{"id":2408,"date":"2010-06-27T12:09:24","date_gmt":"2010-06-27T12:09:24","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/06\/27\/aimer-la-liberte\/"},"modified":"2010-06-27T12:09:24","modified_gmt":"2010-06-27T12:09:24","slug":"aimer-la-liberte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/06\/27\/aimer-la-liberte\/","title":{"rendered":"Aimer la libert\u00e9"},"content":{"rendered":"
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Je ne connais rien qui vaille la liber\u00adt\u00e9. Ce bien, le plus cher de tous, fut refu\u00ads\u00e9 de tout temps ; avec rai\u00adson, \u00e0 tra\u00advers les \u00e2ges, les hommes l\u2019ont reven\u00addi\u00adqu\u00e9 comme un droit.<\/p>\n

Mais vou\u00adloir la liber\u00adt\u00e9 pour soi-m\u00eame exige la recon\u00adnais\u00adsance de ce droit \u00e0 autrui ; nul ne se res\u00adsemble ; les mots, le lan\u00adgage eux-m\u00eames ont une signi\u00adfi\u00adca\u00adtion par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re, hors des g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9s conven\u00adtion\u00adnelles l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu a un sen\u00adti\u00adment par\u00adti\u00adcu\u00adlier des choses dans ce qu\u2019elles expriment : l\u2019a\u00admour de la liber\u00adt\u00e9 s\u2019\u00e9\u00adrige en Dogme. Je recon\u00adnais donc a autrui le droit de pen\u00adser ce qu\u2019il lui plait, et, si son acti\u00advi\u00adt\u00e9 selon les cas m\u2019in\u00addif\u00adf\u00e8re, je n\u2019y trouve rien \u00e0 redire d\u00e8s l\u2019ins\u00adtant qu\u2019elle ne se tra\u00adduit pas en actes de contrainte \u00e0 mon \u00e9gard. C\u2019est d\u2019ailleurs l\u2019a\u00admour de la liber\u00adt\u00e9 qui nous fait recher\u00adcher ce qui est vrai dans les actions des hommes, il nous incite \u00e0 trou\u00adver dans les rai\u00adson\u00adne\u00adments adverses la logique, qui contri\u00adbue \u00e0 mettre en \u00e9vi\u00addence l\u2019im\u00adper\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 de la V\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

\u00c0 lire les publi\u00adca\u00adtions actuelles qui font com\u00admerce de poli\u00adtique et de phi\u00adlo\u00adso\u00adphie\u200a\u2014\u200a\u00e0 part de tr\u00e8s rares excep\u00adtions\u200a\u2014\u200aon \u00e9prouve de la sur\u00adprise : la liber\u00adt\u00e9 a trou\u00adv\u00e9 sa limite ultime, la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 a des cadres rigides\u2026 H\u00e9las ! pour les pauvres hommes, l\u2019\u00e9\u00adglise avait abu\u00ads\u00e9 de ces m\u00e9thodes\u2026 N\u2019est-il donc point un terme au fana\u00adtisme et \u00e0 l\u2019intol\u00e9rance ?<\/p>\n

Les modestes connais\u00adsances actuelles nous incitent pour\u00adtant \u00e0 tol\u00e9\u00adrer autrui et ses opi\u00adnions, \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 l\u2019on acquiert le sen\u00adti\u00adment de notre igno\u00adrance vis-\u00e0-vis des choses qui nous entourent, il importe de dis\u00adcu\u00adter froi\u00adde\u00adment, en toute rai\u00adson<\/i>, l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 sociale pour ne pas retom\u00adber dans de f\u00e2cheux errements.<\/p>\n

Aimer la liber\u00adt\u00e9, \u00e0 notre \u00e9poque o\u00f9 le pou\u00advoir du centre aug\u00admente chaque jour davan\u00adtage, c\u2019est amoin\u00addrir la force de ce centre ; c\u2019est lorsque, selon ses moyens, on l\u2019a r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9e pour soi-m\u00eame, s\u2019ar\u00adra\u00adcher \u00e0 cette d\u00e9pen\u00addance ; ain\u00adsi l\u2019on contri\u00adbue \u00e0 rui\u00adner l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 col\u00adlec\u00adtive. Toute acti\u00advi\u00adt\u00e9 \u00e0 fins de liber\u00adt\u00e9 a des causes d\u00e9fi\u00adnies : phy\u00adsiques et morales. La cause morale<\/i> d\u00e9ter\u00admine l\u2019acte, le met au point ; la cause phy\u00adsique l\u2019ex\u00e9\u00adcute. Ain\u00adsi vu \u00e0 tra\u00advers l\u2019his\u00adtoire, l\u2019a\u00admour de la liber\u00adt\u00e9 a d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9 des p\u00e9riodes de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion. Celle de 1789 en est un illustre exemple : les Ency\u00adclo\u00adp\u00e9\u00addistes, en \u00e9met\u00adtant des id\u00e9es nou\u00advelles, ont rui\u00adn\u00e9 celles d\u2019a\u00adlors ; ils furent pour une grande part dans ce bou\u00adle\u00adver\u00adse\u00adment : cause morale<\/i>. Les id\u00e9es se tra\u00addui\u00adsant en fait sous des pr\u00e9\u00adtextes divers : cause phy\u00adsique<\/i>.<\/p>\n

