{"id":2765,"date":"2011-05-23T07:38:44","date_gmt":"2011-05-23T07:38:44","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/05\/23\/bibliographie-14\/"},"modified":"2011-05-23T07:38:44","modified_gmt":"2011-05-23T07:38:44","slug":"bibliographie-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/05\/23\/bibliographie-14\/","title":{"rendered":"Bibliographie"},"content":{"rendered":"
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M. Prud\u00adhom\u00admeaux, qui est un des ex\u00e9\u00adcu\u00adteurs tes\u00adta\u00admen\u00adtaires du cr\u00e9a\u00adteur du fami\u00adlis\u00adt\u00e8re de Guise, dans Les Exp\u00e9\u00adriences sociales<\/i> de J.-B. Godin, nous raconte diverses exp\u00e9\u00adriences aux\u00adquelles se serait livr\u00e9 Godin pour s\u2019as\u00adsu\u00adrer si ses ouvriers \u00e9taient aptes \u00e0 \u00eatre appe\u00adl\u00e9s \u00e0 une par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion active dans la direc\u00adtion de l\u2019usine.<\/p>\n

Aujourd\u2019\u00adhui, para\u00eet-il, le per\u00adson\u00adnel aurait une part effec\u00adtive dans la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 de l\u2019u\u00adsine. En quelles pro\u00adpor\u00adtions, \u00e0 quelles condi\u00adtions ? C\u2019est ce que M. Prud\u00adhom\u00admeaux ne nous dit pas, et qu\u2019il serait cepen\u00addant int\u00e9\u00adres\u00adsant de savoir.<\/p>\n

Selon notre auteur, les exp\u00e9\u00adriences de Godin \u00e9taient du socia\u00adlisme vrai\u00adment pra\u00adtique, \u00e9cra\u00adsant de tout leur poids les r\u00eaves creux des socio\u00adlogues th\u00e9oriciens !<\/p>\n

Pour tout ce que je connais de Godin, il est fort pos\u00adsible qu\u2019il f\u00fbt un brave homme, cher\u00adchant conscien\u00adcieu\u00adse\u00adment \u00e0 trans\u00adfor\u00admer l\u2019\u00e9\u00adtat social, et d\u00e9si\u00adreux d\u2019af\u00adfran\u00adchir le tra\u00advail du ser\u00advage capitaliste.<\/p>\n

Il est encore fort pos\u00adsible qu\u2019il \u00e9tait convain\u00adcu que ce qu\u2019il ten\u00adtait dans son usine \u00e9tait un com\u00admen\u00adce\u00adment de r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion. Toutes les illu\u00adsions sont pos\u00adsibles, et per\u00admises. Mais, contrai\u00adre\u00adment \u00e0 M. Prud\u00adhom\u00admeaux, je ne vois rien de socia\u00adliste dans ces exp\u00e9\u00adriences, aucune trace de \u00ab socia\u00adlisme pra\u00adtique \u00bb, mais les ten\u00adta\u00adtives d\u2019un homme tr\u00e8s \u00ab pra\u00adtique \u00bb qui a com\u00adpris que le meilleur moyen d\u2019in\u00adt\u00e9\u00adres\u00adser ses ouvriers \u00e0 la r\u00e9us\u00adsite de son indus\u00adtrie \u00e9tait de leur conc\u00e9\u00adder quelques avan\u00adtages p\u00e9cuniers.<\/p>\n

Primes aux ouvriers, par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtions aux b\u00e9n\u00e9\u00adfices, ce n\u2019est pas du socia\u00adlisme. Cela a \u00e9t\u00e9 employ\u00e9 avan\u00adta\u00adgeu\u00adse\u00adment par beau\u00adcoup de capi\u00adta\u00adlistes. Cela sti\u00admule le per\u00adson\u00adnel \u00e0 tra\u00advailler au pro\u00adfit de l\u2019\u0153uvre com\u00admune, dit M. Prud\u00adhom\u00admeanx ; moi je dirais au pro\u00adfit du patron, tant que ce der\u00adnier est le seul \u00e0 d\u00e9ci\u00adder de la part qui revien\u00addra \u00e0 chacun.<\/p>\n

