{"id":2671,"date":"1922-03-01T00:18:43","date_gmt":"1922-03-01T00:18:43","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/12\/09\/limitation-et-loriginalite-chez-la-femme\/"},"modified":"2024-05-31T12:45:44","modified_gmt":"2024-05-31T12:45:44","slug":"limitation-et-loriginalite-chez-la-femme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1922\/03\/01\/limitation-et-loriginalite-chez-la-femme\/","title":{"rendered":"L\u2019Imitation et l\u2019Originalit\u00e9 chez la Femme"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

<\/p>\n

<\/a><\/figure>\n

Un des reproches les plus fr\u00e9\u00adquem\u00adment adres\u00ads\u00e9s aux femmes, c\u2019est qu\u2019elles manquent d\u2019originalit\u00e9, qu\u2019elles se res\u00adsemblent un peu toutes. On s\u2019accorde \u00e0 leur recon\u00adna\u00eetre plus de sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 qu\u2019\u00e0 l\u2019homme, mais c\u2019est pour mieux leur reti\u00adrer les apti\u00adtudes pro\u00adpre\u00adment intel\u00adlec\u00adtuelles\u200a\u2014\u200aesprit cri\u00adtique, id\u00e9e de la dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adcia\u00adtion des id\u00e9es et des choses\u200a\u2014\u200aqui res\u00adtent ain\u00adsi l\u2019apanage incon\u00adtes\u00adt\u00e9 du sexe fort. Elles sont rares, en lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture comme en art, les femmes qui ont ins\u00adcrit leur nom, et la pro\u00adpor\u00adtion de celles-l\u00e0, si faible \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des hommes, est un effet, sans doute, de leur m\u00e9dio\u00adcri\u00adt\u00e9 intel\u00adlec\u00adtuelle. Du moins, beau\u00adcoup d\u2019hommes le pensent ainsi. <\/p>\n

En art, pr\u00e9\u00adtendent-ils, comme par\u00adtout o\u00f9 elle essaie de se mesu\u00adrer avec l\u2019homme, la femme n\u2019a jamais r\u00e9us\u00adsi \u00e0 cr\u00e9er vrai\u00adment. L\u00e0 o\u00f9 elle a fait quelque chose, elle a sim\u00adple\u00adment copi\u00e9, imi\u00adt\u00e9 un mod\u00e8le en l\u2019adaptant, en le trans\u00adpo\u00adsant aux condi\u00adtions nou\u00advelles, aux temps nouveaux. <\/p>\n

Mais, peut-on r\u00e9pondre, les artistes eux-m\u00eames (les artistes hommes, bien enten\u00addu) sont-ils donc si ori\u00adgi\u00adnaux, si cr\u00e9a\u00adteurs ? Il y a tou\u00adjours, dans l\u2019\u0153uvre d\u2019art, une grande part d\u2019imitation, et celle qui revient \u00e0 l\u2019invention pure\u00adment per\u00adson\u00adnelle est, le plus sou\u00advent, tr\u00e8s r\u00e9duite. Dans toute \u0153uvre artis\u00adtique, il y a beau\u00adcoup plus de notions acquises que de spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9. L\u2019originalit\u00e9 sup\u00adpose une grande force indi\u00advi\u00adduelle, qui s\u2019attache, avant tout, \u00e0 bri\u00adser les liens du pas\u00ads\u00e9 pour mar\u00adcher libre\u00adment vers l\u2019avenir. Peu d\u2019hommes sont capables d\u2019un tel effort, ou portent en eux un tel don. Peu de femmes aus\u00adsi : car le res\u00adpect des tra\u00addi\u00adtions, l\u2019enchantement du pas\u00ads\u00e9, le besoin de s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 que la femme, le plus sou\u00advent, porte en elle-m\u00eame, et que l\u2019\u00e9ducation d\u00e9ve\u00adloppe encore, toutes ces habi\u00adtudes de pen\u00adser et d\u2019agir ne sont gu\u00e8re propres \u00e0 d\u00e9ve\u00adlop\u00adper l\u2019originalit\u00e9 de l\u2019esprit f\u00e9minin. <\/p>\n

