{"id":259,"date":"2007-03-26T06:43:48","date_gmt":"2007-03-26T06:43:48","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/03\/26\/linaction-violente\/"},"modified":"2007-03-26T06:43:48","modified_gmt":"2007-03-26T06:43:48","slug":"linaction-violente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/03\/26\/linaction-violente\/","title":{"rendered":"L\u2019inaction violente"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><div align=\"justify\">\n\tAtten\u00adtats, enl\u00e8\u00adve\u00adments, plas\u00adti\u00adcages, actions arm\u00e9es de groupes r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires d\u2019ap\u00adpar\u00adte\u00adnances diverses&nbsp;: s\u2019a\u00adgit-il d\u2019une recru\u00addes\u00adcence, d\u2019un retour de formes d\u2019ac\u00adtions long\u00adtemps d\u00e9lais\u00ads\u00e9es, signe alors d\u2019une \u00ab&nbsp;nou\u00advelle phase&nbsp;\u00bb de la \u00ab&nbsp;p\u00e9riode&nbsp;\u00bb&nbsp;? Mais de telles actions, en fait, il y en a tou\u00adjours eu, elles n\u2019ont jamais ces\u00ads\u00e9&nbsp;: Espagne, Ita\u00adlie, France, Alle\u00admagne, Angle\u00adterre, Uru\u00adguay, Argen\u00adtine, Qu\u00e9\u00adbec, U.S.A.\u2026 Pales\u00adti\u00adniens, un peu par\u00adtout&nbsp;! Actions mon\u00adt\u00e9es en \u00e9pingle par les m\u00e9dias, et se recou\u00advrant l\u2019une l\u2019autre dans le sou\u00adve\u00adnir, un \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment chas\u00adsant l\u2019autre. Peut-\u00eatre, dans tout cela, n\u2019y a\u2011t-il de nou\u00adveau que l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adtique, cynique, ration\u00adnelle, \u00e0 laquelle elles sont sou\u00admises \u2015&nbsp;voire, qu\u2019elles appellent&nbsp;?\n<p>\tEt chaque fois, sur un air connu, le choeur des huma\u00adnistes et des mora\u00adlistes, les condam\u00adna\u00adtions hypo\u00adcrites et dou\u00adce\u00adreuses \u2015&nbsp;tel\u00adle\u00adment \u00e9coeu\u00adrantes, qu\u2019elles d\u00e9cou\u00adragent toute dis\u00adcus\u00adsion, toute r\u00e9flexion.<\/p>\n<p>\tDes entre\u00adprises de ce type ne visent pour\u00adtant pas seule\u00adment \u00e0 obte\u00adnir tel ou tel recul ponc\u00adtuel du pou\u00advoir&nbsp;; elles veulent en m\u00eame temps signi\u00adfier quelque chose vis-\u00e0-vis d\u2019un public, de la \u00ab&nbsp;masse&nbsp;\u00bb, des mili\u00adtants&nbsp;; inten\u00adtion qui s\u2019a\u00addresse \u00e0 tous, donc \u00e0 nous&nbsp;: c\u2019est donc \u00e0 nous aus\u00adsi qu\u2019il revient de dire ce que nous res\u00adsen\u00adtons ou pen\u00adsons de ces actions \u00ab&nbsp;vio\u00adlentes&nbsp;\u00bb\u200a\u2014\u200aque cela cor\u00adres\u00adponde ou non \u00e0 l\u2019in\u00adten\u00adtion ori\u00adgi\u00adnelle de leurs auteurs<br>\n[[En cela, on ne fait que renouer avec le d\u00e9bat enga\u00adg\u00e9 depuis long\u00adtemps, par exemple, dans <em>ICO<\/em>, num\u00e9\u00adro 122 (juin 73), 106\u200a\u2013\u200a107 (juin 71), 94 (juin&nbsp;70).]].<\/p>\n<h2>  *  *<\/h2>\n<p>L\u2019at\u00adten\u00adtat contre Car\u00adre\u00adro Blan\u00adco (ETA)&nbsp;; l\u2019en\u00adl\u00e8\u00adve\u00adment du ban\u00adquier espa\u00adgnol Sua\u00adrez, cons\u00e9\u00adcu\u00adtif \u00e0 l\u2019as\u00adsas\u00adsi\u00adnat de Puig Antich&nbsp;; les atten\u00adtats et sabo\u00adtages reven\u00addi\u00adqu\u00e9s par les GARI, GARROT, etc. (cf. <a href=\"article227.html\">La chro\u00adno\u00adlo\u00adgie<\/a> dans <a href=\"rub34\"><em>L.N.<\/em> N\u00b0&nbsp;2<\/a>)&nbsp;; l\u2019en\u00adl\u00e8\u00adve\u00adment du chef CDU Lorentz, en Alle\u00admagne, et m\u00eame les actions ordi\u00adnai\u00adre\u00adment appe\u00adl\u00e9es \u00ab&nbsp;ter\u00adro\u00adristes&nbsp;\u00bb, au sens propre, comme la prise d\u2019o\u00adtages \u00ab&nbsp;inno\u00adcents&nbsp;\u00bb, plus ou moins au hasard, les bombes dans les lieux publics, etc.<\/p>\n<p>\tMet\u00adtons \u00e0 part pour le moment les actions ter\u00adro\u00adristes pales\u00adti\u00adniennes. Je ne par\u00adle\u00adrai ici que d\u2019un type d\u2019ac\u00adtion&nbsp;qui<\/p>\n<ul>\n<li>est diri\u00adg\u00e9e plus ou moins direc\u00adte\u00adment contre des ins\u00adtances \u00e9mi\u00adnem\u00adment r\u00e9pres\u00adsives (le gou\u00adver\u00adne\u00adment, la justice)&nbsp;;<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>menace ou atteint des indi\u00advi\u00addus \u00e9mi\u00adnem\u00adment com\u00adpro\u00admis avec le sys\u00adt\u00e8me d\u2019op\u00adpres\u00adsion ou de r\u00e9pres\u00adsion (un direc\u00adteur de banque espa\u00adgnol, un lea\u00adder de droite, ne peuvent pas \u00eatre des per\u00adsonnes inno\u00adcentes politiquement&nbsp;!)&nbsp;;<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>pr\u00e9\u00adtend s\u2019ef\u00adfor\u00adcer de ne pas mettre en dan\u00adger des indi\u00advi\u00addus inno\u00adcents et \u00e9tran\u00adgers aux appa\u00adreils de r\u00e9pression&nbsp;;<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>est le fait de mili\u00adtants, groupes ou indi\u00advi\u00addus, qui se pr\u00e9\u00adsentent comme tels, ne se laissent iden\u00adti\u00adfier que dans et par leur action, ou bien dans le pro\u00adjet radi\u00adcal et sub\u00adver\u00adsif qu\u2019ils veulent y ins\u00adcrire et qu\u2019ils \u00e9noncent \u00e0 cette occa\u00adsion. S\u2019il leur arrive bien de se situer comme \u00ab&nbsp;tra\u00advailleurs&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;exploi\u00adt\u00e9s&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;pro\u00adl\u00e9\u00adtaires&nbsp;\u00bb, c\u2019est tou\u00adjours secon\u00addaire par rap\u00adport \u00e0 ce qui leur para\u00eet plus impor\u00adtant&nbsp;: \u00ab&nbsp;r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires&nbsp;\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire leur pro\u00adjet\u200a\u2014\u200aet cela ne d\u00e9signe presque jamais un lieu social tant soit peu pr\u00e9\u00adcis, per\u00admet\u00adtant \u00e0 d\u2019autres de se situer par rap\u00adport \u00e0&nbsp;eux.<\/li>\n<\/ul>\n<p>\tLe sens d\u2019un acte est autant dans les r\u00e9ac\u00adtions qu\u2019il sus\u00adcite que dans le pro\u00adjet qui le sup\u00adporte expli\u00adci\u00adte\u00adment. Et quand il s\u2019a\u00adgit d\u2019actes \u00ab&nbsp;poli\u00adtiques&nbsp;\u00bb, comme ceux exa\u00admi\u00adn\u00e9s ici, qui visent \u00e0 cr\u00e9er un effet-choc, il est d\u2019au\u00adtant plus indi\u00adqu\u00e9 de se situer au niveau de r\u00e9ac\u00adtions et impres\u00adsions sur\u00adtout imm\u00e9diates.