{"id":2789,"date":"2011-05-28T17:28:46","date_gmt":"2011-05-28T17:28:46","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/05\/28\/le-travail-volontaire-ou-impose\/"},"modified":"2011-05-28T17:28:46","modified_gmt":"2011-05-28T17:28:46","slug":"le-travail-volontaire-ou-impose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/05\/28\/le-travail-volontaire-ou-impose\/","title":{"rendered":"Le travail volontaire ou impos\u00e9"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

[(<\/p>\n

Nous sup\u00adpo\u00adsons balay\u00e9e la pour\u00adri\u00adture capitaliste,<\/p>\n

    \n
  1. \u00cates-vous en faveur du Tra\u00advail volontaire ? 
      \n
    1. Pour quelles raisons ?<\/li>\n
    2. Com\u00adment en conce\u00advez-vous l\u2019organisation ?<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n
    3. \u00cates-vous par\u00adti\u00adsan du Tra\u00advail impos\u00e9 ? 
        \n
      1. Pour quelles raisons ?<\/li>\n
      2. Com\u00adment en conce\u00advez-vous l\u2019organisation ?<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n

        )]<\/p>\n

        Votre ques\u00adtion\u00adnaire me par\u00advient dans une p\u00e9riode de sur\u00adme\u00adnage. Par\u00adti\u00adsan du tra\u00advail volon\u00adtaire, je devrais ne pas m\u2019imposer de r\u00e9pondre. Aimant soi\u00adgner mon tra\u00advail, je devrais m\u2019imposer de ne pas impro\u00advi\u00adser une r\u00e9ponse h\u00e2tive et insuf\u00adfi\u00adsante. Mais l\u2019homme est, au d\u00e9tail, ani\u00admal joyeu\u00adse\u00adment contra\u00addic\u00adtoire. Trop de rai\u00adsons de me taire : donc je parle ou je fais semblant.<\/p>\n

        Le tra\u00advail impo\u00ads\u00e9 sup\u00adpose ou n\u00e9ces\u00adsite une hi\u00e9\u00adrar\u00adchie. Sous tels d\u00e9gui\u00adse\u00adments et tels noms qu\u2019on vou\u00addra, patrons, sur\u00adveillants (en grec \u00e9pi\u00adscopes ou \u00e9v\u00eaques), com\u00admis\u00adsaires du peuple (ou, comme disaient les anciens Grecs, \u00e9pi\u00adm\u00e9\u00adl\u00e8\u00adt\u00e8s), il \u00e9ta\u00adblit des ma\u00eetres sur des esclaves, des gens qui com\u00admandent (au nom de ce que vous vou\u00addrez, Dieu, Ordre ou Pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat) sur des gens qui ob\u00e9issent, des gens qui imposent sur des gens \u00e0 qui on impose et \u00e0 qui on t\u00e2che d\u2019en impo\u00adser. Et les ma\u00eetres trouvent tou\u00adjours que com\u00adman\u00adder leur est un office suf\u00adfi\u00adsant. Mal\u00adgr\u00e9 les appa\u00adrences pre\u00admi\u00e8res, seul le tra\u00advail impo\u00ads\u00e9 cr\u00e9e les para\u00adsites. Une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion apr\u00e8s laquelle le tra\u00advail reste impo\u00ads\u00e9 a beau se pr\u00e9\u00adtendre \u00e9co\u00adno\u00admique, elle reste poli\u00adtique. Elle change les noms sans tou\u00adcher aux choses. Elle touche aus\u00adsi aux per\u00adsonnes, il est vrai. C\u2019est pour\u00adquoi elle pas\u00adsionne les ambi\u00adtieux et les assoif\u00adf\u00e9s de ven\u00adgeance. Elle modi\u00adfie quelques sta\u00adtuts per\u00adson\u00adnels, d\u00e9grade quelques ma\u00eetres, \u00e9l\u00e8ve au rang de ma\u00eetres quelques esclaves d\u2019hier. Abais\u00adser des superbes pour \u00e9le\u00adver et enor\u00adgueillir quelques humbles, cette besogne biblique ne m\u2019int\u00e9resse point.<\/p>\n

        Com\u00adment je con\u00e7ois l\u2019organisation du tra\u00advail volon\u00adtaire ? J\u2019ai envie de r\u00e9pondre que je ne suis pas orga\u00adni\u00adsa\u00adteur et de citer la Fontaine :<\/p>\n