\u00ab Habi\u00adta\u00adtions plus saines et \u00e9co\u00adno\u00admat \u00bb, cela rend le tra\u00advailleur un peu plus d\u00e9pen\u00addant de l\u2019u\u00adsine. Si, lorsque c\u2019est pra\u00adti\u00adqu\u00e9 hon\u00adn\u00ea\u00adte\u00adment, il y trouve un l\u00e9ger avan\u00adtage, le patron en trouve encore un plus grand.<\/p>\n

Mais les exp\u00e9\u00adriences sur les\u00adquelles s\u2019\u00e9\u00adtend lon\u00adgue\u00adment M. Prud\u00adhom\u00admeaux, ce furent des esp\u00e8ces de pl\u00e9\u00adbis\u00adcites que Godin avait ima\u00adgi\u00adn\u00e9s en vue de t\u00e2ter le pouls de ses ouvriers sur leur fa\u00e7on d\u2019en\u00advi\u00adsa\u00adger com\u00adment devaient \u00eatre dis\u00adtri\u00adbu\u00e9es les primes qu\u2019il met\u00adtait \u00e0 leur dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion. Cela devait lui don\u00adner une indi\u00adca\u00adtion si son per\u00adson\u00adnel \u00e9tait m\u00fbr \u00e0 \u00eatre appe\u00adl\u00e9 \u00e0 prendre une part dans la direc\u00adtion de l\u2019usine.<\/p>\n

Godin met\u00adtait \u00e0 la dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion des \u00e9lec\u00adteurs une cer\u00adtaine somme que les ouvriers devaient par\u00adta\u00adger entre ceux qu\u2019ils consi\u00add\u00e9\u00adraient les plus m\u00e9ri\u00adtants, c\u2019est-\u00e0-dire ceux qui avaient, appor\u00adt\u00e9 le plus de z\u00e8le \u00e0 ce qu\u2019il appe\u00adlait l\u2019\u0153uvre com\u00admune. Et d\u2019a\u00adpr\u00e8s ses d\u00e9cep\u00adtions, qui sont aus\u00adsi celles de l\u2019au\u00adteur, il sem\u00adble\u00adrait que ceux qu\u2019il consi\u00add\u00e9\u00adrait les plus m\u00e9ri\u00adtants \u00e9taient les plus hauts dans l\u2019\u00e9\u00adchelle hi\u00e9\u00adrar\u00adchique, c\u2019est-\u00e0-dire les mieux pay\u00e9s.<\/p>\n

Mais dans tous ces pl\u00e9\u00adbis\u00adcites, les ouvriers s\u2019en\u00adt\u00ea\u00adt\u00e8rent \u00e0 attri\u00adbuer les plus grosses primes \u00e0 ceux qui gagnaient le moins. Godin en conclut que ses ouvriers n\u2019\u00e9\u00adtaient pas encore m\u00fbrs \u00e0 prendre une part effi\u00adcace dans la direc\u00adtion de l\u2019u\u00adsine. Et M. Prud\u00adhom\u00admeaux en tire la conclu\u00adsion que les \u00e9lec\u00adteurs \u00e9taient des igno\u00adrants et que, en cer\u00adtains cas, il s\u2019\u00e9\u00adtait for\u00adm\u00e9 des cote\u00adries pour se par\u00adta\u00adger la prime.<\/p>\n

Il est fort pos\u00adsible qu\u2019il y avait de tout cela dans le vote des \u00e9lec\u00adteurs. Ce n\u2019est pas moi qui vais d\u00e9fendre le suf\u00adfrage uni\u00adver\u00adsel. Seule\u00adment si Godin consi\u00add\u00e9\u00adrait \u00ab sin\u00adc\u00e8\u00adre\u00adment \u00bb ses ouvriers et employ\u00e9s comme des col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adteurs \u00e0 une \u0153uvre com\u00admune\u200a\u2014\u200acela ne me g\u00eane nul\u00adle\u00adment d\u2019ad\u00admettre cette sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9\u200a\u2014\u200ail \u00e9tait, en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, le \u00ab patron \u00bb et le seul ma\u00eetre. Son point de vue pou\u00advait bien, logi\u00adque\u00adment, ne pas \u00eatre celui des ouvriers.<\/p>\n