<\/p>\n<p>\tCar, quant aux effets \u00e0 plus long terme, sur\u00adtout les effets de radi\u00adca\u00adli\u00adsa\u00adtion, il para\u00eet bien dif\u00adfi\u00adcile d\u2019en dire quoi que ce soit de s\u00fbr, ou m\u00eame de probable.<\/p>\n<p>\tUne per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 qui demeure introu\u00advable mal\u00adgr\u00e9 toutes les recherches, la mise \u00e0 mort du chef des bour\u00adreaux espa\u00adgnols, un gou\u00adver\u00adne\u00adment contraint de c\u00e9der au \u00ab&nbsp;chan\u00adtage des ter\u00adro\u00adristes&nbsp;\u00bb\u200a\u2014\u200asur le moment, cela fait na\u00eetre chez nous l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat, voire m\u00eame la satis\u00adfac\u00adtion&nbsp;: la r\u00e9us\u00adsite au moins momen\u00adta\u00adn\u00e9e d\u2019une entre\u00adprise appa\u00adrem\u00adment impos\u00adsible, le coup spec\u00adta\u00adcu\u00adlaire por\u00adt\u00e9 \u00e0 une figure \u00e9mi\u00adnente de l\u2019op\u00adpres\u00adsion ou du fas\u00adcisme, jus\u00adqu\u2019au ton de cir\u00adcons\u00adtance que prennent les jour\u00adna\u00adlistes\u200a\u2014\u200atout cela est assez r\u00e9jouis\u00adsant, au moins quelque temps. Et cette r\u00e9ac\u00adtion, la n\u00f4tre, indique en tout cas un cer\u00adtain niveau de connivence&nbsp;!<\/p>\n<p>\tDe m\u00eame pour les actions de type GARI&nbsp;: atten\u00adtats contre les voies fer\u00adr\u00e9es, contre cette merde com\u00admer\u00adciale et spor\u00adtive qu\u2019est le Tour de France, d\u00e9ca\u00adpi\u00adta\u00adtion de la sta\u00adtue de St-Louis&nbsp;; ou pour celles (par ailleurs dif\u00adf\u00e9\u00adrentes) des mou\u00adve\u00adments auto\u00adno\u00admistes ou r\u00e9gio\u00adna\u00adlistes, contre les mai\u00adries, per\u00adcep\u00adtions ou com\u00admis\u00adsa\u00adriats&nbsp;; actions moins \u00ab&nbsp;pal\u00adpi\u00adtantes&nbsp;\u00bb puisque sans enjeu imm\u00e9\u00addiat, on y lit pour\u00adtant tout de suite leur pro\u00adpos le plus imm\u00e9\u00addiat&nbsp;: l\u2019ordre r\u00e9gnant, l\u2019\u00c9\u00adtat. ses forces arm\u00e9es et ses moyens de r\u00e9pres\u00adsion, mais aus\u00adsi d\u2019in\u00adti\u00admi\u00adda\u00adtion, de dis\u00adsua\u00adsion, d\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgra\u00adtion, n\u2019ont pas une emprise abso\u00adlue, tous les indi\u00advi\u00addus ne leur sont pas enti\u00e8\u00adre\u00adment sou\u00admis&nbsp;; il est d\u2019une cer\u00adtaine fa\u00e7on pos\u00adsible de le refu\u00adser, de se regrou\u00adper, ne serait-ce qu\u2019\u00e0 quelques-uns, pr\u00eats \u00e0 d\u00e9pen\u00adsez leur \u00e9ner\u00adgie et \u00e0 prendre des risques pour t\u00e9moi\u00adgner, capables par\u00adfois de r\u00e9us\u00adsir, d\u2019ar\u00adr\u00ea\u00adter un moment la machine \u00e0 broyer les esprits et les per\u00adsonnes, capables d\u2019\u00eatre soli\u00addaires autre\u00adment qu\u2019en paroles. Et c\u2019est encore mieux, dans le cas (rare) o\u00f9 ils ne se prennent pas pour autant au s\u00e9rieux, r\u00e9sistent aus\u00adsi \u00e0 la ten\u00adta\u00adtion de s\u2019i\u00adden\u00adti\u00adfier \u00e0 la classe ouvri\u00e8re, \u00e0 son avant-garde \u00e9clai\u00adr\u00e9e, ou \u00e0 la r\u00e9volution\u2026&nbsp;!<\/p>\n<p>\tMais ceux qui ont pris ces risques ne tardent pas \u00e0 en affron\u00adter le revers&nbsp;; entre les inci\u00adta\u00adtions \u00e0 la chasse \u00e0 l\u2019homme et les condam\u00adna\u00adtions pate\u00adlines de la-vio\u00adlence-d\u2019o\u00f9-qu\u2019elle-vienne, on ne pour\u00adra \u00e9vi\u00addem\u00adment que les \u00ab&nbsp;sou\u00adte\u00adnir&nbsp;\u00bb selon ses moyens&nbsp;: sou\u00adtien mat\u00e9\u00adriel, aide contre la r\u00e9pres\u00adsion, moyens de se d\u00e9fendre et de s\u2019expliquer.<\/p>\n<p>C\u2019\u00e9\u00adtait le sens des deux textes de rec\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion et de chro\u00adno\u00adlo\u00adgie consa\u00adcr\u00e9s aux GARI dans <em>L.N.<\/em> <a href=\"rub33\">1<\/a> et <a href=\"rub34\">2<\/a>. Des lec\u00adteurs ont cri\u00adti\u00adqu\u00e9 le fait d\u2019en res\u00adter l\u00e0, sans aucune mise en ques\u00adtion du sens m\u00eame de leurs actions.<\/p>\n<h2>  *  *<\/h2>\n<p>Mais ces expli\u00adca\u00adtions devancent ou ren\u00adcontrent les r\u00e9flexions des t\u00e9moins et sym\u00adpa\u00adthi\u00adsants&nbsp;; on passe alors sur un autre ter\u00adrain, et de cet autre point de vue les pre\u00admi\u00e8res impres\u00adsions comme les jus\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtions avan\u00adc\u00e9es vont mon\u00adtrer leur ambi\u00adgu\u00ef\u00adt\u00e9. Car dans la mul\u00adti\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 des d\u00e9cla\u00adra\u00adtions (celles qui, par exemple, ont fait suite aux actions des GARI) on voit d\u00e9j\u00e0 que les actes en eux-m\u00eames ne parlent pas clair, ni sans \u00e9qui\u00advoques, que leurs auteurs se voient sans cesse contraints d\u2019en rec\u00adti\u00adfier le sens, de cor\u00adri\u00adger les inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtions qui, elles aus\u00adsi, se suc\u00adc\u00e8dent, et ceci ind\u00e9finiment.<\/p>\n<p>\tQuant au plai\u00adsir qu\u2019on peut \u00e9prou\u00adver \u00e0 voir une cra\u00adpule d\u00e9rouiller \u00e0 son tour, une figure du pou\u00advoir nar\u00adgu\u00e9e, frap\u00adp\u00e9e, ou une ins\u00adti\u00adtu\u00adtion contrainte \u00e0 c\u00e9der, ce plai\u00adsir ne peut \u00eatre que de courte dur\u00e9e&nbsp;: on ne peut pas igno\u00adrer ce que telle entre\u00adprise signi\u00adfie, pour ses auteurs, d\u2019an\u00adgoisse, de contraintes, de <em>d\u00e9pen\u00addance<\/em> \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard de ceux qui les sou\u00adtiennent\u200a\u2014\u200ani ce qui attend ceux qui se font prendre. Ce qu\u2019elle signi\u00adfie aus\u00adsi pour ceux sur qui, par rico\u00adchet, la r\u00e9pres\u00adsion se fait d\u2019au\u00adtant plus f\u00e9roce, plus tor\u00adtion\u00adnaire, que les recherches poli\u00adci\u00e8res res\u00adtent vaines. Tout cela on le sait, m\u00eame si on pr\u00e9\u00adf\u00e8re le taire, car l\u00e0, les m\u00e9dias se