{"id":270,"date":"2007-03-31T16:45:07","date_gmt":"2007-03-31T16:45:07","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/03\/31\/lire-ou-ne-pas-lire-10\/"},"modified":"2007-03-31T16:45:07","modified_gmt":"2007-03-31T16:45:07","slug":"lire-ou-ne-pas-lire-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/03\/31\/lire-ou-ne-pas-lire-10\/","title":{"rendered":"Lire ou ne pas lire"},"content":{"rendered":"
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\nPou\u00advoir, r\u00e9pres\u00adsion, plus vio\u00adlents \u00e0 l\u2019heure actuelle que dans le pas\u00ads\u00e9 ? C\u2019est une ques\u00adtion qu\u2019on s\u2019\u00e9\u00adtait pos\u00e9e au cours d\u2019une dis\u00adcus\u00adsion. Ques\u00adtion qui revient \u00e0 l\u2019es\u00adprit \u00e0 la lec\u00adture de \u00ab Sur\u00adveiller et Punir \u00bb.\n

\tAvec le sous-titre de \u00ab Nais\u00adsance de la pri\u00adson \u00bb, Fou\u00adcault r\u00e9tr\u00e9\u00adcit un peu (au niveau de la cou\u00adver\u00adture) la por\u00adt\u00e9e de son \u00e9tude ; ce qu\u2019il met en \u00e9vi\u00addence, c\u2019est la nais\u00adsance de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 dis\u00adci\u00adpli\u00adnaire : nou\u00advelles formes \u00e9co\u00adno\u00admiques, nou\u00advelle id\u00e9o\u00adlo\u00adgie, nou\u00adveaux modes de contr\u00f4le, nou\u00advelles tech\u00adniques de pou\u00advoir. Et c\u2019est dans ce contexte que s\u2019ins\u00adcrit la nais\u00adsance de la prison.<\/p>\n

Si l\u2019on s\u2019en tient \u00e0 la simple des\u00adcrip\u00adtion de la \u00ab puni\u00adtion \u00bb, la r\u00e9pres\u00adsion semble \u00e9vi\u00addem\u00adment plus vio\u00adlente sous l\u2019an\u00adcien r\u00e9gime. Du sup\u00adplice de Damiens (1757)\u200a\u2014\u200a\u00ab tenaill\u00e9 aux mamelles, bras, cuisses, et gras des jambes\u2026 et sur les endroits o\u00f9 il sera tenaill\u00e9, jet\u00e9 du plomb fon\u00addu, de l\u2019huile bouillante\u2026 \u00bb \u00ab Enfin, on l\u2019\u00e9\u00adcar\u00adte\u00adla\u2026 et cela ne suf\u00adfi\u00adsant pas encore, on fut obli\u00adg\u00e9 pour d\u00e9mem\u00adbrer les cuisses du mal\u00adheu\u00adreux, de lui cou\u00adper les nerfs et de lui hacher les join\u00adtures\u2026 \u00bb (cit\u00e9 par Fou\u00adcault p. 9)\u200a\u2014\u200aon passe \u00e0 des m\u00e9thodes beau\u00adcoup plus douces com\u00adpa\u00adr\u00e9es \u00e0 la pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addente. La puni\u00adtion ne doit plus lais\u00adser sa marque sur le corps mais sur l\u2019\u00e2me \u00ab rani\u00admer un int\u00e9\u00adr\u00eat utile et ver\u00adtueux, dont le crime prouve com\u00adbien il s\u2019est affai\u00adbli. Le sen\u00adti\u00adment de res\u00adpect pour la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9\u200a\u2014\u200acelle des richesses, mais aus\u00adsi celle de l\u2019hon\u00adneur, de la liber\u00adt\u00e9, de la vie\u200a\u2014\u200ale mal\u00adfai\u00adteur l\u2019a per\u00addu quand il vole, calom\u00adnie, enl\u00e8ve ou tue. Il faut donc le lui r\u00e9ap\u00adprendre\u2026 on lui fera \u00e9prou\u00adver ce que c\u2019est que perdre la libre dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion de ses biens, de son hon\u00adneur, de son temps et de son corps, pour qu\u2019il la res\u00adpecte \u00e0 son tour chez les autres \u00bb (p. 109). Et lors\u00adqu\u2019on arrive \u00e0 l\u2019emprisonnement, la puni\u00adtion n\u2019a plus grand-chose \u00e0 voir avec le sup\u00adplice. \u00ab Tous les pri\u00adson\u00adniers se l\u00e8vent \u00e0 la pointe du jour, de mani\u00e8re qu\u2019a\u00adpr\u00e8s avoir fait leurs lits, s\u2019\u00eatre net\u00adtoy\u00e9s, et lav\u00e9s, et avoir vaqu\u00e9 \u00e0 d\u2019autres n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9s, ils com\u00admencent g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment leur tra\u00advail au lever du soleil\u2026 \u00bb (Cit\u00e9 par Fou\u00adcault, p. 127)<\/p>\n

