{"id":2565,"date":"2010-07-17T12:57:44","date_gmt":"2010-07-17T12:57:44","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/07\/17\/notre-monde-a-venir-et-lactuelle-involution\/"},"modified":"2010-07-17T12:57:44","modified_gmt":"2010-07-17T12:57:44","slug":"notre-monde-a-venir-et-lactuelle-involution","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/07\/17\/notre-monde-a-venir-et-lactuelle-involution\/","title":{"rendered":"Notre \u00ab monde \u00e0 venir \u00bb et l\u2019actuelle involution"},"content":{"rendered":"
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\tCertes, les Indi\u00advi\u00addua\u00adlistes anar\u00adchistes ne mettent pas leur espoir dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 future. Ce sont des \u00eatres d\u2019ac\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9, ils se rendent compte qu\u2019ils sont un moment de la vie uni\u00adver\u00adselle, et \u00e0 ce moment ils veulent faire rendre le maxi\u00admum de r\u00e9sul\u00adtats. L\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 indi\u00advi\u00addua\u00adliste est une besogne, une r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion essen\u00adtiel\u00adle\u00adment pr\u00e9\u00adsente. Non pas que les indi\u00advi\u00addua\u00adlistes ignorent que ce pr\u00e9\u00adsent est l\u2019h\u00e9\u00adri\u00adtier du pas\u00ads\u00e9, qu\u2019ils ne sachent qu\u2019il est gros de l\u2019a\u00adve\u00adnir. Ils connaissent ces lieux com\u00admuns. Ce n\u2019est pas demain qu\u2019ils veulent que le social cesse d\u2019empi\u00e9ter sur l\u2019in\u00addi\u00advi\u00adduel, de l\u2019en\u00adva\u00adhir, de le com\u00adpri\u00admer ; c\u2019est aujourd\u2019\u00adhui, dans leurs cir\u00adcons\u00adtances, dans leurs condi\u00adtions d\u2019exis\u00adtence qu\u2019ils veulent \u00eatre d\u00e9li\u00advr\u00e9s de sa d\u00e9pendance.<\/p>\n

\tCela n\u2019emp\u00eache pas que s\u2019ils sont inca\u00adpables de des\u00adsi\u00adner en d\u00e9tail la carte d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 \u00e0 venir, telle qu\u2019elle exis\u00adte\u00adrait si leurs aspi\u00adra\u00adtions \u00e9taient accom\u00adplies, si leurs reven\u00addi\u00adca\u00adtions \u00e9taient acquises ; ils sont pour\u00adtant en situa\u00adtion de se rendre compte des direc\u00adtives prin\u00adci\u00adpales qui pr\u00e9\u00adsi\u00adde\u00adraient \u00e0 la consti\u00adtu\u00adtion d\u2019une \u00ab huma\u00adni\u00adt\u00e9 future \u00bb r\u00e9pon\u00addant \u00e0 leurs aspi\u00adra\u00adtions. Ils peuvent en conce\u00advoir une vue d\u2019en\u00adsemble. Ils savent qu\u2019elle ne res\u00adsem\u00adble\u00adra en rien au monde actuel, non parce que cer\u00adtains d\u00e9tails auront subi une trans\u00adfor\u00adma\u00adtion ou une modi\u00adfi\u00adca\u00adtion plus ou moins radi\u00adcale, mais parce que la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 g\u00e9n\u00e9\u00adrale, la fa\u00e7on usuelle d\u2019en\u00advi\u00adsa\u00adger la vie, la mani\u00e8re cou\u00adrante de conce\u00advoir les rap\u00adports et les accords des hommes entre eux, l\u2019\u00e9\u00adtat d\u2019es\u00adprit par\u00adti\u00adcu\u00adlier et uni\u00adver\u00adsel ren\u00addront impos\u00adsible l\u2019exis\u00adtence de cer\u00adtaines m\u00e9thodes, le fonc\u00adtion\u00adne\u00adment de cer\u00adtaines institutions.<\/p>\n

