{"id":2669,"date":"1922-03-01T00:20:47","date_gmt":"1922-03-01T00:20:47","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/12\/09\/un-grand-ecrivain-anglo-saxon-a-tendance-libertaire-jack-london-2\/"},"modified":"2024-06-01T07:34:16","modified_gmt":"2024-06-01T07:34:16","slug":"un-grand-ecrivain-anglo-saxon-a-tendance-libertaire-jack-london-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1922\/03\/01\/un-grand-ecrivain-anglo-saxon-a-tendance-libertaire-jack-london-2\/","title":{"rendered":"Un grand \u00e9crivain anglo-saxon \u00e0 tendance libertaire : Jack London"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>\n

J\u2019ai, dans le pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addent n\u00b0 de la Revue Anar\u00adchiste<\/i><\/a>, expo\u00ads\u00e9, en la r\u00e9su\u00admant de mon mieux, la vie si courte, si dou\u00adlou\u00adreuse et si tour\u00admen\u00adt\u00e9e du grand \u00e9cri\u00advain vaga\u00adbond Jack Lon\u00addon. Je ne pou\u00advais trou\u00adver, en effet, de meilleure pr\u00e9\u00adface \u00e0 l\u2019\u00e9tude de son \u0153uvre que le r\u00e9cit de cette exis\u00adtence roma\u00adnesque, au sens abso\u00adlu du mot, et qui semble en consti\u00adtuer le cha\u00adpitre le plus passionnant.<\/p>\n\n\n

Par\u00admi les 52 volumes dont elle se com\u00adpose, il en est peu o\u00f9 il n\u2019ait mis, avec une par\u00adcelle de son \u00e2me g\u00e9n\u00e9\u00adreuse et pitoyable \u00e0 l\u2019homme, quelqu\u2019une de ses aven\u00adtures extra\u00ador\u00addi\u00adnaires, ou quelque phase de ses mul\u00adtiples avatars.<\/p>\n\n\n

Et c\u2019est ce qui fait de cette \u0153uvre l\u2019une des plus humaines de notre temps, et c\u2019est \u00e9ga\u00adle\u00adment pour cela que lorsqu\u2019elle sera connue en France, comme elle m\u00e9rite de l\u2019\u00eatre, on s\u2019y pas\u00adsion\u00adne\u00adra pour elle plus encore que pour celle du grand bour\u00adgeois Rudyard Kipling, dont l\u2019exotisme a peut-\u00eatre autant de puis\u00adsance et de v\u00e9ri\u00adt\u00e9, mais \u00e0 laquelle manque l\u2019exquise sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de Jack Lon\u00addon, le tri\u00admar\u00addeur vagabond.<\/p>\n\n\n

Sans trop m\u2019arr\u00eater \u00e0 la valeur lit\u00adt\u00e9\u00adraire et \u00e0 l\u2019expression artis\u00adtique de ce labeur gran\u00addiose, c\u2019est, ain\u00adsi que je l\u2019ai dit pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addem\u00adment, de son c\u00f4t\u00e9 r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, de ses ten\u00addances socia\u00adlistes, voire liber\u00adtaires que je vou\u00addrais, aujourd\u2019hui, entre\u00adte\u00adnir les lec\u00adteurs de cette Revue<\/i>.<\/p>\n\n\n

Pour cela, il me suf\u00adfi\u00adra de prendre par\u00admi ses nom\u00adbreux ouvrages, ceux, en les\u00adquels il m\u2019a paru que Jack Lon\u00addon avait conden\u00ads\u00e9, avec sa pen\u00ads\u00e9e phi\u00adlo\u00adso\u00adphique, fruit de ses lec\u00adtures inces\u00adsantes, les v\u00e9ri\u00adtables ten\u00addances de son \u00e2me meur\u00adtrie par la vie et r\u00e9vol\u00adt\u00e9e contre les cruau\u00adt\u00e9s et les ini\u00adqui\u00adt\u00e9s du r\u00e9gime capi\u00adta\u00adliste bourgeois.<\/p>\n\n\n

Je ne tien\u00addrai donc, dans ce choix, aucun compte de l\u2019ordre chro\u00adno\u00adlo\u00adgique, mais seule\u00adment de l\u2019importance que cha\u00adcun des livres choi\u00adsis m\u2019a paru pos\u00ads\u00e9\u00adder, au point de vue de l\u2019exposition de ses id\u00e9es.<\/p>\n\n\n

Cette ana\u00adlyse faite, il me sera facile, dans une pro\u00adchaine chro\u00adnique, de com\u00adpa\u00adrer la pen\u00ads\u00e9e de ce grand r\u00e9vol\u00adt\u00e9 avec celle d\u2019un autre dont le nom nous est cher.<\/p>\n\n\n

* * * *<\/b><\/h4>\n\n\n

Voi\u00adci d\u2019abord Mar\u00adtin Eden<\/i>, livre capi\u00adtal \u00e0 mes yeux, dans l\u2019\u00e9tude que je tente, puisque Jack Lon\u00addon lui-m\u00eame nous le donne comme une sorte d\u2019autobiographie. C\u2019est, en effet, celui o\u00f9 il a mis le plus de lui-m\u00eame, et o\u00f9 il a expo\u00ads\u00e9, dans la per\u00adsonne de son h\u00e9ros, l\u2019\u00e9ducation de son \u00e2me et la for\u00adma\u00adtion de son esprit. Mar\u00adtin Eden c\u2019est Jack Lon\u00addon lui-m\u00eame, et je dois dire que jamais auto\u00addi\u00addacte ne fit avec plus de claire et sobre \u00e9lo\u00adquence l\u2019analyse de son d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment intel\u00adlec\u00adtuel et moral.<\/p>\n\n\n

Pour bien sai\u00adsir la gen\u00e8se et bien com\u00adprendre toute la por\u00adt\u00e9e de ce beau livre dont Jack Lon\u00addon a dit, dans une de ses lettres, qu\u2019il \u00e9tait en t\u00eate de ses pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9s, il convient de se repor\u00adter au r\u00e9cit som\u00admaire qu\u2019il fit lui-m\u00eame de son enfance dans l\u2019isolement mis\u00e9\u00adrable du ranch<\/i> paternel.<\/p>\n\n\n

Voi\u00adci, en effet, un pas\u00adsage o\u00f9 se trouve en germe le fond m\u00eame de son livre de pr\u00e9dilection.<\/p>\n\n\n

