{"id":2514,"date":"2010-07-12T14:03:13","date_gmt":"2010-07-12T14:03:13","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/07\/12\/du-droit-anarchiste\/"},"modified":"2010-07-12T14:03:13","modified_gmt":"2010-07-12T14:03:13","slug":"du-droit-anarchiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/07\/12\/du-droit-anarchiste\/","title":{"rendered":"Du \u00ab droit \u00bb anarchiste"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

[\/\u200b\t\u2026 Je ne suis l\u2019es\u00adclave de rien au monde que de la
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n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 natu\u00adrelle ; je ne suis asser\u00advi ni au pr\u00eatre, ni au
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magis\u00adtrat, ni \u00e0 l\u2019homme d\u2019\u00e9\u00adp\u00e9e, je ne suis li\u00e9 \u00e0 aucun
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par\u00adti, je n\u2019o\u00adb\u00e9is \u00e0 aucun pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9, je suis au-des\u00adsus du
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res\u00adpect humain et de la popu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9 m\u00eame. <\/p>\n

P.-J. Prou\u00addhon, (Lettre \u00e9crite de la pri\u00adson de Sainte-P\u00e9la\u00adgie<\/i>)\/\u200b]
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\n\tLes indi\u00advi\u00addua\u00adlistes anar\u00adchistes prennent l\u2019homme tel qu\u2019il est, avec ses qua\u00adli\u00adt\u00e9s et ses d\u00e9fauts. S\u2019ils ne m\u00e9s\u00ades\u00adtiment pas sa capa\u00adci\u00adt\u00e9 de puis\u00adsance sur les impul\u00adsions de sa nature, ils n\u2019i\u00adgnorent pas sa pro\u00adpen\u00adsion ins\u00adtinc\u00adtive \u00e0 empi\u00e9\u00adter sur autrui, dans son \u00eatre et dans son avoir. Le pro\u00adbl\u00e8me est le sui\u00advant : l\u2019\u00c9\u00adtat abo\u00adli, la l\u00e9gis\u00adla\u00adtion \u00e9ta\u00adtiste ayant dis\u00adpa\u00adru, com\u00adment peut-on conce\u00advoir un \u00ab droit \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire une norme de vie per\u00admet\u00adtant la vie en soci\u00e9\u00adt\u00e9, d\u2019une part, et de l\u2019autre garan\u00adtis\u00adsant aux indi\u00advi\u00addus iso\u00adl\u00e9s ou asso\u00adci\u00e9s de se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper sans sans entraves, ou emp\u00ea\u00adche\u00adments, sans \u00eatre expo\u00ads\u00e9s \u00e0 subir des pr\u00e9\u00adju\u00addices ou des dom\u00admages d\u2019un genre ou d\u2019un autre ? Pour y par\u00adve\u00adnir, com\u00adment les rela\u00adtions entre les soci\u00e9\u00adt\u00e9s ou les soci\u00e9\u00adtaires (ou asso\u00adci\u00e9s), s\u2019\u00e9tabliront-elles ? <\/p>\n

\tProu\u00addhon dans son Id\u00e9e g\u00e9n\u00e9\u00adrale sur la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion<\/i> a r\u00e9pon\u00addu sans ambages, \u00ab Pour que je ne subisse d\u2019autre loi que la mienne et que je me gou\u00adverne moi-m\u00eame, il faut reb\u00e2\u00adtir l\u2019\u00e9\u00addi\u00adfice de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 sur l\u2019i\u00add\u00e9e de contrat \u00bb. <\/p>\n

\tLe contrat, voi\u00adl\u00e0 le droit nou\u00adveau, consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 non seule\u00adment comme un pos\u00adtu\u00adlat moral, mais encore comme une norme juridique. <\/p>\n

