{"id":2567,"date":"1925-06-15T00:05:05","date_gmt":"1925-06-15T00:05:05","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/07\/18\/la-question-indochinoise-au-point-de-vue-moral-2\/"},"modified":"2025-07-22T22:31:50","modified_gmt":"2025-07-22T22:31:50","slug":"la-question-indochinoise-au-point-de-vue-moral-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1925\/06\/15\/la-question-indochinoise-au-point-de-vue-moral-2\/","title":{"rendered":"La question indochinoise au point de vue&nbsp;moral"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2567?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2567?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p style=\"text-align: justify;\">Sous le titre \u00ab&nbsp;la ques\u00adtion indo-chi\u00adnoise au point de vue moral&nbsp;\u00bb, nous avons publi\u00e9 dans le der\u00adnier num\u00e9\u00adro, <a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1925\/05\/15\/la-question-indochinoise-au-point-de-vue-moral\/\">dans le num\u00e9\u00adro 3<\/a>, quelques extraits d\u2019une bro\u00adchure, \u00e9crite en d\u00e9cembre 1924, par un Fran\u00ad\u00e7ais qui a v\u00e9cu l\u00e0-bas avec les indi\u00adg\u00e8nes, qui a su les com\u00adprendre et s\u2019en faire&nbsp;aimer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un de nos amis nous avait com\u00admu\u00adni\u00adqu\u00e9 cette bro\u00adchure pour notre curio\u00adsi\u00adt\u00e9 per\u00adson\u00adnelle, sans pen\u00adser qu\u2019elle pour\u00adrait \u00eatre de quelque uti\u00adli\u00adt\u00e9 pour le jour\u00adnal. L\u2019ayant lue, nous f\u00fbmes frap\u00adp\u00e9s de l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat qu\u2019elle avait pour nos id\u00e9es, et, sur-le-champ, nous vou\u00adl\u00fbmes faire part \u00e0 nos lec\u00adteurs des obser\u00adva\u00adtions faites par un t\u00e9moin de bonne foi sur la morale et le carac\u00adt\u00e8re des Anna\u00admites. Par dis\u00adcr\u00e9\u00adtion, nous nous sommes conten\u00adt\u00e9s d\u2019in\u00addi\u00adquer les ini\u00adtiales de l\u2019au\u00adteur. Nous crai\u00adgnions de le d\u00e9so\u00adbli\u00adger en l\u2019im\u00adpri\u00admant tout vif dans un jour\u00adnal anar\u00adchiste. Un timo\u00adr\u00e9 peut avoir peur que son \u0153uvre ne soit dis\u00adcr\u00e9\u00addi\u00adt\u00e9e parce qu\u2019elle aura re\u00e7u par hasard l\u2019ap\u00adpro\u00adba\u00adtion de gens comme&nbsp;nous.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que sommes-nous donc&nbsp;? Nos amis le savent bien. En dehors de tout par\u00adti, de toute \u00c9glise, nous allons vers l\u2019i\u00add\u00e9al de l\u2019af\u00adfran\u00adchis\u00adse\u00adment humain. Nous sommes par cons\u00e9\u00adquent des anar\u00adchistes. Seuls les anar\u00adchistes ne forment pas de par\u00adti, ils ne peuvent pas for\u00admer de par\u00adti. Ils sont li\u00e9s seule\u00adment par un id\u00e9al com\u00admun qui a pri\u00admi\u00adti\u00adve\u00adment don\u00adn\u00e9 nais\u00adsance \u00e0 une v\u00e9ri\u00adtable et tou\u00adchante fra\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9. Celle-ci fut plus tard d\u00e9mo\u00adlie par l\u2019ab\u00adsence de scru\u00adpules et le cynisme des individualistes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les anar\u00adchistes se ren\u00adcontrent encore dans la cri\u00adtique de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 actuelle. Mais ils se s\u00e9parent bien\u00adt\u00f4t dans des diva\u00adga\u00adtions les plus sin\u00adgu\u00adli\u00e8res et les plus sau\u00adgre\u00adnues, celles, par exemple, o\u00f9 abou\u00adtit l\u2019emploi d\u2019une logique abso\u00adlue sans le moindre esprit d\u2019observation.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des fana\u00adtiques bor\u00adn\u00e9s ne voient que la ligne \u00e9troite d\u2019une for\u00admule. Des fos\u00adsiles prennent les essais ten\u00adt\u00e9s par les pre\u00admiers pen\u00adseurs anar\u00adchistes comme un dogme intan\u00adgible et sacr\u00e9, auquel il est inter\u00addit de rien ajou\u00adter ni rien retran\u00adcher&nbsp;; la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 est r\u00e9v\u00e9\u00adl\u00e9e, il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 la dire, et gr\u00e2ce \u00e0 la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, tout s\u2019ar\u00adran\u00adge\u00adra dans l\u2019ordre et l\u2019har\u00admo\u00adnie par\u00adfaits. Des indi\u00advi\u00addua\u00adlistes ne songent qu\u2019\u00e0 la satis\u00adfac\u00adtion de leurs app\u00e9\u00adtits. Je ne parle que pour m\u00e9moire des impul\u00adsifs, des demi-fous et des fous com\u00adplets qui nous avaient enva\u00adhis et qu\u2019on accueillait parce que l\u2019a\u00adnar\u00adchie est par d\u00e9fi\u00adni\u00adtion ouverte \u00e0 tous. Gr\u00e2ce \u00e0 Dieu (c\u2019est une fa\u00e7on de par\u00adler), l\u2019ap\u00adpa\u00adri\u00adtion de par\u00adtis tin\u00adta\u00admar\u00adresques, d\u2019a\u00adbord les came\u00adlots du roi, puis les com\u00admu\u00adnistes, nous a d\u00e9bar\u00adras\u00ads\u00e9s de cette clien\u00adt\u00e8le encom\u00adbrante, celle des d\u00e9s\u00ad\u00e9qui\u00adli\u00adbr\u00e9s, qui vont o\u00f9 l\u2019on crie le plus fort et qui courent vers le bruit comme les papillons volent vers la chandelle.