Pou\u00advoir moins violent ? Sim\u00adple\u00adment pou\u00advoir autre : c\u2019est au XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle la mise en place de tout un qua\u00addrillage social ; \u00ab qua\u00addrillage indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adsant \u00bb o\u00f9 l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu est pris dans une machi\u00adne\u00adrie de surveillance :<\/p>\n

\u200a\u2014\u200aQua\u00addrillage de l\u2019es\u00adpace : \u00ab \u00c0 chaque indi\u00advi\u00addu sa place ; et en chaque empla\u00adce\u00adment un indi\u00advi\u00addu. \u00c9vi\u00adter les dis\u00adtri\u00adbu\u00adtions par groupes ; d\u00e9com\u00adpo\u00adser les implan\u00adta\u00adtions col\u00adlec\u00adtives : ana\u00adly\u00adser les plu\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9s confuses, mas\u00adsives ou fuyantes. L\u2019es\u00adpace dis\u00adci\u00adpli\u00adnaire tend \u00e0 se divi\u00adser en autant de par\u00adcelles qu\u2019il y a de corps ou d\u2019\u00e9l\u00e9\u00adments \u00e0 r\u00e9par\u00adtir. Il faut annu\u00adler les effets des r\u00e9par\u00adti\u00adtions ind\u00e9\u00adcises, la dis\u00adpa\u00adri\u00adtion incon\u00adtr\u00f4\u00adl\u00e9e des indi\u00advi\u00addus, leur cir\u00adcu\u00adla\u00adtion dif\u00adfuse, leur coa\u00adgu\u00adla\u00adtion inuti\u00adli\u00adsable et dan\u00adge\u00adreuse ; tac\u00adtique d\u2019an\u00adti-d\u00e9ser\u00adtion, d\u2019an\u00adti-vaga\u00adbon\u00addage, d\u2019an\u00adti-agglo\u00adm\u00e9\u00adra\u00adtion. Il s\u2019a\u00adgit d\u2019\u00e9\u00adta\u00adblir les pr\u00e9\u00adsences et les absences, de savoir o\u00f9 et com\u00adment retrou\u00adver les indi\u00advi\u00addus, d\u2019ins\u00adtau\u00adrer les com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtions utiles, d\u2019in\u00adter\u00adrompre les autres, de pou\u00advoir \u00e0 chaque ins\u00adtant sur\u00adveiller la conduite de cha\u00adcun, l\u2019ap\u00adpr\u00e9\u00adcier, la sanc\u00adtion\u00adner, mesu\u00adrer les qua\u00adli\u00adt\u00e9s ou les m\u00e9rites. Pro\u00adc\u00e9\u00addure donc pour conna\u00eetre, pour ma\u00ee\u00adtri\u00adser et pour uti\u00adli\u00adser \u00bb (p. 145). Ce sera l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion des espaces \u00ab \u00e0 la fois archi\u00adtec\u00adtu\u00adraux, fonc\u00adtion\u00adnels et hi\u00e9\u00adrar\u00adchiques \u00bb (les \u00ab cel\u00adlules \u00bb, les \u00ab places \u00bb et les \u00ab rangs \u00bb.)<\/p>\n

\u2014 Qua\u00addrillage de l\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 : contr\u00f4le du temps. \u00ab C\u2019est en quarts d\u2019heure, en minutes, en secondes qu\u2019on se met \u00e0 comp\u00adter \u00bb (p. 152). \u00ab 8 h. 45 entr\u00e9e du moni\u00adteur, 8 h 52 min appel du moni\u00adteur, 8 h 56 min entr\u00e9e des enfants et pri\u00e8re\u2026 \u00bb (cit\u00e9 par Fou\u00adcault p. 152). Contr\u00f4le du corps pour \u00ab inten\u00adsi\u00adfier l\u2019u\u00adti\u00adli\u00adsa\u00adtion du temps \u00bb.<\/p>\n