        Ne for\u00ad\u00e7ons pas notre talent.<\/i><\/p>\n

        Je suis ten\u00adt\u00e9 aus\u00adsi de faire le pro\u00adc\u00e8s de l\u2019organisation. Plus d\u2019une fois encore, sous pr\u00e9\u00adtexte d\u2019organiser, on r\u00e9ta\u00adbli\u00adra sour\u00adnoi\u00adse\u00adment la contrainte : on m\u2019imposera une besogne \u00e0 laquelle on fera l\u2019honneur de l\u2019appeler tra\u00advail volontaire.<\/p>\n

        Tra\u00advail volon\u00adtaire me semble presque syno\u00adnyme de tra\u00advail non orga\u00adni\u00ads\u00e9. J\u2019entends qu\u2019il ne faut pas que l\u2019organisation vienne du dehors, d\u2019un cer\u00adveau de th\u00e9o\u00adri\u00adcien ou d\u2019une cer\u00advelle \u00e0 patron. J\u2019organiserai mon tra\u00advail ; orga\u00adni\u00adsez le v\u00f4tre. Mais si vous pr\u00e9\u00adten\u00addez orga\u00adni\u00adser le mien, halte-l\u00e0, mon\u00adsieur le com\u00admis\u00adsaire ! Nous avons des rai\u00adsons de col\u00adla\u00adbo\u00adrer ; coor\u00addon\u00adnons nos efforts fra\u00adter\u00adnels ; ne subor\u00addon\u00adnons pas ceux de l\u2019un \u00e0 ceux de l\u2019autre. Si tu connais le bou\u00adlot mieux que moi, j\u2019ai plai\u00adsir \u00e0 suivre tes gestes et tes conseils.<\/p>\n

        Au tra\u00advail de s\u2019organiser lui-m\u00eame, joyeu\u00adse\u00adment, comme s\u2019organise un jeu. Si ce mini\u00admum d\u2019organisation ne suf\u00adfit pas \u00e0 cer\u00adtaines besognes, ces besognes-l\u00e0 on les laisse tom\u00adber, et l\u2019humanit\u00e9 en est all\u00e9\u00adg\u00e9e d\u2019autant. La vie du tra\u00advail libre est chose mul\u00adtiple, souple, chan\u00adgeante. Il ne me pla\u00eet gu\u00e8re de la nom\u00admer orga\u00adni\u00adsa\u00adtion comme tant de r\u00e9gle\u00admen\u00adta\u00adtions rigides. Un de ses pre\u00admiers bien\u00adfaits sera d\u2019\u00e9liminer nombre de besognes ridi\u00adcules ou r\u00e9pu\u00adgnantes, nombre de faux besoins, nombre aus\u00adsi de cal\u00adculs sta\u00adtis\u00adtiques, de v\u00e9ri\u00adfi\u00adca\u00adtions et autres calem\u00adbre\u00addaines tyran\u00adni\u00adque\u00adment orga\u00adni\u00adsa\u00adtrices. Ondoie\u00adment et dyna\u00admisme, la vie est bles\u00ads\u00e9e, j\u2019allais dire d\u00e9sor\u00adga\u00adni\u00ads\u00e9e, par les rigi\u00addi\u00adt\u00e9s et les rigueurs sta\u00adtiques que le plus sou\u00advent on appelle organisation.<\/p>\n

        Lib\u00e9\u00adrons la vie et regar\u00addons avec \u00e9mer\u00adveille\u00adment ce que font ses gestes libres. Si cette liber\u00adt\u00e9, le pre\u00admier jour, nous monte \u00e0 la t\u00eate comme une ivresse, tant pis et tant mieux. On s\u2019apaisera le lendemain.<\/p>\n

        Je vais \u00eatre tout \u00e0 fait gen\u00adtil, beau\u00adcoup plus gen\u00adtil que je ne me le pro\u00adpo\u00adsais. Je vais vous dire, \u00e0 l\u2019oreille, mon petit pro\u00adjet, ma petite contri\u00adbu\u00adtion \u00e0 l\u2019organisation. Mais, vous savez, rien qui presse. J\u2019ai Je temps de l\u2019oublier plus d\u2019une fois et d\u2019y repen\u00adser plus d\u2019une fois. Met\u00adtons que ce soit pour ma ving\u00adti\u00e8me r\u00e9in\u00adcar\u00adna\u00adtion, \u00e0 comp\u00adter de la pr\u00e9sente.<\/p>\n

        J\u2019esp\u00e8re que vous allez vous moquer de mol. Rire fait tant de bien.<\/p>\n

