{"id":25,"date":"1945-06-01T00:06:03","date_gmt":"1945-06-01T00:06:03","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2006\/12\/23\/le-fil-renoue\/"},"modified":"2025-07-20T00:39:28","modified_gmt":"2025-07-20T00:39:28","slug":"le-fil-renoue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1945\/06\/01\/le-fil-renoue\/","title":{"rendered":"Le fil renou\u00e9"},"content":{"rendered":"
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Sauf de rares excep\u00adtions, cha\u00adcun de ceux aux\u00adquels ce bul\u00adle\u00adtin est adres\u00ads\u00e9 a re\u00e7u une cir\u00adcu\u00adlaire lui annon\u00ad\u00e7ant la publi\u00adca\u00adtion d\u2019un organe des\u00adti\u00adn\u00e9 \u00e0 se sub\u00adsti\u00adtuer \u00e0 \u00ab l\u2019en dehors \u00bb, sup\u00adpri\u00adm\u00e9, comme on sait, \u00e0 la fin de 1939.Exprimer notre joie \u00e0 la pen\u00ads\u00e9e de ren\u00adtrer, apr\u00e8s une si longue s\u00e9pa\u00adra\u00adtion, en rela\u00adtion avec nos anciens abon\u00adn\u00e9s, cela d\u00e9passe nos capa\u00adci\u00adt\u00e9s d\u2019\u00e9\u00adcri\u00advain. Ce qu\u2019il importe, c\u2019est de d\u00e9ter\u00admi\u00adner \u00e0 l\u2019u\u00adsage de qui<\/em> est des\u00adti\u00adn\u00e9 \u00ab l\u2019U\u00adnique<\/em> \u00bb1<\/a><\/sup>On trou\u00adve\u00adra pare ailleurs ce que nous d\u00e9nom\u00adme\u00adrons notre \u00ab pro\u00adgramme \u00bb sous le titre \u00ab Ten\u00addances et th\u00e8ses prin\u00adci\u00adpales du Centre les amis d\u2019E. Armand \u00bb.<\/span>.<\/p>\n

Il est \u00e9vident que les cir\u00adcons\u00adtances s\u2019\u00e9\u00adtant modi\u00adfi\u00e9es, nos cam\u00adpagnes pour\u00adront \u00eatre autres que celles que nous menions avant la catas\u00adtrophe de 1939. Sur cer\u00adtaines ques\u00adtions, nous avons dit tout ce que nous avions \u00e0 dire. D\u2019autres pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtions nous acca\u00adpa\u00adrant, les sujets que nous enten\u00addons d\u00e9ve\u00adlop\u00adper dif\u00adf\u00e9\u00adre\u00adront peut-\u00eatre quelque peu de ceux que nous expo\u00adsions alors. Non pas que nous aban\u00addon\u00adnions un pouce de notre pro\u00adgramme de tou\u00adjours : n\u00e9ga\u00adtion de l\u2019ar\u00adchisme, c\u2019est-\u00e0-dire de la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de la contrainte ou de l\u2019im\u00admix\u00adtion \u00e9ta\u00adtiste, gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtale, admi\u00adnis\u00adtra\u00adtive pour \u00e9ta\u00adblir ou r\u00e9gler les accords ou les rap\u00adports entre les hommes,. Nous res\u00adtons ce que nous avons tou\u00adjours \u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Avant d\u2019al\u00adler plus loin, je tiens \u00e0 remer\u00adcier\u200a\u2014\u200acar je consi\u00add\u00e8re la recon\u00adnais\u00adsance et la gra\u00adti\u00adtude incluses dans la pra\u00adtique de la cama\u00adra\u00adde\u00adrie \u00ab pour de vrai \u00bb\u200a\u2014\u200atous ceux qui m\u2019ont per\u00admis de faire para\u00eetre ce bul\u00adle\u00adtin et sans l\u2019aide des\u00adquels je n\u2019au\u00adrais certes pas pu le faire. Qu\u2019ils nous aient remis ou envoy\u00e9 dix francs ou mille francs, je leur en sais un gr\u00e9 tr\u00e8s vif. Sans eux, nous n\u2019au\u00adrions pu renouer le lien qu\u2019a\u00advait rom\u00adpu l\u2019\u00e9\u00adpou\u00advan\u00adtable tue\u00adrie qui vient de finir, en Europe pour commencer.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