Ain\u00adsi \u00e9vo\u00adlue la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 soci\u00e9\u00adtaire. Des indi\u00advi\u00addus dis\u00adso\u00adcient la vie ; ils mettent \u00e0 nu les tares de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, \u0153uvrant ain\u00adsi pour la liber\u00adt\u00e9, car t\u00f4t ou tard des \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments impr\u00e9\u00advi\u00adsibles vien\u00addront jus\u00adti\u00adfier leurs cri\u00adtiques ; les id\u00e9es nou\u00advelles, sub\u00adver\u00adsives, seront admises : n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 fera loi.<\/p>\n

Et les ap\u00f4tres du Des\u00adpo\u00adtisme sont mal venus de nous offrir leur \u00ab auto\u00adri\u00adt\u00e9 pater\u00adnelle \u00bb, ils ne peuvent que cris\u00adtal\u00adli\u00adser la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 du jour : or, aujourd\u2019\u00adhui est aus\u00adsi loin d\u2019hier que demain le sera d\u2019au\u00adjourd\u2019\u00adhui ; la loi des hommes m\u00eame admise comme v\u00e9ri\u00adt\u00e9 d\u2019au\u00adjourd\u2019\u00adhui sera men\u00adsonge demain. Il n\u2019est plus per\u00adsonne pour reon\u00adna\u00eetre l\u2019es\u00adsence divine du Roy : pour\u00adquoi ce droit serait-il recon\u00adnu \u00e0 d\u2019autres ma\u00eetres d\u00e9mo\u00adcrates ou pl\u00e9\u00adb\u00e9iens qui for\u00adge\u00adraient des chaines\u2026 tou\u00adjours des chaines ?<\/p>\n

L\u2019a\u00admour de la liber\u00adt\u00e9 s\u2019ex\u00adplique et se l\u00e9gi\u00adtime dans tous les temps, il est l\u2019es\u00adsen\u00adtiel fac\u00adteur du pro\u00adgr\u00e8s ; je ne crois pas que l\u2019homme sera jamais satis\u00adfait de son sort. Issu de la b\u00eate, il l\u2019a vou\u00adlu moins dou\u00adlou\u00adreux ; pour obte\u00adnir sa liber\u00adt\u00e9, ce fut la lutte contre elles, contre les \u00e9l\u00e9\u00adments, ensuite contre les hommes ; et la s\u00e9cu\u00adlaire force de l\u2019ha\u00adbi\u00adtude en a fait un \u00eatre sou\u00admis, crain\u00adtif envers le martre et les pr\u00e9jug\u00e9s.<\/p>\n

Il faut faire aimer la liber\u00adt\u00e9 aux esclaves ; leur faire com\u00adprendre les immenses joies qu\u2019ils pour\u00adront go\u00fb\u00adter lorsque leur rai\u00adson et leur conscience se seront p\u00e9n\u00e9\u00adtr\u00e9es de ce Renou\u00adveau Vital qui les trans\u00adfor\u00adme\u00adra ; l\u2019a\u00admour de la liber\u00adt\u00e9 est de nos jours pour notre conscience, le stade id\u00e9al de l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion humaine capable de cr\u00e9er des hommes \u00e0 esprit clair, \u00e0 tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adment sociable.<\/p>\n

Il faut faire aimer la liber\u00adt\u00e9 aux auto\u00adri\u00adtaires qui veulent impo\u00adser un uni\u00adforme bon\u00adheur aux peuples\u2026 Pour cela, il leur faut une telle \u00e9vi\u00addence qu\u2019ils se disent devant l\u2019ex\u00adclu\u00adsif de la liber\u00adt\u00e9 v\u00e9cue par d\u2019autres : en effet, l\u00e0, est notre salut.<\/p>\n