        \u00c9cou\u00adtez donc malicieusement.<\/p>\n

        La R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion est faite. Dans les choses. Pas seule\u00adment dans les mots. Elle a lib\u00e9\u00adr\u00e9 les hommes, cette fois, au lieu d\u2019alourdir leur ser\u00advi\u00adtude. Le tra\u00advail s\u2019est orga\u00adni\u00ads\u00e9 selon les lois et les rythmes natu\u00adrels, parce que per\u00adsonne ne l\u2019a orga\u00adni\u00ads\u00e9. Beau\u00adcoup de r\u00e9sul\u00adtats \u00e9tonnent de gr\u00e2ce impr\u00e9\u00advue et d\u2019harmonie sou\u00adriante. Pour\u00adtant, \u00e7a n\u2019est pas encore par\u00adfait. Quelques h\u00e9si\u00adta\u00adtions et quelques accrocs ; quelques lour\u00addeurs et quelques faux-pas. Sur\u00adtout parce qu\u2019on n\u2019a pas assez \u00e9li\u00admi\u00adn\u00e9 de besoins arti\u00adfi\u00adciels et de besognes inutiles. Mais mon mani\u00adfeste est tout pr\u00eat.<\/p>\n

        Un appel aux cama\u00adrades qui sentent comme moi. Fon\u00addons un groupe et, si nul ne pro\u00adpose un titre qui nous plaise davan\u00adtage, appe\u00adlons-nous Les Aides Ration\u00adnels<\/i>. Si, comme on parle peut-\u00eatre encore, notre cr\u00e9a\u00adtion r\u00e9pond \u00e0 un besoin, d\u2019autres groupes ana\u00adlogues se for\u00adme\u00adront. Les tra\u00advailleurs, ici ou l\u00e0, sont d\u00e9bor\u00add\u00e9s, en nombre insuf\u00adfi\u00adsant. Ils s\u2019adressent \u00e0 nous et nous accou\u00adrons. Mais nous ne consen\u00adtons qu\u2019aux tra\u00advaux qui satis\u00adfont les besoins natu\u00adrels de l\u2019homme. Si des bijou\u00adtiers, dans quelque coin, s\u2019obstinent \u00e0 fabri\u00adquer des bagues et des bra\u00adce\u00adlets, ils peuvent nous appe\u00adler, nous n\u2019entendons pas.<\/p>\n

        Vous dites que c\u2019est moi qui ris, cama\u00adrades. Pour\u00adquoi pas ? Quand j\u2019\u00e9cris pour la Revue Anar\u00adchiste<\/i>, je ris comme un bon tra\u00advailleur volon\u00adtaire et non orga\u00adni\u00ads\u00e9. Puis\u00adsions-nous rire tous et tou\u00adjours de la m\u00eame fa\u00e7on, dans la m\u00eame bonne volon\u00adt\u00e9 libre.<\/p>\n

        [\/\u200bHan Ryner<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n

        [|* * * *<\/b>\/\u200b]
        \n<\/p>\n

        La ques\u00adtion nous embar\u00adrasse singuli\u00e8rement :<\/p>\n

        Tra\u00advail volon\u00adtaire ou impos\u00e9 ?<\/p>\n

        Quand on en arrive \u00e0 un cer\u00adtain tour\u00adnant de la vie, on ne se rond pas un compte bien exact de sa pens\u00e9e.<\/p>\n

        Ajou\u00adter un dogme de plus ? une loi, un prin\u00adcipe ou une d\u00e9fi\u00adni\u00adtion \u00e0 toutes celles qui ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 propos\u00e9es ?<\/p>\n

        La nature nous r\u00e9v\u00e8le vrai\u00adment trop peu de ses mys\u00adt\u00e8res pour que la pauvre petite rai\u00adson humaine puisse \u00e9ta\u00adblir un \u00e9qui\u00adlibre \u00e0 ten\u00addances rationnelles.<\/p>\n

        Savons-nous seule\u00adment, pour nous-m\u00eames, ce qui nous entra\u00eene pas\u00adsion\u00adn\u00e9\u00adment au tra\u00advail, n\u2019en recher\u00adchant aucune autre r\u00e9com\u00adpense que la seule joie de vivre l\u2019heure pr\u00e9\u00adcise ? Si aujourd\u2019hui vous m\u2019imposiez une d\u00e9ci\u00adsion, m\u00eame arbi\u00adtraire, nous croyons que rien ne doit \u00eatre impo\u00ads\u00e9, sous quelque forme que ce soit, m\u00eame pas \u00e0 soi-m\u00eame. Chaque fois que l\u2019Homme pr\u00e9\u00adtend inter\u00adve\u00adnir dans les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments, ils se retournent imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment contre lui-m\u00eame. C\u2019est pour\u00adquoi toute son acti\u00advi\u00adt\u00e9 ne peut agir que dans le plan du mou\u00adve\u00adment en hauteur.<\/p>\n