Son r\u00f4le natu\u00adrel, qui est de cr\u00e9er un foyer et de le conser\u00adver, oblige la femme \u00e0 recher\u00adcher la s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 sous tous ses aspects, phy\u00adsiques et moraux. Et la s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9, au point de vue mat\u00e9\u00adriel, c\u2019est la r\u00e9gu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9 dans le tra\u00advail, c\u2019est une \u00ab posi\u00adtion s\u00fbre \u00bb, c\u2019est le loge\u00adment stable, les meubles \u00e0 soi ; au point de vue moral, ce sont les id\u00e9es sus\u00adcep\u00adtibles de faire obte\u00adnir ou de pro\u00adt\u00e9\u00adger cette s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 mat\u00e9\u00adrielle, les opi\u00adnions en cours, peu dis\u00adcu\u00adt\u00e9es, nul\u00adle\u00adment dan\u00adge\u00adreuses. Enne\u00admie des bou\u00adle\u00adver\u00adse\u00adments, la femme, le plus sou\u00advent, pr\u00e9\u00adf\u00e8re une vie m\u00e9diocre, mais s\u00fbre, \u00e0 une exis\u00adtence meilleure, ache\u00adt\u00e9e au prix de trop grands efforts, d\u2019une perte de sa tran\u00adquilli\u00adt\u00e9. Ses enfants ont besoin de calme, pour gran\u00addir ; la m\u00e8re doit le leur pro\u00adcu\u00adrer. C\u2019est peut-\u00eatre pour cela que la nature a fuit ain\u00adsi la femme. <\/p>\n

On ne peut, certes, se faire autre qu\u2019on est ; mais on pour\u00adrait sans doute se modi\u00adfier, si on en pre\u00adnait la peine et si on s\u2019y appli\u00adquait assez t\u00f4t. Si l\u2019\u00e9ducation, au lieu de confi\u00adner l\u2019esprit des femmes dans le domaine fami\u00adlial, avait essay\u00e9 de r\u00e9agir contre leur paresse intel\u00adlec\u00adtuelle, elle aurait contri\u00adbu\u00e9 for\u00adte\u00adment \u00e0 faire un monde beau\u00adcoup plus beau que le monde actuel. Mais l\u2019\u00e9ducation f\u00e9mi\u00adnine, orien\u00adt\u00e9e g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment dans le sens m\u00e9na\u00adger et matri\u00admo\u00adnial, ne se pr\u00e9\u00adoc\u00adcupe gu\u00e8re de faire pen\u00adser la femme. Dres\u00ads\u00e9e en vue de l\u2019homme, du mariage et de la famille, pour\u00adquoi se sou\u00adcie\u00adrait-elle de pen\u00adser ? Qu\u2019elle soit tran\u00adquille \u00e0 ce sujet, d\u2019ailleurs, car d\u2019autres pen\u00adse\u00adront fort bien pour elle. Ce sera peut-\u00eatre contre elle, plu\u00adt\u00f4t que pour elle, qu\u2019ils pen\u00adse\u00adront ; mais la femme, rel\u00e9\u00adgu\u00e9e dans sa cui\u00adsine ou son m\u00e9nage, ne s\u2019en aper\u00adce\u00advra pas, ou ne pour\u00adra rien faire pour y rem\u00e9dier. <\/p>\n