\u00ab\u2026 Je n\u2019ai aucun sou\u00adve\u00adnir qu\u2019on m\u2019ait appris \u00e0 lire ou \u00e0 \u00e9crire ; et cepen\u00addant je pou\u00advais faire les deux \u00e0 l\u2019\u00e2ge de cinq ans\u2026 Une de mes pre\u00admi\u00e8res et de mes plus fortes impres\u00adsions fut l\u2019ignorance des autres per\u00adsonnes qui m\u2019entouraient. J\u2019avais lu et absor\u00adb\u00e9 l\u2019Alham\u00adbra<\/i>, de Washing\u00adton Irving, avant ma neu\u00advi\u00e8me ann\u00e9e, et je ne pou\u00advais pas com\u00adprendre com\u00adment il se fai\u00adsait que les autres gens du ranch<\/i> ne connussent m\u00eame pas de nom ce grand \u00e9cri\u00advain. Plus tard, j\u2019ai conclu que cette igno\u00adrance \u00e9tait sp\u00e9\u00adciale aux gens de la cam\u00adpagne (exploi\u00adt\u00e9s par le capi\u00adtal) et pen\u00ads\u00e9 que les cita\u00addins n\u2019\u00e9taient pas aus\u00adsi bor\u00adn\u00e9s. Un jour, un homme de la ville vint au ranch<\/i> ; il \u00e9tait chaus\u00ads\u00e9 de sou\u00adliers bien cir\u00e9s et v\u00eatu d\u2019un bel habit, et je sen\u00adtis qu\u2019il y avait des chances pour que je pusse \u00e9chan\u00adger des id\u00e9es avec un homme culti\u00adv\u00e9\u2026 Avec les briques d\u2019une vieille che\u00admi\u00adn\u00e9e d\u00e9mo\u00adlie, j\u2019avais construit un Alham\u00adbra<\/i> pour moi-m\u00eame : tours, ter\u00adrasses, rien n\u2019y man\u00adquait et les dif\u00adf\u00e9\u00adrentes par\u00adties en \u00e9taient indi\u00adqu\u00e9es par des ins\u00adcrip\u00adtions \u00e0 la craie. J\u2019y condui\u00adsis mon cita\u00addin et l\u2019interrogeai sur l\u2019Alham\u00adbra<\/i> : il \u00e9tait aus\u00adsi igno\u00adrant qu\u2019un homme du ranch<\/i> ; et alors je me conso\u00adlai moi-m\u00eame en pen\u00adsant qu\u2019il n\u2019y avait au monde que deux hommes intel\u00adli\u00adgents, Washing\u00adton Irving et moi-m\u00eame\u2026 Mes autres lec\u00adtures, \u00e0 cette \u00e9poque, consis\u00adtaient prin\u00adci\u00adpa\u00adle\u00adment en celles de volumes \u00e0 dix sous emprun\u00adt\u00e9es \u00e0 des ouvriers qui venaient tra\u00advailler au ranch<\/i>, et de jour\u00adnaux dans les\u00adquels \u00e9taient racon\u00adt\u00e9es, en feuille\u00adton, les aven\u00adtures de pauvres mais hon\u00adn\u00eates filles de magasin.<\/p>\n\n\n

\u00ab Avec une pareille nour\u00adri\u00adture, mon esprit \u00e9tait ridi\u00adcu\u00adle\u00adment conven\u00adtion\u00adnel ; mais ma soli\u00adtude fai\u00adsait que je lisais tout ce qui me tom\u00adbait sous la main, et je fus for\u00adte\u00adment impres\u00adsion\u00adn\u00e9 par une his\u00adtoire de Oui\u00adda<\/i>, inti\u00adtu\u00adl\u00e9e Signa<\/i>. Il y avait l\u00e0 un petit gar\u00ad\u00e7on qui avait fait le r\u00eave de deve\u00adnir un grand musi\u00adcien et d\u2019avoir toute l\u2019Europe \u00e0 ses pieds. Pour\u00adquoi, me disais-je, moi, petit gar\u00ad\u00e7on aus\u00adsi, ne pour\u00adrais-je pas atteindre \u00e0 la gloire que r\u00eavait Signa?\u2026\u00bb<\/p>\n\n\n

C\u2019est cette pas\u00adsion enfan\u00adtine pour la culture intel\u00adlec\u00adtuelle et pour la gloire qu\u2019elle peut don\u00adner qui forme le fond de Mar\u00adtin Eden<\/i>, c\u2019est elle qui ins\u00adpi\u00adra le livre qui le sou\u00adtient et le rem\u00adplit du pre\u00admier cha\u00adpitre jusqu\u2019au dernier.<\/p>\n\n\n

Per\u00addu, noy\u00e9 dans le chaos des connais\u00adsances ain\u00adsi gou\u00adlu\u00adment acquises au prix des pires mis\u00e8res, d\u2019une enfance qua\u00adsi-aban\u00addon\u00adn\u00e9e, Mar\u00adtin Eden, c\u2019est-\u00e0-dire Jack Lon\u00addon, est en proie \u00e0 une souf\u00adfrance morale fine\u00adment ana\u00adly\u00ads\u00e9e et qui se trou\u00adva s\u00e9rieu\u00adse\u00adment sou\u00adla\u00adg\u00e9e le jour o\u00f9 lui tom\u00adb\u00e8rent sous la main les \u0153uvres du grand phi\u00adlo\u00adsophe \u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adniste, Her\u00adbert Spencer.<\/p>\n\n\n

Ce fut par les Prin\u00adcipes de psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie<\/i>, que Mar\u00adtin Eden com\u00admen\u00ad\u00e7a son ini\u00adtia\u00adtion \u00e0 la doc\u00adtrine qui devait r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adner la pen\u00ads\u00e9e scien\u00adti\u00adfique moderne en lui don\u00adnant son orien\u00adta\u00adtion d\u00e9fi\u00adni\u00adtive ; mais en tenant compte de la fai\u00adblesse et de l\u2019incoh\u00e9rence des connais\u00adsances p\u00e9ni\u00adble\u00adment acquises par le jeune auto\u00addi\u00addacte, ce qui devait arri\u00adver arri\u00adva, il ne com\u00adprit rien \u00e0 ce livre ardu. Il ne se d\u00e9cou\u00adra\u00adgea pas et s\u2019attaqua incon\u00adti\u00adnent aux Pre\u00admiers prin\u00adcipes<\/i> du phi\u00adlo\u00adsophe anglais.<\/p>\n\n\n

Et la r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adtion commen\u00e7a.<\/p>\n\n\n