font plus dis\u00adcrets, et les infor\u00adma\u00adtions plus rares&nbsp;; on l\u2019a vu cent fois, et si on consi\u00add\u00e8re non seule\u00adment l\u2019ac\u00adtion en elle-m\u00eame ou ses pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtifs, mais tout ce qu\u2019elle com\u00adporte par la suite pour ses auteurs et pour les autres, cela rend tr\u00e8s m\u00e9fiant \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard des d\u00e9cla\u00adra\u00adtions du genre&nbsp;: on a pris son pied, on ne regrette rien\u2026<\/p>\n<p>\tEn outre, dans les sen\u00adti\u00adments de satis\u00adfac\u00adtion \u00e9prou\u00adv\u00e9s sur le moment par les t\u00e9moins, il faut bien recon\u00adna\u00eetre ce qu\u2019il y entre de com\u00adpen\u00adsa\u00adtion ima\u00adgi\u00adnaire \u00e0 notre propre inac\u00adtion, m\u00eame for\u00adc\u00e9e, \u00e0 notre dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9 de d\u00e9ter\u00admi\u00adner un lieu d\u2019in\u00adter\u00adven\u00adtion imm\u00e9\u00addiate, et de contrer la m\u00e9ca\u00adnique de la r\u00e9pres\u00adsion. Face \u00e0 l\u2019as\u00adsas\u00adsi\u00adnat de Puig Antich, les d\u00e9mons\u00adtra\u00adtions d\u00e9ri\u00adsoires des cor\u00adt\u00e8ges orga\u00adni\u00ads\u00e9s, et les pro\u00adcla\u00adma\u00adtions vibrantes des sp\u00e9\u00adcia\u00adlistes, ne pou\u00advaient que ren\u00adfor\u00adcer les sen\u00adti\u00adments de rage impuis\u00adsante. Et <em>pour les t\u00e9moins<\/em>, l\u2019en\u00adl\u00e8\u00adve\u00adment du ban\u00adquier Sua\u00adrez en \u00e9tait l\u2019an\u00adnu\u00adla\u00adtion, mais ima\u00adgi\u00adnaire (m\u00eame si, pour ses auteurs, il s\u2019a\u00adgis\u00adsait de pou\u00advoir exi\u00adger et obte\u00adnir, et de sau\u00adver une autre vie). Ima\u00adgi\u00adnaire, parce que ce qui \u00e9tait res\u00adsen\u00adti <em>illu\u00adsoi\u00adre\u00adment<\/em>, c\u2019\u00e9\u00adtait que la force du fas\u00adcisme espa\u00adgnol \u00e9tait pour un temps sus\u00adpen\u00addue, vid\u00e9e, que l\u2019hor\u00adreur du gar\u00adrot\u00adtage \u00e9tait quelque peu com\u00adpen\u00ads\u00e9e, pour nous, gr\u00e2ce \u00e0 d\u2019autres. Rien de tr\u00e8s relui\u00adsant dans tout&nbsp;cela&nbsp;!<\/p>\n<p>\tOn com\u00adprend d\u00e8s lors que ceux qui ont pris des risques puissent s\u2019im\u00adpa\u00adtien\u00adter quand ils se rendent compte que les sou\u00adtiens qu\u2019ils re\u00e7oivent vont rare\u00adment jus\u00adqu\u2019\u00e0 suivre leur propre exemple (il y a en m\u00eame temps d\u2019autres rai\u00adsons pour cela, ou le ver\u00adra), et que l\u2019ex\u00adten\u00adsion, la g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00adsa\u00adtion qu\u2019ils appellent ne se pro\u00adduisent jamais&nbsp;; peut-\u00eatre soup\u00ad\u00e7onnent-ils le r\u00f4le qu\u2019ils jouent, par leurs actions, en per\u00admet\u00adtant aux autres de s\u2019at\u00adtri\u00adbuer, par iden\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion et pro\u00adcu\u00adra\u00adtion, une radi\u00adca\u00adli\u00adt\u00e9 tout ima\u00adgi\u00adnaire&nbsp;? Mais s\u2019il est bien l\u00e9gi\u00adtime de se poser la ques\u00adtion \u00e0 pro\u00adpos des t\u00e9moins et des d\u00e9fen\u00adseurs [[Comme le fait <em>Lutte de classe<\/em>, mai 1975, p. 6.]], pour\u00adquoi ne le serait-ce plus, s\u2019a\u00adgis\u00adsant des auteurs de ces actes qui ne parlent pas d\u2019eux-m\u00eames, et qui sont par bien des c\u00f4t\u00e9s, \u00ab&nbsp;mis en sc\u00e8ne&nbsp;\u00bb, mis en valeur&nbsp;?<\/p>\n<h2>  *  *<\/h2>\n<p>\tPer\u00adsonne, sinon dans un moment d\u2019\u00e9\u00adga\u00adre\u00adment, ne peut s\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adner que de telles actions vio\u00adlentes, m\u00eame l\u2019en\u00adl\u00e8\u00adve\u00adment ou la prise d\u2019o\u00adtages, peut mettre glo\u00adba\u00adle\u00adment l\u2019\u00c9\u00adtat en \u00e9chec, le faire recu\u00adler plus d\u2019un court ins\u00adtant, inti\u00admi\u00adder la machine r\u00e9pres\u00adsive&nbsp;; cela n\u2019est pas pos\u00adsible parce que le pou\u00advoir d\u2019\u00c9\u00adtat par d\u00e9fi\u00adni\u00adtion ne peut pas se le per\u00admettre, parce que la seule fa\u00e7on pour lui d\u2019en\u00adre\u00adgis\u00adtrer les coups qui lui sont por\u00adt\u00e9s c\u2019est de frap\u00adper plus fort et davan\u00adtage. On com\u00admence seule\u00adment \u00e0 entendre par\u00adler du dur\u00adcis\u00adse\u00adment de la r\u00e9pres\u00adsion cons\u00e9\u00adcu\u00adtif \u00e0 l\u2019en\u00adl\u00e8\u00adve\u00adment de Lorenz&nbsp;; on ne peut pas ne pas faire le rap\u00adport entre l\u2019as\u00adsas\u00adsi\u00adnat de Puig Antich par le pou\u00advoir et l\u2019at\u00adten\u00adtat contre C.&nbsp;Blan\u00adco qui l\u2019a pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00add\u00e9, ne serait-ce qu\u2019\u00e0 titre d\u2019hy\u00adpo\u00adth\u00e8se&nbsp;; d\u2019autres sont plus cat\u00e9\u00adgo\u00adriques&nbsp;: \u00ab&nbsp;Il fal\u00adlait au pou\u00advoir une ven\u00adgeance&nbsp;: ce fut l\u2019ex\u00e9\u00adcu\u00adtion de Sal\u00adva\u00addor Puig&nbsp;\u00bb (<em>Rap\u00adto en Paris<\/em>, p.&nbsp;10). Il peut \u00eatre ten\u00adtant de faire sen\u00adtir direc\u00adte\u00adment \u00e0 tel juge d\u2019ins\u00adtruc\u00adtion, pro\u00adcu\u00adreur ou com\u00admis\u00adsaire les revers de la posi\u00adtion qu\u2019il a choi\u00adsie, pour que cela serve en m\u00eame temps de le\u00e7on aux autres&nbsp;; mais on a suf\u00adfi\u00adsam\u00adment de recul pour savoir que cela n\u2019a jamais atteint son but, que le pou\u00advoir ne peut pas recu\u00adler, que m\u00eame quand il \u00ab&nbsp;c\u00e8de&nbsp;\u00bb (aux exi\u00adgences ou \u00e0 cer\u00adtaines exi\u00adgences de ceux qui font pres\u00adsion sur lui), ce n\u2019est que pour un ins\u00adtant, se recons\u00adti\u00adtuant l\u2019ins\u00adtant d\u2019a\u00adpr\u00e8s, et pesant alors d\u2019un poids redou\u00adbl\u00e9, sur les m\u00eames qui le d\u00e9fiaient, ou bien sur d\u2019autres. Le pou\u00advoir (d\u2019\u00c9\u00adtat) peut certes \u00eatre affai\u00adbli ou d\u00e9truit, et <em>m\u00eame il ne peut l\u2019\u00eatre que par un affron\u00adte\u00adment violent<\/em>, comme le montrent toutes les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions&nbsp;; mais il s\u2019a\u00adgit alors d\u2019af\u00adfron\u00adte\u00adments qui mettent en jeu des forces sociales&nbsp;: pas for\u00adc\u00e9\u00adment toutes les classes oppri\u00adm\u00e9es, ni m\u00eame une classe dans son entier ou dans sa majo\u00adri\u00adt\u00e9, mais des groupes pos\u00ads\u00e9\u00addant une exis\u00adtence sociale que leur action com\u00admune fait voir et recon\u00adna\u00eetre, en m\u00eame temps qu\u2019elle les r\u00e9unit dans la lutte&nbsp;: ouvriers, employ\u00e9s, sol\u00addats, habi\u00adtants d\u2019un quar\u00adtier, ch\u00f4\u00admeurs, loca\u00adtaires, immi\u00adgr\u00e9s, pri\u00adson\u00adniers, lyc\u00e9ens, \u00e9l\u00e8ves des C.E.T.