{"id":274,"date":"2007-03-31T17:22:54","date_gmt":"2007-03-31T17:22:54","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/03\/31\/courrier-4\/"},"modified":"2007-03-31T17:22:54","modified_gmt":"2007-03-31T17:22:54","slug":"courrier-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/03\/31\/courrier-4\/","title":{"rendered":"Courrier"},"content":{"rendered":"
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\nJe t\u2019en\u00advoie quelques r\u00e9flexions sur le der\u00adnier num\u00e9\u00adro de La Lan\u00adterne Noire<\/em><\/a>, pro\u00adba\u00adble\u00adment plus parce que je vous connais que pour le canard lui-m\u00eame. Disons tout d\u2019a\u00adbord que pour mes besoins, je le trouve trop th\u00e9o\u00adrique. Non pas que je refuse la th\u00e9o\u00adri\u00adsa\u00adtion, mais je ne la d\u00e9sire pas si abs\u00adtraite. L\u2019\u00e9\u00adti\u00adquette m\u00eame \u00ab anar\u00adchiste \u00bb, je la trouve non seule\u00adment inutile, cloi\u00adson\u00adnante, mais sur\u00adtout mys\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtrice, trop vieille, trop insi\u00adgni\u00adfiante. En tout cas, ce genre de lan\u00adgage, de mot, n\u2019a plus de sens pour moi ni autour de moi. Ne s\u2019a\u00adgit-il que de mot ? Ou bien le dra\u00adpeau auquel s\u2019ac\u00adcrochent des gens qui perdent pied, qui ont peur d\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adner, d\u2019in\u00adno\u00adver, de d\u00e9bus\u00adquer encore un peu les rouages, la r\u00e9cu\u00adp\u00e9\u00adra\u00adtion\u2026 et cela \u00e0 tra\u00advers leurs luttes col\u00adlec\u00adtives, ou leur d\u00e9marche indi\u00advi\u00adduelle ? Enfin, je ne sais pas si c\u2019est important.\n

\tBien s\u00fbr ma cri\u00adtique implique la ques\u00adtion de ma par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion \u00e0 ce que vous \u00e9cri\u00advez. Mais j\u2019ai du mal \u00e0 par\u00adti\u00adci\u00adper \u00e0 un truc dont je ne connais pas la vie des gens en ques\u00adtion. Il s\u2019a\u00adgi\u00adrait alors d\u2019une coop\u00e9\u00adra\u00adtion th\u00e9o\u00adrique. (\u2026) Ce qui m\u2019a appor\u00adt\u00e9 c\u2019est le d\u00e9bat sur la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture sur Lip. Je trouve que vous met\u00adtez le doigt l\u00e0 o\u00f9 c\u2019est n\u00e9ces\u00adsaire, mais je trouve que c\u2019est con de trop s\u2019\u00e9\u00adtendre. Je com\u00adprends que pour vous dis\u00adcu\u00adter des posi\u00adtions de N\u00e9ga\u00adtion<\/em>, du Mou\u00adve\u00adment Com\u00admu\u00adniste<\/em>, d\u2019Uto\u00adpie<\/em>, etc, \u00e7a peut \u00eatre impor\u00adtant, mais je n\u2019ai plus envie de ce genre de d\u00e9bats. C\u2019est don\u00adner trop d\u2019im\u00adpor\u00adtance aux th\u00e9o\u00adri\u00adciens qui effec\u00adti\u00adve\u00adment se sentent (et font sen\u00adtir aux autres) au-des\u00adsus de la m\u00eal\u00e9e, en dehors des contradictions. (\u2026)<\/p>\n

Un d\u00e9bat par contre sur la vio\u00adlence et sur la lutte arm\u00e9e, \u00e7a me semble concret et oppor\u00adtun, mais sans prendre pour base ou pr\u00e9\u00adtextes les actions des GARI ou autres groupes orga\u00adni\u00ads\u00e9s, clan\u00addes\u00adti\u00adni\u00ads\u00e9s, et par\u00adfois pro\u00adfes\u00adsion\u00adna\u00adli\u00ads\u00e9s. De plus en plus de copains et de gens se posent ce pro\u00adbl\u00e8me. Mais tout cela est tr\u00e8s \u00e9cla\u00adt\u00e9, tr\u00e8s dis\u00adper\u00ads\u00e9, c\u2019est nor\u00admal et d\u2019au\u00adtant plus int\u00e9\u00adres\u00adsant. En tout cas je n\u2019ai pas envie d\u2019un \u00ab d\u00e9bat \u00bb mys\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adteur de la \u00ab vio\u00adlence \u00bb (elle est par\u00adtout, quo\u00adti\u00addienne) et de la \u00ab contre-vio\u00adlence \u00bb celle des h\u00e9ros, des vedettes, des types qui se donnent les moyens de leurs exi\u00adgences et qui sont r\u00e9cu\u00adp\u00e9\u00adr\u00e9s par le spec\u00adtacle, les j\u00e9r\u00e9\u00admiades sans fin sur \u00ab l\u2019ar\u00adm\u00e9e de guerre civile \u00bb. Les ins\u00adti\u00adtu\u00adtions \u00e9ta\u00adtiques (\u00ab droite \u00bb ou \u00ab gauche \u00bb) sont bien l\u00e0 pour r\u00e9pri\u00admer quo\u00adti\u00addien\u00adne\u00adment le mou\u00adve\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire qui se radi\u00adca\u00adlise et s\u2019\u00e9\u00adlar\u00adgit, mais la vio\u00adlence bour\u00adgeoise est omni\u00adpr\u00e9\u00adsente, y com\u00adpris par\u00admi nous, en nous. Les sch\u00e9\u00admas sim\u00adplistes, \u00ab classe contre classe \u00bb, les \u00ab bons \u00bb contre les \u00ab m\u00e9chants \u00bb ne sont pas les vraies bases de dis\u00adcus\u00adsions, et sur\u00adtout d\u2019action.<\/p>\n

