{"id":2339,"date":"1988-03-01T00:08:34","date_gmt":"1988-03-01T00:08:34","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/02\/21\/el-moudjahid-entre-les-lignes\/"},"modified":"2024-05-16T08:10:20","modified_gmt":"2024-05-16T08:10:20","slug":"el-moudjahid-entre-les-lignes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1988\/03\/01\/el-moudjahid-entre-les-lignes\/","title":{"rendered":"<i>El Moudjahid<\/i>, entre les lignes"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2339?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2339?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p style=\"text-align: justify;\">Le quo\u00adti\u00addien alg\u00e9\u00adrien <i>El Moud\u00adja\u00adhid<\/i> du 1<sup>er<\/sup> juillet 1987 s\u2019est fait l\u2019\u00e9\u00adcho, \u00e0 sa mani\u00e8re, du roman <i>Le Mou\u00adchoir<\/i> de M.&nbsp;Kaci\u00admi El-Has\u00adsa\u00adni dont nous avons publi\u00e9 en bonnes feuilles un cha\u00adpitre dans notre num\u00e9\u00adro pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addent&nbsp;: \u00ab&nbsp;<a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1987\/09\/01\/une-journee-de-la-vie-dun-militant-sincere-et-integre-dune-republique-democratique-et-populaire\/\">Une jour\u00adn\u00e9e de la vie d\u2019un mili\u00adtant sin\u00adc\u00e8re et int\u00e8gre d\u2019une r\u00e9pu\u00adblique d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique et popu\u00adlaire<\/a>&nbsp;\u00bb. Plus pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment, l\u2019or\u00adgane du FLN se fait l\u2019\u00e9\u00adcho de l\u2019ar\u00adticle du jour\u00adnal <i>Le Monde<\/i> dat\u00e9 du 5 juin 1987 inti\u00adtu\u00adl\u00e9 \u00ab&nbsp;Le fils de Kaf\u00adka et de Cour\u00adte\u00adline&nbsp;\u00bb. Son auteur, J.-P. P\u00e9ron\u00adcel-Hugoz, \u00e9crit notam\u00adment&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le texte aus\u00adsi fort que bref qu\u2019est le <i>Mou\u00adchoir<\/i> consti\u00adtue sans doute la pre\u00admi\u00e8re v\u00e9ri\u00adtable satire de l\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adrie ind\u00e9\u00adpen\u00addante. M\u0153urs publiques et m\u0153urs pri\u00adv\u00e9es sont exhi\u00adb\u00e9es sans acri\u00admo\u00adnie mais avec un aplomb ren\u00adver\u00adsant, \u00e0 tra\u00advers la vie inqui\u00e8te d\u2019un bureau\u00adcrate du par\u00adti unique en pro\u00advince. Voi\u00adci deux extraits de l\u2019ar\u00adticle paru dans <i>El Moud\u00adja\u00adhid<\/i> sous le titre \u00ab&nbsp;Magh\u00adreb entre les lignes&nbsp;\u00bb qui donnent un bon aper\u00ad\u00e7u de la rh\u00e9\u00adto\u00adrique offi\u00adcielle alg\u00e9\u00adrienne. Afin de ne pas frus\u00adtrer les lec\u00adteurs nous publions aus\u00adsi plu\u00adsieurs \u00ab&nbsp;inci\u00addences&nbsp;\u00bb r\u00e9centes de M.&nbsp;Kacimi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab&nbsp;Vou\u00adlant s\u00e9duire le lec\u00adteur \u00e9tran\u00adger, cer\u00adtains \u00e9cri\u00advains magh\u00adr\u00e9\u00adbins n\u2019\u00e9\u00adchap\u00adpe\u00adront pas au glis\u00adse\u00adment dan\u00adge\u00adreux d\u2019une plume deve\u00adnue en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 \u00e9tran\u00adg\u00e8re \u00e0 un monde \u00e9trange qu\u2019elle veut d\u00e9crire, four\u00adnis\u00adsant force d\u00e9tails de la vie cou\u00adrante, pr\u00e9\u00adsen\u00adtant des r\u00e9cits hors du com\u00admun o\u00f9 la fata\u00adli\u00adt\u00e9, le \u201cmek\u00adtoub\u201d sont les signes domi\u00adnants d\u2019un peuple sen\u00adsuel, bru\u00adtal et igno\u00adrant. Les pas\u00adsions des\u00adtruc\u00adtrices, les viols, le vol, les pra\u00adtiques magiques sont d\u00e9crits avec verve et cou\u00adleurs dans \u201cun style sans style\u201d qui appa\u00adra\u00eet d\u00e8s lors comme une \u201crepo\u00adsante clai\u00adri\u00e8re\u2026\u201d (J.