{"id":2650,"date":"2010-10-28T20:23:39","date_gmt":"2010-10-28T20:23:39","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/10\/28\/les-explications-verbales\/"},"modified":"2010-10-28T20:23:39","modified_gmt":"2010-10-28T20:23:39","slug":"les-explications-verbales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/10\/28\/les-explications-verbales\/","title":{"rendered":"Les explications verbales"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2650?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2650?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p>Avant de faire les obser\u00adva\u00adtions soi\u00adgn\u00e9es, bases de la science posi\u00adtive actuelle, le cer\u00adveau des cher\u00adcheurs a tra\u00advaill\u00e9 sou\u00advent dans le vide pour com\u00adprendre le monde mat\u00e9\u00adriel. Michel Bakou\u00adnine, le grand th\u00e9o\u00adri\u00adcien anar\u00adchiste, d\u00e9nonce cette illu\u00adsion de l\u2019esprit qui dis\u00adtin\u00adgua dans la nature, deux ordres de faits s\u00e9pa\u00adr\u00e9s&nbsp;: le monde spi\u00adri\u00adtuel, ou des id\u00e9es, des concepts et des forces, d\u2019une part, et, d\u2019autre part, le monde mat\u00e9\u00adriel, force d\u2019inertie et de r\u00e9sis\u00adtance \u00e0 l\u2019action de l\u2019esprit. Cela vient, dit Bakou\u00adnine avec rai\u00adson, de l\u2019erreur de l\u2019homme qui sent, voit son corps et dis\u00adso\u00adcie ce qu\u2019il per\u00ad\u00e7oit et l\u2019action de per\u00adce\u00advoir, la conscience. Le Dan\u00adtec a expo\u00ads\u00e9 le m\u00eame point de vue dans \u00ab&nbsp;le pro\u00adbl\u00e8me de la mort et la conscience uni\u00adver\u00adselle&nbsp;\u00bb, pour ne citer que ce livre. Ain\u00adsi, l\u2019action de per\u00adce\u00advoir, qui est un fait, est expli\u00adqu\u00e9e par une sub\u00adstance sup\u00e9\u00adrieure&nbsp;: l\u2019\u00e2me qui a la conscience d\u2019elle-m\u00eame et entre en contact avec le monde ext\u00e9\u00adrieur. Ce monde ext\u00e9\u00adrieur lui-m\u00eame prend, dans l\u2019esprit des m\u00e9ta\u00adphy\u00adsi\u00adciens, une r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 abso\u00adlue. La sen\u00adsa\u00adtion au lieu d\u2019\u00eatre comme l\u2019admettent les cher\u00adcheurs modernes, la r\u00e9ac\u00adtion de l\u2019\u00eatre vivant avec le milieu ext\u00e9\u00adrieur devient, pour les th\u00e9o\u00adlo\u00adgiens, le milieu ext\u00e9\u00adrieur lui-m\u00eame et notre \u00ab&nbsp;\u00e2me&nbsp;\u00bb en tire des notions et agit sur lui. Il y a ain\u00adsi dua\u00adlisme dans la nature. Chez l\u2019homme l\u2019\u00e2me et le corps, et, dans l\u2019ensemble, la mati\u00e8re et les&nbsp;id\u00e9es.&nbsp;<\/p>\n<p>Louis B\u00fcch\u00adner, Le Dan\u00adtec et d\u2019autres ont com\u00adbat\u00adtu cette th\u00e8se de s\u00e9pa\u00adra\u00adtion entre deux mondes. Ils ont fait remar\u00adquer que cette s\u00e9pa\u00adra\u00adtion arbi\u00adtraire tenait sur un mal\u00aden\u00adten\u00addu et que la th\u00e8se spi\u00adri\u00adtua\u00adliste ne tenait que sur des&nbsp;mots.&nbsp;<\/p>\n<p>Tout le long de son \u0153uvre, \u0153uvre qui fut et qui reste le plus beau plai\u00addoyer du mat\u00e9\u00adria\u00adlisme scien\u00adti\u00adfique. Le Dan\u00adtec a atta\u00adqu\u00e9 ce qu\u2019il nomme le ver\u00adba\u00adlisme. C\u2019est l\u2019erreur des m\u00e9ta\u00adphy\u00adsi\u00adciens qui expliquent un fait natu\u00adrel par le nom qu\u2019ils lui donnent. Un chien boit, mange, s\u2019accouple et se repro\u00adduit. Il a une indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9, des r\u00e9ac\u00adtions vis-\u00e0-vis du milieu externe qui lui sont propres, sp\u00e9\u00adci\u00adfiques. Cet ensemble de pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9s a \u00e9t\u00e9 r\u00e9uni par un seul mot qui les com\u00adprend toutes&nbsp;: on dit que ce chien vit. Il y