\tReve\u00adnons \u00e0 Proudhon. <\/p>\n

\t\u00ab Par\u00admi nos sem\u00adblables, plu\u00adsieurs sont conve\u00adnus entre eux de se gar\u00adder mutuel\u00adle\u00adment la foi et le droit c\u2019est-\u00e0-dire de res\u00adpec\u00adter les r\u00e8gles de tran\u00adsac\u00adtion que la nature des choses leur indique comme seules capables de leur assu\u00adrer, dans la plus large mesure, le bien-\u00eatre, la s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9, la paix. Veux-tu adh\u00e9\u00adrer \u00e0 leur pacte ? Faire par\u00adtie de leur soci\u00e9\u00adt\u00e9 ? Pro\u00admets-tu de res\u00adpec\u00adter l\u2019hon\u00adneur, la liber\u00adt\u00e9 et le bien de tes fr\u00e8res ? Pro\u00admets-tu de ne t\u2019ap\u00adpro\u00adprier jamais, ni par vio\u00adlence, ni par fraude, ni par usure, ni par agio\u00adtage, le pro\u00adduit en la pos\u00adses\u00adsion d\u2019au\u00adtrui ? Pro\u00admets-tu de ne men\u00adtir et trom\u00adper jamais, ni en jus\u00adtice, ni dans le com\u00admerce, ni dans aucune de tes tran\u00adsac\u00adtions ? Tu es libre d\u2019ac\u00adcep\u00adter ou de refuser. <\/p>\n

\t\u00ab Si tu refuses, tu fais par\u00adtie de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 des sau\u00advages. Sor\u00adti de la com\u00admu\u00adnion des humains, tu deviens sus\u00adpect. Rien ne te pro\u00adt\u00e8ge. \u00c0 la moindre insulte, le pre\u00admier venu peut te frap\u00adper, sans encou\u00adrir d\u2019autre accu\u00adsa\u00adtion que celle de s\u00e9vices inuti\u00adle\u00adment exer\u00adc\u00e9s contre une brute. <\/p>\n

\t\u00ab Si tu jures le pacte, au contraire, tu fais par\u00adtie de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 des hommes libres. Tous tes fr\u00e8res s\u2019en\u00adgagent avec toi, te pro\u00admettent fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9, secours, ser\u00advice. En cas d\u2019in\u00adfrac\u00adtion de leur part ou de la tienne par n\u00e9gli\u00adgence, empor\u00adte\u00adment, mau\u00advais vou\u00adloir, vous \u00eates res\u00adpon\u00adsables les uns envers les autres du dom\u00admage ain\u00adsi que du scan\u00addale et de l\u2019in\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adri\u00adt\u00e9 dont vous aurez \u00e9t\u00e9 cause : cette res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 peut aller, sui\u00advant la gra\u00advi\u00adt\u00e9 au par\u00adjure ou la r\u00e9ci\u00addive, jus\u00adqu\u2019\u00e0 l\u2019ex\u00adcom\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtion et la mort \u00bb. <\/p>\n

\tCes lignes sont bien connues, ce qu\u2019on ignore g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment, c\u2019est que Benj. R. Tucker les a ins\u00e9\u00adr\u00e9es, tra\u00adduites en leur entier, dans la conf\u00e9\u00adrence qu\u2019il don\u00adna le 14 octobre 1890 \u00e0 l\u2019U\u00adni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 uni\u00adtaire de Salem aux \u00c9tats-Unis, conf\u00e9\u00adrence des\u00adti\u00adn\u00e9e \u00e0 don\u00adner \u00e0 ses audi\u00adteurs, dit-il lui-m\u00eame, une id\u00e9e per\u00adti\u00adnente et claire de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adlisme anarchiste. <\/p>\n

\tLe th\u00e9o\u00adri\u00adcien indi\u00advi\u00addua\u00adliste n\u2019a jamais vari\u00e9 sur ce point. Dans une soci\u00e9\u00adt\u00e9 anar\u00adchiste, les rela\u00adtions entre les hommes sont bas\u00e9es sur le contrat. <\/p>\n

