{"id":2609,"date":"2010-07-24T17:59:32","date_gmt":"2010-07-24T17:59:32","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/07\/24\/les-problemes-de-demain-2\/"},"modified":"2010-07-24T17:59:32","modified_gmt":"2010-07-24T17:59:32","slug":"les-problemes-de-demain-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/07\/24\/les-problemes-de-demain-2\/","title":{"rendered":"Les probl\u00e8mes de demain"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

[[Voir le num\u00e9\u00adro 1.]]<\/p>\n

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II<\/h2>\n

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La r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion du socia\u00adlisme est sor\u00adtie du domaine du r\u00eave et de la pro\u00adpa\u00adgande th\u00e9o\u00adrique ; elle s\u2019est rap\u00adpro\u00adch\u00e9e de nous, elle est deve\u00adnue un pro\u00adbl\u00e8me urgent. Et s\u2019il est impor\u00adtant de r\u00e9pondre \u00e0 la ques\u00adtion des m\u00e9thodes qui m\u00e8nent \u00e0 cette r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion, et sont le plus propre \u00e0 assu\u00adrer la vic\u00adtoire, il est plus impor\u00adtant encore de se faire une id\u00e9e nette de ce qu\u2019il faut faire apr\u00e8s la vic\u00adtoire pour que la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion am\u00e8ne la plus grande aug\u00admen\u00adta\u00adtion de bon\u00adheur, avec le moins de souf\u00adfrances possible.<\/p>\n

La \u00ab dic\u00adta\u00adture du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat \u00bb exerce actuel\u00adle\u00adment une grande attrac\u00adtion sur les esprits. Elle semble signi\u00adfier que les ouvriers deviennent d\u00e9sor\u00admais ma\u00eetres de la vie sociale, ma\u00eetres de leur propres des\u00adti\u00adn\u00e9es, sans exploi\u00adteurs, ni oppres\u00adseurs au-des\u00adsus d\u2019eux. Elle semble \u00eatre la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion directe et imm\u00e9\u00addiate du socia\u00adlisme. En France sur\u00adtout, o\u00f9 le mou\u00adve\u00adment ouvrier n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 p\u00e9n\u00e9\u00adtr\u00e9 par la th\u00e9o\u00adrie et la ter\u00admi\u00adno\u00adlo\u00adgie mar\u00adxiste, cette for\u00admule pr\u00eate \u00e0 des mal\u00aden\u00adten\u00addus. Elle ren\u00adferme, par elle-m\u00eame, une contra\u00addic\u00adtion : une dic\u00adta\u00adture \u00ab est-tou\u00adjours le pou\u00advoir illi\u00admi\u00adt\u00e9 \u00bb d\u2019un seul ou d\u2019un petit groupe ; que peut bien \u00eatre la dic\u00adta\u00adture d\u2019une classe ? Il est \u00e9vident qu\u2019une classe ne peut exer\u00adcer le pou\u00advoir que par ses repr\u00e9\u00adsen\u00adtants, par quel\u00adqu\u2019un qu\u2019elle a d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9 ou qui, plus sim\u00adple\u00adment, croit avoir le droit d\u2019a\u00adgir en son nom. Bref, c\u2019est un nou\u00adveau pou\u00advoir qui s\u2019\u00e9\u00adta\u00adblit, pou\u00advoir du par\u00adti socia\u00adliste ou de sa frac\u00adtion la plus influente, et ce pou\u00advoir se charge de r\u00e9gler les des\u00adti\u00adn\u00e9es de la classe ouvri\u00e8re. Et ce n\u2019est pas l\u00e0 un abus, une sophis\u00adti\u00adca\u00adtion de l\u2019i\u00add\u00e9e de \u00ab dic\u00adta\u00adture du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat \u00bb, c\u2019est son essence- m\u00eame. Elle d\u00e9coule de la th\u00e9o\u00adrie mar\u00adxiste, de la fa\u00e7on dont cette th\u00e9o\u00adrie con\u00e7oit l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion des soci\u00e9\u00adt\u00e9s. Rap\u00adpe\u00adlons-la en deux mots.<\/p>\n

