{"id":2553,"date":"2010-07-17T12:15:50","date_gmt":"2010-07-17T12:15:50","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/07\/17\/de-la-liberte\/"},"modified":"2010-07-17T12:15:50","modified_gmt":"2010-07-17T12:15:50","slug":"de-la-liberte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/07\/17\/de-la-liberte\/","title":{"rendered":"De la libert\u00e9"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

[[Pour \u00e9vi\u00adter toute confu\u00adsion, il va sans dire que les opi\u00adnions ou th\u00e8ses qui pour\u00adront \u00eatre publi\u00e9es sous cette rubrique sont abso\u00adlu\u00adment ind\u00e9\u00adpen\u00addantes du point de vue sp\u00e9\u00adcial o\u00f9 se place l\u2019en dehors.]] <\/p>\n

[(\tNous com\u00admen\u00ad\u00e7ons le pre\u00admier article de la s\u00e9rie que nous avions pro\u00admise des Divers aspects de l\u2019In\u00addi\u00advi\u00addua\u00adlisme, par un article remon\u00adtant, croyons-nous, \u00e0 plus d\u2019une tren\u00adtaine d\u2019an\u00adn\u00e9es. Nous ne pou\u00advons nous sou\u00adve\u00adnir o\u00f9 il a paru.)]<\/p>\n

\tNombre de pen\u00adseurs ont essay\u00e9 de d\u00e9fi\u00adnir la liber\u00adt\u00e9. \u00c0 mon avis, ils n\u2019ont r\u00e9us\u00adsi qu\u2019\u00e0 la limiter.<\/p>\n

\tDans cet article, j\u2019en\u00advi\u00adsa\u00adge\u00adrai la liber\u00adt\u00e9 \u00e0 deux points de vue connus :<\/p>\n

\t1\u00b0 La liber\u00adt\u00e9 de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu en rap\u00adport avec ses sem\u00adblables ; \t2\u00b0 la liber\u00adt\u00e9 de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu en rap\u00adport avec les choses.<\/p>\n

\tLa liber\u00adt\u00e9 pour l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu en rap\u00adport avec ses sem\u00adblables consiste \u00e0 faire tout ce qu\u2019il juge utile pour la conser\u00adva\u00adtion et la satis\u00adfac\u00adtion de son orga\u00adnisme, de son \u00eatre<\/i>, au point de vue phy\u00adsique aus\u00adsi bien qu\u2019au point de vue intel\u00adlec\u00adtuel, sans jamais que cette volon\u00adt\u00e9 d\u2019a\u00adgir<\/i> puisse le mettre sous la d\u00e9pen\u00addance d\u2019au\u00adtrui, sous quelque forme que ce soit, pour quelque dur\u00e9e que ce soit<\/i>.<\/p>\n

\tUn indi\u00advi\u00addu dont la \u00ab volon\u00adt\u00e9 d\u2019a\u00adgir \u00bb sera for\u00adte\u00adment empreinte d\u2019i\u00adgno\u00adrance et de pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s, peut dire : \u00ab Il me pla\u00eet \u00e0 moi de me pla\u00adcer pour le reste de mes jours sous la f\u00e9rule d\u2019un ma\u00eetre ; ou, plus sim\u00adple\u00adment, je suis res\u00adt\u00e9 un ins\u00adtant sous la d\u00e9pen\u00addance d\u2019un autre. \u00bb Je r\u00e9ponds : \u00ab Quand un homme se sert de sa facul\u00adt\u00e9 d\u2019a\u00adgir pour en faire l\u2019a\u00adban\u00addon, il ne fait plus acte de liber\u00adtaire. Se vendre, se louer, se subor\u00addon\u00adner, c\u2019est pla\u00adcer d\u2019a\u00advance une bar\u00adri\u00e8re \u00e0 sa future volon\u00adt\u00e9, c\u2019est s\u2019in\u00adter\u00addire pr\u00e9a\u00adla\u00adble\u00adment<\/i> la satis\u00adfac\u00adtion de d\u00e9si\u00adrs \u00e0 venir, c\u2019est limi\u00adter son champ d\u2019ac\u00adtion, c\u2019est dimi\u00adnuer sa vie, c\u2019est l\u2019aire acte d\u2019eu\u00adnuque et d\u2019esclave \u00bb.<\/p>\n