\tTout au long de son ouvrage Ins\u00adtead of a book, by a man too busy to write one<\/i> (En guise de livre, par un homme trop occu\u00adp\u00e9 pour en \u00e9crire un) Tucker se pr\u00e9\u00adoc\u00adcupe des pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s de vio\u00adla\u00adtion de la per\u00adsonne humaine, de l\u2019empi\u00e9tement, sur l\u2019\u00eatre et l\u2019a\u00advoir l\u00e9gi\u00adtime de l\u2019individu. <\/p>\n

\tIl a expo\u00ads\u00e9 ses id\u00e9es sur le contrat, qu\u2019il consi\u00add\u00e8re comme un ins\u00adtru\u00adment de grande uti\u00adli\u00adt\u00e9, bien que per\u00adsonne ne puisse l\u2019employer pour abdi\u00adquer sa per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9. Pour\u00adtant il n\u2019a jamais dit que c\u2019\u00e9\u00adtait le devoir de cha\u00adcun de rompre tous les contrats aus\u00adsi\u00adt\u00f4t qu\u2019on \u00e9tait convain\u00adcu qu\u2019ils avaient \u00e9t\u00e9 conclus sot\u00adte\u00adment. Tout en pro\u00adcla\u00admant que l\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion volon\u00adtaire implique n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment le droit de retrait, il consi\u00add\u00e8re l\u2019ac\u00adcom\u00adplis\u00adse\u00adment des pro\u00admesses comme tel\u00adle\u00adment impor\u00adtant qu\u2019il n\u2019ap\u00adprouve leur vio\u00adla\u00adtion que dans des cas d\u2019ex\u00adtr\u00eame n\u00e9cessit\u00e9. <\/p>\n

\t\u00ab Il est d\u2019une impor\u00adtance tel\u00adle\u00adment vitale que les asso\u00adci\u00e9s puissent comp\u00adter les uns sur les autres qu\u2019il vaut mieux ne jamais rien faire qui puisse \u00e9bran\u00adler cette confiance, sauf au cas o\u00f9 elle ne pour\u00adrait \u00eatre main\u00adte\u00adnue qu\u2019au d\u00e9tri\u00adment de quelque consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion de plus grande impor\u00adtance encore. M\u00eame quand il s\u2019a\u00adgit d\u2019une pro\u00admesse insen\u00ads\u00e9e (foo\u00adlish<\/i>) on regarde \u00e0 deux fois avant de s\u2019en d\u00e9lier\u2026 Tout indi\u00advi\u00addu, envers lequel un enga\u00adge\u00adment a \u00e9t\u00e9 pris, et de quelque nature que soit cet enga\u00adge\u00adment, a le droit d\u2019exi\u00adger, m\u00eame par la force, l\u2019ex\u00e9\u00adcu\u00adtion des clauses de ce contrat \u00e0 moins que son accom\u00adplis\u00adse\u00adment ne n\u00e9ces\u00adsite un empi\u00e9\u00adte\u00adment sur un tiers\u2026 Celui envers lequel on s\u2019est enga\u00adg\u00e9 a donc le droit d\u2019exi\u00adger l\u2019ex\u00e9\u00adcu\u00adtion par la force du contrat conclu ; il a aus\u00adsi le droit de s\u2019en\u00adtendre avec d\u2019autres afin qu\u2019ils lui pr\u00eatent leur concours. De leur c\u00f4t\u00e9, ces autres ont le droit de se deman\u00adder de quelle sorte de pro\u00admesse il s\u2019a\u00adgit avant de le secon\u00adder. Arri\u00adv\u00e9e \u00e0 ce point, la ques\u00adtion n\u2019est plus qu\u2019un pro\u00adbl\u00e8me de conve\u00adnance et tr\u00e8s vrai\u00adsem\u00adbla\u00adble\u00adment on trou\u00adve\u00adra que le meilleur moyen d\u2019as\u00adsu\u00adrer l\u2019ex\u00e9\u00adcu\u00adtion d\u2019une pro\u00admesse c\u2019est de conve\u00adnir \u00e0 l\u2019a\u00advance qu\u2019on n\u2019au\u00adra pas recours \u00e0 la force pour son accom\u00adplis\u00adse\u00adment.\u2026 Cepen\u00addant, au point de vue de la jus\u00adtice et de la liber\u00adt\u00e9, il faut tou\u00adjours se rap\u00adpe\u00adler qu\u2019une pro\u00admesse est une affaire bila\u00adt\u00e9\u00adrale. Dans notre anxi\u00e9\u00adt\u00e9 \u00e0 lais\u00adser sa liber\u00adt\u00e9 \u00e0 celui qui a pro\u00admis, nous ne sau\u00adrions oublier le droit sup\u00e9\u00adrieur de celui auquel on a fait la pro\u00admesse\u2026 \u00ab Sup\u00e9\u00adrieur \u00bb, parce que celui qui ex\u00e9\u00adcute sa pro\u00admesse, quelque injuste que soit le contrat, agit volon\u00adtai\u00adre\u00adment, alors qu\u2019en ce qui concerne celui auquel on a pro\u00admis, il est vic\u00adtime d\u2019une fraude, d\u2019un vol, lors\u00adqu\u2019il y a non-accom\u00adplis\u00adse\u00adment de la pro\u00admesse\u200a\u2014\u200avic\u00adtime d\u2019un empi\u00e9\u00adte\u00adment, l\u00e9s\u00e9, pri\u00adv\u00e9 d\u2019une par\u00adtie de sa liber\u00adt\u00e9 contre sa volont\u00e9 \u00bb. <\/p>\n