<\/p>\n<p>C\u2019est pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment quand ces forces sociales semblent absentes ou inac\u00adtives, quand les membres des classes exploi\u00adt\u00e9es ou oppri\u00adm\u00e9es ne paraissent pas pr\u00eats \u00e0 se ras\u00adsem\u00adbler dans le com\u00adbat, ou quand leurs ten\u00adta\u00adtives dans ce sens sont res\u00adt\u00e9es iso\u00adl\u00e9es et n\u2019ont connu que l\u2019\u00e9\u00adchec, c\u2019est alors qu\u2019on peut pen\u00adser favo\u00adri\u00adser leur mou\u00adve\u00adment par des actions r\u00e9so\u00adlues, mani\u00adfes\u00adtant qu\u2019il y a encore quelque part de la r\u00e9sis\u00adtance, de la volon\u00adt\u00e9, de l\u2019ir\u00adr\u00e9\u00adduc\u00adti\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9&nbsp;; en \u00ab&nbsp;mon\u00adtrant&nbsp;\u00bb ain\u00adsi au public, \u00e0 la \u00ab&nbsp;masse&nbsp;\u00bb, ou bien seule\u00adment aux autres mili\u00adtants, acti\u00advistes en puis\u00adsance qu\u2019il s\u2019a\u00adgi\u00adrait de gagner \u00e0 d\u2019autres entre\u00adprises, qu\u2019il est pos\u00adsible de se \u00ab&nbsp;mobi\u00adli\u00adser&nbsp;\u00bb, d\u2019in\u00adter\u00adve\u00adnir et de vaincre en cer\u00adtains cas. Une explo\u00adsion, petite ou grande, ne peut-elle pas faire bou\u00adger beau\u00adcoup d\u2019i\u00add\u00e9es, et de pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s d\u00e9mobilisateurs&nbsp;?<\/p>\n<p>\t\u00ab&nbsp;Mobi\u00adli\u00adsa\u00adtion&nbsp;\u00bb&nbsp;! Ce n\u2019est pas sans rai\u00adson que les par\u00adtis et grou\u00adpus\u00adcules l\u00e9ni\u00adnistes ou avant-gar\u00addistes affec\u00adtionnent cette id\u00e9e, quitte \u00e0 se d\u00e9p\u00ea\u00adtrer ensuite avec les dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s qu\u2019elle entra\u00eene&nbsp;: la concep\u00adtion des classes comme masse ato\u00admi\u00ads\u00e9e, int\u00e9\u00adgr\u00e9e, immo\u00adbi\u00adli\u00ads\u00e9e, refroi\u00addie\u2026 \u00c0 nos yeux, le terme de mobi\u00adli\u00adsa\u00adtion d\u00e9signe dans la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, soit les mani\u00adpu\u00adla\u00adtions gr\u00e2ce aux\u00adquelles des groupes diri\u00adgistes entra\u00eenent les domi\u00adn\u00e9s dans des entre\u00adprises \u00e9tran\u00adg\u00e8res \u00e0 leurs int\u00e9\u00adr\u00eats (comme dans la \u00ab&nbsp;mobi\u00adli\u00adsa\u00adtion g\u00e9n\u00e9\u00adrale&nbsp;\u00bb des temps de guerre), soit les ges\u00adti\u00adcu\u00adla\u00adtions diverses visant \u00e0 annu\u00adler, de fa\u00e7on incan\u00adta\u00adtoire, le fait d\u00e9ses\u00adp\u00e9\u00adrant et t\u00eatu que pen\u00addant de longues p\u00e9riodes il n\u2019y a pas d\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9s r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires col\u00adlec\u00adtives mena\u00ad\u00e7ant l\u2019ordre \u00e9ta\u00adbli (pour toute une s\u00e9rie de rai\u00adsons qui nous res\u00adtent obs\u00adcures pour une&nbsp;part\u2026)<\/p>\n<p>\tQuoi qu\u2019il en soit, des indi\u00advi\u00addus se consti\u00adtuent en groupes plus ou moins \u00ab&nbsp;auto\u00adnomes&nbsp;\u00bb, ind\u00e9\u00adpen\u00addants des par\u00adtis tra\u00addi\u00adtion\u00adnels, et d\u00e9ve\u00adlop\u00adpant des actions du type que nous avons d\u00e9crits, \u00e0 la fois au titre de leurs propres r\u00e9ac\u00adtions aux salo\u00adpe\u00adries du sys\u00adt\u00e8me, et pour entra\u00ee\u00adner celles des sym\u00adpa\u00adthi\u00adsants trop inertes. Que deviennent de telles actions, par rap\u00adport \u00e0 leurs inten\u00adtions&nbsp;? <em>Elles leur \u00e9chappent aus\u00adsi\u00adt\u00f4t<\/em>. \u00ab&nbsp;L\u2019ac\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9&nbsp;\u00bb s\u2019en empare, et c\u2019est bien ce qu\u2019on vou\u00adlait&nbsp;: il s\u2019a\u00adgis\u00adsait que ces actions ne res\u00adtent pas igno\u00adr\u00e9es, que les com\u00admu\u00adni\u00adqu\u00e9s et prises de posi\u00adtions expli\u00adca\u00adtives soient dif\u00adfu\u00ads\u00e9es le plus lar\u00adge\u00adment pos\u00adsible. jour\u00adnaux, radio, t\u00e9l\u00e9&nbsp;; les ravis\u00adseurs de Lorenz impo\u00adsant m\u00eame que les n\u00e9go\u00adcia\u00adtions se d\u00e9roulent par l\u2019in\u00adter\u00adm\u00e9\u00addiaire de la t\u00e9l\u00e9\u00advi\u00adsion, sous les yeux m\u00eames du \u00ab&nbsp;public&nbsp;\u00bb. Et non sans rai\u00adson&nbsp;! Car tous les cas pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addents l\u2019ont bien mon\u00adtr\u00e9&nbsp;: l\u2019i\u00admage que les m\u00e9dias pr\u00e9\u00adsentent de telles actions, et par cons\u00e9\u00adquent les effets, les impres\u00adsions, les r\u00e9ac\u00adtions qu\u2019elles entra\u00eenent, sont loin de co\u00efn\u00adci\u00adder avec ce que sou\u00adhai\u00adtaient les auteurs&nbsp;; eux-m\u00eames ou leurs sym\u00adpa\u00adthi\u00adsants n\u2019en finissent pas de rele\u00adver les pr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtions fausses ou ten\u00addan\u00adcieuses, les asso\u00adcia\u00adtions ou amal\u00adgames, les d\u00e9cla\u00adra\u00adtions d\u00e9for\u00adm\u00e9es ou tron\u00adqu\u00e9es, et tentent pour\u00adtant sans rel\u00e2che d\u2019ob\u00adte\u00adnir que soient dif\u00adfu\u00ads\u00e9es leurs \u00ab&nbsp;v\u00e9ri\u00adtables&nbsp;\u00bb posi\u00adtions\u2026 mais au moins, ceux qui ont impo\u00ads\u00e9 de n\u00e9go\u00adcier direc\u00adte\u00adment \u00e0 la t\u00e9l\u00e9\u00advi\u00adsion, sont-ils ma\u00eetres de leur propre mes\u00adsage, contr\u00f4lent-ils le sens per\u00ad\u00e7u dans leurs actions&nbsp;?