Les pages o\u00f9 Jack Lon\u00addon expose, en les ana\u00adly\u00adsant, les \u00e9tats d\u2019\u00e2me par les\u00adquels passe son h\u00e9ros au cours de cette ini\u00adtia\u00adtion, comptent, \u00e0 mon avis, par\u00admi les plus belles de son \u0153uvre. Il nous fait assis\u00adter, sans nous fati\u00adguer un seul ins\u00adtant, \u00e0 la for\u00adma\u00adtion d\u2019une \u00e2me, \u00e0 la cr\u00e9a\u00adtion d\u2019un esprit, \u00e0 l\u2019\u00e9dification d\u2019une rai\u00adson et d\u2019un carac\u00adt\u00e8re. \u00ab Mar\u00adtin Eden, nous dit-il, ayant com\u00admen\u00adc\u00e9 le soir les Pre\u00admiers prin\u00adcipes<\/i>, le matin le trou\u00adva lisant toujours\u2026\u00bb<\/p>\n\n\n

Hier encore, dans son cer\u00adveau un peu sur\u00adme\u00adn\u00e9 et d\u00e9sem\u00adpa\u00adr\u00e9, toutes les repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtions du monde intel\u00adlec\u00adtuel s\u2019agitaient confuses, impr\u00e9\u00adcises comme des ombres ne trou\u00advant pas \u00e0 s\u2019incarner, et voi\u00adci que Spen\u00adcer jetait tout \u00e0 coup, dans ce chaos une lumi\u00e8re \u00e9cla\u00adtante, clas\u00adsant, orga\u00adni\u00adsant les connais\u00adsances humaines, en mon\u00adtrant l\u2019admirable uni\u00adt\u00e9, \u00e9la\u00adbo\u00adrant les der\u00adni\u00e8res r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9s et pr\u00e9\u00adsen\u00adtant, \u00e0 ses yeux \u00e9mer\u00adveill\u00e9s, un uni\u00advers concret.<\/p>\n\n\n

Et Mar\u00adtin Eden de s\u2019\u00e9crier : \u00ab Non ! il n\u2019y a pas de Dieu ; il n\u2019y a que de l\u2019inconnu, dont Her\u00adbert Spen\u00adcer est le Proph\u00e8te. \u00bb<\/p>\n\n\n

Et cet \u00e9lan d\u2019enthousiasme ne s\u2019affaiblit pas lorsqu\u2019il d\u00e9couvre que le grand phi\u00adlo\u00adsophe anglais, comme Dar\u00adwin lui-m\u00eame, s\u2019est arr\u00ea\u00adt\u00e9 \u00e0 mi-che\u00admin des conclu\u00adsions der\u00adni\u00e8res d\u2019ordre reli\u00adgieux, poli\u00adtique ou social qui d\u00e9coulent n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment de leurs pr\u00e9\u00admisses indiscutables.<\/p>\n\n\n

Tous ceux de mes lec\u00adteurs qui ont pu se fami\u00adlia\u00adri\u00adser avec l\u2019\u0153uvre spen\u00adce\u00adrienne, savent que son auteur ne s\u2019est pas seule\u00adment arr\u00ea\u00adt\u00e9 \u00e0 mi-che\u00admin, mais que, sous l\u2019influence de ses ori\u00adgines, de sa men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 et de son \u00e9du\u00adca\u00adtion bour\u00adgeoises, il a sin\u00adgu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment att\u00e9\u00adnu\u00e9, vers la fin de sa vie, l\u2019individualisme de sa doc\u00adtrine, et qu\u2019apr\u00e8s avoir \u00e9crit L\u2019Individu contre l\u2019\u00c9tat<\/i>, il a pris vigou\u00adreu\u00adse\u00adment la d\u00e9fense de celui-ci et pro\u00adtes\u00adt\u00e9, avec une v\u00e9h\u00e9\u00admence signi\u00adfi\u00adca\u00adtive, contre les conclu\u00adsions que socia\u00adlistes, r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires, com\u00admu\u00adnistes et anar\u00adchistes, pr\u00e9\u00adten\u00addaient avec rai\u00adson, avoir le droit de tirer de l\u2019ensemble de son \u0153uvre.<\/p>\n\n\n

De m\u00eame, les plus illustres conti\u00adnua\u00adteurs de l\u2019\u0153uvre de Dar\u00adwin et de Spen\u00adcer, H\u0153ckel en t\u00eate, ont, sous les m\u00eames influences, conti\u00adnu\u00e9 cette tac\u00adtique de r\u00e9ac\u00adtion et se sont effor\u00adc\u00e9 de pr\u00e9\u00adsen\u00adter la doc\u00adtrine nou\u00advelle, non seule\u00adment comme d\u00e9fa\u00advo\u00adrable au socia\u00adlisme com\u00admu\u00adniste et anar\u00adchiste, mais encore comme basant les droits de l\u2019\u00e9lite, c\u2019est-\u00e0-dire de l\u2019aristocratie sur le dar\u00adwi\u00adnisme lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n

Dans le c\u00e9l\u00e8bre dis\u00adcours qu\u2019il pro\u00adnon\u00ad\u00e7a en 1877, au Congr\u00e8s des natu\u00adra\u00adlistes, \u00e0 Munich, Ernest H\u0153ckel r\u00e9su\u00admait \u00e0 peu pr\u00e8s ain\u00adsi toute l\u2019argumentation oppo\u00ads\u00e9e aux ten\u00adta\u00adtives faites pour don\u00adner l\u2019appui de la th\u00e9o\u00adrie de l\u2019\u00e9volution aux doc\u00adtrines r\u00e9volutionnaires :<\/p>\n\n\n

\n

1\u00b0 Ces doc\u00adtrines tendent \u00e0 une \u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9 chi\u00adm\u00e9\u00adrique de tous et de tout ; le dar\u00adwi\u00adnisme, au contraire, non seule\u00adment constate, mais explique les rai\u00adsons orga\u00adniques de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 natu\u00adrelle des apti\u00adtudes et m\u00eame des besoins des individus.<\/p>\n\n\n

2\u00b0 Dans la vie de l\u2019humanit\u00e9, comme dans celle des plantes et des ani\u00admaux, l\u2019immense majo\u00adri\u00adt\u00e9 de ceux qui naissent est des\u00adti\u00adn\u00e9e \u00e0 p\u00e9rir, parce qu\u2019une petite mino\u00adri\u00adt\u00e9 seule\u00adment triomphe dans la \u00ab lutte \u00bb pour l\u2019existence\u00bb ; la doc\u00adtrine socia\u00adliste et r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire pr\u00e9\u00adtend au contraire que tous doivent triom\u00adpher dans cette lutte et que per\u00adsonne ne doit demeu\u00adrer vain\u00adcu\u200a\u2014\u200ace qui est, par cons\u00e9\u00adquent, contraire \u00e0 la doc\u00adtrine dar\u00adwi\u00adnienne, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 scientifique.<\/p>\n\n\n