Tou\u00adjours pour s\u2019as\u00adsu\u00adrer de la capa\u00adci\u00adt\u00e9 des ouvriers \u00e0 \u00eatre mis en pos\u00adses\u00adsion d\u2019une part active dans la ges\u00adtion de l\u2019u\u00adsine. Godin avait ten\u00adt\u00e9 d\u2019autres essais. Il avait, par exemple, ins\u00adti\u00adtu\u00e9 des com\u00admis\u00adsions, qu\u2019il appe\u00adlait d\u2019i\u00adni\u00adtia\u00adtive, et se recru\u00adtaient dans tout le per\u00adson\u00adnel de l\u2019u\u00adsine. Ces com\u00admis\u00adsions avaient pour t\u00e2che d\u2019\u00e9\u00adtu\u00addier quelles am\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtions on pou\u00advait inven\u00adter eu vue de per\u00adfec\u00adtion\u00adner le tra\u00advail et les pro\u00adduits de l\u2019u\u00adsine, de voir, dans les pro\u00adjets qui leur seraient sou\u00admis, ce qu\u2019il y avait de r\u00e9a\u00adli\u00adsable et de pratique.<\/p>\n

Apr\u00e8s une courte p\u00e9riode, m\u00eame les com\u00admis\u00adsions qui avaient sem\u00adbl\u00e9 vou\u00adloir faire quelque tra\u00advail p\u00e9rirent d\u2019i\u00adna\u00adni\u00adtion. \u00ab Autre preuve de l\u2019in\u00adca\u00adpa\u00adci\u00adt\u00e9 des ouvriers ! \u00bb<\/p>\n

M. Prud\u00adhom\u00admeaux n\u2019ou\u00adblie qu\u2019une chose, c\u2019est que les com\u00admis\u00adsions n\u2019a\u00advaient ni le pou\u00advoir ni les moyens d\u2019ex\u00e9\u00adcu\u00adter aucun des pro\u00adjets qu\u2019elles jugeaient bons, et n\u2019a\u00advaient que le droit, la per\u00admis\u00adsion plu\u00adt\u00f4t, de don\u00adner leur avis que la direc\u00adtion res\u00adtait libre de suivre ou de mettre de c\u00f4t\u00e9. Et une autre entrave qu\u2019il note lui-m\u00eame, les avis de ces com\u00admis\u00adsions avaient \u00e0 pas\u00adser par une com\u00adpli\u00adca\u00adtion hi\u00e9\u00adrar\u00adchique et des conflits d\u2019at\u00adtri\u00adbu\u00adtions et de com\u00adp\u00e9\u00adtences tels que c\u2019\u00e9\u00adtait suf\u00adfi\u00adsant pour d\u00e9go\u00fb\u00adter les meilleures volont\u00e9s.<\/p>\n

Godin ne fai\u00adsait pas du socia\u00adlisme pra\u00adtique. Ce n\u2019\u00e9\u00adtait que tout \u00ab pre\u00adtence \u00bb comme disent les Anglais. Il jouait au socia\u00adliste, comme il fai\u00adsait jouer ses ouvriers \u00e0 une par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion illu\u00adsoire dans l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion int\u00e9\u00adrieure de l\u2019u\u00adsine. \u00c7a ne pou\u00advait abou\u00adtir \u00e0 rien.<\/p>\n

Quant aux autres exp\u00e9\u00adriences, toutes pra\u00adtiques qu\u2019elles \u00e9taient, elles se fai\u00adsaient dans un milieu capi\u00adta\u00adliste, avec des moyens capi\u00adta\u00adlistes, de fa\u00e7on \u00e0 ne pas m\u00eame effleu\u00adrer les pri\u00advi\u00adl\u00e8ges du capi\u00adtal, elles n\u2019a\u00advaient de socia\u00adliste que l\u2019\u00e9\u00adpi\u00adth\u00e8te qu\u2019il plai\u00adsait \u00e0 Godin de leur donner.<\/p>\n

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Arm\u00e9e d\u2019O\u00adrient<\/i>, par H. Sem\u00adnos [[1 vol., 5 fr. 50, chez Figui\u00e8re, 3, place de l\u2019O\u00add\u00e9on.]]. \u00ab \u00c7a serait une erreur de voir dans ce livre un vrai jour\u00adnal de marche, ou de le consi\u00add\u00e9\u00adrer comme un docu\u00adment his\u00adto\u00adrique, ce n\u2019est qu\u2019un roman \u00bb, nous dit l\u2019auteur.<\/p>\n