        Quant \u00e0 l\u2019organisation, elle ne peut se r\u00e9su\u00admer que par le choix libre d\u2019un \u00e9lu, Dic\u00adta\u00adteur f\u00e9roce de l\u2019Id\u00e9al, Tota\u00adli\u00adsa\u00adteur du nombre, \u00e0 fonc\u00adtions inhu\u00admaines quoique p\u00e9rissables.<\/p>\n

        Tout ceci est aus\u00adsi confus qu\u2019une valeur quel\u00adconque de l\u2019universel rap\u00adpor\u00adt\u00e9e \u00e0 la mobi\u00adli\u00adt\u00e9 indi\u00advi\u00adduelle, mais nous pen\u00adsons aus\u00adsi qu\u2019\u00e9noncer une v\u00e9rit\u00e9 (<\/html><\/p>

        [\/\u200bMme<\/sup> Lara<\/sc> et E. Autant<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n

        [|* * * *<\/b>|]
        \n<\/p>\n

        Si je croyais que, la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion acquise, il n\u2019y aurait comme le dit S\u00e9bas\u00adtien Faure dans \u00ab Mon Com\u00admu\u00adnisme \u00bb, que 10 % de r\u00e9frac\u00adtaires au tra\u00advail, je serais par\u00adti\u00adsan du \u00ab tra\u00advail volon\u00adtaire \u00bb. Mais je ne suis pas aus\u00adsi opti\u00admiste \u00e0 ce sujet que lui. Il me para\u00eet ind\u00e9\u00adniable que, soit que la paresse soit natu\u00adrelle \u00e0 l\u2019\u00eatre humain, soit que l\u2019\u00e9ducation qu\u2019il re\u00e7oit, tant celle de l\u2019\u00e9cole que celle qu\u2019il re\u00e7oit de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, lui d\u00e9po\u00e9\u00adtise le tra\u00advail et le lui fasse dans trop de cas consi\u00add\u00e9\u00adrer comme d\u00e9gra\u00addant ou r\u00e9pu\u00adgnant, le nombre des pares\u00adseux en puis\u00adsance, qui affir\u00adme\u00adraient leur droit \u00e0 la paresse et \u00e0 vivre aux d\u00e9pens des autres le len\u00adde\u00admain de l\u2019instauration d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 anar\u00adchiste, d\u00e9pas\u00adse\u00adrait lar\u00adge\u00adment 10 %, et j\u2019ai la convic\u00adtion qu\u2019il appro\u00adche\u00adrait et m\u00eame d\u00e9pas\u00adse\u00adrait 50 %. Dans ces condi\u00adtions, l\u2019institution trop h\u00e2tive du \u00ab tra\u00advail volon\u00adtaire \u00bb aurait des cons\u00e9\u00adquences qui pour\u00adraient \u00eatre ter\u00adribles, il serait d\u00e9sa\u00adgr\u00e9able aux tra\u00advailleurs d\u2019\u0153uvrer pour des gens qui \u00ab n\u2019en fiche\u00adraient pas un coup \u00bb, et cer\u00adtai\u00adne\u00adment la paresse ferait tache d\u2019huile m\u00eame par\u00admi ceux-l\u00e0, jusqu\u2019\u00e0 ce que la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 am\u00e8ne les hommes \u00e0 r\u00e9ins\u00adti\u00adtuer le tra\u00advail obli\u00adg\u00e9 avec toutes les contraintes qu\u2019il comporte.<\/p>\n

        Plus tard, lorsque l\u2019\u00e9ducation aura for\u00adm\u00e9 vrai\u00adment des hommes, on pour\u00adra peut-\u00eatre ins\u00adti\u00adtuer le \u00ab tra\u00advail volon\u00adtaire \u00bb. Aujourd\u2019hui, avec les \u00e9l\u00e9\u00adments plus ou moins gan\u00adgre\u00adn\u00e9s que nous donne la soci\u00e9\u00adt\u00e9 actuelle, ce serait plus que scabreux.<\/p>\n

        Aus\u00adsi j\u2019estime qu\u2019il faut pr\u00e9\u00advoir au moins une \u00e9poque de tran\u00adsi\u00adtion. Puisque la pro\u00adduc\u00adtion doit \u00eatre suf\u00adfi\u00adsante avec cinq ou six heures par jour de labeur, en y employant tout le monde, je crois qu\u2019on peut exi\u00adger de tous cet effort, en y appor\u00adtant les tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adments n\u00e9ces\u00adsaires en ce qui concerne ce que j\u2019appellerai les pares\u00adseux maladifs. <\/p>\n

