sont soumis (\u2026)\u00bb.<\/p>\n

Si l\u2019\u00c9\u00adglise n\u2019a pas de pou\u00advoir direct sur le tem\u00adpo\u00adrel elle a les deux pou\u00advoirs : tem\u00adpo\u00adrel et spi\u00adri\u00adtuel dis\u00adtincts mais nul\u00adle\u00adment s\u00e9pa\u00adr\u00e9s. L\u2019er\u00adreur la\u00ef\u00adciste est cette s\u00e9pa\u00adra\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00adglise et de l\u2019\u00c9\u00adtat. \u2013 On voit ici com\u00adbien l\u2019ab\u00adb\u00e9 Bur d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9, est lar\u00adge\u00adment d\u00e9pas\u00ads\u00e9 \u2013. Le lien entre l\u2019\u00c9\u00adglise et l\u2019\u00c9\u00adtat c\u2019est que les fins de l\u2019\u00c9\u00adtat<\/u> soient subor\u00addon\u00adn\u00e9es aux fins de l\u2019\u00c9\u00adglise<\/i>. On voit que la doc\u00adtrine n\u2019a pas chan\u00adg\u00e9 ! [[Le p\u00e8re Jan\u00advier \u00e9cri\u00advait de Mus\u00adso\u00adli\u00adni : \u00ab Voi\u00adci qu\u2019un homme s\u2019est ren\u00adcon\u00adtr\u00e9, remar\u00adquable par son intel\u00adli\u00adgence\u2026 qui recon\u00adna\u00eet la pri\u00admau\u00adt\u00e9 de l\u2019\u00c9\u00adglise sur l\u2019\u00c9\u00adtat<\/u> \u00bb.]]<\/p>\n

Bakou\u00adnine \u00e9cri\u00advait d\u00e9j\u00e0 que c\u2019est la \u00ab conscience reli\u00adgieuse \u00bb qui cr\u00e9e l\u2019\u00c9\u00adtat \u00ab au sein de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 natu\u00adrelle \u00bb. Et il d\u00e9fi\u00adnis\u00adsait cette ren\u00adcontre entre l\u2019\u00c9\u00adtat et l\u2019\u00c9\u00adglise comme \u00ab celle de la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de l\u2019im\u00admo\u00adla\u00adtion de l\u2019hu\u00admaine liber\u00adt\u00e9 pour mora\u00adli\u00adser les hommes et pour les trans\u00adfor\u00admer, selon l\u2019une en des saints, selon l\u2019autre en de ver\u00adtueux citoyens \u00bb.<\/p>\n

\u00ab Quant \u00e0 nous, nous ne nous \u00e9mer\u00adveillons en aucune fa\u00e7on, parce que nous sommes convain\u00adcus que la poli\u00adtique et la th\u00e9o\u00adlo\u00adgie sont deux s\u0153urs pro\u00adve\u00adnant de la m\u00eame ori\u00adgine et pour\u00adsui\u00advant le m\u00eame but sous des noms dif\u00adf\u00e9\u00adrents et que chaque \u00c9tat est une \u00e9glise ter\u00adrestre, comme toute \u00e9glise n\u2019est rien qu\u2019un c\u00e9leste \u00c9tat. \u00bb (Anti\u00adth\u00e9o\u00adlo\u00adgisme<\/i>).<\/p><\/blockquote>\n

Mais il faut ajou\u00adter que l\u2019\u00c9\u00adglise se croit l\u2019\u00c9\u00adtat universel.<\/p>\n

Mgr Gil\u00adlet expli\u00adquait au cours de cette m\u00eame r\u00e9union de la Mutua\u00adli\u00adt\u00e9 que \u00ab Dieu a les trois pou\u00advoirs sur tous les hommes de la terre : l\u00e9gis\u00adla\u00adtif, ex\u00e9\u00adcu\u00adtif et judi\u00adciaire \u00bb. Mais Dieu ne veut pas domi\u00adner l\u2019u\u00adni\u00advers qu\u2019il a cr\u00e9\u00e9 pour pou\u00advoir se don\u00adner aux hommes. Mais les hommes qui ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s libres se sont adon\u00adn\u00e9s au p\u00e9ch\u00e9. Il faut recon\u00adqu\u00e9\u00adrir les hommes pour J\u00e9sus-Christ. Et nous arri\u00advons ain\u00adsi \u00e0 ce que Bakou\u00adnine d\u00e9mon\u00adtrait, \u00e0 savoir que les \u00e9glises et les \u00c9tats partent essen\u00adtiel\u00adle\u00adment du prin\u00adcipe que l\u2019homme est mau\u00advais et qu\u2019il faut le trans\u00adfor\u00admer en saint ou en citoyen. Le saint, comme le chef d\u2019\u00c9\u00adtat, d\u00e9tient un pou\u00advoir divin pour trans\u00adfor\u00admer les hommes. Mais si l\u2019\u00c9\u00adglise est l\u2019\u00c9\u00adtat par\u00adfait, si l\u2019\u00c9\u00adglise est la mani\u00adfes\u00adta\u00adtion du Christ, c\u2019est le Christ qui est le chef par\u00adfait. Il s\u2019est incar\u00adn\u00e9<\/u> selon le mot th\u00e9o\u00adlo\u00adgique. Ain\u00adsi le chef d\u2019\u00c9\u00adtat incarne<\/u> lui aus\u00adsi la conscience que les citoyens inca\u00adpables de pos\u00ads\u00e9\u00adder en eux-m\u00eames pro\u00adjettent sur LUI. DE GAULLE a dit : \u00ab depuis vingt ans que j\u2019in\u00adcarne la conscience natio\u00adnale\u2026\u00bb Qu\u2019il le dise importe peu d\u2019ailleurs, ce qui est grave c\u2019est qu\u2019il en soit per\u00adsua\u00add\u00e9 lui-m\u00eame !<\/p>\n

Remar\u00adquons en pas\u00adsant que pour les mar\u00adxistes \u00ab Dieu mour\u00adra d\u2019une mort natu\u00adrelle \u00bb parce qu\u2019il n\u2019est que l\u2019ex\u00adpres\u00adsion de l\u2019\u00e9\u00adtat actuel de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 divi\u00ads\u00e9e en classes. Pour les classes domi\u00adnantes, il est un moyen d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion, pour les classes exploi\u00adt\u00e9es il est une aspi\u00adra\u00adtion vers la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9, une \u00ab subli\u00adma\u00adtion \u00bb de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 sans classe. C\u2019est cette th\u00e8se que d\u00e9ve\u00adlop\u00adpait il y a quelques ann\u00e9es Michel Ver\u00adret dans la \u00ab Nou\u00advelle Cri\u00adtique \u00bb. De m\u00eame, l\u2019\u00c9\u00adtat est lui aus\u00adsi l\u2019ex\u00adpres\u00adsion de la classe domi\u00adnante et dis\u00adpa\u00adra\u00ee\u00adtra avec l\u2019a\u00adv\u00e8\u00adne\u00adment du Com\u00admu\u00adnisme d\u2019une mani\u00e8re m\u00e9canique.<\/p>\n

Pour nous et pour Bakou\u00adnine, la reli\u00adgion est n\u00e9e de l\u2019\u00e9\u00adtat de vio\u00adlence des forces natu\u00adrelles de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00admi\u00adtive et l\u2019exis\u00adtence du prin\u00adcipe d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 qui en d\u00e9coule a don\u00adn\u00e9 nais\u00adsance \u00e0 une Vio\u00adlence humaine qui est le point de d\u00e9part de l\u2019\u00c9\u00adtat et de l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion. Il n\u2019est pas dans le but de cet article de d\u00e9ve\u00adlop\u00adper ces points. Disons seule\u00adment que pour nous, anar\u00adchistes, l\u2019\u00c9\u00adtat n\u2019est pas seule\u00adment le pro\u00adduit<\/u> du r\u00e9gime d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion il est ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion lui-m\u00eame. Ceci nous am\u00e8ne \u00e0 consta\u00adter que l\u2019\u00c9\u00adglise \u2013 ain\u00adsi que le lec\u00adteur vient de s\u2019en rendre compte \u2013 ne se pr\u00e9\u00adoc\u00adcupe jamais des r\u00e9gimes sociaux ou de l\u2019exis\u00adtence des classes. Elle nie \u00e9vi\u00addem\u00adment leur exis\u00adtence : St Paul dit : \u00ab Il n\u2019y a plus ni esclave ni homme libre, ni Grec ni Juif, nous sommes tous un dans le Christ \u00bb. D\u2019au\u00adcuns ont vu dans ces paroles une des\u00adtruc\u00adtion des classes, il s\u2019a\u00adgit sim\u00adple\u00adment de ne pas s\u2019oc\u00adcu\u00adper de l\u2019ap\u00adpar\u00adte\u00adnance \u00e0 telle ou telle classe. Mais l\u2019\u00c9\u00adglise s\u2019oc\u00adcupe au plus haut degr\u00e9 de l\u2019exis\u00adtence des \u00e9tats<\/u>. C\u2019est l\u2019\u00c9\u00adtat et sa conqu\u00eate qui l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adresse seul. Ain\u00adsi, cette conspi\u00adra\u00adtion per\u00adma\u00adnente du Cl\u00e9\u00adri\u00adca\u00adlisme dont nous par\u00adlions plus haut est tota\u00adle\u00adment ind\u00e9\u00adpen\u00addante des r\u00e9gimes sociaux, elle peut tout aus\u00adsi bien exis\u00adter en r\u00e9gime \u00ab socia\u00adliste \u00bb. Elle ne pour\u00adrait se mani\u00adfes\u00adter dans un sys\u00adt\u00e8me social f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adliste ou l\u2019\u00c9\u00adtat aurait \u00e9t\u00e9 liqui\u00add\u00e9. Lorsque l\u2019U.G.S. pro\u00adclame que l\u2019\u00c9\u00adglise devra gar\u00adder le droit \u00e0 l\u2019a\u00adpos\u00adto\u00adlat en r\u00e9gime socia\u00adliste, nous avons le droit d\u2019\u00eatre inquiets.<\/p>\n

Cette iden\u00adti\u00adt\u00e9 entre l\u2019\u00c9\u00adglise et l\u2019\u00c9\u00adtat fait que les cl\u00e9\u00adri\u00adcaux s\u2019ac\u00adcom\u00admodent d\u2019or\u00addi\u00adnaire fort mal du r\u00e9gime de d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie bour\u00adgeoise et font en g\u00e9n\u00e9\u00adral valoir leurs reven\u00addi\u00adca\u00adtions les plus os\u00e9es dans les r\u00e9gimes \u00e0 forme plus auto\u00adri\u00adtaire. Il est clas\u00adsique de consta\u00adter que les offen\u00adsives cl\u00e9\u00adri\u00adcales se pro\u00adduisent tou\u00adjours aux heures de trouble.<\/p>\n

C\u2019est la par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion des cl\u00e9\u00adri\u00adcaux \u00e0 tous les com\u00adplots fas\u00adcistes de l\u2019a\u00advant-guerre, c\u2019est l\u2019a\u00adv\u00e8\u00adne\u00adment des com\u00adplo\u00adteurs apr\u00e8s l\u2019ar\u00admis\u00adtice de 1940 \u00ab nos id\u00e9es sont au Pou\u00advoir \u00bb s\u2019\u00e9\u00adcria un pr\u00e9\u00adlat fran\u00ad\u00e7ais. Et, de fait, les lois la\u00efques furent abro\u00adg\u00e9es, l\u2019\u00e9\u00adcole publique sacri\u00adfi\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcole libre, les congr\u00e9\u00adga\u00adtions r\u00e9int\u00e9gr\u00e9es.<\/p>\n

