{"id":2520,"date":"2010-07-12T14:15:09","date_gmt":"2010-07-12T14:15:09","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/07\/12\/savoir-se-conserver\/"},"modified":"2010-07-12T14:15:09","modified_gmt":"2010-07-12T14:15:09","slug":"savoir-se-conserver","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/07\/12\/savoir-se-conserver\/","title":{"rendered":"Savoir se conserver"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2520?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2520?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p>\tLa jeu\u00adnesse est l\u2019\u00e2ge des entra\u00ee\u00adne\u00adments irr\u00e9\u00adfl\u00e9\u00adchis, des atta\u00adche\u00adments sou\u00addains et irrai\u00adson\u00adn\u00e9s et l\u2019en\u00adthou\u00adsiasme juv\u00e9\u00adnile pr\u00e9\u00adci\u00adpite sou\u00advent dans des liens qui deviennent bien vite dou\u00adlou\u00adreux et p\u00e9nibles. Aus\u00adsi, quand l\u2019\u00e2ge vient, avec la per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 m\u00fbrie, heu\u00adreux celui qui n\u2019a pas \u00e0 secouer un joug \u00e9troit, et qui peut se sen\u00adtir dis\u00adpo\u00adnible pour la plus grande r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion de son \u00eatre, pour la plus grande chance de sa vie. Savoir se conser\u00adver, c\u2019est l\u2019as\u00adsu\u00adrance d\u2019une \u00e9vo\u00adlu\u00adtion r\u00e9elle et la pro\u00admesse d\u2019une lib\u00e9\u00adra\u00adtion\u200a\u2014\u200avoire de la D\u00e9li\u00advrance finale. Mais, cette sagesse \u00e9l\u00e9\u00admen\u00adtaire de l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie des forces majeures de l\u2019\u00eatre vient mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment \u00e0 l\u2019\u00e2ge du retour o\u00f9 les bilans sont moroses!\u2026 S\u2019il est amer de se dire qu\u2019on n\u2019a pas su pro\u00adfi\u00adter de sa jeu\u00adnesse et des pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s qu\u2019elle offrait \u00e0 une folle d\u00e9pense des \u00e9ner\u00adgies vitales, il est aus\u00adsi bien dou\u00adlou\u00adreux de consta\u00adter, a la matu\u00adri\u00adt\u00e9, qu\u2019on a gas\u00adpill\u00e9, en pour\u00adsuites vaines, des heures f\u00e9condes, tout un poten\u00adtiel d\u2019\u00e9ner\u00adgie et de connais\u00adsance qu\u2019on serait heu\u00adreux de retrou\u00adver au fond de soi, \u00e0 l\u2019heure dite. C\u2019est \u00e0 ce moment que l\u2019on appr\u00e9\u00adcie la sagesse de l\u2019ins\u00adtinct de conser\u00adva\u00adtion qui nous a fait, incons\u00adciem\u00adment la plu\u00adpart du temps, gar\u00adder la rete\u00adnue n\u00e9ces\u00adsaire dans les cir\u00adcons\u00adtances o\u00f9 la pas\u00adsion, l\u2019\u00e9\u00adgo\u00efsme, l\u2019af\u00adfir\u00adma\u00adtion m\u00eame de notre per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9, par\u00adlaient haut et fort\u2026 Sans lui, nous nous retrou\u00adve\u00adrions pieds et poings li\u00e9s au fond d\u2019une cale, dans le recoin oubli\u00e9 d\u2019une pri\u00adson enchan\u00adt\u00e9e quelque fois, dure le plus sou\u00advent, comme le che\u00adva\u00adlier d\u2019au\u00adtre\u00adfois par\u00adtant pour la Queste et qui tom\u00adbait sous le pou\u00advoir d\u2019une f\u00e9e ou d\u2019une magi\u00adcienne\u2026 Savoir se conser\u00adver, est-ce donc, comme l\u2019a dit Nietzsche \u00ab&nbsp;ne s\u2019at\u00adta\u00adcher \u00e0 aucune per\u00adsonne, fut-elle m\u00eame la plus ch\u00e8re&nbsp;?