\tAin\u00adsi, les indi\u00advi\u00addua\u00adlistes peuvent affir\u00admer avec cer\u00adti\u00adtude que, dans \u00ab l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 future \u00bb, on ne pour\u00adrait avoir, on n\u2019au\u00adra recours, en aucun cas, \u00e0 la m\u00e9thode d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9. Voi\u00adl\u00e0 un point \u00e9ta\u00adbli, indis\u00adcu\u00adtable, sur lequel on ne sau\u00adrait reve\u00adnir. Ima\u00adgi\u00adner un \u00ab monde \u00e0 venir \u00bb o\u00f9 les indi\u00advi\u00addua\u00adlistes pour\u00adraient se mou\u00advoir \u00e0 l\u2019aise et se figu\u00adrer qu\u2019on pour\u00adrait y ren\u00adcon\u00adtrer encore des traces de domi\u00adna\u00adtion, d\u2019o\u00adbli\u00adga\u00adtion, de coer\u00adci\u00adtion \u2015 c\u2019est un non-sens. Les Indi\u00advi\u00addua\u00adlistes savent qu\u2019il n\u2019y aura pas de place dans \u00ab l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 future \u00bb pour une inter\u00adven\u00adtion quel\u00adconque de l\u2019\u00c9\u00adtat, une ins\u00adti\u00adtu\u00adtion ou d\u2019une admi\u00adnis\u00adtra\u00adtion gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtale ou sociale \u2015 l\u00e9gis\u00adla\u00adtive, p\u00e9nale, dis\u00adci\u00adpli\u00adnaire \u2015 une inter\u00adven\u00adtion quel\u00adconque dans les moda\u00adli\u00adt\u00e9s de la pen\u00ads\u00e9e, de la conduite, de l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 des uni\u00adt\u00e9s humaines, iso\u00adl\u00e9es ou asso\u00adci\u00e9es. Voi\u00adl\u00e0 un autre point acquis.<\/p>\n

\tLes indi\u00advi\u00addua\u00adlistes savent que les rap\u00adports entre les humains et les accords qu\u2019ils pour\u00adraient conclure seront \u00e9ta\u00adblis volon\u00adtai\u00adre\u00adment, que les ententes et les contrats qu\u2019ils pour\u00adront pas\u00adser le seront pour un objet et un temps d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9 et non \u00e0 tou\u00adjours, qu\u2019ils seront sujets \u00e0 r\u00e9si\u00adlia\u00adtion selon pr\u00e9\u00adavis, qu\u2019il n\u2019y aura pas une clause ou un article d\u2019un accord ou d\u2019un contrat qui n\u2019ait \u00e9t\u00e9 pes\u00e9 et dis\u00adcu\u00adt\u00e9 avant d\u2019\u00eatre sous\u00adcrit par les cocon\u00adtrac\u00adtants ; qu\u2019il ne pour\u00adra exis\u00adter de contrat \u00ab uni\u00adla\u00adt\u00e9\u00adral \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire obli\u00adgeant qui\u00adconque \u00e0 rem\u00adplir un enga\u00adge\u00adment qu\u2019il n\u2019a pas accep\u00adt\u00e9 per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment et \u00e0 bon escient. Les indi\u00advi\u00addua\u00adlistes savent qu\u2019au\u00adcune majo\u00adri\u00adt\u00e9 \u00e9co\u00adno\u00admique, poli\u00adtique, reli\u00adgieuse ou autre, qu\u2019au\u00adcun ensemble social, quel qu\u2019il soit, ne pour\u00adra contraindre une mino\u00adri\u00adt\u00e9 ou une seule uni\u00adt\u00e9 humaine \u00e0 se confor\u00admer contre son gr\u00e9, \u00e0 ses d\u00e9ci\u00adsions ou \u00e0 ses arr\u00eats. Voi\u00adl\u00e0 toute une s\u00e9rie de cer\u00adti\u00adtudes sur les\u00adquelles il n\u2019y a pas \u00e0 ergoter.<\/p>\n