\t(\u2026) Il y a actuel\u00adle\u00adment 4 ou 5 gr\u00e8ves \u00e0 Tou\u00adlouse, plus celle de Ber\u00adge\u2019s, \u00e0 40 km au sud, mais peu de liens. On se bat pour le salaire, l\u2019emploi. Et \u00e0 la CII, c\u2019est tel\u00adle\u00adment dur et limi\u00adt\u00e9 que la prin\u00adci\u00adpale reven\u00addi\u00adca\u00adtion, concer\u00adnant une cen\u00adtaine de tem\u00adpo\u00adraires a \u00e9t\u00e9 aban\u00addon\u00adn\u00e9e. Pour\u00adtant les gens com\u00admencent \u00e0 se poser des ques\u00adtions au-del\u00e0 de la reven\u00addi\u00adca\u00adtion sala\u00adriale ou de la peur fan\u00adtas\u00adtique de perdre l\u2019emploi. \u00c0 une r\u00e9union la semaine der\u00adni\u00e8re o\u00f9 il y avait des mecs de Badin, CII et SNIAS, sur\u00adtout de la CFDT, on est res\u00adt\u00e9 nom\u00adbreux \u00e0 dis\u00adcu\u00adter du tra\u00advail sala\u00adri\u00e9 en tant qu\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 essen\u00adtielle, cen\u00adtrale, du capi\u00adta\u00adlisme. Cha\u00adcun en est venu \u00e0 avouer la conne\u00adrie de la pro\u00adduc\u00adtion en tant qu\u2019acte enti\u00e8\u00adre\u00adment impo\u00ads\u00e9 par le pro\u00adfit, et de la vie quo\u00adti\u00addienne dans son ensemble. Il para\u00eet qu\u2019\u00e0 la SNIAS, de plus en plus de mecs com\u00admencent \u00e0 se sen\u00adtir mal \u00e0 l\u2019aise face aux syn\u00addi\u00adcats, qui demandent aux mecs de crier \u00ab sau\u00advons Concorde \u00bb, en sous-enten\u00addant en plus, les Mirages, et toutes leurs conne\u00adries der\u00adri\u00e8re ! La CGT sur\u00adtout, c\u2019est vrai\u00adment une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion capi\u00adta\u00adliste, r\u00e9gu\u00adla\u00adtrice, encore plus dan\u00adge\u00adreuse que d\u2019autres ins\u00adti\u00adtu\u00adtions. Mais atta\u00adquer les syn\u00addi\u00adcats, c\u2019est tr\u00e8s dif\u00adfi\u00adcile, m\u00eame quand on a tra\u00advaill\u00e9 dans une bo\u00eete.<\/p>\n

\u00c7a me rap\u00adpelle un arr\u00eat de tra\u00advail sans motif que l\u2019on avait fait au d\u00e9p\u00f4t \u00c9pargne \u00e0 Tou\u00adlouse, en 72, pen\u00addant une heure et demie, \u00e0 30 mecs. Contre\u00adma\u00eetres, direc\u00adtion, puis syn\u00addi\u00adcats sont venus nous implo\u00adrer de reprendre les cha\u00adriots. C\u2019\u00e9\u00adtait vrai\u00adment spon\u00adta\u00adn\u00e9 et sym\u00adpa, cet arr\u00eat, pour souf\u00adfler, dis\u00adcu\u00adter, fumer\u2026 et \u00e7a se pas\u00adsait dans l\u2019en\u00addroit de la pause de 10 heures : les chiottes !<\/p>\n