Par d\u00e9fi\u00adni\u00adtion, le pou\u00advoir poli\u00adtique se trouve \u00e0 chaque \u00e9poque don\u00adn\u00e9e entre les mains de la classe \u00e9co\u00adno\u00admi\u00adque\u00adment domi\u00adnante. La bour\u00adgeoi\u00adsie, apr\u00e8s avoir rem\u00adpla\u00adc\u00e9 les f\u00e9o\u00addaux, dans le domaine \u00e9co\u00adno\u00admique, a pris aus\u00adsi leur place dans le domaine poli\u00adtique, du moins dans les pays les plus avan\u00adc\u00e9s d\u2019Eu\u00adrope et d\u2019A\u00adm\u00e9\u00adrique. Depuis, l\u2019ac\u00adtion poli\u00adtique toute enti\u00e8re de la classe bour\u00adgeoise vise \u00e0 sau\u00adve\u00adgar\u00adder ses int\u00e9\u00adr\u00eats et \u00e0 conso\u00adli\u00adder sa domi\u00adna\u00adtion. Mais voi\u00adl\u00e0 que, au cours de l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique, le pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat vient prendre la place de la bour\u00adgeoi\u00adsie comme classe la plus apte \u00e0 assu\u00adrer le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment des forces pro\u00adduc\u00adtrices ; de ce chef, le pou\u00advoir poli\u00adtique, lui aus\u00adsi, doit lui reve\u00adnir. Le nou\u00advel \u00c9tat, l\u2019\u00c9\u00adtat du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat, ne se pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpe\u00adra d\u00e9sor\u00admais que des int\u00e9\u00adr\u00eats de cette classe, qui devient la classe domi\u00adnante. C\u2019est la dic\u00adta\u00adture du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat<\/i>. Une objec\u00adtion natu\u00adrelle se pr\u00e9\u00adsente : une classe domi\u00adnante sup\u00adpose une classe domi\u00adn\u00e9e ; or, l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique \u00e9tant abo\u00adlie par l\u2019\u00e9\u00adl\u00e9\u00adva\u00adtion de la classe la plus exploi\u00adt\u00e9e, l\u2019exis\u00adtence m\u00eame des classes devient une impos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9. Cette contra\u00addic\u00adtion est r\u00e9so\u00adlue gr\u00e2ce \u00e0 la concep\u00adtion mar\u00adxiste de la fa\u00e7on m\u00eame dont une trans\u00adfor\u00adma\u00adtion dans le sens socia\u00adliste peut s\u2019ef\u00adfec\u00adtuer. Elle d\u00e9bute par la prise du pou\u00advoir par le par\u00adti socia\u00adliste ; que fait ensuite le gou\u00adver\u00adne\u00adment socialiste ?<\/p>\n

La lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture mar\u00adxiste n\u2019a\u00adbonde pas en pro\u00adjets d\u2019a\u00adve\u00adnir : les social-d\u00e9mo\u00adcrates ont, pour cela, trop la pho\u00adbie de l\u2019u\u00adto\u00adpie. Mais le peu que nous en savons suf\u00adfit pour nous faire conna\u00eetre que le socia\u00adlisme devra se r\u00e9a\u00adli\u00adser gra\u00adduel\u00adle\u00adment, pen\u00addant toute une p\u00e9riode his\u00adto\u00adrique. Au cours de cette p\u00e9riode, les classes n\u2019au\u00adront pas ces\u00ads\u00e9 d\u2019exis\u00adter, et l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion capi\u00adta\u00adliste n\u2019au\u00adra pas pris fin : elle sera seule\u00adment att\u00e9\u00adnu\u00e9e et adou\u00adcie au pro\u00adfit du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat<\/i>. C\u2019est lui main\u00adte\u00adnant qui est la classe pro\u00adt\u00e9\u00adg\u00e9e par l\u2019\u00c9\u00adtat, tan\u00addis que la situa\u00adtion de la bour\u00adgeoi\u00adsie est ren\u00addue de plus en plus dif\u00adfi\u00adcile. Voi\u00adci com\u00adment, \u00e0 l\u2019aube du mar\u00adxisme, Marx, dans le Mani\u00adfeste Com\u00admu\u00adniste<\/i>, \u00e9nu\u00adm\u00e9\u00adrait ces mesures gra\u00adduelles que devra adop\u00adter le gou\u00adver\u00adne\u00adment socia\u00adliste : 1\u00b0. Expro\u00adpria\u00adtion de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 fon\u00adci\u00e8re et confis\u00adca\u00adtion de la rente fon\u00adci\u00e8re au pro\u00adfit de l\u2019\u00c9\u00adtat. 2\u00b0. Imp\u00f4t for\u00adte\u00adment pro\u00adgres\u00adsif. 3\u00b0. Abo\u00adli\u00adtion de l\u2019h\u00e9\u00adri\u00adtage. 4\u00b0. Confis\u00adca\u00adtion de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 de tous les \u00e9mi\u00adgrants et de tous les rebelles. 5\u00b0. Cen\u00adtra\u00adli\u00adsa\u00adtion de cr\u00e9\u00addit dans les mains de l\u2019\u00c9\u00adtat au moyen d\u2019une banque natio\u00adnale avec capi\u00adtal de l\u2019\u00c9\u00adtat et avec le mono\u00adpole exclu\u00adsif. 6\u00b0. Cen\u00adtra\u00adli\u00adsa\u00adtion, dans les mains de l\u2019\u00c9\u00adtat, de tous les moyens de trans\u00adport. 7\u00b0. Aug\u00admen\u00adta\u00adtion des manu\u00adfac\u00adtures natio\u00adnales et des ins\u00adtru\u00adments de pro\u00adduc\u00adtion, d\u00e9fri\u00adche\u00adment des ter\u00adrains incultes et am\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtion des terres culti\u00adv\u00e9es. 8\u00b0. Tra\u00advail obli\u00adga\u00adtoire pour tous, orga\u00adni\u00adsa\u00adtion d\u2019ar\u00adm\u00e9es indus\u00adtrielles, par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment pour. L\u2019a\u00adgri\u00adcul\u00adture. 9\u00b0. Com\u00adbi\u00adnai\u00adson du tra\u00advail agri\u00adcole et indus\u00adtriel. 10\u00b0. \u00c9du\u00adca\u00adtion publique et gra\u00adtuite de tous les enfants, abo\u00adli\u00adtion du tra\u00advail des enfants dans les fabriques.<\/p>\n

L\u2019ap\u00adpli\u00adca\u00adtion de ce pro\u00adgramme se fera d\u2019une fa\u00e7on paci\u00adfique ou vio\u00adlente, selon les cir\u00adcons\u00adtances, et dans tous les cas \u00e0 l\u2019aide d\u2019un pou\u00advoir poli\u00adtique fort. D\u00e9fi\u00adnis\u00adsant le pou\u00advoir poli\u00adtique connue \u00ab le pou\u00advoir orga\u00adni\u00ads\u00e9 d\u2019une classe pour l\u2019op\u00adpres\u00adsion d\u2019une autre \u00bb, le mar\u00adxisme envi\u00adsage ain\u00adsi, comme but ultime, une soci\u00e9\u00adt\u00e9 qui n\u2019est qu\u2019une \u00ab asso\u00adcia\u00adtion d\u2019hommes \u00bb, sans pou\u00advoir. C\u2019est une marche vers l\u2019a\u00adnar\u00adchie en pas\u00adsant par son contraire, un \u00c9tat tout puissant.<\/p>\n

