{"id":2346,"date":"1988-03-01T00:02:16","date_gmt":"1988-03-01T00:02:16","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/02\/21\/la-perestroika-dans-le-texte\/"},"modified":"2024-05-15T19:44:23","modified_gmt":"2024-05-15T19:44:23","slug":"la-perestroika-dans-le-texte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1988\/03\/01\/la-perestroika-dans-le-texte\/","title":{"rendered":"La perestro\u00efka dans le texte"},"content":{"rendered":"
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\u00c0 force de lire entre les lignes, on finit par ne plus lire les lignes : c\u2019 est un peu ce qui se passe avec les sp\u00e9\u00adcu\u00adla\u00adtions occi\u00adden\u00adtales sur le carac\u00adt\u00e8re r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire des pro\u00adpos, faits et gestes de Gor\u00adbat\u00adchev. Tout le monde semble y trou\u00adver son compte. Le public des m\u00e9dias, las\u00ads\u00e9 par le spec\u00adtacle de la g\u00e9ron\u00adto\u00adcra\u00adtie mos\u00adco\u00advite et l\u2019h\u00e9\u00adro\u00efsme dis\u00adsi\u00addent, for\u00adc\u00e9\u00adment r\u00e9p\u00e9\u00adti\u00adtif Les hommes de droite qui, en vrais res\u00adpon\u00adsables, \u00e9taient quelque peu intri\u00adgu\u00e9s par l\u2019im\u00admo\u00adbi\u00adlisme des ma\u00eetres du Krem\u00adlin, et peuvent main\u00adte\u00adnant van\u00adter le bon choix, d\u00e9mo\u00adcrate et lib\u00e9\u00adral, du num\u00e9\u00adro un sovi\u00e9\u00adtique. Et, bien enten\u00addu, la gauche non com\u00admu\u00adniste qui, de plus en plus aga\u00adc\u00e9e par l\u2019ac\u00adcu\u00admu\u00adla\u00adtion des impairs du socia\u00adlisme rus\u00adso-sovi\u00e9\u00adtique, d\u00e9couvre avec sou\u00adla\u00adge\u00adment que ce sys\u00adt\u00e8me r\u00e9us\u00adsit \u00e0 se r\u00e9for\u00admer par lui-m\u00eame. D\u2019une hos\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 qua\u00adsi una\u00adnime, on passe ain\u00adsi en France \u00e0 une sorte de d\u00e9cris\u00adpa\u00adtion bien\u00adveillante \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard de l\u2019URSS, sans trop se, poser de ques\u00adtions, au pas\u00adsage, sur ce que \u00ab r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u00bb, \u00ab d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie \u00bb, \u00ab lib\u00e9\u00adra\u00adlisme \u00bb, \u00ab socia\u00adlisme \u00bb ou \u00ab r\u00e9forme \u00bb veulent bien dire, en URSS et ailleurs, y com\u00adpris en France.<\/p>\n

En guise d\u2019in\u00adtro\u00adduc\u00adtion aux mat\u00e9\u00adriaux qu\u2019elle publie sur les chan\u00adge\u00adments en cours en Union sovi\u00e9\u00adtique, la revue Iztok<\/i> s\u2019est pro\u00adpo\u00ads\u00e9 un exer\u00adcice bien pro\u00adsa\u00efque mais peut-\u00eatre salu\u00adtaire dans le contexte actuel. Don\u00adner \u00e0 lire quelques-uns des pro\u00adpos de Gor\u00adbat\u00adchev soi-m\u00eame, dis\u00adpo\u00adnibles d\u2019ailleurs en fran\u00ad\u00e7ais gr\u00e2ce aux \u00e9di\u00adtions Flam\u00adma\u00adrion et \u00e0 l\u2019a\u00adgence de presse sovi\u00e9\u00adtique Novosti.<\/p>\n