Voyons main\u00adte\u00adnant \u00e0 qui s\u2019a\u00addresse \u00ab l\u2019U\u00adnique \u00bb<\/em>:<\/p>\n

Ce bul\u00adle\u00adtin est des\u00adti\u00adn\u00e9, en prin\u00adcipe, \u00e0 une cer\u00adtaine cat\u00e9\u00adgo\u00adrie de per\u00adsonnes s\u00e9lec\u00adtion\u00adn\u00e9es dans l\u2019am\u00adbiance sociale et que, faute d\u2019un vocable plus appro\u00adpri\u00e9, nous nous obs\u00adti\u00adnons \u00e0 d\u00e9si\u00adgner sous celui d\u2019\u00ab indi\u00advi\u00addua\u00adlistes \u00e0 notre fa\u00e7on<\/em> \u00bb\u200a\u2014\u200ales seuls indi\u00advi\u00addua\u00adlistes qui nous int\u00e9\u00adressent, bien enten\u00addu. L\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adliste \u00ab \u00e0 notre fa\u00e7on \u00bb est, par rap\u00adport \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adthique et \u00e0 l\u2019es\u00adth\u00e9\u00adtique de la bour\u00adgeoi\u00adsie, des \u00e9coles, ou du plus grand nombre, ou de l\u2019en\u00advi\u00adron\u00adne\u00adment social, un non-confor\u00admiste, un \u00ab en dehors \u00bb, un \u00ab en marge \u00bb. Il a r\u00e9fl\u00e9\u00adchi, il a d\u00e9bar\u00adras\u00ads\u00e9 son cer\u00adveau de tous les \u00ab fan\u00adt\u00f4mes \u00bb abs\u00adtraits ou m\u00e9taphysi\u00adques qui le han\u00adtaient quand il flot\u00adtait au gr\u00e9 du cou\u00adrant, empor\u00adt\u00e9 comme un bou\u00adchon sur les flots du \u00ab comme tout le monde \u00bb, du moins, il s\u2019est effor\u00adc\u00e9 de le faire. \u00bb Il s\u2019est cr\u00e9\u00e9 une per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 qui \u00ab r\u00e9siste \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire qui ne se laisse pas enta\u00admer par les cla\u00admeurs, les embal\u00adle\u00adments, les voci\u00adf\u00e9\u00adra\u00adtions ou les sur\u00adsauts de la foule. Il veut savoir o\u00f9 il va, non sans avoir m\u00e9di\u00adt\u00e9 lon\u00adgue\u00adment quant \u00e0 la route \u00e0 suivre, sans jamais perdre de vue que ce qu\u2019il appelle sa \u00ab liber\u00adt\u00e9 \u00bb est condi\u00adtion\u00adn\u00e9 par sa \u00ab responsabilit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n

Qu\u2019est-ce encore que \u00ab notre<\/em> \u00bb indi\u00advi\u00addua\u00adliste ? C\u2019est celui qui est uni \u00e0 ceux de \u00ab son monde \u00bb par la cama\u00adra\u00adde\u00adrie<\/em>, laquelle est consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e ici comme \u00ab une assu\u00adrance volon\u00adtaire que sous\u00adcrivent entre eux des indi\u00advi\u00addua\u00adlistes pour s\u2019\u00e9\u00adpar\u00adgner toute souf\u00adfrance inutile ou \u00e9vi\u00adtable \u00bb. Or, cette d\u00e9fi\u00adni\u00adtion date de 1924, c\u2019est-\u00e0-dire compte plus de vingt ans. \u00ab Notre concep\u00adtion de la cama\u00adra\u00adde\u00adrie\u200a\u2014\u200a\u00e9cri\u00advais-je dans \u00ab l\u2019e.d. \u00bb d\u2019ao\u00fbt-sep\u00adtembre 1939, le der\u00adnier fas\u00adci\u00adcule paru\u200a\u2014\u200aest POSITIVE et non n\u00e9ga\u00adtive, CONSTRUCTIVE et non des\u00adtruc\u00adtrice. \u00bb C\u2019est pour\u00adquoi elle est cr\u00e9a\u00adtrice de bonne volon\u00adt\u00e9, de paix, de conten\u00adte\u00adment, de plai\u00adsir, d\u2019en\u00adtente, d\u2019har\u00admo\u00adnie, etc. C\u2019est pour\u00adquoi elle tend et veut sans cesse r\u00e9duire au mini\u00admum la dou\u00adleur de vivre, et cela dans un conglo\u00adm\u00e9\u00adrat social qui, pra\u00adti\u00adque\u00adment, s\u2019en insou\u00adcie. \u00ab Et cela sans faire appel ni \u00e0 la pro\u00adtec\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00adtat, ni \u00e0 l\u2019in\u00adter\u00adven\u00adtion du gou\u00adver\u00adne\u00adment, ni \u00e0 la m\u00e9dia\u00adtion de la loi. \u00bb<\/p>\n