\tOn voit que Tucker cherche sans cesse \u00e0 conci\u00adlier l\u2019i\u00add\u00e9e du contrat avec le res\u00adpect de la liber\u00adt\u00e9 indi\u00advi\u00adduelle, ce qui n\u2019est pas tou\u00adjours facile. <\/p>\n

\tJe dois \u00e0 la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 d\u2019ex\u00adpo\u00adser ici que je me suis jadis entre\u00adte\u00adnu avec Tucker lui-m\u00eame, lors d\u2019un s\u00e9jour qu\u2019il fit \u00e0 Paris, sur la ques\u00adtion de l\u2019empi\u00e9tement sur la per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019au\u00adtrui, sur les cas de n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 com\u00adpor\u00adtant la vio\u00adla\u00adtion de la pro\u00admesse, sur la r\u00e9si\u00adlia\u00adtion du contrat, etc. En pra\u00adtique c\u2019est tr\u00e8s dif\u00adfi\u00adcile \u00e0 d\u00e9ter\u00admi\u00adner et il s\u2019a\u00adgit plu\u00adt\u00f4t de cas d\u2019es\u00adp\u00e8ce que de r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9\u00adrale. Gros\u00adso Modo, Tucker, concer\u00adnant le contrat, s\u2019a\u00adv\u00e9\u00adrait net\u00adte\u00adment prou\u00addho\u00adnien. Un contrat est fait pour \u00eatre rem\u00adpli, une pro\u00admesse pour \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9e. <\/p>\n

\t\u00ab Consi\u00add\u00e9\u00adrant le contrat par rap\u00adport \u00e0 la d\u00e9fi\u00adni\u00adtion anar\u00adchiste de l\u2019\u00c9\u00adtat, c\u2019est-\u00e0-dire regar\u00addant celui-ci comme l\u2019in\u00adcar\u00adna\u00adtion du prin\u00adcipe d\u2019a\u00adgres\u00adsion ou d\u2019empi\u00e9tement, nous disons que l\u2019\u00c9\u00adtat est l\u2019an\u00adta\u00adgo\u00adniste de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 ; la soci\u00e9\u00adt\u00e9 \u00e9tant essen\u00adtielle \u00e0 la vie indi\u00advi\u00adduelle et \u00e0 son d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment, la conclu\u00adsion saute aux yeux que les rela\u00adtions de l\u2019\u00c9\u00adtat \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard de l\u2019In\u00addi\u00advi\u00addu et celles de l\u2019In\u00addi\u00advi\u00addu \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard de l\u2019\u00c9\u00adtat, sont des rap\u00adports d\u2019hos\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 qui per\u00adsis\u00adte\u00adront jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019\u00c9\u00adtat p\u00e9risse (Ins\u00adtead of a Book<\/i>). <\/p>\n