        Il fau\u00addra des sanc\u00adtions. Je ferai remar\u00adquer qu\u2019il y en aura de natu\u00adrelles et qui ne seront pas sans effi\u00adca\u00adci\u00adt\u00e9. Il sera impos\u00adsible cer\u00adtai\u00adne\u00adment d\u2019obtenir des tra\u00advailleurs qu\u2019ils regardent les pares\u00adseux comme des cama\u00adrades, et l\u2019amour-propre aidant, beau\u00adcoup auront \u00e0 c\u0153ur, m\u00eame sans y avoir plai\u00adsir, de don\u00adner leur effort. Mais il se peut que ces sanc\u00adtions natu\u00adrelles ne soient pas suf\u00adfi\u00adsantes. Et alors, pour r\u00e9duire au mini\u00admum l\u2019autorit\u00e9 n\u00e9ces\u00adsaire, je ne pro\u00adpo\u00adse\u00adrai pas que les pares\u00adseux ou les r\u00e9frac\u00adtaires au tra\u00advail y soient conduits \u00e0 coups de fouet, ni qu\u2019on les prive de man\u00adger\u2026 Mais je pense qu\u2019on devrait leur r\u00e9ser\u00adver un ter\u00adri\u00adtoire, assez grand pour qu\u2019ils s\u2019y sentent en liber\u00adt\u00e9 : de plu\u00adsieurs kilo\u00adm\u00e8tres car\u00adr\u00e9s par exemple, assez grand pour qu\u2019ils y puissent trou\u00adver des res\u00adsources suf\u00adfi\u00adsantes, mais dont Ils ne pour\u00adraient sor\u00adtir ; et de les y lais\u00adser avec des outils, des semences, etc\u2026 arran\u00adger leur vie \u00e0 leur guise. Il fau\u00addrait peut-\u00eatre quelques sen\u00adti\u00adnelles. Mais je crois qu\u2019il n\u2019en fau\u00addrait pas beau\u00adcoup : nombre d\u2019individus peu enclins au tra\u00advail pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adre\u00adraient cer\u00adtai\u00adne\u00adment le tra\u00advail nor\u00admal avec sa cons\u00e9\u00adquence, le bien-\u00eatre, au tra\u00advail beau\u00adcoup plus dur que leur impo\u00adse\u00adrait la nature.<\/p>\n

        [\/\u200bV. Crois\u00adsac<\/sc>,
        \n
        de l\u2019\u00ab Int\u00e9\u00adgrale<\/i> \u00bb.\/\u200b]<\/p>\n

        [|* * * *<\/b>|]
        \n<\/p>\n

        Poser la ques\u00adtion dans un organe anar\u00adchiste me para\u00eet super\u00adflu, car les lec\u00adteurs de cette revue l\u2019ont cer\u00adtai\u00adne\u00adment r\u00e9so\u00adlue dans le sens de la liber\u00adt\u00e9 s\u2019ils sont anarchistes.<\/p>\n

        Si nous sommes pour le tra\u00advail volon\u00adtaire, c\u2019est que nous savons que toute contrainte exer\u00adc\u00e9e sur l\u2019individu\u200a\u2014\u200apar une volon\u00adt\u00e9 ext\u00e9\u00adrieure et plus forte que la sienne\u200a\u2014\u200ale fait souf\u00adfrir parce que cette contrainte le dimi\u00adnue et l\u2019humilie on com\u00adpri\u00admant ses d\u00e9si\u00adrs, ses aspi\u00adra\u00adtions. De ce fait, l\u2019effort don\u00adn\u00e9 pour un tra\u00advail impo\u00ads\u00e9, non volon\u00adtaire, est moindre et le pro\u00adduit de qua\u00adli\u00adt\u00e9 et de quan\u00adti\u00adt\u00e9 inf\u00e9\u00adrieures. Pour un tra\u00advail impo\u00ads\u00e9, l\u2019individu don\u00adne\u00adra rare\u00adment un ren\u00adde\u00adment sup\u00e9\u00adrieur \u00e0 celui qui est exi\u00adg\u00e9 de lui. Sa t\u00e2che d\u00e9j\u00e0 lourde sera ren\u00addue plus dure, plus p\u00e9nible, du fait qu\u2019il sera contraint de tra\u00advailler davan\u00adtage pour le satis\u00adfac\u00adtion des fonc\u00adtion\u00adnaires bureau\u00adcrate, poli\u00adciers, magis\u00adtrats, l\u00e9gis\u00adla\u00adteurs, etc., enfin de tous ceux qui vivent de l\u2019organisation \u00e9ta\u00adtiste, cen\u00adtra\u00adliste et autoritaire.<\/p>\n