L\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adliste \u00ab \u00e0 notre fa\u00e7on \u00bb n\u2019est pas seule\u00adment cer\u00adveau, esprit, pen\u00ads\u00e9e. Il n\u2019est ni sec, ni indi\u00adgent de coeur. Exclu\u00adsi\u00adve\u00adment rai\u00adson\u00adnable ou rai\u00adson\u00adneur, il s\u2019a\u00adv\u00e8re incom\u00adplet, d\u2019o\u00f9 n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 pour lui d\u2019\u00eatre \u00e9ga\u00adle\u00adment sen\u00adsible et sen\u00adti\u00admen\u00adtal. C\u2019est ce qui explique son des\u00adsein d\u2019\u00e9\u00adli\u00admi\u00adner de \u00ab son monde \u00bb la souf\u00adfrance inutile ou \u00e9vi\u00adtable. Il a com\u00adpris que cela est pos\u00adsible quand on parle et entend \u00ab le lan\u00adgage du c\u0153ur \u00bb, quand on pr\u00e9\u00adf\u00e8re l\u2019en\u00adtente \u00e0 la lutte, l\u2019abs\u00adten\u00adtion au d\u00e9clen\u00adche\u00adment d\u2019ac\u00adtions dic\u00adt\u00e9es par l\u2019a\u00admer\u00adtume, l\u2019a\u00adni\u00admo\u00adsi\u00adt\u00e9 ou la rancune.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

L\u2019indi\u00advi\u00addua\u00adlisme<\/em> tel que nous le conce\u00advons et l\u2019ex\u00adpo\u00adsons se con\u00e7oit s\u00e9rieu\u00adse\u00adment, sans \u00e9qui\u00advoque, pas\u00adsion\u00adn\u00e9\u00adment. Il pos\u00adtule la rec\u00adti\u00adtude, la constance, la r\u00e9ci\u00adpro\u00adci\u00adt\u00e9, le sup\u00adport, la com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsi\u00advi\u00adt\u00e9, voire la piti\u00e9. Il implique la fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 \u00e0 la parole don\u00adn\u00e9e, quel que soit le domaine que concerne l\u2019o\u00adbli\u00adga\u00adtion, le sou\u00adci de ne s\u2019im\u00admis\u00adcer sous aucun pr\u00e9\u00adtexte dans les affaires (\u00e0 moins d\u2019une inter\u00adven\u00adtion sol\u00adli\u00adci\u00adt\u00e9e) ou d\u2019empi\u00e9ter sur l\u2019ac\u00adquis d\u2019au\u00adtrui-cama\u00adrade, ni de lui reti\u00adrer cet acquis un fois accor\u00add\u00e9, sauf en cas de confiance tra\u00adhie. Cet indi\u00advi\u00addua\u00adlisme-l\u00e0 ne veut pas faire cou\u00adler les larmes, pro\u00adduire d\u2019in\u00adqui\u00e9\u00adtude, de tra\u00adcas, de tour\u00adment, de d\u00e9con\u00adve\u00adnue, de d\u00e9s\u00adillu\u00adsion. Sa liber\u00adt\u00e9 d\u2019af\u00adfir\u00adma\u00adtion s\u2019ar\u00adr\u00eate l\u00e0 o\u00f9 elle menace d\u2019\u00eatre pour autrui-cama\u00adrade un fac\u00adteur de peine ou un ins\u00adtru\u00adment d\u2019\u00e9viction.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