Et en 1960 ? Le car\u00addi\u00adnal Ger\u00adlier vient de d\u00e9cla\u00adrer qu\u2019il sou\u00adhai\u00adtait sur\u00adtout la \u00ab Paix Sco\u00adlaire \u00bb et la \u00ab Paix en Alg\u00e9\u00adrie \u00bb. Ce qui d\u00e9note une cer\u00adtaine outre\u00adcui\u00addance lorsque l\u2019on sait que la guerre d\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adrie a abou\u00adti au coup d\u2019\u00c9\u00adtat du 13 mai et que sans 13 mai, il est bien pos\u00adsible que la der\u00adni\u00e8re loi sco\u00adlaire n\u2019e\u00fbt pas \u00e9t\u00e9 vot\u00e9e ! Ajou\u00adtons que si le der\u00adnier com\u00adplot d\u2019Al\u00adger n\u2019a pas r\u00e9us\u00adsi offi\u00adciel\u00adle\u00adment, il a atteint le but r\u00e9el en fait, puisque nous sommes main\u00adte\u00adnant v\u00e9ri\u00adta\u00adble\u00adment sous un r\u00e9gime suf\u00adfi\u00adsam\u00adment auto\u00adri\u00adtaire pour frap\u00adper la \u00ab gauche \u00bb et conti\u00adnuer la conqu\u00eate commenc\u00e9e.<\/p>\n

La conqu\u00eate est en effet com\u00admen\u00adc\u00e9e par la loi sco\u00adlaire qui a \u00e9t\u00e9 vot\u00e9e d\u00e9but jan\u00advier, sans que ces mes\u00adsieurs s\u2019es\u00adtiment satis\u00adfaits. Exa\u00admi\u00adnons bri\u00e8\u00adve\u00adment les cons\u00e9\u00adquences de la dite loi :<\/p>\n

Les \u00e9coles pri\u00adv\u00e9es sont recon\u00adnues \u00ab de jure \u00bb. Elles peuvent \u00eatre int\u00e9\u00adgr\u00e9es ou sous\u00adcrire des contrats d\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion ou des contrats simples avec l\u2019\u00c9\u00adtat. En \u00e9change, on exi\u00adge\u00adra des garan\u00adties p\u00e9da\u00adgo\u00adgiques. Ce sont ces garan\u00adties qui g\u00eanent les cl\u00e9\u00adri\u00adcaux et pro\u00advoquent leur sainte col\u00e8re. Il faut savoir, en effet, que bien rares sont les ensei\u00adgnants pri\u00adv\u00e9s pos\u00ads\u00e9\u00addant des dipl\u00f4mes :<\/p>\n

Une sta\u00adtis\u00adtique r\u00e9cente concer\u00adnant la Ven\u00add\u00e9e montre que sur 1.338 ins\u00adti\u00adtu\u00adteurs pri\u00adv\u00e9s, 94 ont le bac\u00adca\u00adlau\u00adr\u00e9at com\u00adplet, 15 ont seule\u00adment la 1\u00e8re<\/sup> par\u00adtie du bac, 1.074 ont le Bre\u00advet. \u00c9l\u00e9\u00admen\u00adtaire, 27 ont le B.E.P.C., 128 sont sans dipl\u00f4mes ou n\u2019ont que le Cer\u00adti\u00adfi\u00adcat d\u2019\u00c9\u00adtudes primaires.<\/p>\n

Ain\u00adsi, 155 ne devraient pas avoir le droit d\u2019en\u00adsei\u00adgner et 94 seule\u00adment pour\u00adraient ensei\u00adgner l\u00e9ga\u00adle\u00adment dans l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment public. [[Cit\u00e9 par \u00ab Vigi\u00adlance La\u00efque \u00bb de Hte-Savoie.]]<\/p>\n

C\u2019est pour\u00adquoi les sub\u00adven\u00adtions \u00e9taient deman\u00add\u00e9es \u00ab en tenant compte des situa\u00adtions acquises \u00bb. Que feront-ils main\u00adte\u00adnant ? Ils deman\u00adde\u00adront aux ma\u00eetres catho\u00adliques de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment public de venir dans l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment pri\u00adv\u00e9. Pour\u00adront-ils les payer ou les paie\u00adront-ils ? C\u2019est dans cette crainte que le syn\u00addi\u00adcat C.F.T.C. de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment a men\u00e9 cam\u00adpagne pour la la\u00efcit\u00e9.<\/p>\n

Mais ce qui nous importe, c\u2019est la situa\u00adtion qui r\u00e9sulte de cette loi.<\/p>\n

De l\u2019a\u00advis du Syn\u00addi\u00adcat Natio\u00adnal des Ins\u00adti\u00adtu\u00adteurs, le contr\u00f4le de l\u2019\u00c9\u00adtat sur l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment confes\u00adsion\u00adnel est une illu\u00adsion. Il n\u2019y a d\u00e9j\u00e0 pas assez d\u2019ins\u00adpec\u00adteurs pour l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment public et nombre d\u2019ins\u00adti\u00adtu\u00adteurs ne re\u00e7oivent leur visite que tous les quatre ans. Mais ce n\u2019est pas cela le plus impor\u00adtant. Selon l\u2019ar\u00adticle Premier :<\/p>\n

\u00ab(\u2026) L\u2019\u00c9\u00adtat assure aux enfants et ado\u00adles\u00adcents dans les \u00e9ta\u00adblis\u00adse\u00adments publics d\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment, la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de rece\u00advoir un ensei\u00adgne\u00adment conforme \u00e0 leurs apti\u00adtudes dans un \u00e9gal res\u00adpect<\/u> de toutes les croyances.<\/quote><\/p>\n

(\u2026) Il prend toutes dis\u00adpo\u00adsi\u00adtions utiles pour assu\u00adrer aux \u00e9l\u00e8ves de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment public la liber\u00adt\u00e9 des cultes et de l\u2019ins\u00adtruc\u00adtion religieuse.<\/u><\/p>\n

En revanche : \u00ab(L\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment pri\u00adv\u00e9) doit \u00eatre don\u00adn\u00e9 dans le res\u00adpect total de la liber\u00adt\u00e9 de conscience\u2026\u00bb<\/p>\n

Pra\u00adti\u00adque\u00adment, cela signi\u00adfie que les aum\u00f4\u00adniers pour\u00adront p\u00e9n\u00e9\u00adtrer dans tous les \u00e9ta\u00adblis\u00adse\u00adments publics. Quant \u00e0 la liber\u00adt\u00e9 de conscience qui serait res\u00adpec\u00adt\u00e9e dans les \u00e9ta\u00adblis\u00adse\u00adments pri\u00adv\u00e9s, on se doute de sa qua\u00adli\u00adt\u00e9 lors\u00adqu\u2019on sait que les exer\u00adcices reli\u00adgieux y sont faits publi\u00adque\u00adment et repr\u00e9\u00adsen\u00adte\u00adraient une pres\u00adsion per\u00adma\u00adnente sur l\u2019en\u00adfant ath\u00e9e qui se serait four\u00advoy\u00e9 l\u00e0 ; sans comp\u00adter natu\u00adrel\u00adle\u00adment les autres<\/u> moyens de pres\u00adsion. Tout cela n\u2019est pas s\u00e9rieux.<\/p>\n

Outre qu\u2019il faut noter qu\u2019au\u00adcune \u00e9cole confes\u00adsion\u00adnelle n\u2019a deman\u00add\u00e9 \u00ab l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgra\u00adtion \u00bb \u00e0 l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment public, deux cas peuvent se pr\u00e9\u00adsen\u00adter pour que ces gens obtiennent des sub\u00adsides de l\u2019\u00c9\u00adtat : Le Contrat d\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion et le contrat simple.<\/p>\n

Les \u00e9coles sous le contrat d\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion devront dis\u00adpen\u00adser un ensei\u00adgne\u00adment conforme \u00e0 l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment public et qui pour\u00adra m\u00eame \u00eatre don\u00adn\u00e9 \u00e9ven\u00adtuel\u00adle\u00adment par des ma\u00eetres publics. Mais on lit dans le texte cette phrase effa\u00adrante : \u00ab Le contrat d\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion peut por\u00adter sur une par\u00adtie ou sur la tota\u00adli\u00adt\u00e9 des classes de l\u2019\u00e9\u00adta\u00adblis\u00adse\u00adment \u00bb. Ain\u00adsi (nous dit l\u2019or\u00adgane du Syn\u00addi\u00adcat des instituteurs):<\/p>\n

\u00ab Rien n\u2019emp\u00eache d\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adner que dans un \u00e9ta\u00adblis\u00adse\u00adment du Second degr\u00e9 le contrat d\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion sera sous\u00adcrit pour la sixi\u00e8me, qua\u00adtri\u00e8me, phi\u00adlo et que les classes de cin\u00adqui\u00e8me, troi\u00adsi\u00e8me, pre\u00admi\u00e8re gar\u00adde\u00adront leur liber\u00adt\u00e9. Une telle alter\u00adnance d\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment contr\u00f4\u00adl\u00e9 et d\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment impr\u00e9\u00adgn\u00e9 assu\u00adre\u00adra la pri\u00admau\u00adt\u00e9 de ce der\u00adnier, d\u2019au\u00adtant que toutes les acti\u00advi\u00adt\u00e9s ext\u00e9\u00adrieures au sec\u00adteur sous contrat et \u00e0 l\u2019ho\u00adraire heb\u00addo\u00adma\u00addaire du sec\u00adteur sans contrat seront orga\u00adni\u00ads\u00e9es libre\u00adment par l\u2019\u00e9\u00adta\u00adblis\u00adse\u00adment qui conserve son carac\u00adt\u00e8re propre. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Quant aux \u00e9coles sous contrat simple elles tou\u00adche\u00adront de l\u2019argent en \u00e9change seule\u00adment du contr\u00f4le p\u00e9da\u00adgo\u00adgique et financier.<\/p>\n

Toutes ces choses sont d\u00e9j\u00e0 abon\u00addam\u00adment connues et nous ne les avons rap\u00adpe\u00adl\u00e9es que parce que cette \u00e9tude ne serait pas com\u00adpl\u00e8te sans cette analyse.<\/p>\n

Ce qui importe aux anar\u00adchistes-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires, c\u2019est le carac\u00adt\u00e8re \u00e9mi\u00adnem\u00adment r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaire. et de \u00ab classe \u00bb de la loi en ques\u00adtion. Cela n\u2019est \u00e9vi\u00addem\u00adment pas pour \u00e9ton\u00adner, car il n\u2019est pas pos\u00adsible qu\u2019une LOI quel\u00adconque (f\u00fbt-elle vot\u00e9e par une Chambre de \u00ab gauche \u00bb) ne soit autre chose que \u00ab r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaire \u00bb. Nous sommes en effet en r\u00e9gime de classes et c\u2019est en fin de compte la bour\u00adgeoi\u00adsie qui tire son pro\u00adfit de la pro\u00admul\u00adga\u00adtion. \u00c0 plus forte rai\u00adson dans la situa\u00adtion actuelle o\u00f9 le Par\u00adle\u00adment n\u2019a m\u00eame plus le pou\u00advoir toute loi vot\u00e9e pr\u00e9\u00adsente un carac\u00adt\u00e8re de classe mar\u00adqu\u00e9, sans la petite contre-par\u00adtie qui ser\u00advait d\u2019a\u00adli\u00adbi aux th\u00e9o\u00adries sociales-d\u00e9mo\u00adcrates pen\u00addant la d\u00e9funte IVe<\/sup>. On a pu remar\u00adquer que toute Loi est un com\u00adpro\u00admis qui ne peut, au fond, satis\u00adfaire per\u00adsonne. Celle-l\u00e0 n\u2019y \u00e9chappe pas. Faite sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment pour c\u00e9der aux exi\u00adgences<\/u> de la bour\u00adgeoi\u00adsie cl\u00e9\u00adri\u00adcale, elle est d\u00e9j\u00e0 com\u00adbat\u00adtue<\/u> par eux qui demandent encore plus. L\u2019a\u00adnec\u00addote concer\u00adnant \u00ab le port de la sou\u00adtane \u00bb est signi\u00adfi\u00adca\u00adtive et amu\u00adsante : L\u2019ar\u00adticle IV men\u00adtionne : \u00ab Dans les classes fai\u00adsant l\u2019ob\u00adjet du contrat, l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment est dis\u00adpen\u00ads\u00e9 selon les r\u00e8gles<\/u> et pro\u00adgrammes de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment public \u00bb.<\/p>\n

