{"id":2413,"date":"2010-06-27T15:31:23","date_gmt":"2010-06-27T15:31:23","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/06\/27\/les-diverses-tendances-de-lanarchisme\/"},"modified":"2010-06-27T15:31:23","modified_gmt":"2010-06-27T15:31:23","slug":"les-diverses-tendances-de-lanarchisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/06\/27\/les-diverses-tendances-de-lanarchisme\/","title":{"rendered":"Les diverses tendances de l\u2019Anarchisme"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2413?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2413?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><h1>Examen critique<\/h1>\n<p>Tout indi\u00advi\u00addu ne juge une id\u00e9e que d\u2019a\u00adpr\u00e8s sa propre concep\u00adtion, qui n\u2019est en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 que le r\u00e9sul\u00adtat de sa fa\u00e7on de vivre, de son degr\u00e9 d\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion et de son propre int\u00e9\u00adr\u00eat moral ou social.<\/p>\n<p>Dis\u00adcu\u00adter syn\u00adth\u00e9\u00adti\u00adque\u00adment des diverses ten\u00addances se r\u00e9cla\u00admant d\u2019une m\u00eame id\u00e9e, est donc bien inutile, cha\u00adcun res\u00adtant sur son propre ter\u00adrain et ne son\u00adgeant qu\u2019\u00e0 faire pr\u00e9\u00adva\u00adloir ses concep\u00adtions personnelles.<\/p>\n<p>Il est donc n\u00e9ces\u00adsaire d\u2019ap\u00adpro\u00adfon\u00addir la ques\u00adtion&nbsp;; d\u2019a\u00adna\u00adly\u00adser l\u2019i\u00add\u00e9e que nous d\u00e9si\u00adrons conna\u00eetre&nbsp;; de don\u00adner un sens exact aux termes qu\u2019il nous est utile d\u2019employer. Et c\u2019est d\u2019une base s\u00fbre que nous pour\u00adrons juger les divers r\u00e9sul\u00adtats se r\u00e9cla\u00admant d\u2019une id\u00e9e commune.<\/p>\n<p>Quel but pour\u00adsuivent les indi\u00advi\u00addus qui r\u00e9fl\u00e9\u00adchissent, exa\u00adminent, dis\u00adcutent, puis essayent de confron\u00adter et m\u00eame d\u2019u\u00adnir leurs pen\u00ads\u00e9es&nbsp;? Si nous fai\u00adsons abs\u00adtrac\u00adtion de toute \u00e9troi\u00adtesse d\u2019es\u00adprit, de tout orgueil, si nous sommes sin\u00adc\u00e8res et sans pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s, nous pou\u00advons r\u00e9pondre que notre seul r\u00e9el d\u00e9sir est de vivre mieux, de don\u00adner \u00e0 notre vie plus large expan\u00adsion et que n\u00f4tre unique ambi\u00adtion est de deve\u00adnir des \u00eatres \u00e9vo\u00adluant plus rapi\u00adde\u00adment, sans entraves. et sans lisi\u00e8res. C\u2019est l\u2019\u00e9\u00adter\u00adnel pro\u00adbl\u00e8me de la vie&nbsp;: lutte constante de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu qui se heurte contre le milieu qui l\u2019op\u00adprime, emp\u00eache son per\u00adson\u00adnel d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment ou m\u00eame tente de l\u2019annihiler.<\/p>\n<p>La pre\u00admi\u00e8re phase de ce pro\u00adbl\u00e8me com\u00adprend la lutte de l\u2019\u00eatre contre les forces de la nature&nbsp;; cette ques\u00adtion de mieux-\u00eatre et de plus grande s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 pour l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu est pos\u00e9e, sinon r\u00e9so\u00adlue, par les sciences phy\u00adsiques et natu\u00adrelles. Nous ne nous pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpons actuel\u00adle\u00adment que de la deuxi\u00e8me phase de la ques\u00adtion&nbsp;: le point de vue social.<\/p>\n<p>Sur quelque plan que mous nous pla\u00adcions, il est cer\u00adtain que le seul motif r\u00e9el de nos efforts vers plus de mieux-\u00eatre et de liber\u00adt\u00e9, a pour base unique une r\u00e9ac\u00adtion de notre per\u00adson\u00adnelle indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9 contre l\u2019am\u00adbiance col\u00adlec\u00adtive, le milieu social, la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p>Si nous exa\u00admi\u00adnons le pro\u00adbl\u00e8me sous deux points de vue&nbsp;: l\u2019in\u00adtel\u00adlec\u00adtuel et l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admique, qui semblent se dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adcier, mais qui, cepen\u00addant, se com\u00adpl\u00e8tent, nous consta\u00adte\u00adrons que le dit pro\u00adbl\u00e8me ne varie nullement.