{"id":2367,"date":"2010-02-22T22:23:36","date_gmt":"2010-02-22T22:23:36","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/02\/22\/elisee-reclus\/"},"modified":"2010-02-22T22:23:36","modified_gmt":"2010-02-22T22:23:36","slug":"elisee-reclus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/02\/22\/elisee-reclus\/","title":{"rendered":"\u00c9lis\u00e9e Reclus"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2367?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2367?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p>Un mal\u00aden\u00adten\u00addu qu\u2019il est indis\u00adpen\u00adsable de dis\u00adsi\u00adper, existe dans nos milieux au sujet d\u2019\u00c9\u00adli\u00ads\u00e9e Reclus. Il est regret\u00adtable d\u2019en\u00adtendre dire&nbsp;: \u00ab&nbsp;Reclus, une vieille barbe ou \u00ab&nbsp;Bien p\u00e9ri\u00adm\u00e9, Reclus&nbsp;\u00bb ou encore \u00ab&nbsp;Que lire encore de lui aujourd\u2019\u00adhui&nbsp;?&nbsp;\u00bb Car c\u2019est injuste, faux.<\/p>\n<p>Ces juge\u00adments \u00e0 l\u2019emporte-pi\u00e8ce t\u00e9moignent du peu de s\u00e9rieux que cer\u00adtains apportent \u00e0 leur culture, influen\u00adc\u00e9s qu\u2019ils sont bien sou\u00advent par les pla\u00adcards criards et les titres sur quatre colonnes.<\/p>\n<p>Reclus n\u2019est ni p\u00e9ri\u00adm\u00e9, ni inac\u00adtuel. Nous ne pou\u00advons, en ces quelques lignes, que l\u2019af\u00adfir\u00admer. Mais nous devons dire que ceux qui feront ce que je viens de faire moi-m\u00eame pour cette \u00e9tude, relire Reclus, ou s\u2019ils ne l\u2019ont fait d\u00e9j\u00e0, le lire, ne per\u00addront pas leur temps. Pre\u00adnons, par exemple, la \u00ab&nbsp;Cor\u00adres\u00adpon\u00addance&nbsp;\u00bb et l\u2019on sera \u00e9ton\u00adn\u00e9 de la richesse \u00ab&nbsp;liber\u00adtaire&nbsp;\u00bb de cette \u0153uvre en \u00ab&nbsp;marge&nbsp;\u00bb du monu\u00adment lit\u00adt\u00e9\u00adraire que laisse, par ailleurs, Reclus.<\/p>\n<p>D\u2019o\u00adri\u00adgine pro\u00adtes\u00adtante, n\u00e9 le 30 mars 1830 \u00e0 Sainte-Foy-la-Grande, dans la Gironde, il mou\u00adrut pr\u00e8s de Bruxelles, le 4 juillet 1905. Son cer\u00adcueil fut accom\u00adpa\u00adgn\u00e9 seule\u00adment, sui\u00advant son d\u00e9sir for\u00admel, par le seul Paul Reclus, son&nbsp;neveu.<\/p>\n<p>\u00c9li\u00ads\u00e9e Reclus, avec son fr\u00e8re \u00c9lie, qui fut son com\u00adpa\u00adgnon et l\u2019a\u00admi cher de toute sa vie, eut une enfance et une jeu\u00adnesse pieuses et consa\u00adcr\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtude, dans leur famille, puis en Alle\u00admagne, dans un col\u00adl\u00e8ge diri\u00adg\u00e9 par les Fr\u00e8res Moraves, secte ch\u00e8re au pas\u00adteur, leur&nbsp;p\u00e8re.