Un cama\u00adrade de Toulouse.<\/p>\n

* *<\/h2>\n

Je suis assez d\u2019ac\u00adcord avec le conte\u00adnu de votre texte \u00ab nos points com\u00admuns \u00bb<\/a> bien que je doute de son uti\u00adli\u00adt\u00e9 ; les plates-formes poli\u00adtiques n\u2019in\u00adt\u00e9\u00adressent pas les lec\u00adteurs qui ne sont pas habi\u00adtu\u00e9s \u00e0 la vie des petits groupes poli\u00adtiques. Quant \u00e0 son uti\u00adli\u00adt\u00e9 pour la consti\u00adtu\u00adtion d\u2019un groupe publiant une revue, elle est plus que dou\u00adteuse. Comme vous le dites il est illu\u00adsoire de croire qu\u2019un groupe puisse trans\u00adfor\u00admer, dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 actuelle, ses rela\u00adtions internes ; il subit les m\u00eames merdes, luttes pour le pou\u00advoir, etc. que dans n\u2019im\u00adporte quel autre regrou\u00adpe\u00adment et la plate-forme risque seule\u00adment de mas\u00adquer ces merdes qui n\u2019ont rien de par\u00adti\u00adcu\u00adlier sous pr\u00e9\u00adtexte qu\u2019elles affectent un groupe poli\u00adtique ; elle risque seule\u00adment d\u2019en fixer les r\u00e8gles. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 il y aura les \u00ab anar\u00adchistes \u00bb de l\u2019autre ceux qui refusent de se dire anar\u00adchistes, etc. (sans vous offen\u00adser \u00e0 la lec\u00adture de votre pre\u00admier num\u00e9\u00adro on avait l\u2019im\u00adpres\u00adsion que vous pre\u00adniez bien soin de mettre en place les oppo\u00adsi\u00adtions destin\u00e9es <\/html><\/p>

\tLa logique de groupe est obli\u00adg\u00e9e de jouer d\u00e8s qu\u2019on se met \u00e0 plu\u00adsieurs pour faire une revue, mais \u00e7a ne sert \u00e0 rien de la mas\u00adquer par les \u00ab plates-formes poli\u00adtiques \u00bb. Peut-\u00eatre que la solu\u00adtion se trouve, contrai\u00adre\u00adment \u00e0 ce que vous dites, dans une cer\u00adtaine d\u00e9fense de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adlisme, dans le refus de consti\u00adtuer un groupe poli\u00adtique. Des rela\u00adtions affi\u00adni\u00adtaires sont d\u00e9j\u00e0 assez com\u00adpli\u00adqu\u00e9es comme \u00e7a sans qu\u2019on essaie de les r\u00e9gler par le jeu de la dis\u00adcus\u00adsion poli\u00adtique, jeu qui n\u2019ex\u00adpli\u00adcite en rien la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 de ces rela\u00adtions affi\u00adni\u00adtaires (ce qui per\u00admet\u00adtra tou\u00adjours \u00e0 une frac\u00adtion du groupe de choi\u00adsir pour \u00e9ten\u00addard dans les joutes de r\u00e9union de d\u00e9ca\u00adlage, comme le fait Claude dans son texte du num\u00e9\u00adro 2<\/a>).<\/p>\n

Que des indi\u00advi\u00addus se trouvent d\u2019ac\u00adcord pour faire une revue c\u2019est d\u00e9j\u00e0 pas mal ; on peut esp\u00e9\u00adrer qu\u2019ils pour\u00adront s\u2019y expri\u00admer \u00ab indi\u00advi\u00adduel\u00adle\u00adment \u00bb tout en d\u00e9ve\u00adlop\u00adpant, au fil des num\u00e9\u00adros et des articles, une mani\u00e8re de voir les choses assez com\u00admune, sans pour autant pondre, \u00e0 plu\u00adsieurs, en une page et demie et en pr\u00e9a\u00adlable, ce qu\u2019ils veulent dire par la suite. Si leur point de vue indi\u00advi\u00adduel, c\u2019est-\u00e0-dire pro\u00adduit par leur vie indi\u00advi\u00adduelle, propre \u00e0 cha\u00adcun, et non par la serre chaude et folle du groupe, ne cor\u00adres\u00adpondent pas, ils se s\u00e9pa\u00adre\u00adront, la revue cr\u00e8\u00adve\u00adra ; mais de toute fa\u00e7on la plate-forme de d\u00e9part ne l\u2019emp\u00eachera pas de cre\u00adver au contraire, puis\u00adqu\u2019aux diver\u00adgences indi\u00advi\u00adduelles elle ajoute la lutte pour le pou\u00advoir, pour l\u2019a\u00admour dans le groupe, la lutte pour le droit \u00e0 for\u00admu\u00adler la \u00ab plate-forme \u00bb juste.<\/p>\n

