{"id":2796,"date":"2011-05-28T17:29:02","date_gmt":"2011-05-28T17:29:02","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/05\/28\/le-syndicalisme\/"},"modified":"2011-05-28T17:29:02","modified_gmt":"2011-05-28T17:29:02","slug":"le-syndicalisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2011\/05\/28\/le-syndicalisme\/","title":{"rendered":"Le syndicalisme"},"content":{"rendered":"
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Les mili\u00adtants ouvriers parlent beau\u00adcoup du redres\u00adse\u00adment du Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme, du retour au Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme d\u2019avant-guerre. Si je lis ou \u00e9coute ce qui a trait au Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme, j\u2019entends et je lis : Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme de col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion des classes ou Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme de lutte des classes ; r\u00e9for\u00admiste ou r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ; d\u2019action directe ou d\u2019action indi\u00adrecte ; Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme pur ou impur ; n\u00e9o-com\u00admu\u00adniste, r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ou anar\u00adchiste ; r\u00e9gu\u00adlier ou dis\u00adsi\u00addent ; uni\u00adtaire ou scis\u00adsion\u00adniste ; syn\u00addi\u00adca\u00adlisme de la rue Lafayette ou de la rue Grange-aux-Belles.<\/p>\n

Je m\u2019arr\u00eate ; mais je pour\u00adrais conti\u00adnuer encore et longtemps\u2026<\/p>\n

\u00c0 qui, ne connais\u00adsant rien de l\u2019organisation \u00e9co\u00adno\u00admique du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat, se trou\u00adve\u00adrait en face d\u2019une aus\u00adsi copieuse \u00e9nu\u00adm\u00e9\u00adra\u00adtion, l\u2019id\u00e9e vien\u00addrait spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment que les tra\u00advailleurs fran\u00ad\u00e7ais, ayant \u00e0 choi\u00adsir entre des syn\u00addi\u00adca\u00adlismes si divers, cha\u00adcun doit, dans le tas, en ren\u00adcon\u00adtrer au moins un fai\u00adsant son affaire et qu\u2019ainsi tous les ouvriers et employ\u00e9s doivent \u00eatre syndiqu\u00e9s.<\/p>\n

Il n\u2019en est rien : Syn\u00addi\u00adcats mixtes, Syn\u00addi\u00adcats chr\u00e9\u00adtiens ou catho\u00adliques. Syn\u00addi\u00adcats dits ind\u00e9\u00adpen\u00addants. Syn\u00addi\u00adcats auto\u00adnomes, Syn\u00addi\u00adcats affi\u00adli\u00e9s \u00e0 la C.G.T. de la rue Lafayette, Syn\u00addi\u00adcats affi\u00adli\u00e9s \u00e0 la C.G.T.U., Syn\u00addi\u00adcats verts, jaunes, oranges et rouges, toutes ces orga\u00adni\u00adsa\u00adtions comptent \u00e0 peine en France, au total, un mil\u00adlion de membres ; et si l\u2019on estime \u00e0 sept ou huit mil\u00adlions le nombre des pro\u00adl\u00e9\u00adtaires Syn\u00addi\u00adcables dans ce pays, on constate que la pro\u00adpor\u00adtion des syn\u00addi\u00adqu\u00e9s n\u2019atteint pas, dans l\u2019ensemble, quinze pour cent.<\/p>\n

Loin d\u2019\u00eatre favo\u00adrable au recru\u00adte\u00adment syn\u00addi\u00adcal, cette mul\u00adti\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 d\u2019organisations oppo\u00ads\u00e9es les unes aux autres lui est mortelle.<\/p>\n

On ne peut \u00e9va\u00adluer le nombre des tra\u00advailleurs qui, ne sachant arr\u00ea\u00adter leur choix ou d\u00e9cou\u00adra\u00adg\u00e9s par les luttes que se livrent entre elles ces orga\u00adni\u00adsa\u00adtions, se tiennent \u00e0 l\u2019\u00e9cart : indif\u00adf\u00e9\u00adrents, m\u00e9fiants, ou hos\u00adtiles ; mais on peut \u00eatre cer\u00adtain que ce nombre est consid\u00e9rable.<\/p>\n

De toutes ces orga\u00adni\u00adsa\u00adtions, je ne veux rete\u00adnir ici que celle qui a son si\u00e8ge cen\u00adtral rue Lafayette et celle qui a le sien rue Grange-aux-Belles.<\/p>\n

Seules, ces orga\u00adni\u00adsa\u00adtions comptent dans l\u2019action ouvri\u00e8re et l\u2019une et l\u2019autre \u00e9mettent, avec la m\u00eame assu\u00adrance, la pr\u00e9\u00adten\u00adtion de repr\u00e9\u00adsen\u00adter le pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat conscient et orga\u00adni\u00ads\u00e9, d\u2019incarner le v\u00e9ri\u00adtable syn\u00addi\u00adca\u00adlisme et d\u2019orienter le mou\u00adve\u00adment syn\u00addi\u00adcal vers les fins qui lui sont propres.<\/p>\n