Notre inten\u00adtion n\u2019\u00e9\u00adtant pas de com\u00adpo\u00adser un quel\u00adconque sot\u00adti\u00adsier, nous avons choi\u00adsi plu\u00adsieurs extraits signi\u00adfi\u00adca\u00adtifs de l\u2019au\u00adteur de la Per\u00ades\u00adtro\u00ef\u00adka sur deux th\u00e8mes qui ne semblent pas rete\u00adnir l\u2019at\u00adten\u00adtion de ses ex\u00e9\u00adg\u00e8tes : le monde du tra\u00advail et la concep\u00adtion des rap\u00adports entre l\u2019URSS et les pays de l\u2019Est. Pour ceux qui veulent en savoir un peu plus sur les mots clefs de Gor\u00adbat\u00adchev, nous publions, \u00e0 la fin, plu\u00adsieurs courtes cita\u00adtions \u00e9loquentes.<\/p>\n

Le \u00ab noble but \u00bb et les \u00ab initiatives d\u00e9sordonn\u00e9es \u00bb<\/h5>\n

\u00ab Faire que les indi\u00advi\u00addus se sentent impli\u00adqu\u00e9s dans tous les pro\u00adces\u00adsus est l\u2019as\u00adpect le plus impor\u00adtant de ce que nous fai\u00adsons. La per\u00ades\u00adtro\u00ef\u00adka doit jouer un r\u00f4le de \u201cmel\u00adting-pot\u201d pour la soci\u00e9\u00adt\u00e9 et, par-des\u00adsus tout, pour les indi\u00advi\u00addus eux-m\u00eames. Nous nous retrou\u00adve\u00adrons alors avec une soci\u00e9\u00adt\u00e9 r\u00e9no\u00adv\u00e9e. Telle est la lourde tache \u00e0 laquelle nous nous sommes atte\u00adl\u00e9s, t\u00e2che qui est loin d\u2019\u00eatre facile. Mais le but est digne de l\u2019effort.<\/p>\n

\u00bb On peut inter\u00adpr\u00e9\u00adter et \u00e9va\u00adluer de plu\u00adsieurs mani\u00e8res tout ce que nous fai\u00adsons. Je vou\u00addrais rap\u00adpe\u00adler une vieille his\u00adtoire. Un voya\u00adgeur s\u2019ap\u00adproche d\u2019un groupe de gens en train de b\u00e2tir un \u00e9di\u00adfice et demande : \u201cQue faites-vous l\u00e0?\u201d L\u2019un d\u2019eux r\u00e9pond avec irri\u00adta\u00adtion : \u201cEh bien, tu vois ! Du matin au soir, il nous faut trans\u00adpor\u00adter ces mau\u00addites pierres\u2026\u201d Un autre se rel\u00e8ve, redresse fi\u00e8\u00adre\u00adment les \u00e9paules et dit : \u201cEh bien, tu vois ! Nous \u00e9le\u00advons un temple!\u201d<\/p>\n

\u00bb C\u2019est pour\u00adquoi, si l\u2019on a pr\u00e9\u00adsent \u00e0 l\u2019es\u00adprit ce noble but\u2014 un temple \u00e9cla\u00adtant en haut d\u2019une verte col\u00adline\u200a\u2014\u200atoutes les pierres les plus lourdes para\u00ee\u00adtront l\u00e9g\u00e8res et le tra\u00advail le plus p\u00e9nible un plaisir.<\/p>\n

\u00bb Pour mieux accom\u00adplir quelque chose, il faut en mettre un coup. Cette expres\u00adsion me pla\u00eet bien : en mettre un coup. \u00bb (Per\u00ades\u00adtro\u00ef\u00adka : vues neuves sur notre pays et le monde<\/i>, Flam\u00adma\u00adrion, Paris, 1987, pp. 35\u200a\u2013\u200a36)<\/p>\n