        Au contraire, avec le tra\u00advail volon\u00adtaire, tous les indi\u00advi\u00addus col\u00adla\u00adborent \u00e0 la pro\u00adduc\u00adtion utile, par la sup\u00adpres\u00adsion de toute orga\u00adni\u00adsa\u00adtion auto\u00adri\u00adtaire et coer\u00adci\u00adtive, la t\u00e2che de cha\u00adcun sera plus l\u00e9g\u00e8re, le nombre de pares\u00adseux tr\u00e8s infime et la majeure par\u00adtie des indi\u00advi\u00addus por\u00adt\u00e9s \u00e0 don\u00adner un effort sup\u00e9\u00adrieur \u00e0 celui qui leur serait deman\u00add\u00e9, le tra\u00advail libre leur appa\u00adrais\u00adsant davan\u00adtage une dis\u00adtrac\u00adtion qu\u2019une peine, dont ils reti\u00adre\u00adront tous le fruit.<\/p>\n

        Indis\u00adcu\u00adta\u00adble\u00adment, nous sommes donc tous pour le tra\u00advail volon\u00adtaire. Tou\u00adte\u00adfois, pour que ce tra\u00advail volon\u00adtaire soit consen\u00adti all\u00e8\u00adgre\u00adment (lorsque les tra\u00advailleurs se seront empa\u00adr\u00e9s des moyens de pro\u00adduc\u00adtion et d\u2019\u00e9change) il est indis\u00adpen\u00adsable qu\u2019il rev\u00eate un carac\u00adt\u00e8re presque abso\u00adlu d\u2019utilit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n

        Et c\u2019est ici qu\u2019intervient la dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9 d\u2019\u00e9tablir une d\u00e9mar\u00adca\u00adtion pas trop arbi\u00adtraire entre la pro\u00adduc\u00adtion stric\u00adte\u00adment utile, pour la satis\u00adfac\u00adtion des besoins pure\u00adment natu\u00adrels, et la pro\u00adduc\u00adtion inutile, \u00e9vi\u00adtable, ou de m\u00e9diocre uti\u00adli\u00adt\u00e9 pour la satis\u00adfac\u00adtion de besoins arti\u00adfi\u00adciels, pour des habi\u00adtudes nocives ou vicieuses, pour un faux luxe qui flatte davan\u00adtage la vani\u00adt\u00e9 qu\u2019il ne cr\u00e9e du confortable.<\/p>\n

        Il s\u2019agira de savoir si la majo\u00adri\u00adt\u00e9 des indi\u00advi\u00addus actuels est dis\u00adpo\u00ads\u00e9e \u00e0 r\u00e9gler les condi\u00adtions de la pro\u00adduc\u00adtion et de la consom\u00adma\u00adtion g\u00e9n\u00e9\u00adrales avec le concours d\u2019une mino\u00adri\u00adt\u00e9 de plus en plus impor\u00adtante de cama\u00adrades qui pra\u00adtiquent la vie simple ou sont tout au moins adver\u00adsaires r\u00e9so\u00adlus des faux besoins ou habi\u00adtudes nocives dont ils ne vou\u00addront \u00e0 aucun prix se faire les complices.<\/p>\n

        Il serait donc indis\u00adpen\u00adsable que les anar\u00adchistes s\u2019entendissent tout d\u2019abord, pour faci\u00adli\u00adter l\u2019organisation liber\u00adtaire future qui doit nous per\u00admettre de vivre libre\u00adment et nous \u00e9pa\u00adnouir, sur la pro\u00adduc\u00adtion stric\u00adte\u00adment utile concer\u00adnant l\u2019alimentation, l\u2019habitat, le v\u00eatement.<\/p>\n

        Son\u00adgeons, en ce qui concerne l\u2019alimentation, \u00e0 toute la main\u2011d\u2019\u0153uvre occu\u00adp\u00e9e actuel\u00adle\u00adment pour la pro\u00adduc\u00adtion et la r\u00e9par\u00adti\u00adtion de l\u2019alcool, du vin et de la viande.<\/p>\n

        Son\u00adgeons quelles dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s nous aurions \u00e0 ins\u00adtau\u00adrer aujourd\u2019hui le com\u00admu\u00adnisme liber\u00adtaire si le pinard, la gniole et le tabac \u00e9talent acca\u00adpa\u00adr\u00e9s par nos adver\u00adsaires ma\u00eetres des r\u00e9gions qui les produisent.<\/p>\n

        J\u2019ajouterai que je crains fort que la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion n\u2019\u00e9choue lamen\u00adta\u00adble\u00adment si nous ne sommes pas les dis\u00adpen\u00adsa\u00adteurs du vin, de l\u2019alcool et du tabac : Rap\u00adpe\u00adlons-nous que la guerre a dur\u00e9 beau\u00adcoup \u00e0 cause de cela.<\/p>\n