Les Syn\u00addi\u00adca\u00adlistes de la rue Grange-aux-Belles accusent for\u00admel\u00adle\u00adment ceux de la rue Lafayette de ne plus incar\u00adner, depuis 1914, le v\u00e9ri\u00adtable syn\u00addi\u00adca\u00adlisme, de d\u00e9tour\u00adner le mou\u00adve\u00adment ouvrier du but qu\u2019il doit pour\u00adsuivre, bref de tra\u00adhir le pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat au pro\u00adfit de la bour\u00adgeoi\u00adsie capitaliste.<\/p>\n

C\u2019est pour\u00adquoi la C.G.T.U. d\u00e9clare atta\u00adcher son effort au redres\u00adse\u00adment du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme par le retour \u00e0 la doc\u00adtrine, aux m\u00e9thodes d\u2019action, \u00e0 l\u2019esprit et au carac\u00adt\u00e8re du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme v\u00e9ritable.<\/p>\n

Cette \u00e9tude n\u2019a pas plus pour objet de sou\u00adte\u00adnir que de com\u00adbattre cette grave accu\u00adsa\u00adtion : je ne veux \u00eatre l\u2019accusateur pas plus que l\u2019avocat de personne,<\/p>\n

Je me pro\u00adpose\u200a\u2014\u200aet c\u2019est tout\u200a\u2014\u200ade d\u00e9ga\u00adger ici le sens exact du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme, son carac\u00adt\u00e8re essen\u00adtiel, ses \u00e9l\u00e9\u00adments consti\u00adtu\u00adtif, son but, ses moyens d\u2019action et, comme conclu\u00adsion, de fixer la place qu\u2019il doit occu\u00adper, la mis\u00adsion qu\u2019il doit accom\u00adplir dans le mou\u00adve\u00adment social qui emporte les soci\u00e9\u00adt\u00e9s humaines vers des des\u00adti\u00adn\u00e9es nouvelles.<\/p>\n

Sur tous ces points, grande est la confu\u00adsion qui r\u00e8gne dans les esprits, sans en excep\u00adter les mieux inten\u00adtion\u00adn\u00e9s. Et si ces pages avaient la bonne for\u00adtune de pro\u00adje\u00adter quelque clar\u00adt\u00e9 sur le pro\u00adbl\u00e8me si grave et si pres\u00adsant du Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme, j\u2019en serais fort heureux.<\/p>\n

Je sais que le monde syn\u00addi\u00adca\u00adliste tient pour sus\u00adpecte, l\u2019intervention de ceux qu\u2019on appelle les \u00ab intel\u00adlec\u00adtuels \u00bb. Ces pr\u00e9\u00adven\u00adtions sont l\u00e9gi\u00adtimes. Je les consi\u00add\u00e8re comme jus\u00adti\u00adfi\u00e9es en tr\u00e8s grande par\u00adtie ; je les par\u00adtage et les tra\u00advailleurs ont rai\u00adson de s\u2019estimer assez grands gar\u00ad\u00e7ons pour faire leurs affaires eux-m\u00eames. Ils ont \u00e9t\u00e9 si sou\u00advent rou\u00adl\u00e9s<\/i> par les pr\u00e9\u00adten\u00addus concours qui leur venaient des \u00ab Intel\u00adlec\u00adtuels \u00bb, ils ont eu tant \u00e0 souf\u00adfrir des pres\u00adsions et influences qui s\u2019exer\u00e7aient des milieux ext\u00e9\u00adrieurs sur leur propre milieu ; ils ont si sou\u00advent ser\u00advi de mar\u00adche\u00adpieds aux arri\u00advistes et aux intri\u00adgants, qu\u2019ils seraient inex\u00adcu\u00adsables s\u2019ils ne tiraient de ces exp\u00e9\u00adriences r\u00e9p\u00e9\u00adt\u00e9es les ensei\u00adgne\u00adments de m\u00e9fiance qui en d\u00e9coulent.<\/p>\n

Mais voi\u00adci plus de vingt ans que, attri\u00adbuant \u00e0 l\u2019action syn\u00addi\u00adcale une impor\u00adtance de pre\u00admier plan, je n\u2019ai ces\u00ads\u00e9 de suivre pas\u00adsion\u00adn\u00e9\u00adment le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment du Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme, sans me croire, pour cela, auto\u00adri\u00ads\u00e9 \u00e0 m\u2019immiscer dans la vie int\u00e9\u00adrieure des orga\u00adni\u00adsa\u00adtions ouvri\u00e8res ; on peut, je pense, me faire confiance et croire, quand je l\u2019affirme, que je n\u2019ai pas aujourd\u2019hui plus qu\u2019hier l\u2019intention de conseiller, de r\u00e9gen\u00adter, d\u2019inspirer.<\/p>\n

\u00ab Intel\u00adlec\u00adtuel \u00bb ? Je le suis si peu et j\u2019ai si peu la vani\u00adteuse pr\u00e9\u00adten\u00adtion de l\u2019\u00eatre !<\/p>\n

