{"id":2685,"date":"1922-03-01T00:04:59","date_gmt":"1922-03-01T00:04:59","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/12\/09\/simples-apercus-3\/"},"modified":"2024-05-22T09:00:27","modified_gmt":"2024-05-22T09:00:27","slug":"simples-apercus-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1922\/03\/01\/simples-apercus-3\/","title":{"rendered":"Simples aper\u00e7us"},"content":{"rendered":"
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La Libre Pen\u00ads\u00e9e<\/i>.\u200a\u2014\u200aCas par\u00adti\u00adcu\u00adlier, sinon excep\u00adtion\u00adnel, ici nous nous trou\u00advons en pr\u00e9\u00adsence d\u2019une acti\u00advi\u00adt\u00e9 d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9e, qui ne conduit ni \u00e0 la for\u00adtune ni aux hon\u00adneurs. Cela ne me met pas plus \u00e0 l\u2019aise pour ten\u00adter une cri\u00adtique, tout ami\u00adcale que je la veuille : la cri\u00adtique est tou\u00adjours impor\u00adtune. Celle-ci porte, non pas exclu\u00adsi\u00adve\u00adment sur des pra\u00adtiques ext\u00e9\u00adrieures, mais encore\u2026 com\u00adment dirai-je ? sur des habi\u00adtudes d\u2019esprit, un faible pour d\u2019anciennes mani\u00e8res de pen\u00adser. Sans plus d\u2019exorde, j\u2019entre en mati\u00e8re. Aus\u00adsi bien, ne suis-je qu\u2019un \u00e9cho.<\/p>\n

\u00ab Les libres pen\u00adseurs, me fut-il dit un jour : des pr\u00eatres, eux aus\u00adsi ; de m\u00eame que les autres, ils ont leurs rites, cer\u00adtaine mise en sc\u00e8ne, et le dis\u00adcours plein d\u2019onction. Que la mort nous rende aux \u00e9l\u00e9\u00adments, tant de c\u00e9r\u00e9\u00admo\u00adnial est-il bien n\u00e9ces\u00adsaire ? Au nom d\u2019une morale nou\u00advelle, ils clament contre le vieux culte, et eux-m\u00eames l\u2019imitent dans ses gestes, met\u00adtant ain\u00adsi en \u00e9chec leur ratio\u00adna\u00adlisme. Si c\u2019est par res\u00adpect de cou\u00adtumes s\u00e9cu\u00adlaires ou pour ne pas les heur\u00adter de front, je hasarde cette r\u00e9flexion : flat\u00adter le peuple n\u2019est pas l\u2019instruire. D\u00e9tes\u00adte\u00adraient-ils les pro\u00adpa\u00adga\u00adteurs du men\u00adsonge plus encore que le men\u00adsonge en lui-m\u00eame\u200a\u2014\u200ariva\u00adli\u00adt\u00e9 de cha\u00adpelles ? je ne le crois pas pour ma part ; tou\u00adte\u00adfois, on peut s\u2019y tromper. \u00bb<\/p>\n

Un tes\u00adta\u00adment phi\u00adlo\u00adso\u00adphique d\u2019allure moins br\u00e8ve, que j\u2019ai sous les yeux, laisse per\u00adcer le m\u00eame sen\u00adti\u00adment. Je transcris :<\/p>\n

\u00ab Les id\u00e9es que je pro\u00adfesse au sujet de la conscience me font un devoir : Exclure de mon enter\u00adre\u00adment toute c\u00e9r\u00e9\u00admo\u00adnie cultuelle, quelles qu\u2019en soient la cause ou le pr\u00e9\u00adtexte. Devoir d\u2019honn\u00eatet\u00e9 \u00e9l\u00e9\u00admen\u00adtaire. Il convient de ne se don\u00adner jamais pour autre que l\u2019on n\u2019est.<\/p>\n

\u00ab J\u2019ai expo\u00ads\u00e9 la cons\u00e9\u00adquence tout d\u2019abord ; voi\u00adci main\u00adte\u00adnant le principe :<\/p>\n

\u00ab Sa conscience, l\u2019humanit\u00e9 doit la tirer de son propre fonds\u200a\u2014\u200aet non la faire des\u00adcendre d\u2019un monde d\u2019\u00eatres ima\u00adgi\u00adnaires, pro\u00adduits de la peur, qui d\u00e9grade ; la conscience, dans l\u2019homme, est son d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment moral. D\u00e9meu\u00adblons le Ciel, nous lui pr\u00ea\u00adtons des attri\u00adbuts, nous l\u2019emplissons de ver\u00adtus dont nous aurions grand besoin nous-m\u00eames.<\/p>\n

\u00ab Secouant le mol oreiller de la foi, la tor\u00adpeur, les paresses intel\u00adlec\u00adtuelles, cha\u00adcun devien\u00addrait son seul et meilleur guide, et l\u2019ensemble n\u2019y per\u00addrait rien, au contraire. Car le beau, le bien, res\u00adte\u00adraient la r\u00e8gle, mais obser\u00adv\u00e9e sans effort, l\u2019un et l\u2019autre ayant pas\u00ads\u00e9 en nous \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019instinct. Unique chan\u00adge\u00adment, nous n\u2019aurions de devoirs qu\u2019envers nous. Sous le rap\u00adport de leur appli\u00adca\u00adtion, cela est le plus s\u00fbr. Le res\u00adpect de soi est le meilleur garant d\u2019une bonne conduite.<\/p>\n