a un grand nombre d\u2019\u00eatres, plantes et ani\u00admaux qui ont une forme d\u00e9fi\u00adnie, des r\u00e9ac\u00adtions sp\u00e9\u00adci\u00adfiques avec le milieu ext\u00e9\u00adrieur&nbsp;: on dit que ces \u00eatres vivent. Et l\u2019ensemble de toutes ces vies indi\u00advi\u00adduelles a re\u00e7u, par com\u00admo\u00addi\u00adt\u00e9, le mot de Vie en g\u00e9n\u00e9\u00adral. Jusqu\u2019ici, nous avons affaire \u00e0 un simple voca\u00adbu\u00adlaire scien\u00adti\u00adfique, tout \u00e0 fait l\u00e9gi\u00adtime, bas\u00e9 sur des obser\u00adva\u00adtions claires. Quelle est la cause de la sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, des r\u00e9ac\u00adtions psy\u00adcho\u00adlo\u00adgiques et phy\u00adsio\u00adlo\u00adgiques, de la forme ana\u00adto\u00admique du chien&nbsp;? Au d\u00e9but de la science, il n\u2019a pu \u00eatre ques\u00adtion de recher\u00adcher les r\u00e9ac\u00adtions phy\u00adsiques et chi\u00admiques du milieu interne de l\u2019animal, ses rela\u00adtions phy\u00adsi\u00adco-chi\u00admiques avec le milieu ext\u00e9\u00adrieur. On n\u2019avait aucune don\u00adn\u00e9e g\u00e9n\u00e9\u00adrale, donc, aucun moyen d\u2019explication. Mais le cer\u00adveau humain, curieux, comme dit Bakou\u00adnine, ne peut se pas\u00adser d\u2019une ten\u00adta\u00adtive d\u2019explication imm\u00e9\u00addiate. Et les pen\u00adseurs, <i>ayant abs\u00adtrait l\u2019id\u00e9e de Vie de l\u2019ensemble des faits mat\u00e9\u00adriels qui lui ont don\u00adn\u00e9 nais\u00adsance<\/i>, ont expli\u00adqu\u00e9 la vie indi\u00advi\u00adduelle du chien (ou de l\u2019homme, ou de n\u2019importe quel \u00eatre vivant pris en par\u00adti\u00adcu\u00adlier) par une force abs\u00adtraite, mys\u00adt\u00e9\u00adrieuse, incon\u00adce\u00advable qui est la Vie en g\u00e9n\u00e9\u00adral. Et le voca\u00adbu\u00adlaire est deve\u00adnu une ten\u00adta\u00adtive d\u2019explication. Et ain\u00adsi par\u00adtout. On a abs\u00adtrait la force de la mati\u00e8re, la vie de l\u2019\u00eatre vivant, la pen\u00ads\u00e9e de l\u2019homme, on a don\u00adn\u00e9 \u00e0 tous ces concepts spi\u00adri\u00adtua\u00adlises une exis\u00adtence auto\u00adnome et la valeur d\u2019une cause et d\u2019une expli\u00adca\u00adtion. C\u2019est l\u00e0 le Verbalisme.&nbsp;<\/p>\n<p>Cette erreur fatale, \u00e9tant don\u00adn\u00e9 l\u2019absence des connais\u00adsances posi\u00adtives, a \u00e9t\u00e9 cris\u00adtal\u00adli\u00ads\u00e9e par l\u2019intervention de l\u2019id\u00e9e de Dieu, id\u00e9e qui a ren\u00addu intan\u00adgible l\u2019organisation clan\u00addes\u00adtine, ter\u00adro\u00adriste des pr\u00eatres de tous les cultes et l\u2019ensemble de l\u2019\u00e9tat social th\u00e9o\u00adcra\u00adtique bas\u00e9 sur les rela\u00adtions de Dieu et de l\u2019\u00c9tat. Cette th\u00e8se est d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9e tout au long par Bakou\u00adnine dans ces deux ouvrages&nbsp;: <i>Dieu et l\u2019\u00c9tat<\/i>&nbsp;; <i>l\u2019Empire knou\u00adto-ger\u00adma\u00adnique et la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion Sociale<\/i>.<\/p>\n<p>Comme Marx le pose dans le <i>Mani\u00adfeste du Par\u00adti Com\u00admu\u00adniste<\/i> et le d\u00e9montre dans le <i>Capi\u00adtal<\/i>, l\u2019\u00e9tat poli\u00adtique et intel\u00adlec\u00adtuel d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 d\u00e9pend de son orga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique. Aus\u00adsi long\u00adtemps qu\u2019a dur\u00e9 le r\u00e9gime f\u00e9o\u00addal, qu\u2019il soit f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adliste au moyen \u00e2ge, ou cen\u00adtra\u00adliste avec la monar\u00adchie abso\u00adlue, il lui a fal\u00adlu sa sanc\u00adtion, l\u2019id\u00e9e de la toute-puis\u00adsance de Dieu, de l\u2019autocratie de 1\u2019\u00abEsprit sur la Mati\u00e8re&nbsp;\u00bb et, dans les sciences natu\u00adrelles, le triomphe des forces occultes et arbi\u00adtraires sur les lois phy\u00adsiques et chimiques.