Enfin, j\u2019ai soixante-cinq ans et j\u2019ose esp\u00e9\u00adrer que per\u00adsonne ne son\u00adge\u00adra \u00e0 m\u2019attribuer des d\u00e9si\u00adrs d\u2019arrivisme contre les\u00adquels se dres\u00adse\u00adrait toute ma vie d\u00e9j\u00e0 longue de mili\u00adtant, cir\u00adcons\u00adtance qui me dis\u00adpen\u00adse\u00adrait de me d\u00e9fendre contre des sus\u00adpi\u00adcions de cette nature.<\/p>\n

Mon unique d\u00e9sir, mais il est tr\u00e8s vif, c\u2019est d\u2019\u00e9clairer la route pour que la marche soit plus ferme, plus rapide et plus vaillante. C\u2019est ce que je vais essayer de faire.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

Qu\u2019est-ce que le Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme ? En quoi consiste-t-il ? O\u00f9 prend il sa source ? A\u2011t-il une doc\u00adtrine ? Laquelle ? Pos\u00ads\u00e8de-t-il une tra\u00addi\u00adtion ? Laquelle ? \u00c0 quels besoins r\u00e9pond-il ? Quels sont ses \u00e9l\u00e9\u00adments consti\u00adtu\u00adtifs et dans quelles condi\u00adtions peut-il, doit-il les grou\u00adper ? Pour\u00adsuit-il des fins pr\u00e9\u00adcises ? Les\u00adquelles ? Par quelles m\u00e9thodes d\u2019action est-il \u00e0 m\u00eame de r\u00e9a\u00adli\u00adser ces fins ?<\/p>\n

Dans l\u2019aspect syn\u00adth\u00e9\u00adtique du mou\u00adve\u00adment social pr\u00e9\u00adsent, quelle est sa place ? Quelle est sa mis\u00adsion propre ? De quelle nature sont ses rap\u00adports actuels avec les forces de conser\u00adva\u00adtion et de trans\u00adfor\u00adma\u00adtion sociale ? Bref, d\u2019o\u00f9 vient-il ? O\u00f9 va-t-il ? Et par quelle voie se dirige-t-il du point de d\u00e9part au point d\u2019arriv\u00e9e ?<\/p>\n

Telles sont les ques\u00adtions, et d\u2019autres encore, que sou\u00adl\u00e8\u00adve\u00adrait une \u00e9tude com\u00adpl\u00e8te du Syndicalisme.<\/p>\n

Mais, pour les exa\u00admi\u00adner en d\u00e9tail, il fau\u00addrait un volume et je ne dis\u00adpose que de quelques pages de cette Revue.<\/p>\n

Il faut donc que je me limite aux points essen\u00adtiels et que je me borne \u00e0 l\u2019examen rapide de ceux-ci.<\/p>\n

Vol\u00adtaire a \u00e9crit : \u00ab une foule de dis\u00adcus\u00adsions seraient \u00e9vi\u00adt\u00e9es, si ceux qui dis\u00adcutent avaient la sagesse de pr\u00e9\u00adci\u00adser net\u00adte\u00adment, au pr\u00e9a\u00adlable, le point en dis\u00adcus\u00adsion et de s\u2019entendre sur une d\u00e9fi\u00adni\u00adtion claire, simple, exacte et com\u00adpl\u00e8te des termes qu\u2019ils emploient et sur les\u00adquels porte sou\u00advent le d\u00e9bat lui-m\u00eame. \u00bb<\/p>\n

L\u2019observation est judi\u00adcieuse ; sage est le conseil qui s\u2019en d\u00e9gage.<\/p>\n

Sui\u00advons donc ce conseil et, puisque c\u2019est du Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme qu\u2019il s\u2019agit, d\u00e9finissons-le.<\/p>\n

Qu\u2019est-ce que le Syndicalisme ?<\/b><\/p>\n

\u00ab Le Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme, c\u2019est le mou\u00adve\u00adment de la classe ouvri\u00e8re, en marche vers son affran\u00adchis\u00adse\u00adment int\u00e9\u00adgral, par la sup\u00adpres\u00adsion du sala\u00adriat et l\u2019abolition du patronat. \u00bb<\/p>\n

J\u2019ai connu, lu et enten\u00addu, les th\u00e9o\u00adri\u00adciens les plus qua\u00adli\u00adfi\u00e9s et les porte-parole les plus auto\u00adri\u00ads\u00e9s du Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme : Pel\u00adlou\u00adtier, Grif\u00adfuelhes, Pou\u00adget, Deles\u00adsalle, Gu\u00e9\u00adrard, Niel, Jou\u00adhaux, Yve\u00adtot, Dumou\u00adlin, Mer\u00adrheim, Bes\u00adnard, Ver\u00addier, Quin\u00adton, Monatte, Mon\u00admous\u00adseau, Ros\u00admer, Tom\u00adma\u00adsi, Raveau, P\u00e9ri\u00adcat, Jouve, Barthes, Ber\u00adrar, Mas\u00adsot, Tot\u00adli, Argence, S\u00e9mart, Dejon\u00adqu\u00e8re, Cadeau, Labrousse, Four\u00adcade, Ber\u00adthet, Flan\u00addrin, Her\u00adclet, Richet\u00adta, Sirolle, Lemoine, Mayoux, Bou\u00ebt (je m\u2019excuse de ne pas les citer tous).<\/p>\n