3\u00b0 La lutte pour l\u2019existence assure la \u00ab sur\u00advi\u00advance des meilleurs, la vic\u00adtoire des plus aptes \u00bb et suit par cons\u00e9\u00adquent un pro\u00adces\u00adsus aris\u00adto\u00adcra\u00adtique de s\u00e9lec\u00adtion indi\u00advi\u00addua\u00adliste, au lieu du d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique nivel\u00adle\u00adment con\u00e7u par les doc\u00adtrines r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires (socia\u00adliste, com\u00admu\u00adniste, anarchiste).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n

Contre cette d\u00e9fense pr\u00e9\u00adten\u00addue scien\u00adti\u00adfique de la vieille soci\u00e9\u00adt\u00e9 capi\u00adta\u00adliste et bour\u00adgeoise que l\u2019on regrette de voir ain\u00adsi r\u00e9su\u00adm\u00e9e et for\u00admu\u00adl\u00e9e par un esprit aus\u00adsi clair\u00advoyant que celui du grand natu\u00adra\u00adliste alle\u00admand, Jack Lon\u00addon, s\u2019est \u00e9le\u00adv\u00e9 avec une force et une pr\u00e9\u00adci\u00adsion v\u00e9ri\u00adta\u00adble\u00adment \u00e9ton\u00adnante chez un \u00e9cri\u00advain d\u2019imagination.<\/p>\n\n\n

Quand on lit son beau livre qui a pour titre Le Loup des mers<\/i>, on se demande s\u2019il ne l\u2019a pas \u00e9crit pour incar\u00adner dans son h\u00e9ros, Loup Lar\u00adsen, la doc\u00adtrine de la \u00ab lutte pour l\u2019existence \u00bb, avec son impla\u00adcable cruau\u00adt\u00e9, et telle qu\u2019elle appa\u00adra\u00eet, dans ses cons\u00e9\u00adquences socio\u00adlo\u00adgiques, aux d\u00e9fen\u00adseurs du r\u00e9gime capi\u00adta\u00adliste et bourgeois.<\/p>\n\n\n

Loup Lar\u00adsen est un v\u00e9ri\u00adtable monstre \u00e0 qui la Nature a don\u00adn\u00e9, en m\u00eame temps que le sum\u00admum de la force phy\u00adsique, une intel\u00adli\u00adgence remar\u00adquable et une facul\u00adt\u00e9 d\u2019assimilation qui lui ont per\u00admis, mal\u00adgr\u00e9 son exis\u00adtence aven\u00adtu\u00adreuse et tour\u00admen\u00adt\u00e9e de ban\u00addit, de pirate et de cor\u00adsaire, d\u2019acqu\u00e9rir une culture scien\u00adti\u00adfique dont se mon\u00adtre\u00adrait fier plus d\u2019un pr\u00e9\u00adten\u00addu savant. Il a lu et rete\u00adnu toute la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture dar\u00adwi\u00adnienne de notre temps. Il a fouill\u00e9 jusqu\u2019en son tr\u00e9\u00adfonds l\u2019\u0153uvre phi\u00adlo\u00adso\u00adphique de Spencer.<\/p>\n\n\n

Il com\u00admande, en ma\u00eetre abso\u00adlu, en tyran, un bateau qu\u2019il a vol\u00e9, tout arm\u00e9, tout \u00e9qui\u00adp\u00e9 et pr\u00eat \u00e0 par\u00adtir pour la p\u00eache au phoque dans les mers du Nord.<\/p>\n\n\n

Sa sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 phy\u00adsique et intel\u00adlec\u00adtuelle sur ces humbles pro\u00adl\u00e9\u00adtaires de la mer est telle qu\u2019il les consi\u00add\u00e8re comme sa chose, sa pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 au m\u00eame titre que la go\u00e9\u00adlette chapard\u00e9e.<\/p>\n\n\n

Il exige d\u2019eux l\u2019ob\u00e9issance pas\u00adsive du chien \u00e0 son ma\u00eetre, et leur moindre ten\u00adta\u00adtive de r\u00e9sis\u00adtance est aus\u00adsi\u00adt\u00f4t r\u00e9pri\u00adm\u00e9e \u00e0 coups de son for\u00admi\u00addable poing. Bref, il est arri\u00adv\u00e9 \u00e0 leur ins\u00adpi\u00adrer une sorte de ter\u00adreur sacr\u00e9e, sem\u00adblable \u00e0 celle qu\u2019\u00e9prouvent les sau\u00advages les plus pri\u00admi\u00adtifs devant leur grand f\u00e9ticheur.<\/p>\n\n\n

En dar\u00adwi\u00adnien convain\u00adcu, Loup Lar\u00adsen se jus\u00adti\u00adfie \u00e0 ses propres yeux par la loi du plus fort et les droits du plus apte, de tous ses crimes de l\u00e8se-humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n

En face de ce pro\u00adta\u00adgo\u00adniste de la force et de ses crimes l\u00e9gi\u00adti\u00adm\u00e9s par la science, Jack Lon\u00addon se dresse lui-m\u00eame dans la per\u00adsonne du plus humble, du plus faible de ses matelots.<\/p>\n\n\n

Le paque\u00adbot sur lequel il se trou\u00advait ayant fait nau\u00adfrage, il est recueilli au milieu de la tem\u00adp\u00eate, par le bateau de Loup Lar\u00adsen dont il devient la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 au m\u00eame titre que les autres hommes de son \u00e9quipage.<\/p>\n\n\n

Et, \u00e0 par\u00adtir de ce moment, la plus \u00e9trange, la plus pas\u00adsion\u00adnante des luttes morales s\u2019engage entre ces deux \u00ab intel\u00adlec\u00adtuels \u00bb dont l\u2019un a la force, le pres\u00adtige phy\u00adsique du lion, et l\u2019autre la fai\u00adblesse et la fra\u00adgi\u00adli\u00adt\u00e9 appa\u00adrente du moucheron.<\/p>\n\n\n

\u00c0 la doc\u00adtrine dar\u00adwi\u00adnienne, que le \u00ab tyran \u00bb du bateau expose, avec ses plus f\u00e9roces cons\u00e9\u00adquences, \u00e0 son nou\u00advel esclave, pour jus\u00adti\u00adfier les abus de sa propre tyran\u00adnie, ceux de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, l\u2019esclave r\u00e9pond comme si la veille m\u00eame il avait lu les belles pages de Kro\u00adpot\u00adkine sur l\u2019Entr\u2019aide<\/i> ; il lui montre que la lutte des classes par laquelle se gui\u00adde\u00adra le monde nou\u00adveau n\u2019est pas autre chose que la loi dar\u00adwi\u00adnienne de la \u00ab lutte pour la vie \u00bb trans\u00adpor\u00adt\u00e9e des indi\u00advi\u00addus aux col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9s ; et qu\u2019en m\u00eame temps, la notion et la conscience tou\u00adjours gran\u00addis\u00adsante de la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 humaine, ont, dans les si\u00e8cles, tem\u00adp\u00e9\u00adr\u00e9 de plus en plus ce qu\u2019avait de f\u00e9roce dans la nature, la grande lutte pour la vie\u2026<\/p>\n\n\n