\t\u00c0 moins, bien s\u00fbr. que la revue ne soit le pr\u00e9\u00adtexte au jeu sub\u00adtil et exci\u00adtant de la vie en groupe poli\u00adtique. Dans ce cas il faut bien en res\u00adpec\u00adter les r\u00e8gles\u2026<\/p>\n

\tSi je vous dis tout \u00e7a, c\u2019est bien s\u00fbr parce que je suis \u00e0 500 km et que je ne vous connais pas.<\/p>\n

\tContrai\u00adre\u00adment \u00e0 ce que dit Claude dans le num\u00e9\u00adro 2<\/a>, je pense que vous avez tout \u00e0 fait rai\u00adson de poser, comme le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste l\u2019a tou\u00adjours fait, (c\u2019est pour \u00e7a qu\u2019on l\u2019ap\u00adpelle anar\u00adchiste), l\u2019im\u00adpor\u00adtance de la ques\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00adtat et de la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019une lutte anti\u00ad\u00e9ta\u00adtique pour r\u00e9us\u00adsir \u00e0 trans\u00adfor\u00admer l\u2019ordre exis\u00adtant. C\u2019est effec\u00adti\u00adve\u00adment extr\u00ea\u00adme\u00adment dom\u00admage qu\u2019en disant cela on ait l\u2019air d\u2019\u00eatre des nos\u00adtal\u00adgiques d\u2019un cou\u00adrant d\u2019i\u00add\u00e9e qui a d\u00e9p\u00e9\u00adri et des uti\u00adli\u00adsa\u00adteurs de notions \u00e9cu\u00adl\u00e9es, mais on n\u2019y peut rien, les mots ne sont pas si nom\u00adbreux que \u00e7a et on ne peut pas les trans\u00adfor\u00admer comme on veut pour para\u00eetre nou\u00adveau. Le pro\u00adbl\u00e8me est de savoir s\u2019il est vrai que les notions d\u2019\u00c9\u00adtat, de pou\u00advoir poli\u00adtique, d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9, etc., per\u00admettent de com\u00adprendre (ce ne sont pas les seuls) les m\u00e9ca\u00adnismes de l\u2019op\u00adpres\u00adsion de classes qui r\u00e8gne depuis si long\u00adtemps dans l\u2019en\u00adsemble des soci\u00e9\u00adt\u00e9s et dont nous subis\u00adsons les effets dans notre vie, \u00e0 une place indi\u00advi\u00adduelle limi\u00adt\u00e9e il est vrai, mais c\u2019est pour \u00e7a que j\u2019en parle (entre autres choses).<\/p>\n

\tPour moi l\u2019im\u00adpor\u00adtance de ces notions ne fait pas de doute, non parce que j\u2019ai lu les grands auteurs anar\u00adchistes, je ne les ai lus que tr\u00e8s peu, mais parce que depuis 60 ans des \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments sociaux se sont pro\u00adduits (fas\u00adcisme, socia\u00adlisme russe et chi\u00adnois, luttes de lib\u00e9\u00adra\u00adtion natio\u00adnales\u2026) qui ne peuvent pas, \u00e0 mon avis, s\u2019ex\u00adpli\u00adquer sans uti\u00adli\u00adser prin\u00adci\u00adpa\u00adle\u00adment ces notions ; et parce que la masse de docu\u00admen\u00adta\u00adtion his\u00adto\u00adrique dont nous dis\u00adpo\u00adsons actuel\u00adle\u00adment, fait appa\u00adra\u00eetre clai\u00adre\u00adment l\u2019im\u00adpor\u00adtance du poli\u00adtique dans l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion des soci\u00e9\u00adt\u00e9s de classes, et en par\u00adti\u00adcu\u00adlier l\u2019im\u00adpor\u00adtance de cette forme par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re d\u2019op\u00adpres\u00adsion sociale que consti\u00adtue l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

\tQue les grands pen\u00adseurs anar\u00adchistes l\u2019aient d\u00e9j\u00e0 com\u00adpris, sans dis\u00adpo\u00adser des mat\u00e9\u00adriaux per\u00admet\u00adtant une \u00e9la\u00adbo\u00adra\u00adtion th\u00e9o\u00adrique plus pous\u00ads\u00e9e, c\u2019est tout \u00e0 leur hon\u00adneur ; qu\u2019ils datent, c\u2019est cer\u00adtain, mais je ne vois pas en quoi \u00e7a doit nous emp\u00ea\u00adcher de d\u00e9ve\u00adlop\u00adper les m\u00eames id\u00e9es, si elles sont justes, en essayant d\u2019\u00e9\u00adla\u00adbo\u00adrer davan\u00adtage leurs impli\u00adca\u00adtions th\u00e9o\u00adriques. Ce qui me semble possible.<\/p>\n