Il y a dans l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment cl\u00e9\u00adri\u00adcal 20.305 reli\u00adgieuses, 5.060 reli\u00adgieux et 5.907 eccl\u00e9\u00adsias\u00adtiques. Et tous ces gens de craindre qu\u2019on les emp\u00eache de gar\u00adder l\u2019u\u00adni\u00adforme durant la classe ! Le jour\u00adnal des A.P.E.L. \u00c9crit : \u00ab C\u2019est clair, le cru\u00adci\u00adfix dehors ! Les cur\u00e9s en civil ! Le petit P\u00e8re Combes est reve\u00adnu par\u00admi nous\u2026\u00bb<\/p>\n

Nous savons certes que l\u2019\u00c9\u00adglise ne sera jamais satis\u00adfaite, mais nous vou\u00adlions illus\u00adtrer ici ce qui est inh\u00e9\u00adrent<\/u> \u00e0 toute loi. Jean Grave par\u00adlait d\u00e9j\u00e0 de cette \u00ab loi unique, dans le cadre de laquelle doivent s\u2019embo\u00eeter tous les int\u00e9\u00adr\u00eats, tous les besoins, toutes les aspi\u00adra\u00adtions, quitte \u00e0 rogner \u00e0 droite, \u00e0 gauche, en t\u00eate, en queue, de fa\u00e7on que per\u00adsonne n\u2019est satis\u00adfait. \u00bb (Action directe et Par\u00adle\u00admen\u00adta\u00adrisme<\/i>).<\/p>\n

Th\u00e9o\u00adri\u00adque\u00adment, les reven\u00addi\u00adca\u00adtions des confes\u00adsion\u00adnels \u00e9taient des\u00adti\u00adn\u00e9es \u00e0 des fins de \u00ab jus\u00adtice sociale \u00bb. On par\u00adlait d\u2019une \u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9 entre les parents riches et les parents pauvres qui devaient avoir le droit d\u2019u\u00adser de la m\u00eame liber\u00adt\u00e9 de choix, on par\u00adlait des salaires de famine des ensei\u00adgnants \u00ab libres \u00bb. L\u2019ar\u00adgu\u00adment du \u00ab libre choix \u00bb des parents pour\u00adrait certes avoir une appa\u00adrence de l\u00e9gi\u00adti\u00admi\u00adt\u00e9. Il est vrai qu\u2019en r\u00e9gime capi\u00adta\u00adliste toute liber\u00adt\u00e9 appar\u00adtient \u00e0 celui qui pos\u00ads\u00e8de d\u00e9j\u00e0 la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 \u00e9co\u00adno\u00admique de l\u2019exer\u00adcer. Je suis ain\u00adsi libre de pas\u00adser dans tous les sens inter\u00addits de ma ville natale si je paye la somme de 9 NF consti\u00adtuant le prix de l\u2019a\u00admende et qui est en fait le prix qu\u2019il faut payer pour enfreindre la loi. Nous avons mon\u00adtr\u00e9 dans un r\u00e9cent NOIR et ROUGE que ce \u00ab droit des parents \u00bb \u00e9tait un abus de pou\u00advoir. Remar\u00adquons seule\u00adment que c\u2019est au stade \u00e9thique et non au stade pure\u00adment \u00e9co\u00adno\u00admique que nous sommes obli\u00adg\u00e9s de nous pla\u00adcer lorsque nous contes\u00adtons ce droit \u00ab au nom de la libre d\u00e9ter\u00admi\u00adna\u00adtion \u00bb de l\u2019en\u00adfant. Au reste, l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment \u00ab libre \u00bb a tou\u00adjours eu un carac\u00adt\u00e8re de classe tr\u00e8s mar\u00adqu\u00e9. Il y a dans chaque ville des \u00e9coles \u00ab libres \u00bb pour les gens de la \u00ab basse classe \u00bb, et d\u2019autres pour les gens \u00ab un peu plus hup\u00adp\u00e9s \u00bb. C\u2019est le prix de pen\u00adsion qui op\u00e8re la s\u00e9lec\u00adtion sociale et bon nombre de bour\u00adgeois qui se moquent \u00e9per\u00addu\u00adment de la reli\u00adgion ont mis leur fille dans un pen\u00adsion\u00adnat reli\u00adgieux parce qu\u2019on y enseigne \u00e0 \u00ab \u00eatre bien \u00e9le\u00adv\u00e9e \u00bb. Cette dis\u00adcri\u00admi\u00adna\u00adtion sociale au stade de l\u2019en\u00adfance est frap\u00adpante et n\u2019a jamais exis\u00adt\u00e9 dans l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment public. C\u2019est pour cette rai\u00adson qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9\u00advu plu\u00adsieurs cat\u00e9\u00adgo\u00adries dans les \u00e9coles \u00ab libres \u00bb. On peut pen\u00adser que les classes \u00ab comme il faut \u00bb auront le r\u00e9gime du contrat simple et que les \u00e9coles plus pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriennes b\u00e9n\u00e9\u00adfi\u00adcie\u00adront du contrat \u00ab d\u2019association \u00bb.<\/p>\n

Quant aux salaires d\u00e9ri\u00adsoires des ensei\u00adgnants \u00ab libres \u00bb, les sub\u00adsides de la loi Baran\u00adg\u00e9 \u00e9taient, d\u00e9j\u00e0 dest\u00adn\u00e9s \u00e0 am\u00e9\u00adlio\u00adrer leur sort. Il n\u2019en a rien \u00e9t\u00e9. Nous savons par de nom\u00adbreuses prises de posi\u00adtion que l\u2019\u00c9\u00adglise est par\u00adti\u00adsane des in\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9s sociales. Il y a un monde entre le petit cur\u00e9 de cam\u00adpagne qui vit d\u2019au\u00adm\u00f4nes bien sou\u00advent et le Car\u00addi\u00adnal de la Curie romaine. \u00ab Ils \u00bb s\u2019ex\u00adploitent entre eux. Il n\u2019y a rien d\u2019\u00e9\u00adton\u00adnant que les ins\u00adti\u00adtu\u00adteurs des \u00e9coles de l\u2019\u00c9\u00adglise soient sou\u00admis \u00e0 une super-exploi\u00adta\u00adtion. Ils s\u2019en accom\u00admodent d\u2019ailleurs car pour UN sur cent ani\u00adm\u00e9 par l\u2019I\u00add\u00e9al, la majo\u00adri\u00adt\u00e9 sont main\u00adte\u00adnus en tutelle pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment parce qu\u2019ils n\u2019ont pas de dipl\u00f4mes. (On voit pour\u00adquoi m\u00eame la loi actuelle ne satis\u00adfait pas les \u00e9v\u00eaques!).<\/p>\n

Les tra\u00advaux de la fameuse com\u00admis\u00adsion Lapie ont cit\u00e9 l\u2019exemple sui\u00advant (p.90,91,92): Un ma\u00eetre \u00ab libre \u00bb de Paris ayant douze ans de ser\u00advice et ensei\u00adgnant trente \u00e9l\u00e8ves gagne 34.950 Fr (l\u00e9gers) par mois. Sachant que les parents payent 15.000 par tri\u00admestre, soit 5.000 Fr par mois, l\u2019\u00e9\u00adcole touche 150.000 Fr par mois pour les trente \u00e9l\u00e8ves. Ces chiffres se passent de commentaire !<\/p>\n

Il y a une cons\u00e9\u00adquence de la loi beau\u00adcoup plus consi\u00add\u00e9\u00adrable poli\u00adti\u00adque\u00adment autant que du point de vue de l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion de la conscience des masses. Il faut savoir com\u00adment l\u2019es\u00adprit la\u00efque s\u2019est d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9 au cours des ann\u00e9es dans l\u2019es\u00adprit du peuple. \u00c9change de vues entre les ten\u00addances r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires au si\u00e8cle der\u00adnier, prise de conscience de la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019une lib\u00e9\u00adra\u00adtion, tout cela a pris nais\u00adsance autour de l\u2019ins\u00adti\u00adtu\u00adteur de vil\u00adlage au moment o\u00f9 il y avait h\u00e9ro\u00efsme \u00e0 l\u2019\u00eatre. Il est com\u00admun de consta\u00adter com\u00adbien est vivace dans cer\u00adtaines contr\u00e9es rurales les id\u00e9es de libre pen\u00ads\u00e9e et de com\u00adbat pour la jus\u00adtice. Tout cela est n\u00e9 autour de l\u2019\u00c9\u00adcole et ce patri\u00admoine nous est cher, nous qui comp\u00adtions dans nos rangs des Paul Robin et des Fer\u00adrer ! Encore de nos jours, les nom\u00adbreuses asso\u00adcia\u00adtions de parents d\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ves ruraux montrent l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat du monde rural \u00e0 SON \u00e9cole. La loi d\u00e9clare : \u00ab Les com\u00admunes peuvent par\u00adti\u00adci\u00adper aux d\u00e9penses des \u00e9ta\u00adblis\u00adse\u00adments pri\u00adv\u00e9s qui b\u00e9n\u00e9\u00adfi\u00adcient d\u2019un contrat simple. \u00bb (Art.5) \u00ab Les col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9s locales peuvent faire b\u00e9n\u00e9\u00adfi\u00adcier des mesures \u00e0 carac\u00adt\u00e8re social tout enfant sans consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion de l\u2019\u00e9\u00adta\u00adblis\u00adse\u00adment qu\u2019il fr\u00e9\u00adquente. \u00bb (Art.7)<\/p>\n

En clair, cela signi\u00adfie la fin de l\u2019\u00c9\u00adcole COMMUNALE. Dans beau\u00adcoup de r\u00e9gions, les cl\u00e9\u00adri\u00adcaux essaient d\u2019ins\u00adtal\u00adler leurs \u00e9coles. Dans cer\u00adtaines com\u00admunes o\u00f9 le Conseil Muni\u00adci\u00adpal sera r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaire, on voit que l\u2019\u00e9\u00adcole la\u00efque dis\u00adpa\u00adra\u00ee\u00adtra puis\u00adqu\u2019on pour\u00adra ain\u00adsi la lais\u00adser \u00e0 l\u2019a\u00adban\u00addon en employant les fonds au pro\u00adfit de l\u2019\u00e9\u00adcole cl\u00e9\u00adri\u00adcale. La situa\u00adtion sera sem\u00adblable \u00e0 celle de l\u2019Al\u00adsace o\u00f9 un enfant \u00e0 qui les parents ne vou\u00addraient pas impo\u00adser d\u2019i\u00add\u00e9es toutes faites ne pour\u00adrait pas fr\u00e9\u00adquen\u00adter les \u00e9coles puis\u00adqu\u2019au\u00adcune n\u2019est la\u00efque !<\/p>\n

Un autre aspect n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 suf\u00adfi\u00adsam\u00adment sou\u00adli\u00adgn\u00e9, c\u2019est la main-mise r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaire sur les jeunes tra\u00advailleurs, ouvriers, paysans :<\/p>\n