\u00ab Et, si se mani\u00adfestent un m\u00e9con\u00adten\u00adte\u00adment ou des pro\u00adtes\u00adta\u00adtions l\u00e9gi\u00adtimes, nous com\u00admen\u00adce\u00adrons par nous effor\u00adcer, avant tout, de d\u00e9cou\u00advrir quelles en sont les rai\u00adsons. Le z\u00e8le admi\u00adnis\u00adtra\u00adtif n\u2019est d\u2019au\u00adcun secours, en de tels cas. Les organes de l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 et les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions publiques et \u00e9co\u00adno\u00admiques doivent apprendre \u00e0 tra\u00advailler de mani\u00e8re \u00e0 ne don\u00adner aucun pr\u00e9\u00adtexte \u00e0 de telles mani\u00adfes\u00adta\u00adtions, et \u00e0 r\u00e9soudre sans d\u00e9lai les ques\u00adtions qui auraient pu engen\u00addrer de telles r\u00e9ac\u00adtions. Si les auto\u00adri\u00adt\u00e9s ne r\u00e8glent pas les pro\u00adbl\u00e8mes sp\u00e9\u00adci\u00adfiques, les gens essaie\u00adront de les r\u00e9soudre par eux-m\u00eames. Ce n\u2019est que quand le peuple ne cesse de s\u2019a\u00addres\u00adser aux plus hautes ins\u00adtances sans jamais avoir de r\u00e9ac\u00adtion posi\u00adtive que la base com\u00admence \u00e0 prendre des ini\u00adtia\u00adtives d\u00e9sor\u00addon\u00adn\u00e9es. \u00bb (lbid,<\/i> pp. 75\u200a\u2013\u200a76)<\/p>\n

\u00ab De fait, nous avons \u00e9t\u00e9 confron\u00adt\u00e9 au pro\u00adbl\u00e8me des rela\u00adtions entre int\u00e9\u00adr\u00eats imm\u00e9\u00addiats et int\u00e9\u00adr\u00eats \u00e0 long terme lorsque nous avons com\u00admen\u00adc\u00e9 de mettre en place le Contr\u00f4le d\u2019\u00c9\u00adtat pour la qua\u00adli\u00adt\u00e9. Pour am\u00e9\u00adlio\u00adrer la qua\u00adli\u00adt\u00e9 des pro\u00adduits, nous avons cr\u00e9\u00e9 un corps ind\u00e9\u00adpen\u00addant char\u00adg\u00e9 de v\u00e9ri\u00adfier qu\u2019ils cor\u00adres\u00adpondent aux normes d\u00e9fi\u00adnies. Dans un pre\u00admier temps, les reve\u00adnus de beau\u00adcoup de tra\u00advailleurs bais\u00ads\u00e8rent, mais la soci\u00e9\u00adt\u00e9 avait besoin de pro\u00adduits de meilleure qua\u00adli\u00adt\u00e9, et ils com\u00adprirent les nou\u00advelles mesures. Il n\u2019y eut pas de pro\u00adtes\u00adta\u00adtions de leur part. Au contraire, on les entend dire main\u00adte\u00adnant : \u201cIl est anor\u00admal de rece\u00advoir ce que l\u2019on n\u2019a pas m\u00e9ri\u00adt\u00e9.\u201d En m\u00eame temps, ils attendent des diri\u00adgeants, des ing\u00e9\u00adnieurs et du per\u00adson\u00adnel tech\u00adnique qu\u2019ils adoptent la m\u00eame atti\u00adtude. C\u2019est ain\u00adsi que ce ser\u00advice de Contr\u00f4le de la qua\u00adli\u00adt\u00e9 a per\u00admis de r\u00e9v\u00e9\u00adler l\u2019at\u00adti\u00adtude des gens vis-\u00e0-vis du tra\u00advail, comme les res\u00adsources humaines qui pour\u00adraient \u00eatre utiles \u00e0 la per\u00ades\u00adtro\u00ef\u00adka. Le contr\u00f4le d\u2019\u00c9\u00adtat pour la qua\u00adli\u00adt\u00e9 en est deve\u00adnu la pierre de touche. Il se confirme que la classe ouvri\u00e8re sovi\u00e9\u00adtique dans son ensemble sou\u00adtient la restruc\u00adtu\u00adra\u00adtion et est pr\u00eate \u00e0 la pro\u00admou\u00advoir, et qu\u2019elle rem\u00adplit dans la pra\u00adtique son r\u00f4le de classe d\u2019a\u00advant-garde de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 socialiste.<\/p>\n