Cette d\u00e9fi\u00adni\u00adtion est celle qui se d\u00e9gage de tous leurs dis\u00adcours et \u00e9crits.<\/p>\n

Tous n\u2019ont pas fait usage des m\u00eames for\u00admules ; tous n\u2019ont pas d\u00e9fi\u00adni le Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme en termes iden\u00adtiques, mais tous, abso\u00adlu\u00adment tous se sont expri\u00adm\u00e9s dans le m\u00eame sens, et de l\u2019ensemble de leur pro\u00adpa\u00adgande \u00e9crite et par\u00adl\u00e9e, j\u2019extrais fid\u00e8\u00adle\u00adment, scru\u00adpu\u00adleu\u00adse\u00adment cette d\u00e9fi\u00adni\u00adtion \u00e0 laquelle je suis cer\u00adtain que les Syn\u00addi\u00adca\u00adlistes liber\u00adtaires : Bas\u00adtien, Bou\u00addoux, les Cas\u00adteu, Content, Colo\u00admer, Des\u00adcar\u00adsin, Lecoin, Maillard, Rose, V\u00e9ber, etc., don\u00adne\u00adront leur adh\u00e9sion.<\/p>\n

Cette d\u00e9fi\u00adni\u00adtion n\u2019est donc pas plus de moi que de tout autre ; elle n\u2019a pas un carac\u00adt\u00e8re per\u00adson\u00adnel ; elle n\u2019est pas due aux cogi\u00adta\u00adtions pro\u00adfondes d\u2019un th\u00e9o\u00adri\u00adcien ; elle est la d\u00e9fi\u00adni\u00adtion du Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme par tous les mili\u00adtants ouvriers dont le nom est, depuis un quart de si\u00e8cle, jusqu\u2019\u00e0 ce jour, plus au moins for\u00adte\u00adment li\u00e9 au d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment du Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme fran\u00ad\u00e7ais. Volon\u00adtai\u00adre\u00adment, je me suis abs\u00adte\u00adnu de citer cer\u00adtains th\u00e9o\u00adri\u00adciens, comme Sorel et Lagar\u00addelle, dont l\u2019\u0153uvre, si rat\u00adta\u00adch\u00e9e qu\u2019elle soit au Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme, n\u2019\u00e9mane pas de mili\u00adtants syndicalistes.<\/p>\n

J\u2019ai vou\u00adlu, ce fai\u00adsant, \u00e9car\u00adter de cette \u00e9tude, toute d\u2019observation, de consta\u00adta\u00adtion, tous les \u00e9l\u00e9\u00adments qui ris\u00adque\u00adraient d\u2019en alt\u00e9\u00adrer l\u2019objectivisme.
\nChose digne de remarque : les repr\u00e9\u00adsen\u00adtants des ten\u00addances les plus diverses, des points de vue actuel\u00adle\u00adment les plus oppo\u00ads\u00e9s se trouvent asso\u00adci\u00e9s, confon\u00addus au c\u0153ur de cette d\u00e9fi\u00adni\u00adtion que je donne du Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme. Il est per\u00admis d\u2019en inf\u00e9\u00adrer que, \u00e0 une \u00e9poque d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9e, l\u2019unanimit\u00e9 a exis\u00adt\u00e9, au sein de la classe ouvri\u00e8re orga\u00adni\u00ads\u00e9e, en ce qui a trait aux carac\u00adt\u00e8res et aux buts du Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme, que si cet accord a \u00e9t\u00e9 bri\u00ads\u00e9, c\u2019est parce que cer\u00adtains \u00e9l\u00e9\u00adments se sont \u00e9loi\u00adgn\u00e9s de ce carac\u00adt\u00e8re et de ce but, alors que d\u2019autres leur res\u00adtaient fid\u00e8les, que le rap\u00adpro\u00adche\u00adment ne peut se faire \u00e0 nou\u00adveau que dans la mesure o\u00f9 les \u00ab infi\u00add\u00e8les \u00bb renon\u00adce\u00adront \u00e0 leur d\u00e9fec\u00adtion et que l\u2019entente se r\u00e9a\u00adli\u00adse\u00adra d\u2019elle-m\u00eame, auto\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment, s\u2019il advient que toute dis\u00adsi\u00addence dis\u00adpa\u00adraisse sur les prin\u00adcipes, les m\u00e9thodes d\u2019action et les fins du Syndicalisme.<\/p>\n

Pour \u00eatre bonne, une d\u00e9fi\u00adni\u00adtion doit \u00eatre claire, simple, exacte et com\u00adpl\u00e8te. La d\u00e9fi\u00adni\u00adtion ci-des\u00adsus pos\u00ads\u00e8de ces quatre qua\u00adli\u00adt\u00e9s. Mais elle a le d\u00e9faut de toutes les d\u00e9fi\u00adni\u00adtions : elle ne se suf\u00adfit pas \u00e0 elle-m\u00eame. Elle est par trop br\u00e8ve ; son laco\u00adnisme m\u00eame laisse la porte ouverte aux inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtions impr\u00e9\u00adcises, aux appli\u00adca\u00adtions erro\u00adn\u00e9es, aux conclu\u00adsions insuf\u00adfi\u00adsantes ou illogiques.<\/p>\n