        Les pas\u00adsions ou mau\u00advaises habi\u00adtudes sont les tyrans les plus redoutables.<\/p>\n

        Lorsque les anar\u00adchistes se seront enten\u00addus sur un pro\u00adgramme de pro\u00adduc\u00adtion utile pour tous, concer\u00adnant par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment l\u2019alimentation, l\u2019habitat et le v\u00eate\u00adment, ils pro\u00adpa\u00adge\u00adront par\u00adtout leur concep\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique de l\u2019organisation future de la soci\u00e9\u00adt\u00e9. D\u2019accord avec les syn\u00addi\u00adcats ouvriers, les \u00e9l\u00e9\u00adments avan\u00adc\u00e9s des coop\u00e9\u00adra\u00adtives et de l\u2019U.S.T.I.C.A., ils cr\u00e9e\u00adront des conseils \u00e9co\u00adno\u00admiques, locaux, r\u00e9gio\u00adnaux qui auront pour mis\u00adsion\u200a\u2014\u200aapr\u00e8s avoir dres\u00ads\u00e9 un inven\u00adtaire minu\u00adtieux, cha\u00adcun dans sa sph\u00e8re, des mati\u00e8res pre\u00admi\u00e8res, des pro\u00adduits manu\u00adfac\u00adtu\u00adr\u00e9s et des moyens de pro\u00adduc\u00adtion exis\u00adtants\u200a\u2014\u200ad\u2019\u00e9laborer un plan pr\u00e9\u00adcis, autant que pos\u00adsible, de la pro\u00adduc\u00adtion et de la r\u00e9par\u00adti\u00adtion futures sur les bases f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtives du com\u00admu\u00adnisme libertaire.<\/p>\n

        Ces conseils \u00e9co\u00adno\u00admiques s\u2019efforceront tout par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment de por\u00adter toute leur atten\u00adtion au point de vue agri\u00adcole, sur toutes les res\u00adsources du sol et du sous-sol. Car c\u2019est de la terre que nous reti\u00adre\u00adrons tout ce qui est n\u00e9ces\u00adsaire en mati\u00e8res pre\u00admi\u00e8res pour l\u2019alimentation, l\u2019habitat et le v\u00eatement.<\/p>\n

        N\u2019oublions pas que la trans\u00adfor\u00adma\u00adtion de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 ne s\u2019accomplira selon la concep\u00adtion liber\u00adtaire qu\u2019\u00e0 la condi\u00adtion que nous soyons pr\u00eats, au len\u00adde\u00admain de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, \u00e0 appli\u00adquer imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment et sans heurts ni h\u00e9si\u00adta\u00adtion, un plan pr\u00e9\u00adcis et d\u00e9taill\u00e9 de la pro\u00adduc\u00adtion et de la r\u00e9partition.<\/p>\n

        Lorsque les conseils \u00e9co\u00adno\u00admiques auront \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9 ce tra\u00advail \u00e9l\u00e9\u00admen\u00adtaire, pri\u00admor\u00addial, quand nous conna\u00ee\u00adtrons toutes les res\u00adsources du pays, quand nous aurons en main un plan d\u2019application Imm\u00e9\u00addiat, nous sou\u00admet\u00adtrons ce tra\u00advail concret \u00e0 tous ceux qui souffrent du r\u00e9gime actuel, \u00e0 tous ceux qui pensent et ont un c\u0153ur et nous leur dirons : \u00ab D\u00e9mo\u00adlis\u00adsons le vieux monde, voi\u00adl\u00e0 de quoi le rem\u00adpla\u00adcer \u00bb. Apr\u00e8s\u2026 le reste vien\u00addra tout seul !<\/p>\n

        [\/\u200bHenri Moi\u00adroud<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n

        [|* * * *<\/b>|]
        \n<\/p>\n

        Cette enqu\u00eate me para\u00eet encore plus utile que la pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addente, pour savoir vrai\u00adment ce que cha\u00adcun pense, sur\u00adtout pour les anar\u00adchistes qui sont pour sup\u00adpri\u00admer l\u2019autorit\u00e9.<\/p>\n

        Je suis pour le tra\u00advail volon\u00adtaire, parce que, par\u00adti\u00adsan de la Liber\u00adt\u00e9, et je consi\u00add\u00e8re que tout homme conscient doit aimer le tra\u00advail et ha\u00efr l\u2019autorit\u00e9 qui l\u2019impose et qui per\u00admet aux oisifs d\u2019en profiter.<\/p>\n