Il me fau\u00addrait ici une place que je n\u2019ai pas pour citer les dia\u00adlogues, v\u00e9ri\u00adtable passe\u2011d\u2019armes scien\u00adti\u00adfiques entre les deux hommes \u00e0 pro\u00adpos des mille inci\u00addents de la vie de bord o\u00f9 Loup Lar\u00adsen a abu\u00ads\u00e9 de sa force en s\u2019abritant der\u00adri\u00e8re Spen\u00adcer et Darwin.<\/p>\n\n\n

Dans Iron Heel<\/i>, un autre de ses livres qui m\u00e9rite d\u2019\u00eatre lu et relu, Jack Lon\u00addon a for\u00admu\u00adl\u00e9 et d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9 la pro\u00adfes\u00adsion de foi d\u2019un socia\u00adliste r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire pas\u00adsion\u00adn\u00e9 et sin\u00adc\u00e8re. Il y dit ce qu\u2019il pense de l\u2019\u00c9glise et du Chris\u00adtia\u00adnisme tel qu\u2019elle l\u2019a fa\u00e7on\u00adn\u00e9 \u00e0 l\u2019instigation et pour le plus grand pro\u00adfit de son clerg\u00e9.<\/p>\n\n\n

\n

\u00ab\u2026 L\u2019\u00c9glise, \u00e9crit-il, n\u2019enseigne plus et pra\u00adtique moins encore les doc\u00adtrines du Christ ; c\u2019est pour\u00adquoi les ouvriers ne veulent pas la recon\u00adna\u00eetre. L\u2019\u00c9glise par\u00addonne et m\u00eame sou\u00adtient l\u2019affreuse bru\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 et la sau\u00adva\u00adge\u00adrie avec les\u00adquelles le capi\u00adta\u00adlisme traite la classe ouvri\u00e8re\u2026\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n

\u00c9cou\u00adtez encore les belles paroles sui\u00advantes qu\u2019il met dans la bouche de Mar\u00adtin Eden s\u2019adressant \u00e0 des capi\u00adta\u00adlistes et \u00e0 des bourgeois :<\/p>\n\n\n

\n

\u00ab On ne peut annu\u00adler la loi du d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment ; cela vous est ais\u00e9 de la nier ; mais o\u00f9 est la nou\u00advelle loi qui main\u00adtien\u00addra votre force?\u2026 Le temps n\u2019est plus o\u00f9 les autres se pro\u00adme\u00adnaient tan\u00addis que les esclaves tra\u00advaillaient ; les esclaves ne sup\u00adpor\u00adte\u00adront plus cela ; ils sont trop nom\u00adbreux pour lais\u00adser au cava\u00adlier le temps d\u2019enfourcher sa monture\u2026\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n

Et reve\u00adnant sur ce sujet, dans Iron Heel<\/i>, il ajoute :<\/p>\n\n\n

\n

\u00ab Si l\u2019homme moderne a une capa\u00adci\u00adt\u00e9 de pro\u00adduc\u00adtion mille fois sup\u00e9\u00adrieure \u00e0 celle de l\u2019homme des cavernes, pour\u00adquoi, aux \u00c9tats-Unis, quinze mil\u00adlions d\u2019hommes ne sont-ils pas conve\u00adna\u00adble\u00adment log\u00e9s et nour\u00adris ? Pour\u00adquoi trois mil\u00adlions d\u2019enfants tra\u00advaillent-ils ? La faute en est au capi\u00adta\u00adlisme qui dirige d\u2019une fa\u00e7on cri\u00admi\u00adnelle et injuste. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n

* * * *<\/b><\/h4>\n\n\n

Ces v\u00e9ri\u00adt\u00e9s dou\u00adlou\u00adreuses qui sont les cons\u00e9\u00adquences fatales du r\u00e9gime capi\u00adta\u00adliste et bour\u00adgeois, nous les retrou\u00advons lon\u00adgue\u00adment expo\u00ads\u00e9es dans un autre de ses livres : Bur\u00adning Day\u00adlight<\/i>, que je consi\u00add\u00e8re comme son chef\u2011d\u2019\u0153uvre.<\/p>\n\n\n

C\u2019est l\u2019histoire d\u2019un simple cher\u00adcheur d\u2019or, ouvrier mineur mer\u00adveilleu\u00adse\u00adment dou\u00e9, de m\u00eame que Loup Lar\u00adsen sur le rap\u00adport de la force phy\u00adsique et de l\u2019intelligence, et qui, au prix d\u2019efforts inou\u00efs mais rapi\u00adde\u00adment cou\u00adron\u00adn\u00e9s de suc\u00adc\u00e8s, devient multimillionnaire.<\/p>\n\n\n

Comme Day\u00adlight est par\u00addes\u00adsus tout un lut\u00adteur, et que la vie n\u2019a de valeur pour lui que par la lutte contre les \u00e9l\u00e9\u00adments, ou les hommes, il vient \u00e0 New-York avec l\u2019intention de faire mordre la pous\u00adsi\u00e8re \u00e0 tous les grands fai\u00adseurs des \u00c9tats-Unis, trus\u00adteurs et autres qui sont les v\u00e9ri\u00adtables rois de l\u2019Am\u00e9rique et du monde. C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019avec les mil\u00adlions arra\u00adch\u00e9s au sol mys\u00adt\u00e9\u00adrieux du Klon\u00addike, l\u2019ouvrier Day\u00adligth ne tarde pas \u00e0 acqu\u00e9\u00adrir la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 du capi\u00adta\u00adliste, et qu\u2019il devient une sorte de Loup Lar\u00adsen civilis\u00e9.<\/p>\n\n\n