Il est donc indis\u00adpen\u00adsable de s\u00e9pa\u00adrer les diverses par\u00adties qui la com\u00adposent, de com\u00admen\u00adter cha\u00adcune de ces par\u00adties, d\u2019\u00e9tablir lumi\u00adneu\u00adse\u00adment leur encha\u00ee\u00adne\u00adment rigou\u00adreux et d\u2019en tirer la conclu\u00adsion d\u2019ensemble qui s\u2019impose.<\/p>\n

L\u2019analyse d\u2019abord, la syn\u00adth\u00e8se ensuite ; c\u2019est la bonne m\u00e9thode. Appliquons-la.<\/p>\n

1\u00b0 Le Syndicalisme, c\u2019est le mouvement de la classe ouvri\u00e8re\u2026<\/h2>\n

A.\u200a\u2014\u200aLe mou\u00adve\u00adment<\/i>. C\u2019est le mot qui exprime exac\u00adte\u00adment le carac\u00adt\u00e8re<\/i> pro\u00adfond, essen\u00adtiel du syndicalisme.<\/p>\n

Le Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme est un mou\u00adve\u00adment inces\u00adsant, une marche sans arr\u00eat, une action per\u00adma\u00adnente. Il ne conna\u00eet pas le repos ; l\u2019inertie lui est contraire. Comme toutes choses dans la nature\u200a\u2014\u200a; et, par cons\u00e9\u00adquent, dans l\u2019humanit\u00e9\u200a\u2014\u200ail se modi\u00adfie, il se trans\u00adforme, il \u00e9vo\u00adlue, car il est ; une des mani\u00adfes\u00adta\u00adtions de la vie.<\/p>\n

Il n\u2019est pas quelque chose de rigide, moins encore quelque chose d\u2019immobile ; il est extr\u00ea\u00adme\u00adment souple, dou\u00e9 d\u2019une rare plas\u00adti\u00adci\u00adt\u00e9, apte \u00e0 toutes les formes de l\u2019activit\u00e9 et propre \u00e0 toutes les modifications.<\/p>\n

J\u2019ai enten\u00addu dire : \u00ab Le Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme est une pra\u00adtique qui cherche encore sa th\u00e9o\u00adrie. \u00bb J\u2019ai enten\u00addu dire aus\u00adsi : \u00ab c\u2019est une th\u00e9o\u00adrie qui cherche encore sa pra\u00adtique. \u00bb Ceci n\u2019est pas plus exact que cela : le Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme n\u2019est pas une th\u00e9o\u00adrie \u00e0 la pour\u00adsuite de son appli\u00adca\u00adtion ; il pos\u00ads\u00e8de d\u00e9j\u00e0 celle-ci. Pas davan\u00adtage, il n\u2019est une pra\u00adtique pour\u00adsui\u00advant sa doc\u00adtrine ; il pos\u00ads\u00e8de \u00e9ga\u00adle\u00adment cette derni\u00e8re.<\/p>\n

Nous ver\u00adrons par la suite que je n\u2019avance rien qui ne soit d\u00e9mon\u00adtrable et m\u00eame d\u00e9mon\u00adtr\u00e9. Le Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme est \u00e0 la fois<\/i> une th\u00e9o\u00adrie qui a sa pra\u00adtique et une pra\u00adtique, qui a sa th\u00e9o\u00adrie<\/i>, et il suf\u00adfit qu\u2019il y ait accord entre celle-ci et celle-l\u00e0, qu\u2019il y ait ajus\u00adte\u00adment, adap\u00adta\u00adtion de l\u2019une \u00e0 l\u2019autre, que toute contra\u00addic\u00adtion dis\u00adpa\u00adraisse entre la th\u00e9o\u00adrie et la pra\u00adtique, bref, il suf\u00adfit que la pra\u00adtique soit la forme v\u00e9cue, l\u2019application fid\u00e8le, conscien\u00adcieuse, concr\u00e8te de la th\u00e9o\u00adrie, pour que rien ne manque au Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme et qu\u2019il soit un mou\u00adve\u00adment ryth\u00admique, har\u00admo\u00adnieux et vivant.<\/p>\n

Notre d\u00e9fi\u00adni\u00adtion r\u00e9a\u00adlise plei\u00adne\u00adment cet accord ; elle appelle l\u2019ajustement indis\u00adpen\u00adsable de l\u2019application \u00e0 la doc\u00adtrine et quand nous serons par\u00adve\u00adnus an der\u00adnier terme de notre ana\u00adlyse et que nous abor\u00adde\u00adrons la par\u00adtie syn\u00adth\u00e9\u00adtique de notre \u00e9tude, cette consta\u00adta\u00adtion \u00e9cla\u00adte\u00adra et s\u2019imposera sans la moindre difficult\u00e9.<\/p>\n