<\/p>\n<p>Le croire serait s\u2019illu\u00adsion\u00adner. M\u00eame l\u2019\u00e9\u00adli\u00admi\u00adna\u00adtion d\u2019un chef de gou\u00adver\u00adne\u00adment fas\u00adciste, ou d\u2019un chef d\u2019\u00c9\u00adtat\u200a\u2014\u200aou tout autant les actions ponc\u00adtuelles contre tel ou tel lieu social \u00ab&nbsp;signi\u00adfi\u00adca\u00adtif&nbsp;\u00bb, tout cela n\u2019est et ne peut \u00eatre en soi autre chose qu\u2019un \u00ab&nbsp;\u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment&nbsp;\u00bb. C\u2019est l\u00e0 son sens prin\u00adci\u00adpal, qui lui vient de tout son contexte (d\u2019autres \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments, dont la s\u00e9rie ind\u00e9\u00adfi\u00adnie forme \u00ab&nbsp;l\u2019ac\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9&nbsp;\u00bb, forme vide de la suc\u00adces\u00adsion) et de la posi\u00adtion o\u00f9 se trouvent n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment pla\u00adc\u00e9s ceux qui en re\u00e7oivent l\u2019in\u00adfor\u00adma\u00adtion&nbsp;: posi\u00adtion de r\u00e9cep\u00adteurs pas\u00adsifs, de consom\u00adma\u00adteurs de mes\u00adsages, dont aucun n\u2019a de sens par lui-m\u00eame mais au tra\u00advers de leur ensemble (\u00ab&nbsp;l\u2019ac\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9&nbsp;\u00bb) recons\u00adti\u00adtu\u00e9 par les m\u00e9dias.\u200a\u2014\u200aEt dans ce sens glo\u00adbal, cela cr\u00e8ve les yeux, il n\u2019y a place pour aucune inten\u00adtion radi\u00adcale, aucune signi\u00adfi\u00adca\u00adtion sub\u00adver\u00adsive, \u00ab&nbsp;mobi\u00adli\u00adsa\u00adtrice&nbsp;\u00bb&nbsp;; seuls peuvent encore feindre d\u2019y croire ceux qui visent en der\u00adnier res\u00adsort \u00e0 l\u2019u\u00adti\u00adli\u00adser pour leur propre compte&nbsp;: les Kri\u00advine, qui, \u00e0 l\u2019ins\u00adtar de Mit\u00adte\u00adrand et Mar\u00adchais, ne sont plus \u00e0 leur tour que les pan\u00adtins vedet\u00adti\u00ads\u00e9s ali\u00admen\u00adtant eux-m\u00eames, de leurs faits et gestes, l\u2019ac\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9 sans laquelle ils ne seraient rien. Rien \u00e0 faire&nbsp;: sur un \u00e9cran, en deux dimen\u00adsions, sous l\u2019oeil du t\u00e9l\u00e9\u00adspec\u00adta\u00adteur, rien de r\u00e9el ne peut pas\u00adser, rien ne peut se pas\u00adser. Ou alors, il faut que par ailleurs, beau\u00adcoup de choses aient d\u00e9j\u00e0 chan\u00adg\u00e9, ou soient en train de chan\u00adger, que le r\u00e8gne des m\u00e9dias soit mena\u00adc\u00e9&nbsp;! Et pour cela. il faut autre chose qu\u2019une op\u00e9\u00adra\u00adtion astu\u00adcieuse pi\u00e9\u00adgeant pour quelques heures un gou\u00adver\u00adne\u00adment dans sa propre t\u00e9l\u00e9\u00advi\u00adsion&nbsp;! Il fau\u00addrait, encore, qu\u2019une force sociale s\u2019empare des m\u00e9dias, et, pour y ins\u00adcrire un autre sens, d\u00e9truise n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment, pour com\u00admen\u00adcer, tout le <em>rap\u00adport<\/em> (spec\u00adtacle-\u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment-actua\u00adli\u00adt\u00e9) sur lequel ils reposent et s\u2019im\u00adposent en en construi\u00adsant un autre, col\u00adlec\u00adtif et autonome.<\/p>\n<p>\tEn ce sens les actions spec\u00adta\u00adcu\u00adlaires, mobi\u00adli\u00adsa\u00adtrices, d\u00e9mys\u00adti\u00adfiantes, \u00ab&nbsp;d\u00e9non\u00adcia\u00adtrices&nbsp;\u00bb, se trouvent pla\u00adc\u00e9es au d\u00e9part sur le m\u00eame ter\u00adrain que les figures qu\u2019elles com\u00adbattent&nbsp;: celui de la <em>repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion<\/em>&nbsp;; cela est ins\u00adcrit dans leur nature m\u00eame, et se retrouve \u00e0 chaque \u00e9tape de leur d\u00e9rou\u00adle\u00adment&nbsp;; et c\u2019est incom\u00adpa\u00adtible aus\u00adsi avec l\u2019i\u00add\u00e9e d\u2019ac\u00adtions \u00ab&nbsp;auto\u00adnomes&nbsp;\u00bb, ou de groupes \u00ab&nbsp;autonomes&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p>\tUne action auto\u00adnome ne peut pas \u00eatre seule\u00adment celle qui se d\u00e9roule en dehors des stra\u00adt\u00e9\u00adgies \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9es dans une pers\u00adpec\u00adtive int\u00e9\u00adgra\u00adtrice ou contre-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire par les direc\u00adtions bureau\u00adcra\u00adtiques des orga\u00adni\u00adsa\u00adtions tra\u00addi\u00adtion\u00adnelles&nbsp;; ce n\u2019est pas non plus seule\u00adment l\u2019ac\u00adtion qui est la r\u00e9ponse imm\u00e9\u00addiate \u00e0 une situa\u00adtion concr\u00e8te de la part de ceux qui la subissent&nbsp;; pour \u00eatre auto\u00adnome, il faut \u00e9ga\u00adle\u00adment qu\u2019elle se d\u00e9ve\u00adloppe de fa\u00e7on \u00e0 conser\u00adver le contr\u00f4le du sens qu\u2019elle va prendre, pour ceux \u00e0 qui elle s\u2019a\u00addresse au pre\u00admier chef&nbsp;: ceux qui se trouvent dans la situa\u00adtion m\u00eame qui la fait na\u00eetre, ou bien dans une situa\u00adtion sem\u00adblable, et qui se trouvent ain\u00adsi invi\u00adt\u00e9s, inci\u00adt\u00e9s \u00e0 d\u00e9ve\u00adlop\u00adper des actions ana\u00adlogues ou qui la pro\u00adlongent, parce qu\u2019ils peuvent y voir sans \u00e9qui\u00advoque qui lutte contre quoi et contre qui. De la m\u00eame fa\u00e7on, un groupe auto\u00adnome est celui qui s\u2019af\u00adfran\u00adchit non seule\u00adment de la tutelle id\u00e9o\u00adlo\u00adgique et orga\u00adni\u00adsa\u00adtion\u00adnelle des par\u00adtis et des syn\u00addi\u00adcats (a for\u00adtio\u00adri des id\u00e9o\u00adlo\u00adgies r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaires), mais aus\u00adsi des formes de d\u00e9pen\u00addance aux\u00adquelles ceux-ci sont li\u00e9s&nbsp;: un groupe qui n\u2019a pas besoin du concours des forces d\u2019a\u00adli\u00e9\u00adna\u00adtion contre les\u00adquelles il lutte (en par\u00adti\u00adcu\u00adlier des m\u00e9dias), pour faire pas\u00adser le sens de son action. Un des aspects de la lutte est la conqu\u00eate m\u00eame par\u00adtielle de l\u2019au\u00adto\u00adno\u00admie \u00e0 ce niveau-l\u00e0 \u00e9ga\u00adle\u00adment, et c\u2019est pour\u00adquoi on se f\u00e9li\u00adci\u00adtait apr\u00e8s 68 de voir une quan\u00adti\u00adt\u00e9 de groupes se consti\u00adtuer et se don\u00adner des moyens d\u2019ex\u00adpres\u00adsion en dehors des cir\u00adcuits et des