\u00c0 50 ans de dis\u00adtance, plus tard, Kautz\u00adky, dans la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale<\/i>, pro\u00adclame que \u00ab la conqu\u00eate du pou\u00advoir poli\u00adtique par une classe jus\u00adqu\u2019a\u00adlors oppri\u00adm\u00e9e, c\u2019est-\u00e0-dire la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion poli\u00adtique<\/i>, consti\u00adtue le trait essen\u00adtiel de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale<\/i>\u00bb ; il indique ensuite une s\u00e9rie de mesures l\u00e9gis\u00adla\u00adtives des\u00adti\u00adn\u00e9es \u00e0 op\u00e9\u00adrer peu \u00e0 peu, avec ou sans rachat, l\u2019\u00abexpropriation des expro\u00adpria\u00adteurs \u00bb : imp\u00f4t pro\u00adgres\u00adsif sur les gros reve\u00adnus et les for\u00adtunes, mesures contre le ch\u00f4\u00admage, natio\u00adna\u00adli\u00adsa\u00adtion des trans\u00adports et de la grande pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 fon\u00adci\u00e8re etc. Quel est le r\u00e9gime pos\u00adsible de cette \u00ab dic\u00adta\u00adture du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat \u00bb ? Un \u00c9tat plus fort que jamais, car il tient entre ses mains toute la vie \u00e9co\u00adno\u00admique du pays ; il est le ma\u00eetre du ravi\u00adtaille\u00adment et peut lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment pri\u00adver de son pain chaque citoyen et \u00e0 chaque moment don\u00adn\u00e9. Comme moyen de lutte contre toute oppo\u00adsi\u00adtion, c\u2019est tr\u00e8s effi\u00adcace. Les ouvriers sont les sala\u00adri\u00e9s de cet \u00c9tat ; c\u2019est devant lui qu\u2019ils doivent faire valoir leurs droits. La lutte contre ce gigan\u00adtesque patron devient tr\u00e8s dif\u00adfi\u00adcile ; les gr\u00e8ves se trans\u00adforment en crimes poli\u00adtiques. Peut-\u00eatre un contr\u00f4le ouvrier peut-il \u00eatre ins\u00adti\u00adtu\u00e9, mais il ne s\u2019exer\u00adce\u00adra que dans la mesure o\u00f9 l\u2019\u00c9\u00adtat patron vou\u00addra l\u2019ad\u00admettre. Il est pos\u00adsible que les ouvriers jouissent, par com\u00adpen\u00adsa\u00adtion, d\u2019autres avan\u00adtages, d\u2019ordre poli\u00adtique, tels que le droit de vote exclu\u00adsif par exemple, ou de pri\u00advi\u00adl\u00e8ges dans la r\u00e9par\u00adti\u00adtion des pro\u00adduits. Mais, si on y r\u00e9fl\u00e9\u00adchit, ces avan\u00adtages ne consti\u00adtuent pas un pro\u00adgr\u00e8s, car ils n\u2019ap\u00adportent dans la vie sociale aucune jus\u00adtice, et ne servent qu\u2019a faire na\u00eetre des haines. Au lieu de sup\u00adpri\u00admer la bour\u00adgeoise comme classe<\/i> et pla\u00adcer chaque bour\u00adgeois dans la situa\u00adtion o\u00f9 il pour\u00adrait et devrait four\u00adnir un tra\u00advail utile, on le laisse (ne serait-ce que \u00ab tem\u00adpo\u00adrai\u00adre\u00adment \u00bb) vivre du tra\u00advail d\u2019au\u00adtrui, mais on l\u2019en punit en le pri\u00advant de cer\u00adtaines choses aux\u00adquelles il a droit comme homme.<\/p>\n