\tReste la qua\u00adli\u00adfi\u00adca\u00adtion d\u2019a\u00adnar\u00adchiste. C\u2019est une notion char\u00adg\u00e9e de valeur et d\u2019af\u00adfec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9, li\u00e9e \u00e0 un mou\u00adve\u00adment his\u00adto\u00adrique qui est der\u00adri\u00e8re nous, et c\u2019est vrai que \u00e7a joue (pour la refu\u00adser ou l\u2019ac\u00adcep\u00adter), mais dans la mesure o\u00f9 elle d\u00e9fi\u00adnit tr\u00e8s bien la volon\u00adt\u00e9 de cri\u00adti\u00adquer le r\u00f4le du pou\u00advoir poli\u00adtique et de l\u2019\u00c9\u00adtat dans le fonc\u00adtion\u00adne\u00adment des soci\u00e9\u00adt\u00e9s de classes et d\u2019op\u00adpres\u00adsion, je ne vois pas pour\u00adquoi je la refu\u00adse\u00adrai, \u00e0 condi\u00adtion qu\u2019elle se mette \u00e0 d\u00e9si\u00adgner une v\u00e9ri\u00adtable cri\u00adtique, une cri\u00adtique actuelle, et non la r\u00e9p\u00e9\u00adti\u00adtion mono\u00adtone et reli\u00adgieuse d\u2019un pas\u00ads\u00e9 qui est mort.<\/p>\n

\tSur ces bonnes paroles, bien amicalement.<\/p>\n

D. C. (Inf. Ras. \u00e0 Lyon)<\/em><\/p>\n

* *<\/h2>\n

\tUn mot au pas\u00adsage sur le choix du titre. Je crois que votre choix est judi\u00adcieux ; la r\u00e9f\u00e9\u00adrence \u00e0 un \u00ab isme \u00bb ne me semble pas inutile dans le cas d\u2019une revue s\u2019a\u00addres\u00adsant \u00e0 des lec\u00adteurs d\u00e9j\u00e0 sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00ads\u00e9s poli\u00adti\u00adque\u00adment. Elle \u00e9co\u00adno\u00admise pas mal de r\u00e9p\u00e9\u00adti\u00adtions et fait l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie de cer\u00adtaines incom\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsions. En gros cela revient \u00e0 un \u00ab on sup\u00adpose connu \u00bb.<\/p>\n

\tLe risque de \u00ab cacher \u00bb blo\u00adquer\u2026 en bon fran\u00ad\u00e7ais de heur\u00adter n\u2019existe que quand on s\u2019a\u00addresse \u00e0 la masse des lec\u00adteurs qui ne sont gu\u00e8re int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9s par la poli\u00adtique et dont le bagage dans ce domaine est sur\u00adtout riche de cli\u00adch\u00e9s r\u00e9actionnaires.<\/p>\n

\tPour prendre un exemple v\u00e9cu, le sta\u00adli\u00adnien que j\u2019\u00e9\u00adtais encore il y a quelques ann\u00e9es aurait sans le moindre doute \u00e9t\u00e9 blo\u00adqu\u00e9 par votre titre. Il y avait d\u2019a\u00adbord un tra\u00advail de r\u00e9\u00e9du\u00adca\u00adtion \u00e0 faire. \u00ab Char\u00adlie-heb\u00addo \u00bb s\u2019en est char\u00adg\u00e9 en dou\u00adceur. Main\u00adte\u00adnant, j\u2019ai besoin de quelque chose de plus. La Lan\u00adterne<\/em> tombe tr\u00e8s bien.<\/p>\n

Un cama\u00adrade de Paris<\/p>\n

* *<\/h2>\n

\u2026 Pour\u00adquoi ne faites-vous pas une mise au point sur ORA, OCL, CERCA, etc. Est-ce que, parce que vous n\u2019en par\u00adlez pas, ces gens-l\u00e0, n\u2019existent pas ? Il serait int\u00e9\u00adres\u00adsant de voir les sub\u00adtiles dif\u00adf\u00e9\u00adrences, sinon quoi ? l\u2019es\u00adprit de secte ?<\/p>\n

Y. B.<\/p>\n

R\u00e9ponse<\/strong><\/p>\n

\tQuelle mise au point pou\u00advons-nous faire sur ORA, OCL, CERCA, etc. ? Nous l\u2019a\u00advons dit dans notre pr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion, nous avons fait cette revue parce que nous ne nous recon\u00adnais\u00adsons com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment dans aucun groupe r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ; c\u2019est-\u00e0-dire que nous avons bien enten\u00addu des diver\u00adgences. Cer\u00adtaines, nous les connais\u00adsons bien, d\u2019autres moins, ques\u00adtion de sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, de mani\u00e8re d\u2019a\u00adbor\u00adder les pro\u00adbl\u00e8mes peut-\u00eatre.<\/p>\n