\tToute cette orga\u00adni\u00adsa\u00adtion repo\u00adsant sur la sur\u00adveillance hi\u00e9\u00adrar\u00adchique : l\u2019\u0153il du ma\u00eetre se divise, se mul\u00adti\u00adplie, s\u2019aide d\u2019une archi\u00adtec\u00adture ad\u00e9\u00adquate, \u00ab ce qui per\u00admet au pou\u00advoir dis\u00adci\u00adpli\u00adnaire d\u2019\u00eatre \u00e0 la fois indis\u00adcret, puis\u00adqu\u2019il est par\u00adtout et tou\u00adjours en \u00e9veil), qu\u2019il ne laisse en prin\u00adcipe aucune zone d\u2019ombre et qu\u2019il contr\u00f4le sans cesse ceux-l\u00e0 m\u00eames qui sont char\u00adg\u00e9s de contr\u00f4\u00adler ; et abso\u00adlu\u00adment \u00ab dis\u00adcret \u00bb car il fonc\u00adtionne en per\u00adma\u00adnence et pour une bonne part en silence\u2026 Gr\u00e2ce aux tech\u00adniques de sur\u00adveillance, la\t \u00ab phy\u00adsique \u00bb du pou\u00advoir, la prise sur le corps s\u2019ef\u00adfec\u00adtuent selon les lois de l\u2019op\u00adtique et de la m\u00e9ca\u00adnique, selon tout un jeu d\u2019es\u00adpaces, de lignes, d\u2019\u00e9\u00adcrans, de fais\u00adceaux, de degr\u00e9, et sans recours, en prin\u00adcipe au moins, \u00e0 l\u2019ex\u00adc\u00e8s, \u00e0 la force, \u00e0 la vio\u00adlence. Pou\u00advoir qui est d\u2019au\u00adtant moins cor\u00adpo\u00adrel qu\u2019il est plus savam\u00adment \u00ab phy\u00adsique \u00bb (p. 179).<\/p>\n

Cette sur\u00adveillance va per\u00admettre la nor\u00adma\u00adli\u00adsa\u00adtion en p\u00e9na\u00adli\u00adsant tout ce qui manque \u00e0 la r\u00e8gle, qui s\u2019\u00e9\u00adcarte de la norme.<\/p>\n

\tCet uni\u00advers dis\u00adci\u00adpli\u00adnaire \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2ge clas\u00adsique \u00ab en des lieux pr\u00e9\u00adcis et rela\u00adti\u00adve\u00adment fer\u00adm\u00e9s\u200a\u2014\u200acaserne, col\u00adl\u00e8ges, grands ate\u00adliers\u200a\u2014\u200a\u00bb (p. 210) va abou\u00adtir \u00e0 l\u2019ex\u00adten\u00adsion pro\u00adgres\u00adsive des dis\u00adpo\u00adsi\u00adtifs de dis\u00adci\u00adpline au long du XVIIe<\/sup> et XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, leur mul\u00adti\u00adpli\u00adca\u00adtion \u00e0 tra\u00advers tout le corps social, la for\u00adma\u00adtion de ce qu\u2019on pour\u00adrait appe\u00adler en gros la \u00ab soci\u00e9\u00adt\u00e9 dis\u00adci\u00adpli\u00adnaire \u00bb (p. 211). Et, dans ce contexte, le nou\u00advel ins\u00adtru\u00adment de la p\u00e9na\u00adli\u00adt\u00e9 sera la pri\u00adson, lieu sp\u00e9\u00adci\u00adfique de sur\u00adveillance \u00ab quoi d\u2019\u00e9\u00adton\u00adnant si la pri\u00adson res\u00adsemble aux usines, aux \u00e9coles, aux casernes, aux h\u00f4pi\u00adtaux qui tous res\u00adsemblent aux pri\u00adsons \u00bb (p. 229), lieu de pri\u00adva\u00adtion de liber\u00adt\u00e9 \u00ab dans une soci\u00e9\u00adt\u00e9 o\u00f9 la liber\u00adt\u00e9 est un bien qui appar\u00adtient \u00e0 tous de la m\u00eame fa\u00e7on \u00bb (p. 234), et de \u00ab trans\u00adfor\u00adma\u00adtion tech\u00adnique des indi\u00advi\u00addus \u00bb (p. 235), mais aus\u00adsi lieu de fabri\u00adca\u00adtion de \u00ab la d\u00e9lin\u00adquance \u00bb. Si \u00ab tout de suite la pri\u00adson, dans sa r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 et ses effets visibles a \u00e9t\u00e9 d\u00e9non\u00adc\u00e9e comme le grand \u00e9chec de la jus\u00adtice p\u00e9nale \u00bb (p. 269), si d\u00e8s le d\u00e9but, les divers pro\u00adjets de r\u00e9forme n\u2019ont r\u00e9us\u00adsi qu\u2019\u00e0 recon\u00adduire le m\u00eame sch\u00e9\u00adma (Fleu\u00adry-M\u00e9ro\u00adgis 1969 : m\u00eame dis\u00adtri\u00adbu\u00adtion d\u2019en\u00adsemble que la Petite Roquette 1836), c\u2019est que \u00ab la pri\u00adson, en \u00ab \u00e9chouant \u00bb appa\u00adrem\u00adment, ne manque pas son but (p. 281) : \u00ab pro\u00adduire la d\u00e9lin\u00adquance, type sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00e9, forme poli\u00adti\u00adque\u00adment ou \u00e9co\u00adno\u00admi\u00adque\u00adment moins dan\u00adge\u00adreuse\u200a\u2014\u200a\u00e0 la limite uti\u00adli\u00adsable\u200a\u2014\u200ad\u2019ill\u00e9\u00adga\u00adlisme \u00bb (p. 282).<\/p>\n

