{"id":2338,"date":"1988-03-01T00:09:55","date_gmt":"1988-03-01T00:09:55","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/02\/21\/hongrie-lammorce-dun-mouvement-libertaire\/"},"modified":"2024-05-16T08:58:26","modified_gmt":"2024-05-16T08:58:26","slug":"hongrie-lammorce-dun-mouvement-libertaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1988\/03\/01\/hongrie-lammorce-dun-mouvement-libertaire\/","title":{"rendered":"Hongrie : l\u2019amorce d\u2019un mouvement libertaire"},"content":{"rendered":"
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Publi\u00e9s \u00e0 un an d\u2019in\u00adter\u00advalle, deux docu\u00adments per\u00admettent de com\u00adprendre l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion et les acti\u00advi\u00adt\u00e9s d\u2019un petit mou\u00adve\u00adment liber\u00adtaire en Hongrie.<\/p>\n

Il y a un peu plus d\u2019un an, en effet, en RFA, Schwar\u00adzer Faden<\/i> publiait une longue lettre, sign\u00e9e Emma\u00adnuel Gold\u00adstein (pseu\u00addo\u00adnyme col\u00adlec\u00adtif polo\u00adnais 1<\/a><\/sup>Il s\u2019a\u00adgit du groupe liber\u00adtaire de Hon\u00adgrie.<\/span>), rela\u00adtant la consti\u00adtu\u00adtion, en novembre 1986, d\u2019un groupe liber\u00adtaire infor\u00admel \u00e0 Buda\u00adpest. Dans son der\u00adnier num\u00e9\u00adro de d\u00e9cembre 1987 Direkte Aktion<\/i> (organe de la Freie Arbei\u00adter-Union) publie une inter\u00adview avec ce m\u00eame E. Gold\u00adstein dres\u00adsant le bilan d\u2019un an d\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 du groupe hongrois.<\/p>\n

L\u2019\u00e9\u00admer\u00adgence d\u2019une mou\u00advance liber\u00adtaire en Hon\u00adgrie s\u2019est faite autour de l\u2019u\u00adni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 de Buda\u00adpest, relate E. Gold\u00adstein dans Schwar\u00adzer Faden<\/i> : \u00ab Depuis deux ans envi\u00adron, nous ten\u00adtons avec deux ou trois amis de faire, dans les s\u00e9mi\u00adnaires de l\u2019u\u00adni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 ou dans les clubs \u00e9tu\u00addiants, des expo\u00ads\u00e9s sur les prin\u00adcipes de base de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme. Entre quinze et vingt-cinq per\u00adsonnes assis\u00adtaient \u00e0 ces expo\u00ads\u00e9s. La plu\u00adpart d\u2019entre eux y enten\u00addaient \u00e9vo\u00adquer pour la pre\u00admi\u00e8re fois ces id\u00e9es. Un de mes amis est par\u00adve\u00adnu en avril [1986] \u00e0 orga\u00adni\u00adser\u200a\u2014\u200adans le b\u00e2ti\u00adment de l\u2019Ins\u00adti\u00adtut d\u2019\u00e9\u00adtudes poli\u00adtiques du par\u00adti !\u200a\u2014\u200aun congr\u00e8s scien\u00adti\u00adfique sur l\u2019a\u00adnar\u00adchisme. Ce congr\u00e8s fut un v\u00e9ri\u00adtable suc\u00adc\u00e8s : plus de deux cents per\u00adsonnes y ont assis\u00adt\u00e9. L\u2019as\u00adsis\u00adtance a enten\u00addu des expo\u00ads\u00e9s sur l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adlisme et le com\u00admu\u00adna\u00adlisme, Bakou\u00adnine et Makh\u00adno, anar\u00adchisme et natio\u00adna\u00adlisme, le \u201cliber\u00adta\u00adria\u00adnisme\u201d dans la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion fran\u00ad\u00e7aise (chez Saint-Just), ain\u00adsi que sur les deux anar\u00adcho-com\u00admu\u00adnistes hon\u00adgrois du d\u00e9but du si\u00e8cle, Eugen Hein\u00adrich Schmidt et Ervin Bat\u00adthv\u00e0\u00adny. (\u2026) Les ora\u00adteurs \u00e9taient loin d\u2019\u00eatre tous anar\u00adchistes : des contri\u00adbu\u00adtions tr\u00e8s int\u00e9\u00adres\u00adsantes\u200a\u2014\u200aet, ce qui est \u00e9ton\u00adnant, vrai\u00adment objec\u00adtives\u200a\u2014\u200asont venues d\u2019his\u00adto\u00adriens ou de pro\u00adfes\u00adseurs \u201cneutres\u201d ou m\u00eame membres du par\u00adti. Mais le suc\u00adc\u00e8s de cette conf\u00e9\u00adrence ne doit pas mas\u00adquer le fait que de telles ren\u00adcontres se tiennent \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcart de la popu\u00adla\u00adtion active. Seules quelques affiches \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur de l\u2019u\u00adni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 ont annon\u00adc\u00e9 cette manifestation. \u00bb<\/p>\n