\tCeci dit, alors que Tucker \u00e9di\u00adtait \u00ab Liber\u00adty \u00bb on lui a deman\u00add\u00e9 sou\u00advent ce que les anar\u00adchistes feront des indi\u00advi\u00addus qui s\u2019obs\u00adtinent \u00e0 vio\u00adler la loi sociale en s\u2019at\u00adta\u00adquant \u00e0 leurs voi\u00adsins, en empi\u00e9\u00adtant sur eux, le pro\u00adlon\u00adge\u00adment de leur per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9, leur rayon d\u2019activit\u00e9. <\/p>\n

\tSa posi\u00adtion est claire : \u00ab Nous sommes les enne\u00admis les plus r\u00e9so\u00adlus des attaques contre la per\u00adsonne et la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 et tout en nous pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpant d\u2019en d\u00e9truire les causes, nous n\u2019\u00e9\u00adprou\u00advons aucun scru\u00adpule \u00e0 employer contre leurs mani\u00adfes\u00adta\u00adtions imm\u00e9\u00addiates le trai\u00adte\u00adment. h\u00e9ro\u00efque qu\u2019exigent les cir\u00adcons\u00adtances et la sagesse\u00bb\u2026 L\u2019\u00c9tat abo\u00adli, sa dis\u00adpa\u00adri\u00adtion lais\u00adse\u00adra en exis\u00adtence une asso\u00adcia\u00adtion de d\u00e9fense, ne repo\u00adsant pas cette fois, sur l\u2019o\u00adbli\u00adga\u00adtion mais volon\u00adtaire<\/i>, qui res\u00adtrein\u00addra les acti\u00advi\u00adt\u00e9s des empi\u00e9\u00adteurs, des fau\u00adteurs de trouble par tous les moyens possibles. \u00bb <\/p>\n

\tMais quels seront les moyens de d\u00e9fense ? <\/p>\n

\tTucker admet, affaire de com\u00admo\u00addi\u00adt\u00e9, l\u2019i\u00adso\u00adle\u00adment (c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019emprisonnement), la tor\u00adture [[J\u2019i\u00adgnore ce que Tucker enten\u00addait exac\u00adte\u00adment par \u00ab tor\u00adture \u00bb.]] et m\u00eame la peine de mort. <\/p>\n

\tIl \u00e9ta\u00adblit une dif\u00adf\u00e9\u00adrence ente la peine capi\u00adtale infli\u00adg\u00e9e par une ins\u00adti\u00adtu\u00adtion sociale qui fabrique les cri\u00admi\u00adnels. et la peine capi\u00adtale, arme d\u00e9fen\u00adsive d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 volon\u00adtai\u00adre\u00adment consti\u00adtu\u00e9e. Le meurtre est un acte offen\u00adsif et on ne peut qua\u00adli\u00adfier de meurtre un acte d\u00e9fensif. <\/p>\n

\t\u00ab Je ne suis m\u00fb, d\u00e9clare-t-il, par aucun d\u00e9sir de d\u00e9fendre le bagne, la guillo\u00adtine ou la chaise \u00e9lec\u00adtrique. Mais la vie d\u2019un empi\u00e9\u00adteur (d\u2019un agres\u00adseur), n\u2019offre rien de sacr\u00e9 et il n\u2019existe pas de prin\u00adcipe valable, au point de vue de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 humaine, qui inter\u00addise aux empi\u00e9\u00adt\u00e9s, aux atta\u00adqu\u00e9s de se pro\u00adt\u00e9\u00adger de toutes les fa\u00e7ons en leur pouvoir \u00bb. <\/p>\n