\tJe pr\u00e9\u00adtends que celui qui pro\u00admet son concours<\/i>, c\u2019est-\u00e0-dire qui s\u2019en\u00adgage, passe un contrat<\/i> ou sim\u00adple\u00adment s\u2019en\u00adtend, s\u2019en\u00adgage mora\u00adle\u00adment, s\u2019or\u00adga\u00adnise pr\u00e9a\u00adla\u00adble\u00adment<\/i> avec ses sem\u00adblables dans le but de faire tel ou tel acte, d\u2019\u00e9\u00addi\u00adfier telle ou telle chose, je pr\u00e9\u00adtends, dis-je, que cet indi\u00advi\u00addu a per\u00addu sa liber\u00adt\u00e9 d\u2019a\u00adgir \u00e0 par\u00adtir du moment o\u00f9 il a pro\u00admis ; il n\u2019est plus libre : son sem\u00adblable compte sur lui ; et il se doit \u00e0 son sem\u00adblable [[\u00c9tant d\u00e9ter\u00admi\u00adniste, c\u2019est \u00e0\u2011dire, par\u00adti\u00adsan de l\u2019i\u00add\u00e9e \u00ab que rien ne vient de rien, que rien ne se fait sans cause \u00bb, je n\u2019en\u00adtends pas dire par \u00ab volon\u00adt\u00e9 d\u2019a\u00adgir \u00bb que l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu ait son \u00ab libre arbitre\u00bb ; je crois le contraire d\u00e9mon\u00adtr\u00e9. Je veux par\u00adler de la r\u00e9sul\u00adtante ext\u00e9\u00adrieure des forces internes et externes qui agissent sur lui.]].<\/p>\n

\tJe vais plus loin et je dis que celui qui prend un simple ren\u00addez-vous est dans le m\u00eame cas d\u2019in\u00adf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9, puis\u00adqu\u2019il devient esclave de sa parole [[Si je pousse \u00e0 l\u2019ex\u00adtr\u00eame cette mani\u00e8re de voir, c\u2019est bien pour faire res\u00adsor\u00adtir que toute agglo\u00adm\u00e9\u00adra\u00adtion d\u2019in\u00addi\u00advi\u00addus qui aurait pour base la moindre par\u00adcelle d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9, repo\u00adse\u00adrait sur un ter\u00adrain mou\u00advant, et pour\u00adrait nous rame\u00adner \u00e0 l\u2019esclavage.<\/p>\n

\tIl n\u2019entre pas d\u2019ailleurs, dans mon id\u00e9e de consi\u00add\u00e9\u00adrer comme atteinte \u00e0 la liber\u00adt\u00e9, le seul fait par lequel deux indi\u00advi\u00addus se font conna\u00eetre r\u00e9ci\u00adpro\u00adque\u00adment un endroit, un temps fix\u00e9 o\u00f9 ils pour\u00adront se trou\u00adver ; je veux par\u00adler seule\u00adment de l\u2019en\u00adga\u00adge\u00adment pris pr\u00e9a\u00adla\u00adble\u00adment et qui les lie l\u2019un \u00e0 1\u2019autre.]].<\/p>\n

\tCela est si vrai, que la plu\u00adpart du temps, apr\u00e8s que la nuit a por\u00adt\u00e9 conseil, vous regret\u00adtez le ren\u00addez-vous pris.<\/p>\n