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\tEntre cette aspi\u00adra\u00adtion, ce d\u00e9sir, ce but, cet id\u00e9al\u200a\u2014\u200apeu importe le terme\u200a\u2014\u200aet les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments dont nous sommes les spec\u00adta\u00adteurs, on ne sau\u00adrait nier que la dif\u00adf\u00e9\u00adrence soit cruelle. La m\u00e9thode d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 triomphe de toutes parts. Jamais les chefs de gou\u00adver\u00adne\u00adments ne se sont moins pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adp\u00e9s qu\u2019ac\u00adtuel\u00adle\u00adment de s\u2019en\u00adqu\u00e9\u00adrir de l\u2019a\u00advis des indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9s ou des col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9s humaines. De la p\u00e9riode qui s\u2019\u00e9\u00adcou\u00adla de l\u2019ef\u00adfon\u00addre\u00adment du r\u00e9gime de l\u2019Ordre Moral aux pre\u00admi\u00e8res ann\u00e9es du XXe si\u00e8cle, les grands bour\u00adgeois t\u00e9moi\u00adgn\u00e8rent par\u00adtout en Europe, un cer\u00adtain res\u00adpect pour la l\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9 ; ils n\u2019o\u00adsaient gu\u00e8re don\u00adner d\u2019en\u00adtorse \u00e9vi\u00addente, aux lois ou aux consti\u00adtu\u00adtions ; pour cr\u00e9er de nou\u00advelles dis\u00adpo\u00adsi\u00adtions l\u00e9gis\u00adla\u00adtives ou consti\u00adtu\u00adtion\u00adnelles, on en r\u00e9f\u00e9\u00adrait aux Par\u00adle\u00adments. Les coups d\u2019\u00c9\u00adtat parais\u00adsaient d\u00e9sor\u00admais r\u00e9ser\u00adv\u00e9s aux pays bal\u00adka\u00adniques, ou aux R\u00e9pu\u00adbliques his\u00adpa\u00adno-am\u00e9\u00adri\u00adcaines. On ne peut nier qu\u2019il y ait r\u00e9gres\u00adsion sur cet \u00e9tat d\u2019es\u00adprit et de fait. Il ne reste plus grand\u2019\u00adchose, sur le conti\u00adnent, de cette d\u00e9f\u00e9\u00adrence, vraie ou feinte, pour la Loi. Tout est deve\u00adnu ques\u00adtion de pure force bru\u00adtale, de volon\u00adt\u00e9 et de moyens du groupe qui s\u2019empare du Pou\u00advoir. Et ce ne sont pas seule\u00adment les hommes d\u2019af\u00adfaires des classes nan\u00adties et pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9s qui pro\u00adclament qu\u2019il faut mar\u00adcher sur le corps de la d\u00e9esse Liber\u00adt\u00e9, les hommes de confiance du \u00ab pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat orga\u00adni\u00ads\u00e9 \u00bb disent et font la m\u00eame chose. On voit se pro\u00adfi\u00adler sinistres \u00e0 l\u2019ho\u00adri\u00adzon les bornes qui jalonnent la route imp\u00e9\u00adriale qui m\u00e8ne au Temple de l\u2019i\u00addole Auto\u00adri\u00adt\u00e9 : Krons\u00adtadt, l\u2019oc\u00adcu\u00adpa\u00adtion de la Ruhr, le coup de force fas\u00adciste, le gage, de Cor\u00adfou, le pro\u00adnun\u00adcia\u00admien\u00adto<\/i> des Pri\u00admo de Rive\u00adra et consorts.<\/p>\n

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\tJe veux bien que, jus\u00adqu\u2019\u00e0 un cer\u00adtain point, il n\u2019y ait dans tous ces faits qu\u2019in\u00adci\u00addents cons\u00e9\u00adcu\u00adtifs aux fluc\u00adtua\u00adtions de la marche du genre humain. Les p\u00e9riodes o\u00f9 la com\u00adpres\u00adsion gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtale se fait sen\u00adtir avec une main de velours alternent avec celles o\u00f9 l\u2019in\u00adter\u00adven\u00adtion\u00adnisme s\u2019af\u00adfirme avec un arbi\u00adtraire \u00e9hon\u00adt\u00e9. Des phi\u00adlo\u00adsophes, des socio\u00adlogues dis\u00adtin\u00adgu\u00e9s, pr\u00e9\u00adtendent que la crise actuelle est cons\u00e9\u00adquence in\u00e9\u00adluc\u00adtable d\u00e9 la grande tue\u00adrie de 1914\u200a\u2013\u200a1919. L\u2019\u00e9\u00adtat d\u2019a\u00adva\u00adchis\u00adse\u00adment, de r\u00e9si\u00adgna\u00adtion, de cen\u00adsure, de r\u00e9qui\u00adsi\u00adtion constante qui domi\u00adna pen\u00addant cinq ann\u00e9es a dur\u00e9 trop de temps pour ne pas lais\u00adser dans la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 g\u00e9n\u00e9\u00adrale une influence tr\u00e8s dif\u00adfi\u00adcile \u00e0 contre\u00adba\u00adlan\u00adcer actuel\u00adle\u00adment. Le public a \u00e9t\u00e9 pri\u00adv\u00e9 si long\u00adtemps de ce que la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion poli\u00adtique d\u00e9nomme \u00ab liber\u00adt\u00e9s consti\u00adtu\u00adtion\u00adnelles \u00bb accepte sans regim\u00adber qu\u2019on les sus\u00adpende ou m\u00eame les annule. Il y a du vrai dans ce point de vue. Il ne faut pas non plus oublier que le par\u00adle\u00admen\u00adta\u00adrisme et ses pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s de gou\u00adver\u00adne\u00adment avaient ces\u00ads\u00e9 d\u2019in\u00adt\u00e9\u00adres\u00adser les pen\u00adseurs bien avant 1914.<\/p>\n