\tIl convient de remar\u00adquer ici que l\u2019a\u00adnar\u00adchisme s\u2019in\u00adter\u00addit tout contr\u00f4le sur la conduite individuelle. <\/p>\n

\tIl ne s\u2019a\u00adgit que de la r\u00e9sis\u00adtance \u00e0 l\u2019empi\u00e9tement, \u00e0 l\u2019a\u00adgres\u00adsion, \u00e0 la vio\u00adla\u00adtion de la \u00ab liber\u00adt\u00e9 \u00e9gale \u00bb, m\u00eame les recours aux puni\u00adtions, aux sanc\u00adtions d\u2019un genre ou d\u2019un autre, n\u2019au\u00adront lieu que si tous les autres moyens (per\u00adsua\u00adsion. appel au rai\u00adson\u00adne\u00adment, etc.) ont \u00e9chou\u00e9. L\u2019a\u00adnar\u00adchisme, selon Tucker, admet la sai\u00adsie de ce qui appar\u00adtient \u00e0 l\u2019empi\u00e9teur, \u00e0 l\u2019a\u00adgres\u00adseur, jus\u00adqu\u2019\u00e0 concur\u00adrence de la r\u00e9pa\u00adra\u00adtion \u00e9qui\u00adva\u00adlente au tort caus\u00e9. <\/p>\n

\tMais, qui d\u00e9ci\u00adde\u00adra des puni\u00adtions \u00e0 infli\u00adger ? Tucker s\u2019est tou\u00adjours pro\u00adnon\u00adc\u00e9 en faveur d\u2019un jury choi\u00adsi en tirant au sort douze noms extraits d\u2019une urne, ou autre, conte\u00adnant les noms de tous les membres d\u2019une asso\u00adcia\u00adtion. C\u2019est ce jury qui d\u00e9cide s\u2019il y a eu ou non tort fait, dom\u00admage cau\u00ads\u00e9, rup\u00adture r\u00e9elle du contrat d\u2019as\u00adso\u00adcia\u00adtion, empi\u00e9\u00adte\u00adment, agres\u00adsion, vio\u00adla\u00adtion de la liber\u00adt\u00e9 \u00e9gale, etc. Et jus\u00adqu\u2019\u00e0 quel point. La par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion au jury peut ne pas \u00eatre obli\u00adga\u00adtoire, mais elle peut consti\u00adtuer une condi\u00adtion d\u2019ad\u00admis\u00adsion dans une asso\u00adcia\u00adtion volon\u00adtaire, de m\u00eame que la lev\u00e9e d\u2019une contri\u00adbu\u00adtion des\u00adti\u00adn\u00e9e \u00e0 l\u2019en\u00adtre\u00adtien des tri\u00adbu\u00adnaux ou des lieux d\u2019isolement. <\/p>\n

\tLe droit, dans la concep\u00adtion tucke\u00adrienne, doit \u00eatre si flexible qu\u2019il s\u2019a\u00addapte \u00e0 tous les cas et n\u2019ait pas besoin d\u2019\u00eatre modi\u00adfi\u00e9 : il doit \u00eatre consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 comme juste en rai\u00adson de sa flexi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 et non, comme il l\u2019est actuel\u00adle\u00adment, en rai\u00adson de son inflexi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9. Donc, les jur\u00e9s auront \u00e0 sta\u00adtuer non seule\u00adment sur les faits, mais sur la loi\u200a\u2014\u200asa \u00ab jus\u00adtice \u00bb dans le cas qui leur est sou\u00admis, son appli\u00adca\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 aux cir\u00adcons\u00adtances des faits et la p\u00e9na\u00adli\u00adt\u00e9 ou les dom\u00admages \u00e0 infli\u00adger par rap\u00adport \u00e0 l\u2019im\u00adpor\u00adtance de l\u2019in\u00adfrac\u00adtion com\u00admise. Ce qui \u00e9vite les ins\u00adtruc\u00adtions qui pour\u00adraient \u00eatre des\u00adti\u00adn\u00e9es \u00e0 modi\u00adfier la loi ou les r\u00e8gle\u00adments : cette modi\u00adfi\u00adca\u00adtion est l\u2019af\u00adfaire du jury. <\/p>\n