formes conven\u00adtion\u00adnelles, ou du moins ten\u00adter de le faire. Mais ceux d\u2019entre eux qui choi\u00adsirent d\u2019a\u00advoir, en outre, recours \u00e0 des moyens d\u2019ac\u00adtion vio\u00adlente, clan\u00addes\u00adtine (qu\u2019on se rap\u00adpelle la nou\u00advelle R\u00e9sis\u00adtance Popu\u00adlaire, l\u2019en\u00adl\u00e8\u00adve\u00adment de Nogrette) se trou\u00adv\u00e8rent alors de nou\u00adveau sous la d\u00e9pen\u00addance de forces id\u00e9o\u00adlo\u00adgiques en mesure de d\u00e9tour\u00adner et de s\u2019ap\u00adpro\u00adprier ces actions pour leur faire signi\u00adfier toute autre chose. \u00c0 y bien regar\u00adder, si la th\u00e8se de la pro\u00advo\u00adca\u00adtion poli\u00adci\u00e8re peut-\u00eatre si sou\u00advent mise en avant, ce n\u2019est pas seule\u00adment parce que les mili\u00adtants aux\u00adquels nous sommes habi\u00adtu\u00e9s sont tou\u00adjours dis\u00adpo\u00ads\u00e9s \u00e0 se trai\u00adter r\u00e9ci\u00adpro\u00adque\u00adment de flics, ou de pro\u00advo\u00adca\u00adteurs (quand ce n\u2019est pas de contre-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire)&nbsp;; c\u2019est aus\u00adsi parce que cer\u00adtaines actions, du type que nous dis\u00adcu\u00adtons ici, sont de telle nature qu\u2019elles n\u2019\u00e9\u00adcartent pas d\u2019embl\u00e9e ce genre d\u2019in\u00adter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtion, autre\u00adment dit que leur signi\u00adfi\u00adca\u00adtion est incer\u00adtaine, \u00e9qui\u00advoque, n\u2019est pas conte\u00adnue tout enti\u00e8re dans l\u2019ac\u00adtion elle-m\u00eame, r\u00e9clame l\u2019in\u00adter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtion et se pr\u00eate par cons\u00e9\u00adquent davan\u00adtage aux inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtions mal\u00adveillantes et d\u00e9non\u00adcia\u00adtrices [[Celles-ci res\u00adtent \u00e9vi\u00addem\u00adment tou\u00adjours pos\u00adsibles, il peut tou\u00adjours y avoir, dans les parages, un quel\u00adconque c\u00e9g\u00e9\u00adtiste pr\u00eat \u00e0 d\u00e9non\u00adcer les \u00ab&nbsp;pro\u00advo\u00adca\u00adteurs&nbsp;\u00bb s\u2019il n\u2019a pas trop peur de se faire cas\u00adser la figure.]].<\/p>\n<p>Ain\u00adsi, \u00e0 pro\u00adpos de cer\u00adtaines actions qui mar\u00adqu\u00e8rent la r\u00e9cente gr\u00e8ve des pos\u00adtiers, on peut rele\u00adver les d\u00e9cla\u00adra\u00adtions et ana\u00adlyses de cer\u00adtains d\u2019entre eux&nbsp;: \u00ab&nbsp;Quelques ten\u00adta\u00adtives furent faites sur les centres de tri paral\u00adl\u00e8les. \u00c0 Nan\u00adcy, 300 pos\u00adtiers occupent la chambre patro\u00adnale o\u00f9 un centre de tri est ins\u00adtal\u00adl\u00e9, virent les jaunes et les casiers, mais se retirent \u00e0 la demande des syn\u00addi\u00adcats parce que les flics menacent d\u2019in\u00adter\u00adve\u00adnir&nbsp;\u00bb. \u00c0 Paris, des \u00ab&nbsp;incon\u00adnus&nbsp;\u00bb mettent le feu le 14 novembre 1974 au centre de tri pro\u00advi\u00adsoire ins\u00adtal\u00adl\u00e9 dans un gym\u00adnase appar\u00adte\u00adnant \u00e0 la Chambre de Com\u00admerce de Paris. Des cen\u00adtaines de lettres crament. Exp\u00e9\u00addi\u00adtion de pos\u00adtiers ou ini\u00adtia\u00adtive d\u2019un groupe poli\u00adtique&nbsp;? On ne sait, mais cette forme d\u2019ac\u00adtion iso\u00adl\u00e9e clan\u00addes\u00adtine, si elle para\u00eet aller dans le m\u00eame sens que celle de Nan\u00adcy, en est dif\u00adf\u00e9\u00adrente. \u00c0 Nan\u00adcy, c\u2019est un timide essai d\u2019a\u00adgir par soi-m\u00eame dans son int\u00e9\u00adr\u00eat col\u00adlec\u00adti\u00adve\u00adment. C\u2019est sans ambi\u00adgu\u00ef\u00adt\u00e9 et per\u00adsonne ne pense \u00e0 autre chose qu\u2019aux pos\u00adtiers eux-m\u00eames en lutte. Dans l\u2019in\u00adcen\u00addie de Paris, au contraire, cela pour\u00adrait tout autant pas\u00adser pour une pro\u00advo\u00adca\u00adtion&nbsp;: l\u2019am\u00adbi\u00adgu\u00ef\u00adt\u00e9 vient pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment du fait qu\u2019il s\u2019a\u00adgit d\u2019une ini\u00adtia\u00adtive indi\u00advi\u00adduelle et limi\u00adt\u00e9e qui ne peut en aucun cas rem\u00adpla\u00adcer l\u2019ac\u00adtion de tous. [<a href=\"rub34\">Cf. <em>Faire le tri dans la gr\u00e8ve des postes<\/em>\u200a\u2014\u200aS\u2019a\u00addres\u00adser \u00e0 H.&nbsp;Simon, 34 rue Saint-S\u00e9bas\u00adtien,&nbsp;75011.]]<\/a><\/p>\n<p>\tCe der\u00adnier point est bien enten\u00addu dis\u00adcu\u00adtable. L\u2019am\u00adbi\u00adgu\u00ef\u00adt\u00e9 d\u2019une action ne vient pas du fait qu\u2019elle est indi\u00advi\u00adduelle&nbsp;: le rap\u00adport d\u2019un seul indi\u00advi\u00addu \u00e0 une situa\u00adtion d\u2019op\u00adpres\u00adsion peut \u00eatre tout \u00e0 fait clair, ain\u00adsi que les actes dans les\u00adquels il l\u2019ex\u00adprime&nbsp;; ni du fait qu\u2019elle est limi\u00adt\u00e9e&nbsp;: c\u2019est au contraire l\u2019am\u00adbi\u00adgu\u00ef\u00adt\u00e9 qui contri\u00adbue \u00e0 limi\u00adter la por\u00adt\u00e9e des actions, c\u2019est-\u00e0-dire leur reprise, leur prise en charge par d\u2019autres. L\u2019am\u00adbi\u00adgu\u00ef\u00adt\u00e9 vient de ce que le rap\u00adport entre l\u2019ac\u00adtion et la situa\u00adtion qui l\u2019a fait na\u00eetre reste cach\u00e9, abs\u00adtrait, inuti\u00adli\u00adsable socia\u00adle\u00adment. id\u00e9o\u00adlo\u00adgique (action reven\u00addi\u00adqu\u00e9e par des \u00ab&nbsp;r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires&nbsp;\u00bb de telle ou telle appar\u00adte\u00adnance) et ne ren\u00advoie pas aux t\u00e9moins, clai\u00adre\u00adment, l\u2019i\u00admage de leur propre oppres\u00adsion et de leurs propres pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s de r\u00e9ponse. C\u2019est l\u00e0 la dif\u00adf\u00e9\u00adrence entre les deux actions relev\u00e9es.