C\u2019est regret\u00adtable car, \u00e0 mon point de vue, tout au moins, tout l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat du livre repo\u00adse\u00adrait \u00e0 ce que les choses racon\u00adt\u00e9es soient des choses v\u00e9cues ou vues.<\/p>\n

\u00c0 noter ce fait que l\u2019on trouve dans tous les r\u00e9cits de guerre. Si bien d\u00e9crit, entre autres, par Eras\u00adtoff, dans En D\u00e9route<\/i>, au sujet de la guerre rus\u00adso-japo\u00adnaise, c\u2019est la \u00ab noce \u00bb qui se fait en arri\u00e8re du front, le pen\u00adchant de ceux qui ne sachant pas s\u2019ils seront encore vivants le jour d\u2019a\u00adpr\u00e8s semblent vou\u00adloir jouir de tout ce qui leur reste de vie.<\/p>\n

Serait-ce une pro\u00adtes\u00adta\u00adtion incons\u00adciente contre l\u2019im\u00adb\u00e9\u00adcil\u00adli\u00adt\u00e9 du meurtre patriotique ?<\/p>\n

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Dans La Bataille du Maroc<\/i> [[1 vol., 2 fr. 5o, chez H. Cham\u00adpion, 5, quai Mala\u00adquais.]], M. L. Bar\u00adthou nous raconte les mer\u00adveilles que, mili\u00adtai\u00adre\u00adment et admi\u00adnis\u00adtra\u00adti\u00adve\u00adment, aurait accom\u00adplies le g\u00e9n\u00e9\u00adral Lyau\u00adtey pour paci\u00adfier les tri\u00adbus \u00ab rebelles \u00bb et main\u00adte\u00adnir, pen\u00addant la guerre, le pres\u00adtige fran\u00ad\u00e7ais devant les indi\u00adg\u00e8nes, mal\u00adgr\u00e9 les intrigues sour\u00adnoises allemandes.<\/p>\n

Igno\u00adrant des choses du Maroc, je ne puis qu\u2019en\u00adre\u00adgis\u00adtrer les affir\u00adma\u00adtions de M. Bar\u00adthou. Un g\u00e9n\u00e9\u00adral peut, apr\u00e8s tout, \u00eatre un bon administrateur.<\/p>\n

Mais une chose que je puis avan\u00adcer, c\u2019est que nous sommes all\u00e9s au Maroc faire ce que l\u2019on vou\u00adlait emp\u00ea\u00adcher les Alle\u00admands de faire en France, et tout le bien que peut y faire le g\u00e9n\u00e9\u00adral Lyau\u00adtey ne jus\u00adti\u00adfie en aucune fa\u00e7on notre intervention.<\/p>\n

\u00ab La s\u00fbre\u00adt\u00e9 de notre fron\u00adti\u00e8re alg\u00e9\u00adrienne ! \u00bb Oui, je sais. Mais la conqu\u00eate de l\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adrie n\u2019ayant \u00e9t\u00e9, elle aus\u00adsi, qu\u2019un atten\u00adtat contre le droit des peuples, il s\u2019en\u00adsuit que c\u2019est jus\u00adti\u00adfier un crime par un autre crime.<\/p>\n

Au sur\u00adplus, la pro\u00adtec\u00adtion de l\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adrie \u00e9tait-elle la vraie rai\u00adson de l\u2019in\u00adter\u00adven\u00adtion au Maroc ?\u200a\u2014\u200a\u00ab Ses richesses natu\u00adrelles qui d\u00e9passent tout ce que l\u2019on en atten\u00addait ! \u00bb pro\u00adclame M. Bar\u00adthou, et que se par\u00adta\u00adg\u00e8rent des finan\u00adciers rapaces apr\u00e8s se les \u00eatre \u00e2pre\u00adment dis\u00adpu\u00adt\u00e9es, ris\u00adquant plu\u00adsieurs fois de d\u00e9cha\u00ee\u00adner la guerre, ne furent-elles pas la rai\u00adson domi\u00adnante de cette exp\u00e9dition ?<\/p>\n