<\/p>\n<p>Ils sui\u00advirent ensuite les cours de la Facul\u00adt\u00e9 pro\u00adtes\u00adtante de Mon\u00adtau\u00adban&nbsp;; puis, en 1843, ils repar\u00adtirent pour l\u2019Al\u00adle\u00admagne o\u00f9 ils sui\u00advirent les cours du grand g\u00e9o\u00adgraphe Karl Rit\u00adter. Ils y \u00e9taient l\u2019un et l\u2019autre au moment o\u00f9 \u00e9cla\u00adtait, en France, la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion de 1848. Reve\u00adnus \u00e0 Mon\u00adtau\u00adban, ils \u00e9tu\u00addi\u00e8rent Prou\u00addhon, Leroux, Schel\u00adling. Mais, apr\u00e8s le coup d\u2019\u00c9\u00adtat du 2 d\u00e9cembre 1851, d\u00e9non\u00adc\u00e9s pour leur esprit d\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addance et leurs ten\u00addances \u00ab&nbsp;r\u00e9pu\u00adbli\u00adcaines&nbsp;\u00bb, ils durent quit\u00adter la France et n\u2019y ren\u00adtr\u00e8rent qu\u2019en 1857, et, ain\u00adsi, \u00c9li\u00ads\u00e9e Reclus connut, pour la pre\u00admi\u00e8re fois, le go\u00fbt amer de l\u2019exil. De Londres, o\u00f9 il se ren\u00addit tout d\u2019a\u00adbord, il gagna l\u2019Ir\u00adlande, o\u00f9 il prit contact avec la \u00ab&nbsp;terre&nbsp;\u00bb qu\u2019il devait \u00e9tu\u00addier si pas\u00adsion\u00adn\u00e9\u00adment en s\u2019oc\u00adcu\u00adpant d\u2019un domaine de 82 hec\u00adtares, puis l\u2019A\u00adm\u00e9\u00adrique, \u00e0 New-York d\u2019a\u00adbord, en Loui\u00adsiane ensuite, et enfin en Colom\u00adbie, d\u2019o\u00f9 il rap\u00adpor\u00adta le r\u00e9cit de l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience qu\u2019il ten\u00adta&nbsp;: \u00ab&nbsp;Voyage \u00e0 la Sier\u00adra Neva\u00adda de Sainte-Marthe&nbsp;\u00bb (\u00ab&nbsp;Revue des Deux-Mondes&nbsp;\u00bb, 1858\u200a\u2013\u200a1859, et Hachette, 1861). Il revint en France en 1857, se maria et com\u00admen\u00ad\u00e7a d\u2019\u00e9\u00adcrire la remar\u00adquable \u00ab&nbsp;His\u00adtoire d\u2019un ruis\u00adseau&nbsp;\u00bb et la \u00ab&nbsp;Terre, des\u00adcrip\u00adtion des ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes du globe\u00bb&nbsp;; qui lui fit acqu\u00e9\u00adrir, d\u2019embl\u00e9e, la c\u00e9l\u00e9\u00adbri\u00adt\u00e9. Il col\u00adla\u00adbo\u00adrait en m\u00eame temps, pour vivre, \u00e0 la confec\u00adtion des \u00ab&nbsp;Guides Joanne&nbsp;\u00bb (Hachette) et publiait de nom\u00adbreux articles dans la \u00ab&nbsp;Revue des Deux-Mondes&nbsp;\u00bb, le \u00ab&nbsp;Bul\u00adle\u00adtin de la Soci\u00e9\u00adt\u00e9 de G\u00e9o\u00adgra\u00adphie&nbsp;\u00bb et la \u00ab&nbsp;Revue Germanique&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p>Mais si les cir\u00adcons\u00adtances de sa vie, son intel\u00adli\u00adgence et son ardeur au tra\u00advail avaient fait de lui un g\u00e9o\u00adgraphe d\u00e9j\u00e0 connu et admi\u00adr\u00e9, les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments poli\u00adtiques et sociaux vont r\u00e9v\u00e9\u00adler le th\u00e9o\u00adri\u00adcien et le phi\u00adlo\u00adsophe libertaires.