Il faut aimer 1a liber\u00adt\u00e9 pour soi-m\u00eame ; s\u2019ef\u00adfor\u00adcer de n\u2019en jamais gacher une par\u00adcelle en un empri\u00adson\u00adne\u00adment st\u00e9\u00adrile, car notre place est au sein de la foule, pour l\u2019exal\u00adter \u00e0 la r\u00e9volte ; en pleine m\u00eal\u00e9e et m\u00eame, selon les tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adments, hors la m\u00eal\u00e9e. Je pr\u00e9\u00adf\u00e8re voir l\u2019homme ermite, d\u00e9ta\u00adch\u00e9 du monde que pri\u00adson\u00adnier de ce monde ; car si l\u2019op\u00adpri\u00adm\u00e9 me reste plus sym\u00adpa\u00adthique que l\u2019op\u00adpres\u00adseur, l\u2019on doit s\u2019ef\u00adfor\u00adcer \u00ab d\u2019\u00eatre \u00bb ni l\u2019un ni l\u2019autre<\/i>.<\/p>\n

Diverses rai\u00adsons emp\u00eachent les soci\u00e9\u00adt\u00e9s et les hommes d\u2019\u00e9\u00advo\u00adluer ; qui, pris s\u00e9pa\u00adr\u00e9\u00adment, sera sociable et humain, devien\u00addra, par la crainte des lois et des cou\u00adtumes soci\u00e9\u00adtaires, le plus \u00e9go\u00efste des hommes, Il prend comme mod\u00e8le la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 sociale et, sous pr\u00e9\u00adtexte de lut\u00adter pour la vie, devient un loup pour son sem\u00adblable. Cela parce qu\u2019il n\u2019est pas libre, les pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s le tiennent plus s\u00fbre\u00adment que des chaines. Faire p\u00e9n\u00e9\u00adtrer chez l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu l\u2019a\u00admour de la liber\u00adt\u00e9 et d\u00e9truire les pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s, c\u2019est r\u00e9v\u00e9\u00adler l\u2019homme a lui-m\u00eame : c\u2019est le rendre digne et fier.<\/p>\n

[| \u2013 O \u2013 |]
\n
\nSur la grande route de la vie quelques hommes ont lan\u00adc\u00e9 \u00e0 la contrainte leur cri d\u2019es\u00adpoir en l\u2019a\u00adve\u00adnir ; presque tou\u00adjours la b\u00eatise les a ch\u00e2\u00adti\u00e9s ; et si, aujourd\u2019\u00adhui, l\u2019on peut sans crainte du b\u00fbcher ne pas saluer les pro\u00adces\u00adsions et images divines, soyons-en recon\u00adnais\u00adsants \u00e0 tous les che\u00adva\u00adlier de la Barre qui sacri\u00adfi\u00e8rent leur vie par esprit de libert\u00e9.<\/p>\n

Connus ou ano\u00adnymes, et quoi\u00adqu\u2019il y ait moins de dan\u00adger \u00e0 le faire, nous sui\u00advrons leur route vers l\u2019obs\u00adcur Deve\u00adnir, sans illu\u00adsions comme sans espoirs, mais por\u00adtant en nous-m\u00eames notre cer\u00adti\u00adtude d\u2019une vie meilleure et d\u2019un monde plus juste. Le temps, d\u2019ailleurs, tra\u00advaille pour nous, car il d\u00e9truit, en cr\u00e9ant des habi\u00adtudes nou\u00advelles, les m\u0153urs que des vieillards imposent dans leur folie de r\u00e9gle\u00admen\u00adter l\u2019impossible.<\/p>\n

Aimons ardem\u00adment la liber\u00adt\u00e9 pour la sous\u00adtraire \u00e0 l\u2019empire de ces mou\u00adrants, sachons la d\u00e9fendre et ne l\u2019a\u00adli\u00e9\u00adnons jamais ; soyons par Elle des hommes nou\u00adveaux capables, par Rai\u00adson<\/i>, de don\u00adner l\u2019exemple de la fra\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9 uni\u00adver\u00adselle aux peuples avilis.<\/p>\n

Nadaud<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Je ne connais rien qui vaille la liber\u00adt\u00e9. Ce bien, le plus cher de tous, fut refu\u00ads\u00e9 de tout temps ; avec rai\u00adson, \u00e0 tra\u00advers les \u00e2ges, les hommes l\u2019ont reven\u00addi\u00adqu\u00e9 comme un droit. Mais vou\u00adloir la liber\u00adt\u00e9 pour soi-m\u00eame exige la recon\u00adnais\u00adsance de ce droit \u00e0 autrui ; nul ne se res\u00adsemble ; les mots, le lan\u00adgage eux-m\u00eames [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[305],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2408","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lidee-anarchiste-n1-18-mars-1924"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2408","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2408"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2408\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2408"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2408"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2408"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2408"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}