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Le Mus\u00e9e Social<\/i> publie chaque mois sous le titre : \u00ab M\u00e9moires et Docu\u00adments \u00bb des mono\u00adgra\u00adphies sur toutes les ques\u00adtions int\u00e9\u00adres\u00adsant l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie sociale. Mono\u00adgra\u00adphies \u00e9crites par des gens qui peuvent avoir leurs id\u00e9es par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8res sur les ques\u00adtions dont ils traitent, mais qu\u2019ils connaissent.. De sorte qu\u2019il y a tou\u00adjours quelques ren\u00adsei\u00adgne\u00adments int\u00e9\u00adres\u00adsants \u00e0 gla\u00adner de leur lecture.<\/p>\n

Sous le titre : \u00ab La Guerre et le Chep\u00adtel Natio\u00adnal \u00bb, M. A. Mas\u00ads\u00e9 dans le num\u00e9\u00adro de mai ayant \u00e9t\u00e9 char\u00adg\u00e9 de veiller, pen\u00addant la guerre, \u00e0 la conser\u00adva\u00adtion du b\u00e9tail\u200a\u2014\u200araconte les efforts faits dans ce but.<\/p>\n

Les r\u00e9qui\u00adsi\u00adtions faites\u200a\u2014\u200acomme toutes les choses admi\u00adnis\u00adtra\u00adtives\u200a\u2014\u200aen d\u00e9pit du bon sens, mena\u00ad\u00e7aient de d\u00e9ci\u00admer les trou\u00adpeaux. Il eut l\u2019i\u00add\u00e9e de faire venir de la viande fri\u00adgo\u00adri\u00adfi\u00e9e, avec laquelle les troupes furent nour\u00adries deux jours sur trois. Ce qui per\u00admit d\u2019ar\u00adr\u00ea\u00adter nota\u00adble\u00adment la des\u00adtruc\u00adtion des troupeaux.<\/p>\n

Puisque la \u00ab fri\u00adgo \u00bb \u00e9tait bonne pour le sol\u00addat, pour\u00adquoi ne serait-elle pas bonne pour le civil ? Des d\u00e9marches furent faites pour aug\u00admen\u00adter l\u2019ar\u00adri\u00adv\u00e9e des viandes fri\u00adgo\u00adri\u00adfi\u00e9es. On aurait pu pas\u00adser des mar\u00adch\u00e9s per\u00admet\u00adtant de l\u2019ob\u00adte\u00adnir \u00e0 1 fr. 43 le kilo. C\u2019\u00e9\u00adtait en 1915, mais il fal\u00adlait une loi ! Un pro\u00adjet fut d\u00e9po\u00ads\u00e9, mais repous\u00ads\u00e9 par le S\u00e9nat.<\/p>\n

Et comme, parait-il, la consom\u00adma\u00adtion de viande a for\u00adte\u00adment aug\u00admen\u00adt\u00e9 pen\u00addant la guerre\u200a\u2014\u200a\u00e0 cause des hauts salaires, constate le conf\u00e9\u00adren\u00adcier\u200a\u2014\u200aon a conti\u00adnu\u00e9 \u00e0 d\u00e9peu\u00adpler le chep\u00adtel : ce qui a pour cons\u00e9\u00adquence de faire aug\u00admen\u00adter le prix de la viande fraiche.<\/p>\n

Aujourd\u2019\u00adhui la fri\u00adgo, gr\u00e2ce au S\u00e9nat, se paie 2 fr. 90 le kilo. Le double qu\u2019elle devrait se payer. Mais \u00e7a ne s\u2019ar\u00adr\u00eate pas l\u00e0. Au prix que les bou\u00adchers la revendent au consom\u00adma\u00adteur, nous la payons au moins quatre fois plus cher.<\/p>\n

Dans le num\u00e9\u00adro de sep\u00adtembre 1919, M. Schra\u00adder traite des \u00ab Grands cou\u00adrants \u00c9co\u00adno\u00admiques Sociaux \u00bb.<\/p>\n

C\u2019est une revue rapide du d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