\u00bb Comme la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, la per\u00ades\u00adtro\u00ef\u00adka est quelque chose avec quoi l\u2019on ne peut jouer. \u00bb (Ibid<\/i>, p. 70)<\/p>\n

\u00ab Les assu\u00adrances sociales, la ges\u00adtion des sana\u00adto\u00adriums et des centres de loi\u00adsirs, le tou\u00adrisme, l\u2019en\u00adtra\u00ee\u00adne\u00adment phy\u00adsique et spor\u00adtif, le repos et les vacances des enfants sont toutes choses sous la res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 des syn\u00addi\u00adcats. Ils d\u00e9tiennent par cons\u00e9\u00adquent un pou\u00advoir qui n\u2019est pas n\u00e9gli\u00adgeable. Mais, h\u00e9las ! au cours de ces der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es, on note un ralen\u00adtis\u00adse\u00adment de leur acti\u00advi\u00adt\u00e9. Sur cer\u00adtaines ques\u00adtions, ils ont aban\u00addon\u00adn\u00e9 leurs pr\u00e9\u00adro\u00adga\u00adtives aux mains des ges\u00adtion\u00adnaires de l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie, et n\u2019ont pas fait tout l\u2019u\u00adsage pos\u00adsible de cer\u00adtains droits qui sont pour\u00adtant les leurs.<\/p>\n

\u00bb C\u2019est ain\u00adsi que nous avons consta\u00adt\u00e9, une fois la restruc\u00adtu\u00adra\u00adtion en route, que l\u2019on ne pou\u00advait s\u2019es\u00adti\u00admer satis\u00adfait du tra\u00advail des syn\u00addi\u00adcats. Lors de mon voyage dans la r\u00e9gion de Kou\u00adban, j\u2019ai repro\u00adch\u00e9 aux diri\u00adgeants syn\u00addi\u00adcaux de se faire les valets des direc\u00adteurs et d\u2019al\u00adler par\u00adfois jus\u00adqu\u2019\u00e0 dan\u00adser sur leur musique. Je leur ai deman\u00add\u00e9 s\u2019il n\u2019\u00e9\u00adtait pas grand temps qu\u2019ils prennent une posi\u00adtion de prin\u00adcipe et choi\u00adsissent car\u00adr\u00e9\u00adment le par\u00adti des tra\u00advailleurs. \u00bb (Ibid<\/i>. pp. 158\u200a\u2013\u200a159)<\/p>\n

lakovlev, un \u00ab radical \u00bb au secours de Gorbatchev<\/h5>\n

Afin d\u2019\u00e9\u00advi\u00adter le culte, m\u00eame invo\u00adlon\u00adtaire, de la per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 de Gor\u00adbat\u00adchev, il nous a sem\u00adbl\u00e9 int\u00e9\u00adres\u00adsant de don\u00adner le point de vue sur la ques\u00adtion du num\u00e9\u00adro trois du r\u00e9gime, lakov\u00adlev, una\u00adni\u00adme\u00adment consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 comme plus radi\u00adcal encore que le num\u00e9\u00adro un.<\/i><\/p>\n