\tEn pro\u00admet\u00adtant la moindre chose, vous ris\u00adquez de ne pas tenir votre pro\u00admesse, de ne pas rem\u00adplir les causes de votre enga\u00adge\u00adment, vous semez donc le germe de la divi\u00adsion, de la haine, de l\u2019in\u00adso\u00adcia\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9<\/i>, vous cr\u00e9ez un anta\u00adgo\u00adnisme d\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat qui am\u00e8\u00adne\u00adra la dis\u00adcorde<\/i> entre les contractants.<\/p>\n

\tObser\u00advez-vous un peu, ain\u00adsi que ceux qui vous approchent et vous consta\u00adte\u00adrez que ce sont l\u00e0 faits de tous les jours<\/p>\n

\tLa liber\u00adt\u00e9 se limite, s\u2019ar\u00adr\u00eate, ou pour mieux dire, prend fin<\/i> natu\u00adrel\u00adle\u00adment, d\u2019elle-m\u00eame, \u00e0 l\u2019es\u00adcla\u00advage de soi<\/i>, c\u2019est-\u00e0-dire, au point o\u00f9 l\u2019on serait sus\u00adcep\u00adtible de perdre sa liber\u00adt\u00e9<\/i>.<\/p>\n

\tAu point de vue natu\u00adrel, a\u2011t-on jamais vu un ani\u00admal s\u2019en\u00adga\u00adger vis-\u00e0-vis d\u2019un autre, s\u2019en\u00adtendre pr\u00e9a\u00adla\u00adble\u00adment<\/i>, pas\u00adser un contrat ; en a\u2011t-on vu s\u2019or\u00adga\u00adni\u00adser entre eux pour faire le tra\u00advail n\u00e9ces\u00adsaire afin d\u2019as\u00adsu\u00adrer leur conser\u00adva\u00adtion ? Non, chaque indi\u00advi\u00addu rem\u00adplit sa fonc\u00adtion vitale, sans abdi\u00adquer la moindre par\u00adcelle de son autonomie.<\/p>\n

\tLes cel\u00adlules de notre orga\u00adnisme, les mol\u00e9\u00adcules de la terre s\u2019en\u00adtendent-elles pr\u00e9a\u00adla\u00adble\u00adment<\/i> pour s\u2019u\u00adnir, vivre ensemble et se d\u00e9s\u00adunir ? Je suis convain\u00adcu que jamais on ne le prouvera.<\/p>\n

\tPour\u00adquoi donc l\u2019homme, cet ani\u00admal de confor\u00adma\u00adtion sup\u00e9\u00adrieure, d\u2019ap\u00adti\u00adtudes plus vari\u00e9es, serait-il inf\u00e9\u00adrieur au point de vue liber\u00adtaire ? Non. si ce qui l\u2019a for\u00adm\u00e9\u200a\u2014\u200ala mati\u00e8re \u00e0 tous les degr\u00e9s de trans\u00adfor\u00adma\u00adtion\u200a\u2014\u200ane s\u2019en\u00adgage pas, ne s\u2019or\u00adga\u00adnise pas en vue de telle ou telle fonc\u00adtion, l\u2019homme ne sera r\u00e9el\u00adle\u00adment libre, que du jour o\u00f9 il \u00e9vi\u00adte\u00adra toute esp\u00e8ce d\u2019en\u00adga\u00adge\u00adment pr\u00e9a\u00adlable<\/i>, qui devient rigou\u00adreu\u00adse\u00adment une contrainte vis-\u00e0-vis d\u2019au\u00adtrui<\/i>.<\/p>\n