\n

\u00ab\u2026 De m\u00eame que la richesse, la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion n\u2019avait pas am\u00e9\u00adlio\u00adr\u00e9 Day\u00adligth. En v\u00e9ri\u00adt\u00e9, ses habits \u00e9taient de meilleure coupe, ses mani\u00e8res avaient gagn\u00e9 et il par\u00adlait un anglais plus cor\u00adrect. Comme joueur et comme domi\u00adna\u00adteur, son intel\u00adli\u00adgence s\u2019\u00e9tait remar\u00adqua\u00adble\u00adment d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9e. Il avait pris l\u2019habitude d\u2019une vie plus large et son esprit s\u2019\u00e9tait aigui\u00ads\u00e9 aux luttes farouches et com\u00adpli\u00adqu\u00e9es avec les hommes. Mais sa nature s\u2019\u00e9tait endur\u00adcie : il n\u2019avait plus la bon\u00adt\u00e9 simple et gaie d\u2019autrefois\u2026 Il \u00e9tait deve\u00adnu cynique et bru\u00adtal. Le pou\u00advoir avait agi sur lui-m\u00eame comme sur tous les hommes. Se m\u00e9fiant des grands exploi\u00adteurs, m\u00e9pri\u00adsant le trou\u00adpeau des exploi\u00adt\u00e9s stu\u00adpides, il n\u2019avait confiance qu\u2019en lui seul\u2026 Il n\u2019\u00e9tait plus phy\u00adsi\u00adque\u00adment l\u2019homme aux muscles de fer des\u00adcen\u00addu de l\u2019Arctique. Ses muscles deve\u00adnaient flasques et son tailleur atti\u00adra son atten\u00adtion sur un com\u00admen\u00adce\u00adment d\u2019embonpoint, car, effec\u00adti\u00adve\u00adment, il pre\u00adnait du ventre\u2026\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n

Cepen\u00addant, le remords n\u2019a pas ces\u00ads\u00e9 de faire entendre sa voix dans la conscience de l\u2019ancien mineur qui fut rude, violent, mais bon et hon\u00adn\u00eate. Il l\u2019\u00e9touffe en se disant qu\u2019apr\u00e8s tout il ne lut\u00adtait que contre les gros requins de la finance et de l\u2019industrie et qu\u2019il n\u2019avait jamais vol\u00e9 l\u2019humble travailleur.<\/p>\n\n\n

\n

\u00ab Il ne s\u2019en \u00e9tait jamais sen\u00adti le cou\u00adrage. D\u2019ailleurs, ce sport ne l\u2019int\u00e9ressait pas. L\u2019ouvrier est na\u00eff et stu\u00adpide. Ce sport res\u00adsemble trop \u00e0 une tue\u00adrie de fai\u00adsans dans les chasses r\u00e9ser\u00adv\u00e9es des grands domaines anglais. Il pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrait sur\u00adprendre le voleur pour lui ravir le butin. C\u2019\u00e9tait amu\u00adsant et cela lui don\u00adnait de l\u2019\u00e9motion. Comme Robin Hoode des temps jadis, Day\u00adligth com\u00admen\u00ad\u00e7a \u00e0 d\u00e9pouiller le riche pour cou\u00advrir le beso\u00adgneux. Il \u00e9tait cha\u00adri\u00adtable \u00e0 sa fa\u00e7on. L\u2019affreuse d\u00e9tresse humaine ne l\u2019attristait point parce qu\u2019elle fait par\u00adtie de l\u2019ordre universel\u2026\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n

Or, voi\u00adci que pour rame\u00adner ce \u00ab requin chas\u00adseur de requins \u00bb \u00e0 sa bon\u00adt\u00e9 pri\u00admi\u00adtive, pour le rendre atten\u00adtif \u00e0 la voix du remords, il suf\u00adf\u00eet de l\u2019entr\u00e9e d\u2019une femme dans sa vie. Et quelle femme ! Dode Mason, la plus humble, la plus modeste des nom\u00adbreuses dac\u00adty\u00adlo\u00adgraphes employ\u00e9es dans ses bureaux. Mais outre sa beau\u00adt\u00e9 qui a pro\u00adduit le coup de foudre sur Day\u00adligth, cette jeune fille pos\u00ads\u00e8de une grande intel\u00adli\u00adgence, une \u00e2me d\u2019\u00e9lite et un noble c\u0153ur. Ardem\u00adment sol\u00adli\u00adci\u00adt\u00e9e par lui de deve\u00adnir sa femme l\u00e9gi\u00adtime, elle s\u2019y refuse tout d\u2019abord. Et ce refus donne lieu \u00e0 la sc\u00e8ne capi\u00adtale du livre que je m\u2019en vou\u00addrais de ne pas repro\u00adduire ici, parce qu\u2019on y trouve mer\u00adveilleu\u00adse\u00adment r\u00e9su\u00adm\u00e9e et dra\u00adma\u00adti\u00ads\u00e9e toute la pen\u00ads\u00e9e de Jack Lon\u00addon sur le r\u00e9gime capi\u00adta\u00adliste et bourgeois.<\/p>\n\n\n

\n

\u00ab\u2014 Vous refu\u00adsez sans doute, dit Day\u00adligth, parce que plu\u00adsieurs jour\u00adnaux m\u2019ont \u00e9rein\u00adt\u00e9 \u00e0 pro\u00adpos de ma joyeuse vie.<\/p>\n\n\n

\u00ab\u2014 Je ne pense pas \u00e0 cela, r\u00e9pon\u00addit-elle, je le sais et je ne peux pas dire que cela me plaise. Mais c\u2019est votre exis\u00adtence en g\u00e9n\u00e9\u00adral, vos affaires\u2026 Il y a des femmes qui pour\u00adraient vous \u00e9pou\u00adser et \u00eatre heu\u00adreuses ; moi, non\u2026 Plus j\u2019aimerais un homme de ce genre, plus je serais mal\u00adheu\u00adreuse. Et de me voir mal\u00adheu\u00adreuse, cela le ren\u00addrait mal\u00adheu\u00adreux. Vous voyez, je ferais une erreur et il en ferait une aus\u00adsi ; encore, pour lui, serait-elle adou\u00adcie par ses affaires qui l\u2019occuperaient toujours.<\/p>\n\n\n

\u00ab\u2014 Mes affaire?! fit Day\u00adligth, hale\u00adtant. Quel mal font mes affaires ? Je joue fran\u00adche\u00adment, hon\u00adn\u00ea\u00adte\u00adment. Elles ne cachent rien de mal\u00adpropre, mes affaires ! Et l\u2019on ne peut en dire autant de bien des affaires, celles des grandes cor\u00adpo\u00adra\u00adtions, des fri\u00adpons ou des petits \u00e9pi\u00adciers du coin. Je joue loya\u00adle\u00adment selon les r\u00e8gles du jeu, et je ne mens pas et je ne trompe per\u00adsonne et je ne manque pas \u00e0 ma parole. \u00bb<\/p>\n\n\n

\u00ab Dode sou\u00adpi\u00adra de sou\u00adla\u00adge\u00adment quand la conver\u00adsa\u00adtion prit un autre cours, et elle en pro\u00adfi\u00adta pour \u00e9mettre ses opinions.<\/p>\n\n\n