\tEst-il besoin de consa\u00adcrer un num\u00e9\u00adro sp\u00e9\u00adcial \u00e0 ces diver\u00adgences ? Ces gens-l\u00e0 existent, nous le savons, nous le recon\u00adnais\u00adsons, et nous les ren\u00adcon\u00adtre\u00adrons un jour (si ce n\u2019est d\u00e9j\u00e0 fait). Nos diver\u00adgences avec eux appa\u00adra\u00ee\u00adtront au lec\u00adteur par les posi\u00adtions que nous pren\u00addrons sur dif\u00adf\u00e9\u00adrents pro\u00adbl\u00e8mes. Bien enten\u00addu, s\u2019il le faut, nous ten\u00adte\u00adrons de nous situer plus pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment par rap\u00adport \u00e0 l\u2019his\u00adtoire du mou\u00adve\u00adment libertaire.<\/p>\n

\tEn outre, et ceci est fon\u00adda\u00admen\u00adtal, nous ne sommes pas de ces groupes dits \u00ab radi\u00adcaux \u00bb, qui pensent que l\u2019en\u00adne\u00admi prin\u00adci\u00adpal est son voi\u00adsin le plus proche (car repr\u00e9\u00adsen\u00adtant le moder\u00adnisme, la forme la plus avan\u00adc\u00e9e et la plus insi\u00addieuse du capi\u00adtal\u2026 et autres sor\u00adnettes). C\u2019est la bour\u00adgeoi\u00adsie et l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion de notre soci\u00e9\u00adt\u00e9 que nous vou\u00adlons atta\u00adquer, et non des petits groupes qui, comme nous-m\u00eames, tentent ou croient ten\u00adter de l\u2019abattre.<\/p>\n

\tLa pol\u00e9\u00admique ne nous int\u00e9\u00adresse donc que sur des points pr\u00e9\u00adcis quand elle peut concer\u00adner des gens enga\u00adg\u00e9s dans une action pr\u00e9cise.<\/p>\n

\tNous pen\u00adsons au contraire que ce sont ceux qui ont un esprit de secte qui consacrent le plus clair de leur temps \u00e0 cri\u00adti\u00adquer le petit groupe voisin.<\/p>\n

L. N.<\/p>\n

* *<\/h2>\n

Sur la lan\u00adterne (tous des aris\u00adto\u00adcrates \u00e0 la lanterne\u2026)<\/strong><\/p>\n

\tDans l\u2019en\u00adsemble tous les textes se lisent\u200a\u2014\u200aet en gros je suis d\u2019ac\u00adcord. Sur le d\u00e9tail, \u00e9vi\u00addem\u00adment, j\u2019au\u00adrais des tas de petits trucs \u00e0 dire. Je me limiterai.<\/p>\n

\tSur les fedayins : pour \u00eatre plus dur encore, et plus effi\u00adcace, il fau\u00addrait bien voir que la limite entre \u00ab la fausse \u00bb vio\u00adlence r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire et \u00ab la vraie \u00bb n\u2019est pas tou\u00adjours nette. Exemple : \u00ab Qui sont ces ter\u00adro\u00adristes inter\u00adna\u00adtio\u00adnaux ? \u00bb (Ita\u00adliens, comme Goliar\u00addo Fia\u00adschi, r\u00e9cem\u00adment lib\u00e9\u00adr\u00e9 d\u2019Es\u00adpagne ; \u00e9cos\u00adsais, comme Stuart Chris\u00adtie espa\u00adgnols, fran\u00ad\u00e7ais, qui sait, juifs alle\u00admands) ? \u00ab Le plus sou\u00advent des intel\u00adlec\u00adtuels, soit des gens qui le sont deve\u00adnus gr\u00e2ce aux pri\u00advi\u00adl\u00e8ges du mili\u00adtan\u00adtisme inter\u00adna\u00adtio\u00adnal, etc. \u00bb<\/p>\n

\tPen\u00addant qu\u2019on y est, allons m\u00eame un peu plus loin (Lib\u00e9<\/em> va p\u00e2lir de d\u00e9pit en me voyant dres\u00adser si haut le dra\u00adpeau de l\u2019an\u00adti-ter\u00adro\u00adrisme). Autant l\u2019as\u00adcen\u00adsion de Car\u00adre\u00adro Blan\u00adco (l\u2019ir\u00adr\u00e9\u00adsis\u00adtible ascen\u00adsion, cette fois-ci) me para\u00eet avoir un carac\u00adt\u00e8re clai\u00adre\u00adment et imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, et \u00eatre un encou\u00adra\u00adge\u00adment \u00e0 la lutte, autant les voi\u00adtures pi\u00e9\u00adg\u00e9es devant Ib\u00e9\u00adria<\/em> (hors d\u2019Es\u00adpagne, en plus !), etc. me paraissent tr\u00e8s \u00ab pales\u00adti\u00adniennes \u00bb : un type, ou une fille, ou les deux, rentrent tard le soir, ils passent devant Ib\u00e9\u00adria<\/em>, ou Minute<\/em>, ou n\u2019im\u00adporte quoi\u200a\u2014\u200aune voi\u00adture saute\u200a\u2014\u200aAdieu\u200a\u2014\u200aLe len\u00adde\u00admain tous les braves gens, nos fr\u00e8res sans cou\u00adrage, se disent : c\u2019est nous qui trin\u00adquons. Les jour\u00adnaux se r\u00e9galent.<\/p>\n