Il est connu que l\u2019\u00c9\u00adglise cherche sur\u00adtout \u2013 chez les tra\u00advailleurs \u2013 \u00e0 influen\u00adcer les femmes et la vie fami\u00adliale. C\u2019est un bon moyen pour avoir les hommes et les emp\u00ea\u00adcher, de se livrer \u00e0 des acti\u00advi\u00adt\u00e9s \u00ab sub\u00adver\u00adsives \u00bb, on s\u2019as\u00adsure du m\u00eame coup la main-mise sur les enfants \u00e0 venir. L\u2019un des moyens d\u2019in\u00adfluen\u00adcer le monde pay\u00adsan qui repr\u00e9\u00adsente la majo\u00adri\u00adt\u00e9 des tra\u00advailleurs de France (on l\u2019ou\u00adblie trop sou\u00advent!) consiste \u00e0 influen\u00adcer les jeunes filles des milieux ruraux. Outre la Jeu\u00adnesse Agri\u00adcole Chr\u00e9\u00adtienne, on a cr\u00e9\u00e9 pour ce faire un grand nombre d\u2019\u00e9\u00adcoles m\u00e9na\u00adg\u00e8res rurales. Jus\u00adqu\u2019i\u00adci, les cl\u00e9\u00adri\u00adcaux man\u0153u\u00advraient au sein des Conseils d\u2019Ad\u00admi\u00adnis\u00adtra\u00adtion de S\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 Sociale et d\u2019Al\u00adlo\u00adca\u00adtions Fami\u00adliales pour obte\u00adnir des sub\u00adven\u00adtions. Il faut aus\u00adsi savoir que les gros pro\u00adpri\u00e9\u00adtaires fon\u00adciers de m\u00eame que les patrons de l\u2019in\u00addus\u00adtrie avaient jus\u00adqu\u2019\u00e0 ces der\u00adniers temps la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de se faire d\u00e9gre\u00adver d\u2019im\u00adp\u00f4ts en ver\u00adsant des sommes \u00ab \u00e0 une \u0153uvre de leur choix \u00bb. Ces \u00e9coles sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00ads\u00e9es \u00e9taient. par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment l\u2019ob\u00adjet de leur sol\u00adli\u00adci\u00adtude. On voit com\u00adbien la nou\u00advelle loi d\u2019ai\u00add\u00e9 va faci\u00adli\u00adter les choses.<\/p>\n

Sur le plan ouvrier, les m\u00eames faits se repro\u00adduisent. Nous repro\u00addui\u00adsons des extraits d\u2019un article paru dans le jour\u00adnal des A.P.E.L. \u00ab Famille \u00c9du\u00adca\u00adtrice \u00bb du mois d\u2019oc\u00adtobre 1959 : <\/p>\n

\u00ab On sait que la for\u00adma\u00adtion pro\u00adfes\u00adsion\u00adnelle, de laquelle ne doit pas \u00eatre absente la for\u00adma\u00adtion spi\u00adri\u00adtuelle et morale, pose selon nous un pro\u00adbl\u00e8me social. (\u2026) La Jeu\u00adnesse Ouvri\u00e8re Chr\u00e9\u00adtienne F\u00e9mi\u00adnine a par\u00adfai\u00adte\u00adment com\u00adpris le sens de notre action (\u2026)<\/quote><\/p>\n

Or cette ann\u00e9e, 250 res\u00adpon\u00adsables f\u00e9d\u00e9\u00adrales se sont r\u00e9unies les 4,5,6 juillet \u00e0 Paris. Il s\u2019a\u00adgis\u00adsait de tirer les conclu\u00adsions d\u2019une remar\u00adquable enqu\u00eate men\u00e9e sur toute l\u2019\u00e9\u00adten\u00addue du ter\u00adri\u00adtoire et trai\u00adtant des dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s de la vie sco\u00adlaire pour les jeunes filles du monde ouvrier et de ses r\u00e9per\u00adcus\u00adsions. Savez-vous \u2013 nous ont-elles dit \u2013 l\u2019in\u00adsuf\u00adfi\u00adsance de la for\u00adma\u00adtion pro\u00adfes\u00adsion\u00adnelle de la plu\u00adpart des jeunes ouvri\u00e8res ? Com\u00adbien peu nom\u00adbreuses sont les pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9es qui auront, au-del\u00e0 des classes pri\u00admaires re\u00e7u une ins\u00adtruc\u00adtion tech\u00adnique adapt\u00e9e. (\u2026)<\/p>\n

Et leur ques\u00adtion finale : Vou\u00adlez-vous, nous aider ? (\u2026) C\u2019est vers l\u2019En\u00adsei\u00adgne\u00adment libre que nous nous tour\u00adnons natu\u00adrel\u00adle\u00adment<\/u> (\u2026)<\/p>\n

En col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion \u00e9troite avec l\u2019U\u00adnion Natio\u00adnale de l\u2019En\u00adsei\u00adgne\u00adment Tech\u00adnique Pri\u00adv\u00e9, les A.P.E.L. ont \u00e9ta\u00adbli un pro\u00adgramme d\u2019ac\u00adtion pour les liai\u00adsons entre l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment pri\u00adv\u00e9 et l\u2019in\u00addus\u00adtrie<\/u> en vue de la for\u00adma\u00adtion de cadres \u00e0 la fois com\u00adp\u00e9\u00adtents et ani\u00adm\u00e9s d\u2019un id\u00e9al de vie (\u2026)\u00bb (sic).<\/p>\n

Cette cita\u00adtion se passe de com\u00admen\u00adtaires. On voit que gr\u00e2ce \u00e0 la nou\u00advelle loi et avec le concours des cl\u00e9\u00adri\u00adcaux, les gros capi\u00adta\u00adlistes vont pou\u00advoir ouvrir des \u00e9coles pro\u00adfes\u00adsion\u00adnelles o\u00f9 ils recru\u00adte\u00adront des cadres ani\u00adm\u00e9s par les prin\u00adcipes de \u00ab Rerum Nova\u00adrum \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire de la col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion de classes. C\u2019est la plus grave des cons\u00e9\u00adquences de l\u2019ap\u00adpli\u00adca\u00adtion de la loi antila\u00efque.<\/p>\n

En face de cette situa\u00adtion, que fait la \u00ab Gauche \u00bb<\/u>?<\/p>\n

Les par\u00adtis, de m\u00eame que les orga\u00adni\u00adsa\u00adtion phi\u00adlo\u00adso\u00adphiques diverses sont grou\u00adp\u00e9s autour du Comi\u00adt\u00e9 Natio\u00adnal d\u2019Ac\u00adtion La\u00efque, qui est consti\u00adtu\u00e9 par les cinq orga\u00adni\u00adsa\u00adtions la\u00efques : Parents d\u2019\u00c9\u00adl\u00e8ves, D\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s Can\u00adto\u00adnaux, Syn\u00addi\u00adcat des Ins\u00adti\u00adtu\u00adteurs, Ligue de l\u2019En\u00adsei\u00adgne\u00adment, F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00addu\u00adca\u00adtion Natio\u00adnale. Le Comi\u00adt\u00e9 a vou\u00adlu gar\u00adder le mono\u00adpole de l\u2019ac\u00adtion afin d\u2019\u00e9\u00advi\u00adter tout noyau\u00adtage poli\u00adtique. Il s\u2019en suit natu\u00adrel\u00adle\u00adment qu\u2019il est un peu auto\u00adri\u00adtaire et donne des \u00ab direc\u00adtives \u00bb. Les mili\u00adtants la\u00efques divers sont impuis\u00adsants \u00e0 don\u00adner leur avis sur la vala\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019ac\u00adtion entre\u00adprise et ne doivent que suivre<\/u>. Il y aurait beau\u00adcoup \u00e0 dire, sur cette m\u00e9thode. Le P.C. aurait pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9 un Car\u00adtel o\u00f9 il aurait pu \u00eatre majo\u00adri\u00adtaire gr\u00e2ce \u00e0 ses nom\u00adbreuses orga\u00adni\u00adsa\u00adtions \u00ab bidon \u00bb. D\u2019autres pensent que les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions phi\u00adlo\u00adso\u00adphiques non poli\u00adtiques comme la Ligue des Droits de l\u2019Homme ou la Libre Pen\u00ads\u00e9e auraient pu \u00eatre membres ne plein droit. Il faut sim\u00adple\u00adment consta\u00adter deux points : \u2013 Tout le monde \u00e0 accep\u00adt\u00e9 de se confor\u00admer aux \u00ab ordres \u00bb du C.N.A.L. dans un sou\u00adci d\u2019U\u00adnion. \u2013 Les car\u00adtels sont en g\u00e9n\u00e9\u00adral consti\u00adtu\u00e9s sur le plan local.<\/p>\n

Il n\u2019est pas de notre pro\u00adpos d\u2019ap\u00adpor\u00adter des cri\u00adtiques \u00e0 l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 du Comi\u00adt\u00e9 Natio\u00adnal d\u2019Ac\u00adtion La\u00efque. Les mili\u00adtants des G.A.A.R. par\u00adti\u00adcipent sou\u00advent \u00e0 son action par l\u2019in\u00adter\u00adm\u00e9\u00addiaire des orga\u00adni\u00adsa\u00adtions la\u00efques o\u00f9 ils militent.<\/p>\n

Mais ce qui concerne NOIR et ROUGE, c\u2019est l\u2019as\u00adpect id\u00e9o\u00adlo\u00adgique du pro\u00adbl\u00e8me : Tout le monde sait que la Chambre actuelle est com\u00adpo\u00ads\u00e9e d\u2019une majo\u00adri\u00adt\u00e9 r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaire gr\u00e2ce \u00e0 une loi \u00e9lec\u00adto\u00adrale iso\u00adlant chaque corps \u00e9lec\u00adto\u00adral \u00e0 l\u2019ar\u00adron\u00addis\u00adse\u00adment. La \u00ab gauche \u00bb a tou\u00adjours contes\u00adt\u00e9 que les \u00e9lus repr\u00e9\u00adsentent r\u00e9el\u00adle\u00adment la volon\u00adt\u00e9 popu\u00adlaire. On conna\u00eet la vieille que\u00adrelle des formes de scru\u00adtins. \u00ab Tel scru\u00adtin est plus d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique que tel autre \u00bb. Les inten\u00adtions \u00e9taient peut-\u00eatre louables, mais la que\u00adrelle ne fai\u00adsait que mon\u00adtrer com\u00adbien la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie est fra\u00adgile. La man\u0153uvre gaul\u00adliste de 1958 a mon\u00adtr\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait pos\u00adsible de retour\u00adner com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment une majo\u00adri\u00adt\u00e9 par\u00adle\u00admen\u00adtaire uni\u00adque\u00adment en chan\u00adgeant le mode d\u2019\u00e9\u00adlec\u00adtion ! Jean-Paul Sartre \u00e9cri\u00advait en 1946 dans \u00ab Cali\u00adban \u00bb qu\u2019au\u00adcune majo\u00adri\u00adt\u00e9 d\u2019a\u00advant-guerre n\u2019a r\u00e9el\u00adle\u00adment repr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9 des \u00e9lec\u00adteurs. Le pro\u00adbl\u00e8me de la \u00ab gauche \u00bb n\u2019est pas nouveau.<\/p>\n