Le res\u00adpect de la nature, du milieu g\u00e9n\u00e9\u00adral et de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 humaine, tels doivent \u00eatre les id\u00e9es diri\u00adgeantes de l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion, conclut M. Schra\u00adder\u200a\u2014\u200aet de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu aus\u00adsi, peut-on d\u00e9duire de l\u2019en\u00adsemble de sa conf\u00e9\u00adrence [[La plu\u00adpart des tra\u00advaux publi\u00e9s dans ces \u00ab M\u00e9moires \u00bb sont le texte de conf\u00e9\u00adrences don\u00adn\u00e9es dans le local du \u00ab Mus\u00e9e Social \u00bb,]]. Ce qui implique, selon moi, une trans\u00adfor\u00adma\u00adtion sociale.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

\u00ab L\u2019\u00c9\u00adcole Fer\u00adrer \u00bb par J. Wintsch [[Une bro\u00adchure \u00e0 l\u2019im\u00adpri\u00adme\u00adrie des \u00ab Unions ouvri\u00e8res \u00bb. rue des Bains, \u00e0 Gen\u00e8ve.]]. Dans cette petite bro\u00adchure, le cama\u00adrade Wintsch fait en rac\u00adcour\u00adci l\u2019his\u00adto\u00adrique de la fon\u00adda\u00adtion de l\u2019\u00e9\u00adcole de Lau\u00adsanne, et raconte les vicis\u00adsi\u00adtudes par les\u00adquelles pas\u00adsa l\u2019\u00e9\u00adcole, et des causes qui ame\u00adn\u00e8rent les fon\u00adda\u00adteurs \u00e0 la fer\u00admer. La ten\u00adta\u00adtive est int\u00e9\u00adres\u00adsante, par elle-m\u00eame d\u2019a\u00adbord, ensuite parce qu\u2019elle d\u00e9montre ce que l\u2019on peut faire lors\u00adqu\u2019on se met r\u00e9so\u00adlu\u00adment \u00e0 une chose, et que l\u2019on y apporte de la pers\u00e9v\u00e9rance.<\/p>\n

Sur\u00adtout en mati\u00e8re d\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion de l\u2019en\u00adfance. Les anar\u00adchistes ne sont pas les seuls \u00e0 r\u00e9cla\u00admer une \u00e9du\u00adca\u00adtion ration\u00adnelle pour les enfants et des \u00e9coles o\u00f9 on lui appren\u00addrait \u00e0 exer\u00adcer, pas seule\u00adment sa m\u00e9moire, mais son esprit cri\u00adtique, son ini\u00adtia\u00adtive, et \u00e0 d\u00e9ve\u00adlop\u00adper ses facult\u00e9s.<\/p>\n

Il n\u2019y a plus, aujourd\u2019\u00adhui que les par\u00adti\u00adsans arri\u00e9\u00adr\u00e9s de l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 abso\u00adlue et du fouet pour ne pas admettre que les m\u00e9thodes de l\u2019\u00e9\u00adcole actuelle doivent dis\u00adpa\u00adra\u00eetre. Les dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s qu\u2019eut \u00e0 sur\u00admon\u00adter l\u2019\u00e9\u00adcole de Lan\u00adsanne nous d\u00e9montrent aus\u00adsi un dan\u00adger que, depuis long\u00adtemps, j\u2019ai consta\u00adt\u00e9 pour toute \u0153uvre qui demande de la conti\u00adnui\u00adt\u00e9 et de l\u2019es\u00adprit de suite.<\/p>\n

C\u2019est l\u2019er\u00adreur qui fait croire que, pour \u00eatre vrai\u00adment d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique, une \u0153uvre doit subir le contr\u00f4le de tous ceux qui pr\u00e9\u00adtendent s\u2019y int\u00e9\u00adres\u00adser, ce qui fait d\u00e9pendre sa direc\u00adtion d\u2019un vote, et d\u2019une majo\u00adri\u00adt\u00e9, tou\u00adjours influen\u00ad\u00e7able par des consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtions d\u2019\u00e0 c\u00f4t\u00e9. S\u2019il faut, par exemple, por\u00adter la dis\u00adcus\u00adsion dans une assem\u00adbl\u00e9e un peu nom\u00adbreuse, il y a ce dan\u00adger qui est le fl\u00e9au du Par\u00adle\u00admen\u00adta\u00adrisme, qu\u2019un bavard igno\u00adrant et pr\u00e9\u00adten\u00adtieux qui ne conna\u00eet rien \u00e0 la ques\u00adtion, mais a du bagout, qui pour\u00adra par\u00adler des heures sans boire ni cra\u00adcher, \u00eatre vide d\u2019i\u00add\u00e9es, mais sau\u00adra enfi\u00adler de belles phrases \u00e0 la queue leu leu, les entre\u00adlar\u00addant de mots \u00e0 effet, pour\u00adra d\u00e9ci\u00adder d\u2019un vote contre des hommes qui, eux, connaissent la ques\u00adtion, savent ce qu\u2019il faut, mais ne savent pas jouer de la langue, ne trou\u00advant, bien sou\u00advent, l\u2019ar\u00adgu\u00adment d\u00e9ci\u00adsif, que lorsque la ques\u00adtion est d\u00e9cid\u00e9e.<\/p>\n