La bour\u00adgeoi\u00adsie doit \u00eatre mise dans l\u2019im\u00adpos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de nuire ; elle doit \u00eatre pri\u00adv\u00e9e de la force arm\u00e9e et de tout ce qui consti\u00adtue sa domi\u00adna\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique. Les mesures de r\u00e9pres\u00adsion contre des bour\u00adgeois indi\u00advi\u00adduels sont une ven\u00adgeance inutile. C\u2019est aus\u00adsi une pente dan\u00adge\u00adreuse : on croit faire \u0153uvre r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, tan\u00addis qu\u2019on n\u2019ap\u00adporte rien \u00e0 la construc\u00adtion d\u2019une vie nou\u00advelle. Plus encore : cette guerre civile contre l\u2019en\u00adne\u00admi int\u00e9\u00adrieur, contre un mal qu\u2019on a n\u00e9gli\u00adg\u00e9 d\u2019ex\u00adtir\u00adper avec sa racine, aug\u00admente le pres\u00adtige de l\u2019\u00e9l\u00e9\u00adment mili\u00adtaire, des chefs de bandes mili\u00adtaires de toutes sortes qui com\u00admandent des deux d\u2019\u00f4\u00adt\u00e9s. La lutte devient uni\u00adque\u00adment une ques\u00adtion de force mili\u00adtaire. Tout natu\u00adrel\u00adle\u00adment, la construc\u00adtion de l\u2019a\u00adve\u00adnir se trouve remise \u00e0 des temps plus calmes. Mais on laisse \u00e9chap\u00adper le moment, le peuple se fatigue et le dan\u00adger de la r\u00e9ac\u00adtion augmente\u2026<\/p>\n

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\n
\nC\u2019est pour\u00adquoi, \u00e0 la m\u00e9thode des d\u00e9crets, nous oppo\u00adsons, pour la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion du socia\u00adlisme, une m\u00e9thode diff\u00e9rente.<\/p>\n

L\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion, entre les deux points de vue, date encore, de l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale, du dif\u00adf\u00e9\u00adrend entre Marx et Bakou\u00adnine. C\u2019est Bakou\u00adnine qui, le pre\u00admier, a pro\u00adcla\u00adm\u00e9 dans sa \u00ab Poli\u00adtique de l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale \u00bb que le vrai socia\u00adlisme se dis\u00adtingue du \u00ab socia\u00adlisme bour\u00adgeois \u00bb en ce que le pre\u00admier affirme que la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion doit \u00eatre une \u00ab mise en action imm\u00e9\u00addiate et directe de la liqui\u00adda\u00adtion sociale pleine et enti\u00e8re \u00bb, tan\u00addis que le second affirme que \u00ab la trans\u00adfor\u00adma\u00adtion poli\u00adtique doit pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00adder la trans\u00adfor\u00adma\u00adtion. \u00e9co\u00adno\u00admique \u00bb. La ten\u00addance qui conti\u00adnuait la tra\u00addi\u00adtion de l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adliste\u200a\u2014\u200anotre ten\u00addance\u200a\u2014\u200aa d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9 et pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9 dans les ann\u00e9es qui ont sui\u00advi cette id\u00e9e de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique directe. Dans le R\u00e9vol\u00adt\u00e9<\/i> d\u2019a\u00adbord, dans la R\u00e9volte<\/i> ensuite, Kro\u00adpot\u00adkine mon\u00adtrait par des exemples his\u00adto\u00adriques que le pro\u00adgr\u00e8s de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 est d\u00fb \u00e0 l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 spon\u00adta\u00adn\u00e9 du peuple et non \u00e0 l\u2019ac\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00adtat ; il d\u00e9ve\u00adlop\u00adpait en m\u00eame temps le pro\u00adgramme d\u2019un com\u00admu\u00adnisme libre, le prin\u00adcipe \u00ab \u00e0 cha\u00adcun selon ses besoins \u00bb, seul com\u00adpa\u00adtible avec une soci\u00e9\u00adt\u00e9 s\u2019ad\u00admi\u00adnis\u00adtrant sans \u00c9tat. Il mon\u00adtrait aus\u00adsi que la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique ne peut pas \u00eatre r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9e peu \u00e0 peu<\/i> et par frag\u00adments, qu\u2019on n\u2019a\u00adbou\u00adti\u00adrait ain\u00adsi qu\u2019\u00e0 d\u00e9sor\u00adga\u00adni\u00adser la vie \u00e9co\u00adno\u00admique sans per\u00admettre de la recons\u00adtruire sur de nou\u00advelles bases ; que la r\u00e9par\u00adti\u00adtion com\u00admu\u00adniste doit \u00eatre, dans l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, inau\u00adgu\u00adr\u00e9e aus\u00adsi\u00adt\u00f4t apr\u00e8s la vic\u00adtoire. Il oppo\u00adsait la \u00ab Conqu\u00eate du pain \u00bb \u00e0 la \u00ab Conqu\u00eate du pou\u00advoir \u00bb et mon\u00adtrait la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9, pour les socia\u00adlistes, de cher\u00adcher des voies nou\u00advelles, en dehors des anciennes formes.<\/p>\n