Et, pour\u00adtant, la femme parait \u00eatre, avec l\u2019enfant, par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment sen\u00adsible \u00e0 l\u2019influence de l\u2019\u00e9ducation, beau\u00adcoup plus sug\u00adges\u00adtion\u00adnable, et aus\u00adsi plus por\u00adt\u00e9e \u00e0 s\u2019assimiler faci\u00adle\u00adment les id\u00e9es re\u00e7ues. On lui reproche d\u2019imiter tou\u00adjours, comme les enfants. Mais le propre de l\u2019\u00e9ducation, c\u2019est de pro\u00adpo\u00adser aux \u00e9l\u00e8ves un cer\u00adtain mod\u00e8le, ou, si l\u2019on veut, un cer\u00adtain id\u00e9al, dont ils devront s\u2019inspirer plus ou moins, en le modi\u00adfiant selon leur tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adment particulier. <\/p>\n

Mais, parce que l\u2019exemple du mal est plus conta\u00adgieux que celui du bien, parce que les choses absurdes ou mau\u00advaises sont, davan\u00adtage que les autres, au niveau men\u00adtal de la majo\u00adri\u00adt\u00e9 des humains, on suit, natu\u00adrel\u00adle\u00adment, la pente facile, qui ne demande nul effort. <\/p>\n

Les entra\u00ee\u00adne\u00adments col\u00adlec\u00adtifs ont beau\u00adcoup de prise sur l\u2019esprit des femmes ; mais, \u00e0 cet \u00e9gard, com\u00adbien d\u2019hommes leur res\u00adsemblent!\u2026 On a raill\u00e9 maintes fois leur aveugle sou\u00admis\u00adsion aux exi\u00adgences de la mode, cette reine d\u2019un jour. Cette conta\u00adgion, si absurde soit-elle, sou\u00advent, est du moins plus inof\u00adfen\u00adsive que d\u2019autres, comme le patrio\u00adtisme, le sen\u00adti\u00adment de l\u2019honneur, dont les exi\u00adgences r\u00e9clament les plus basses cruau\u00adt\u00e9s. Ce besoin d\u2019\u00eatre \u00ab comme tout le monde \u00bb, si les femmes l\u2019\u00e9prouvent, est d\u2019ailleurs com\u00adbat\u00adtu en elles par la vani\u00adt\u00e9, qui lui dis\u00adpute sou\u00advent la pr\u00e9\u00adpon\u00add\u00e9\u00adrance. Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, l\u2019\u00e9ducation exa\u00adg\u00e8re, l\u00e0 aus\u00adsi, les tra\u00advers de la nature. On leur a ensei\u00adgn\u00e9 \u00e0 plaire, et l\u00e0 se bornent trop sou\u00advent leurs d\u00e9si\u00adrs. Les femmes, sen\u00adsibles \u00e0 l\u2019apparence, recherchent la sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 en se dis\u00adtin\u00adguant par leur parure, leurs rela\u00adtions, le sou\u00adci d\u2019\u00e9clipser par leur luxe, vrai ou faux, leurs amies moins fortun\u00e9es. <\/p>\n

Cette \u00e9mu\u00adla\u00adtion, qu\u2019elles mani\u00adfestent en elles pour des buts insi\u00adgni\u00adfiants ou nui\u00adsibles, l\u2019\u00e9ducation pour\u00adrait la diri\u00adger dans le sens de la rai\u00adson. Ce ne sont pas, chez elles, les qua\u00adli\u00adt\u00e9s natu\u00adrelles qui font d\u00e9faut, mais l\u2019\u00e9ducation ou l\u2019habitude qui les ont per\u00adver\u00adties, et qui sont, en grande par\u00adtie, res\u00adpon\u00adsables des m\u00e9faits qu\u2019on attri\u00adbue \u00e0 la nature ou \u00e0 la fatalit\u00e9. <\/p>\n

