{"id":2696,"date":"2010-12-11T03:00:55","date_gmt":"2010-12-11T03:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/12\/11\/la-femme-et-lexemple\/"},"modified":"2010-12-11T03:00:55","modified_gmt":"2010-12-11T03:00:55","slug":"la-femme-et-lexemple","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2010\/12\/11\/la-femme-et-lexemple\/","title":{"rendered":"La femme et l\u2019exemple"},"content":{"rendered":"
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\u00ab Les femmes, dit un phi\u00adlo\u00adsophe moderne, peuvent-elles, d\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9\u00adrale, \u00eatre justes, \u00e9tant si accou\u00adtu\u00adm\u00e9es \u00e0 aimer, \u00e0 prendre, d\u2019abord, les sen\u00adti\u00adments pour ou contre ? C\u2019est d\u2019abord pour cela qu\u2019elles sont rare\u00adment \u00e9prises des choses, plus sou\u00advent des per\u00adsonnes. \u00bb Et, selon lui, cette mani\u00e8re d\u2019agir est une inf\u00e9riorit\u00e9.<\/p>\n

On peut ais\u00e9\u00adment s\u2019expliquer cette soi-disant inf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 de la femme par sa nature phy\u00adsique et morale. En elle se fait sen\u00adtir, plus for\u00adte\u00adment qu\u2019en l\u2019homme, le besoin de r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9s tan\u00adgibles, d\u2019id\u00e9es capables de sup\u00adpor\u00adter l\u2019\u00e9preuve des faits et de la vie. Elle reste, mal\u00adgr\u00e9 tout l\u2019id\u00e9alisme dont elle est capable, pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment uti\u00adli\u00adtaire, et recher\u00adchant, d\u2019abord un bon\u00adheur ter\u00adrestre. Il n\u2019est donc pas \u00e9ton\u00adnant qu\u2019elle soit, avant tout, pra\u00adtique, et influen\u00adc\u00e9e sur\u00adtout par des exemples vivants et concrets. Si elle est plus sen\u00adsible aux sen\u00adti\u00adments qu\u2019aux id\u00e9es abs\u00adtraites, si la tour\u00adnure de son esprit ne lui per\u00admet pas de jouir d\u2019un dilet\u00adtan\u00adtisme pure\u00adment intel\u00adlec\u00adtuel, il ne peut y avoir l\u00e0 nulle inf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9. S\u2019il est impos\u00adsible \u00e0 l\u2019esprit f\u00e9mi\u00adnin, de dis\u00adso\u00adcier, dans un homme, la pen\u00ads\u00e9e et les actes, dans un \u00e9cri\u00advain ou un phi\u00adlo\u00adsophe, les \u0153uvres et la vie, cela signi\u00adfie sim\u00adple\u00adment que la femme ne manque pas de logique, bien que, tr\u00e8s sou\u00advent, on l\u2019en ait accu\u00ads\u00e9e. \u00ab Car les id\u00e9es n\u2019existent qu\u2019autant qu\u2019il y a des hommes pour les pen\u00adser et les vivi\u00adfier ; il faut qu\u2019elles s\u2019incarnent pour acqu\u00e9\u00adrir la vita\u00adli\u00adt\u00e9 et la force. \u00bb<\/p>\n

C\u2019est parce qu\u2019elle sent, ins\u00adtinc\u00adti\u00adve\u00adment, cette v\u00e9ri\u00adt\u00e9, que la femme aime les r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtions concr\u00e8tes de l\u2019id\u00e9al qu\u2019elle choi\u00adsit. On la dit por\u00adt\u00e9e \u00e0 l\u2019imitation : c\u2019est qu\u2019en elle l\u2019id\u00e9e aus\u00adsi\u00adt\u00f4t se trans\u00adforme en prin\u00adcipe d\u2019action ; et une pen\u00ads\u00e9e doit, d\u2019abord, mon\u00adtrer sa puis\u00adsance en modi\u00adfiant la vie. Il est dif\u00adfi\u00adcile, sans doute, de lui faire admettre une id\u00e9e pro\u00adfonde et neuve, capable de modi\u00adfier ses connais\u00adsances acquises ; il est, par contre, presque aus\u00adsi impos\u00adsible de lui pr\u00e9\u00adsen\u00adter une id\u00e9e int\u00e9\u00adres\u00adsante sans qu\u2019elle s\u2019applique, aus\u00adsi\u00adt\u00f4t l\u2019id\u00e9e admise, \u00e0 la r\u00e9a\u00adli\u00adser dans sa conduite. Il faut \u00e0 son esprit un exemple, un \u00eatre vivant, une vie humaine. Elle a besoin de voir se refl\u00e9\u00adter dans les actes d\u2019un homme, un peu de l\u2019id\u00e9e qu\u2019elle admire. Il faut qu\u2019un rayon de cette lumi\u00e8re des\u00adcende dans notre humble exis\u00adtence, il faut que, par\u00admi nous, elle soit deve\u00adnue de la vie\u2026<\/p>\n