Le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste tout entier s\u2019est ins\u00adpi\u00adr\u00e9 de ces id\u00e9es fon\u00adda\u00admen\u00adtales. Leur champ d\u2019ac\u00adtion s\u2019est trou\u00adv\u00e9 sur\u00adtout \u00e9ten\u00addu \u00e0 par\u00adtir du moment o\u00f9 le mou\u00adve\u00adment ouvrier en France, ralen\u00adti apr\u00e8s la chute. de la Com\u00admune, a recom\u00admen\u00adc\u00e9 \u00e0 se p\u00e9n\u00e9\u00adtrer de l\u2019es\u00adprit r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Sous l\u2019in\u00adfluence de F. Pel\u00adlou\u00adtier d\u2019a\u00adbord, de beau\u00adcoup d\u2019a\u00adnar\u00adchistes entr\u00e9s dans les syn\u00addi\u00adcats ensuite, est n\u00e9 ce grand mou\u00adve\u00adment du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire qui, pen\u00addant les dix pre\u00admi\u00e8res ann\u00e9es du XXe<\/sup> si\u00e8cle, por\u00adtait en lui tous les espoirs d\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion ouvri\u00e8re. Le syn\u00addi\u00adca\u00adlisme s\u2019est assi\u00admi\u00adl\u00e9 l\u2019i\u00add\u00e9e de la prise de pos\u00adses\u00adsion imm\u00e9\u00addiate de la pro\u00adduc\u00adtion, et il l\u2019a pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9e : les organes qui sont appe\u00adl\u00e9s \u00e0 le r\u00e9a\u00adli\u00adser existent d\u00e9j\u00e0, ce sont les syn\u00addi\u00adcats. La gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale, pr\u00e9\u00adlude de l\u2019ex\u00adpro\u00adpria\u00adtion, est deve\u00adnue le but final de la C.G.T. Rap\u00adpe\u00adlons \u00e0 ce pro\u00adpos que sa pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion parais\u00adsait \u00e0 un moment don\u00adn\u00e9 une \u0153uvre si impor\u00adtante et si urgente que la Voix du Peuple<\/i> a ouvert (vers 1902, si je ne me trompe) une rubrique dans laquelle les syn\u00addi\u00adcats \u00e9taient invi\u00adt\u00e9s \u00e0 indi\u00adquer ce que cha\u00adcun d\u2019eux peut faire au len\u00adde\u00admain de la vic\u00adtoire pour assu\u00adrer la conti\u00adnui\u00adt\u00e9 de la pro\u00adduc\u00adtion dans son domaine, comme il entend \u00e9ta\u00adblir des rap\u00adports avec les autres syn\u00addi\u00adcats et les consom\u00adma\u00adteurs, etc., etc. Cette ini\u00adtia\u00adtive, qui ne semble pas avoir trou\u00adv\u00e9 un \u00e9cho suf\u00adfi\u00adsant, \u00e9tait tr\u00e8s impor\u00adtante ; plus impor\u00adtant encore serait de la reprendre main\u00adte\u00adnant que nous sommes plus pr\u00e8s des r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtions pratiques.<\/p>\n