Qu\u2019on ne se m\u00e9prenne pas pour\u00adtant sur le compte de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adliste \u00e0 \u00ab notre fa\u00e7on \u00bb. Ce n\u2019est pas un mora\u00adliste. Il r\u00e9pugne aux \u00ab men\u00adsonges conven\u00adtion\u00adnels \u00bb, aux faux-sem\u00adblants petit-bour\u00adgeois. Il a fait, liti\u00e8re des id\u00e9es pr\u00e9\u00adcon\u00ad\u00e7ues, des opi\u00adnions toutes faites, il a bas\u00e9 sa cause sur \u00ab rien \u00bb d\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adrieur \u00e0 lui. Mais il sait aus\u00adsi qu\u2019en g\u00e9n\u00e9\u00adral \u00ab un sain indi\u00advi\u00addua\u00adlisme est par\u00adfois fort exi\u00adgeant \u00bb. Il n\u2019i\u00adgnore pas que le contrat tacite lie bien davan\u00adtage que le contrat r\u00e9di\u00adg\u00e9 en bonne et due forme, la loi non \u00e9crite que la loi \u00e9crite.<\/p>\n

Il r\u00e9pu\u00addie la vio\u00adlence, l\u2019im\u00adpo\u00adsi\u00adtion, la contrainte, ce qui ne veut pas dire qu\u2019il accepte d\u2019\u00eatre exploi\u00adt\u00e9, dup\u00e9, bafou\u00e9, inf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00ads\u00e9, peu importe son appa\u00adrence ext\u00e9\u00adrieure ou le stade d\u2019exis\u00adtence qu\u2019il par\u00adcourt. Il ne vou\u00addrait rece\u00advoir plus qu\u2019il ne donne, ni don\u00adner moins qu\u2019il ne re\u00e7oit. Il est fier. Il a conscience de sa valeur per\u00adson\u00adnelle, il \u00ab se fait valoir \u00bb, il ne lui pla\u00eet pas qu\u2019on lui fasse affront, qu\u2019on le dimi\u00adnue, qu\u2019on le traite en parent pauvre. Contre ceux qui l\u2019hu\u00admi\u00adlient, l\u2019a\u00adbaissent, le rabrouent, l\u2019\u00e9\u00adcla\u00adboussent, lui manquent de parole, il r\u00e9agit en se consi\u00add\u00e9\u00adrant comme en \u00e9tat de l\u00e9gi\u00adtime d\u00e9fense\u2026 Ceux qui en p\u00e2tissent n\u2019ont qu\u2019a s\u2019en prendre \u00e0 eux-m\u00eames.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

Ah ! certes, l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adliste \u00ab \u00e0 notre fa\u00e7on \u00bb aime la vie. Il pro\u00adclame la joie, il magni\u00adfie la jouis\u00adsance de vivre\u200a\u2014\u200ale plus sou\u00advent dis\u00adcr\u00e8\u00adte\u00adment, sans accom\u00adpa\u00adgner cette exal\u00adta\u00adtion de d\u00e9mons\u00adtra\u00adtions bruyantes et ext\u00e9\u00adrieures. Il recon\u00adna\u00eet sans d\u00e9tours qu\u2019il a pour lui son bon\u00adheur. Il vibre \u00e0 tout ce qui contri\u00adbue \u00e0 le rendre plus \u00e9mo\u00adtif, plus appr\u00e9\u00adcia\u00adteur des pro\u00adduits de l\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adna\u00adtion humaine ou des uti\u00adli\u00adt\u00e9s natu\u00adrelles. Point asc\u00e8te, la mor\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion lui r\u00e9pugne. Il a conscience de se digni\u00adt\u00e9 per\u00adson\u00adnelle. Il se recueille et il se d\u00e9pense. Il in\u00e9dite et il se pro\u00addigue. Il s\u2019in\u00adsou\u00adcie du qu\u2019en dira-t-on. Il n\u2019est ni jeune ni vieux : il a l\u2019\u00e2ge qu\u2019il se sent. Et tant qu\u2019il lui reste une goutte de sang dans les veines, il com\u00adbat pour conqu\u00e9\u00adrir et main\u00adte\u00adnir sa place au soleil.<\/p>\n