Pour le moment, bor\u00adnons-nous \u00e0 obser\u00adver que le Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme est un mou\u00adve\u00adment, que le propre du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme, c\u2019est le mou\u00adve\u00adment, que c\u2019est l\u00e0 son carac\u00adt\u00e8re sp\u00e9\u00adci\u00adfique<\/i>.<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

B.\u200a\u2014\u200aDe la classe ouvri\u00e8re<\/i>.\u200a\u2014\u200aQuand je dis que le Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme est un mou\u00adve\u00adment, il va de soi que je dois pr\u00e9\u00adci\u00adser de qui il est le mou\u00adve\u00adment. Notre d\u00e9fi\u00adni\u00adtion s\u2019empresse de l\u2019indiquer par ces mots : \u00ab de la classe ouvri\u00e8re. \u00bb<\/p>\n

Ce mou\u00adve\u00adment groupe ; il est le r\u00e9sul\u00adtat et la mani\u00e8re d\u2019\u00eatre d\u2019une masse ; il exprime l\u2019action d\u2019une col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 ; il est l\u2019effort d\u2019ensemble d\u2019un nombre plus ou moins consi\u00add\u00e9\u00adrable d\u2019individus associ\u00e9s.<\/p>\n

Quels sont ces indi\u00advi\u00addus ? Par quel ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne d\u2019attraction sont-ils ame\u00adn\u00e9s \u00e0 se rap\u00adpro\u00adcher les uns des autres, \u00e0 se grou\u00adper, \u00e0 faire bloc, \u00e0 for\u00admer un tout homo\u00adg\u00e8ne et com\u00adpact ? Quels sont les \u00e9l\u00e9\u00adments consti\u00adtu\u00adtifs de cette asso\u00adcia\u00adtion en mouvement ?<\/p>\n

Ce qui est digne de remarque, c\u2019est que le Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme a pour fon\u00adde\u00adment un grou\u00adpe\u00adment natu\u00adrel, ins\u00adtinc\u00adtif, on peut dire ani\u00admal. Il s\u2019op\u00e8re comme s\u2019il \u00e9tait le fait d\u2019une pous\u00ads\u00e9e irr\u00e9\u00adsis\u00adtible, parce qu\u2019il repose sur un besoin de la nature humaine, accru par une n\u00e9ces\u00adsite sociale.<\/p>\n

L\u2019homme est un \u00eatre sociable, c\u2019est-\u00e0-dire fait pour se rap\u00adpro\u00adcher de ses sem\u00adblables, pour vivre en soci\u00e9\u00adt\u00e9. Par nature, il est ins\u00adtinc\u00adti\u00adve\u00adment conduit \u00e0 fuir l\u2019isolement, \u00e0 lier son sort \u00e0 celui des autres, \u00e0 asso\u00adcier son des\u00adtin \u00e0 celui de ses pairs.<\/p>\n

Se grou\u00adper est pour les humains un besoin de nature, une ten\u00addance incoercible.<\/p>\n

Tou\u00adte\u00adfois, h\u00e9ri\u00adtier et abou\u00adtis\u00adsant de toutes les g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions qui ont pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 la sienne, l\u2019homme du ving\u00adti\u00e8me si\u00e8cle na\u00eet, vit, se meut au sein d\u2019un r\u00e9gime social issu, ain\u00adsi que lui, du pro\u00adces\u00adsus mil\u00adl\u00e9\u00adnaire des civi\u00adli\u00adsa\u00adtions ant\u00e9rieures.<\/p>\n

Ses condi\u00adtions d\u2019existence,\u200a\u2014\u200acondi\u00adtions de vie indi\u00advi\u00adduelle et de vie col\u00adlec\u00adtive\u200a\u2014\u200asont d\u00e9pen\u00addantes de ce milieu social ; en sorte que les rap\u00adpro\u00adche\u00adments qui s\u2019effectuent entre les uni\u00adt\u00e9s indi\u00advi\u00adduelles et les grou\u00adpe\u00adments qui en r\u00e9sultent sont condi\u00adtion\u00adn\u00e9s, en fait, par le milieu social qui en d\u00e9ter\u00admine les modalit\u00e9s.<\/p>\n

Pr\u00e9\u00adsen\u00adte\u00adment, l\u2019organisation sociale divise les hommes en deux classes. Ces deux classes, on les retrouve dans tous les domaines : dans le domaine poli\u00adtique, c\u2019est la classe des Gou\u00adver\u00adnants et celle des Gou\u00adver\u00adn\u00e9s ; sur le ter\u00adrain \u00e9co\u00adno\u00admique, c\u2019est la classe riche et la classe pauvre.<\/p>\n

Les int\u00e9\u00adr\u00eats de ces deux classes sont en anta\u00adgo\u00adnisme irr\u00e9\u00adduc\u00adtible, en oppo\u00adsi\u00adtion fla\u00adgrante. Ce qui les s\u00e9pare, ce n\u2019est pas un fos\u00ads\u00e9 plus ou moins large et pro\u00adfond qu\u2019il serait pos\u00adsible de com\u00adbler ; c\u2019est un ab\u00eeme infranchissable.<\/p>\n