\tTucker \u00e9tait d\u2019a\u00advis de confier \u00e0 des asso\u00adcia\u00adtions d\u00e9fen\u00adsives, pro\u00adtec\u00adtrices, com\u00adpo\u00ads\u00e9es de volon\u00adtaires et \u00e9ta\u00adblies sur la base de la concur\u00adrence\u200a\u2014\u200aet moyen\u00adnant contri\u00adbu\u00adtions \u00e9ga\u00adle\u00adment volon\u00adtaires \u2015 les besognes de police, l\u2019ex\u00e9\u00adcu\u00adtion des sen\u00adtences civiles et cri\u00admi\u00adnelles, etc. <\/p>\n

\tPour bien com\u00adprendre le point de vue o\u00f9 se place Tucker, il faut se p\u00e9n\u00e9\u00adtrer de la dif\u00adf\u00e9\u00adrence \u00e9ta\u00adblit entre la d\u00e9fense et l\u2019a\u00adgres\u00adsion (l\u2019empi\u00e9tement). C\u2019est l\u2019a\u00adgres\u00adsion qu\u2019il veut \u00e9li\u00admi\u00adner de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, prise en g\u00e9n\u00e9\u00adral, et des asso\u00adcia\u00adtions volon\u00adtaires, consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9es en par\u00adti\u00adcu\u00adlier. Le th\u00e9o\u00adri\u00adcien de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adlisme anar\u00adchiste est reve\u00adnu cent fois sur le sujet : le \u00ab mal \u00bb c\u2019est l\u2019a\u00adgres\u00adsion et dans l\u2019a\u00adgres\u00adsion il fait entrer l\u2019i\u00adnex\u00e9\u00adcu\u00adtion de la pro\u00admesse, l\u2019\u00e9\u00adva\u00adsion du contrat. <\/p>\n

\tCe que j\u2019ai vou\u00adlu mon\u00adtrer c\u2019est l\u2019\u00e9\u00adtroite fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 de Tucker aux prin\u00adcipes \u00e9non\u00adc\u00e9s par Prou\u00addhon, dont il avait fait sienne la devise \u00ab La liber\u00adt\u00e9 est la m\u00e8re de l\u2019ordre \u00bb. Cepen\u00addant Tur\u00adker se d\u00e9cla\u00adrait volon\u00adtiers dis\u00adciple de Stir\u00adner. Nous ver\u00adrons dans une pro\u00adchaine \u00e9tude si c\u2019est \u00e0 rai\u00adson ou \u00e0 tort. <\/p>\n

E. Armand<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[\/\u200b\u200b \u2026 Je ne suis l\u2019es\u00adclave de rien au monde que de la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 natu\u00adrelle ; je ne suis asser\u00advi ni au pr\u00eatre, ni au magis\u00adtrat, ni \u00e0 l\u2019homme d\u2019\u00e9\u00adp\u00e9e, je ne suis li\u00e9 \u00e0 aucun par\u00adti, je n\u2019o\u00adb\u00e9is \u00e0 aucun pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9, je suis au-des\u00ad\u00adsus du res\u00adpect humain et de la popu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9 m\u00eame.  P.-J. Prou\u00addhon, (Lettre \u00e9crite de la pri\u00adson de [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[110],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2514","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lunique-n13-aout-sept-1946"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2514","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2514"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2514\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2514"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2514"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2514"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2514"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}