Ce fut \u00e0 cet \u00e9cueil que, \u00e0 son d\u00e9but, l\u2019\u00e9\u00adcole vint se heur\u00adter. Elle avait pris comme pro\u00adfes\u00adseur un igno\u00adrant vani\u00adteux mais beau par\u00adleur. Lors\u00adqu\u2019elle vou\u00adlut s\u2019en d\u00e9bar\u00adras\u00adser, ayant appris \u00e0 \u00e9va\u00adluer le peu de valeur de son chois, elle ne put s\u2019en d\u00e9p\u00ea\u00adtrer qu\u2019a\u00adpr\u00e8s des dis\u00adcus\u00adsions sans fin et au prix d\u2019une scis\u00adsion : le bavard ayant su se cr\u00e9er des par\u00adti\u00adsans qui pre\u00adnaient ses bavar\u00addages pour des raisons.<\/p>\n

Pour moi, cer\u00adtaines \u0153uvres, m\u00eame lors\u00adqu\u2019elles ont besoin du concours finan\u00adcier d\u2019une grande masse de par\u00adti\u00adsans, doivent res\u00adter la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 de ceux qui l\u2019or\u00adga\u00adni\u00ads\u00e8rent, qui la font fonc\u00adtion\u00adner. Ils doivent en conser\u00adver la direc\u00adtion, se recru\u00adtant eux-m\u00eames, chaque nou\u00adveau membre n\u2019\u00e9\u00adtant admis que par consen\u00adte\u00adment una\u00adnime de ceux qui ont la direc\u00adtion effec\u00adtive. Ce n\u2019est pas parce que d\u2019autres y ver\u00adse\u00adront quelques sous qu\u2019ils auront le droit le venir dic\u00adter leurs conditions.<\/p>\n

Si l\u2019\u0153uvre est d\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat g\u00e9n\u00e9\u00adral, si elle fait tra\u00advail utile, c\u2019est le devoir de ceux qui l\u2019ap\u00adprouvent de la sou\u00adte\u00adnir, de faire, au besoin, des sacri\u00adfices pour la maintenir.<\/p>\n

\u00c9vi\u00addem\u00adment, cha\u00adcun a le droit de faire ses cri\u00adtiques, d\u2019ap\u00adpor\u00adter ses sug\u00adges\u00adtions. C\u2019est \u00e0 ceux qui ont le manie\u00adment de l\u2019af\u00adfaire de voir ce que les cri\u00adtiques ont de fon\u00add\u00e9, ce qu\u2019il y a de r\u00e9a\u00adli\u00adsables dans les r\u00e9formes sugg\u00e9r\u00e9es.<\/p>\n

Si l\u2019\u0153uvre d\u00e9vie, si elle ne rem\u00adplit pas ses pro\u00admesses, les concours n\u2019ont qu\u2019\u00e0 se d\u00e9tour\u00adner d\u2019elle, de cette fa\u00e7on la liber\u00adt\u00e9 et l\u2019i\u00adni\u00adtia\u00adtive de cha\u00adcun sont sauvegard\u00e9es.<\/p>\n

Si on veut faire quelque chose de sui\u00advi et de durable, ne le met\u00adtons jamais \u00e0 la mer\u00adci d\u2019un vote et d\u2019une majorit\u00e9.<\/p>\n