<\/p>\n<h2>  *  *<\/h2>\n<p>\tDans une bo\u00eete o\u00f9 les tra\u00advailleurs ont tous les jours affaire \u00e0 la vio\u00adlence nor\u00admale et ins\u00adti\u00adtu\u00e9e de l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion, leurs propres r\u00e9ac\u00adtions peuvent tr\u00e8s bien \u00eatre mino\u00adri\u00adtaires et vio\u00adlentes&nbsp;; la poin\u00adteuse peut \u00eatre sabo\u00adt\u00e9e, on peut cas\u00adser la gueule \u00e0 un chef, enfer\u00admer un direc\u00adteur dans son bureau, il peut y avoir toutes sortes d\u2019ac\u00adtions ouvertes ou m\u00eame clan\u00addes\u00adtines&nbsp;: alors dans un tel contexte cha\u00adcun des tra\u00advailleurs pr\u00e9\u00adsents se trouve inter\u00adpel\u00adl\u00e9 par elles l\u00e0 o\u00f9 il se trouve comme exploi\u00adt\u00e9, subis\u00adsant lui aus\u00adsi la vio\u00adlence contre laquelle d\u2019autres r\u00e9agissent&nbsp;; il se trouve ain\u00adsi en mesure d\u2019en d\u00e9chif\u00adfrer imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment le sens, sans grandes expli\u00adca\u00adtions, il est direc\u00adte\u00adment sol\u00adli\u00adci\u00adt\u00e9, par les actions elles-m\u00eames, de se pro\u00adnon\u00adcer sur elles en don\u00adnant ses rai\u00adsons, de s\u2019y joindre, d\u2019en pro\u00adpo\u00adser d\u2019autres ou de s\u2019y oppo\u00adser. Dans une telle situa\u00adtion, des actions m\u00eames vio\u00adlentes, mino\u00adri\u00adtaires, <em>m\u00eame ano\u00adnymes<\/em>, ont la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019\u00eatre com\u00adprises, sou\u00adte\u00adnues, reprises par d\u2019autres&nbsp;; cela ne se fait pas tou\u00adjours mais cela peut se faire, car elles com\u00adportent la recherche d\u2019une rela\u00adtion imm\u00e9\u00addiate avec la col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 r\u00e9elle et concr\u00e8te de tous ceux qui auraient pu avoir les m\u00eames r\u00e9ac\u00adtions parce qu\u2019ils vivent les m\u00eames choses, le m\u00eame rap\u00adport social.<\/p>\n<p>\tIl ne s\u2019a\u00adgit pas ici de faire rituel\u00adle\u00adment r\u00e9f\u00e9\u00adrence au \u00ab&nbsp;lieu de tra\u00advail&nbsp;\u00bb et \u00e0 ses ver\u00adtus\u200a\u2014\u200apas plus qu\u2019\u00e0 la sacro-sainte \u00ab&nbsp;place dans la pro\u00adduc\u00adtion&nbsp;\u00bb&nbsp;; il se trouve que les lieux de tra\u00advail sont ceux o\u00f9 un col\u00adlec\u00adtif, ayant affaire aux m\u00eames rap\u00adports ins\u00adti\u00adtu\u00e9s d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion, peut se recon\u00adna\u00eetre et se consti\u00adtuer dans l\u2019ac\u00adtion com\u00admune (bien que ce ne soit pas tou\u00adjours le cas, \u00e0 cause de la divi\u00adsion du tra\u00advail, en par\u00adti\u00adcu\u00adlier). Cela ne veut pas dire que la situa\u00adtion de tra\u00advail est la seule qui per\u00admette ce ras\u00adsem\u00adble\u00adment&nbsp;; il y en a bien d\u2019autres, et le pro\u00adbl\u00e8me est jus\u00adte\u00adment aus\u00adsi de <em>construire les lieux sociaux<\/em> de recon\u00adnais\u00adsance pos\u00adsible, o\u00f9 une situa\u00adtion sociale com\u00admune est iden\u00adti\u00adfiable et peut \u00eatre prise en charge par ses acteurs&nbsp;: celle d\u2019ha\u00adbi\u00adtant d\u2019un quar\u00adtier (ou d\u2019un espace rural), celle d\u2019u\u00adsa\u00adger du m\u00e9tro ou des postes, celle d\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu-objet sou\u00admis au ser\u00advice mili\u00adtaire, au recen\u00adse\u00adment \u00ab&nbsp;obli\u00adga\u00adtoire&nbsp;\u00bb, au dan\u00adger nucl\u00e9aire, etc.<\/p>\n<p>\t\u00c0 d\u00e9faut d\u2019in\u00adfor\u00adma\u00adtions pr\u00e9\u00adcises sur les condi\u00adtions dans les\u00adquelles se sont d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9es les luttes et actions vio\u00adlentes des mou\u00adve\u00adments r\u00e9gio\u00adna\u00adlistes, auto\u00adno\u00admistes, anti\u00adco\u00adlo\u00adnia\u00adlistes, anti\u00adca\u00adpi\u00adta\u00adlistes,\u200a\u2014\u200aet sans jus\u00adti\u00adfier pour autant toutes les id\u00e9o\u00adlo\u00adgies et tous les objec\u00adtifs qui sont asso\u00adci\u00e9s \u00e0 ces luttes\u200a\u2014\u200ail semble bien pour\u00adtant qu\u2019elles n\u2019ont pu se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper et r\u00e9sis\u00adter \u00e0 la r\u00e9pres\u00adsion que dans la mesure o\u00f9 les actions par les\u00adquelles elles se mani\u00adfes\u00adtaient n\u2019a\u00advaient besoin d\u2019au\u00adcun relais pour indi\u00adquer ce qu\u2019elles visaient, et \u00e0 quelle col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 concr\u00e8te elles s\u2019a\u00addres\u00adsaient&nbsp;; clan\u00addes\u00adtines, elles ne le sont fina\u00adle\u00adment que vis-\u00e0-vis du pou\u00advoir d\u2019\u00c9\u00adtat, et de ses auxi\u00adliaires que sont les moyens \u00ab&nbsp;d\u2019in\u00adfor\u00adma\u00adtion&nbsp;\u00bb&nbsp;; de telles actions peuvent bien enten\u00addu res\u00adter elles aus\u00adsi iso\u00adl\u00e9es, mais cela prend alors un autre sens&nbsp;; elles peuvent n\u2019\u00eatre pas reprises, g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00ads\u00e9es, recon\u00adnues en acte par d\u2019autres, ce qui signi\u00adfie alors qu\u2019elles sont en d\u00e9ca\u00adlage par rap\u00adport \u00e0 la situa\u00adtion et \u00e0 ce que veulent, \u00e0 un moment don\u00adn\u00e9, ceux qui s\u2019y trouvent&nbsp;; cela ne signi\u00adfie pas que leur sens s\u2019est trou\u00adv\u00e9 d\u00e9tour\u00adn\u00e9, retour\u00adn\u00e9 et uti\u00adli\u00ads\u00e9 \u00e0 d\u2019autres fins par des ins\u00adti\u00adtu\u00adtions ou les ins\u00adtances contre les\u00adquelles elles luttaient.<\/p>\n<p>Il ne s\u2019a\u00adgit pas de don\u00adner de telles actions en exemple&nbsp;; ni de d\u00e9ter\u00admi\u00adner a prio\u00adri, en g\u00e9n\u00e9\u00adral, \u00e0 quelles condi\u00adtions des actions directes ou vio\u00adlentes doivent r\u00e9pondre pour \u00eatre \u00ab&nbsp;cor\u00adrectes&nbsp;\u00bb, valables, jus\u00adti\u00adfi\u00e9es. Il s\u2019a\u00adgit seule\u00adment de se deman\u00adder de quelle fa\u00e7on on peut d\u00e9ter\u00admi\u00adner un ter\u00adrain et des formes de lutte qui ne soient pas, d\u2019a\u00advance, sous le contr\u00f4le du pou\u00advoir, quant au sens qui se dif\u00adfu\u00adse\u00adra \u00e0 par\u00adtir d\u2019elles. L\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion n\u2019est pas ici entre les actions \u00ab&nbsp;de masse&nbsp;\u00bb et les actions mino\u00adri\u00adtaires ou indi\u00advi\u00adduelles&nbsp;; des ini\u00adtia\u00adtives indi\u00advi\u00adduelles, y com\u00adpris vio\u00adlentes, peuvent tr\u00e8s bien \u00eatre imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment recon\u00adnues et reprises dans le lieu o\u00f9 elles sur\u00adgissent et dans des situa\u00adtions ana\u00adlogues&nbsp;; il semble bien que cela n\u2019est pos\u00adsible que dans la mesure o\u00f9 elles font voir la situa\u00adtion et la force sociale qui les font na\u00eetre, \u00e0 ceux \u00e0 qui elles font appel, qu\u2019elles mettent imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment en demeure. \u00c0 ce niveau, elles n\u2019ont pas besoin de grille de lec\u00adture, d\u2019ex\u00adpli\u00adca\u00adtions poli\u00adtiques, de com\u00admu\u00adni\u00adqu\u00e9s en reven\u00addi\u00adquant la res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9. Quand les expli\u00adca\u00adtions et les condam\u00adna\u00adtions appa\u00adraissent, tout a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 dit d\u2019une cer\u00adtaine fa\u00e7on&nbsp;: par l\u2019acte lui-m\u00eame, dans son contexte.