Mais cette joie, cette jouis\u00adsance de vivre, cette conqu\u00eate de la vie hors-pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s, il n\u2019en\u00adtend pas l\u2019ac\u00adqu\u00e9\u00adrir, la mar\u00adchan\u00adder au prix de la souf\u00adfrance de son ami, de son cama\u00adrade, au d\u00e9tri\u00adment du plus humble ou du plus d\u00e9sh\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 de ceux de \u00ab son monde \u00bb. Il se refuse, \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard de celui-ci, \u00e0 jouer le r\u00f4le d\u2019un fau\u00adteur de trouble, d\u2019un arti\u00adsan de dou\u00adleur, d\u2019un cr\u00e9a\u00adteur de res\u00adsen\u00adti\u00adment. Il se r\u00e9volte \u00e0 l\u2019i\u00add\u00e9e qu\u2019\u00e0 cause de lui, l\u2019un des membres de sa \u00ab famille d\u2019\u00e9\u00adlec\u00adtion \u00bb\u200a\u2014\u200aami ou cama\u00adrade\u200a\u2014\u200apour\u00adrait \u00eatre mini\u00admi\u00ads\u00e9, d\u00e9sa\u00advan\u00adta\u00adg\u00e9, situ\u00e9 sur un plan secon\u00addaire, frus\u00adtr\u00e9 dans ses espoirs, refou\u00adl\u00e9 dans ses affec\u00adtions, limi\u00adt\u00e9 dans ses \u00e9lans ou ses aspi\u00adra\u00adtions. DE PAR SA FAUTE Il ne se par\u00addon\u00adne\u00adrait jamais<\/em> d\u2019\u00eatre tom\u00adb\u00e9 aus\u00adsi bas.<\/p>\n

Aus\u00adsi ne veut-il rien avoir de com\u00admun avec ces nietz\u00adsch\u00e9ens \u00e0 la flan ou ces stir\u00adne\u00adriens \u00e0 la petite semaine qui s\u2019i\u00adma\u00adginent\u200a\u2014\u200ales pauvres h\u00e8res\u200a\u2014\u200aavoir \u00ab affir\u00adm\u00e9 leur indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9\u00bb ; celle-l\u00e0, par exemple, parce qu\u2019ayant re\u00e7u un billet, de cinq cents francs pour faire de la mon\u00adnaie. la cama\u00adrade qui le lui avait confi\u00e9 ne l\u2019a plus revue,\u200a\u2014\u200acelui-ci parce qu\u2019il a \u00ab sou\u00adle\u00adv\u00e9 \u00bb l\u2019a\u00admie d\u2019un copain embas\u00adtill\u00e9 der\u00adri\u00e8re des bar\u00adreaux ou des barbel\u00e9s.<\/p>\n

En bref, l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adliste \u00e0 notre fa\u00e7on a hor\u00adreur des brutes, des cr\u00e9\u00adtins, des tar\u00adtuffes, des pogno\u00adnistes, des com\u00adbi\u00adnards, des estam\u00adpeurs, des mufles, des pros\u00adti\u00adtu\u00e9s, des sali\u00adgauds et des garces de toute esp\u00e8ce et de tout aca\u00adbit, n\u2019im\u00adporte l\u2019i\u00add\u00e9o\u00adlo\u00adgie der\u00adri\u00e8re laquelle ils se camouflent.<\/p>\n

Il sait cepen\u00addant faire la part du feu. Il sait que la pra\u00adtique ne suit pas tou\u00adjours de pr\u00e8s la th\u00e9o\u00adrie et que \u00ab si l\u2019es\u00adprit est prompt, la chair est faible \u00bb. Il n\u2019en veut pas \u00e0 ceux de \u00ab son monde \u00bb de leur impuis\u00adsance, de leurs incon\u00ads\u00e9\u00adquences, de leurs fai\u00adblesses. Il excuse volon\u00adtiers. Les \u00ab conces\u00adsions \u00bb lui sont fami\u00adli\u00e8res. Tout ce qu\u2019il demande, tout ce qu\u2019il r\u00e9clame, c\u2019est que l\u00e0 o\u00f9 un tort, ou un dom\u00admage a \u00e9t\u00e9 cau\u00ads\u00e9, de la souf\u00adfrance infli\u00adg\u00e9e, le n\u00e9ces\u00adsaire, tout le n\u00e9ces\u00adsaire<\/em> soit fait pour que soit r\u00e9pa\u00adr\u00e9 le tort ou le dom\u00admage, apai\u00ads\u00e9e la dou\u00adleur et r\u00e9ta\u00adblie la situa\u00adtion com\u00adpro\u00admise. Mais l\u00e0-des\u00adsus, il ne tran\u00adsige pas<\/em>.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