Tel \u00e9tait, depuis cette \u00e9poque et jus\u00adqu\u2019\u00e0 la guerre, le carac\u00adt\u00e8re fon\u00adda\u00admen\u00adtal du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. De France, il a gagn\u00e9 d\u2019autres pays, d\u2019autres mou\u00adve\u00adments ouvriers. La ten\u00addance anar\u00adcho-syn\u00addi\u00adca\u00adliste a p\u00e9n\u00e9\u00adtr\u00e9 jusque dans les \u00e9crits des socio\u00adlogues, des juristes, des \u00e9co\u00adno\u00admistes ; des savants \u00e9tran\u00adgers au mou\u00adve\u00adment ouvrier com\u00admen\u00ad\u00e7aient \u00e0 trou\u00adver que la r\u00e9no\u00adva\u00adtion de la vie \u00e9co\u00adno\u00admique avec, pour base, une asso\u00adcia\u00adtion libre de pro\u00adduc\u00adteurs n\u2019est peut \u00eatre pas une uto\u00adpie, que c\u2019est peut-\u00eatre ain\u00adsi que sera ren\u00adver\u00ads\u00e9 le capi\u00adta\u00adlisme et inau\u00adgu\u00adr\u00e9 une nou\u00advelle forme d\u2019exis\u00adtence poli\u00adtique, dans l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

[|* * * * *<\/b>|]
\n
\nLa guerre a arr\u00ea\u00adt\u00e9 cette \u00e9vo\u00adlu\u00adtion et fait d\u00e9vier le cours des choses dans un autre sens. L\u2019\u00c9\u00adtat s\u2019est brus\u00adque\u00adment for\u00adti\u00adfi\u00e9, sa com\u00adp\u00e9\u00adtence s\u2019est \u00e9ten\u00addue ; les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions ouvri\u00e8res, au- contraire, ont ralen\u00adti leur action ou l\u2019ont diri\u00adg\u00e9, en rai\u00adson des dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s pra\u00adtiques, vers des r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtions plus imm\u00e9\u00addiates. La ten\u00addance r\u00e9for\u00admiste est deve\u00adnue pr\u00e9pond\u00e9rante.<\/p>\n

L\u2019es\u00adprit r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire a repa\u00adru dans le monde avec la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe, mais sous une forme dif\u00adf\u00e9\u00adrente : celle du socia\u00adlisme \u00e9tatiste.<\/p>\n

L\u2019heure n\u2019est pas venue encore de tirer des conclu\u00adsions d\u00e9fi\u00adni\u00adtives de l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience ten\u00adt\u00e9e en Rus\u00adsie ; nous igno\u00adrons beau\u00adcoup de choses et il nous est dif\u00adfi\u00adcile d\u2019\u00e9\u00adva\u00adluer le r\u00f4le des dif\u00adf\u00e9\u00adrents fac\u00adteurs dans les suc\u00adc\u00e8s et les insuc\u00adc\u00e8s. Mais nous pou\u00advons dire ceci : ce que nous savons ne peut pas \u00e9bran\u00adler notre point de vue fon\u00adda\u00admen\u00adtal. Nous n\u2019a\u00advons pas l\u2019in\u00adten\u00adtion de d\u00e9ve\u00adlop\u00adper ici tous les argu\u00adments qui nous font croire que l\u2019ap\u00adpa\u00adreil gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtal est inapte \u00e0 r\u00e9a\u00adli\u00adser une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale, que seule peut le faire l\u2019ac\u00adtion des grou\u00adpe\u00adments ouvriers, deve\u00adnus grou\u00adpe\u00adments pro\u00adduc\u00adteurs. Cette d\u00e9mons\u00adtra\u00adtion a \u00e9t\u00e9 faite dans notre lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture beau\u00adcoup de fois. Mais nous croyons utile d\u2019en rap\u00adpe\u00adler les conclu\u00adsions g\u00e9n\u00e9rales.<\/p>\n

Nous pen\u00adsons, comme nous avons tou\u00adjours pen\u00ads\u00e9, que la prise de pos\u00adses\u00adsion de la terre et des ins\u00adtru\u00adments de pro\u00adduc\u00adtion et la ges\u00adtion de la vie \u00e9co\u00adno\u00admique par les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions pay\u00adsannes et ouvri\u00e8res est plus sus\u00adcep\u00adtible d\u2019as\u00adsu\u00adrer le bien-\u00eatre mat\u00e9\u00adriel de la Soci\u00e9\u00adt\u00e9 que les d\u00e9crets du pouvoir.<\/p>\n