La coexis\u00adtence de ces deux classes : bour\u00adgeoise et ouvri\u00e8re est la marque dis\u00adtinc\u00adtive de ce que nous appe\u00adlons com\u00admu\u00adn\u00e9\u00adment \u00ab la Soci\u00e9\u00adt\u00e9 capi\u00adta\u00adliste \u00bb et les hos\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9s, l\u2019\u00e9tat de guerre qui dresse inces\u00adsam\u00adment et fata\u00adle\u00adment ces deux classes l\u2019une contre l\u2019autre est le fait capi\u00adtal de l\u2019\u00e9poque actuelle, auquel ou donne cou\u00adram\u00adment le nom de \u00ab lutte des classes \u00bb.<\/p>\n

En sorte que lorsque nous disons que le Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme est \u00ab le mou\u00adve\u00adment de la classe ouvri\u00e8re \u00bb, nous consta\u00adtons et d\u00e9cla\u00adrons qu\u2019il est essen\u00adtiel\u00adle\u00adment un mou\u00adve\u00adment de classe et que la classe ouvri\u00e8re forme les \u00e9l\u00e9\u00adments consti\u00adtu\u00adtifs<\/i> de ce mouvement.<\/p>\n

On dit impro\u00adpre\u00adment d\u2019un Par\u00adti poli\u00adtique qu\u2019il est un Par\u00adti de classe. Rien n\u2019est plus contraire \u00e0 la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 et rien n\u2019est plus net\u00adte\u00adment d\u00e9men\u00adti par les faits.<\/p>\n

D\u2019une part, un par\u00adti poli\u00adtique\u200a\u2014\u200aencore qu\u2019il se pr\u00e9\u00adtende par\u00adti de classe\u200a\u2014\u200aadmet dans son sein, en prin\u00adcipe et, dans la pra\u00adtique, groupe des \u00e9l\u00e9\u00adments appar\u00adte\u00adnant aux deux classes. Capi\u00adta\u00adlistes et pro\u00adl\u00e9\u00adtaires, patrons et ouvriers, impro\u00adduc\u00adtifs et tra\u00advailleurs, gou\u00adver\u00adnants et gou\u00adver\u00adn\u00e9s s\u2019y trouvent asso\u00adci\u00e9s : en sorte que, fait invrai\u00adsem\u00adblable mais pour\u00adtant vrai, ces hommes dont les int\u00e9\u00adr\u00eats per\u00adson\u00adnels et de classe sont fon\u00adci\u00e8\u00adre\u00adment et irr\u00e9\u00adm\u00e9\u00addia\u00adble\u00adment contra\u00addic\u00adtoires sont, \u00e0 tout ins\u00adtant, expo\u00ads\u00e9s, voire condam\u00adn\u00e9s, tan\u00adt\u00f4t les uns, tan\u00adt\u00f4t les autres, par les mou\u00advantes p\u00e9ri\u00adp\u00e9\u00adties de la lutte sociale, \u00e0 tra\u00adhir ou leurs int\u00e9\u00adr\u00eats per\u00adson\u00adnels, ou les int\u00e9\u00adr\u00eats de la classe \u00e0 laquelle ils appar\u00adtiennent, ou les int\u00e9\u00adr\u00eats du Par\u00adti auquel ils sont affili\u00e9s.<\/p>\n

D\u2019autre part, la pra\u00adtique de la poli\u00adtique, \u0153uvre de doig\u00adt\u00e9, de sou\u00adplesse, de ruse, de dis\u00adsi\u00admu\u00adla\u00adtion, de diplo\u00adma\u00adtie, fata\u00adlise de tels accom\u00admo\u00adde\u00adments, fluc\u00adtua\u00adtions, tem\u00adpo\u00adri\u00adsa\u00adtions, alliances momen\u00adta\u00adn\u00e9es, conces\u00adsions pro\u00advi\u00adsoires et autres abdi\u00adca\u00adtions totales ou par\u00adtielles, que la lutte de classes ne s\u2019y affirme plus\u200a\u2014\u200aet encore ?\u200a\u2014\u200aque dans les pro\u00adgrammes, les vio\u00adlences ora\u00adtoires et les \u00e9carts de la plume.<\/p>\n

Il en est tout autre\u00adment du Syndicalisme.<\/p>\n

Il est, et seul il est et peut \u00eatre un grou\u00adpe\u00adment de classe<\/i>. Il n\u2019assemble que des \u00eatres cour\u00adb\u00e9s sous la m\u00eame oppres\u00adsion, vic\u00adtimes des m\u00eames exploi\u00adta\u00adtions, vivant dans la m\u00eame incer\u00adti\u00adtude du len\u00adde\u00admain, vou\u00e9s aux m\u00eames pri\u00adva\u00adtions, condam\u00adn\u00e9s \u00e0 tra\u00ee\u00adner, au soir de leur exis\u00adtence, une m\u00eame vieillesse indi\u00adgente, res\u00adsen\u00adtant le m\u00eame besoin de mieux-\u00eatre et d\u2019ind\u00e9pendance, \u00e9prou\u00advant les m\u00eames aspi\u00adra\u00adtions, ten\u00addant aux m\u00eames am\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtions mat\u00e9\u00adrielles et morales, le c\u0153ur ouvert aux m\u00eames espoirs et la volon\u00adt\u00e9 ten\u00addue vers la m\u00eame lib\u00e9ration.<\/p>\n