\u00c0 la suite de ces mani\u00adfes\u00adta\u00adtions s\u2019est consti\u00adtu\u00e9 le 26 novembre 1986, dans un appar\u00adte\u00adment pri\u00adv\u00e9, un groupe d\u2019une quin\u00adzaine de per\u00adsonnes. \u00ab Nous, anar\u00adcho-com\u00admu\u00adnistes, indi\u00advi\u00addua\u00adlistes et anar\u00adcho-syn\u00addi\u00adca\u00adlistes, allons nous ren\u00adcon\u00adtrer r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment de fa\u00e7on infor\u00admelle, \u00e9chan\u00adger nos id\u00e9es\u2026 Nous ne pou\u00advons pas faire plus pour le moment, sur\u00adtout pas par\u00adler d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion. Nous avons de nom\u00adbreux contacts avec la culture auto\u00adnome de la jeu\u00adnesse, avec l\u2019un\u00adder\u00adground, qui se pr\u00e9\u00adsente comme \u201cavant-gar\u00addiste\u201d (sous le nom d\u2019a\u00advant-garde on com\u00adprend ici tout ce qui va des punks \u00e0 la musique psy\u00adch\u00e9\u00add\u00e9\u00adlique et \u00e0 la new-wave). Les non-confor\u00admistes, la jeu\u00adnesse et les \u00e9tu\u00addiants cri\u00adtiques sont notre espoir \u00bb, rap\u00adporte E. Goldstein.<\/p>\n

Un an apr\u00e8s, le bilan semble miti\u00adg\u00e9 : \u00ab C\u2019est vrai qu\u2019il y a une quin\u00adzaine de per\u00adsonnes qui sont int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9es par l\u2019a\u00adnar\u00adchisme. Mais, par\u00adler d\u2019un groupe signi\u00adfie\u00adrait que nous sommes orga\u00adni\u00ads\u00e9s. Or, cela est faux. Nous ne sommes mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment pas orga\u00adni\u00ads\u00e9s. Au contraire, nous nous effon\u00addrons tou\u00adjours plus, y com\u00adpris au niveau poli\u00adtique. Il y eut une \u00e9poque o\u00f9 nous pen\u00adsions pou\u00advoir tr\u00e8s bien coop\u00e9\u00adrer \u00e0 tous les niveaux, pou\u00advoir mener beau\u00adcoup d\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9s orga\u00adni\u00ads\u00e9es. Entre temps, il s\u2019a\u00adv\u00e8re que quatre ou cinq per\u00adsonnes, qui sont vrai\u00adment int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9es par l\u2019a\u00adnar\u00adchisme, vont conti\u00adnuer \u00e0 se ren\u00adcon\u00adtrer pour faire quelque chose. Mais je dois dire que nous reje\u00adtons tous l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion hon\u00adgroise actuelle. Nous ne tra\u00advaillons pas au sein de l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion (\u2026) Des gens de pro\u00advince nous ont \u00e9crit. Nous avons une bonne base dans deux villes de pro\u00advince. Nous y avons fait des conf\u00e9\u00adrences sur l\u2019a\u00adnar\u00adchisme. S\u2019il y avait des groupes liber\u00adtaires orga\u00adni\u00ads\u00e9s en Hon\u00adgrie, nous serions, sans doute, plus nom\u00adbreux. Mais nous avons peur, je crois qu\u2019il est impor\u00adtant de le dire. \u00bb<\/p>\n