\u00ab\u2014 Dans l\u2019ancienne Gr\u00e8ce, com\u00admen\u00ad\u00e7a-t-elle avec p\u00e9dan\u00adtisme, \u00e9tait consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 comme bon citoyen celui qui b\u00e2tis\u00adsait des mai\u00adsons plan\u00adtait des arbres\u2026 \u00ab<\/p>\n\n\n

\u00ab Elle ne ter\u00admi\u00adna pas son dis\u00adcours, mais elle arri\u00adva tout de suite \u00e0 la conclusion :<\/p>\n\n\n

\u00ab\u2014 Com\u00adbien de mai\u00adsons avez-vous b\u00e2ties ? Com\u00adbien d\u2019arbres avez-vous plant\u00e9s ? \u00bb<\/p>\n\n\n

\u00ab Il hocha incons\u00adciem\u00adment la t\u00eate, car il n\u2019avait pas sai\u00adsi la por\u00adt\u00e9e de l\u2019argument.<\/p>\n\n\n

\u00ab\u2014 Eh bien ! conti\u00adnua-t-elle, l\u2019avant-dernier hiver, vous avez acca\u00adpa\u00adr\u00e9 le charbon.<\/p>\n\n\n

\u00ab\u2014 Loca\u00adle\u00adment, dit-il en rica\u00adnant \u00e0 ce sou\u00adve\u00adnir, juste loca\u00adle\u00adment. J\u2019ai pro\u00adfi\u00adt\u00e9 du manque de wagons et de la gr\u00e8ve de la Bri\u00adtish Colum\u00adbia<\/i>.<\/p>\n\n\n

\u00ab\u2014 Vous n\u2019avez pas extrait vous-m\u00eame le char\u00adbon. Cepen\u00addant vous l\u2019avez fait mon\u00adter de quatre dol\u00adlars par tonne et vous y avez gagn\u00e9 beau\u00adcoup d\u2019argent. C\u2019\u00e9tait votre affaire. Vous avez obli\u00adg\u00e9 les pauvres gens \u00e0 payer leur char\u00adbon plus cher. Vous avez jou\u00e9 loya\u00adle\u00adment, comme vous le dites, mais vous avez mis vos mains dans leur poche pour en tirer tout leur argent. Je le sais. Je br\u00fb\u00adlais une grille dans mon salon de Bar\u00adke\u00adley. Au lieu de payer onze dol\u00adlars la tonne de Rock-Wells, je l\u2019ai pay\u00e9e quinte dol\u00adlars, cet hiver-l\u00e0 ; vous m\u2019avez vol\u00e9 quatre dol\u00adlars. Je pou\u00advais le sup\u00adpor\u00adter, mais il y avait des mil\u00adliers de pauvres gens qui ne le pou\u00advaient pas. Vous appe\u00adlez cela un jeu hon\u00adn\u00eate, mais, pour moi, c\u2019est un v\u00e9ri\u00adtable vol. \u00bb<\/p>\n\n\n

\u00ab Day\u00adlight ne se d\u00e9con\u00adcer\u00adta pas. Ce n\u2019\u00e9tait pas une r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adtion pour lui.<\/p>\n\n\n

\u00ab\u2014 Main\u00adte\u00adnant \u00e9cou\u00adtez, miss Mason, je recon\u00adnais que, cette fois vous avez un peu rai\u00adson. Mais vous me voyez dans les affaires depuis assez long\u00adtemps pour savoir que je ne fais pas le m\u00e9tier de piller les pauvres gens. J\u2019en veux aux gros capi\u00adta\u00adlistes. C\u2019est eux que je mange. Ils volent les pauvres et moi je les vole, eux. Cette affaire de char\u00adbon n\u2019\u00e9tait qu\u2019accidentelle. Je n\u2019en vou\u00adlais pas aux pauvres gens, mais aux gros capi\u00adta\u00adlistes. Je les ai eus. Ceux qui se trou\u00advaient sur le che\u00admin ont \u00e9t\u00e9 attra\u00adp\u00e9s : voi\u00adl\u00e0, c\u2019est tout.<\/p>\n\n\n

\u00ab Voyez-vous, toutes les affaires sont un jeu. Tout le monde joue d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre. Le culti\u00adva\u00adteur joue contre le temps et contre le mar\u00adch\u00e9 pour ses mois\u00adsons. La Uni\u00adted States Steal Cor\u00adpo\u00adra\u00adtion fait de m\u00eame. Les affaires d\u2019un grand nombre consti\u00adtuent de purs vols aux d\u00e9pens du pauvre. Mes affaires ne sont pas de celles-l\u00e0. Vous le savez. J\u2019ai tou\u00adjours pour\u00adsui\u00advi les voleurs.<\/p>\n\n\n

\u00ab\u2014 Je n\u2019ai pas atteint mon but, avoua-t-elle. Atten\u00addez une minute. \u00bb<\/p>\n\n\n

\u00ab Et pen\u00addant un moment, ils che\u00advau\u00adch\u00e8rent en silence.<\/p>\n\n\n

\u00ab\u2014 Je vois plus clai\u00adre\u00adment que je ne peux l\u2019exprimer. Ce que je veux dire est quelque chose comme ceci : il y a le tra\u00advail l\u00e9gi\u00adtime, et il y a celui qui ne l\u2019est pas. Le culti\u00adva\u00adteur laboure la terre et pro\u00adduit le grain. Il fait quelque chose qui est utile \u00e0 l\u2019humanit\u00e9. Il cr\u00e9e en quelque sorte le grain qui nour\u00adri\u00adra ceux qui ont faim.<\/p>\n\n\n

\u00ab\u2014 Mais alors, les che\u00admins de fer, les ache\u00adteurs au mar\u00adch\u00e9 et les autres se mettent sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment \u00e0 le voler de ce grain \u00bb, inter\u00adrom\u00adpit Dayligth.<\/p>\n\n\n

\u00ab\u2014 Dode sou\u00adrit et agi\u00adta la main.<\/p>\n\n\n

\u00ab\u2014 Atten\u00addez une minute. Vous me faites perdre le fil de mon rai\u00adson\u00adne\u00adment. Qu\u2019on le vole jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il meure de faim, peu importe. L\u2019essentiel est que le bl\u00e9 qu\u2019il a fait pous\u00adser demeure. Vous voyez, le culti\u00adva\u00adteur a cr\u00e9\u00e9 quelque chose, disons dix tonnes de bl\u00e9, et ces dix tonnes existent. Ce grain est por\u00adt\u00e9 au mar\u00adch\u00e9 par le che\u00admin de fer, puis il passe \u00e0 ceux qui le man\u00adge\u00adront. Ceci est encore l\u00e9gi\u00adtime, c\u2019est comme quelqu\u2019un qui vous apporte un verre d\u2019eau, qui vous enl\u00e8ve une escar\u00adbille de l\u2019\u0153il. On a fait, en quelque sorte, cr\u00e9er une chose : du bl\u00e9.<\/p>\n\n\n

