{"id":2439,"date":"2010-07-10T00:39:39","date_gmt":"2010-07-10T00:39:39","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/07\/10\/un-roman-individualiste-avant-le-corps-de-julien-teppe\/"},"modified":"2010-07-10T00:39:39","modified_gmt":"2010-07-10T00:39:39","slug":"un-roman-individualiste-avant-le-corps-de-julien-teppe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/07\/10\/un-roman-individualiste-avant-le-corps-de-julien-teppe\/","title":{"rendered":"Un roman individualiste&nbsp;: \u00ab&nbsp;Avant le corps&nbsp;\u00bb de Julien Teppe"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2439?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2439?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p>Voi\u00adci un roman qui sort de l\u2019or\u00addi\u00adnaire. Il n\u2019a rien de com\u00admun avec ce qui se publie d\u2019ha\u00adbi\u00adtude sous ce nom. Il remue des id\u00e9es et com\u00adporte plus d\u2019un ensei\u00adgne\u00adment. Il incite le lec\u00adteur \u00e0 r\u00e9fl\u00e9\u00adchir. Le prin\u00adci\u00adpal per\u00adson\u00adnage ne se laisse pas faci\u00adle\u00adment embri\u00adga\u00adder. Il entend res\u00adter lui-m\u00eame. Une telle atti\u00adtude est peu faite pour lui ral\u00adlier l\u2019es\u00adtime des \u00ab&nbsp;hon\u00adn\u00eates gens&nbsp;\u00bb. Il est anor\u00admal pour&nbsp;eux.&nbsp;<\/p>\n<p>\tEdmond Natelge a dix-sept ans, \u00ab&nbsp;\u00e2ge libre, \u00e9crit l\u2019au\u00adteur, o\u00f9 peuvent prendre essor les plus curieuses aspi\u00adra\u00adtions&nbsp;\u00bb. Et les siennes ne sont pas banales. Ce jeune phi\u00adlo\u00adsophe, qui pr\u00e9\u00adpare chez les p\u00e8res J\u00e9suites de Lyon la seconde par\u00adtie de son bachot, entend n\u2019ac\u00adcep\u00adter, en bon dis\u00adciple de Des\u00adcartes, que ce que sa rai\u00adson lui d\u00e9montre comme \u00e9tant l\u2019\u00e9\u00advi\u00addence m\u00eame. L\u00e0-des\u00adsus il ne tran\u00adsige pas. Aus\u00adsi sa vie n\u2019est-elle qu\u2019une lutte, lutte int\u00e9\u00adrieure pour cher\u00adcher sa voie, lutte ext\u00e9\u00adrieure pour r\u00e9sis\u00adter \u00e0 l\u2019emprise du milieu social.&nbsp;<\/p>\n<p>\tDes parents aux id\u00e9es \u00e9troites, qui n\u2019ad\u00admettent pas que leur fils cherche \u00e0 com\u00adprendre ce qu\u2019ils ne com\u00adprennent pas eux-m\u00eames, lui reprochent de ne pas \u00eatre comme les autres et fina\u00adle\u00adment lui jettent \u00e0 la t\u00eate le terme infa\u00admant d\u2019\u00ab&nbsp;anar\u00adchiste&nbsp;\u00bb,\u200a\u2014\u200ades ma\u00eetres, la\u00efques ou reli\u00adgieux, com\u00adpas\u00ads\u00e9s et solen\u00adnels, exi\u00adgeant de leurs \u00e9l\u00e8ves une ob\u00e9is\u00adsance pas\u00adsive, \u00e9touf\u00adfant en eux tout esprit cri\u00adtique,\u200a\u2014\u200ades cama\u00adrades hypo\u00adcrites, issus de classes sociales dif\u00adf\u00e9\u00adrentes mais atteintes des m\u00eames tares, tel est le monde avec lequel il est aux prises. Assoif\u00adf\u00e9 d\u2019ab\u00adso\u00adlu, ne pou\u00advant tol\u00e9\u00adrer que par un tour de passe-passe on esquive les pro\u00adbl\u00e8mes ou fasse bon mar\u00adch\u00e9 des objec\u00adtions, r\u00e9pu\u00addiant les id\u00e9es fausses que ses pro\u00adfes\u00adseurs et ses proches veulent lui incul\u00adquer, sans appor\u00adter la moindre preuve, pos\u00ads\u00e9\u00add\u00e9 du d\u00e9mon de l\u2019ab\u00adso\u00adlu et d\u2019un amour sans bornes de la v\u00e9ri\u00adt\u00e9,\u200a\u2014\u200acette v\u00e9ri\u00adt\u00e9 que les habiles n\u2019ad\u00admettent que si elle leur est utile,\u200a\u2014\u200aou plu\u00adt\u00f4t \u00ab&nbsp;sa v\u00e9ri\u00adt\u00e9&nbsp;\u00bb, jaloux de son