<\/p>\n<p>\tReve\u00adnons \u00e0 cette occa\u00adsion sur la capa\u00adci\u00adt\u00e9 d\u2019un groupe \u00ab&nbsp;auto\u00adnome&nbsp;\u00bb \u00e0 d\u00e9ve\u00adlop\u00adper non seule\u00adment des id\u00e9es et des points de vue, mais des \u00ab&nbsp;actions&nbsp;\u00bb. Des indi\u00advi\u00addus se ras\u00adsemblent et choi\u00adsissent de se d\u00e9fi\u00adnir par leurs id\u00e9es, leurs \u00ab&nbsp;points com\u00admuns&nbsp;\u00bb, leur \u00ab&nbsp;pro\u00adjet&nbsp;\u00bb. On peut d\u00e9j\u00e0 pen\u00adser que ce mode de d\u00e9fi\u00adni\u00adtion stric\u00adte\u00adment \u00ab&nbsp;id\u00e9o\u00adlo\u00adgique&nbsp;\u00bb a le grave incon\u00adv\u00e9\u00adnient de lais\u00adser com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment dans l\u2019ombre les condi\u00adtions concr\u00e8tes, sociales, les appar\u00adte\u00adnances \u00ab&nbsp;de classe&nbsp;\u00bb sou\u00advent h\u00e9t\u00e9\u00adro\u00adg\u00e8nes qui, pour une large part donne leur sens aux id\u00e9es qu\u2019on d\u00e9fend et au pro\u00adjet qu\u2019on nour\u00adrit (cf. <a href=\"article240.html\"><em>L.N.<\/em> N\u00b0&nbsp;2<\/a>, \u00ab&nbsp;[<em>Des points peu com\u00admuns<\/em>&nbsp;\u00bb). Mais si un tel groupe (et la plu\u00adpart des actions dont on a dis\u00adcu\u00adt\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 le fait de groupes consti\u00adtu\u00e9s plus ou moins de cette fa\u00e7on) entre\u00adprend de s\u2019ex\u00adpri\u00admer par \u00ab&nbsp;l\u2019ac\u00adtion&nbsp;\u00bb appe\u00adl\u00e9e \u00ab&nbsp;directe&nbsp;\u00bb, le m\u00eame incon\u00adv\u00e9\u00adnient prend des dimen\u00adsions beau\u00adcoup plus consi\u00add\u00e9\u00adrables&nbsp;; car d\u2019un c\u00f4t\u00e9, le sens de ces actions ne se rat\u00adtache \u00ab&nbsp;direc\u00adte\u00adment&nbsp;\u00bb qu\u2019aux id\u00e9es du groupe, non aux situa\u00adtions sociales pr\u00e9\u00adcises de ses membres, aux lieux sociaux o\u00f9 ils \u00e9vo\u00adluent&nbsp;; et d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, ces actions ne visent pas non plus direc\u00adte\u00adment les membres d\u2019une col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 pr\u00e9\u00adcise, concr\u00e8te, limi\u00adt\u00e9e, mais l\u2019en\u00adsemble ind\u00e9\u00adter\u00admi\u00adn\u00e9 des sym\u00adpa\u00adthi\u00adsants poten\u00adtiels&nbsp;: un <em>public<\/em>, par cons\u00e9\u00adquent, avec lequel il n\u2019y a pas de lien \u00ab&nbsp;direct&nbsp;\u00bb, et qui n\u2019est atteint que par toute une s\u00e9rie de relais, d\u2019in\u00adter\u00adm\u00e9\u00addiaires, enti\u00e8\u00adre\u00adment sous le contr\u00f4le de l\u2019i\u00add\u00e9o\u00adlo\u00adgie domi\u00adnante (les m\u00e9dia, le dis\u00adcours). Seuls des groupes ras\u00adsem\u00adblant des indi\u00advi\u00addus pla\u00adc\u00e9s dans des situa\u00adtions sociales (d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion, d\u2019op\u00adpres\u00adsion, de lutte) iden\u00adtiques ou ana\u00adlogues peuvent d\u00e9ve\u00adlop\u00adper des actions dont le sens leur appar\u00adtient pour l\u2019es\u00adsen\u00adtiel et dont les effets res\u00adtent rela\u00adti\u00adve\u00adment sous leur contr\u00f4le. Et dire cela, ce n\u2019est pas reve\u00adnir \u00e0 une pr\u00e9\u00adten\u00addue dis\u00adtinc\u00adtion et s\u00e9pa\u00adra\u00adtion de la \u00ab&nbsp;th\u00e9o\u00adrie&nbsp;\u00bb et de la \u00ab&nbsp;pra\u00adtique&nbsp;\u00bb&nbsp;: \u00e0 sup\u00adpo\u00adser que ces deux termes puissent rece\u00advoir un sens pas trop ambi\u00adgu, il s\u2019a\u00adgit bien plu\u00adt\u00f4t de deux formes d\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 qui ont toutes deux des aspects \u00ab&nbsp;th\u00e9o\u00adriques&nbsp;\u00bb et d\u2019autres \u00ab&nbsp;pra\u00adtiques&nbsp;\u00bb, mais qui ne peuvent pas \u00eatre assi\u00admi\u00adl\u00e9es dans leurs condi\u00adtions et dans leurs moyens. C\u2019est sur cette base, la seule solide me semble-t-il, que repo\u00adsait la cri\u00adtique que nous fai\u00adsions des orga\u00adni\u00adsa\u00adtions tra\u00addi\u00adtion\u00adnelles et du par\u00adti. [[Cf., par exemple, A. Pan\u00adne\u00adkoek, <em>Par\u00adti et classe ouvri\u00e8re<\/em>, mars 1936, dans S.&nbsp;Bri\u00adcia\u00adner, <em>Pan\u00adne\u00adkoek et les conseils ouvriers<\/em>. E.D.I.]]<\/p>\n<p>Claude\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Atten\u00adtats, enl\u00e8\u00adve\u00adments, plas\u00adti\u00adcages, actions arm\u00e9es de groupes r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires d\u2019ap\u00adpar\u00adte\u00adnances diverses&nbsp;: s\u2019a\u00adgit-il d\u2019une recru\u00addes\u00adcence, d\u2019un retour de formes d\u2019ac\u00adtions long\u00adtemps d\u00e9lais\u00ads\u00e9es, signe alors d\u2019une \u00ab&nbsp;nou\u00advelle phase&nbsp;\u00bb de la \u00ab&nbsp;p\u00e9riode&nbsp;\u00bb&nbsp;? Mais de telles actions, en fait, il y en a tou\u00adjours eu, elles n\u2019ont jamais ces\u00ads\u00e9&nbsp;: Espagne, Ita\u00adlie, France, Alle\u00admagne, Angle\u00adterre, Uru\u00adguay, Argen\u00adtine, Qu\u00e9\u00adbec, U.S.A.\u2026 Pales\u00adti\u00adniens, un&nbsp;[\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-259","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-lanterne-noire-na3-juin-juillet-1975"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=259"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=259"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}