Nous pen\u00adsons que ce mode de trans\u00adfor\u00adma\u00adtion est mieux fait pour att\u00e9\u00adnuer les conflits et \u00e9vi\u00adter la guerre civile (parce qu\u2019il admet une plus grande liber\u00adt\u00e9 et une plus grande vari\u00e9\u00adt\u00e9 d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion), que l\u2019in\u00adtro\u00adduc\u00adtion par la voie d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 d\u2019une r\u00e9forme unitaire.<\/p>\n

Nous pen\u00adsons que la par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion directe du peuple \u00e0 la construc\u00adtion des nou\u00advelles formes \u00e9co\u00adno\u00admiques rend les conqu\u00eates de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion plus stables et en assure mieux la d\u00e9fense.<\/p>\n

Nous pen\u00adsons, enfin, qu\u2019ain\u00adsi se trouve pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9, en plus des conqu\u00eates \u00e9co\u00adno\u00admiques et poli\u00adtiques, un stade de civi\u00adli\u00adsa\u00adtion sup\u00e9\u00adrieur au point de vue intel\u00adlec\u00adtuel et moral.<\/p>\n

Les milieux ouvriers fran\u00ad\u00e7ais pos\u00ads\u00e8dent un patri\u00admoine d\u2019i\u00add\u00e9es et une exp\u00e9\u00adrience de lutte suf\u00adfi\u00adsants pour trou\u00adver la voie qui m\u00e8ne le plus direc\u00adte\u00adment \u00e0 l\u2019af\u00adfran\u00adchis\u00adse\u00adment total. Pro\u00adcla\u00admer la d\u00e9ch\u00e9ance du capi\u00adta\u00adlisme et le r\u00e8gne du socia\u00adlisme est une grande chose, et, ce m\u00e9rite, nous le recon\u00adnais\u00adsons au gou\u00adver\u00adne\u00adment socia\u00adliste de la Rus\u00adsie. Mais nous vou\u00adlons aus\u00adsi que le socia\u00adlisme passe \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtat de pra\u00adtique, qu\u2019une \u00e8re nou\u00advelle s\u2019ouvre vrai\u00adment devant l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 et qu\u2019au\u00adcune arme ne soit four\u00adnie \u00e0 la r\u00e9ac\u00adtion par les fautes des socia\u00adlistes. Pour cela nous qui tra\u00advaillons sur le ter\u00adrain fran\u00ad\u00e7ais, nous devons pro\u00adfi\u00adter du moment o\u00f9 il est encore temps de se pr\u00e9\u00adpa\u00adrer<\/i> pour nous atta\u00adcher \u00e0 \u00e9tu\u00addier ce que peuvent et doivent faire les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions ouvri\u00e8res \u00ab au len\u00adde\u00admain \u00bb de la r\u00e9volution.<\/p>\n

Nous consi\u00add\u00e9\u00adrons comme de toute impor\u00adtance la dis\u00adcus\u00adsion la plus s\u00e9rieuse et la plus com\u00adpl\u00e8te de toutes les ques\u00adtions tou\u00adchant l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion de la voie \u00e9co\u00adno\u00admique au moment o\u00f9 les ouvriers s\u2019en seront ren\u00addus ma\u00eetres. Il ne s\u2019a\u00adgit l\u00e0 ni de d\u00e9bats, ni m\u00eame de pro\u00adpa\u00adgande, il s\u2019a\u00adgit d\u2019\u00e9\u00adtude. Il ne suf\u00adfit plus de dire que tel ordre de choses est d\u00e9si\u00adrable, ni m\u00eame de le d\u00e9mon\u00adtrer : il faut indi\u00adquer des mesures pra\u00adtiques qui soient r\u00e9a\u00adli\u00adsables imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment<\/i> et avec les moyens dont nous dis\u00adpo\u00adsons actuellement.<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 cette besogne que nous appe\u00adlons nos camarades.<\/p>\n

M. Isi\u00addine<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[[Voir le num\u00e9\u00adro 1.]]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[312],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2609","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-temps-nouveaux-na5-15-novembre-1919"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2609","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2609"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2609\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2609"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2609"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2609"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2609"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}