Au sein d\u2019une ambiance sociale o\u00f9, mal\u00adgr\u00e9 les dis\u00adcours pom\u00adpeux et les d\u00e9cla\u00adra\u00adtions ampou\u00adl\u00e9es, on fait trop sou\u00advent fi de l\u2019en\u00adga\u00adge\u00adment pris, o\u00f9 l\u2019on traite avec l\u00e9g\u00e8\u00adre\u00adt\u00e9 les pro\u00adbl\u00e8mes d\u2019ordre \u00e9thique ou sen\u00adti\u00admen\u00adtal, o\u00f9 l\u2019on s\u2019in\u00adsou\u00adcie trop fr\u00e9\u00adquem\u00adment de l\u00e9ser, de bles\u00adser, d\u2019ul\u00adc\u00e9\u00adrer son \u00ab pro\u00adchain \u00bb, o\u00f9 l\u2019on pra\u00adtique l\u2019in\u00addif\u00adf\u00e9\u00adrence et l\u2019im\u00adpas\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 et le \u00ab d\u00e9brouille-toi comme tu pour\u00adras \u00bb d\u2019\u00e9c\u0153urante fa\u00e7on, notre concep\u00adtion de la cama\u00adra\u00adde\u00adrie, telle qu\u2019ex\u00adpo\u00ads\u00e9e plus haut, se dresse comme une sau\u00adve\u00adgarde ou, si l\u2019on veut, comme un phare, rap\u00adpe\u00adlant qu\u2019il est encore des uni\u00adt\u00e9s humaines capables de \u00ab r\u00e9sis\u00adter \u00bb aux s\u00e9duc\u00adtions des app\u00e9\u00adtits de bas aloi ou aux enchan\u00adte\u00adments d\u2019un gros\u00adsier arrivisme.<\/p>\n

Nous sommes per\u00adsua\u00add\u00e9s que \u00ab l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adliste \u00e0 notre fa\u00e7on \u00bb compte, \u00e9pars \u00e7\u00e0 et l\u00e0, des affi\u00adni\u00adtaires par\u00adta\u00adgeant les mani\u00e8res de voir expo\u00ads\u00e9es ici\u200a\u2014\u200aet plus nom\u00adbreux qu\u2019on l\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adne\u00adrait au pre\u00admier abord\u200a\u2014\u200at\u00e2chant de \u00ab sculp\u00adter \u00bb leur per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9, de la d\u00e9bar\u00adras\u00adser des souillures et des imper\u00adfec\u00adtions qui l\u2019emp\u00eachent de se pro\u00adduire en pleine clar\u00adt\u00e9, rebelles au d\u00e9ter\u00admi\u00adnisme gr\u00e9\u00adgaire et d\u00e9ci\u00add\u00e9s \u00e0 sou\u00admettre id\u00e9es et faits au prisme de leur propre exa\u00admen. C\u2019est ce qui nous a fait les d\u00e9si\u00adgner comme \u00ab une esp\u00e8ce \u00bb, psy\u00adcho\u00adlo\u00adgi\u00adque\u00adment \u00e0 part dans le genre humain. C\u2019est \u00e0 ceux-l\u00e0 que l\u2019u\u00adnique<\/em> est destin\u00e9.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

Nous consi\u00add\u00e9\u00adrons \u00ab l\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion \u00bb comme une forme concr\u00e8te de la cama\u00adra\u00adde\u00adrie, qu\u2019elle se pr\u00e9\u00adsente sous un aspect coop\u00e9\u00adra\u00adtif ou mutuel\u00adliste\u201e etc\u2026, et. pour\u00advu qu\u2019elle soit le fruit de l\u2019\u00e9\u00adtude pr\u00e9a\u00adlable des tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adments des futurs asso\u00adci\u00e9s. Nous savons par\u00adfai\u00adte\u00adment que si dans l\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion, notre per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 s\u2019af\u00adfirme et mul\u00adti\u00adplie sa force, que si le but recher\u00adch\u00e9 est atteint, c\u2019est aux d\u00e9pens de notre \u00ab liber\u00adt\u00e9 \u00bb. Quand il s\u2019as\u00adso\u00adcie, l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adliste \u00ab \u00e0 notre fa\u00e7on \u00bb accepte, avec les avan\u00adtages, les d\u00e9sa\u00advan\u00adtages qui en d\u00e9coulent. et cela sans maugr\u00e9er.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