<\/p>\n<p>En 1870, Reclus entre dans la Garde natio\u00adnale, au bataillon des a\u00e9ro\u00adnautes de Nadir. Puis, c\u2019est la Com\u00admune o\u00f9 il prend d\u2019a\u00adbord le fusil, dans le rang, et le 5 f\u00e9vrier 1871, lors de la sor\u00adtie contre le Mont-Val\u00e9\u00adrien, il est fait pri\u00adson\u00adnier par les Ver\u00adsaillais. C\u2019est la pri\u00adson, \u00e0 Ver\u00adsailles, \u00e0 Sato\u00adry, puis la condam\u00adna\u00adtion \u00e0 la d\u00e9por\u00adta\u00adtion. (Voir, sur cette p\u00e9riode, le livre d\u2019Elle Reclus, \u00ab&nbsp;Jour\u00adnal de la Com\u00admune&nbsp;\u00bb, Schlei\u00adcher, \u00e9diteur.)<\/p>\n<p>Il fut lib\u00e9\u00adr\u00e9 en f\u00e9vrier 1871 \u00e0 la suite de la p\u00e9ti\u00adtion faite, par le monde savant et notam\u00adment par les plus \u00e9mi\u00adnents hommes de sciences et lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adteurs anglais (d\u00e9cembre 71).<\/p>\n<p>Sa peine fut com\u00admu\u00e9e en dix ann\u00e9es de ban\u00adnis\u00adse\u00adment et il reprit, accom\u00adpa\u00adgn\u00e9 par des gen\u00addarmes, en voi\u00adture cel\u00adlu\u00adlaire et menottes aux mains (les d\u00e9mo\u00adcra\u00adties ont de ces \u00e9l\u00e9\u00adgances\u2026), le che\u00admin de l\u2019exil, la Suisse.<\/p>\n<p>L\u00e0, avec Lefran\u00ad\u00e7ais, il publia une revue \u00ab&nbsp;socia\u00adliste&nbsp;\u00bb, puis col\u00adla\u00adbo\u00adra au \u00ab&nbsp;R\u00e9vol\u00adt\u00e9&nbsp;\u00bb (et, apr\u00e8s la dis\u00adpa\u00adri\u00adtion de cette revue, \u00e0 la \u00ab&nbsp;R\u00e9volte&nbsp;\u00bb et aux \u00ab&nbsp;Temps Nou\u00adveaux&nbsp;\u00bb) et \u00e0 par\u00adtir de mars 1876, selon Net\u00adlau, il pro\u00adfes\u00adsa publi\u00adque\u00adment des id\u00e9es liber\u00adtaires. Mais, paral\u00adl\u00e8\u00adle\u00adment, il fit paraitre suc\u00adces\u00adsi\u00adve\u00adment l\u2019\u00abHistoire d\u2019une mon\u00adtagne&nbsp;\u00bb et entre\u00adprit la r\u00e9dac\u00adtion de la pre\u00admi\u00e8re \u0153uvre col\u00adlec\u00adtive de ce genre en langue fran\u00ad\u00e7aise, \u00ab&nbsp;G\u00e9o\u00adgra\u00adphie Uni\u00adver\u00adselle&nbsp;: la Terre et les hommes&nbsp;\u00bb, en dix-neuf volumes, tra\u00advail gigan\u00adtesque, monu\u00adment d\u2019\u00e9\u00adru\u00addi\u00adtion et d\u2019in\u00adter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtion g\u00e9o\u00adgra\u00adphiques des faits phy\u00adsiques, g\u00e9o\u00adlo\u00adgiques et humains, \u0153uvre sou\u00advent plagi\u00e9e.<\/p>\n<p>Pour\u00adsui\u00advis apr\u00e8s les atten\u00adtats de 1892, \u00c9li\u00ads\u00e9e et \u00c9lie Reclus quit\u00adt\u00e8rent de nou\u00adveau la France, qu\u2019ils avaient rega\u00adgn\u00e9e apr\u00e8s l\u2019ar\u00admis\u00adtice, et gagnent la Bel\u00adgique o\u00f9 \u00c9li\u00ads\u00e9e Reclus r\u00e9dige cette \u0153uvre remar\u00adquable&nbsp;: \u00ab&nbsp;L\u2019Homme et la Terre&nbsp;\u00bb dont la conclu\u00adsion n\u2019est autre que la recon\u00adnais\u00adsance de l\u2019\u00abAnarchie&nbsp;\u00bb comme \u00e9tat social de l\u2019a\u00adve\u00adnir, l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 par\u00adve\u00adnue au der\u00adnier stade de son \u00e9volution.