C\u2019est pour d\u00e9mon\u00adtrer que la majo\u00adri\u00adt\u00e9 par\u00adle\u00admen\u00adtaire qui a vot\u00e9 la loi n repr\u00e9\u00adsente pas le pays que le C.N.A.L. a lan\u00adc\u00e9 sa cam\u00adpagne de p\u00e9ti\u00adtion. C\u2019est ce qui fit dire \u00e0 Jacques Fau\u00advet du \u00ab Monde \u00bb le C.N.A.L. avait repris la vieille th\u00e8se mau\u00adras\u00adsienne du \u00ab Pays r\u00e9el \u00bb oppo\u00ads\u00e9 au \u00ab Pays l\u00e9gal \u00bb. Que disait donc Maur\u00adras ? On peut lire dans son ouvrage \u00ab La Contre-R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion spon\u00adta\u00adn\u00e9e \u00bb (pro\u00adlogue p.32):<\/p>\n

\u00ab Les bons\u00adhommes du Front Popu\u00adlaire sen\u00adtaient que leur \u00e9tat l\u00e9gal \u00e9tait une chose et la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 fran\u00ad\u00e7aise une autre. En dehors du fra\u00adgile chif\u00adfon de papier \u00e9lec\u00adto\u00adral ou par\u00adle\u00admen\u00adtaire, tout les y d\u00e9pas\u00adsait, tout les y mena\u00ad\u00e7ait. Leur domi\u00adna\u00adtion, ils s\u2019en aper\u00ad\u00e7urent, \u00e9tait nomi\u00adnale. Au pre\u00admier geste d\u2019une vraie vio\u00adlence un peu \u00e9ten\u00addue, au moindre essai de bataille civile et, bref, de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion vraie, ils auraient \u00e9t\u00e9 pris entre le pouce et l\u2019in\u00addex, comme des insectes, et \u00e9cra\u00ads\u00e9s sans piti\u00e9 par les r\u00e9ac\u00adtions spon\u00adta\u00adn\u00e9es de la France. Ain\u00adsi l\u2019eut exi\u00adg\u00e9 l\u2019in\u00adqui\u00e9\u00adtude d\u00e9j\u00e0 gron\u00addante de la popu\u00adla\u00adtion du pays r\u00e9el<\/u> (\u2026).\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Il n\u2019est pas inutile de conna\u00eetre la pen\u00ads\u00e9e de \u00ab droite \u00bb. Maur\u00adras croyait \u00e0 une tra\u00addi\u00adtion fran\u00ad\u00e7aise, un vieil ins\u00adtinct, c\u2019\u00e9\u00adtait au fond ce qu\u2019il appe\u00adlait le \u00ab Pays r\u00e9el \u00bb. Cet ins\u00adtinct \u00e9tait \u00e9vi\u00addem\u00adment conforme \u00e0 ses concep\u00adtions poli\u00adtiques monar\u00adchistes. Nous pen\u00adche\u00adrions pour dou\u00adter que cet ins\u00adtinct ait jamais exis\u00adt\u00e9. Pour nous, anar\u00adchistes, il y aurait plu\u00adt\u00f4t dans l\u2019Hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 une per\u00adma\u00adnence de besoin de r\u00e9volte et de mieux-\u00eatre, m\u00eame dans une cer\u00adtaine \u00ab tra\u00addi\u00adtion fran\u00ad\u00e7aise \u00bb. Les mili\u00adtants la\u00efques dont nous sommes sont aus\u00adsi en g\u00e9n\u00e9\u00adral per\u00adsua\u00add\u00e9s que la LA\u00cfCIT\u00c9 est une tra\u00addi\u00adtion natio\u00adnale. Beau\u00adcoup de mili\u00adtants de \u00ab gauche \u00bb pensent que le Front Popu\u00adlaire et sa nos\u00adtal\u00adgie cor\u00adres\u00adpondent \u00e0 une aspi\u00adra\u00adtion pro\u00adfonde. Tout cela rel\u00e8ve au fond de la m\u00eame pens\u00e9e :<\/p>\n

Cha\u00adcun reste per\u00adsua\u00add\u00e9 que ses propres id\u00e9es ou concep\u00adtions sont le Pays R\u00e9el, y \u00e9chap\u00adpons-nous ? \u2013 Il reste que les \u00ab autres \u00bb, tous les \u00ab autres \u00bb cherchent leur but \u00e0 tra\u00advers le Pou\u00advoir. En ce sens Maur\u00adras posait bien le pro\u00adbl\u00e8me m\u00eame s\u2019il \u00e9tait aus\u00adsi inca\u00adpable que les autres de le r\u00e9soudre. Ce sera tou\u00adjours la han\u00adtise des hommes de gou\u00adver\u00adne\u00adment ou des repr\u00e9\u00adsen\u00adtants de savoir s\u2019ils repr\u00e9\u00adsentent r\u00e9el\u00adle\u00adment les aspi\u00adra\u00adtions de leurs man\u00addants. Ce sera aus\u00adsi la han\u00adtise des gou\u00adver\u00adn\u00e9s d\u2019\u00eatre ou de ne pas \u00eatre tra\u00adhis par ceux \u00e0 qui ils ont d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9 leur pou\u00advoir. Maur\u00adras avait la han\u00adtise du Front Popu\u00adlaire de 36, il appli\u00adquait la th\u00e9o\u00adrie \u00e0 ses adver\u00adsaires. Mais on a pu l\u2019ap\u00adpli\u00adquer avec le m\u00eame bon\u00adheur au r\u00e9gime de Vichy qu\u2019il sou\u00adte\u00adnait. La R\u00e9sis\u00adtance s\u2019es\u00adti\u00admait le Pays r\u00e9el ! \u2013 Maur\u00adras n\u2019a pas com\u00adpris qu\u2019on pou\u00advait l\u2019ap\u00adpli\u00adquer \u00e0 tous les pou\u00advoirs, y com\u00adpris celui dont il \u00e9tait par\u00adti\u00adsan. Nous, anar\u00adchistes r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires, savons que seule une soci\u00e9\u00adt\u00e9 f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adlistes o\u00f9 cha\u00adcun exer\u00adce\u00adrait une par\u00adcelle de son Pou\u00advoir lui-m\u00eame, \u00e9chap\u00adpe\u00adrait \u00e0 ce vice. Bakou\u00adnine par\u00adlait de \u00ab l\u2019ab\u00adso\u00adlue n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de la des\u00adtruc\u00adtion des \u00c9tats ou si l\u2019on veut, de leur radi\u00adcale et com\u00adpl\u00e8te trans\u00adfor\u00adma\u00adtion dans ce sens que, ces\u00adsant d\u2019\u00eatre puis\u00adsances cen\u00adtra\u00adli\u00ads\u00e9es et orga\u00adni\u00ads\u00e9es de haut en bas, soit par la vio\u00adlence, soit par l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 d\u2019un prin\u00adcipe quel\u00adconque, ils se r\u00e9or\u00adga\u00adni\u00adsant de bas en haut, selon les besoins r\u00e9els<\/u> (\u2026) par la libre f\u00e9d\u00e9ration (\u2026).\u00bb<\/p>\n

C\u2019est bien en effet des \u00ab besoins r\u00e9els<\/u> \u00bb qu\u2019il faut par\u00adler et non du Pays r\u00e9el<\/u> qui est un faux pro\u00adbl\u00e8me aussi.<\/p>\n

La p\u00e9ti\u00adtion natio\u00adnale du C.N.A.L, est faite pour expri\u00admer concr\u00e8\u00adte\u00adment ce besoin r\u00e9el. (On peut \u00e9vi\u00addem\u00adment dis\u00adcu\u00adter de l\u2019ef\u00adfi\u00adca\u00adci\u00adt\u00e9 de la m\u00e9thode, mais c\u2019est celle-ci qui a \u00e9t\u00e9 choi\u00adsie. Action directe o\u00f9 es-tu?).<\/p>\n

Ceci dit, on ne voit pas bien pour\u00adquoi Fores\u00adtier, secr\u00e9\u00adtaire g\u00e9n\u00e9\u00adral du Syn\u00addi\u00adcat des Ins\u00adti\u00adtu\u00adteurs s\u2019est esti\u00adm\u00e9 offen\u00ads\u00e9 des r\u00e9flexions de Fau\u00advet et les qua\u00adli\u00adfie d\u2019\u00abaccusation toute gra\u00adtuite \u00bb. Il \u00e9crit dans \u00ab L\u2019\u00c9\u00adcole Lib\u00e9ratrice \u00bb :<\/p>\n

\u00ab Le \u00ab Pays l\u00e9gal \u00bb reste pour nous l\u2019en\u00adsemble du corps \u00e9lec\u00adto\u00adral, ceux qu\u2019il a choi\u00adsi pour man\u00adda\u00adtaires, ceux qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9si\u00adgn\u00e9s pour gou\u00adver\u00adner. Mais ni les seconds, ni les der\u00adniers n\u2019ont le droit, sans le consul\u00adter, de tran\u00adcher \u00e0 eux seuls d\u2019une ques\u00adtion natio\u00adnale fon\u00adda\u00admen\u00adtale. Il leur faut l\u2019a\u00advis du pre\u00admier. La d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie est \u00e0 ce prix. La vie poli\u00adtique anglaise est riche d\u2019exemples en la mati\u00e8re. Mais sommes-nous encore en d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie ? \u00bb (E.L. n\u00b015 bis)<\/p><\/blockquote>\n

Nous vou\u00adlons bien suivre Fores\u00adtier pour un moment et nous en conclu\u00adrons que la France n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 en d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie. Est-il un seul exemple o\u00f9 le corps \u00e9lec\u00adto\u00adral ait \u00e9t\u00e9 consul\u00adt\u00e9 pour une ques\u00adtion fon\u00adda\u00admen\u00adtale, en dehors du pl\u00e9\u00adbis\u00adcite au g\u00e9n\u00e9\u00adral De Gaulle ? A\u2011t-on deman\u00add\u00e9 l\u2019a\u00advis des citoyens pour d\u00e9cla\u00adrer la guerre en 1939, pour enga\u00adger la guerre d\u2019In\u00addo\u00adchine ou celle d\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adrie ? En ce sens, il n\u2019y a gu\u00e8re de dif\u00adf\u00e9\u00adrence entre les dif\u00adf\u00e9\u00adrentes d\u00e9funtes R\u00e9publiques.<\/p>\n

Cette recon\u00adnais\u00adsance du \u00ab Pays l\u00e9gal \u00bb et de \u00ab ceux qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9si\u00adgn\u00e9s pour gou\u00adver\u00adner \u00bb est bien \u00e9trange dans la bouche d\u2019un syn\u00addi\u00adca\u00adliste. Nous avons par\u00adl\u00e9 plus haut du Pou\u00advoir qui a \u00e9t\u00e9 don\u00adn\u00e9 par Dieu ou l\u2019\u00c9\u00adglise et qui est consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 par les gens de \u00ab droite \u00bb comme le seul l\u00e9gi\u00adtime. Dans la \u00ab gauche \u00bb on parle de la \u00ab l\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9 \u00bb conf\u00e9\u00adr\u00e9e par le corps \u00e9lec\u00adto\u00adral \u00e0 ceux qui gou\u00advernent. N\u2019est-ce pas la m\u00eame chose ? (M\u00eame un ma\u00eetre choi\u00adsi est un ma\u00eetre).<\/p>\n