-P. P\u00e9ron\u00adcel-Hugoz, <i>Le Monde<\/i> du 5 juin 1987). L\u2019in\u00addul\u00adgence de cer\u00adtains cri\u00adtiques est \u00e0 la mesure des sujets abor\u00add\u00e9s, dignes de cap\u00adter l\u2019at\u00adten\u00adtion du lecteur.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bb Obs\u00adcu\u00adran\u00adtisme, char\u00adla\u00adta\u00adnisme, assu\u00adjet\u00adtis\u00adse\u00adment de la femme, into\u00adl\u00e9\u00adrance&nbsp;: tout est livr\u00e9 sur un \u201cmou\u00adchoir\u201d d\u00e9gou\u00adli\u00adnant de ran\u00adcune et que d\u2019illustres cri\u00adtiques exhibent comme \u00e9tant l\u2019i\u00admage m\u00eame d\u2019un pays du Magh\u00adreb. La com\u00adplexi\u00adt\u00e9 du r\u00e9el est sim\u00adpli\u00adfi\u00e9e, r\u00e9duite \u00e0 des cli\u00adch\u00e9s qui ren\u00adforcent le mythe bien vivant du Magh\u00adr\u00e9\u00adbin arri\u00e9\u00adr\u00e9, pauvre d\u2019es\u00adprit, inca\u00adpable d\u2019\u00e9\u00advo\u00adluer de par son igno\u00adrance et ses superstitions.&nbsp;(\u2026)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bb Vidant la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 de sa sub\u00adstance, le mythe, ici, entre\u00adtient les fan\u00adtasmes et les d\u00e9si\u00adrs d\u2019a\u00adgres\u00adsion. R\u00e9cu\u00adp\u00e9\u00adr\u00e9, authen\u00adti\u00adfi\u00e9, exhi\u00adb\u00e9, il devient jus\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion d\u2019i\u00add\u00e9o\u00adlo\u00adgie et adh\u00e9\u00adrence \u00e0 un front de haine qui peut \u00eatre celui par exemple diri\u00adg\u00e9 par un Le Pen. La \u201cr\u00e9us\u00adsite\u201d de cer\u00adtains \u00e9cri\u00advains magh\u00adr\u00e9\u00adbins dont les \u0153uvres s\u2019\u00e9\u00additent et se dif\u00adfusent \u00e0 large \u00e9chelle \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtran\u00adger ne doit ni aveu\u00adgler ni gri\u00adser les esprits mais plu\u00adt\u00f4t inqui\u00e9\u00adter vu les crimes dont sont vic\u00adtimes la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 magh\u00adr\u00e9\u00adbine, immi\u00adgr\u00e9e en g\u00e9n\u00e9\u00adral et les Alg\u00e9\u00adriens vivant en France en particulier.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bb Les crimes de l\u2019Ab\u00adsurde. Cet absurde qui avait d\u00e9j\u00e0 tu\u00e9 l\u2019A\u00adrabe dans L\u2019\u00c9\u00adtran\u00adger de Camus parce qu\u2019il fai\u00adsait sim\u00adple\u00adment chaud, \u201cparce qu\u2019il y avait le soleil\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bb Nous tenons \u00e0 signa\u00adler que la liber\u00adt\u00e9 d\u2019ex\u00adpres\u00adsion est pour nous sacr\u00e9e et que cha\u00adcun doit \u00eatre libre d\u2019\u00e9\u00adcrire et d\u2019ex\u00adpri\u00admer ce qu\u2019il veut \u00e0 condi\u00adtion que son \u00e9cri\u00adture et son expres\u00adsion ne nuisent pas \u00e0 son pro\u00adchain. Les \u00e9cri\u00advains magh\u00adr\u00e9\u00adbins \u00e9cri\u00advant pour les \u00e9tran\u00adgers, les \u00e9cri\u00advains \u00e9tran\u00adgers \u00e9cri\u00advant sur le Magh\u00adreb doivent savoir qu\u2019ils portent une lourde res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 quant \u00e0 l\u2019his\u00adtoire des rela\u00adtions entre les peuples m\u00e9di\u00adter\u00adra\u00adn\u00e9ens.&nbsp;\u00bb (B.&nbsp;H.)