<\/p>\n<p>C\u2019est dans cette \u0153uvre comme dans ses autres ouvrages de pro\u00adpa\u00adgande et ses bro\u00adchures que l\u2019on trou\u00adve\u00adra l\u2019ex\u00adpo\u00ads\u00e9 des id\u00e9es liber\u00adtaires, phi\u00adlo\u00adso\u00adphiques et sociales de Reclus.<\/p>\n<p>La char\u00adni\u00e8re essen\u00adtielle, c\u2019est la liber\u00adt\u00e9. C\u2019est elle qui se d\u00e9gage non seule\u00adment comme une doc\u00adtrine, mais comme une base d\u2019ac\u00adtion, appli\u00adcable \u00e0 toutes les formes que peut lui faire prendre l\u2019a\u00adnar\u00adchisme militant.<\/p>\n<p>Le mal\u00aden\u00adten\u00addu vient de ce que beau\u00adcoup de nos amis, habi\u00adtu\u00e9s aux \u00ab&nbsp;gestes&nbsp;\u00bb, aux pla\u00adcards vio\u00adlents, les uns et les autres sou\u00advent n\u00e9ces\u00adsaires et dic\u00adt\u00e9s par les n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s de l\u2019ac\u00adtion, mais subor\u00addon\u00adn\u00e9s, ne l\u2019ou\u00adblions pas, aux cir\u00adcons\u00adtances et aux temps, consi\u00add\u00e8rent trop sou\u00advent ces gestes, cette action comme le conte\u00adnu de l\u2019a\u00adnar\u00adchie, comme toute l\u2019a\u00adnar\u00adchie. Il y a les id\u00e9es et il y a leur appli\u00adca\u00adtion. il y a dans l\u2019a\u00adnar\u00adchie une \u00e9thique, comme il y a un pro\u00adgramme social, comme il y a encore une phi\u00adlo\u00adso\u00adphie liber\u00adtaire. Ce qui fait l\u2019im\u00adpor\u00adtance et la gran\u00addeur de Reclus, c\u2019est de les avoir fix\u00e9s, de leur avoir don\u00adn\u00e9 la coh\u00e9\u00adrence, la soli\u00addi\u00adt\u00e9 n\u00e9ces\u00adsaires. C\u2019est d\u2019en avoir fait un tout o\u00f9 pui\u00adse\u00adront, tour \u00e0 tour, les mou\u00adve\u00adments issus de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme pour l\u2019action.<\/p>\n<p>Et, par l\u00e0, il prend place, avec Kro\u00adpot\u00adkine, Bakou\u00adnine. Stir\u00adner, etc.. par\u00admi les ini\u00adtia\u00adteurs de notre&nbsp;id\u00e9al.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un mal\u00aden\u00adten\u00addu qu\u2019il est indis\u00adpen\u00adsable de dis\u00adsi\u00adper, existe dans nos milieux au sujet d\u2019\u00c9\u00adli\u00ads\u00e9e Reclus. Il est regret\u00adtable d\u2019en\u00adtendre dire&nbsp;: \u00ab&nbsp;Reclus, une vieille barbe ou \u00ab&nbsp;Bien p\u00e9ri\u00adm\u00e9, Reclus&nbsp;\u00bb ou encore \u00ab&nbsp;Que lire encore de lui aujourd\u2019\u00adhui&nbsp;?&nbsp;\u00bb Car c\u2019est injuste, faux. 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