On nous dira que le jeu de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie exige que les mino\u00adri\u00adtaires cherchent un jour \u00e0 \u00eatre majo\u00adri\u00adtaires et que notre action peut tr\u00e8s bien se pla\u00adcer tou\u00adjours dans la \u00ab l\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9 \u00bb. L\u2019his\u00adtoire des luttes ouvri\u00e8res nous montre qu\u2019il y a tou\u00adjours un moment o\u00f9 la reven\u00addi\u00adca\u00adtion pour\u00adrait \u00eatre \u00ab ill\u00e9\u00adgale \u00bb. Nous uti\u00adli\u00adsons, certes, la l\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9, mais la pro\u00adcla\u00admer c\u2019est s\u2019ex\u00adpo\u00adser \u00e0 ce qu\u2019un jour les gou\u00adver\u00adnants soient ame\u00adn\u00e9s \u00e0 d\u00e9cla\u00adrer toute oppo\u00adsi\u00adtion ill\u00e9\u00adgale. On nous a d\u00e9j\u00e0 dit que la p\u00e9ti\u00adtion du C.N.A.L. l\u2019\u00e9\u00adtait (ill\u00e9\u00adgale) puis\u00adqu\u2019elle est diri\u00adg\u00e9e contre une loi vot\u00e9e \u00e0 une \u00e9cra\u00adsante majo\u00adri\u00adt\u00e9 par une assem\u00adbl\u00e9e \u00e9lue ! Toute l\u2019ar\u00adgu\u00admen\u00adta\u00adtion du C.N.A.L. et du S.N.I. repose sur la d\u00e9mons\u00adtra\u00adtion de l\u2019ill\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 de la loi anti\u00adla\u00efque, ain\u00adsi que nous l\u2019a\u00advons vu \u00e0 pro\u00adpos de la plainte por\u00adt\u00e9e au Conseil Consti\u00adtu\u00adtion\u00adnel par Georges Laure au nom de la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00addu\u00adca\u00adtion Natio\u00adnale. (On savait que la consti\u00adtu\u00adtion gaul\u00adliste ne per\u00admet\u00adtait pas un tel recours : alors?).<\/p>\n

La loi du 18 mai 1946 pr\u00e9\u00adci\u00adsait, en effet, dans son article II : \u00ab Le Conseil sup\u00e9\u00adrieur de l\u2019\u00c9\u00addu\u00adca\u00adtion Natio\u00adnale est obli\u00adga\u00adtoi\u00adre\u00adment consul\u00adt\u00e9 et donne un avis sur toutes ques\u00adtions d\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat natio\u00adnal concer\u00adnant l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment et l\u2019\u00e9ducation (\u2026)\u00bb.<\/p>\n

Cette \u00ab ill\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 \u00bb n\u2019a pas g\u00ean\u00e9 le gou\u00adver\u00adne\u00adment. On pense \u00e0 Louis XIV qui disait : \u00ab C\u2019est l\u00e9gal parce que je le veux ! \u00bb C\u2019est lui qui avait rai\u00adson. Toute cette que\u00adrelle sur la l\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9 et l\u2019ill\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 est par\u00adfai\u00adte\u00adment oiseuse. Ou bien rap\u00adpe\u00adlons la D\u00e9cla\u00adra\u00adtion des Droits de l\u2019Homme de 1789 qui rend \u00ab l\u00e9gale \u00bb toute r\u00e9sis\u00adtance \u00e0 l\u2019oppression !<\/p>\n

Les r\u00e9cents \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments nous ont mon\u00adtr\u00e9 que la \u00ab droite \u00bb se sou\u00adcie fort peu de ces consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtions. Elle ten\u00addrait plu\u00adt\u00f4t \u00e0 mettre \u00e0 pro\u00adfit les tac\u00adtiques r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires qui avaient \u00e9t\u00e9 pr\u00f4\u00adn\u00e9es par nos a\u00een\u00e9s. Quant \u00e0 la classe ouvri\u00e8re et au peuple en g\u00e9n\u00e9\u00adral, l\u2019ar\u00adgu\u00adment l\u00e9ga\u00adli\u00adtaire a tr\u00e8s peu de poids sur lui. Cette \u00ab gauche \u00bb fran\u00ad\u00e7aise est vrai\u00adment curieuse. Elle a com\u00adbat\u00adtu avec juste rai\u00adson une consti\u00adtu\u00adtion auto\u00adri\u00adtaire. Alors que les pro\u00adta\u00adgo\u00adnistes de cette consti\u00adtu\u00adtion montrent qu\u2019ils s\u2019en moquent, c\u2019est elle qui la d\u00e9fend.<\/p>\n

Nous avons maintes fois mon\u00adtr\u00e9 dans ces pages, l\u2019in\u00adca\u00adpa\u00adci\u00adt\u00e9 pour la \u00ab gauche \u00bb fran\u00ad\u00e7aise de sor\u00adtir du cadre du r\u00e9gime. L\u2019a\u00adv\u00e8\u00adne\u00adment d\u2019un r\u00e9gime auto\u00adri\u00adtaire et d\u2019un par\u00adle\u00adment \u00ab crou\u00adpion \u00bb a lais\u00ads\u00e9 sans armes ceux qui n\u2019en\u00advi\u00adsa\u00adgeaient que le com\u00adbat par la voie par\u00adle\u00admen\u00adtaire et r\u00e9for\u00admiste. Il est curieux de consta\u00adter qu\u2019\u00e0 part quelques excep\u00adtions : Men\u00add\u00e8s-France ou Sau\u00advy par exemple, peu d\u2019hommes de \u00ab gauche \u00bb se posent la ques\u00adtion des moyens d\u2019ac\u00adtion. Les com\u00adplexes de Fores\u00adtier vis \u00e0 vis de Maur\u00adras et son besoin de se jus\u00adti\u00adfier des \u00ab accu\u00adsa\u00adtions \u00bb (c\u2019\u00e9\u00adtait un bien grand mot!) de Fau\u00advet ne sont qu\u2019une illus\u00adtra\u00adtion de cette situa\u00adtion. \u00c0 l\u2019heure o\u00f9 j\u2019\u00e9\u00adcris ces lignes, on ne sait ce que don\u00adne\u00adra la \u00ab P\u00e9ti\u00adtion Natio\u00adnale \u00bb. Ne sera-t-on pas obli\u00adg\u00e9 t\u00f4t ou tard d\u2019employer des moyens d\u2019ac\u00adtion directe ?<\/p>\n

Il nous appar\u00adtient de dire que ces ques\u00adtions pos\u00e9es par l\u2019ac\u00adtion \u00ab gau\u00adchiste \u00bb ne sont pas mau\u00advaises en soi. La ques\u00adtion la\u00efque aura \u00e9t\u00e9 un \u00e9l\u00e9\u00adment d\u00e9ter\u00admi\u00adnant dans l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion de la prise de conscience popu\u00adlaire : On s\u2019en ren\u00addra compte dans quelques ann\u00e9es ; En atten\u00addant, elle pour\u00adrait bien creu\u00adser le tom\u00adbeau de la Ve<\/sup> R\u00e9publique.<\/p>\n

C\u2019est un fait que la guerre d\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adrie n\u2019a pas r\u00e9us\u00adsi \u00e0 indi\u00adgner les masses de ce pays. Seule l\u2019ac\u00adtion la\u00efque est encore capable de r\u00e9unir des mil\u00adliers de per\u00adsonnes \u00ab des\u00adcen\u00addues dans la rue \u00bb. La pous\u00ads\u00e9e popu\u00adlaire et l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat du public sur cette ques\u00adtion a \u00e9t\u00e9 si grand. que les diri\u00adgeants S.F.I.O. et F.O. ont d\u00fb bon gr\u00e9 mal\u00adgr\u00e9 \u00ab mar\u00adcher avec les com\u00admu\u00adnistes \u00bb. En ce sens, l\u2019a\u00adpo\u00adli\u00adtisme du C.N.A. L. a sem\u00adbl\u00e9 un com\u00adpro\u00admis utile aux \u00e9ter\u00adnels com\u00adplex\u00e9s vis \u00e0 vis du P.C. L\u2019u\u00adnion a donc \u00e9t\u00e9 faite et nombre de mili\u00adtants la\u00efques se rendent compte qu\u2019il n\u2019est pas s\u00e9rieux d\u2019en\u00advi\u00adsa\u00adger une action valable sans le concours des masses contr\u00f4\u00adl\u00e9es par le P.C.<\/p>\n

Cette \u00ab union \u00bb for\u00adm\u00e9e dans les assem\u00adbl\u00e9es locales a fait se c\u00f4toyer les mili\u00adtants des diverses orga\u00adni\u00adsa\u00adtions. Des ques\u00adtions d\u2019ordre \u00e9thique ont \u00e9t\u00e9 \u00e9vo\u00adqu\u00e9es dans les mee\u00adtings pour la pre\u00admi\u00e8re fois depuis bien des d\u00e9cades (seule la Libre Pen\u00ads\u00e9e les abor\u00addait jus\u00adqu\u2019a\u00adlors). Ain\u00adsi les diri\u00adgeants du P.C. n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 plus \u00e0 l\u2019aise que ceux du Par\u00adti Socia\u00adliste \u2013 (On voit pour\u00adquoi ils tenaient tant \u00e0 la cr\u00e9a\u00adtion de car\u00adtels qui ne mettent en rap\u00adport que les diri\u00adgeants et jamais la \u00ab base \u00bb). Enfin, le Grand Orient a stop\u00adp\u00e9 son \u00ab coup de barre \u00e0 droite \u00bb et a enga\u00adg\u00e9 ses adeptes \u00e0 fond dans la bataille.<\/p>\n

Il reste que tous les pro\u00adbl\u00e8mes se recoupent et que la lutte la\u00efque ne peut \u00eatre s\u00e9pa\u00adr\u00e9e du com\u00adbat social<\/u>. C\u2019est pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment sur cette com\u00adpar\u00adti\u00admen\u00adta\u00adtion des pro\u00adbl\u00e8mes que jouent encore les \u00ab bonzes \u00bb : Il n\u2019est pas de bon ton de par\u00adler de la guerre d\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adrie dans les assem\u00adbl\u00e9es la\u00efques, on ne doit pas par\u00adler de la\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9 dans les r\u00e9unions pour la Paix en Alg\u00e9\u00adrie et on a vu des diri\u00adgeants s\u2019op\u00adpo\u00adser \u00e0 ce qu\u2019on parle de ces deux ques\u00adtions dans les r\u00e9unions anti\u00adfas\u00adcistes. On ne pour\u00adra le faire long\u00adtemps : La Ligue des Droits de l\u2019Homme et la Libre Pen\u00ads\u00e9e ne le font pas et elles groupent sou\u00advent les mili\u00adtants les plus conscients de la \u00ab gauche \u00bb.<\/p>\n

La lutte la\u00efque enga\u00adg\u00e9e ne pr\u00e9\u00adtend pas seule\u00adment \u00e0 un but n\u00e9ga\u00adtif. Fores\u00adtier \u00e9crit dans la m\u00eame \u00ab \u00c9cole Lib\u00e9\u00adra\u00adtrice \u00bb : \u00ab(\u2026) tous les la\u00efques, tous les r\u00e9pu\u00adbli\u00adcains r\u00e9sis\u00adte\u00adront pour que le pays, la nation et l\u2019\u00c9\u00adtat soient repla\u00adc\u00e9s dans la tra\u00addi\u00adtion de leur his\u00adtoire et impo\u00adse\u00adront alors, en la mati\u00e8re, la seule solu\u00adtion d\u00e9sor\u00admais pos\u00adsible : la natio\u00adna\u00adli\u00adsa\u00adtion de l\u2019enseignement. \u00bb<\/p>\n