L\u2019unique<\/em> ne s\u2019oc\u00adcu\u00adpe\u00adra pas de poli\u00adtique et on ne trai\u00adte\u00adra ici, je sup\u00adpose, que fort peu d\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie sociale. D\u2019autres organes s\u2019en occupent bien mieux et de fa\u00e7on plus docu\u00admen\u00adt\u00e9 que nous sau\u00adrions le faire. \u00c0 quoi bon un double emploi ? Pour \u00ab notre \u00bb indi\u00advi\u00addua\u00adliste, la r\u00e9so\u00adlu\u00adtion de la ques\u00adtion sociale est fonc\u00adtion de la conscience per\u00adson\u00adnelle. On ne trou\u00adve\u00adra pas non plus ici une seule ligne de pol\u00e9\u00admique \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard d\u2019autres mou\u00adve\u00adments appa\u00adren\u00adt\u00e9s au n\u00f4tre d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une .autre et pour\u00adsui\u00advant leur car\u00adri\u00e8re selon le d\u00e9ter\u00admi\u00adnisme de leurs ani\u00adma\u00adteurs. Il y a assez de place sur la pla\u00adn\u00e8te pour que chaque ten\u00addance non-confor\u00admiste ou an-archiste se d\u00e9ploie selon ses des\u00adseins ou ses n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s. Nous avons tou\u00adjours \u0153uvr\u00e9 en \u00ab franc-tireur \u00bb, en \u00ab par\u00adti\u00adsan \u00bb, nous et conti\u00adnue\u00adrons, Nous n\u2019en\u00advions ni ne jalou\u00adsons ces mou\u00adve\u00adments ou ces milieux et leur sou\u00adhai\u00adtons de tout c\u0153ur le suc\u00adc\u00e8s et la r\u00e9us\u00adsite que m\u00e9rite un effort sinc\u00e8re.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/div>\n

Voi\u00adla un bien long bavar\u00addage. Mais son\u00adgez qu\u2019il y a cinq \u00e0 six ans que nous nous sommes per\u00addus de vue. Je n\u2019i\u00adgnore pas que maintes des th\u00e8ses d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9es ci-des\u00adsus ne sont pas nou\u00advelles pour vous. J\u2019ai pen\u00ads\u00e9 cepen\u00addant qu\u2019a\u00adpr\u00e8s un mutisme aus\u00adsi pro\u00adlon\u00adg\u00e9, il n\u2019\u00e9\u00adtait pas super\u00adflu de les faire sor\u00adtir de l\u2019ombre o\u00f9 elles sont demeu\u00adr\u00e9es si long\u00adtemps ense\u00adve\u00adlies. Et qui sait com\u00adbien de temps encore il me sera r\u00e9ser\u00adv\u00e9 de m\u2019en\u00adtre\u00adte\u00adnir avec vous ?<\/p>\n

\"E.<\/p>\n<\/div>\n

  • 1<\/span>
    On trou\u00adve\u00adra pare ailleurs ce que nous d\u00e9nom\u00adme\u00adrons notre \u00ab pro\u00adgramme \u00bb sous le titre \u00ab Ten\u00addances et th\u00e8ses prin\u00adci\u00adpales du Centre les amis d\u2019E. Armand \u00bb.<\/div><\/li><\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Sauf de rares excep\u00adtions, cha\u00adcun de ceux aux\u00adquels ce bul\u00adle\u00adtin est adres\u00ads\u00e9 a re\u00e7u une cir\u00adcu\u00adlaire lui annon\u00ad\u00e7ant la publi\u00adca\u00adtion d\u2019un organe des\u00adti\u00adn\u00e9 \u00e0 se sub\u00adsti\u00adtuer \u00e0 \u00ab l\u2019en dehors \u00bb, sup\u00adpri\u00adm\u00e9, comme on sait, \u00e0 la fin de 1939.Exprimer notre joie \u00e0 la pen\u00ads\u00e9e de ren\u00adtrer, apr\u00e8s une si longue s\u00e9pa\u00adra\u00adtion, en rela\u00adtion avec nos anciens [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":5015,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[615],"ppma_author":[697],"class_list":["post-25","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lunique-na1-juin-1945","tag-individualisme"],"authors":[{"term_id":697,"user_id":27,"is_guest":0,"slug":"earmand","display_name":"E. Armand","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/11fea9f1e70d435e620b33577aee4b490b84b13e7a49f1398d4a017d4935f997?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Armand","first_name":"E.","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8990,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25\/revisions\/8990"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5015"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=25"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}