ind\u00e9\u00adpen\u00addance, \u00ab&nbsp;int\u00e9\u00adgr\u00e9 mal\u00adgr\u00e9 lui dans une famille, une patrie, une reli\u00adgion qu\u2019il n\u2019a point choi\u00adsies&nbsp;\u00bb, ce jeune r\u00e9vol\u00adt\u00e9, inapte \u00e0 la joie, emploie son temps \u00e0 s\u2019a\u00adna\u00adly\u00adser et n\u2019a qu\u2019une ambi\u00adtion&nbsp;: vivre har\u00admo\u00adnieu\u00adse\u00adment sa vie. Il ex\u00e8cre la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9, autre\u00adment dit ce qui est com\u00admun. Il fuit la soci\u00e9\u00adt\u00e9 et ne veut fr\u00e9\u00adquen\u00adter per\u00adsonne. Il s\u2019i\u00adsole dans son \u00ab&nbsp;moi&nbsp;\u00bb, loin du bruit et de l\u2019a\u00adgi\u00adta\u00adtion. \u00c9go\u00efsme&nbsp;? Non, mais indi\u00advi\u00addua\u00adlisme, ce qui est bien dif\u00adf\u00e9\u00adrent. \u00ab&nbsp;Luci\u00addi\u00adt\u00e9, rec\u00adti\u00adtude, volon\u00adt\u00e9 et d\u00e9sir du vrai, tels \u00e9taient les grains ordi\u00adnaires qui mou\u00adlait son cerveau&nbsp;\u00bb.&nbsp;<\/p>\n<p>\tSeul l\u2019es\u00adprit, d\u2019a\u00adpr\u00e8s Natelge, peut aider l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu \u00e0 se lib\u00e9\u00adrer de ce qu\u2019il n\u2019a point choi\u00adsi. Tout ce qui ne rel\u00e8ve pas de la pure intel\u00adli\u00adgence est enta\u00adch\u00e9 d\u2019er\u00adreur. De l\u00e0 sa m\u00e9fiance du sen\u00adti\u00adment qu\u2019il consi\u00add\u00e8re comme la cause de tous les maux, car il repose sur des conven\u00adtions et des pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s. Le sen\u00adti\u00adment exerce sur le juge\u00adment une influence d\u00e9pri\u00admante. Il inter\u00addit de consi\u00add\u00e9\u00adrer les choses en elles-m\u00eames, dans leurs carac\u00adt\u00e8res intrin\u00ads\u00e8ques. \u00ab&nbsp;Aucun sen\u00adti\u00adment n\u2019est s\u00fbr, durable, solide, pense-t-il. L\u2019\u00eatre, pos\u00ads\u00e9\u00add\u00e9 par quelque pas\u00adsion sen\u00adti\u00admen\u00adtale, que ce soit&nbsp;: amour, reli\u00adgion, haine, ne se pos\u00ads\u00e8de plus. L\u2019homme sou\u00adcieux de conser\u00adver l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgri\u00adt\u00e9 de son esprit doit se d\u00e9fendre sans r\u00e9pit contre les attaques sour\u00adnoises de cet enj\u00f4\u00adleur&nbsp;\u00bb. Ain\u00adsi r\u00e9sonne notre c\u00e9r\u00e9\u00adbral, qui, jugeant chaque chose sous l\u2019angle de l\u2019\u00c9\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9, ne peut se r\u00e9soudre \u00e0 pen\u00adser comme tout le&nbsp;monde.&nbsp;<\/p>\n<p>\tNatelge pro\u00adfesse que l\u2019homme est plus fait pour le mal\u00adheur que pour le bon\u00adheur. Une der\u00adni\u00e8re exp\u00e9\u00adrience le confirme dans cette opi\u00adnion. L\u2019a\u00admour se tra\u00adduit pour lui dans ces mots&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ce n\u2019est que \u00e7a&nbsp;!&nbsp;\u00bb. Une pros\u00adti\u00adtu\u00e9e de fra\u00eeche date que le hasard met sur son che\u00admin, n\u2019\u00e9\u00adcoute point la voix de la sagesse qui parle par la bouche de ce client de pas\u00adsage, plus d\u00e9li\u00adcat que les autres, lequel tente, mais en vain, de la tirer de l\u2019a\u00adb\u00eeme dans lequel elle s\u2019est jet\u00e9e, croyant par l\u00e0 se ven\u00adger de l\u2019a\u00admant qui l\u2019a d\u00e9laiss\u00e9e.