\u00ab On trouve chez Marx cette id\u00e9e : \u201cIl est \u00e9vident que la soci\u00e9\u00adt\u00e9 ne trou\u00adve\u00adra pas son \u00e9qui\u00adlibre, tant qu\u2019elle ne tour\u00adne\u00adra pas autour de son soleil, le tra\u00advail.\u201d Le tra\u00advail est la seule divi\u00adni\u00adt\u00e9 ado\u00adr\u00e9e par nos ma\u00eetres. C\u2019est un sacri\u00adl\u00e8ge que d\u2019hu\u00admi\u00adlier, d\u2019of\u00adfen\u00adser le tra\u00advail. La vie punit pour cela, punit cruellement.<\/p>\n

\u00bb Le socia\u00adlisme en d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment ne sup\u00adprime pas la divi\u00adsion du tra\u00advail en abs\u00adtrait et concret. Mais le pos\u00adtu\u00adlat sui\u00advant s\u2019est trou\u00adv\u00e9 implan\u00adt\u00e9 dans la conscience sociale et dans la pra\u00adtique : l\u2019ab\u00adsence de pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00adv\u00e9e et m\u00eame sim\u00adple\u00adment le plan d\u2019\u00c9\u00adtat pr\u00e9\u00add\u00e9\u00adter\u00adminent que tout tra\u00advail (utile\u200a\u2014\u200anui\u00adsible ; impec\u00adcable\u200a\u2014\u200ab\u00e2cl\u00e9) est direc\u00adte\u00adment social, indispensable.<\/p>\n

\u00bb Ce dogme est objec\u00adti\u00adve\u00adment un des cata\u00adly\u00adseurs de la d\u00e9pense. La r\u00e9mu\u00adn\u00e9\u00adra\u00adtion nive\u00adl\u00e9e de n\u2019im\u00adporte quel tra\u00advail engendre \u00e0 pro\u00adfu\u00adsion les don\u00adn\u00e9es exa\u00adg\u00e9\u00adr\u00e9es, le bluff, la fraude ; le reve\u00adnu natio\u00adnal est redis\u00adtri\u00adbu\u00e9 anar\u00adchi\u00adque\u00adment et d\u2019une fa\u00e7on cri\u00admi\u00adnel\u00adle\u00adment orga\u00adni\u00ads\u00e9e ; la valeur morale et l\u2019\u00e9\u00adthique du tra\u00advail sont d\u00e9na\u00adtu\u00adr\u00e9es, sa culture se d\u00e9grade. La r\u00e9mu\u00adn\u00e9\u00adra\u00adtion selon le tra\u00advail est d\u00e9for\u00adm\u00e9e, ce qui mine la moti\u00adva\u00adtion pro\u00adfes\u00adsion\u00adnelle et sociale. (\u2026)<\/p>\n

\u00bb La ges\u00adtion dis\u00adpen\u00addieuse de l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie, qui engendre l\u2019ir\u00adres\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, mine aus\u00adsi le conte\u00adnu moral du tra\u00advail, ce qui se r\u00e9per\u00adcute sur l\u2019at\u00adti\u00adtude qu\u2019a\u00addopte envers lui une par\u00adtie de la classe ouvri\u00e8re, de la pay\u00adsan\u00adne\u00adrie, de l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgent\u00adsia et sur\u00adtout de la jeu\u00adnesse. Nous ne savons pas encore uti\u00adli\u00adser les moyens de pres\u00adsion que sont le bl\u00e2me ou l\u2019argent. Le pro\u00adbl\u00e8me de la culture et de la moti\u00adva\u00adtion du tra\u00advail acquiert un sens nou\u00adveau, \u00e9tant don\u00adn\u00e9 que dans les condi\u00adtions de l\u2019au\u00adto\u00adfi\u00adnan\u00adce\u00adment, du ren\u00adde\u00adment et de l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion les cri\u00adt\u00e8res des rela\u00adtions de tra\u00advail changent. \u00bb (A. Iakov\u00adlev, Le Socia\u00adlisme contem\u00adpo\u00adrain doit avant tout se conna\u00eetre lui-m\u00eame<\/i>, \u00e9d. Agence de presse Novos\u00adti, 1987, pp. 18\u200a\u2013\u200a19.)<\/p>\n