On pour\u00adrait beau\u00adcoup \u00e9pi\u00adlo\u00adguer sur ce terme de \u00ab natio\u00adna\u00adli\u00adsa\u00adtion \u00bb. Mais l\u2019\u00e9\u00adcole publique, nous le savons, qui \u00e9tait au d\u00e9part l\u2019\u00e9\u00adcole natio\u00adnale, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019\u00e9\u00adcole de l\u2019\u00c9\u00adtat, a vu se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper dans son sein, gr\u00e2ce \u00e0 beau\u00adcoup des n\u00f4tres, les id\u00e9es de la\u00ef\u00adcisme que nous lui connais\u00adsons de nos jours. Nous l\u2019a\u00advons d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit et Fer\u00addi\u00adnand Buis\u00adson l\u2019a\u00advait dit bien avant nous : la v\u00e9ri\u00adtable la\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9 est aus\u00adsi ind\u00e9\u00adpen\u00addante de l\u2019\u00c9\u00adtat que de l\u2019\u00c9\u00adglise. Il ne s\u2019a\u00adgit pas de remettre en ques\u00adtion ce prin\u00adcipe et l\u2019\u00c9\u00adtat joue un r\u00f4le \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcole parce que nous sommes obli\u00adg\u00e9s de la faire vivre dans le r\u00e9gime<\/u>. Toutes les ten\u00addances de la \u00ab gauche \u00bb sont d\u2019ac\u00adcord sur ces prin\u00adcipes. C\u2019est pour\u00adquoi le pro\u00adjet du Comi\u00adt\u00e9 Natio\u00adnal d\u2019Ac\u00adtion La\u00efque a bien sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00e9 qu\u2019il oppo\u00adsait \u00ab natio\u00adna\u00adli\u00adsa\u00adtion \u00bb \u00e0 \u00ab \u00e9ta\u00adti\u00adsa\u00adtion \u00bb. Nous sommes loin ici de la concep\u00adtion com\u00admune accor\u00add\u00e9e au terme et le mot \u00ab natio\u00adna\u00adli\u00adsa\u00adtion \u00bb est employ\u00e9 dans le sens\u00bbpropri\u00e9t\u00e9 de la Nation \u00bb. La Nation, pour les la\u00efques c\u2019est le \u00ab peuple \u00bb dans le sens don\u00adn\u00e9 \u00e0 ce mot par 1789.<\/p>\n

Remar\u00adquons qu\u2019il s\u2019a\u00adgit d\u2019un pro\u00adjet de loi. Il ne peut en \u00eatre autre\u00adment. Outre qu\u2019il fau\u00addra savoir si cette loi pos\u00ads\u00e9\u00adde\u00adrait les d\u00e9fauts inh\u00e9\u00adrents \u00e0 chaque loi, dont nous par\u00adlions plus haut, il res\u00adte\u00adra les moyens \u00e0 employer pour la faire pro\u00admul\u00adguer Nous y revien\u00addrons apr\u00e8s l\u2019a\u00advoir ana\u00adly\u00ads\u00e9. Le pr\u00e9\u00adam\u00adbule d\u00e9clare : \u00ab Tout enfant vivant sur le ter\u00adri\u00adtoire de la R\u00e9pu\u00adblique a droit, sans dis\u00adtinc\u00adtion de sexe, de race, de croyance, d\u2019o\u00adpi\u00adnion ou de for\u00adtune, \u00e0 une \u00e9du\u00adca\u00adtion qui assure le plein d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de ses apti\u00adtudes intel\u00adlec\u00adtuelles, artis\u00adtiques, morales et phy\u00adsiques, ain\u00adsi que sa for\u00adma\u00adtion civique et professionnelle. \u00bb<\/p>\n

Ain\u00adsi est recon\u00adnu \u00ab de jure \u00bb le droit de l\u2019en\u00adfant<\/u>. On parle ensuite de l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00ab du ser\u00advice public<\/u> dis\u00adpen\u00adsant cette \u00e9ducation \u00bb.<\/p>\n

Il est n\u00e9ces\u00adsaire de citer la plus grande par\u00adtie de l\u2019ar\u00adticle inti\u00adtu\u00adl\u00e9 \u00ab Pre\u00admier Principe \u00bb :<\/p>\n

\u00ab La fr\u00e9\u00adquen\u00adta\u00adtion sco\u00adlaire est obli\u00adga\u00adtoire de six \u00e0 dix-huit ans. L\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment obli\u00adga\u00adtoire est don\u00adn\u00e9 EXCLUSIVEMENT par un ser\u00advice public g\u00e9r\u00e9<\/u>, sous l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 du ministre de l\u2019\u00c9\u00addu\u00adca\u00adtion Natio\u00adnale, par des conseils<\/u> com\u00adpo\u00ads\u00e9s par tiers de repr\u00e9\u00adsen\u00adtants de l\u2019ad\u00admi\u00adnis\u00adtra\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00addu\u00adca\u00adtion Natio\u00adnale, du corps ensei\u00adgnant et des parents d\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ves. Ces conseils fonc\u00adtionnent \u00e0 chaque \u00e9che\u00adlon administratif. \u00bb (\u2026)<\/quote><\/p>\n

\u00ab(\u2026) Avant et apr\u00e8s la sco\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9 obli\u00adga\u00adtoire, l\u2019\u00c9\u00adtat orga\u00adnise un ser\u00advice public de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment g\u00e9r\u00e9 dans les m\u00eames condi\u00adtions. Les \u00e9tu\u00addiants sont asso\u00adci\u00e9s \u00e0 la ges\u00adtion<\/u> de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment sup\u00e9rieur (\u2026).\u00bb<\/p>\n

Le texte envi\u00adsage l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgra\u00adtion dans l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment public des ma\u00eetres \u00ab pri\u00adv\u00e9s \u00bb qui pos\u00ads\u00e8dent les dipl\u00f4mes n\u00e9ces\u00adsaires et qui en feront la demande, Il est pr\u00e9\u00advu une prise de pos\u00adses\u00adsion des locaux de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment \u00ab libre \u00bb \u201cdans la mesure des besoins, par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment tech\u00adnique pri\u00adv\u00e9. Les patrons devront payer pour cet ensei\u00adgne\u00adment. Aucun \u00e9ta\u00adblis\u00adse\u00adment pri\u00adv\u00e9 ne pour\u00adra rece\u00advoir de sub\u00adven\u00adtion. Enfin la loi aurait effet sur tout le ter\u00adri\u00adtoire y com\u00adpris l\u2019Al\u00adsace et la Lorraine.<\/p>\n

Voi\u00adl\u00e0 l\u2019es\u00adsen\u00adtiel. Le lec\u00adteur remar\u00adque\u00adra que le pro\u00adjet consacre pra\u00adti\u00adque\u00adment la dis\u00adpa\u00adri\u00adtion \u00e0 br\u00e8ve \u00e9ch\u00e9ance de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment confes\u00adsion\u00adnel et de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment de \u00ab classe \u00bb (ensei\u00adgne\u00adment tech\u00adnique pri\u00adv\u00e9). Il reste l\u2019as\u00adpect posi\u00adtif de la loi : Le prin\u00adcipe de la ges\u00adtion de l\u2019\u00e9\u00adcole par les ensei\u00adgnants et les parents d\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ves. Le pro\u00adjet ayant \u00e9t\u00e9 r\u00e9di\u00adg\u00e9 par le C.N.A.L, qui com\u00adprend le Syn\u00addi\u00adcat des Ins\u00adti\u00adtu\u00adteurs, la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00addu\u00adca\u00adtion Natio\u00adnale et les Parents d\u2019\u00c9\u00adl\u00e8ves, cela signi\u00adfie que les tra\u00advailleurs de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment et les usa\u00adgers disent \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adtat : Nous sommes capables de\tg\u00e9rer nous-m\u00eames nos \u00e9coles, confiez-nous cette gestion !<\/p>\n

Dans un article r\u00e9cent, nous esti\u00admions que les ensei\u00adgnants sont les rares tra\u00advailleurs capables de prendre imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment en main leur outil de tra\u00advail. Une pro\u00adpo\u00adsi\u00adtion de ges\u00adtion faite \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adtat par des orga\u00adni\u00adsa\u00adtions syn\u00addi\u00adcales est sans pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addent en France. Elle prouve la grande matu\u00adri\u00adt\u00e9 des syn\u00addi\u00adcats de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment en France, de m\u00eame qu\u2019une prise de conscience des parents. Est sur\u00adtout int\u00e9\u00adres\u00adsant, le fait que les id\u00e9es de ges\u00adtion directe par les tra\u00advailleurs pro\u00adduc\u00adteurs sont res\u00adt\u00e9es vivaces au sein du S.N.I. qui n\u2019a pas (comme d\u2019autres syn\u00addi\u00adcats) accep\u00adt\u00e9 de se lais\u00adser divi\u00adser par le jeu des poli\u00adti\u00adciens. Toutes les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions, par\u00adtis et syn\u00addi\u00adcats qui sou\u00adtiennent le C.N.A.L. ont accep\u00adt\u00e9 le pro\u00adjet. Ain\u00adsi, dans l\u2019ac\u00adtion de tous les jours avec les mili\u00adtants de base, il sera pos\u00adsible de dis\u00adcu\u00adter, de d\u00e9ve\u00adlop\u00adper le prin\u00adcipe de la ges\u00adtion par les pro\u00adduc\u00adteurs et les usa\u00adgers. C\u2019est la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de vul\u00adga\u00adri\u00adser les prin\u00adcipes du Com\u00admu\u00adnisme Liber\u00adtaire aupr\u00e8s d\u2019une large masse. Nos id\u00e9es font leur che\u00admin sans nous !<\/p>\n

On nous objec\u00adte\u00adra qu\u2019il s\u2019a\u00adgit d\u2019une loi dans<\/u> le r\u00e9gime, en quelque sorte d\u2019une par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion. M\u00eame si cela apporte la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion d\u2019une par\u00adtie de nos concep\u00adtions, il reste que nous avons affaire ici \u00e0 une sorte de n\u00e9o-r\u00e9for\u00admisme. L\u2019adh\u00e9\u00adsion des par\u00adtis poli\u00adtiques fera qu\u2019ils ins\u00adcri\u00adront la loi largue dans leur pro\u00adchain pro\u00adgramme \u00e9lec\u00adto\u00adral nous ferons du par\u00adle\u00admen\u00adta\u00adrisme : Irons-nous voter alors ?<\/p>\n

Ce n\u2019est pas un mince pro\u00adbl\u00e8me pour les anar\u00adchistes. Nous avons volon\u00adtai\u00adre\u00adment don\u00adn\u00e9 un c\u00f4t\u00e9 sch\u00e9\u00adma\u00adtique \u00e0 ces objec\u00adtions. Expli\u00adquons-nous plus \u00e0 fond :<\/p>\n

Nous ne pen\u00adsons pas et n\u2019a\u00advons jamais pen\u00ads\u00e9 que l\u2019A\u00adnar\u00adchisme est un ensemble de th\u00e9o\u00adries fig\u00e9es. Tout en pro\u00adcla\u00admant la jus\u00adtesse de cer\u00adtains prin\u00adcipes anti-auto\u00adri\u00adtaires immuables jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce jour, nous sou\u00adte\u00adnons et d\u00e9fen\u00addons l\u2019A\u00adnar\u00adchisme parce que l\u2019a\u00adna\u00adlyse des faits et de l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 nous confirme\tque ses prin\u00adcipes sont \u00ab actuels \u00bb et sont les seuls capables de r\u00e9pondre aux inqui\u00e9\u00adtudes de ce temps dans le sens de l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion humaine. C\u2019est-\u00e0-dire que loin d\u2019\u00eatre une foi, notre anar\u00adchisme est bas\u00e9 sur le rai\u00adson\u00adne\u00adment mat\u00e9rialiste.<\/p>\n

Nous devons donc, en la mati\u00e8re, savoir si la \u00ab natio\u00adna\u00adli\u00adsa\u00adtion \u00bb pro\u00adpo\u00ads\u00e9e est utile \u00e0 l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9, de la classe ouvri\u00e8re, en un mot, si elle se place OBJECTIVEMENT dans le sens de la R\u00e9volution.<\/p>\n

Comme le croit un cer\u00adtain \u00ab roman\u00adtisme \u00bb anar\u00adchiste, le Com\u00admu\u00adnisme ne sera pas r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9 par un simple coup de baguette magique. Il fau\u00addra \u00e0 la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion un cer\u00adtain nombre de condi\u00adtions objectives.<\/p>\n