\u00ab Ain\u00adsi pro\u00adgresse, s\u2019\u00e9claire la conscience, ain\u00adsi se forme la rai\u00adson. De cela, qui ose\u00adrait nier les avan\u00adtages : le charme, la dou\u00adceur que la Vie gagne\u00adrait \u00e0 cet \u00e9change ? Ce que l\u2019on nomme aujourd\u2019hui le bon\u00adheur ne donne de ces biens qu\u2019une id\u00e9e fort \u00e9loi\u00adgn\u00e9e. Intrigues, com\u00adp\u00e9\u00adti\u00adtions, sou\u00adcis, tra\u00adcas, pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtions viles, et des suc\u00adc\u00e8s et des revers o\u00f9 la droi\u00adture subit tou\u00adjours quelque dom\u00admage, voi\u00adl\u00e0 le sort que nous fait l\u2019organisation pr\u00e9\u00adsente\u200a\u2014\u200aune exis\u00adtence que joies et dou\u00adleurs enlai\u00addissent \u00e9ga\u00adle\u00adment. La joie des uns ayant pour contre\u00adpar\u00adtie la peine des autres, c\u2019est la carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtique des \u00e9poques de rapine, de vio\u00adlence, et la n\u00f4tre est du nombre\u2026 D\u2019aucuns ont de la vie une concep\u00adtion plus haute, aspirent \u00e0 cette s\u00e9r\u00e9\u00adni\u00adt\u00e9 : Ne plus pac\u00adti\u00adser avec l\u2019injustice, res\u00adter propres<\/i>, sans nulle souf\u00adfrance autour de soi dont on se sente direc\u00adte\u00adment ou indi\u00adrec\u00adte\u00adment responsable.<\/p>\n

\u00ab Ces paroles, ai-je besoin de l\u2019ajouter ? sont pro\u00adnon\u00adc\u00e9es en pleine liber\u00adt\u00e9 d\u2019esprit. Quant aux dis\u00adpo\u00adsi\u00adtions qui en r\u00e9sultent, elles me paraissent, pour l\u2019instant, super\u00adflues ; mais on doit et je veux comp\u00adter avec l\u2019impr\u00e9vu.<\/p>\n

\u00ab Si, donc, le hasard des cir\u00adcons\u00adtances ou des facul\u00adt\u00e9s fai\u00adblis\u00adsantes (sait-on jamais com\u00adment on fini\u00adra), avaient pour effet, au der\u00adnier moment, de d\u00e9men\u00adtir la bonne tenue que j\u2019entends gar\u00adder jusqu\u2019au bout, je sup\u00adplie mes amis de ne point dis\u00adpu\u00adter un cadavre : l\u2019objet n\u2019en vau\u00addrait pas la peine. Mais il se trou\u00adve\u00adra bien quelqu\u2019un pour suivre le cor\u00adt\u00e8ge et, sur ma tombe encore ouverte, lire les lignes qui pr\u00e9\u00adc\u00e8dent et la pro\u00adtes\u00adta\u00adtion qui va les terminer :<\/p>\n

\u00ab Si Dieu exis\u00adtait, je le mau\u00addi\u00adrais pour la somme de sot\u00adtises et de crimes qui p\u00e8se sur la terre, apr\u00e8s cent si\u00e8cles et plus de reli\u00adgions, toutes pr\u00e9\u00adten\u00addues moralisatrices.<\/i><\/p>\n

\u00ab Impuis\u00adsance ou com\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 ? \u00c0 quoi bon le recher\u00adcher : il n\u2019en convien\u00addrait pas. Le fos\u00adsoyeur vit de la mort, le m\u00e9de\u00adcin de son malade, ceux qui exploitent la cr\u00e9\u00addu\u00adli\u00adt\u00e9\u200a\u2014\u200aen la par\u00adta\u00adgeant peut-\u00eatre : les habiles ne a sont pas n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment incroyants\u200a\u2014\u200aces habiles ne sau\u00adraient s\u2019accommoder d\u2019un monde bien por\u00adtant, d\u2019une huma\u00adni\u00adt\u00e9 saine et forte, ma\u00ee\u00adtresse de sa pen\u00ads\u00e9e, bon juge de ses actes \u00bb.<\/p>\n

Ce cri d\u2019une \u00e2me dou\u00adlou\u00adreu\u00adse\u00adment impres\u00adsion\u00adn\u00e9e au spec\u00adtacle des tur\u00adpi\u00adtudes sociales, qui font de l\u2019homme un dan\u00adge\u00adreux voi\u00adsin pour son sem\u00adblable, ce com\u00adpen\u00addium de phi\u00adlo\u00adso\u00adphie paci\u00adfique et attris\u00adt\u00e9, de phi\u00adlo\u00adso\u00adphie liber\u00adtaire, il n\u2019est pas un libre pen\u00adseur digne de ce beau nom qui refu\u00ads\u00e2t de les contre\u00adsi\u00adgner. Mon expo\u00ads\u00e9, en effet, p\u00e9che\u00adrait par insuf\u00adfi\u00adsance si je ne le par\u00adache\u00advais de ce trait que r\u00e9clame l\u2019\u00e9quit\u00e9 :<\/p>\n

Au cours des \u00e2ges. Poli\u00adtique et Reli\u00adgion, par les exc\u00e8s du fana\u00adtisme et de l\u2019int\u00e9r\u00eat, l\u2019un cou\u00advrant l\u2019autre, ont d\u00e9so\u00adl\u00e9 le genre humain ; la Libre Pen\u00ads\u00e9e, elle, ne lui co\u00fbte pas une larme.<\/p>\n

Quel meilleur \u00e9loge pour\u00adraient ambi\u00adtion\u00adner des hommes de bonne volont\u00e9 ?<\/p>\n

\u00c9douard Lapeyre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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