<\/p>\n<p>1\u00b0 Intel\u00adlec\u00adtuel\u00adle\u00adment. \u2013 Qui a pu faci\u00adli\u00adter, per\u00admettre quelques pas en avant, tra\u00adcer une voie nou\u00advelle, appor\u00adter aux hommes une plus large com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion scien\u00adti\u00adfique, lit\u00adt\u00e9\u00adraire ou artis\u00adtique&nbsp;? Est-ce le milieu social&nbsp;? l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment bas\u00e9 sur les faits pas\u00ads\u00e9s et admis sans exa\u00admen cri\u00adtique&nbsp;? Non, certes, car cet ensei\u00adgne\u00adment ne peut que se sta\u00adbi\u00adli\u00adser, s\u2019ar\u00adr\u00ea\u00adter l\u00e0 o\u00f9 l\u2019es\u00adprit gr\u00e9\u00adgaire sait se conten\u00adter. Mais ceux qui de tous temps tra\u00adc\u00e8rent la voie au pro\u00adgr\u00e8s furent des indi\u00advi\u00addus qui, rom\u00adpant avec l\u2019of\u00adfi\u00adciel ensei\u00adgne\u00adment se mirent en intel\u00adlec\u00adtuelle insur\u00adrec\u00adtion contre les r\u00e8gles fixes et \u00e9ta\u00adblies&nbsp;; ce furent des cher\u00adcheurs, des cri\u00adtiques qui, hors de l\u2019u\u00adni\u00adver\u00adselle croyance, \u00e9mirent des id\u00e9es nou\u00advelles, \u00e9ma\u00adnant de cer\u00adveaux plus aptes parce que lib\u00e9\u00adr\u00e9s de toute cr\u00e9\u00addule soumission.<\/p>\n<p>Phi\u00adlo\u00adsophes, hommes de sciences, artistes, d\u2019a\u00adbord bafou\u00e9s et m\u00e9con\u00adnus, ont d\u2019eux-m\u00eames, indi\u00advi\u00adduel\u00adle\u00adment pos\u00e9s les pro\u00adbl\u00e8mes qui ne se r\u00e9v\u00e8lent pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s que beau\u00adcoup plus tard pour la soci\u00e9\u00adt\u00e9 qui, enti\u00adt\u00e9 inexis\u00adtante, ne pense pas, mais repr\u00e9\u00adsente la plus for\u00admi\u00addable entrave au pro\u00adgr\u00e8s, gr\u00e2ce \u00e0 la mali\u00adgni\u00adt\u00e9 des ber\u00adgers int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9s et \u00e0 l\u2019im\u00adb\u00e9\u00adcile cr\u00e9\u00addu\u00adli\u00adt\u00e9 du troupeau&nbsp;;<\/p>\n<p>2\u00b0 \u00c9co\u00adno\u00admi\u00adque\u00adment.\u200a\u2014\u200aN\u2019en est-il pas de m\u00eame Ne sont-ce pas les hors-la-loi, les r\u00e9vol\u00adt\u00e9s qui pro\u00adcla\u00adm\u00e8rent la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019af\u00adfran\u00adchis\u00adse\u00adment pour les d\u00e9sh\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9s. Ne fal\u00adlut-il pas que ces pr\u00e9\u00adcur\u00adseurs se missent hors du trou\u00adpeau, se r\u00e9vol\u00adtassent afin de lan\u00adcer la semence qui e\u00fbt pu ger\u00admer et don\u00adner une flo\u00adris\u00adsante mois\u00adson sans la rou\u00adblar\u00addise des ma\u00eetres et la pas\u00adsive igno\u00adrance des esclaves.<\/p>\n<p>Nous oppo\u00adsons, donc ici l\u2019es\u00adprit soci\u00e9\u00adta\u00adriste\u200a\u2014\u200acelui du domi\u00adna\u00adteur int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9 comme celui du sou\u00admis imb\u00e9\u00adcile\u200a\u2014\u200a\u00e0 l\u2019es\u00adprit indi\u00advi\u00addua\u00adliste du pen\u00adseur, du r\u00e9vol\u00adt\u00e9 qui veut s\u2019af\u00adfran\u00adchir des croyances et des lois et hors la soci\u00e9\u00adt\u00e9 qui l\u2019\u00e9\u00adtouffe, porte en lui le germe du progr\u00e8s.<\/p>\n<p>Le pro\u00adbl\u00e8me envi\u00adsa\u00adg\u00e9 se r\u00e9sume ain\u00adsi, en simple ana\u00adlyse&nbsp;: lutte de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu conscient de lui-m\u00eame contre l\u2019am\u00adbiance aveugle du milieu.<\/p>\n<p>Nous exa\u00admi\u00adne\u00adrons donc rapi\u00adde\u00adment l\u2019un apr\u00e8s l\u2019antre ce que sont capables de pro\u00adduire l\u2019es\u00adprit soci\u00e9\u00adtaire et l\u2019es\u00adprit de libre ini\u00adtia\u00adtive individuelle.<\/p>\n<p>Au cours de ces deux exa\u00admens suc\u00adcincts, quoique bas\u00e9s sur deux plans fort dif\u00adf\u00e9\u00adrents, nous trou\u00adve\u00adrons en l\u2019un et en l\u2019autre diverses ten\u00addances se r\u00e9cla\u00admant d\u2019un id\u00e9al com\u00admun&nbsp;: l\u2019anarchisme.<\/p>\n<p>Cette \u00e9tude fera l\u2019ob\u00adjet de notre pro\u00adchain article.<\/p>\n<p>Albert Sou\u00adber\u00advielle<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Exa\u00admen cri\u00adtique Tout indi\u00advi\u00addu ne juge une id\u00e9e que d\u2019a\u00adpr\u00e8s sa propre concep\u00adtion, qui n\u2019est en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 que le r\u00e9sul\u00adtat de sa fa\u00e7on de vivre, de son degr\u00e9 d\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion et de son propre int\u00e9\u00adr\u00eat moral ou social. Dis\u00adcu\u00adter syn\u00adth\u00e9\u00adti\u00adque\u00adment des diverses ten\u00addances se r\u00e9cla\u00admant d\u2019une m\u00eame id\u00e9e, est donc bien inutile, cha\u00adcun res\u00adtant sur&nbsp;son&nbsp;[\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[305],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2413","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lidee-anarchiste-n1-18-mars-1924"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2413"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2413\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2413"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}