Ce ter\u00adro\u00adrisme-l\u00e0, qui ter\u00adro\u00adrise-t-il ? Ib\u00e9\u00adria<\/em> ou le pro\u00adlo du coin ? \u00catre effi\u00adcace c\u2019est \u00eatre s\u00fbr (autant qu\u2019on peut l\u2019\u00eatre) de frap\u00adper un enne\u00admi, et mon\u00adtrer aux autres que la lutte paye. Il me semble que cer\u00adtains sou\u00adtiens au GARI ne l\u2019ont pas tr\u00e8s bien com\u00adpris. Et le silence de la presse anar l\u00e0-des\u00adsus, son manque de clair\u00advoyance (qui a favo\u00adri\u00ads\u00e9 et qui favo\u00adri\u00adse\u00adra tous les atten\u00adtats-bidons par des dingues de bonne foi ou par des CDR locaux) me g\u00eane un peu\u200a\u2014\u200am\u00eame beaucoup.<\/p>\n

\tSuf\u00adfit-il de se dire anar\u00adchiste pour qu\u2019un acte de vio\u00adlence soit de la vraie vio\u00adlence r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ? Que MARTIN ne prenne pas \u00e7a pour une cri\u00adtique \u00e0 lui.\u200a\u2014\u200aJe sai\u00adsis l\u2019oc\u00adca\u00adsion, \u00e0 par\u00adtir de son article, parce qu\u2019ef\u00adfec\u00adti\u00adve\u00adment il pose le pro\u00adbl\u00e8me. Et je crois qu\u2019il fau\u00addrait prendre posi\u00adtion assez vite l\u00e0-des\u00adsus\u200a\u2014\u200aet sou\u00advent. Quand les conne\u00adries seront arri\u00adv\u00e9es, il sera un peu tard pour le faire. La \u00ab stra\u00adt\u00e9\u00adgie de la ter\u00adreur \u00bb a trou\u00adv\u00e9 de vilains fas\u00adcistes pour la mettre en oeuvre\u200a\u2014\u200aelle a aus\u00adsi trou\u00adv\u00e9 des imb\u00e9\u00adciles anar\u00adchistes pour leur ser\u00advir de \u00ab zone d\u2019ombre \u00bb au d\u00e9but, par leurs cris, leurs bra\u00advades inutiles (cf. la devise de jeu\u00adnesse de P. Val\u00adpre\u00adda), leurs petits p\u00e9tards idiots et leur manque de posi\u00adtions claires et expli\u00adcites (sans comp\u00adter notre bonne vieille tra\u00addi\u00adtion \u00ab ill\u00e9galiste \u00bb).<\/p>\n

Vive Bon\u00adnot, c\u2019\u00e9\u00adtait un cr\u00e9\u00adtin mais \u00e7a ne fait rien il a four\u00adni une parole intense dans un dis\u00adcours refou\u00adl\u00e9 (cf. article jus\u00adte\u00adment cit\u00e9 par MARTIN). Refou\u00adl\u00e9, il serait temps de com\u00adprendre que nous le sommes tous plus ou moins, et qu\u2019il est impos\u00adsible de ne pas l\u2019\u00eatre (au moins actuel\u00adle\u00adment) alors qu\u2019est-ce qu\u2019on fait avec cette part de refou\u00adle\u00adment irr\u00e9\u00adduc\u00adtible ? On applau\u00addit sans oser (Ah, paci\u00adfiques apo\u00adlo\u00adgistes de la ter\u00adreur pales\u00adti\u00adnienne), ou on essaye vrai\u00adment de se battre effi\u00adca\u00adce\u00adment. Mais il faut plus de cou\u00adrage et de risques indi\u00advi\u00adduels pour enle\u00adver Sua\u00adrez que pour plas\u00adti\u00adquer une voi\u00adture devant une vitrine. Plus de risques indi\u00advi\u00adduels, mais dix fois moins de risques col\u00adlec\u00adtifs, pour la r\u00e9volution.<\/p>\n