        Par\u00adti\u00adsan du tra\u00advail volon\u00adtaire, il faut, mal\u00adgr\u00e9 cela, qu\u2019il soit administr\u00e9.<\/p>\n

        Pour l\u2019entreprise, la coop\u00e9\u00adra\u00adtive de pro\u00adduc\u00adtion est tout indi\u00adqu\u00e9e pour faci\u00adli\u00adter le tra\u00advail volon\u00adtaire ; mais pour que l\u2019association ne prenne pas les m\u00eames formes que la soci\u00e9\u00adt\u00e9 capi\u00adta\u00adliste, il faut que l\u2019entente soit for\u00admu\u00adl\u00e9e par une sorte de contrat, o\u00f9 cha\u00adcun appor\u00adte\u00adrait son Ini\u00adtia\u00adtive, et pren\u00addrait l\u2019engagement de res\u00adpec\u00adter libre\u00adment les conven\u00adtions qu\u2019imposerait le tra\u00advail bien enten\u00addu ; il ne s\u2019agirait pas que le pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 cupide du capi\u00adta\u00adliste s\u2019y intro\u00adduise : \u00ab \u00c0 tra\u00advail \u00e9gal, salaire \u00e9gal \u00bb, il fau\u00addrait que tous les tra\u00advailleurs aient les m\u00eames avantages.<\/p>\n

        Pour parer aux dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s de main\u2011d\u2019\u0153uvre, les coop\u00e9\u00adra\u00adtives de pro\u00adduc\u00adteurs auront \u00e0 se mettre en rela\u00adtions indis\u00adpen\u00adsa\u00adble\u00adment avec les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions \u00e9co\u00adno\u00admiques : les syn\u00addi\u00adcats, qui pour\u00adsuivent la trans\u00adfor\u00adma\u00adtion sociale.<\/p>\n

        Cer\u00adtai\u00adne\u00adment, sous le r\u00e9gime capi\u00adta\u00adliste que nous vivons, il faut que ceux qui d\u00e9si\u00adrent et qui admettent que le tra\u00advail soit volon\u00adtaire, pos\u00ads\u00e8dent, les uns et les autres, un id\u00e9al com\u00admu\u00adniste, qu\u2019ils consi\u00add\u00e8rent que le tra\u00advail est indis\u00adpen\u00adsable \u00e0 la vie ; seule\u00adment, au lieu d\u2019\u00eatre un tour\u00adment, une contrainte, le tra\u00advail doit deve\u00adnir un plai\u00adsir, une satis\u00adfac\u00adtion phy\u00adsique, morale et intellectuelle.<\/p>\n

        H\u00e9las ! il y a trop de tra\u00advailleurs qui ne peuvent pas se pas\u00adser de ma\u00eetres, s\u2019ils n\u2019en avaient pas, ils seraient d\u00e9sorient\u00e9s !<\/p>\n

        Pour ceux qui sont vrai\u00adment anar\u00adchistes, ils s\u2019en dispenseront.<\/p>\n

        Pour\u00adquoi ? parce qu\u2019ils savent que si cha\u00adcun appor\u00adtait son effort \u00e0 la pro\u00adduc\u00adtion du n\u00e9ces\u00adsaire pour l\u2019existence (nous par\u00adlons pour ceux qui ont la san\u00adt\u00e9 et l\u2019\u00e2ge pour four\u00adnir cet effort), le tra\u00advail devien\u00addrait libre et non impos\u00e9.<\/p>\n

        Le Com\u00admu\u00adnisme Liber\u00adtaire est la forme de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 future o\u00f9 exis\u00adte\u00adra le tra\u00advail volontaire.<\/p>\n

        [\/\u200bClaude Jour\u00adnet<\/sc>.\/\u200b]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        [( Nous sup\u00adpo\u00adsons balay\u00e9e la pour\u00adri\u00adture capi\u00adta\u00adliste, \u00cates-vous en faveur du Tra\u00advail volon\u00adtaire ?  Pour quelles rai\u00adsons ? Com\u00adment en conce\u00ad\u00advez-vous l\u2019organisation ? \u00cates-vous par\u00adti\u00adsan du Tra\u00advail impo\u00ads\u00e9 ?  Pour quelles rai\u00adsons ? Com\u00adment en conce\u00ad\u00advez-vous l\u2019organisation ? )] Votre ques\u00adtion\u00adnaire me par\u00advient dans une p\u00e9riode de sur\u00adme\u00adnage. Par\u00adti\u00adsan du tra\u00advail volon\u00adtaire, je devrais ne pas m\u2019imposer de r\u00e9pondre. Aimant soigner [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[318],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2789","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-revue-anarchiste-na5-mai-1922"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2789","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2789"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2789\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2789"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}