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\tJ\u2019es\u00adtime que toutes ces rai\u00adsons ne sont qu\u2019ac\u00adces\u00adsoires. Le ren\u00adfor\u00adce\u00adment, la vic\u00adtoire incon\u00adtes\u00adtable de la m\u00e9thode d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 ont des racines plus pro\u00adfondes. La sc\u00e8ne du monde est domi\u00adn\u00e9e par le ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne \u00e9co\u00adno\u00admique, sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment par les moda\u00adli\u00adt\u00e9s de son accom\u00adplis\u00adse\u00adment, par ses repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtions en tant que valeur morale. D\u2019une part, le ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne \u00e9co\u00adno\u00admique actuel consiste en la pro\u00adduc\u00adtion inten\u00adsive, en s\u00e9rie ; en l\u2019\u00e9\u00adcou\u00adle\u00adment orga\u00adni\u00ads\u00e9 des uti\u00adli\u00adt\u00e9s indis\u00adpen\u00adsables ou super\u00adflues ; cette pro\u00adduc\u00adtion, cet \u00e9cou\u00adle\u00adment impliquent de vastes, d\u2019im\u00admenses usines, chan\u00adtiers, mines, ate\u00adliers, maga\u00adsins, entre\u00adp\u00f4ts\u200a\u2014\u200adou\u00adblures de caserne\u200a\u2014\u200ao\u00f9 \u0153uvrent des masses d\u2019ou\u00advriers ou d\u2019employ\u00e9s dis\u00adci\u00adpli\u00adn\u00e9s, enr\u00e9\u00adgi\u00admen\u00adt\u00e9s, fa\u00e7on\u00adn\u00e9s \u00e0 l\u2019o\u00adb\u00e9is\u00adsance \u00e0 une direc\u00adtion cen\u00adtrale, dont les ordres se trans\u00admettent par l\u2019in\u00adter\u00adm\u00e9\u00addiaire d\u2019une hi\u00e9\u00adrar\u00adchie de sous-chefs. L\u2019en\u00adgin de pro\u00adduc\u00adtion tel qu\u2019il est con\u00e7u actuel\u00adle\u00adment, tend \u00e0 r\u00e9duire l\u2019ou\u00advrier au r\u00f4le d\u2019o\u00adp\u00e9\u00adra\u00adteur, de sur\u00adveillant de la bonne marche de la machine qui lui est confi\u00e9e, \u00e0 moins qu\u2019il n\u2019en fasse un auto\u00admate fabri\u00adquant tou\u00adjours et sans cesse la m\u00eame pi\u00e8ce, le m\u00eame frag\u00adment d\u2019ob\u00adjet. Je rends res\u00adpon\u00adsable le sys\u00adt\u00e8me de pro\u00adduc\u00adtion actuel de la ten\u00addance qui s\u00e9vit uni\u00adver\u00adsel\u00adle\u00adment de rame\u00adner l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu \u00e0 un type uni\u00adforme\u200a\u2014\u200ale type moyen de son groupe ou de sa classe. Et c\u2019est cette ten\u00addance qui a cr\u00e9\u00e9 la chair \u00e0 dic\u00adta\u00adture contemporaine.<\/p>\n

\tD\u2019autre part le ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne \u00e9co\u00adno\u00admique se mani\u00adfeste \u00ab mora\u00adle\u00adment \u00bb par la pr\u00e9\u00adpon\u00add\u00e9\u00adrance qu\u2019il accorde \u00e0 l\u2019homme \u00ab qui fait de l\u2019argent \u00bb. L\u2019homme qui fait de l\u2019argent est ma\u00eetre de toutes les forces coer\u00adci\u00adtives et constric\u00adtives : ministres, g\u00e9n\u00e9\u00adraux, direc\u00adteurs de jour\u00adnaux. Il les ins\u00adpire, il les enr\u00f4le sous sa ban\u00adni\u00e8re ; ils se tiennent \u00e0 sa dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion. D\u00e8s lors qu\u2019il paie, tout lui est acquis.<\/p>\n