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lais\u00adsons de c\u00f4t\u00e9 les basses calom\u00adnies de la police et de la presse. Elles sont \u00e0 l\u2019u\u00adsage des&nbsp;sots.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais notre id\u00e9al sub\u00adsiste, et c\u2019est le plus bel id\u00e9al et le plus humain. Cet id\u00e9al vaut qu\u2019on tra\u00advaille \u00e0 sa dif\u00adfu\u00adsion, qu\u2019on tra\u00advaille \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion et au d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de la morale anar\u00adchiste, qu\u2019on tra\u00advaille \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtude des arran\u00adge\u00adments sociaux qui per\u00admet\u00adtront la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion de la plus grande par\u00adtie de nos aspi\u00adra\u00adtions. Les hommes qui ont sen\u00adti cet id\u00e9al le gardent dans leur&nbsp;c\u0153ur.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sauf les excep\u00adtions que j\u2019ai \u00e9nu\u00adm\u00e9\u00adr\u00e9es plus haut, c\u2019est par\u00admi les anar\u00adchistes qu\u2019on ren\u00adcontre le plus de per\u00adsonnes tout \u00e0 fait sym\u00adpa\u00adthiques, d\u2019a\u00adbord parce qu\u2019ils sont d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9s, car leur id\u00e9al va presque tou\u00adjours \u00e0 l\u2019en\u00adcontre de leurs int\u00e9\u00adr\u00eats imm\u00e9\u00addiats, parce qu\u2019ils n\u2019ont aucune ambi\u00adtion \u00e9lec\u00adto\u00adrale ou poli\u00adtique, parce qu\u2019ils sont vrai\u00adment ind\u00e9\u00adpen\u00addants et farou\u00adche\u00adment amou\u00adreux de leur ind\u00e9\u00adpen\u00addance, parce qu\u2019ils sont id\u00e9a\u00adlistes et qu\u2019ils ont l\u2019a\u00admour de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 et non la d\u00e9vo\u00adtion \u00e0 un par\u00adti ou \u00e0 une \u00e9glise. Des hommes, plus que des hommes, plus que les hommes de leur entou\u00adrage, et vrai\u00adment des hommes. Les anar\u00adchistes sont l\u00e9gion, mais ils ne s\u2019af\u00adfichent pas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ces hommes, hors de la r\u00e8gle morale com\u00admune, lib\u00e9\u00adr\u00e9s des pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s banaux, ces hommes qui s\u2019ef\u00adforcent de r\u00e9fl\u00e9\u00adchir, qui agissent, par amour et non pour r\u00e9com\u00adpense, qui sont ind\u00e9\u00adpen\u00addants de toute cote\u00adrie poli\u00adtique ou reli\u00adgieuse, finissent par \u00eatre mon\u00adtr\u00e9s au doigt comme des sau\u00advages, des ori\u00adgi\u00adnaux, des anarchistes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Voi\u00adl\u00e0 le mot l\u00e2ch\u00e9&nbsp;! C\u2019est une injure dans la bouche des pleutres qui le pro\u00adf\u00e8rent. Il ne faut en tirer ni gloire, ni&nbsp;honte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Apr\u00e8s cette longue digres\u00adsion, tou\u00adte\u00adfois bien som\u00admaire, car elle esca\u00admote quan\u00adti\u00adt\u00e9 d\u2019ex\u00adpli\u00adca\u00adtions qui vien\u00addront plus tard au cours des publi\u00adca\u00adtions de ce jour\u00adnal,\u200a\u2014\u200aapr\u00e8s cette digres\u00adsion, nous sommes heu\u00adreux de don\u00adner satis\u00adfac\u00adtion \u00e0 l\u2019au\u00adteur de la bro\u00adchure sur L\u2019In\u00addo-Chine qui nous demande de publier son&nbsp;nom.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il s\u2019ap\u00adpelle M.&nbsp;P. Monet, fon\u00adda\u00adteur et direc\u00adteur du foyer des \u00e9tu\u00addiants Anna\u00admites de Hano\u00ef (Ton\u00adkin), et il est secr\u00e9\u00adtaire du Comi\u00adt\u00e9 d\u2019U\u00adnion r\u00e9pu\u00adbli\u00adcaine du Ton\u00adkin. La bro\u00adchure s\u2019in\u00adti\u00adtule&nbsp;: <i>Avons-nous en Indo-Chine une poli\u00adtique indi\u00adg\u00e8ne r\u00e9pu\u00adbli\u00adcaine&nbsp;?<\/i> et elle est en d\u00e9p\u00f4t aux bureaux de l\u2019Ar\u00adm\u00e9e Nou\u00advelle, 8, rue Say, \u00e0 Paris (9<sup>e<\/sup>).<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">M.&nbsp;P.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sous le titre \u00ab&nbsp;la ques\u00adtion indo-chi\u00ad\u00adnoise au point de vue moral&nbsp;\u00bb, nous avons publi\u00e9 dans le der\u00adnier num\u00e9\u00adro, dans le num\u00e9\u00adro 3, quelques extraits d\u2019une bro\u00adchure, \u00e9crite en d\u00e9cembre 1924, par un Fran\u00ad\u00e7ais qui a v\u00e9cu l\u00e0-bas avec les indi\u00adg\u00e8nes, qui a su les com\u00adprendre et s\u2019en faire&nbsp;aimer. 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