Les dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s de la mou\u00advance liber\u00adtaire hon\u00adgroise r\u00e9cente appa\u00adraissent en fili\u00adgrane dans cette des\u00adcrip\u00adtion d\u2019une ann\u00e9e d\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9s. Pour sim\u00adpli\u00adfier, nous pou\u00advons en men\u00adtion\u00adner trois : les rap\u00adports avec l\u2019\u00c9\u00adtat, avec l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion et avec la population.<\/p>\n

Les rap\u00adports avec l\u2019\u00c9tat<\/b><\/p>\n

Il est \u00e9vident que, s\u2019il existe quelques espaces de liber\u00adt\u00e9 en Hon\u00adgrie, toute acti\u00advi\u00adt\u00e9 oppo\u00adsi\u00adtion\u00adnelle orga\u00adni\u00ads\u00e9e reste inter\u00addite. D\u00e8s lors, il devient presque impos\u00adsible d\u2019al\u00adler de l\u2019a\u00advant sans fran\u00adchir le cap qui s\u00e9pare la l\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019ill\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 : \u00ab Les prin\u00adci\u00adpales attentes n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 com\u00adbl\u00e9es, \u00e0 part quelques dis\u00adcus\u00adsions, car \u00e0 quoi servent les meilleures id\u00e9es si on ne peut les tra\u00adduire dans les faits ? Pour ceux qui ne veulent pas juste bla\u00adbla\u00adter comme le font le par\u00adti et l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion, il n\u2019y a pas d\u2019al\u00adter\u00adna\u00adtive vu qu\u2019ils ne peuvent rien fait. En r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, nous pour\u00adrions agir, mais cela n\u2019a aucun sens d\u2019\u00eatre anar\u00adchiste en prison. \u00bb<\/p>\n