La femme ne pos\u00ads\u00e8de-t-elle pas, comme l\u2019homme (je veux dire l\u2019homme intel\u00adli\u00adgent) cet esprit de recherche, de curio\u00adsi\u00adt\u00e9, d\u2019insatisfaction, qui est la condi\u00adtion pre\u00admi\u00e8re de toute trans\u00adfor\u00adma\u00adtion, de tout pro\u00adgr\u00e8s ? Dans la marche de l\u2019humanit\u00e9, l\u2019homme seul devrait-il, par son d\u00e9sir de nou\u00adveau\u00adt\u00e9, de cr\u00e9a\u00adtion, frayer har\u00addi\u00adment le che\u00admin, tan\u00addis que sa com\u00adpagne, gar\u00addienne \u00e9ter\u00adnelle, se bor\u00adne\u00adrait \u00e0 conser\u00adver les conqu\u00eates anciennes ? Elle aus\u00adsi, cepen\u00addant, elle \u00e9prouve, comme lui, un d\u00e9sir d\u2019\u00e9mancipation, d\u2019id\u00e9al, de r\u00eave. Elle aus\u00adsi a besoin de sor\u00adtir de la mono\u00adto\u00adnie banale o\u00f9 la ren\u00adferme sa vie. Mais ce n\u2019est pas dans le domaine intel\u00adlec\u00adtuel qu\u2019elle donne libre cours \u00e0 ce d\u00e9sir, car son domaine \u00e0 elle, c\u2019est l\u2019amour. Sem\u00adblable \u00e0 l\u2019h\u00e9ro\u00efne de Flau\u00adbert, c\u2019est sa vie sen\u00adti\u00admen\u00adtale qu\u2019elle tend \u00e0 modi\u00adfier dans le sens de ses r\u00eaves ; c\u2019est par elle qu\u2019elle vou\u00addrait mode\u00adler son exis\u00adtence sur un id\u00e9al qui reste tou\u00adjours d\u2019autant plus irr\u00e9a\u00adli\u00adsable qu\u2019il para\u00eet plus beau. <\/p>\n

Id\u00e9a\u00adliste dans l\u2019amour, pour\u00adquoi la femme ne le serait-elle pas dans les autres concep\u00adtions de la vie ? Il suf\u00adfi\u00adrait, peut-\u00eatre, de diri\u00adger son acti\u00advi\u00adt\u00e9, ses d\u00e9si\u00adrs et ses forces dans un sens plus intel\u00adlec\u00adtuel ; de don\u00adner \u00e0 son esprit, sen\u00adsible aux sug\u00adges\u00adtions de l\u2019exemple, un id\u00e9al de vie \u00e0 la fois grand et simple, et sur\u00adtout de lui mon\u00adtrer cette sup\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9, r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9e, autant qu\u2019il se peut, dans une vie humaine. <\/p>\n

Une R\u00e9vol\u00adt\u00e9e.<\/p>\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En art, pr\u00e9\u00ad\u00adtendent-ils, comme par\u00adtout o\u00f9 elle essaie de se mesu\u00adrer avec l\u2019homme, la femme n\u2019a jamais r\u00e9us\u00adsi \u00e0 cr\u00e9er vrai\u00adment. L\u00e0 o\u00f9 elle a fait quelque chose, elle a sim\u00adple\u00adment copi\u00e9, imi\u00adt\u00e9 un mod\u00e8le en l\u2019adaptant, en le trans\u00adpo\u00adsant aux condi\u00adtions nou\u00advelles, aux temps nou\u00adveaux.  Mais, peut-on r\u00e9pondre, les artistes eux-m\u00eames (les artistes hommes, [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":307,"featured_media":8089,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[263],"tags":[661],"ppma_author":[1099],"class_list":["post-2671","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-revue-anarchiste-na3-mars-1922","tag-feminisme"],"authors":[{"term_id":1099,"user_id":307,"is_guest":0,"slug":"une-revoltee","display_name":"Une r\u00e9volt\u00e9e","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5b37ffbc1afb1f4f3d09ef13ad5349cf4f6377044b677e56e391bc6560780ab0?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"r\u00e9volt\u00e9e","first_name":"Une","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2671","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/307"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2671"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2671\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8629,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2671\/revisions\/8629"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8089"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2671"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}