&nbsp;<\/p>\n<p>L\u2019apparition de la conscience de classe pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adrienne, la ten\u00addance popu\u00adlaire \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 des condi\u00adtions sociales, le rejet du droit divin des gou\u00adver\u00adnants et des pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9s, tout ceci a entra\u00ee\u00adn\u00e9 (et non sui\u00advi) une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion scien\u00adti\u00adfique et les r\u00eaveurs ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9grin\u00adgo\u00adl\u00e9s des nuages o\u00f9 ils pla\u00adnaient loin de toute r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, dans le monde de la per\u00adcep\u00adtion imm\u00e9\u00addiate. Ain\u00adsi, le mat\u00e9\u00adria\u00adlisme a pris nais\u00adsance et la cause de la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion des tra\u00advailleurs a \u00e9man\u00adci\u00adp\u00e9 l\u2019esprit humain et cr\u00e9\u00e9 la Science positive.&nbsp;<\/p>\n<p>Com\u00adment devons-nous conce\u00advoir le mat\u00e9\u00adria\u00adlisme&nbsp;? Les \u00ab&nbsp;esprits d\u00e9li\u00adcats&nbsp;\u00bb, les mora\u00adlistes bour\u00adgeois, les \u00ab&nbsp;gens bien-pen\u00adsants&nbsp;\u00bb, le taxent volon\u00adtiers de gros\u00adsier. Outre que cela n\u2019est pas un argu\u00adment, Bakou\u00adnine montre que notre mat\u00e9\u00adria\u00adlisme n\u2019a rien \u00e0 voir avec celui des th\u00e9o\u00adlo\u00adgiens. La science actuelle regroupe deux ordres de faits arbi\u00adtrai\u00adre\u00adment s\u00e9pa\u00adr\u00e9s. La mati\u00e8re des pr\u00eatres et des phi\u00adlo\u00adsophes est gros\u00adsi\u00e8re et inerte, car ils lui ont enle\u00adv\u00e9 toute qua\u00adli\u00adt\u00e9 de conscience propre, de force et d\u2019activit\u00e9 qu\u2019ils ont s\u00e9pa\u00adr\u00e9, sans pou\u00advoir jus\u00adti\u00adfier leur point de vue, la sub\u00adstance et la mani\u00adfes\u00adta\u00adtion ext\u00e9\u00adrieure que nous relions l\u2019un \u00e0 l\u2019autre. La mati\u00e8re des posi\u00adti\u00advistes n\u2019est pas la m\u00eame que celle des m\u00e9ta\u00adphy\u00adsi\u00adciens, on lui a ren\u00addu toutes les pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9s dont elle avait \u00e9t\u00e9 injus\u00adte\u00adment d\u00e9pouill\u00e9e. C\u2019est parce que l\u2019on a refon\u00addu en un m\u00eame ensemble l\u2019ancienne force et l\u2019ancienne mati\u00e8re que le mat\u00e9\u00adria\u00adlisme scien\u00adti\u00adfique a pris le nom de monisme ou uni\u00adcisme, contre le dua\u00adlisme ou le plu\u00adra\u00adlisme primitif.&nbsp;<\/p>\n<p>Et ain\u00adsi, la science actuelle a repor\u00adt\u00e9 sur la terre et dans le pr\u00e9\u00adsent, les pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtions de l\u2019homme qui n\u2019auraient jamais d\u00fb quit\u00adter le milieu sen\u00adseible. L\u2019homme a \u00e9t\u00e9 ren\u00addu \u00e0 lui-m\u00eame et a pris conscience de son&nbsp;unit\u00e9&nbsp;:&nbsp;<\/p>\n<p><quote>Homme, o\u00f9 iras-tu&nbsp;?\u200a\u2014\u200aSous le&nbsp;ciel&nbsp;!<br>\n<br>O\u00f9 vivras-tu&nbsp;?\u200a\u2014\u200aSur la&nbsp;terre&nbsp;!<br>\n<br>Qui te gui\u00adde\u00adra&nbsp;?\u200a\u2014\u200aMoi-m\u00eame.<br>\n<br>\t\t\t(\u00c9li\u00ads\u00e9e Reclus)&nbsp;<\/quote><\/p>\n<p>Andr\u00e9 Rey\u00admond. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Avant de faire les obser\u00adva\u00adtions soi\u00adgn\u00e9es, bases de la science posi\u00adtive actuelle, le cer\u00adveau des cher\u00adcheurs a tra\u00advaill\u00e9 sou\u00advent dans le vide pour com\u00adprendre le monde mat\u00e9\u00adriel. 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