\t\u00ab On peut dire que la d\u00e9lin\u00adquance, soli\u00addi\u00adfi\u00e9e par un sys\u00adt\u00e8me p\u00e9nal cen\u00adtr\u00e9 sur la pri\u00adson, repr\u00e9\u00adsente un d\u00e9tour\u00adne\u00adment d\u2019ill\u00e9\u00adga\u00adlisme pour les cir\u00adcuits de pro\u00adfit et de pou\u00advoir illi\u00adcites de la classe domi\u00adnante \u00bb (p. 288). (Atten\u00adtion tout de m\u00eame au pi\u00e8ge de l\u2019a\u00adna\u00adlyse \u00ab La d\u00e9lin\u00adquance fait le jeu du pou\u00advoir \u00bb !\u200a\u2014\u200ac\u2019est moi qui le dis.)<\/p>\n

\tN\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 aus\u00adsi des d\u00e9lin\u00adquants pour jus\u00adti\u00adfier cer\u00adtains aspects de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 dis\u00adci\u00adpli\u00adnaire : les pr\u00e9\u00adsen\u00adter comme tout proches, par\u00adtout pr\u00e9\u00adsents et par\u00adtout redou\u00adtables\u2026 \u00ab le fait divers cri\u00admi\u00adnel, par sa redon\u00addance quo\u00adti\u00addienne, rend accep\u00adtable l\u2019en\u00adsemble des contr\u00f4les judi\u00adciaires et poli\u00adciers qui qua\u00addrillent la soci\u00e9\u00adt\u00e9 \u00bb (p. 292).<\/p>\n