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\tOn ren\u00adcontre, curieux sophisme, des indi\u00advi\u00addua\u00adlistes qui pensent qu\u2019en r\u00e9gime de com\u00adpres\u00adsion ren\u00adfor\u00adc\u00e9e\u200a\u2014\u200a\u00e9ta\u00adtiste, gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtale, admi\u00adnis\u00adtra\u00adtive\u200a\u2014\u200ala seule chose \u00e0 faire est de s\u2019en\u00adfuir vers quelque \u00eele oc\u00e9a\u00adnienne, de s\u2019oc\u00adcu\u00adper exclu\u00adsi\u00adve\u00adment<\/i> d\u2019hy\u00adgi\u00e8ne ou d\u2019a\u00adli\u00admen\u00adta\u00adtion fru\u00adgi\u00advore, cru\u00addi\u00advore ou autre ; ou encore faire de l\u2019argent<\/i>, comme tout le monde. Leur indi\u00advi\u00addua\u00adlisme n\u2019est pas le n\u00f4tre. \u00ab Notre \u00bb Indi\u00advi\u00addua\u00adlisme ne se satis\u00adfait pas \u00e0 si bon compte. Jus\u00adte\u00adment parce qu\u2019il est un \u00e9tat d\u2019\u00eatre actuel, il ne veut pas c\u00e9der devant le tyran. Il est fier. Il ne se d\u00e9robe pas. En pleine p\u00e9riode d\u2019in\u00advo\u00adlu\u00adtion\u200a\u2014\u200apar rap\u00adport \u00e0 sa concep\u00adtion actuelle de la vie, \u00e0 ses aspi\u00adra\u00adtions de deve\u00adnir\u200a\u2014\u200ail clame qu\u2019il y a actuel\u00adle\u00adment un cer\u00adtain nombre d\u2019hu\u00admains qui affirment selon leur tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adment, ceux-ci par le geste, ceux-l\u00e0 par l\u2019\u00e9\u00adcrit, que la m\u00e9thode d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 leur r\u00e9pugne, les d\u00e9go\u00fbte, quelque soit le domaine o\u00f9 elle s\u00e9visse ; qu\u2019ils ne se sentent aucune esp\u00e8ce de consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard de l\u2019homme d\u2019argent, de celui \u00e0 qui ses esp\u00e8ces pro\u00adcurent lar\u00adbins et l\u00e8che-culs, lar\u00adbins uni\u00adver\u00adsi\u00adtaires ou l\u00e8che-culs en uni\u00adforme. En pleine p\u00e9riode de res\u00adtric\u00adtions de la facul\u00adt\u00e9 de s\u2019ex\u00adpri\u00admer, \u00ab notre \u00bb Indi\u00advi\u00addua\u00adlisme pro\u00adclame que le seul humain qui repr\u00e9\u00adsente une \u00ab valeur morale \u00bb \u00e0 ses yeux, c\u2019est celui qui, par le verbe ou le fait, selon sa nature et ses pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s, s\u2019in\u00adsurge contre l\u2019empi\u00e9tement sur l\u2019in\u00addi\u00advi\u00adduel des gou\u00adver\u00adnants, diri\u00adgeants, admi\u00adnis\u00adtra\u00adteurs sociaux ou de leurs man\u00adda\u00adtaires, peu importe au pro\u00adfit de quelle classe ou de quelle caste s\u2019exerce cet empi\u00e9tement.<\/p>\n

E. Armand<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Certes, les Indi\u00advi\u00addua\u00adlistes anar\u00adchistes ne mettent pas leur espoir dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 future. Ce sont des \u00eatres d\u2019ac\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9, ils se rendent compte qu\u2019ils sont un moment de la vie uni\u00adver\u00adselle, et \u00e0 ce moment ils veulent faire rendre le maxi\u00admum de r\u00e9sul\u00adtats. L\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 indi\u00advi\u00addua\u00adliste est une besogne, une r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion essen\u00adtiel\u00adle\u00adment pr\u00e9\u00adsente. Non pas que les [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[308],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2565","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-len-dehors-na19-20-fin-septembre-1923"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2565","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2565"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2565\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2565"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}