Mais ce qu\u2019il faut bien se mettre \u00e9ga\u00adle\u00adment dans la t\u00eate, c\u2019est qu\u2019une \u0153uvre ne r\u00e9pon\u00addant pas abso\u00adlu\u00adment \u00e0 \u00ab tous nos points de vue, dans ses d\u00e9tails \u00bb, peut, cepen\u00addant, m\u00e9ri\u00adter notre appui. C\u2019est dans son ensemble qu\u2019il faut la juger [[Les cama\u00adrades conti\u00adnuent \u00e0 publier men\u00adsuel\u00adle\u00adment le Bul\u00adle\u00adtin de l\u2019\u00c9\u00adcole Fer\u00adrer<\/i>, dont le prix d\u2019a\u00adbon\u00adne\u00adment est de 2 francs par an. Adresse J. Wintsch, 9, ave\u00adnue Juste Oli\u00advier, Lausanne.]].<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

\u00ab Le Retour des Pauvres \u00bb par J. Soko\u00adri [[1 vol., 3 fr. 60, chez Stock, 155, rue Saint-Hono\u00adr\u00e9.]]. C\u2019est, en prose, un long po\u00e8me \u00e9pique o\u00f9 l\u2019au\u00adteur raconte les sacri\u00adfices et le d\u00e9voue\u00adment de ceux qui, n\u2019ayant rien partent cepen\u00addant pour la d\u00e9fense com\u00admune, et pour mettre fin aux tue\u00adries stupides.<\/p>\n

\u00ab Com\u00adment leur d\u00e9voue\u00adment doit faire honte \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgo\u00efsme de leurs maitres, et com\u00adment, \u00e0 leur retour, ils sau\u00adront exi\u00adger une meilleure r\u00e9par\u00adti\u00adtion du tra\u00advail et des richesses ! \u00bb<\/p>\n

Les pauvres sont retour\u00adn\u00e9s. Mais, h\u00e9las ! les maitres ne sont nul\u00adle\u00adment hon\u00adteux de leur \u00e9go\u00efsme, ils conti\u00adnuent \u00e0 exploi\u00adter le plus qu\u2019ils peuvent. Et les pauvres se foutent des id\u00e9es et des r\u00e9formes sociales, ne deman\u00addant qu\u2019\u00e0 jouir, d\u2019a\u00advoir leur part dans la cur\u00e9e.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

La mai\u00adson Bern\u00adheim vient de fon\u00adder une petite revue, inti\u00adtu\u00adl\u00e9e : \u00ab Le Bul\u00adle\u00adtin de la Vie Artis\u00adtique \u00bb qui para\u00ee\u00adtra deux fois par mois.<\/p>\n

Cette revue qui sera sim\u00adple\u00adment consa\u00adcr\u00e9e aux nou\u00advelles int\u00e9\u00adres\u00adsant l\u2019art, les artistes et les ama\u00adteurs, ne s\u2019in\u00adt\u00e9\u00adres\u00adse\u00adra que comme docu\u00admen\u00adta\u00adtion aux doc\u00adtrines d\u2019\u00e9\u00adcoles. Elle contien\u00addra des repro\u00adduc\u00adtions d\u2019\u0153uvres d\u2019art. L\u2019a\u00adbon\u00adne\u00adment est de 24 francs par an, adresse, 25, Boul. de la Madeleine.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

Nous avons re\u00e7u : Apon\u00adta\u00admen\u00adtos de um Bur\u00adguez<\/i>, 1 broch., 400 reis, par Salo\u00admao, Rio de Janeiro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M. Prud\u00adhom\u00admeaux, qui est un des ex\u00e9\u00adcu\u00adteurs tes\u00adta\u00admen\u00adtaires du cr\u00e9a\u00adteur du fami\u00adlis\u00adt\u00e8re de Guise, dans Les Exp\u00e9\u00adriences sociales de J.-B. Godin, nous raconte diverses exp\u00e9\u00adriences aux\u00adquelles se serait livr\u00e9 Godin pour s\u2019as\u00adsu\u00adrer si ses ouvriers \u00e9taient aptes \u00e0 \u00eatre appe\u00adl\u00e9s \u00e0 une par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion active dans la direc\u00adtion de l\u2019usine. Aujourd\u2019\u00adhui, para\u00eet-il, le per\u00adson\u00adnel aurait une part [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[335],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2765","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-temps-nouveaux-na7-15-janvier-1920"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2765","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2765"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2765\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2765"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}