&nbsp;\u00bb Est-ce donc renon\u00adcer \u00e0 l\u2019a\u00admour, au mariage&nbsp;? dira le jeune homme. Nous croyons au contraire, que savoir se conser\u00adver, c\u2019est savoir se don\u00adner, et adh\u00e9\u00adrer, c\u2019est savoir se, sacri\u00adfier\u2026, mais sait-on dans la jeu\u00adnesse que l\u2019homme n\u2019est pas un bloc mono\u00adlithe et que, dans ce qui semble un don total, une adh\u00e9\u00adsion enti\u00e8re, il reste au fond de l\u2019\u00e2me le meilleur de nous-m\u00eame. Savoir se conser\u00adver, ce n\u2019est pas refu\u00adser l\u2019ac\u00adtion sociale, la vie fami\u00adliale, ce n\u2019est pas pra\u00adti\u00adquer la sor\u00addide \u00e9co\u00adno\u00admie de la morale du droit et de l\u2019a\u00advoir, la vie \u00e9troite de celui qui refuse de \u00ab&nbsp;s\u2019en\u00adga\u00adger&nbsp;\u00bb. Si l\u2019on com\u00adpre\u00adnait ain\u00adsi la le\u00e7on de Nietzsche, c\u2019est alors qu\u2019on prou\u00adve\u00adrait son \u00e9troi\u00adtesse d\u2019es\u00adprit, son ava\u00adrice et sa m\u00e9dio\u00adcri\u00adt\u00e9 d\u2019\u00e2me, son peu de c\u0153ur, bref, sa vul\u00adga\u00adri\u00adt\u00e9 et sa bas\u00adsesse d\u2019ex\u00adtrac\u00adtion, sa race inf\u00e9\u00adrieure. Nietzsche ne parle pas ain\u00adsi \u00e0 l\u2019es\u00adclave, a l\u2019homme li\u00e9&nbsp;: il s\u2019a\u00addresse \u00e0 celui qui, \u00ab&nbsp;enfant ch\u00e9\u00adri de la connais\u00adsance&nbsp;\u00bb, est appe\u00adl\u00e9 a deve\u00adnir un Ma\u00eetre\u2026 Il \u00e9veille sa m\u00e9fiance, sa pru\u00addence, toutes les qua\u00adli\u00adt\u00e9s qui visent \u00e0 conser\u00adver \u00e0 l\u2019en\u00addroit le plus secret de son \u00eatre, un feu sacr\u00e9, source de toute cette lumi\u00e8re et de cette force que le jeune homme gas\u00adpille g\u00e9n\u00e9\u00adreu\u00adse\u00adment en \u00ab&nbsp;jetant sa gourme&nbsp;\u00bb comme on disait jadis. Ce sur\u00adplus d\u2019\u00e9ner\u00adgie, ce trop plein de vigueur doit s\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adser&nbsp;; c\u2019est l\u2019\u00e9\u00adcume du vin nou\u00adveau, elle prouve la cha\u00adleur du mo\u00fbt et c\u2019est le gage de la valeur du vin qui bout dans les cuves trop pleines. Savoir se conser\u00adver, ce n\u2019est donc pas mettre en r\u00e9serve cette mousse l\u00e9g\u00e8re et qui dis\u00adpa\u00adra\u00eet fugace avec l\u2019i\u00advresse du moment&nbsp;! C\u2019est au contraire, viser plus pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment et plus s\u00fbre\u00adment, et gar\u00adder\u200a\u2014\u200asi l\u2019on veut pour\u00adsuivre la m\u00e9ta\u00adphore \u2013 au fond de la cave la plus secr\u00e8te, l\u2019am\u00adphore de vin pr\u00e9\u00adcieux qu\u2019on r\u00e9serve pour les vraies agapes, les grandes f\u00eates, les jours sacr\u00e9s qui nous sont promis.<\/p>\n<p>Heu\u00adreux, l\u2019homme qui a su com\u00adprendre, d\u00e8s son jeune age, cette grande id\u00e9e tra\u00addi\u00adtion\u00adnelle qui s\u2019\u00e9\u00adpanche en bou\u00adtades et en para\u00addoxes soues la plume de Nietzsche, il est b\u00e9ni des Dieux et est pro\u00admis aux lits des D\u00e9esses, car ce qu\u2019il s\u00e8me ain\u00adsi \u00e0 la sur\u00adface des eaux, selon le sym\u00adbole \u00e9van\u00adg\u00e9\u00adlique, il le retrou\u00adve\u00adra un jour d\u00e9cu\u00adpl\u00e9. Se gar\u00adder libre, se tenir dis\u00adpo\u00adnible, \u00eatre pr\u00eat, c\u2019est donc \u00eatre atten\u00adtif \u00e0 la voix inf\u00e9\u00adrieure, tout en se pr\u00ea\u00adtant lar\u00adge\u00adment aux influences de ce monde. C\u2019est \u00e9cou\u00adter la Sagesse et com\u00adprendre la Folie&nbsp;; savoir se conser\u00adver, c\u2019est, non pas, comme on pour\u00adrait le croire, se limi\u00adter et se res\u00adtreindre, mais tendre \u00e0 res\u00adter com\u00adplet, et a r\u00e9a\u00adli\u00adser dans sa pl\u00e9\u00adni\u00adtude le vrai type humain.<\/p>\n<p>Neti<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La jeu\u00adnesse est l\u2019\u00e2ge des entra\u00ee\u00adne\u00adments irr\u00e9\u00adfl\u00e9\u00adchis, des atta\u00adche\u00adments sou\u00addains et irrai\u00adson\u00adn\u00e9s et l\u2019en\u00adthou\u00adsiasme juv\u00e9\u00adnile pr\u00e9\u00adci\u00adpite sou\u00advent dans des liens qui deviennent bien vite dou\u00adlou\u00adreux et p\u00e9nibles. 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