Tous ont le m\u00eame enne\u00admi de classe : le gou\u00adver\u00adnant qui opprime et le patron qui exploite ; tous sont expo\u00ads\u00e9s aux m\u00eames p\u00e9rils, pres\u00adsu\u00adr\u00e9s par les m\u00eames obli\u00adga\u00adtions sociales, tor\u00adtu\u00adr\u00e9s par les m\u00eames iniquit\u00e9s.<\/p>\n

C\u2019est pour\u00adquoi le Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme fait appel \u00e0 tous les pro\u00adl\u00e9\u00adtaires sans dis\u00adtinc\u00adtion d\u2019\u00e2ge, de sexe et de profession.<\/p>\n

Il est, par excel\u00adlence, le grou\u00adpe\u00adment natu\u00adrel, ins\u00adtinc\u00adtif et je le r\u00e9p\u00e8te, sans que ce terme ait rien de p\u00e9jo\u00adra\u00adtif, le grou\u00adpe\u00adment ani\u00admal<\/i> de tous ceux qui consti\u00adtuent la classe ouvri\u00e8re, de tous ceux dont le capi\u00adta\u00adlisme a per\u00adp\u00e9\u00adtu\u00e9, sous le nom de sala\u00adri\u00e9s, l\u2019esclavage.<\/p>\n

C\u2019est l\u2019immense mul\u00adti\u00adtude de ces esclaves modernes que le Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme appelle \u00e0 l\u2019affranchissement int\u00e9\u00adgral. C\u2019est la marche de ces esclaves, consti\u00adtu\u00e9s en classe, vers leur \u00e9man\u00adci\u00adpa\u00adtion totale, par la dis\u00adpa\u00adri\u00adtion du sala\u00adriat, qu\u2019incarne ce mou\u00adve\u00adment de la classe ouvri\u00e8re.<\/p>\n

N\u2019avais-je pas rai\u00adson de dire qu\u2019il repose sur un besoin de la nature humaine, accru par une n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 sociale ?<\/p>\n

[|* * * *<\/b>|]
\n<\/p>\n

Dans le pro\u00adchain num\u00e9\u00adro de la Revue anar\u00adchiste<\/i>, j\u2019examinerai ce qu\u2019il faut entendre par \u00ab affran\u00adchis\u00adse\u00adment int\u00e9\u00adgral de la classe ouvri\u00e8re, par la sup\u00adpres\u00adsion du sala\u00adriat et l\u2019abolition du patronat \u00bb.<\/p>\n

Ensuite, r\u00e9unis\u00adsant en un fais\u00adceau solide les dif\u00adf\u00e9\u00adrentes par\u00adties de ma d\u00e9fi\u00adni\u00adtion, j\u2019en d\u00e9ga\u00adge\u00adrai la syn\u00adth\u00e8se d\u2019o\u00f9 d\u00e9cou\u00adle\u00adront logi\u00adque\u00adment, rigou\u00adreu\u00adse\u00adment, les voies et moyens\u200a\u2014\u200apropres au Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme lui-m\u00eame\u200a\u2014\u200apar les\u00adquels il r\u00e9a\u00adli\u00adse\u00adra son but.<\/p>\n

Enfin, je pr\u00e9\u00adci\u00adse\u00adrai la mis\u00adsion qui lui incombe dans le mou\u00adve\u00adment social qui, plus ou moins len\u00adte\u00adment, mais de fa\u00e7on cer\u00adtaine et en quelque sorte fatale, ache\u00admine l\u2019humanit\u00e9 vers l\u2019instauration d\u2019un milieu social o\u00f9 la joie de vivre suc\u00adc\u00e9\u00adde\u00adra \u00e0 la dou\u00adleur d\u2019exister.<\/p>\n

C\u2019est dans cet ordre et \u00e0 l\u2019aide de ces d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adments que je me pro\u00adpose de jus\u00adti\u00adfier le titre abon\u00addant de cette \u00e9tude.
\n(\u00c0 suivre<\/i>.)<\/p>\n

[\/\u200bS\u00e9bastien Faure<\/sc>.\/\u200b] <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les mili\u00adtants ouvriers parlent beau\u00adcoup du redres\u00adse\u00adment du Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme, du retour au Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme d\u2019avant-guerre. Si je lis ou \u00e9coute ce qui a trait au Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme, j\u2019entends et je lis : Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme de col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion des classes ou Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme de lutte des classes ; r\u00e9for\u00admiste ou r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ; d\u2019action directe ou d\u2019action indi\u00adrecte ; Syn\u00addi\u00adca\u00adlisme pur ou impur ; n\u00e9o-com\u00ad\u00admu\u00ad\u00adniste, r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ou [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[318],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-2796","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-revue-anarchiste-na5-mai-1922"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2796","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2796"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2796\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2796"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2796"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2796"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2796"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}