\tMais cette soli\u00addi\u00adt\u00e9 de la pri\u00adson est-elle in\u00e9bran\u00adlable ? \u00ab On peut, au contraire, situer les deux pro\u00adces\u00adsus qui, dans la conti\u00adnui\u00adt\u00e9 m\u00eame des pro\u00adces\u00adsus qui l\u2019ont fait fonc\u00adtion\u00adner sont sus\u00adcep\u00adtibles de res\u00adtreindre consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adble\u00adment son usage et de trans\u00adfor\u00admer son fonc\u00adtion\u00adne\u00adment interne. Et sans doute sont-ils d\u00e9j\u00e0 lar\u00adge\u00adment enta\u00adm\u00e9s. L\u2019un, c\u2019est celui qui dimi\u00adnue l\u2019u\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9\u2026 d\u2019une d\u00e9lin\u00adquance am\u00e9\u00adna\u00adg\u00e9e comme un ill\u00e9\u00adga\u00adlisme sp\u00e9\u00adci\u00adfique, fer\u00adm\u00e9 et contr\u00f4\u00adl\u00e9 ; ain\u00adsi avec la consti\u00adtu\u00adtion \u00e0 une \u00e9chelle natio\u00adnale ou inter\u00adna\u00adtio\u00adnale de grands ill\u00e9\u00adga\u00adlismes direc\u00adte\u00adment bran\u00adch\u00e9s sur les appa\u00adreils poli\u00adtiques et \u00e9co\u00adno\u00admiques (ill\u00e9\u00adga\u00adlismes finan\u00adciers, ser\u00advices de ren\u00adsei\u00adgne\u00adments, tra\u00adfic d\u2019armes et de drogue, sp\u00e9\u00adcu\u00adla\u00adtions immo\u00adbi\u00adli\u00e8res), il est \u00e9vident que la main-d\u2019oeuvre un peu rus\u00adtique et voyante de la d\u00e9lin\u00adquance se r\u00e9v\u00e8le inef\u00adfi\u00adcace\u2026 l\u2019autre pro\u00adces\u00adsus, c\u2019est la crois\u00adsance des r\u00e9seaux dis\u00adci\u00adpli\u00adnaires\u2026 Or, \u00e0 mesure que la m\u00e9de\u00adcine, la psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie, l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion, l\u2019as\u00adsis\u00adtance, le \u00ab tra\u00advail social \u00bb, prennent une part plus grande des pou\u00advoirs de contr\u00f4le et de sanc\u00adtion, en retour, l\u2019ap\u00adpa\u00adreil p\u00e9nal pour\u00adra se m\u00e9di\u00adca\u00adli\u00adser, se psy\u00adcho\u00adlo\u00adgi\u00adser, se p\u00e9da\u00adgo\u00adgi\u00adser\u2026 Au milieu de tous ces dis\u00adpo\u00adsi\u00adtifs de nor\u00adma\u00adli\u00adsa\u00adtion qui se res\u00adserrent, la sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adci\u00adt\u00e9 de la pri\u00adson et son r\u00f4le de joint perdent de leur rai\u00adson d\u2019\u00eatre. \u00bb (pp. 312\u200a\u2013\u200a313).<\/p>\n

\tPas\u00adsage \u00e0 l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 que le pas\u00adsage du sup\u00adplice \u00e0 l\u2019u\u00adni\u00advers car\u00adc\u00e9\u00adral ? Le car\u00adc\u00e9\u00adral s\u2019\u00e9\u00adtant \u00e9ten\u00addu \u00e0 tout le champ social, les pri\u00adsons pour\u00adront-elles dis\u00adpa\u00adra\u00eetre ? Il semble pour\u00adtant y avoir une recon\u00adver\u00adsion des pri\u00adsons. La pri\u00adson, per\u00addant sa fonc\u00adtion, ne devien\u00addrait-elle pas sim\u00adple\u00adment un lieu fer\u00adm\u00e9 de ven\u00adgeance et d\u2019\u00e9\u00adli\u00admi\u00adna\u00adtion ? Entre la vio\u00adlence du sup\u00adplice de Damiens et celle des \u00ab exp\u00e9\u00adriences \u00bb de pri\u00adva\u00adtion sen\u00adso\u00adrielle des pri\u00adsons alle\u00admandes, il n\u2019y a gu\u00e8re qu\u2019une dif\u00adf\u00e9\u00adrence de civi\u00adli\u00adsa\u00adtion (Savoir-Pou\u00advoir).<\/p>\n

Gudule.\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pou\u00advoir, r\u00e9pres\u00adsion, plus vio\u00adlents \u00e0 l\u2019heure actuelle que dans le pas\u00ads\u00e9 ? C\u2019est une ques\u00adtion qu\u2019on s\u2019\u00e9\u00adtait pos\u00e9e au cours d\u2019une dis\u00adcus\u00adsion. Ques\u00adtion qui revient \u00e0 l\u2019es\u00adprit \u00e0 la lec\u00adture de \u00ab Sur\u00adveiller et Punir \u00bb. Avec le sous-titre de \u00ab Nais\u00adsance de la pri\u00adson \u00bb, Fou\u00adcault r\u00e9tr\u00e9\u00adcit un peu (au niveau de la cou\u00adver\u00adture) la por\u00adt\u00e9e de son \u00e9tude ; ce [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-270","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-lanterne-noire-na3-juin-juillet-1975"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/270","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=270"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/270\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=270"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}