Les rap\u00adports avec l\u2019opposition<\/b><\/p>\n

L\u2019in\u00adter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtion de l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion, pro\u00adpo\u00ads\u00e9e par E. Gold\u00adstein, explique clai\u00adre\u00adment pour\u00adquoi les liber\u00adtaires hon\u00adgrois refusent d\u2019y par\u00adti\u00adci\u00adper. Le pre\u00admier point d\u2019a\u00adchop\u00adpe\u00adment est la ques\u00adtion des rap\u00adports entre le pou\u00advoir et l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion : \u00ab Le r\u00f4le de l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion d\u00e9pend natu\u00adrel\u00adle\u00adment en grande par\u00adtie du r\u00f4le que l\u2019\u00c9\u00adtat et le par\u00adti accordent \u00e0 cette oppo\u00adsi\u00adtion. Beau\u00adcoup de choses sont tol\u00e9\u00adr\u00e9es parce que l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion ne fait qu\u2019ex\u00adpri\u00admer ce que le par\u00adti ne veut pas dire. Cela concerne la ques\u00adtion rou\u00admaine, les mino\u00adri\u00adt\u00e9s hon\u00adgroises \u00e0 l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adrieur, la d\u00e9pen\u00addance envers l\u2019U\u00adnion sovi\u00e9\u00adtique et le sys\u00adt\u00e8me \u00e9co\u00adno\u00admique. L\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion s\u2019oc\u00adcupe avant tout de l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie car elle part du vieux prin\u00adcipe que l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie est le pro\u00adbl\u00e8me majeur. Ensuite seule\u00adment viennent les droits de l\u2019homme, la ques\u00adtion natio\u00adnale, etc. \u00c0 mon avis, le prin\u00adci\u00adpal pro\u00adbl\u00e8me, ce n\u2019est pas la situa\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique, mais la situa\u00adtion sociale qui, elle, est catas\u00adtro\u00adphique. Or, l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion a peur de prendre posi\u00adtion vis-\u00e0-vis des mino\u00adri\u00adt\u00e9s sociales : des homo\u00adsexuels, des femmes, des toxi\u00adco\u00admanes, des jeunes. (\u2026) Les ani\u00adma\u00adteurs de l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion cherchent tou\u00adjours \u00e0 faire \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adtat je ne sais quelles pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions. \u00c0 mon avis, cela n\u2019ap\u00adporte rien. \u00bb Il existe aus\u00adsi d\u2019autres dif\u00adf\u00e9\u00adrents plus poli\u00adtiques, avec l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion qui est divi\u00ads\u00e9e en deux prin\u00adci\u00adpaux cou\u00adrants : \u00ab Le groupe le plus impor\u00adtant, envi\u00adron soixante pour cent [de l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion], est socia\u00adliste d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique. Les socia\u00adlistes d\u00e9mo\u00adcra\u00adtiques ne veulent pas du capi\u00adta\u00adlisme, mais n\u2019as\u00adsi\u00admilent pas \u00e9co\u00adno\u00admie de mar\u00adch\u00e9 et capi\u00adta\u00adlisme. Ils exigent un niveau de vie plus \u00e9le\u00adv\u00e9, li\u00e9 \u00e0 des droits sociaux et d\u00e9mo\u00adcra\u00adtiques. L\u2019autre groupe est beau\u00adcoup plus petit, mais plus bruyant et plus dan\u00adge\u00adreux : les natio\u00adna\u00adlistes et les chau\u00advi\u00adnistes de droite, qui reven\u00addiquent en par\u00adtie une Grande Hon\u00adgrie, c\u2019est-\u00e0-dire com\u00adpre\u00adnant les r\u00e9gions rou\u00admaines o\u00f9 vivent des Hon\u00adgrois. (\u2026) Il est int\u00e9\u00adres\u00adsant de remar\u00adquer que les auteurs de ces cri\u00adtiques de droite ou natio\u00adna\u00adlistes ne sont jamais pour\u00adsui\u00advis par les auto\u00adri\u00adt\u00e9s. Ils peuvent mener des cam\u00adpagnes hai\u00adneuses contre l\u2019a\u00advor\u00adte\u00adment dans la presse offi\u00adcielle qui, de temps en temps, publie \u00e9ga\u00adle\u00adment des articles tein\u00adt\u00e9s d\u2019antis\u00e9mitisme. \u00bb<\/p>\n