Refou\u00adle\u00adment du d\u00e9sir ? Puis\u00adqu\u2019on jar\u00adgonne psy\u00adchia\u00adtrie entre nous, si on par\u00adlait un peu de r\u00e9gres\u00adsion ? Et de tous ceux d\u2019entre nous qui risquent un jour d\u2019\u00eatre ten\u00adt\u00e9s de racon\u00adter leur vie, et pas seule\u00adment au psy\u00adchiatre\u200a\u2014\u200aD\u00e9sir de se jus\u00adti\u00adfier, m\u00eame chez un r\u00e9vol\u00adt\u00e9, d\u2019\u00eatre en r\u00e8gle avec Papa, avec la soci\u00e9\u00adt\u00e9, avec le \u00ab car\u00adcan mate\u00adlas\u00ads\u00e9 de la l\u00e9gitimit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n

\tBon\u200a\u2014\u200a\u00c0 pro\u00adpos, j\u2019ai ren\u00adcon\u00adtr\u00e9 un gars qui m\u2019a dit qu\u2019il avait vu une Porsche blanche (enfin, il est pas s\u00fbr, c\u2019\u00e9\u00adtait peut-\u00eatre une Volks\u00adwa\u00adgen) sta\u00adtion\u00adn\u00e9e \u00e0 20 m de chez vous. Et moi-m\u00eame, \u00e0 Avi\u00adgnon, au d\u00e9but du mois d\u2019ao\u00fbt, \u00e7a se pour\u00adrait que j\u2019ai vu pas\u00adser des Belges avec des barbes. \u00c7a m\u2019in\u00adqui\u00e8te, avec ces types du groupe Pala\u00addin, rom\u00adpus (j\u2019a\u00addore \u00e7a !) \u00e0 tous les types de pro\u00advo\u00adca\u00adtion\u200a\u2014\u200aVous croyez pas qu\u2019on devrait en par\u00adler \u00e0 Lib\u00e9<\/em> ?<\/p>\n

P.S.\u200a\u2014\u200a\u00c9clai\u00adrez votre lan\u00adterne, les gars ! Quand on repro\u00adduit les articles, il faut \u00e9vi\u00adter de repro\u00adduire les b\u00eatises. Ex. : article sur Mari\u00adni. Le juriste Roc\u00adca a, il est vrai, pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9 les lois sur les syn\u00addi\u00adcats. Mais le Code Roc\u00adca, c\u2019est tout sim\u00adple\u00adment le vieux code de Pro\u00adc\u00e9\u00addure P\u00e9nale datant de Mus\u00adso\u00adli\u00adni, et pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9 d\u2019ailleurs par le m\u00eame salaud. Quant \u00e0 \u00ab ici \u00e0 Saint-Paul \u00bb \u00e7a doit pas \u00eatre tr\u00e8s clair pour des gens qui sont pas lyonnais.<\/p>\n

J. P., Lyon<\/p>\n

* *<\/h2>\n

\tIl manque en effet en Ita\u00adlie, une revue th\u00e9o\u00adrique de cri\u00adtique anar\u00adchiste. Par exemple, une revue comme Noir et Rouge<\/em>, qui aurait appro\u00adfon\u00addi et \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9 la th\u00e9o\u00adrie anar\u00adchiste en la vidant de son aspect moral (anar\u00adchisme comme sys\u00adt\u00e8me de valeur) en s\u2019op\u00adpo\u00adsant en m\u00eame temps \u00e0 une concep\u00adtion \u00ab effi\u00adciente \u00bb, n\u00e9o-archi\u00adno\u00adviste, n\u2019a jamais exis\u00adt\u00e9. En Ita\u00adlie, h\u00e9las, le refus de ten\u00addances huma\u00adni\u00adta\u00adristes et de col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion de classes entra\u00eene des posi\u00adtions n\u00e9o-archi\u00adno\u00advistes qui, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, r\u00e9in\u00adtro\u00adduisent le concept de lutte de classe, mais de l\u2019autre, r\u00e9duisent l\u2019a\u00adnar\u00adchisme \u00e0 un sous-pro\u00adduit l\u00e9ni\u00adniste (dic\u00adta\u00adture du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat, phases de tran\u00adsi\u00adtion\u2026) ; dans cette situa\u00adtion, La Lan\u00adterne Noire<\/em> peut \u00eatre utile\u2026<\/p>\n

L. Trente, Italie. <\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Je t\u2019en\u00advoie quelques r\u00e9flexions sur le der\u00adnier num\u00e9\u00adro de La Lan\u00adterne Noire, pro\u00adba\u00adble\u00adment plus parce que je vous connais que pour le canard lui-m\u00eame. Disons tout d\u2019a\u00adbord que pour mes besoins, je le trouve trop th\u00e9o\u00adrique. Non pas que je refuse la th\u00e9o\u00adri\u00adsa\u00adtion, mais je ne la d\u00e9sire pas si abs\u00adtraite. L\u2019\u00e9\u00adti\u00adquette m\u00eame \u00ab anar\u00adchiste \u00bb, je [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-274","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-lanterne-noire-na3-juin-juillet-1975"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/274","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=274"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/274\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=274"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}