Mais pour \u00eatre capable de modi\u00adfier, ain\u00adsi, une exis\u00adtence humaine, pour qu\u2019elle puisse l\u2019embellir ou la faire plus heu\u00adreuse, il faut que l\u2019id\u00e9e ait une valeur incon\u00adtes\u00adtable. Car l\u2019exemple se confond avec l\u2019\u00e9ducation, dont il est la par\u00adtie essen\u00adtiel\u00adle\u00adment vivante. Une belle vie est l\u2019enseignement le plus clair et le plus noble qu\u2019on puisse don\u00adner aux hommes. Elle ins\u00adpire un sen\u00adti\u00adment d\u2019admiration qui nous \u00e9l\u00e8ve, parce qu\u2019alors \u00ab l\u2019\u00e2me se porte \u00e0 la hau\u00adteur de ce qu\u2019elle admire. \u00bb<\/p>\n

C\u2019est dans le choix du mod\u00e8le, de l\u2019exemple \u00e0 suivre, de l\u2019id\u00e9al \u00e0 r\u00e9a\u00adli\u00adser que se trouvent, d\u2019abord, les \u00e9cueils. Un esprit cri\u00adtique dis\u00adtingue vite les id\u00e9es inap\u00adpli\u00adcables, et par\u00admi les autres, celles qui conviennent le mieux \u00e0 sa propre per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9, \u00e0 ses apti\u00adtudes h\u00e9r\u00e9\u00addi\u00adtaires, \u00e0 ses go\u00fbts. Il s\u2019efforce de res\u00adter \u00ab en har\u00admo\u00adnie avec lui-m\u00eame \u00bb gr\u00e2ce \u00e0 un contr\u00f4le et \u00e0 une \u00e9du\u00adca\u00adtion aver\u00adtie, mais pro\u00adpre\u00adment indi\u00advi\u00adduelle et exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adtale. \u00c0 d\u00e9faut de cette cri\u00adtique constante, l\u2019individu, et la femme peut-\u00eatre plus encore que l\u2019homme, devient sujet aux influences n\u00e9fastes de l\u2019exemple. C\u2019est alors qu\u2019il accepte les opi\u00adnions toutes faites, les sug\u00adges\u00adtions absurdes, les pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s cri\u00admi\u00adnels, tout ce qu\u2019on acquiert par conta\u00adgion, tout ce qu\u2019on fait pour la seule rai\u00adson que les autres le font. C\u2019est donc la porte ouverte \u00e0 toutes les erreurs, \u00e0 tous les engoue\u00adments pas\u00adsa\u00adgers mais n\u00e9fastes. C\u2019est enfin\u200a\u2014\u200ad\u00e9pour\u00advus du contr\u00f4le per\u00adson\u00adnel que tout \u00eatre humain doit exer\u00adcer sur ses opi\u00adnions et ses actes\u200a\u2014\u200ales exa\u00adg\u00e9\u00adra\u00adtions et les exc\u00e8s qu\u2019on attri\u00adbue, presque tou\u00adjours, au carac\u00adt\u00e8re f\u00e9minin.<\/p>\n

Et, cepen\u00addant, quelle force y a\u2011t-il, qui soit plus puis\u00adsante que l\u2019exemple, pour sti\u00admu\u00adler et entra\u00ee\u00adner les \u00e9ner\u00adgies humaines, sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment chez les femmes et les enfants ? Mais, de m\u00eame que \u00ab la langue \u00bb, dont parle la fable, elle peut \u00eatre sui\u00advant l\u2019usage qu\u2019on en fait, funeste ou bien\u00adfai\u00adsante. C\u2019est pour\u00adquoi l\u2019individu\u200a\u2014\u200ahomme ou femme\u200a\u2014\u200aqui aspire \u00e0 pro\u00adpa\u00adger inten\u00ads\u00e9\u00adment ses id\u00e9es, doit s\u2019efforcer d\u2019abord de doit [[Cette phrase peu claire appa\u00adra\u00eet tel que dans la revue, sans doute en rai\u00adson d\u2019une erreur typo\u00adgra\u00adphique. Aucun erra\u00adtum<\/i> n\u2019a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 par la suite.]], comme un beau feu clair, r\u00e9chauf\u00adfer et \u00e9clai\u00adrer sa vie ; et c\u2019est \u00e0 lui sans doute que s\u2019applique, \u00e9ter\u00adnel\u00adle\u00adment, cette pen\u00ads\u00e9e de Goethe, dont l\u2019existence enti\u00e8re fut une ascen\u00adsion les mettre en pra\u00adtique. L\u2019id\u00e9al qu\u2019il con\u00e7oit vers tou\u00adjours plus de lumi\u00e8re : \u00ab Si ta vie m\u00eame n\u2019est d\u2019abord un po\u00e8me, com\u00adment pour\u00adrais-tu \u00eatre digne de la plus haute destin\u00e9e ? \u00bb<\/p>\n

[\/\u200bUne R\u00e9vol\u00adt\u00e9e<\/i>\/\u200b].<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Les femmes, dit un phi\u00adlo\u00adsophe moderne, peuvent-elles, d\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9\u00adrale, \u00eatre justes, \u00e9tant si accou\u00adtu\u00adm\u00e9es \u00e0 aimer, \u00e0 prendre, d\u2019abord, les sen\u00adti\u00adments pour ou contre ? C\u2019est d\u2019abord pour cela qu\u2019elles sont rare\u00adment \u00e9prises des choses, plus sou\u00advent des per\u00adsonnes. \u00bb Et, selon lui, cette mani\u00e8re d\u2019agir est une inf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9. On peut ais\u00e9\u00adment s\u2019expliquer cette soi-disant inf\u00e9riorit\u00e9 [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[317],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2696","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-revue-anarchiste-na4-avril-1922"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2696"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2696\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2696"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}