&nbsp;<\/p>\n<p>\tL\u2019ou\u00advrage s\u2019a\u00adch\u00e8ve par un grand cri de piti\u00e9, cri de l\u2019homme qui, pre\u00adnant conscience de sa propre dou\u00adleur, prend par l\u00e0 m\u00eame conscience de la dou\u00adleur uni\u00adver\u00adselle. Cepen\u00addant, il reste encore un pas \u00e0 fran\u00adchir \u00e0 Natelge pour deve\u00adnir un homme libre. \u00ab&nbsp;L\u2019heure n\u2019a\u00advait pas son\u00adn\u00e9 pour lui de la v\u00e9ri\u00adtable r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adtion de la dou\u00adleur, qui ne lui advien\u00addrait, ain\u00adsi qu\u2019\u00e0 tous les hommes, que le jour o\u00f9, par un d\u00e9chi\u00adre\u00adment de sa chair, il aurait l\u2019es\u00adprit et les yeux d\u00e9cil\u00adl\u00e9s. Alors enfin, r\u00e9a\u00adli\u00adse\u00adrait-il ce mer\u00adveilleux para\u00addoxe qui fait qu\u2019il faut avoir \u00e9t\u00e9 ampu\u00adt\u00e9 et dimi\u00adnu\u00e9 pour deve\u00adnir un homme entier et comme sur\u00ad\u00e9le\u00adv\u00e9&nbsp;\u00bb, Natelge n\u2019a plus qu\u2019\u00e0 conna\u00eetre la dou\u00adleur phy\u00adsique pour atteindre \u00e0 cette per\u00adfec\u00adtion dont la han\u00adtise le pour\u00adsuit. D\u2019o\u00f9 le titre du roman&nbsp;: <b>Avant le Corps<\/b>. <\/p>\n<p>\tQui ne recon\u00adna\u00eet dans cette der\u00adni\u00e8re phrase la doc\u00adtrine dolo\u00adriste telle que Julien Teppe l\u2019a expo\u00ads\u00e9e il y a dix ans dans sa <b>Dic\u00adta\u00adture de la Dou\u00adleur<\/b> et son <b>Apo\u00adlo\u00adgie pour l\u2019a\u00adnor\u00admal<\/b>. \u00c0 ce titre, <b>Avant le Corps<\/b> doit \u00eatre consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 comme un roman pr\u00e9\u00addo\u00adlo\u00adriste. Vigou\u00adreux pam\u00adphlet plu\u00adt\u00f4t que roman, auto\u00adbio\u00adgra\u00adphie o\u00f9 l\u2019on n\u2019au\u00adra pas de peine \u00e0 recon\u00adna\u00eetre les acteurs qui l\u2019ont ins\u00adpi\u00adr\u00e9e. Viru\u00adlente satire des milieux bien-pen\u00adsants de la r\u00e9gion lyon\u00adnaise (avec comme toile de fond, la des\u00adcrip\u00adtion pit\u00adto\u00adresque de notre troi\u00adsi\u00e8me capi\u00adtale). Livre amer et tein\u00adt\u00e9 d\u2019un pes\u00adsi\u00admisme qui n\u2019a rien de dis\u00adsol\u00advant, dans lequel s\u2019af\u00adfirme l\u2019es\u00adprit d\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adtion de Julien Teppe, sa verve caus\u00adtique et son sens pro\u00adfond de l\u2019hu\u00admour. Tout le comique de cer\u00adtaines exis\u00adtences s\u2019y refl\u00e8te. Cer\u00adtains types de p\u00e9da\u00adgogues et de potaches sont inou\u00adbliables. Le pro\u00adc\u00e8s de tout ensei\u00adgne\u00adment confor\u00admiste, notam\u00adment de celui de l\u2019his\u00adtoire, y est ins\u00adtruit de main de ma\u00eetre. Livre \u00e9crit d\u2019une plume alerte, en un style bien per\u00adson\u00adnel, plein de trou\u00advailles. Livre dont je suis heu\u00adreux de dire ici tout le bien que j\u2019en pense, non par cama\u00adra\u00adde\u00adrie, mais parce que j\u2019es\u00adtime qu\u2019il doit \u00eatre lu par tous ceux qui ont souf\u00adfert du milieu o\u00f9 le hasard les a jet\u00e9s. Un livre que tout indi\u00advi\u00addua\u00adliste doit avoir dans sa biblio\u00adth\u00e8que [[En vente aux \u00c9di\u00adtions Pierre Clai\u00adrac, Aurillac (Can\u00adtal). Un vol. de 259 p. Prix&nbsp;: 90 francs.]].&nbsp;<\/p>\n<p>G\u00e9rard de Lacaze-Duthiers<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Voi\u00adci un roman qui sort de l\u2019or\u00addi\u00adnaire. Il n\u2019a rien de com\u00admun avec ce qui se publie d\u2019ha\u00adbi\u00adtude sous ce nom. Il remue des id\u00e9es et com\u00adporte plus d\u2019un ensei\u00adgne\u00adment. Il incite le lec\u00adteur \u00e0 r\u00e9fl\u00e9\u00adchir. Le prin\u00adci\u00adpal per\u00adson\u00adnage ne se laisse pas faci\u00adle\u00adment embri\u00adga\u00adder. Il entend res\u00adter lui-m\u00eame. 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