\u00ab\u2014 Mais les che\u00admins de fer volent affreu\u00adse\u00adment, objec\u00adta Dayligth.<\/p>\n\n\n

\u00ab\u2014 Alors, le tra\u00advail qu\u2019ils font est \u00e0 demi-l\u00e9gi\u00adtime, \u00e0 demi ill\u00e9\u00adgi\u00adtime. Main\u00adte\u00adnant, nous arri\u00advons \u00e0 ce qui vous concerne. Vous ne cr\u00e9ez rien. Il n\u2019existe rien de nou\u00adveau quand vous faites vos affaires. C\u2019est exac\u00adte\u00adment comme le char\u00adbon. Vous ne l\u2019avez pas extrait. Vous ne l\u2019avez pas por\u00adt\u00e9 au mar\u00adch\u00e9. Vous ne l\u2019avez pas livr\u00e9. Com\u00adpre\u00adnez-vous ? C\u2019est ce que je veux dire quand je parle de plan\u00adter des arbres, de b\u00e2tir des mai\u00adsons ! Vous n\u2019avez pas plan\u00adt\u00e9 un seul arbre, ni b\u00e2ti une seule maison.<\/p>\n\n\n

\u00ab\u2014 Je n\u2019aurais jamais cru qu\u2019il y e\u00fbt une femme au monde qui p\u00fbt par\u00adler affaires comme cela, mur\u00admu\u00adra-t-il avec admiration\u2026\u00bb<\/p>\n\n\n

J\u2019arr\u00eate ici celle cita\u00adtion un peu trop longue, mais que j\u2019ai cru n\u00e9ces\u00adsaire parce qu\u2019avec cette admi\u00adrable jeune fille, c\u2019est encore, tou\u00adjours, Jack Lon\u00addon qui parle.<\/p>\n\n\n

Enfin, dans Iron Heel<\/i>, le grand \u00e9cri\u00advain r\u00e9sume en ces quelques lignes \u00e9lo\u00adquentes, ses pr\u00e9\u00advi\u00adsions de l\u2019avenir :<\/p>\n\n\n

\u00ab\u2026 Il y a aujourd\u2019hui trois classes : la Plou\u00adto\u00adcra\u00adtie, la Bour\u00adgeoi\u00adsie et le Prol\u00e9tariat.<\/p>\n\n\n

\u00ab La force de ce der\u00adnier r\u00e9side dans ses muscles ; c\u2019est la force pri\u00admi\u00adtive, natu\u00adrelle, qui ne peut \u00eatre enle\u00adv\u00e9e par la puis\u00adsance de la richesse, tan\u00addis que la richesse peut \u00eatre enle\u00adv\u00e9e \u00e0 ceux qui la pos\u00ads\u00e8dent et qui devien\u00addront alors, eux aus\u00adsi, des pro\u00adl\u00e9\u00adtaires ; quant \u00e0 la classe moyenne, elle dis\u00adpa\u00adra\u00ee\u00adtra, \u00e9cra\u00ads\u00e9e entre le lion et le tigre\u2026\u00bb<\/p>\n\n\n

Quel est le r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire qui n\u2019applaudirait \u00e0 cette courte et sub\u00adstan\u00adtielle d\u00e9claration ?<\/p>\n\n\n

Cette r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion qui sera l\u2019\u0153uvre du monde nou\u00adveau et de la nou\u00advelle Huma\u00adni\u00adt\u00e9, Jack Lon\u00addon la d\u00e9sire, l\u2019appelle de toutes ses forces dans cha\u00adcun des livres que je viens d\u2019analyser et aus\u00adsi dans beau\u00adcoup d\u2019autres.<\/p>\n\n\n

\u2014 \u00ab Alors, s\u2019\u00e9crie l\u2019un de ses h\u00e9ros avec une \u00e9mo\u00adtion pro\u00adfonde, la vie sera propre, noble, intense et l\u2019on sera heu\u00adreux de la vivre\u2026\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n

C\u2019est sur ces nobles paroles que je veux ter\u00admi\u00adner celle \u00e9lude, h\u00e9las ! bien incom\u00adpl\u00e8te d\u2019une vie et d\u2019une \u0153uvre qui m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre connues de nos cama\u00adrades, me r\u00e9ser\u00advant d\u2019analyser dans une pro\u00adchaine chro\u00adnique, \u00e0 ce m\u00eame point de vue, la vie et l\u2019\u0153uvre de S\u00e9bas\u00adtien Faure, r\u00e9vol\u00adt\u00e9 comme Jack Lon\u00addon, per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adt\u00e9 comme lui par cette soci\u00e9\u00adt\u00e9 capi\u00adta\u00adliste et bour\u00adgeoise dont il a \u00e9t\u00e9 et res\u00adte\u00adra jusqu\u2019\u00e0 sa mort, l\u2019adversaire redou\u00adtable et redout\u00e9.<\/p>\n\n\n

P. Vign\u00e9 d\u2019Octon.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

J\u2019ai, dans le pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addent n\u00b0 de la Revue Anar\u00adchiste, expo\u00ads\u00e9, en la r\u00e9su\u00admant de mon mieux, la vie si courte, si dou\u00adlou\u00adreuse et si tour\u00admen\u00adt\u00e9e du grand \u00e9cri\u00advain vaga\u00adbond Jack Lon\u00addon. Je ne pou\u00advais trou\u00adver, en effet, de meilleure pr\u00e9\u00adface \u00e0 l\u2019\u00e9tude de son \u0153uvre que le r\u00e9cit de cette exis\u00adtence roma\u00adnesque, au sens absolu [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":309,"featured_media":8089,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[263],"tags":[660],"ppma_author":[1101],"class_list":["post-2669","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-revue-anarchiste-na3-mars-1922","tag-litterature"],"authors":[{"term_id":1101,"user_id":309,"is_guest":0,"slug":"paul-vigne-docton","display_name":"Paul Vign\u00e9 d'Octon","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/06f34e5091ca2411599437977278ef1e05311659e261366a61f7f2ffbb5c1f33?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Vign\u00e9 d'Octon","first_name":"Paul","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2669","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/309"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2669"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2669\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8642,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2669\/revisions\/8642"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8089"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2669"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2669"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2669"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2669"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}