\tLa liber\u00adt\u00e9 sur les choses consiste pour l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu \u00e0 se ser\u00advir et \u00e0 domp\u00adter les choses et les \u00e9l\u00e9\u00adments qui pour\u00adraient \u00eatre utiles \u00e0 la conser\u00adva\u00adtion ou bien \u00e0 la satis\u00adfac\u00adtion de son orga\u00adnisme<\/i>, au point de vue phy\u00adsique aus\u00adsi bien qu\u2019au point de vue intel\u00adlec\u00adtuel, sans qu\u2019il emploie cepen\u00addant cette volon\u00adt\u00e9 d\u2019a\u00adgir \u00e0 uti\u00adli\u00adser et domp\u00adter les choses et les \u00e9l\u00e9\u00adments de fa\u00e7on \u00e0 les rendre nui\u00adsibles \u00e0 son orga\u00adnisme, l\u2019homme, en ce cas, deve\u00adnant l\u2019es\u00adclave des maux qu\u2019il s\u2019est engen\u00addr\u00e9s<\/i>.<\/p>\n

\tL\u2019homme qui, sous pr\u00e9\u00adtexte de liber\u00adt\u00e9, fixe\u00adrait trop long\u00adtemps le soleil, pour\u00adrait perdre la vue momen\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment ou \u00e0 tout jamais ; celui qui pr\u00e9\u00adten\u00addrait ser\u00adrer une barre de fer rouge ris\u00adque\u00adrait de ne pou\u00advoir plus faire usage de sa main.<\/p>\n

\tUn acte d\u2019une seconde peut donc pro\u00advo\u00adquer un escla\u00advage<\/i> qui ne cesse qu\u2019a\u00advec l\u2019existence.<\/p>\n

\tQuel que soit le point de vue o\u00f9 l\u2019on se place, chaque fois qu\u2019un indi\u00advi\u00addu fait mau\u00advais usage de ses facul\u00adt\u00e9s, il devient le ser\u00advi\u00adteur<\/i> du mal qu\u2019il s\u2019est procur\u00e9.<\/p>\n

\tComme nous venons de le mon\u00adtrer la liber\u00adt\u00e9 n\u2019ad\u00admet aucune contrainte<\/i>, elle n\u2019ac\u00adcepte aucun enga\u00adge\u00adment<\/i> ; elle ne souffre aucune orga\u00adni\u00adsa\u00adtion pr\u00e9a\u00adlable, aucun grou\u00adpe\u00adment fixe<\/i>.<\/p>\n

\tElle est est essen\u00adtiel\u00adle\u00adment \u00e9go\u00efste, indi\u00advi\u00addua\u00adliste, ego-archiste<\/i>, en ce sens qu\u2019elle pro\u00adcure \u00e0 l\u2019homme la facul\u00adt\u00e9 d\u2019\u00eatre bien soi<\/i>, dans tous ses actes, par le seul fait qu\u2019il n\u2019a\u00adban\u00addonne aucune par\u00adcelle, si minime soit-elle, de son auto\u00adno\u00admie, que sa volon\u00adt\u00e9 d\u2019a\u00adgir est diri\u00adg\u00e9e vers sa satis\u00adfac\u00adtion per\u00adson\u00adnelle, qu\u2019il ne fait un seul acte dans le but de faire plai\u00adsir \u00e0 autrui, mais sim\u00adple\u00adment parce que cet acte satis\u00adfe\u00adra chez lui un plai\u00adsir, un int\u00e9\u00adr\u00eat quel\u00adconque et qu\u2019il n\u2019est asser\u00advi sous nulle forme.\u2026.<\/p>\n

Gabriel Cabot.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[[Pour \u00e9vi\u00adter toute confu\u00adsion, il va sans dire que les opi\u00adnions ou th\u00e8ses qui pour\u00adront \u00eatre publi\u00e9es sous cette rubrique sont abso\u00adlu\u00adment ind\u00e9\u00adpen\u00addantes du point de vue sp\u00e9\u00adcial o\u00f9 se place l\u2019en dehors.]]  [( Nous com\u00admen\u00ad\u00e7ons le pre\u00admier article de la s\u00e9rie que nous avions pro\u00admise des Divers aspects de l\u2019In\u00addi\u00advi\u00addua\u00adlisme, par un article remontant, [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[308],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2553","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-len-dehors-na19-20-fin-septembre-1923"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2553","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2553"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2553\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2553"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2553"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2553"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}