Les rap\u00adports avec la population<\/b><\/p>\n

\u00ab 1956, c\u2019est le pas\u00ads\u00e9 \u00bb, \u00e9crit E. Gold\u00adstein. Si cette phrase s\u2019a\u00addresse bien \u00e9vi\u00addem\u00adment \u00e0 l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion, c\u2019est tout aus\u00adsi \u00e9vi\u00addem\u00adment la popu\u00adla\u00adtion hon\u00adgroise qui lui ins\u00adpire ce ver\u00addict : \u00ab Les dom\u00admages cau\u00ads\u00e9s par qua\u00adrante ans de domi\u00adna\u00adtion tota\u00adli\u00adtaire ont encore des cons\u00e9\u00adquences durables. (\u2026) Non pas que les gens n\u2019aient pas le droit de pen\u00adser \u00e0 voix haute\u200a\u2014\u200anulle part ailleurs en Europe de l\u2019Est on n\u2019en\u00adtend les gens cri\u00adti\u00adquer la situa\u00adtion comme ici. Sim\u00adple\u00adment, la conscience indi\u00advi\u00adduelle et col\u00adlec\u00adtive a connu depuis 1956 des \u00e9vo\u00adlu\u00adtions \u00e9ton\u00adnantes, en rap\u00adport, le plus sou\u00advent avec la satis\u00adfac\u00adtion des besoins mat\u00e9\u00adriels essen\u00adtiels. Les gens n\u2019ont pas seule\u00adment \u00e0 man\u00adger, ils ont aus\u00adsi leur t\u00e9l\u00e9\u00advi\u00adseur et par\u00adfois leur voi\u00adture ou leur r\u00e9si\u00addence secon\u00addaire. Ils peuvent voya\u00adger \u00e0 l\u2019Ouest, bien plus faci\u00adle\u00adment que les citoyens des autres pays de l\u2019Est. Ils ont beau\u00adcoup \u00e0 perdre, car le bien-\u00eatre mat\u00e9\u00adriel est un don d\u2019en haut, et d\u00e9pend de \u201cl\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence\u201d des puis\u00adsants\u200a\u2014\u200aqui ont d\u2019ailleurs ces\u00ads\u00e9 depuis long\u00adtemps d\u2019\u00eatre marxistes. \u00bb<\/p>\n

Face \u00e0 cette situa\u00adtion, les liber\u00adtaires hon\u00adgrois semblent pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgier deux ter\u00adrains d\u2019ac\u00adtion : la culture et le mou\u00adve\u00adment \u00e9co\u00adlo\u00adgiste. \u00c0 pro\u00adpos de la culture, E. Gold\u00adstein rap\u00adporte : \u00ab C\u2019est presque le seul domaine o\u00f9 l\u2019on peut dif\u00adfu\u00adser des id\u00e9es, o\u00f9 existent de grandes pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s mal\u00adgr\u00e9 la cen\u00adsure. Une de nos acti\u00advi\u00adt\u00e9s fut l\u2019ex\u00adpo\u00adsi\u00adtion \u201cRadi\u00adcal Art\u201d.\u00bb D\u2019autre part, il note avec satis\u00adfac\u00adtion et espoir le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment d\u2019un mou\u00adve\u00adment alter\u00adna\u00adtif lar\u00adge\u00adment ins\u00adpi\u00adr\u00e9 de l\u2019exemple ouest-alle\u00admand. \u00ab Dans les deux, trois der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es des id\u00e9es nou\u00advelles se sont r\u00e9pan\u00addues par\u00admi les \u00e9tu\u00addiants : les id\u00e9es du milieu Vert alter\u00adna\u00adtif avec la pro\u00adtec\u00adtion de l\u2019en\u00advi\u00adron\u00adne\u00adment comme objec\u00adtif poli\u00adtique, prin\u00adci\u00adpa\u00adle\u00adment sous l\u2019in\u00adfluence des infor\u00adma\u00adtions sur le par\u00adti des Verts en RFA. On note un int\u00e9\u00adr\u00eat crois\u00adsant pour l\u2019\u00e9\u00adco\u00adlo\u00adgie et les formes de vie alter\u00adna\u00adtives, et sur cette base se d\u00e9ve\u00adloppe aus\u00adsi l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat intel\u00adlec\u00adtuel pour l\u2019a\u00adnar\u00adchisme. \u00bb Cette \u00e9vo\u00adlu\u00adtion a \u00e9t\u00e9 mar\u00adqu\u00e9e en par\u00adti\u00adcu\u00adlier par la lutte contre le bar\u00adrage de Nagy\u00adma\u00adros (plu\u00adsieurs mil\u00adliers de signa\u00adtures ras\u00adsem\u00adbl\u00e9es) \u00e0 laquelle les liber\u00adtaires ont par\u00adti\u00adci\u00adp\u00e9, sans \u00eatre membres pour autant de l\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion ind\u00e9\u00adpen\u00addante \u00ab Duna-K\u00f4r \u00bb (Cercle du Danube).<\/p>\n