Retour \u00e0 Gorbatchev<\/h5>\n

\u00ab La glas\u00adnost, la cri\u00adtique et l\u2019au\u00adto\u00adcri\u00adtique ne sont pas sim\u00adple\u00adment une cam\u00adpagne de plus. Elles doivent deve\u00adnir ce que nous avons vou\u00adlu qu\u2019elles soient, la norme dans le mode de vie sovi\u00e9\u00adtique. \u00bb (M. Gor\u00adbat\u00adchev, op. cit.<\/i>, p. 109.)<\/p>\n

\u00ab Les citoyens sovi\u00e9\u00adtiques ont la convic\u00adtion que le r\u00e9sul\u00adtat de la per\u00ades\u00adtro\u00ef\u00adka et de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adti\u00adsa\u00adtion sera de rendre ce pays plus riche et plus fort. La vie y sera meilleure. Il y a et il y aura des dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s, par\u00adfois consi\u00add\u00e9\u00adrables, sur la route de la per\u00ades\u00adtro\u00ef\u00adka, et nous ne le cachons pas. Mais nous les sur\u00admon\u00adte\u00adrons : de cela je suis s\u00fbr. \u00bb (Ibid<\/i>, p. 77.)<\/p>\n

\u00ab Notre soci\u00e9\u00adt\u00e9 s\u2019est d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9e d\u2019une telle mani\u00e8re, his\u00adto\u00adri\u00adque\u00adment, que tout ce qui se passe dans le Par\u00adti a un reten\u00adtis\u00adse\u00adment dans la vie du pays.<\/p>\n

\u00bb Nous n\u2019a\u00advons pas d\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion offi\u00adcielle. Cela donne encore plus de res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 au PCUS en tant que Par\u00adti au pou\u00advoir. C\u2019est pour cette rai\u00adson que nous y consi\u00add\u00e9\u00adrons comme des prio\u00adri\u00adt\u00e9s essen\u00adtielles le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment accen\u00adtu\u00e9 de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie interne, le ren\u00adfor\u00adce\u00adment des prin\u00adcipes de direc\u00adtion col\u00adlec\u00adtive dans le tra\u00advail, ain\u00adsi qu\u2019une plus grande trans\u00adpa\u00adrence. \u00bb (Ibid<\/i>, p. 172.)<\/p>\n

Le grand fr\u00e8re, nouvelle version<\/h5>\n

\u00ab Je ne veux pas sim\u00adpli\u00adfier les choses car les nations d\u2019Eu\u00adrope orien\u00adtale ont, elles aus\u00adsi, re\u00e7u un h\u00e9ri\u00adtage dif\u00adfi\u00adcile. Pre\u00adnons, par exemple, les rela\u00adtions entre la Rus\u00adsie et la Pologne. Des si\u00e8cles durant, elles ont \u00e9t\u00e9 com\u00adpli\u00adqu\u00e9es par la lutte entre les classes diri\u00adgeantes des deux pays. Rois et tsars pous\u00adsaient, qui les Polo\u00adnais \u00e0 com\u00adbattre les Russes, qui les Russes \u00e0 com\u00adbattre les Polo\u00adnais. Toutes ces guerres, cette vio\u00adlence et ces inva\u00adsions ont empoi\u00adson\u00adn\u00e9 l\u2019\u00e2me des deux peuples et sus\u00adci\u00adt\u00e9 une ani\u00admo\u00adsi\u00adt\u00e9 r\u00e9ci\u00adproque. \u00bb (Ibid<\/i>, p. 278.)<\/p>\n

\u00ab Le peuple russe, tout au long de son his\u00adtoire, a appor\u00adt\u00e9 la preuve \u00e9cla\u00adtante de son inter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adlisme, de son res\u00adpect et de sa bonne volon\u00adt\u00e9 vis-\u00e0-vis des autres peuples. \u00bb (Ibid<\/i>, p. 169.)<\/p>\n