<\/p>\n<h5 style=\"text-align: justify;\">Incidences<\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce n\u2019est pas par d\u00e9la\u00adtion que les routes indiquent les villages.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion est ath\u00e9e, elle a hor\u00adreur des confessions.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La pla\u00adni\u00adfi\u00adca\u00adtion est un dia\u00adlogue de sourds entre l\u2019homme et le&nbsp;futur.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La mort devint si banale qu\u2019ils firent de la r\u00e9ani\u00adma\u00adtion la peine capitale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dieu unique, par\u00adti unique, can\u00addi\u00addat unique, faillite de la conjugaison.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un mar\u00adtyr est un mau\u00advais joueur qui veut trans\u00adfor\u00admer sa perte en avan\u00adtage pour ses partenaires.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Seule la sta\u00adtis\u00adtique socia\u00adliste pro\u00adcure au chiffre arabe l\u2019orgasme.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La liber\u00adt\u00e9 de l\u2019\u00c9\u00adtat com\u00admence l\u00e0 o\u00f9 na\u00eet l\u2019individu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Et si la plaine s\u2019in\u00adsur\u00adgeait contre les collines&nbsp;?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les bar\u00adreaux de la cel\u00adlule s\u2019i\u00adma\u00adginent \u00eatre les cils de l\u2019espace.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le pes\u00adsi\u00admisme n\u2019est pas une vision des choses, mais le dik\u00adtat de la nature.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La force du miroir&nbsp;? Sa m\u00e9moire courte&nbsp;!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si la neige venait \u00e0 recou\u00advrir cette terre, qu\u2019on l\u2019in\u00adculpe pour faux t\u00e9moignage.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La ser\u00advi\u00adli\u00adt\u00e9 du jour\u00adnal consiste \u00e0 conti\u00adnuer \u00e0 ser\u00advir ses g\u00e9ni\u00adteurs apr\u00e8s qu\u2019ils l\u2019ont&nbsp;vendu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour\u00adquoi les pierres ne s\u2019\u00e9\u00adrigent-elles pas des monu\u00adments en&nbsp;chair&nbsp;?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Heu\u00adreuses sont les mules, le pays qui a des pro\u00adbl\u00e8mes d\u2019i\u00adden\u00adti\u00adt\u00e9 leur appartient.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Curieuse terre o\u00f9 il ne faut pas \u00eatre voyant pour lire le&nbsp;futur.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Et si le galet pi\u00e9\u00adti\u00adn\u00e9 se pen\u00adchait sur sa g\u00e9n\u00e9alogie&nbsp;?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019est pour quand les coups de peuple&nbsp;?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le quo\u00adti\u00addien alg\u00e9\u00adrien El Moud\u00adja\u00adhid du 1<sup>er<\/sup> juillet 1987 s\u2019est fait l\u2019\u00e9\u00adcho, \u00e0 sa mani\u00e8re, du roman Le Mou\u00adchoir de M.&nbsp;Kaci\u00admi El-Has\u00ad\u00adsa\u00ad\u00adni dont nous avons publi\u00e9 en bonnes feuilles un cha\u00adpitre dans notre num\u00e9\u00adro pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addent&nbsp;: \u00ab&nbsp;Une jour\u00adn\u00e9e de la vie d\u2019un mili\u00adtant sin\u00adc\u00e8re et int\u00e8gre d\u2019une r\u00e9pu\u00adblique d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique et popu\u00adlaire&nbsp;\u00bb. 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