La natio\u00adna\u00adli\u00adsa\u00adtion de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment telle qu\u2019elle est d\u00e9fi\u00adnie appor\u00adte\u00adrait au sein du r\u00e9gime actuel la recon\u00adnais\u00adsance d\u2019un prin\u00adcipe \u00e9thique qui est pour nous fon\u00adda\u00admen\u00adtal : le droit de l\u2019en\u00adfant. Si l\u2019en\u00adfant ne doit d\u00e9pendre ni de sa famille, ni de l\u2019 \u00c9tat, ni d\u2019une \u00e9glise, ni d\u2019un par\u00adti et que cela est recon\u00adnu par tous (peu importe pour quel mobile par\u00adti\u00adcu\u00adlier), il serait bien illo\u00adgique que l\u2019on en vienne pas \u00e0 recon\u00adna\u00eetre un jour le m\u00eame droit aux hommes et aux femmes adultes parce que les id\u00e9es lan\u00adc\u00e9es ne s\u2019ar\u00adr\u00eatent jamais\u2026<\/p>\n

Nous assis\u00adtons ici au ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne tant de fois d\u00e9crit par nos grands penseurs :<\/p>\n

\u00ab Ext\u00e9\u00adrieu\u00adre\u00adment, rien ne semble chan\u00adg\u00e9, la forme sociale est res\u00adt\u00e9e la m\u00eame, les vieilles ins\u00adti\u00adtu\u00adtions sont debout mais il s\u2019est pro\u00adduit dans les r\u00e9gions de l\u2019\u00eatre col\u00adlec\u00adtif une fer\u00admen\u00adta\u00adtion, en sorte que la forme ext\u00e9\u00adrieure n\u2019est plus l\u2019ex\u00adpres\u00adsion vraie de la situa\u00adtion. Au bout d\u2019un cer\u00adtain temps, la contra\u00addic\u00adtion deve\u00adnant tou\u00adjours plus sen\u00adsible entre les ins\u00adti\u00adtu\u00adtions sociales qui se sont main\u00adte\u00adnues et les besoins nou\u00adveaux, un conflit est in\u00e9vi\u00adtable. \u2013 (James Guillaume : \u00ab Id\u00e9es sur l\u2019Or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion Sociale \u00bb, plu\u00adsieurs fois cit\u00e9).<\/p><\/blockquote>\n

Parce que le peuple fran\u00ad\u00e7ais y est sen\u00adsible, la La\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9<\/sc> est propre \u00e0 sus\u00adci\u00adter ce tra\u00advail sou\u00adter\u00adrain d\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion : pr\u00e9\u00adlude \u00e0 la R\u00e9volution.<\/p>\n

Dans le sein du r\u00e9gime, une ges\u00adtion directe serait pos\u00adsible<\/u> ! Nous remar\u00adque\u00adrons qu\u2019il y a l\u2019\u00c9\u00adtat. Que ses repr\u00e9\u00adsen\u00adtants auront voix au cha\u00adpitre. Il n\u2019au\u00adra dans le \u00ab conseil \u00bb cr\u00e9\u00e9 que le tiers des voix et sera donc tou\u00adjours mino\u00adri\u00adtaire. C\u2019est un coin s\u00e9rieux enfon\u00adc\u00e9 dans le prin\u00adcipe th\u00e9o\u00adrique de l\u2019\u00e9\u00adcole natio\u00adnale. Et puis, l\u2019\u00c9\u00adtat en la mati\u00e8re c\u2019est sur\u00adtout la contri\u00adbu\u00adtion finan\u00adci\u00e8re des contribuables.<\/p>\n

Il saute aux yeux une com\u00adpa\u00adrai\u00adson \u00e9l\u00e9\u00admen\u00adtaire : Il peut sem\u00adbler \u00e9trange de condam\u00adner \u00ab Capi\u00adtal-Tra\u00advail \u00bb et toutes les formes de col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion de classes et approu\u00adver une mesure qui consa\u00adcre\u00adrait une \u00ab col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion \u00bb th\u00e9o\u00adrique entre l\u2019\u00c9\u00adtat (force ultime d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion selon nous) et un syn\u00addi\u00adcat de tra\u00advailleurs. Il peut sem\u00adbler \u00e9trange qu\u2019a\u00adpr\u00e8s l\u2019\u00e9\u00adchec des Comi\u00adt\u00e9s d\u2019En\u00adtre\u00adprise, il soit pos\u00adsible de pr\u00e9\u00adco\u00adni\u00adser une ges\u00adtion en appa\u00adrence bas\u00e9e sur le m\u00eame principe.<\/p>\n

Nous avons dit en appa\u00adrence<\/u>. Nous y insis\u00adtons. La par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion des syn\u00addi\u00adcats aux entre\u00adprises pr\u00e9\u00adco\u00adni\u00ads\u00e9e par Capi\u00adtal-Tra\u00advail ne leur donne que la por\u00adtion congrue des b\u00e9n\u00e9\u00adfices dans le but d\u2019emp\u00eacher la lutte revendicative .<\/p>\n

La par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion aux Comi\u00adt\u00e9s d\u2019En\u00adtre\u00adprise est liqu\u00e9\u00adfiante pour autant qu\u2019elle donne \u00e0 la classe ouvri\u00e8re une illu\u00adsion de ges\u00adtion, alors que sa pr\u00e9\u00adsence n\u2019est qu\u2019une cau\u00adtion \u00e0 l\u2019exploitation.<\/p>\n

L\u2019\u00c9\u00adcole n\u2019est pas une entre\u00adprise d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion, elle exis\u00adte\u00adrait dans un r\u00e9gime socia\u00adliste. Au reste, quel est le Comi\u00adt\u00e9 d\u2019En\u00adtre\u00adprise o\u00f9 le patron\u00adn\u00e2t serait en minorit\u00e9 ?<\/p>\n

Nous ne serions pas com\u00adplets si nous ne disions pas que le pro\u00adjet du C.N.A.L, nous a paru pr\u00e9\u00adsen\u00adter cer\u00adtaines ana\u00adlo\u00adgies avec les prin\u00adcipes expo\u00ads\u00e9s par les syn\u00addi\u00adca\u00adlistes r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires su\u00e9\u00addois de la S.A.C. qui pro\u00adpo\u00ads\u00e8rent \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adtat la ges\u00adtion d\u2019un sec\u00adteur natio\u00adna\u00adli\u00ads\u00e9 : prin\u00adcipes qui sus\u00adci\u00adt\u00e8rent des pol\u00e9\u00admiques au sein du mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste inter\u00adna\u00adtio\u00adnal et qui abou\u00adtirent \u00e0 l\u2019ex\u00adclu\u00adsion de la S.A.C. du sein de l\u2019As\u00adso\u00adcia\u00adtion Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale des Tra\u00advailleurs. Le sujet n\u2019est pas nou\u00adveau. Il y a bien des ann\u00e9es que cer\u00adtains de nos cama\u00adrades et cer\u00adtains sociaux-d\u00e9mo\u00adcrates pen\u00adsaient conqu\u00e9\u00adrir la soci\u00e9\u00adt\u00e9 et faire effon\u00addrer le r\u00e9gime en d\u00e9ve\u00adlop\u00adpant des ini\u00adtia\u00adtives de ges\u00adtion directe. Ils \u00e9chou\u00e8rent tous, parce qu\u2019ils s\u2019at\u00adta\u00adquaient \u00e0 des entre\u00adprises obli\u00adg\u00e9es pour fonc\u00adtion\u00adner d\u2019\u00eatre b\u00e9n\u00e9\u00adfi\u00adciaires c\u2019est-\u00e0-dire de s\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgrer plus ou moins dans le r\u00e9gime \u00e9co\u00adno\u00admique : il aurait fal\u00adlu cr\u00e9er le cir\u00adcuit com\u00adplet : Pro\u00adduc\u00adteur-Consom\u00adma\u00adteur. Ce fut tou\u00adjours irr\u00e9a\u00adli\u00adsable, faute de moyens finan\u00adciers et parce que le Capi\u00adtal se d\u00e9fen\u00addait. Nos cama\u00adrades de la S.A.C. se sont aus\u00adsi atta\u00adqu\u00e9 \u00e0 des entre\u00adprises d\u00e9pen\u00addant du r\u00e9gime du pro\u00adfit. [[Nous rap\u00adpe\u00adlons que nous avions d\u00e9j\u00e0 sou\u00adle\u00adv\u00e9 cette ques\u00adtion, dans un article inti\u00adtu\u00adl\u00e9 \u00ab Vers la ges\u00adtion ouvri\u00e8re \u00bb<\/a>, qui \u00e9tait une r\u00e9ponse \u00e0 la SAC, paru dans le N\u00b02 de NR.]]<\/p>\n

Vou\u00adloir g\u00e9rer l\u2019\u00c9\u00adcole, c\u2019est bien autre chose ! C\u2019est don\u00adner \u00e0 la classe ouvri\u00e8re un contr\u00f4le sur l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion de ses enfants Sup\u00adpri\u00admer de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment les influences de \u00ab classe \u00bb et les id\u00e9es de l\u2019\u00c9\u00adtat. Rai\u00adson suf\u00adfi\u00adsante pour que les anar\u00adchistes sou\u00adtiennent le projet.<\/p>\n

Par\u00advien\u00addrons-nous au r\u00e9sul\u00adtat par le par\u00adle\u00admen\u00adta\u00adrisme ou par l\u2019ac\u00adtion directe est la seule ques\u00adtion en suspens :<\/p>\n

Ce serait du sen\u00adti\u00admen\u00adta\u00adlisme mal pla\u00adc\u00e9 que de com\u00adbattre le prin\u00adcipe sous pr\u00e9\u00adtexte que les par\u00adtis le sou\u00adtien\u00addraient pour redo\u00adrer leur bla\u00adson. Dans l\u2019\u00c9\u00adtat de la Consti\u00adtu\u00adtion gaul\u00adliste, il semble bien que c\u2019est sur\u00adtout une action reven\u00addi\u00adca\u00adtive qui obtien\u00addra un r\u00e9sul\u00adtat. Nous d\u00e9plo\u00adrons l\u2019in\u00adca\u00adpa\u00adci\u00adt\u00e9 de la \u00ab gauche \u00bb de sor\u00adtir de l\u2019ac\u00adtion \u00ab l\u00e9gale \u00bb ? En voi\u00adla peut-\u00eatre l\u2019occasion.<\/p>\n

C\u2019est la prise de conscience r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire qui y gagnera.<\/p>\n

Guy Ger\u00admi\u00adnal<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Avant-pro\u00adpos L\u2019his\u00adto\u00adrien Miche\u00adlet, plu\u00adsieurs fois cit\u00e9, \u00e9cri\u00advait : \u00ab La liber\u00adt\u00e9 du catho\u00adli\u00adcisme dans un gou\u00adver\u00adne\u00adment r\u00e9pu\u00adbli\u00adcain est uni\u00adque\u00adment et sim\u00adple\u00adment la liber\u00adt\u00e9 de conspi\u00adra\u00adtion. \u00bb Il peut sem\u00adbler para\u00addoxal que la bour\u00adgeoi\u00adsie conspire au sein de son propre r\u00e9gime alors que les repr\u00e9\u00adsen\u00adtants de la classe ouvri\u00e8re en sont r\u00e9duits bien sou\u00advent \u00e0 lut\u00adter pour une \u00ab l\u00e9galit\u00e9 \u00bb. [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[293],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2312","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noir-rouge-n15-16-printemps-ete-1960"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2312","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2312"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2312\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2312"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2312"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2312"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2312"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}