\u00ab Le socia\u00adlisme a tra\u00adver\u00ads\u00e9 des phases de d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment com\u00adpli\u00adqu\u00e9es. Dans les pre\u00admi\u00e8res d\u00e9cen\u00adnies d\u2019a\u00adpr\u00e8s-guerre, l\u2019U\u00adnion sovi\u00e9\u00adtique avait seule l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience d\u2019\u00e9\u00addi\u00adfi\u00adca\u00adtion d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 nou\u00advelle. Elle devait donc \u00eatre res\u00adpon\u00adsable de tout ce qui arri\u00advait, en bien ou en mal. Le carac\u00adt\u00e8re de ses rela\u00adtions \u00e9co\u00adno\u00admiques avec les autres pays socia\u00adlistes se confor\u00admait \u00e0 cette m\u00eame ligne : ces rela\u00adtions se d\u00e9ve\u00adlop\u00adpaient en repo\u00adsant essen\u00adtiel\u00adle\u00adment sur la four\u00adni\u00adture par l\u2019U\u00adnion sovi\u00e9\u00adtique de mati\u00e8res pre\u00admi\u00e8res et de com\u00adbus\u00adtible, et sur l\u2019aide qu\u2019elle appor\u00adtait \u00e0 la cr\u00e9a\u00adtion des indus\u00adtries de base. Dans le domaine de l\u2019\u00e9\u00addi\u00adfi\u00adca\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00adtat, \u00e9ga\u00adle\u00adment, les \u00c9tats socia\u00adlistes fr\u00e8res s\u2019ap\u00adpuyaient lar\u00adge\u00adment sur l\u2019exemple sovi\u00e9\u00adtique. Dans une cer\u00adtaine mesure, c\u2019\u00e9\u00adtait in\u00e9vi\u00adtable. Les asser\u00adtions concer\u00adnant le carac\u00adt\u00e8re impo\u00ads\u00e9 du \u201cmod\u00e8le sovi\u00e9\u00adtique\u201d d\u00e9forment cette n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 objec\u00adtive de l\u2019\u00e9\u00adpoque. L\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience et l\u2019aide du pre\u00admier \u00c9tat socia\u00adliste ont dans l\u2019en\u00adsemble favo\u00adri\u00ads\u00e9 les efforts des autres pays pour b\u00e2tir une nou\u00advelle soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

\u00bb Mais ce ne fut pas sans pertes, pas\u00adsa\u00adble\u00adment s\u00e9rieuses au demeu\u00adrant. Tirant par\u00adti de l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience sovi\u00e9\u00adtique, cer\u00adtains pays en vinrent \u00e0 oublier leurs propres sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adci\u00adt\u00e9s. \u00bb (Ibid<\/i>, pp. 232\u200a\u2013\u200a233.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c0 force de lire entre les lignes, on finit par ne plus lire les lignes : c\u2019 est un peu ce qui se passe avec les sp\u00e9\u00adcu\u00adla\u00adtions occi\u00adden\u00adtales sur le carac\u00adt\u00e8re r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire des pro\u00adpos, faits et gestes de Gor\u00adbat\u00adchev. Tout le monde semble y trou\u00adver son compte. Le public des m\u00e9dias, las\u00ads\u00e9 par le spec\u00adtacle de [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[270],"tags":[608],"ppma_author":[680],"class_list":["post-2346","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-iztok-na15-mars-1988","tag-urss"],"authors":[{"term_id":680,"user_id":8,"is_guest":0,"slug":"anonyme","display_name":"Anonyme","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/cdccebf2bbf18d75df96a6721f7ce7f7ec80d026f1b8ec6be93de563bca5236b?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"","first_name":"","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2346","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2346"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2346\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7872,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2346\/revisions\/7872"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2346"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2346"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2346"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2346"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}